Biografisches

19451960198020002020

Friedrich Heer wurde am 10. April 1916 in Wien geboren. Er maturierte dort am Akademischen Gymnasium und studierte Kunstgeschichte und Germanistik (Promotion: 1938). Nach seiner Rückkehr aus dem Krieg gehörte er zu den geistigen Wiederaufbauern des österreichischen Katholizismus: In der Katholischen Hochschulgemeinde unter Karl Strobl und Otto Mauer war er einer der Vordenker (nicht zuletzt in denPublikationen Blätter und Wort und Wahrheit) - ebenso beim CV, dem er schon seit 1934 angehörte, aus dem er 1974 allerdings ausgeschlossen wurde. 1949 wurde Heers Habilitation "Der Aufgang Europas" an der Universität Wien vom damaligen Ordinarius für Geschichtsforschung, Leo Santifaller, abgelehnt, später - nachdem sich Heer dann doch habilitieren konnte - wurde ihm eine ordentliche Professur verwehrt. 1949-61 war Heer als Redakteur bei der Furche tätig, ab 1961 war die Position des Chefdramaturgen am Wiener Burgtheater sein Brotberuf. Für die Furche schrieb er bis zu seinem Tod am 18. September 1983. In den sechziger Jahren wurde er auch Mitherausgeber des linksintellektuellen Blattes Neues Forum.

Zu Heers 50.000 Druckseiten umfassendem Werk zählen das "Gespräch der Feinde" (1949) der mystische Roman "Der achte Tag" (1950), die "Europäische Geistesgeschichte (1953) sowie die Auseinandersetzungen mit dem christlichen Antijudaismus "Gottes erste Liebe. Die Juden im Spannungsfeld der Geschichte" (1967) und "Der Glaube des Adolf Hitler" (1968); als Meilenstein gilt auch "Der Kampf um die österreichische Identität" (1981). Daneben verfasste Heer große historische Monografien ("Die Tragödie des Heiligen Reiches" (1953), "Mittelalter" (1961), "Das Heilige Römische Reich" (1967) oder "Karl der Große und seine Welt" (1978). Gründe und Abgründe Wiens verarbeitete Heer im autobiografischen Roman "Scheitern in Wien" (1974) sowie im Essay "Dunkle Mutter Wien, mein Wien" (1978).

Als Heer am 28. September 1983 beigesetzt wurde, waren Bundeskanzler Fred Sinowatz, Unterrichtsminister Helmut Zilk, und Wissenschaftsminister Heinz Fischer ebenso versammelt wie ÖVP-Chef Alois Mock: "Das vielzitierte Gespräch der Feinde' fand auch am Sarge Friedrich Heers symbolhaft statt", schrieb Hubert Feichtlbauer damals in der Furche. ofri

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1966

Kleiner „Furche“-Almanadi

In diesen Tagen wandert ein 72 Jahre alter Mann die 30 Kilometer lange Straße von Baden bei Wien, seinem Buen retiro und zugleich unfreiwilligen Exil, mit seiner Nichte, Professor Wanda Mangold, nach Wien. Er wird diese Wanderung noch fünfmal wiederholen (Friedrich Funder: ,;Als Österreich den Sturm bestand“, S. 336 ff,), Damit tritt die achtunggebietende Gestalt des Gründers und Herausgebers der „Furche“, Dr. Friedrich Funder (Näheres über ihn siehe hier unter dem 19. Mai 1959 anläßlich seines Todes), ins Bild, praktisch auch „Die Furche“. Denn bei diesen mühsamen Besuchen

1976

Zeitgenosse

Friedrich Heer galt so lange als ein Mann von morgen, bis er von jenen, die ihn weder als Heutigen noch als Morgigen akzeptieren wollten, als Mann von gestern abgetan werden konnte.Der 35-, der 40jährige wurde als eine der bedeutendsten intellektuellen Potenzen Österreichs bewundert. Geraume Zeit war er geradezu das Genie vom Dienst. Dem nun 60jährigen steht dasselbe Land (aber ist es noch dasselbe?) oft ratlos gegenüber. Aber warum eigentlich ihm? Warum nicht sich selbst?Es gäibe nun, da dieses Phänomen namens Friedrich Heer plötzlich zum Jubilar geworden ist, viele bequeme

1983

„Adler unter Maulwürfen“

Die Welt trauert um Friedrich Heer. Das ist keine Übertreibung. Wir zitieren Stimmen aus dem Nachbarland und lassen einen amerikanischen Historiker zu Wort kommen.

