Der Papst in der Synagoge

Papa Pacelli

Mit fast den gleichen Worten, mit denen der Engel in der Weihnachtsnacht den Hirten und den Herden die Geburt Christi verkündet, verkündet der jeweils älteste Kardinaldiakon vom berühmten Balkon des Vatikans der Welt die Geburt eines neuen Papstes. „Anuntio vobis“ heißt es in dieser Verkündigung, „magnum gaudium: Habemus Pa-pam! — Ich verkünde euch eine große Freude: Wir haben einen Papst!“Die große Menge, die am 2. März 1939 sich auf dem Petersplatz versammelt hatte, mußte nicht lange auf diese Worte der Verkündigung warten. Schon am Nachmittag des gleichen Tages

Was nicht gesagt wurde

„Die Welt ist ärmer geworden“, soll Präsident Eisenhower gesagt haben, als er die Nachricht vom Tode Papst Pius' XII. erhielt. Der amerikanische Präsident war nur der Sprecher für Millionen Menschen. Sie alle, diese Millionen, fühlten, daß ein Mensch von ihnen gegangen war, der irgendwie zu ihrem Dasein gehört hatte. Millionen hatten diesen Papst ge-sehen, waren ihm gegenübergestanden oder hatten ihn im Film gesehen, im Fernsehapparat erblickt. Millionen hatten ihn gehört, von ihm gelesen. Der Welt war es schon zur Gewohnheit geworden, daß dieser Papst immer wieder seine Stimme

Die Öffnung der Ordenshäuser

In Rom hatten wir reichlich Gelegenheit, mit jüdischen Behörden und Rabbinern über die Ereignisse der Kriegsjahre zu sprechen. Nach dem Bericht des Präsidenten der jüdischen Gemeinde Roms, Dr. Ugo F o a, der in den Heften Oktober, November und Dezember 1952 der Zeitschrift „La Voce della Communita Israelitica di Roma“ veröffentlicht wurde, sowie nach anderen Augenzeugenberichten ergibt sich folgendes Bild:Am 26. September 1943 wurden den Juden Roms 50 Kilo Gold abverlangt, zu liefern innerhalb 36 Stunden, widrigenfalls 200 Juden deportiert würden. Bei dieser Gelegenheit erklärte

Der Vatikan im 2.Weltkrieg

Unter dem Titel „Der Heilige Stuhl und der Krieg in Europa. März 1939 bis August 1940” sind vor kurzem die ersten beiden der auf mehrere Bände berechneten Aktenpublikation aus den vatikanischen Archiven „Akten und Dokumente des Heiligen Stuhles betreffend den zweiten Weltkrieg” erschienen. Neben den von den Alliierten publizierten „Akten zur deutschen auswärtigen Politik” (in deutscher und englischer Sprache) haben Großbritannien, Frankreich, Italien und die Vereinigten Staaten entgegen der üblichen Sperrfrist von fünfzig Jahren aus ihren Archiven Akten betreffend den zweiten

Ein Papst im Zerrbild -und wie er wirklich war

„Am 21. Februar 1963 stellte in der Volksbühne am Berliner Kurfürstendamm Erwin Piscator das Stück eines unbekannten Autors, Rolf Hochhuth, vor. Es trug den Titel ,Der Stellvertreter', bediente sich einer geschichtlichen Persönlichkeit, Pius' XII., zum Zweck der dramatischen Dichtung und stellte den Papst in seinem Wesen, seinen Motiven, seinen Handlungen an den Pranger. Der Autor wandte die gleiche Methode später auch auf andere historische Figuren wie Winston Churchill an, was ihm Verleumdungsklagen und schwere Geldstrafen einbrachte. Aber ,Der Stellvertreter' löste bloß eine

Päpste meines Lebens

Ein heute 60jähriger hat bereits sechs Päpste bewußt erlebt. Welch gewaltige Unterschiede verkörperten diese doch! Das mag manche betrüben, andere trösten. Jedenfalls lebt die Kirche!

Papst an der Wende

„Zu jenen Päpsten, die über ihre Zeit hinaus als persönliches Vorbild weiterleben,zählt im 20. Jahrhundert Pius XII.“, schrieb Herbert Schambeck 1977 im Sammelwerk „Pius XII. zum Gedächtnis“.„Die Jahre seines Wirkens reichen von Leo XIII. über zwei Weltkriege bis zum II. Vatikanum, das er geistig vorzubereiten suchte… (Er) hatte die Kirche durch den Zweiten Weltkrieg hindurchzuführen, um dann den beginnenden Blockbildungen … zu begegnen.“In jenen Jahren ließ er die Liturgie reformieren und verkündete das Dogma von „Maria Himmelfahrt“. In dieser Zeit erschienen

Schweigen verstehbar

Kurt Schubert über Rolf Hochhuth und Pius XII.

