Das Weltreich - ein Traum

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Sehenswerte Ausstellung "Der Traum vom Weltreich - Österreichs unvollendeter Escorial" im Stift Klosterneuburg.

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Sehenswerte Ausstellung "Der Traum vom Weltreich - Österreichs unvollendeter Escorial" im Stift Klosterneuburg.

Irmgard Inführ

Seit Anfang Mai steht der gesamte Kaisertrakt im Stift Klosterneuburg im Zeichen der Ausstellung "Der Traum vom Weltreich - Österreichs unvollendeter Escorial". Und erstmals seit 1985 sind einige Prunkräume, die sich normalerweise im Bereich der Prälatur befinden, der Öffentlichkeit zugänglich.

Klosterneuburg - das Stift des heiligen Leopolds, unmittelbar vor den Toren Wiens, wurde nach einer Legende an der Stelle errichtet, an der Markgraf Leopold III. nach Jahren den verlorenen Brautschleier seiner Frau Agnes auf einem Holunderstrauch wiederfand.

Tatsache ist, daß der Babenberger 1113 seine Residenz nach Klosterneuburg verlegte. Im darauffolgenden Jahr gründete Leopold ein Stift. Zwanzig Jahre später berief er die Augustiner-Chorherrn nach Klosterneuburg, wo sie heute noch sind.

Darüber hinaus ist Klosterneuburg Landesheiligtum. Seit der offiziellen Heiligsprechung Leopolds III. im Jahr 1485 wird hier alljährlich am 15. November das Fest des heiligen Leopolds gefeiert. In Klosterneuburg befindet sich seit 1616 auch die Landeskrone, der Österreichische Erzherzoghut.

Nach dem Niedergang während der Reformation folgte im 17. Jahrhundert eine neue Blüte: hier sollte die gigantischste aller barocken Klosteranlagen entstehen - zugleich Kloster und Residenz des damaligen Kaisers Karl VI. Die zentrale Idee, die in einem grandiosen Bauwerk Ausdruck finden sollte, war der Anspruch des Kaisers auf die spanische Krone und damit auf ein Reich, das mit seinen Kolonien die ganze Welt umfaßte.

1730 wurde mit dem Bau begonnen, der rasch voranschritt. Am Leopoldsfest im Jahr 1739 bewohnte Karl VI. zum ersten und auch letzten Mal die kurz davor fertiggestellten kaiserlichen Gemächer. Denn bald darauf verstarb der Kaiser unerwartet im Alter von 55 Jahren. Damit war für das Stift kein Anreiz mehr da, den kostspieligen Bau, der von kirchlicher Seite finanziert werden mußte, weiterzuführen.

Der 1730 bis 1740 errichtete Kaisertrakt des Stiftes mit den unvollendeten Räumen Karls VI. steht im Mittelpunkt der Ausstellung "Der Traum vom Weltreich - Österreichs unvollendeter Escorial". Ausführlich wird die Geschichte des Klosterneuburger Bauprojektes dargestellt. Greifbar wird die Gigantomanie dieses Projektes durch ein dreidimensionales Modell im ersten Raum der Ausstellung.

Danach führt der Weg weiter in die "Schatzkammer des Propstes Ernest Perger". Neben den "privaten" Juwelen, zum Teil Geschenke des Kaiserhauses, stechen ein silberner Abtstab und die berühmte Schleiermonstranz hervor, die 1714, anläßlich des 600-Jahr-Jubiläums des Stiftes, in Auftrag gegeben wurde.

Vorbei der Traum Im Rahmen der Ausstellung werden zwei Räume gezeigt, die normalerweise im Bereich der Prälatur liegen. Es handelt sich dabei um das "Anlegezimmer" der Kaiserin und das kaiserliche Schlafzimmer. Interessant auch das Tagebuch Kaiser Karls VI., in dem er seine einzige Übernachtung im November 1739 vermerkt hat.

