Haushalte(n)

19451960198020002020

Mehr als 50.000 Schülerinnen und Schüler besuchen zur Zeit eine Ordensschule. Ordensschulen - direkt oder von ordens-nahen Vereinen getragen - sind nicht die einzigen katholischen Schulen in Österreich, auch die Diözesen oder die Caritas betreiben solche. Der katholische Privatschulbereich umfasst derzeit bloß 6,7 Prozent aller Schüler(innen) im Land, er erfreut sich steigender Beliebtheit: In den letzten zehn Jahren stieg die Gesamtschülerzahl in Österreich nur um 0,8 Prozent, die Schülerzahl katholischer Privatschulen nahm dagegen um 16 Prozent zu. Ordensschulen machen den Löwenanteil der katholischen Schulen aus: sie werden von drei Viertel der katholischen Privatschüler(innen) besucht.

Die wirtschaftliche Lage der Ordensschulen stellt die Träger vor besondere Herausforderungen. Die von der Wirtschaftstreuhandgesellschaft Unitas-Solidaris erstellte Benchmarkinganalyse für 2004 ergab, dass die Kosten katholischer Privatschulen zu mehr als 95 Prozent aus den Erlösen gedeckt werden. Dabei muss allerdings festgestellt werden, dass die Kostendeckungsgrade bei den einzelnen Schultypen und Schulorten recht unterschiedlich ausfallen. Im Allgemeinen arbeiten Pflichtschulen weniger kostenintensiv als höhere Schulen, weil letztere vor allem in der Ausstattung höherer Mittel bedürfen.

Die öffentliche Hand übernimmt auch bei den Ordensschulen die Lehrergehälter, die übrigen Kosten müssen, von vergleichsweise geringen Subventionen für Investitionen abgesehen, von den Trägern selbst aufgebracht werden. Das bedeutet im Klartext, dass Ordensschulen ein Schulgeld einheben müssen, die frühere Mitfinanzierung durch Mittel der Ordensgemeinschaften selber wird immer weniger möglich. Es liegt aber im Interesse der Orden, das Schulgeld sozial verträglich zu gestalten. Nach Angaben von Unitas-Solidaris beträgt das Schulgeld im Schnitt zwischen 961 und 983 Euro pro Schüler(in) und Jahr. Schwieriger wird es bei der Nachmittagsbetreuung: Obwohl auch von der Politik einer qualifizierten Betreuung außerhalb der Unterrichtszeiten das Wort geredet wird, gibt es kaum Subventionen dafür. Nachmittagsbetreuung stellt so ein großes Problem dar, weil dafür ein hoher Beitrag notwendig ist (dschn. 1761 Euro pro Schüler und Jahr), zu dem die Schulträger aber im Schnitt noch jeweils 323 Euro zuschießen müssen. Keine Frage, dass dieses finanzielle Missverhältnis ganz oben auf dem Unterstützungswunschzettel der Schulträger an die öffentliche Hand steht.ofri

Alles Mädchen

Eine reine Mädchenschule - und noch dazu eine Ordensschule. "Da entstehen in vielen Köpfen Bilder von ständig betenden Mädchen und strenger Klostererziehung, überbehütet und weltfremd", schreiben ehemalige Schülerinnen des Gymnasiums St. Ursula in Salzburg auf der Homepage ihrer Schule. "Tatsächlich liegt der Schwerpunkt aber in einer christlich-humanistischen Erziehung, in der Weltoffenheit und Sensibilität für den Menschen und seine Bedürfnisse stehen." Wie schwierig es ist, mit alten Klischees zu brechen, weiß Direktorin Eva-Maria Vogel nur zu gut. "Aber mittlerweile sind wir als exklusive Mädchenschule schon wieder modern", erklärt sie beim Rundgang durch das helle Schulgebäude, das am Stadtrand von Salzburg mitten im Grünen liegt. So wirke sich der monoedukative Unterricht der Mädchen positiv auf die Lernatmosphäre aus. "In naturwissenschaftlichen Fächern sind wir auf gleichem Niveau", schreiben die ehemaligen Ursulinen-Schülerinnen, "und nicht von vornherein die ,dummen' Mädchen."

