Die Frage, ob Wissenschaft geeignet ist, auch die Grundlagen der Bildung zu bestimmen, ist nicht neu. Sie begleitet uns seit der Antike.Im Griechenland des 5. Jahrhunderts vor Chr. begegnet uns die erste bildungs- und wissenschaftspolitische Debatte der europäischen Wissenschaftskultur, die bis heute nachwirkt. Für unsere Fragestellung ist hierbei von besonderem Interesse, dass im Streit um die richtige Erziehung der Jugend (paideia) die Sophisten das überkommene aristokratische Herkunftsprivileg kritisieren und eine Idee von allgemeiner Bildung vertreten, die bereits auf dem