Bevor der Besucher den prunkvollen Marmorsaal erreicht, kommt er durch einen Raum, der am Anfang des 19. Jahrhunderts neu ausgestattet wurde. Es ist das sogenannte "Napoleonzimmer". Der Besuch Napoleon Bonapartes im Stift Klosterneuburg am 20. Dezember 1805 dauerte eine halbe Stunde.

Der Marmorsaal stand beim Abbruch der Bauarbeiten 1755 - abgesehen vom Kuppelfresko von Daniel Cran - als Rohbau da und wurde erst 1858 fertiggestellt. Vorbei der Traum vom Weltreich. Zurück, wo alles begann, führen die Stuckreliefs über den Kaminen im Marmorsaal. Sie zeigen die Auffindung des Schleiers durch den heiligen Leopold und die Einführung der ersten Augustiner-Chorherren im Jahre 1133.

Die Ausstellung im Stift Klosterneuburg kann bis 15. November 1999, täglich außer Montag von 10 bis 17 Uhr besichtigt werden.

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1946

Zwischen Reich und Kirche

Das gewaltige Ringen zwischen geistlicher und weltlicher Gewalt im 11. Jahrhundert, das wir Investiturstreit nennen, ist nur eine Phase in der ewigen Auseinandersetzung zwischen Staat und Kirche. Für eine dauernde Lösung gibt es keine gültige Formel, da sich die Menschen, die Mitglieder beider Gesellschaften und Untertanen beider Herrschaften, im ewigen Wechsel der Generationen fortwährend ablösen und so die Voraussetzungen der Konflikte nach Ort, Zeit und Inhalt sich ständig verändern.Bei genauerem Studium zeigen aber alle diese Kämpfe, daß das Recht nicht einzig und allein auf

Bildende Kunst in den Landen der Babenberger

Ein nicht geringer Teil des heutigen Österreichs lag zur Zeit der Babenberger noch außerhalb der heutigen österreichischen Grenzen, so Tirol, Kärnten und Salzburg. Diese Territorien fallen für eine Würdigung der Kunst zur Babenbergerzeit aus, was allerdings nicht so verstanden sein will, als wäre das sehr rührige künstlerische Schaffen jener Gebiete beziehunglos zu den gleichzeitigen Bestrebungen in den babenbergischen Landen gewesen. Salzburg zumal war ein so mächtiges künstlerisches Kraftzentrum, daß dessen Ausstrahlung sich auch im weiten Umkreis fühlbar machte. Aber auch die

1949

Hund und Eber

Bald nach 1326 starb Berchtold von Kremsmünster, der unter dem Namen „Bernardus Noricus“ bekannte Geschichtsschreiber des Benediktinerstiftes an der Krems. In der „Narracio de Ecclesia Chremsmunstrensi“ erzählt er, daß das Kloster von Herzog Tassilo III. an jener Stätte gegründet wurde, an der dessen Sohn Gunther bei einer Jagd durch einen verwundeten Eber tödlich verletzt worden war. Dieser Bericht wurde in der Folgezeit oft künstlerisch verwertet: Abt Wolfgang Widen er ließ 1494 an der Südwand dV Kirche ein Fresko mit der Gründungslegende anbringen (gegenwärtig

1950

Die Babenbergerpfalz in Klosterneuburg

Die Einladung zu einem Bericht über die wiederentdeckte Klosterneuburger Pfalz gibt dem Autor Gelegenheit, seiner ersten Veröffentlichung in den Mitteilungen des österreichischen Instituts für Geschichtsforschung einiges Neue hinzuzufügen.Zunächst also: die jahrhundertealte Tradition von der Markgrafenresidenz Leopolds III. auf dem Kahlengebirge ist eine Legende. Seine Pfalz befand sich in Wahrheit in Klosterneuburg, und zwar genau auf dem Boden des römischen Reiterlagers zwischen der Stiftskirche und der Straße, die vom Tal durch die Hundskehle zum oberen Stadtplatz führt. Der