"Mitschuld der Hierarchie"

dieFurche: Was sagen Sie zur Erklärung des Vatikans über die Mitschuld am Völkermord an den Juden? Wie schätzen Sie die Haltung Papst Johannes Pauls II. in dieser Frage ein?Rolf Hochhuth: Ich bin überzeugt, daß er die Amtskirche dazu anhalten will, ihren Antisemitismus zu vergessen. Ich meine, er hätte dafür sorgen sollen, daß die Erklärung vom 16. März zum Holocaust eindeutiger die Mitschuld auch der hohen Hierarchie in den Mittelpunkt rückt und nicht nur davon redet, daß auch viele kleine Leute, Katholiken wie Mitglieder anderer Religionsgemeinschaften, ihre Pflichten gegenüber

In gleicher Familie

Auch für den jüdischen Dialogpionier E. L. Ehrlich hat erst die Schoa den Christen die Augen geöffnet. Johannes Paul II. hat viel zurVersöhnung beigetragen.

Jahrtausendwende im Land Israel

Johannes Paul II. fordert zum Millennium zu Reisen ins Hl. Land und zur Begegnung mit dem Judentum auf. Diese Begegnung ist unabdingbar, aber hindernisreich.

John Cornwells Buch zu Pius XII.: Nicht Abneigung, Kritik wäre nötig

Cornwell wollte zunächst ein positives Bild von Papst Pius XII. zeichnen, hat sich jedoch in eine Abneigung hineingeschrieben, die bedauerlich ist.

An der Klagemauer

Der gefaltete weiße Zettel, den der Papst wie ein gläubiger Jude in eine Ritze der Klagemauer steckte, ist mehr als ein Fernsehbild, das in Erinnerung bleibt. "Wir wollen uns erinnern, aber wir wollen uns mit einem bestimmten Ziel erinnern, nämlich dafür zu sorgen, daß solches Böse nie wieder die Überhand gewinnt, wie es für Millionen unschuldiger Opfer der Nazis der Fall war."In seiner Rede in Yad Vashem, der Holocaust-Gedenkstätte, hat der polnische Papst die methaphysische Dimension des Judenmordes angesprochen, die Frage, welcher Wert der Religion angesichts des Massenmordes an

ökumene

Besuch beim Ayatollah Der Wiener Erzbischof Kardinal Christoph Schönborn hält sich zu einem mehrtägigen Besuch im Iran auf. Schönborn, der unter anderem mit dem religiösen Führer des Iran, Ayatollah Ali Khamenei, sowie mit Vertretern der christlichen Kirchen zusammentreffen wird, ist seit langem der erste hochrangige Repräsentant der katholischen Kirche, der den Iran besucht. Vor seiner Abreise erklärte der Wiener Kardinal, der Besuch stehe in der "Perspektive des christlich-islamischen Dialogs", der eine der wichtigsten Aufgaben der nächsten Jahrzehnte sei. Schönborn ist nicht der

Die bis heute quälende Frage um Pius XII.

Warum hat Pius XII. geschwiegen? Warum wurde das Volk der Bibel allein gelassen?

Kehrtwendung des Lehramtes

John T. Pawlikowski, Präsident des Internationalen Rates der Christen und Juden sowie Professor für christlich-jüdische Studien am Catholic Union College in Chicago, erläutert den Stand des christlich-jüdischen Gesprächs sowie seine Vorbehalte gegen eine Seligsprechung von Pius XII.Die Furche: Sie plädieren für Neuansätze im christlich-jüdischen Dialog.John T. Pawlikowski: In den letzten 50 Jahren hat sich bei den Kirchen das theologische Verständnis des Judentums grundsätzlich verändert. Der kanadische Konzilstheologe Gregory Baum meinte einmal, das vierte Kapitel der