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1947

Das Recht auf die Privatsdiule

Der Begriff Privatschule wird — ebenso wie das Wort Schule — in einem sehr weiten Sinne gebraucht. Er umfaßt nicht nur die privaten Pflicht- und Mittelschulen oder sonstige für die Jugend gedachten Schulen im landläufigen Sinne, sondern auch Einrichtungen, die sich mit dem Unterricht auf einem fachlich engbegrenzten Gebiet, wie Sprachen, Musik, Maschinschreiben, Gymnastik, Sport und anderes mehr, befassen und die zweckmäßigerweise als Kurse bezeichnet werden sollten.An dieser Stelle sollen nur die privaten eigentlichen Schulen, die Volks-, Haupt- und Mittelschulen und

1960

Offene Wünsche

Die Geschichte der Mittelschule in Österreich ist unlösbar verknüpft mit dem Wirken der Benediktiner, Jesuiten und Piaristen, die den Mittelschultypus in der Form des Gymnasiums erfunden haben und für den sie bis tief in das 19. Jahrhundert hinein fast ein Monopol besaßen.Vieles ist seitdem geschehen, gewaltige Umwälzungen haben stattgefunden, und auch für die katholischen Mittelschulen stellt sich die Frage, wie sie den Anforderungen des modernen Lebens und seiner gesellschaftlichen Verfassung gerecht werden. Solche Überlegungen können aber nur dann sinnvoll angestellt werden, wenn

1977

Chancen und Imperative einer nicht wertneutralen Erziehung

Auf dem Katholikentag 1952 in Wien forderten die österreichischen Katholiken im Interesse der Freiheit und Würde des Menschen die Möglichkeit zur Erziehung der Jugend nach dem christlichen Gewissen in Form der Schule der freien Elternwahl. Eine klare Linie in der Zielsetzung der katholischen Schulforderungen ist weiters durch den Hirtenbrief der Bischöfe und in der Rundfunkansprache des Papstes Pius xn. an den österreichischen Katholikentag dieses Jahres herausgestrichen worden: Erhaltung und Sicherung der katholischen Schulen unter Aufbietung aller Kräfte.Inzwischen ist ein

Die Assoziation „streng, fad, fromm” gehört längst der Vergangenheit an

Als eine Schülerin eines öffentlichen Gymnasiums gefragt I wurde, was ihr zum Stichwort „Klosterschule” einfiele, assoziierte sie: streng, fad, fromm, unsportlich, Internat. Tatsäch-! lieh nimmt aber der Trend zur Klosterschule - zumindest in Wien - zu: In drei renommierten Mädchenschulen mußte in einer (St. Ursula) in den letzten drei Jahren die Hälfte der Anmeldungen abgewiesen werden, die andere (Maria Regina) hat seit vier Jahren drei und die dritte Schule (Sacrė Coeur) hat zwei Parallelklassen.

Die katholischen Privatschulen - Synthese von Glauben und Kultur

Fast unbemerkt von der Öffentlichkeit wurde von der vatikanischen Kongregation für das Bildungswesen ein Dokument über die Katholische Schule herausgegeben. Das Konzil selbst hatte schon klar den Willen der Kirche zur katholischen Schule ausgedrückt. Das Dokument sieht sein ausdrückliches Ziel, „alle Bemühungen zu unterstützen, die die Erhaltung und Lebenskraft der Katholischen Schule fordern, die in unserer pluralistischen Gesellschaft mehr denn je unschätzbare, notwendige Dienste leisten kann. Die Kirche halte die Aufgabe der katholischen Schule heute noch für genau so wichtig, wie seinerzeit das Konzil, vielleicht sogar für noch wichtiger, da es immer dringender werde, unter ständiger Bezugnahme auf christliche Werte zum Aufbau einer neuen Welt beizutragen, die in deutlichem Gegensatz zu einer Denkweise steht, die nur von Vergnügungssucht, Leistungs- und Konsumzwang beherrscht ist.”

1978

Kein Bedarf für Privatgymnasien?