1953

Ausgrabungen in Klosterneuburg

Vor etwa zehn Jahren gelang die überraschende Feststellung, daß sich zwischen dem machtvollen barocken Klosterkomplex und der „Hundskehle“ in Klosterneuburg Reste der Pfalz Leopolds III., des Heiligen, und Leopolds VI., des Glorreichen, erhalten haben. Der größte Teil dieser stattlichen mittelalterlichen Residenz war jedoch im Laufe der Jahrhunderte im Boden versunken. Die ehemalige Pfalzkapelle Leopolds VI., künstlerisch das wertvollste Glied der Anlage, im Jahre 1222 geweiht, hatte es bis zum Ende des 18. Jahrhunderts ausgehalten, als sie das Schicksal der Demolierung ereilte.

1957

Das Bistum St. Pölten

Das Bistum St. Pölten ist josephinischen Ursprungs und besteht seit dem Jahre 1785. E umfaßt das westliche Niederösterreich (die beiden Viertel ober dem Wienerwald und ober dem Manhartsberg) mit 414 Pfarren in 27 Dekanaten. 750 Welt- und Ordenspriester, von denen 520 in unmittelbarer Pfarrseelsorge stehen, betreuen 602.000 Katholiken (bei einer Gesamt- bevölkerüng von 627.000 Seelen). Auf einen Seelsorgepriester entfallen somit rund 1150 Gläubige. Da jedoch der Diözesanklerus stark überaltert ist, bedarf er jugendlicher Auffrischung und eines tüchtigen Nachwuchses.Das Christentum im

Auf Österreichs heiliger Strafte

DIESE STRASSE BENANNTE nicht nationalistischer Ueberschwang so, wie den Weg von Paris nach Verdun im ersten Weltkriege, als eine Straße die einzige Verbindung zu einer dreifach umfaßten Festung darstellte. Die „heilige Straße“ ist nicht von Siegesdenkmälern besäumt. Sie ist ein Weg des Friedens, ein Weg der Völkerversöhnung. Auf ihr zogen der Przemyšlide Wladislaw Heinrich, der vor mehr als 700 Jahren starb, ritten der Erbe der Arpaden, Ludwig der Große, Albrecht II. und sein Sohn Rudolf der Stifter, Friedrich V. und sein Sohn Maximilian I. und viele andere Fürsten und Herren.

1958

Steirische Stifte — steirische Kunst

Am 10. März 904 schenkte „König Ludwig das Kind“ dem Grafensohne Arpo zwanzig Huben im Liubinatal, in der Grafschaft Leoben; in einer von ihnen lag die Villa G o s t i z a. Am 1. Mai 1020 bestätigte Kaiser Heinrich II. seinem Blutsverwandten, dem Salzburger Diakon Aribo, die von diesem vollendete Gründung des Kanonissenstiftes Gossia, Goß. Diese Urkunde, verwahrt im steiermärkischen Landesarchiv, ist die älteste Goldbulle eines deutschen Kaisers. Die fünfte Aebtissin von Goß, Kunigunde, nähte und stickte den kostbaren Ornat, der den Blickfang des ersten Saales im Wiener Museum

Sterne am Himmel

Ein ausländischer Besucher, der es eilig hatte, fragte uns einmal, wie er es anstellen solle, in möglichst kurzer Zeit einen Ueberblick über die Wesenheit Oesterreichs zu erhalten. Wir haben nicht lange nachgedacht. Wer überhaupt über die Besiedlung und die kulturelle Entwicklung unseres Landes Einblick gewinnen will und, leider wie so viele heutzutage, über wenig Zeit verfügt, der brauchte eigentlich nur die Stifte eines Bundeslandes, eben Niederösterreichs, aufsuchen. Aus diesen Bauten, die wie freundliche Sterne am Himmel der Heimat stehen, spricht eine Welt der Schönheit und des