Die bis heute quälende Frage

Warum hat Pius XII. geschwiegen? Warum wurde das Volk der Bibel allein gelassen? Von Erika Weinzierl die furche 10. 10. 2002Dabei geht es immer um die Frage: Was hat Pius xii., was hat die katholische Kirche für die Juden getan? Pater Maximilian Kolbe ist mit jüdischen Kindern in die Gaskammer gegangen, viele Priester, Nonnen und Laien haben Juden geholfen, ihnen das Leben gerettet. Als Rom von der Deutschen Wehrmacht besetzt war, wurden Juden in der Vatikanstadt versteckt.Papst Pius xii. hat Hunderte von Protestnoten nach Berlin wegen Verletzung des Reichskonkordats von 1933 geschickt. Sie

Katholiken & Juden

Thomas Brechenmachers Monografie "Der Vatikan und die Juden", der Sammelband "Katholizismus und Judentum" und ein theologischer Diskussionsband.Seit mehreren Jahren begehen Österreichs Kirchen am 17. Jänner den Tag des Judentums. Das Datum ist mit Bedacht gewählt, es handelt sich um den Vortag der Gebetswoche für die Einheit der Christen: Als Zeichen, dass das Judentum dem Christentum "vorangegangen" ist, soll dieser Tag auch das Nachdenken über die Höhen, aber vor allem die Verwerfungen der Beziehungen zwischen beiden Religionen anstoßen.Das vergangene Jahr 2005 war in dieser Hinsicht

Nachhaltige Belastungen?

Die katholische Kirche heute aus dem Blick eines Juden: Besorgte Einwürfe von Rabbiner Walter Homolka.Im März 2005, Papst Johannes Paul II. war schon in der Gemelli-Klinik, begegnete ich in Rom dem Mann, der jetzt Benedikt XVI. ist. Eine Frage stand dabei im Raum: Würde in einem neuen Pontifikat das gute Verhältnis von Judentum und Christentum an den Rand treten?Aus meinem damaligen Gespräch mit dem Chef der Glaubenskongregation nahm ich den Eindruck mit, Benedikt XVI. könnte ein guter Sachwalter unserer Beziehungen sein. Bereits 1994 schreibt Joseph Ratzinger: "Die Geschichte des

Katholisch-jüdische Beziehungen: Den Dialog wieder beleben

Die Kirche könnte und müsste einiges tun, um die in Stagnation befindlichen katholisch-jüdischen Beziehungen in Fahrt zu bringen.

Pius XII.: Der Umstrittene

Pius XII., dessen 50. Todestag vor kurzem begangen wurde, bleibt ein kontroversiell beurteilter Papst. Aber auch seine Kritiker zeichnen heute ein differenziertes Bild.

Trotz des Streites

Begnadigung mit unabsehbaren Folgen

Am 25. Jänner hob Benedikt XVI. die Exkommunikation der vier lefebvrianischen Bischöfe auf. Wegen der damit auch erfolgten Begnadigung des Holocaust-Leugners Richard Williamson liegt der katholisch-jüdische Dialog in Scherben. Der Schaden wird schwer zu beheben sein."Hätte sich ein Feind der Kirche einen boshafteren Termin für die Begnadigung der Bischöfe ausdenken sollen, er hätte das vergangene Wochenende gewählt", kommentierte Heinz-Joachim Fischer in der Frankfurter Allgemeinen. Auch das gewiss nicht progressive Blatt reihte sich ein in die Entrüstung über die Aufhebung der

Rom hat ein weiteres Mal gesprochen

Deutsche Entrüstung über den Papst: Mit ein wenig Vorlaufzeit entlud sich beim nördlichen Nachbarn inner- wie außerkirchlicher Unmut über des Landessohns auf dem Stuhl Petri Entscheidung, die Exkommunikation der vier lefebrvrianischen Bischöfe aufzuheben. Von der grundsätzlich papstfreundlichen Bild-Zeitung bis zum traditionell kirchenskeptischen Spiegel (Cover dieser Woche: "Der Entrückte") forderte der Mainstream im Land klare Zeichen Roms - nicht zuletzt in Richtung der Holocaust-Leugnung durch einen der Begnadigten.Unerhört, dass eine deutsche Kanzlerin Rom die Leviten las und

Römische Impressionen

Nach dem "größten anzunehmenden Unfall" (© Bischof Clemens) übt sich der Vatikan zur Causa Pius-Bruderschaft in Schadensbegrenzung.Rom im Februar 2009. Über der Stadt liegen schwere Wolken. Es ist trist und nass. Seit November gab es an nicht einmal einem Dutzend Tagen etwas Sonnenschein. Noch schlechter als das Wetter sind die politischen Analysen im Vatikan: Die Rücknahme der Exkommunikation der lefebvrianischen Bischöfe wurde zu einem Desaster der Kommunikation des Heiligen Stuhls. Die Betroffenheit unter Bischöfen der Päpstlichen Räte ist groß, im Gespräch mit österreichischen