Abschied vom Grenzgänger Friedrich Heer ruht in einem Wiener Ehrengrab

Das vielzitierte „Gespräch der Feinde“ fand auch am Sarge Friedrich Heers symbolhaft statt: Fred Sinowatz und Alois Mock Schulter an Schulter, Wissenschaftsminister Heinz Fischer und der ÖVP-Obmann einig im Lobpreis des Gesprächs- und Toleranzanwalts, der unser Volk dialogfähig machen half.„Seine Saat ist aufgegangen“, freute sich Fischer. „Die Spuren seiner Existenz im Burgtheater werden noch lange nicht verwehen“, verhieß Burgchef Achim Benning, der sich vor „diesem mutigen Außenseiter“ neigte.Die „Widerborstigkeit des katholischen Publizisten“ Heer fand

1991

Neutrale Furchen

Er ist früh gestorben, weil er auf vieles zu früh draufgekom-men ist. Friedrich Heer, der im September 1983 starb, wäre am 10. April 75 Jahre alt geworden.Früh nahm er „Abschied von Höllen und Himmeln". Ein Buch dieses Titels erschien 1970 und es handelte, viel zu früh, wie sich später herausstellte, „ Vom Ende des religiösen Tertiär". Mit Teilhard de Chardin meinte Friedrich Heer, daß die Menschwerdung des Menschen erst begonnen habe. Als christlicher Aufklärer wandte ersieh gegen verschuldete Unmündigkeit, gegen Rebarbarisierung und dumpfe Verkindischung. Er

Friedrich Heer

Friedrich Heer, der am 10. April 75 Jahre geworden wäre (FURCHE 14/1991), ist auch acht Jahre nach seinem Tod unvergessen und wird in diesen Tagen durch Veranstaltungen und eine Ausstellung mit Recht geehrt und verehrt.Ich selbst habe mich bereits 1985 veranlaßt gesehen, im Böhlau-VerJiag eine „Heer-Schau " herauszugeben, in der „Briefe an und über Friedrich Heer" vereinigt waren und in der viele seiner Freunde zu Wort gekommen sind. Ich fühlte mich zu dieser Initiative nicht zuletzt dadurch motiviert, weil Friedrich Heer, dem ich seit Jahren freundschaftlich verbunden war,

1995

Nie genug katholisch, so weit links wie möglich

Aus einer gewaltigen Materialfülle über Friedrich Heer hat Evelyn Adunka, 1965 in Kärnten geboren, zunächst eine Dissertation zum Abschluß ihres Studiums der Philosophie, Geschichtswissenschaft und Judaistik verfaßt, aus der nun eine „intellektuelle Biographie” Friedrich Heers entstanden ist. Mit Staunen erfährt man die Bandbreite von Heers Denken, die Tiefe seiner Religiosität und seines Humanismus, die Schärfe seiner Kritik, seine politische Hellsichtigkeit und die Wucht seiner pathetischen Sprache.Schon das Inhaltsverzeichnis liest sich wie ein „Who is Who” seit 1945: Mit

2003

Es gibt nur eine Wirklichkeit

Der Salzburger Theologe Wolfgang Müller navigiert durch Friedrich Heers gigantisches Lebenswerk -und spürt dabei Heers Vision des Christlichen nach.Der Publizist, Historiker und Kulturphilosoph - und Furche-Autor - Friedrich Heer (1916 bis 1983), in den sechziger und siebziger Jahren auch als "Linkskatholik" qualifiziert, hinterließ ein vielfältiges wie umfangreiches Werk - man mag es auch als Labyrinth bezeichnen. Bücher wie "Der Glaube des Adolf Hitler", "Gottes erste Liebe" oder "Kampf um die österreichische Identität" sind dabei weitaus bekannter geworden als seine Konzepte zur

Patriot und Kosmospolit

Am 18. September jährt sich der Todestag von Friedrich Heer - Vordenker Österreichs und langjähriger Furche-Mitarbeiter - zum 20. Mal. Die Person Heer polarisiert bis heute: Kein Zufall daher, dass die Bewertungen des Kulturphilosophen von Anton Pelinka und Trautl Brandstaller, politisch ähnlich positioniert, ebenso unterschiedlich ausfallen, wie jene von Erika Weinzierl und Kurt Schubert aus Heers Freundeskreis. Weitere Beiträge von K. P. Liessmann, H. Feichtlbauer, A. Holl, E. Busek. Redaktion: Otto FriedrichFriedrich Heer kann vielleicht am besten mit dem von ihm selbst akzeptierten