1959

Oberößerteidis Stipe - Sterne auf Erben

Weißschimmernd, in das Grün der fruchtbaren oberösterreichischen Landschaft eingebettet, die zwei Türme der von C. A. Carlone erbauten Kirche weithin mahnend wie Schwurfinger des Glaubens — das ist Sankt Florian. Am Grabe des Heiligen entstand früh schon ein Heiligtum nach Art der Severinsklöster, die Ergebnisse der jüngsten Ausgrabungen in der Gruft, die Brandreste und Spuren eines römischen Hauses beweisen die Existenz bereits im achlen Jahrhundert. Seit Karl dem Großen ist Sankt Florian Eigenkloster, 1071 berief Bischof Altmann regulierte Chorherren unter Propst Hartmann, der

1960

BILD EINER ZEIT

AUS EINEM FELSMASSIV AN DER DONAU hebt sich der Bau des Benediktinerstiftes Melk. Der Zug oder das Auto tragen uns heute die langgestreckte Fassade entlang, die wir immer wieder als den machtvollen Ausdruck des Barocks erleben, einer Zeit, der es als letzter Tergönnt war, alle Künste zu vereinen ad majorem dei gloriam.Nähern wir uns dem Stift auf dem Fluß, der zwischen den maßvollen Hebungen und Senkungen der musikalisch bewegten Landschaft dahinströmt, so reckt sich uns die Bastion auf dem Felsen entgegen, halb wehrhaft und halb theatralisch, auf der die der Kirche vorgezogenen

1962

EIN GROSSER BAROCKBAUMEISTER

Die Kunstgeschichte kennt zahlreiche Fälle, in welchen von Künstlerfamilien eine Reihe von Künstlern auf ein und demselben Gebiet hervorgebracht wurde. In der Barockbaukunst sei hier ein solcher Fall angeführt, wo in einer Familie gleich fünf Künstler in zwei Generationen (im Zeitraum von 1720 bis 1780) aufscheinen, die M u n g e n a s t. Zwei Brüder erlernten das Maurerhandwerk und gaben dies an drei Söhne weiter. Alle fünf, die beiden Väter und die drei Söhne, brachten es vom einfachen Handwerk des „Murarius“ bis zur selbständigen künstlerischen Formgebung und Ausführung

1964

Stift und Residenz

Die historische Wahrheit offenbart aber schon eine sehr wesentliche Idee des Heiligen: in Verbindung mit dem Stift erbaute er seine Residenz. Die neue Stiftskirche, die Leopold seit 1114 an Stelle der älteren weit größer und prächtiger errichten ließ, war vbn vornherein als Kfönung der Vnl ige geplant. yDas ebgude der markgräflichen „Pfalz (man kahn diese Burg wohl so nennen, denn sie übertraf an Größe alle ähnlichen Anlagen und ließ sich nur mit den Pfalzen von Goslar und Braunschweig messen) war auf die Stiftskirche hin ausgerichtet. Der Markgraf schuf zugleich mit dem

Der heilige Markgraf

So populär auch die Gestalt des heiligen Markgrafen Leopold in Österreich sein mag, sobald ein Österreicher von Ausländern gefragt wird (und das kommt öfter vor), worin denn nun eigentlich die Heiligkeit dieses österreichischen Patrons bestanden habe, wird der Gefragte verlegen und weiß nicht viel mehr zu berichten, als daß er fromm und wohltätig gewesen sei und einige Klöster gegründet habe. Dies sind nun gewiß Kennzeichen eines guten Christen, aber sehr viele Fürsten des Mittelalters übten die gleichen Tugenden, ohne deshalb gleich zur Ehre der Altäre erhoben zu werden. Und so