„Ich werde zwar für die Integrierte Gesamtschule kämpfen, aber niemanden damit beglücken“, versicherte Wiens Vizebürgermeisterin Gertrude Fröhlich-Sandner noch im Frühjahr, als sie Journalisten durch verschiedene Bildungseinrichtungen der Hauptstadt führte. Was sich aber nun im 22. Wiener Gemeindebezirk tut, nährt sehr intensiv den Verdacht, daß dort sehr wohl an Zwangsbeglückung gedacht seiDort gibt esiür den gesamten Bezirk Donaustadt, als allgemeinbildende höhere Schule, lediglich das Bundesgymnasium und Realgymnasium XXII in der Bernoullistraße, das längst dem Bedarf der

1980

Qualität vor Image

331 katholische Privatschulen mit über 56.000 Schülerinnen und Schülern bestehen derzeit in Österreich. Ihr Anteil am gesamten Schulwesen könnte weit höher sein, müßten diese Schulen nicht jährlich im Durchschnitt 20 bis 30 Prozent der Aufnahmewilligen aus Platzgründen abweisen (die Dunkelzahl jener, die erst gar nicht um Aufnahme ansuchen, gar nicht mitgerechnet).Kein Zweifel, die katholischen Privatschulen sind attraktiv. Aber warum? Liegt es daran, daß diese Schulen viel mehr als öffentliche Schulen ganztägige Betreuung (Halbinternat und Vollinternat) anbieten? Oder meinen

1985

Privatschulen sind unverzichtbar

Über das Öffentlichkeitsrecht, die Bestimmungen über die Erfüllung der Schulpflicht und die finanziellen Probleme der Privatschulen lohnt es sich, Bescheid zu wissen.

Was Privatschulen attraktiv macht

Erziehung zu Werten und Leistung, verständnisvolleres Eingehen auf den einzelnen Schüler - das sind zwei der Hauptansprüche, die Eltern an eine Privatschule stellen.

Noch mehr Mut zu Zukunftsmodellen!

In Österreichs Privatschulwesen, dem die FURCHE gerade eine Serie widmet, spielen die katholischen Schulen, eine hervorragende Rolle. Dazu ein Interview mit Österreichs „Schulbischof” Helmut Krätzl.

1986

Judounterricht in der Klosterschule

Die katholischen Privatschulen wollen sich der Öffentlichkeit präsentieren: in einem Bundeskongreß in Salzburg vom 4. bis 6. und in einer Informationswoche in ganz Österreich vom 7. bis 14. April. Hier sollen Leistungen präsentiert werden, die viel zuwenig bekannt sind. Hier sollen aber ebenso Probleme diskutiert werden, die sie alle betreffen - ideelle wie finanzielle. Eine dieser Schulen sei als Beispiel herausgegriffen.

1987

Der „Luxus Privatschule

Schulgeld für Privatschulen ist privater Luxus: auf diesen knappen Nenner brachte der Berufungssenat VII der Finanzlandesdirektion für Wien, NJederöster-reich und Burgenland die Begründung für seine Abweisung einer Beschwerde gegen einen Einkommensteuerbescheid.Der Wiener Journalist Helmuth Waldert hatte in seiner Einkommensteuererklärung für das Jahr 1984 beim Finanzamt insgesamt 29.000 Schilling an Schulkosten für seine beiden Kinder, die die Rudolf Steiner-Schule in Wien-Mauer besuchen, als „außerge-wohnliche Belastung“ gemäß Paragraph 34 Einkommensteuergesetz steuermindernd

Im Spannungsfeld

Der Zustrom zur katholischen Privatschule ist groß, hoch sind die Erwartungen der Eltern, die ja immerhin bereit sind, ein Schulgeld zu zahlen, das an der öffentlichen Schule wegfiele. Als Motivation dafür stellt sich uns in erster Linie die Überzeugung dar, diePrivatschule in ihrem meist überschaubaren Rahmen biete bessere Voraussetzungen für Betreuung, Erziehung und Bildung junger Menschen, das Engagement der dort beschäftigten Lehrer und Erzieher sei größer.Die katholische Privatschule ist sich bewußt, daß eine solche Wertung nicht absolut und verbindlich sein kann — dies

1991

Ausländerfeindlich?