Verweigerter Dialog

Friedrich Heer, der mit seinem "Gespräch der Feinde" vor allen anderen für den Dialog der Kulturen und Ideologien plädierte, saß zwischen allen Stühlen.Erinnerung an einen ungeliebten Propheten.A ls Friedrich Heer für das westliche Europa schon längst ein großer konservativer Kulturhistoriker war, anerkannt von Martin Buber bis Arnold Toynbee, galt er in Österreich noch immer als "Kryptokommunist" und gefährlicher Verführer der akademischen Jugend. So verbiestert - restaurativ war das intellektuelle Klima in den späten 50er und frühen 60er Jahren in Wien, dass Heer eine

Ein maßloser Geist

"Sus Domini - Wildschwein Gottes" - so wollte er auf dem Grabstein tituliert werden: Friedrich Heers letzte Lebensjahre führten ihn zur Furche zurück.Er tat sich schwer mit allen, die er liebte - auch deshalb, weil er selbst maßlos in Anspruch und Urteil war: Dem Zerwürfnis mit dem CV folgte der Krieg mit seiner Kirche, das nur halb erfolgreiche Ringen um Anerkennung in der Wissenschaft, die Auseinandersetzungen über sein kritisches Verhältnis zum Vaterland. Friedrich Heer fühlte sich oft verkannt und verlassen von denen, die er als Mitstreiter gebraucht hätte - aber er war es am Ende

2005

"Adler unter Maulwürfen"

Furche Nr. 28/28. September 1983Die Furche sei "seine Schule zuerst" gewesen, "dann seine Kanzel" schrieb Chefredakteur Hubert Feichtlbauer über Friedrich Heers Verhältnis zu dieser Zeitung. Der amerikanische Historiker Paul O'Grady eine Woche später:Die Österreicher zählen gewöhnlich zu den letzten, die etwas über den guten Ruf ihrer großen Geister im Ausland erfahren. Ludwig von Pastor, Sigmund Freud, Ludwig Wittgenstein und Karl Popper sind dafür nur die augenfälligsten Beispiele. Es mag deshalb einige Leser - gerade auch Historiker -überraschen, wenn ich behaupte: Der vergangene

Fiebrige geistige Unruhe

Die FURCHE und die katholische Publizistik nach 1945. Eine Spurensuche.

"Mutigstes Espenlaub das ich je zittern sah"

Friedrich Heer - kein Heiliger, kein Held, aber ein Mystiker und Sinnenmensch.Friedrich Heer 1916-1983DenkerBin kein Märtyrer, bin kein Blutzeuge, bin kein Heiliger, bin kein Held", schrieb Friedrich Heer einmal. "Dies bin ich: ein Mensch, der überzeugt ist, dass der Mensch dem Mitmenschen zur Speise werden soll." Dokumentiert sind diese Sätze im Sammelbändchen "Ausgesprochen" unter dem Zwischentitel "Fronleichnam in uns und um uns." In ihnen steckt der ganze dialektische Heer: der provokant formulierende Mystiker und der barocke Sinnenmensch: An einem gemeinsamen Tisch sollten Freunde,

2006

"Seine Schule, dann seine Kanzel"

Friedrich Heer hat nicht "auch" in der furche geschrieben. Nein, er hat diese Zeitung jahr(zehnt)elang geprägt.Friedrich Heer und die Furche, das ist mehr als zeitungshistorische Reminiszenz. Friedrich Heer hat nicht auch in der Furche geschrieben, sondern jahre-, jahrzehntelang hat er diese Zeitung geprägt - als Autor, als Redakteur, als Hin-und Hergerissener in den Stürmen, denen diese Zeitung auch ausgesetzt war.Heer war von 1946 bis 1961 Furche-Redakteur, er hat angesprochene Turbulenzen mehr als vorausgeahnt, sodass er 1961 als Dramaturg ans Burgtheater wechselte. Die Stürme, um die

"Auschwitz ist möglich"

Friedrich Heer als Pionier der jüdisch-christlichen Verständigung.Friedrich Heer wuchs als einziger Sohn des Versicherungsangestellten Leonhard Heer und seiner Frau Maria, geborene Gohde, im vierten Wiener Gemeindebezirk auf. Er war - in seinen eigenen Worten - "kleinbürgerlicher Herkunft", besuchte aber ab 1927 das Akademische Gymnasium, eine Schule, die ihn zutiefst prägte.Er hatte dort das Glück, mit John Edelmann und besonders mit David Ernst Oppenheim zwei Professoren zu begegnen, die er als "die größten Lehrer meines Lebens" bezeichnete. Oppenheim wurde sein "geistiger Vater",

Unheilige Allianzen

Eine Relecture von "Der Glaube des Adolf Hitler" (1968) vor dem Hintergrund des gegenwärtigen Spannungsfeldes von Politik und Religion.