1966

An Landesverteidigung maßgeblich beteiligt

In den unruhigen Jahrzehnten des späten 13. und des 14. Jahrhunderts finden sich nun eine Reihe von Pröpsten ritterlicher Herkunft, die sich einerseits auf die Macht ihrer Sippe stützen, anderseits die militärische Organisation zum Schutz des Stiftes selbst in die Hand nehmen konnten. Von Propst Rudwein von Knappen (1336 bis 1349) wird berichtet, daß er sich ständig von einer Anzahl Bewaffneter begleiten und im Stiftshof zu St. Pölten stets Quartier für 40 Pferde habe bereit halten lassen. In den schweren Kämpfen zwischen den Herzogen Leopold und Ernst (1407 und 1408) legte man im

1968

Die vergessenen Komture

An der Heilbrunner Allee steht das Schloß Emsburg, ebenso wie Ems- lieb einer jener Ansitze, die unter der Regentschaft des Erzbischofs Marcus Sitticus entstanden und zusammen mit der später erbauten Frohnburg gleichsam das „architektonische Gefolge Hellbrunns“ ergeben. Emsburg wurde 1618 als Retiro für den Hauptmann Johann Siegmund v. Mabon und seine dem Fürsten nahestehende Gattin Ursula errichtet. Heute freilich fragt man auch die meisten Einheimischen vergebens nach diesem Bauwerk, es ist,so scheint’s, in Vergessenheit geraten, hat sich hinter Gemäuer und Obelisken zeitfern

1971

„Wirkung geistigen Tuns

In dem Sammelwerk „Hugo von Hofmannsthal — Die Gestalt des Dichters Im Spiegel der Freunde“ (1. Ausgabe 1949, Humboldt- Verlag, Wien) fehlt ein wichtiges Zeugnis, auf das ich im Nachwort zu dem genannten Buch hingewiesen habe: „Der Berufenste, über Hofmannsthals Verhältnis zur Religion zu schreiben, wäre der Chorherr des Stiftes Klosterneuburg, Prof. Dr. Wolf gang Pauker, gewesen, der Hofmannsthal durch viele Jahre gekannt und mit dem er zahlreiche Gespräche über religiöse, kirchliche und liturgische Fragen geführt hat. Alter und Krankheit haben Professor Pauker verhindert, seine Erinnerungen aufzuzeichnen…“ Das war 1947 geschrieben. Die an ihn gerichteten Briefe des Dichters, von denen mir der Chorherr damals sprach, konnte er nicht mehr finden. Sie wurden erst in seinem Nachlaß entdeckt und werden hier erstmals publiziert. Diese Veröffentlichung ist allen Freunden des Hofmannsthalschen Werkes, insbesondere den an der vom 10. bis 13. Juni 1971 in Wien stattfindenden Tagung und Mitgliederversammlung der Hofmannsthal-Gesellschaft gewidmet. H. A. Fiechtner

1975

Babenberger-Stammbaum

Österreich ist ein Land, dem nationaler Chauvinismus fremd ist. Ein typischer Beweis dafür ist die Tatsache, daß Österreich eigentlich keinen richtigen Nationalheiligen besitzt. Nicht nur die Kirchengeschichte, sondern auch die politische Geschichte Ungarns ist ohne den heiligen Stephan nicht denkbar. Das Gleiche gilt für Böhmen in bezug auf den heiligen Wenzel und für Frankreich in bezug auf die heilige Johanna von Orleans. Österreich hat nur geringe Versuche gemacht, in der Person des heiligen Markgrafen Leopold III. aus dem Geschlecht der Babenberger, sich so etwas wie einen

1976

Ein Datum — für wen?

Die Babenberger haben österreichische, ganz und gar rot-weiß-rote Ausgangspunkte gesetzt. An diesem Faktum ist nicht zu rütteln. Ebensowenig aber ist daran zu zweifeln, daß die Tausendjahrfeier ihres erstmaligen Auftretens in Österreich vorwiegend ein blau-gelbes, ein niederösterreichisches, Ereignis zu werden verspricht. Nicht nur, weil die Ausstellung „Tausend Jahre Babenberger in Österreich“ im niederösterreichischen Lilienfeld stattfindet, das sich für Salzburger, ganz zu schweigen von Innsbruckern und Klagen-furtern, nicht gerade als Ziel für einen Sonntagsausflug anbietet.