Unterrichtsminister Rudolf Schölten hat wiederholt, zuletzt in der TV-Pressestunde, katholische Privatschulen zu mehr Solidarität gegenüber Gastarbeiter-kindem aufgerufen. Das klang wie ein Vorwurf, diese Schulen würden generell nur ungern ausländische Kinder aufnehmen. Ein Vorwurf, der mir schon früher von Vertretern des Wiener Stadtschulrates noch direkter gemacht wurde. Es scheint nötig, einiges öffentlich klarzustellen.Es gibt keine katholische Privatschule, die Gastarbeiterkinder nicht aufnehmen will. Daß dennoch relativ wenige solche Schulen besuchen, hat seinen Grund darin,

1992

WENN 80 PROZENT DER SCHÜLER AUSLÄNDER SIND...

Die jüngste Diskussion um die Kontingentierung von Lehrerstunden bewies, daß sich heute auch das öffentliche Schulwesen schwertut, finanziell über die Runden zu kommen. Privatschulen mußten immer schon genau rechnen und von den Eltern Schulgeld verlangen. Der Staat zahlt zwar in vielen (aber nicht in allen) Fällen die Lehrergehälter, sonstige Subventionen (etwa für Schulversuche, die eine Betreuung der Kinder am Nachmittag beinhalten) decken aber bestenfalls einen Teil der übrigen anfallenden Kosten.Vor allem die Waldorfschulen als nicht-konfessionelle Privatschulen fühlen sich

SCHULEN, DIE EIN „MEHR" ANBIETEN WOLLEN

Am 29. Mai 1992 gibt es in Wien-Währing ein großes Straßenfest mit Gedenktafelenthüllung und Sonderpostamt: Anlaß ist der Abschluß des 100-Jahr-Jubiläums der Albertus-Magnus-Schule der Marianisten, einer katholischen Privatschule mit Volksschule, Hauptschule, Gymnasium, Schülerheim und Studentenheim. Vielleicht ist schon die Art, wie Privatschulen solche Feste zu feiern verstehen (im Durchschnitt, nicht in jedem Einzelfall, mit mehr Elan als öffentliche Schulen), ein Hinweis auf das Geheimnis ihrer Erfolge.Im Grunde machen erst Privatschulen die breite Vielfalt des Schulwesens aus,

WAS BEDEUTET OFFENTLICHKEITSRECHT?

Zehn Prozent der österreichischen Schüler erfüllen ihre Schulpflicht an Privatschulen oder verfolgen ihre speziellen Ausbildungswünsehe an diesen: Und die Erzienungsberechtigten sind je nach Betreuungsangebot bereit, dem Schulerhalter ihrer Privatschule seine Leistungen durch Schulgeld zu honorieren. Ökonomische Belange der Privatschulen sind - im Gegensatz zur pädagogisch-curricu-laren Planung und Weiterentwicklung, die zum Großteil mit den öffentlichen Schulen konform läuft - jener Bereich, der für manche Erhalter die Existenzfrage aufwirft und solcherart natürlich die Institution

PRIVATSCHULEN IN DEUTSCHLAND

Hin und wieder geraten sie in die Schlagzeilen, die Privat- oder Ersatzschulen. Und zwar immer dann, wenn wieder einmal eine sozialdemokratisch geführte Landesregierung versucht, den Rotstift anzusetzen und laut über die Finanzierung der sogenannten Privatschulen nachdenkt. In Nordrhein-Westfalen ist das schon mehrmals so geschehen, aber immer wieder ohne „Erfolg" für die entsprechenden SPD-Politiker. So wollte vor zehn Jahren die nordrhein-westfäli-sche SPD-Regierung im Haushaltsfinanzierungsgesetz die öffentlichen Zuschüsse im Bereich der Baukosten kürzen. Doch die CDU-Fraktion

Sind katholische Schulen schuld?