Leben in Konflikten

Nachtrag zum 90. Geburtstag von Friedrich Heer: Eine kritische Würdigung und ein Plädoyer für ein neues Gespräch der Feinde von Thomas Macho.Es fällt mir nicht leicht, über Friedrich Heer zu schreiben: den Kulturhistoriker, den Humanisten, den Essayisten und christlichen Philosophen. Sein Name ist mir vertraut seit früher Kindheit; das "Gespräch der Feinde" (1949) wurde in gewisser Hinsicht auch in meinem Elternhaus geführt. Der Austausch zwischen Christen und Sozialisten bildete - im ersten Jahrzehnt nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs - einen Horizont gemeinsamer sozialer,

2009

Der Heer-Gott wankt

Neuere Erkenntnisse über Friedrich Heers Überwintern in der NS-Zeit mögen nahelegen, dass der Kulturphilosoph an seiner Biografie herumgedoktert hat. Dennoch: Friedrich Heer bleibt der alte.Polarisiert hat Friedrich Heer, der Kultur- und Geschichtsphilosoph in der FURCHE-Redaktion zwischen 1946 und 1961, immer. Aber im Urteil seiner vielen Freunde lebt der 1983 an Blutkrebs Gestorbene bis heute als einer weiter, der nach 1945 Tore aufstieß zu „Feinden“, politisch und religiös Andersgläubigen, der christliches Unrecht an Juden, Sozialdemokraten und Wissenschaftern anprangerte, der

Heer-Rezeption im 21. Jahrhundert

Der Stein des Anstoßes – Adolf Gaisbauers Spurensuche nach Friedrich Heers Biografie zur NS-Zeit – findet sich im Sammelband „Die geistige Welt des Friedrich Heer“, der auf einem Symposium zu Heers 100er 2006 in Wien fußt. Von Anton Pelinka, Zeitgenosse wie geistiger Nachfahre Friedrich Heers, bis zum Innsbrucker Literaturwissenschafter Sigurd Paul Scheichl reicht die Bandbreite lesenswerter, mitunter auch kritischer (siehe Gaisbauer …) Heer-Rezeption. Der Band ist der letzte, den die „Arbeitsgemeinschaft Friedrich Heer“ der Österreichischen Forschungsgemeinschaft

Ein Verhältnis gegenseitiger Wertschätzung

Friedrich Herr bleibt der alte. Der emeritierte Professor der Politikwissenschaft, Norbert Leser, einer der herausragenden Intellektuellen und ein Chronist der Zweiten Republik und insbesonder der Sozialdemokratie, bleibt bei seinem positiven Urteil, bei seiner Wertschätzung für Friedrich Heer. Die Kritik, ja die Abrechnung mit Heer, hat ihn getroffen.Die letzte Begegnung zwischen Heer und Leser ergab sich im Jahr 1983, jenem Jahr, in dem Norbert Leser am 1. Mai seinen fünfzigsten Geburtstag feierte, und in dem Heer am 18. September verstarb.Die beiden verband eine langjährige

2013

Eine prägende katholische Gestalt

Wenn 1983 ein Kairos für Österreichs katholische Kirche der Abschied von der Nachkriegs- und der Nachkonzilszeit war, dann ist das auch an prägenden Gestalten für diese Epoche festzumachen. Eine Woche nach dem Katholikentag verstarb der Schillerndsten einer: Friedrich Heer. Der Polyhistor, Kulturphilosoph und Querdenker gehörte auch zum intellektuellen Urgestein der FURCHE. Schon sein erster großer Artikel im Blatt im September 1946 war mit "Aufgang des Abendlandes“ übertitelt, der Antithese zu Untergangsprophetien, die man im Übrigen heute wie ehedem findet. Alle wesentlichen

2016

Biografisches

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Kleiner „Furche“-Almanadi

Zeitgenosse

„Adler unter Maulwürfen“

Abschied vom Grenzgänger Friedrich Heer ruht in einem Wiener Ehrengrab

Neutrale Furchen

Friedrich Heer

Nie genug katholisch, so weit links wie möglich

Es gibt nur eine Wirklichkeit

Patriot und Kosmospolit

Verweigerter Dialog

Ein maßloser Geist

"Adler unter Maulwürfen"

Fiebrige geistige Unruhe

"Mutigstes Espenlaub das ich je zittern sah"

"Seine Schule, dann seine Kanzel"

"Auschwitz ist möglich"

Unheilige Allianzen

Leben in Konflikten

Der Heer-Gott wankt

Heer-Rezeption im 21. Jahrhundert

Ein Verhältnis gegenseitiger Wertschätzung

Eine prägende katholische Gestalt

Gespräch der Gegner

Friedrich Heer: Der Prophet, der uns fehlt

Katholische Kirche 1945: Augenblicke mit weniger Mittelmaß

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