1977

Klostemeuburger Ansichten und Aussichten

Es ist kein Zufall, wenn sich alte Städte- und Landschaftsansichten unter bestimmten Zeitumständen plötzlich steigender Beliebtheit erfreuen - Moden haben Ursachen, die denen, die „mit der Mode gehen”, sehr oft verborgen bleiben. Wie heute, so wurden auch in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, also in der Blütezeit der Aufklärung, „alte Ansichten” plötzlich ungeheuer populär. Floridus Böhrig, Augustiner- Chorherr im Stift Klosterneuburg, führt in seinem 1973 erschienenen Werk „Klosterneuburg in alten Ansichten” diese damals wie heute so starke Vorliebe auf eine gemeinsame Wurzel zurück. Deutet sie als stillen Protest gegen einen notorisch geschichtsfeindlichen Zeitgeist, aber auch als Flucht in einen heilgebliebenen Lebensraum, als - freilich keineswegs begrüßenswerte - Kapitulation vor der jeweiligen Gegenwart.

1983

Gralsburg an der Donau

Das Benediktinerstift Göttweig begeht in diesen Wochen sein Bestehen seit 900 Jahren, dokumentiert in einer Ausstellung, die vom 29. April bis zum 26. Oktober geöffnet ist.

1984

Vergangenheit und erfüllte Gegenwart

Als Leihgaben sind Kunstschätze aus ehemals zu Reichersberg gehörenden Klöstern und Pfarren zu sehen, ein Höhepunkt der Ausstellung sind die barocken stuckverzierten Stiftsräume selbst.

1985

Der milde Markgraf

Er ist der Landespatron Nieder-österreichs und ganz Österreichs. Die Stadt Wien verehrt ihn, neben Clemens Maria Hofbauer, als einen ihrer Schutzheüigen.Aber bevor er noch, vor genau 500 Jahren, heüiggesprochen wurde, verehrte ihn schon das Volk Niederösterreichs und Wiens. Er ist einer von denen, deren Andenken nach dem Tod im Volk lebendig blieb und deren spätere Heiligsprechung nicht zuletzt die Konsequenz ihrer Beliebtheit war.Ihm, dem heüigen Leopold, gut die Landesausstellung 85 im Stift Klosterneuburg. Die Heüigspre-chung vor 500 Jahren ist der Anlaß. Die Aktualität der

Heiliger mit 18 Kindern

Niederösterreichs Landesausstellung 1985 dokumentiert die große Bedeutung des Markgrafen Leopold III. als Integrationsfigur in der österreichischen Geschichte.

1986

Zerfallende Kunstschätee

Der Wettlauf zwischen Verfall und Rettung der monumentalen barocken Klosteranlagen ist nicht nur überaus kostspielig, er beginnt auch immer wieder von neuem.

1988

Kostbarer Schatz

Quam bene convenuit - Wie V^gut passen sie zusammen“ — Glaube und Wissenschaft, Friede und Kunst, Glaube und Hoffnung; auch wenn sie von Laster, Trägheit und Habsucht bedroht werden. Diesem benediktinischen Motto hat Paul Troger 1735 sein in dem Farbdreiklang Rot-Blau-Gelb gemaltes und jetzt restauriertes Deckenfresko im Marmorsaal des Stiftes Seitenstetten unterworfen.Unter diesem Motto könnte auch die Niederösterreichische Landesausstellung 1988 stehen, die vom 7. Mai bis 30. Oktober in dem wenig bekannten Barockklo-ster unweit von Neuhofen an der Ybbs stattfindet: In einer Urkunde