In der Debatte über Ausländerkinder an österreichischen Schulen gibt es zunehmend Vorwürfe gegen katholische Privatschulen. Stadtschulratspräsident Scholz forderte sie auf, einen „gerechten Anteil an der Integrationslast" zu übernehmen. Minister Schölten sagte in einem Zeitungsinterview, der Bund bezahle „alle Personalkosten und einen Großteil des Sachaufwandes". Und er drohte, der Bund werde gleichviel Geld wie bisher aufbringen, „will aber die Subventionen in Schulgeld für ausländische Kinder umrechnen". Und die sozialistischen Lehrer im Zentralverein der

1994

Kein Platz für Miniröcke

Religiöse Bildung im umfassenden Sinn betonen in Österreich nicht nur die katholischen, sondern auch andere Privatschulen.

30.000 lernen nach dem Koran

Der Religionsunterricht an Österreichs Schulen ist immer schärferen Anfeindungen ausgesetzt - die katholische Kirche ist davon nicht allein betroffen.

1996

Freihet für die Bildung

Eltern haben spezifische Rechte für die schulische Bildung ihrer Kinder. Es geht um: die Sicherung der religiösen Erziehung in den gewählten Schulen, umWahl anderer als der im öffentlichen Schulwesen angebotenen Bildungswege, und um die Errichtung und Führung privater Schulen, die vom Staat finanziell zu unterstützen und zu fördern sind.Mit der Zielsetzung, daß in den einzelnen Staaten diese Rechte gewährleistet, möglichst umfassend durchgesetzt und in der jeweiligen schulischen Realität verwirklicht werden, wurde im Jahre 1985 eine Organisation (nicht an eine Regierung

1997

Lebensmut geben

Viele Eltern schicken auch in einer säkularisierten Gesellschaft ihre Kinder in eine katholische Privatschule. Was ist an diesen Schulen so attraktiv?

Kluges Nützen von Freiräumen

Wichtige Regionen in Österreichs Bildungslandschaft sind die Privatschulen. Im strengen Wortsinn sind die Schulerhalter sehr selten ganz „privat".

2001

Erziehung zum Menschsein

120 in Wien und 338 bundesweit: Katholische Privatschulen sind aus Österreichs Bildungslandschaft nicht wegzudenken. Doch was bieten sie wirklich?

2006

Ordensschulen: Den "Spirit" in die Zukunft mitnehmen

Mehr als 50.000 Schülerinnen und Schüler besuchen hierzulande eine Ordensschule. Exemplarisch zeigt dieses FURCHE-Extra - eine Kooperation mit der Superiorenkonferenz der männlichen Ordensgemeinschaften - wie bunt, nachhaltig und wertebewusst sich diese Bildungsanstalten heute präsentieren. Die (gute) alte Klosterschule hat sich nachhaltig verändert: Ordensschulen versuchen, auch in der heutigen Bildungslandschaft ihre Identität zu schärfen.

"Wir brauchen keine Bollwerke ..."

"... sondern Wurzeln", meint Schwester Beatrix Mayrhofer, Direktorin des Gymnasiums Friesgasse der Armen Schulschwestern von Unserer Lieben Frau in Wien XV.Die Furche: Was unterscheidet die konfessionelle Schule von anderen?Sr. Beatrix Mayrhofer: In einer konfessionellen Schule gibt es einen "Spirit", aus dem alle schöpfen: Aus dem Geist des Evangeliums tun wir das, was wir tun.Die Furche: Was motiviert Orden, eine Schule zu betreiben?Sr. Beatrix: Katholische Schulen haben eine lange Tradition aus der Geschichte Europas heraus; sie sind immer Antwort auf eine Not gewesen - in unserem Fall die

2010

Wogende Debatte um die Schulreformen

Es ist zu kurz gegriffen, das enorme Interesse an der Debatte um die Schulreform lediglich damit zu erklären, alle und jeder seien einmal in einer Schule gewesen, hätten daran die eine oder andere Erinnerung, aus der sie nun Rezepturen, gar Revanche ableiten würden. Die Schule und die Bildungspolitik sind nämlich nicht Exerzier- und Versuchsfeld unterschiedlich kompetenter Bildungspolitiker sondern jene Bereiche, in denen sich die Fähigkeit jedes Einzelnen zur Bewältigung der Existenz und Gestaltung des Lebens entwickeln sollte. Darum geht es an den Schulen, selbst wenn – bitter genug