Ein Rest an Misstrauen bleibt zurück

Nach den Turbulenzen rund um die Begnadigung des lefebvrianischen Bischofs Richard Williamson ist der Vatikan weiter um Schadensbegrenzung bemüht: Bei einem Treffen mit Vertretern der „Conference of Major American Jewish Organizations“ bekräftigte Papst Benedikt XVI., dass „jede Leugnung oder Verharmlosung“ der Schoa „untolerierbar und völlig unannehmbar“ sei.Der beim Treffen mit dem Papst anwesende, aus Wien stammende Rabbi Arthur Schneier, dessen Gemeinde in New York der Papst auf seiner USA-Reise 2008 besucht hatte, würdigte die Absage des Papstes an jedwede

Der Papst schreibt, die Bischöfe danken

Nach langem Schweigen erklärt sich Papst Benedikt XVI. und gibt Fehler bei den Vorgängen rund um die Pius-Bruderschaft zu. Die heimischen Bischöfe würdigen den Papstbrief und lassen nichts Konkretes zur Kirchenzukunft in Österreich verlauten.Wochenlang hatte er zu den Auseinandersetzungen um seine Entscheidung, die vier lefebvrianischen Bischöfe zu begnadigen, geschwiegen. Letzte Woche jedoch erklärte sich Papst Benedikt XVI. in einem Brief an die Bischöfe der Welt: Unumwunden gab der Papst zu, dass es Fehler gegeben hat. Als "für mich nicht vorhersehbare Panne" benannte Benedikt

Eine delikate Mission

Vom 8. bis zum 15. Mai fährt Papst Benedikt XVI. nach Jordanien, Israel und in die palästinensischen Gebiete. Eigentlich weist diese "Pilger"-Reise alle Ingredienzien einer "Mission impossible" auf.* Eine Analyse von Otto FriedrichEs ist nicht seine erste Reise, die mit dem Attribut "delikat" zu versehen wäre: Ende 2006, als der Papst in die Türkei aufbrach, sprachen viele von einem Minenfeld, in das sich Benedikt XVI. begab. Und auch damals ging es um Kalamitäten, die der Papst höchstselbst verursacht und zu bereinigen hatte: Da war das islamkritische Zitat in seiner Regensburger

Versäumte Möglichkeiten

Benedikt XVI. im Minenfeld des Nahen Ostens: Es bewahrheitet sich, dass der Papst auf einer Mission Impossible ist. Für die Entkrampfung des Verhältnisses von Katholiken und Juden blieben Chancen dennoch ungenutzt.Mit Argusaugen werde die Welt jeden seiner Schritte in Nahost beobachten: Die Prognose des Kommentators in der letztwöchigen FURCHE über Benedikts XVI. gegenwärtige Reise hat sich bewahrheitet.So viel lässt sich auch schon vor dem Ende der heikelsten Mission seines Pontifikats konstatieren. Man darf argumentieren, in diesem Kontext kann es der Papst niemandem recht machen: Was

Ein gefährdetes Verhältnis

Seit 21 Jahren gedenken die Kirchen am Vorabend der „Gebetswoche für die Einheit der Christen“ ihrer „älteren Brüder“ (© Papst Johannes Paul II.) – und haben dazu den „Tag des Judentums“ ausgerufen. Heuer wird an diesem Tag Benedikt XVI. erstmals die Große Synagoge von Rom aufsuchen und dadurch diesem – christlichen – Gedenktag ein prominentes Flair verleihen. Das ist gut so. Gleichzeitig darf nicht beschönigt werden, dass das Verhältnis zwischen der katholischen Kirche (genauer: zwischen der katholischen Kirchenleitung) und dem Judentum, gelinde gesagt, schwierig

Ökumene

* Papst besucht Roms SynagogeGenau vor vier Jahren hatte der römische Oberrabbiner Riccardo Di Segni den Papst. im Vatikan besucht. Am 17. Jänner kommt nun Benedikt XVI. in die Große Synagoge Roms. Der Besuch im Gebetshaus am Tiber-Ufer findet am „Tag des Judentums“ statt, der seit 21 Jahren von den christlichen Kirchen mit christlich-jüdischen Begegnungen, Kulturveranstaltungen und Gottesdiensten begangen wird. Es ist das erste Mal, dass Benedikt XVI. den Sitz der jüdischen Gemeinde in Rom besucht. Johannes Paul II. hatte am 13. April 1986 der jüdischen Gemeinde Roms als erster