1989

Strahlkraft über Jahrhunderte

Das Konzept der Benediktiner, die aus Lambach kommend am 21. März 1089 das Kloster in Melk aus den Händen der Babenberger übernommen haben, ist aufgegangen. Mit ihrer Jubiläumsausstellung „900 Jahre Benediktiner in Melk“ beweisen sie, daß sie wie eh und je ein Kloster mit Ausstrahlung sind und es verstehen, die Touristen aus aller Welt anzuziehen. Nicht von ungefähr gilt das Stift Melk nach dem Schloß Schönbrunn als österreichische Fremdenverkehrsattraktion Nummer Zwei. Man braucht kein Prophet zu sein, um voraus-Zusagen: Die von den Patres unter Zuziehung wissenschaftlicher

1991

St.Paul zeigt Kärntens Kostbarkeiten

Bis zum 26. April wollen 16 Pilger auf den Spuren der Benediktinermönche aus St. Blasien im Schwarzwald - Männer aus St. Paul - im Kärntner Stift im Lavanttal eingetroffen sein. Bis zum 26. April, an dem in diesem „Schatzhaus Kärntens" die Landesausstellung eröffnet wird. Es waren nämlich Benediktinermönche aus St. Blasien, die im Jahr 1809 auf Wunsch Kaiser Franz I. zunächst nach Spital am Pyhrn im heutigen Oberösterreich gezogen waren, um Kärntens darniederliegendes Schulwesen neu aufzubauen.Bei diesem Auszug hatten sie einen ansehnlichen Teil der St. Blasiener Kunstschätze

1993

Schöpfungen von klassischer Eleganz

Die Generalsanierung des Belve-dere und die damit verbundene Neuaufstellung der Sammlungsbestände der Osterreichischen Galerie in Wien machten es möglich, den 300. Geburtstag von Georg Raphael Donner mit der bislang ersten Übersichtsausstellung der Werke des bedeutendsten österreichischen Bildhauers zu begehen.

2001

Lampi und die Belle Époque in Trient

Die norditalienische Stadt hat weit mehr zu bieten als nur Konzils-SchauplätzeSchon Goethe hat sich nicht lange aufgehalten. Die Konzils-Schauplätze: den Dom und S. Maria Maggiore erwähnt er kaum, von den Häusern der Stadt gefiel ihm nur das, von dem es hieß, der Teufel habe es in einer Nacht gebaut. Die Mühe, zum Castello del Buonconsiglio, dem Sitz der Fürstbischöfe hinaufzusteigen, hat er sich nicht gemacht. Bis heute fassen sich die meisten Reiseführer kurz. Man will ja schnell nach Verona, Florenz, Rom ...Ja, das Konzil, gewiss: 1545 wurde es begonnen, und als es zehn Jahre

2002

Österreich ist klösterreich

Wer Österreich erkundet, begegnet auf Schritt und Tritt diesen steinernen Zeugen des Christentums: Klöster und Stifte prägen die Kulturlandschaft - und haben sich den Kulturinteressierten geöffnet. Doch auch als Orte der Gottesbegegnung - neudeutsch: Spiritualität - bewahren sie sich ihre Bedeutung. Trotz Nachwuchssorgen sind die Klöster nach wie vor ein nicht wegzudenkender Teil der österreichischen wie der christlichen Identität.Sie thronen stolz über der Donau wie Stift Göttweig am Rand der Wachau. Sie verstecken sich in Flusstälern und zeigen aus der Ferne nur die

2011

Bestens behütet

Der österreichische Erzherzogshut, die "heilige Krone Österreichs“, macht die Klosterneuburger Schatzkammer zu einer der wichtigsten Geschichtsstätten des Landes. Doch bisher war das prominenteste Ausstellungsstück der Schatzkammer nicht zu besichtigen.Erstmals in der 900-jährigen Geschichte des Stiftes Klosterneuburg öffnet die bisher nur einem handverlesenen Personenkreis zugängliche Schatzkammer ihre Pforten und gibt den Blick auf Kunstgegenstände von unschätzbarem Wert frei. "Eine Modernisierung war notwendig. Einerseits, um die Sicherheit zu erhöhen und andererseits, um diesen

von

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