2012

Elite wider willen

Kaum eine Privatschule will sich selbst als "Eliteschule“ bezeichnen. Von den Eltern so gesehen werden wollen die meisten freilich schon. Ein Lokalaugenschein in Wien.Demnächst, an den Tagen der offenen Tür, werden Österreichs Eltern wieder durch die Schulen schwirren: Sie werden Klassenräume beäugen, Lehrern und Direktorinnen Löcher in die Bäuche fragen und die Stimmung auf sich wirken lassen. Am Ende, so die Hoffnung, werden sie dann für ihr Kind die beste Schule wählen.Im weitläufigen Gebäude der Theresianischen Akademie an der Wiener Favoritenstraße ist das etwas anders

Wir sind die Besten, der Rest ist der Rest

Der deutsche Soziologe Michael Hartmann hat die Rolle der Privatschulen bei der Eliten-Rekrutierung erforscht. Ein kleiner, internationaler Überblick.Michelle Obama ist ein gern zitiertes Beispiel für Aufstieg. Schwarz, weiblich und arm: quasi drei Mal im Nachteil. Die First Lady - in South Side Chicago in einfachen Verhältnissen aufgewachsen - sei ein "product of public school“, ist auf der Website des Weißen Hauses zu lesen. Nicht ganz so prominent platziert ist die Tatsache, dass Obama wegen ihrer großen Begabung Stipendien für die Eliteuniversitäten Princeton und Harvard bekam,

Österreichs Privatschulwesen - ein kleiner Überblick

Bis zur Zeit der Aufklärung war schulische Bildung in Österreich weitgehend in kirchlicher Hand. 1868 wurden die Ordensschulen "Privatschulen“ und abhängig von staatlichen Bestimmungen. 1962 wurde das Privatschulgesetz verabschiedet. Zusätzlich legte das Konkordat mit dem Heiligen Stuhl die Basis für das heutige katholische Privatschulwesen, wobei sich der Staat Österreich 1971 zur Übernahme aller Lehrpersonalkosten verpflichtete. Zuletzt (im Schuljahr 2010/11) hat die katholische Kirche österreichweit 287 Schulen betrieben, die evangelische Kirche 22, die israelitische

"Ein Gefühl, als ob das anrüchig wäre“

Christian Füller hat etwas gegen Klischees. Der Bildungsredakteur der linken Berliner taz und engagierte Blogger (pisaversteher.de) hat sich deshalb in seinem Buch "Ausweg Privatschulen?“ (2010) intensiv mit nicht-staatlichen Bildungseinrichtungen befasst - und ist zum wortmächtigen Verteidiger des Privatschulwesens geworden. Im FURCHE-Gespräch erklärt der Vater zweier Söhne im Alter von zwölf und zehn Jahren, warum.Die Furche: Herr Füller, Sie bezeichnen das herrschende Gefühl gegenüber Privatschulen als "Hassliebe“. Woran zeigt sich das?Christian Füller: Das zeigt sich etwa

2016

Vielfalt schätzen, Charismen bewahren

Was ist die Aufgabe katholischer Privatschulen in einer religiös und kulturell immer bunteren Gesellschaft? Österreichs Ordensgemeinschaften stellen sich dieser und anderen brennenden Fragen in ihrem neuen Bildungsreferat. Eine Erkundung.

Spezialfall ORG?

Das "Mary Ward"-Privat-Oberstufenrealgymnasium Krems (www.marywardschulen.com) ist eine von 357 katholischen Privatschulen in Österreich. Etwa ein Viertel davon sind diözesane Schulen (inklusive Caritasschulen), drei Viertel werden von den Orden getragen - bzw. falls diese dazu nicht mehr imstande sind, von der Vereinigung von Ordensschulen Österreichs (vgl. www.ordensschulen.at). Die 19 privaten katholischen Oberstufenrealgymnasien stehen hier - wie alle ORGs - vor besonderen Herausforderungen: Sie sind v. a. für Absolventinnen und Absolventen der Neuen Mittelschulen (NMS) gedacht, welche

Begreifen kommt von "Greifen"

Mit allen Sinnen lernen: Darum geht es im Privat-Oberstufenrealgymnasium "Mary Ward" in Krems. Seit heuer bietet man mit "Life Sciences" auch einen neuen Schwerpunkt an. Ein Schulbesuch.