Glaubenswerber, kein Krisenmanager

Aller Anfang war leicht: Als Joseph Ratzinger am 19. April 2005 zu Benedikt XVI. gewählt wurde, konnte er bei vielen Zeitgenossen punkten. Fünf Jahre und einige Krisen später haben ihn die ungelösten Auseinandersetzungen in seiner Kirche eingeholt.N atürlich funktioniert die katholische Kirchenspitze nicht so wie eine Weltregierung oder ein Weltkonzern. Natürlich war das, was der Vorsitzende des Kardinalskollegiums an jenem 18. April im Petersdom den Kardinälen ins Stammbuch schrieb, keine Wahlrede. Natürlich darf man ihm glauben, dass er, soeben 78 geworden, lieber als

Konzils-Ablehnung durch die Hintertür?

Rom verlangt von den Pius-Brüdern die Unterzeichnung einer "Lehrmäßigen Erklärung“ und räumt ihnen gleichzeitig Deutungsspielraum beim Konzil ein.Das Bulletin brachte jedenfalls keine Klarheit: Letzte Woche war Bernard Fellay, schismatischer Bischof und Oberer der traditionalistischen Pius-Bruderschaft, mit dem Präfekten der vatikanischen Glaubenskongregation, Kardinal William Levada, in Rom zusammengetroffen. Das dazu vom Vatikan verbreitete Bulletin benannte als Vorbedingung für eine Rückkehr der Lefebvrianer in die katholische Kirche die Unterzeichnung einer "Lehrmäßigen

Die Entdeckung der Älteren Brüder

Das II. Vatikanum beendete in der Konzilserklärung "Nostra Aetate“ auch den uralten christlichen Antijudaismus. Im Verhältnis zwischen Juden und Christen hat sich seither viel verbessert. Ungetrübt ist dieses aber noch nicht.Immer wieder werden in der Auseinandersetzung um Europa dessen "jüdisch-christliche Wurzeln“ beschworen. Nicht nur Juden empfinden solche Rede auch als Geschichtsklitterung. Denn das Jüdische am Abendland galt jahrhundertelang nichts. Im Gegenteil. Die Schoa, die Judenvernichtung der Nationalsozialisten, deren erster Höhepunkt, die Novemberpogrome 1938, sich

Pontifikat der überraschenden Wenden

Noch fehlt die nötige historische Distanz für eine wirkliche Bilanz der Ära Benedikts XVI. Die Spurensuche dazu kann und darf dennoch schon längst beginnen.Was wird vom gegenwärtigen Pontifikat, dessen Ablaufdatum nun so unvermutet klar wurde, bleiben? Wahrscheinlich ist es ein wenig vermessen, schon bevor die nötige historische Distanz möglich ist, eine Antwort darauf zu finden. Aber dennoch stellt sich diese Frage dem Beobachter vom ersten Augenblick an. Denn seit 11. Februar Mittag ist klar, dass die Beurteilung der Ära Benedikt eine fast dramatische Neubewertung erfährt: Da geht

Benedikt XVI.

In all seinen Gesten und Auftritten ist ein Papst längst zu einer Gestalt der Weltöffentlichkeit geworden. Das war auch für Benediktt XVI. keineswegs anders.2005Der Weltjugendtag in Köln führte Benedikt XVI. zum ersten Mal ins "Ausland“ und in die "Heimat“ (Bild: Abschlussgottesdienst des Weltjugendtags am 21. August 2005)2006Beim Bayernbesuch begab sich der Papst auch an "seine“ alte Universität Regensburg. Die Vorlesung am 12. September (li.) löste in der islamischen Welt Protest wegen eines missverständlichen Zitates aus.2007Am 12. Mai kam Benedikt XVI. in den brasilianischen

Archive zu Pius XII. geöffnet

Die Archive zu Pius XII.: Ringen um die Deutungshoheit

Schwieg er bloß zur Schoa, oder war er der stille „Retter der Juden“? Auch nach Öffnung der Archive zu Pius XII. gehen die Kontroversen weiter. Erst recht nach einer gar schnellen Publikation erster Aktenfunde.