2017

Weniger Ordensleute, bleibendes Charisma

Die Schülerin ist Schwester Andrea Eberhart schon länger aufgefallen: "Schüchtern war sie - und für Leibesübungen nicht sehr begabt", erinnert sich die Oberin der Ursulinen in Graz, die als Sportlehrerin selbst gern Bälle kickt. "Doch als sie bei einem Theaterstück die Bühne betreten hat, war sie ganz ein anderer Mensch!" Seit 330 Jahren wollen die Ursulinen in Graz jungen Menschen Bildung in allen Facetten ermöglichen -und ihnen durch Theater, Musik, Sport oder soziales Engagement Erfahrungsräume eröffnen, als Persönlichkeit zu wachsen. 1250 Schülerinnen und Schüler gehen im

Weniger Ordensleute, bleibendes Charisma

"Den Kindern ein Stück Heimat sein"

Die Neue Mittelschule der Franziskanerinnen Wels zeigt beispielhaft, worum es Österreichs Ordensschulen heute geht: um ganzheitliche Bildung, die jungen Menschen Orientierung gibt -und um nachhaltiges Erfahrungslernen, das sie berührt.

"Den Kindern ein Stück Heimat sein"

2018

"Bei uns herrscht Depression pur": Lehrer berichten von ihrem Alltag

"Bei uns herrscht Depression pur. Inklusion ist bei dieser fehlenden Durchmischung nicht möglich, das ist Augenauswischerei, prognostiziertes Versagen!" (Eine Wiener NMS-Lehrerin) "Wenn es den Lehrern gut geht, geht es auch den Kindern gut -aber vielen Lehrern und Kindern geht es leider nicht gut. Es gibt hohe Burnout-Raten und viel Erschöpfung. Eltern versuchen immer, ihrem Kind Vorteile zu verschaffen. Man kann das unfair finden, aber die Frage ist, wie man das ändern soll. Es gibt ja die freie Schulwahl." Dass das Unterrichten herausfordernder wird, ist seit Jahren bekannt. Mit Namen und

"Wir wollen mehr als gute Schulen sein"

"Eine Schule mit Tradition für jene, die die Zukunft aktiv mitgestalten wollen": So lautet das Motto des "Kollegium Kalksburg", das vor über 150 Jahren als Jesuitenkolleg gegründet wurde. Das Ordenscharisma der Jesuiten prägt diesen Ort, aus personellen Gründen war es freilich irgendwann nötig, die Schulträgerschaft in fremde Hände zu legen. Auf Initiative der Österreichischen Ordensgemeinschaften wurde schließlich 1993 die "Vereinigung von Ordensschulen Österreichs" (VOSÖ) gegründet -und das Kollegium wurde die erste Schule, die ihr angehörte.Vergangenen Samstag feierte die

2019

Interview Neue Autorität - Sozialarbeiter Anton Mayer, Direktor Erich Breier und ehrervetreter Thomas Krebs (v.l.n.r.) mit FURCHE-Redakteurin Doris Helmberger in der Schulbibliothek der NMS Aderklaaerstraße. - © Fotos: Tosca Santangelo

„Neue Autorität“ für die Schulen?

Was gegen Gewalt im Klassenzimmer hilft. Und was zu mehr Respekt und Wertschätzung gegenüber allen führen könnte: Ein Schuldirektor, ein Sozialarbeiter und ein Lehrervertreter im Gespräch.

Ordensschulen - Religionen als gemeinsamer Anker in den Ordensschulen - © StefanLeitner.com

Keine Angst vor der Vielfalt

Ordensschulen sind aus der österreichischen Bildungslandschaft nicht wegzudenken. Sie setzen Akzente und stellen sich der Zeit.

2020

Chancenindex: Warum nicht jetzt?

Laut Regierungsprogramm sollen in einem Pilotprojekt hundert benachteiligte Schulen durch Orientierung an einem Sozialindex besonders unterstützt werden. Warum man damit gerade jetzt beginnen sollte – und welche internationalen Vorbilder es gibt. Ein Gastkommentar.

2021

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

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