Ein spannender biblischer Krimi

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Die Qumran-Schriftrollen entzündeten nicht zum erstenmal die literarische Phantasie.

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Die Qumran-Schriftrollen entzündeten nicht zum erstenmal die literarische Phantasie.

Christoph Schindegger

Wer war Jesus tatsächlich? Sollte er wirklich sterben? War Judas Verräter - oder eher Verbündeter? Verblüffende Antworten gibt der Roman "Die Jesus Verschwörung" der jungen französischen Autorin Eliette Abecassis.

Ein junger, strenggläubiger Jude sucht im Auftrag der israelischen Armee eine geheimnisvolle, angeblich gestohlene Qumran-Schriftrolle. Alle, die sie besaßen oder ihr Geheimnis kannten, werden gekreuzigt. Wer steckt hinter den Morden? Warum werden sie begangen? Das ist die kriminalistische Rahmenhandlung.

Aber das Buch ist mehr als ein Krimi. Es ist, ähnlich wie Ecos "Name der Rose", ein historisch-theologisch-philosophischer Kriminalroman. Thema ist die Verwobenheit und der Beginn der gemeinsamen Geschichte von Judentum und Christentum. Um für zusätzliche Spannung zu sorgen, rückt die Autorin die jüdische Sekte der Essener und die berühmten Schriftrollen in den Mittelpunkt. Das plötzliche Verschwinden der Essener aus der Geschichte und ihre Schriftrollen eignen sich nicht nur immer wieder für neue Interpretationen, sondern auch für spannende Geschichten.

Die Sekte wollte streng nach den Gesetzen leben und zog sich in die unwirtliche Gegend um das Tote Meer zurück, wo sich ihre Spur einige Jahrzehnte nach Jesu Tod wieder verlor. Bevor ihre Siedlung (wohl von den Römern) um 70 nach Christus zerstört wurde, bewahrten sie ihre Schriften in Tonkrügen auf, die sie in Höhlen versteckten. Dort wurden sie 1947 durch Zufall gefunden. Das besondere dieser Texte ist ihr Alter und ihre Nähe zu den Evangelien. Ein Text beschreibt nämlich recht genau das Gemeinschaftsleben der Essener, das, rein äußerlich betrachtet, verblüffende Ähnlichkeiten mit dem der Urchristen hat. Dies führte immer wieder zur Behauptung, Jesus sei eigentlich Essener gewesen und das Christentum beruhe auf einem Irrtum.

Weltgeschichtlichen Ereignissen neue Wendungen und Interpretationen zu geben, ist reizvoll, aber auch heikel. Der jungen Autorin gelingt es durchaus plausibel, die Person Jesu und damit das Christentum neu zu sehen, ohne in Oberflächlichkeit zu verfallen. Weil der Roman "Die Jesus Verschwörung" als Fiktion geschrieben ist, ist der Leser auch bereit, scheinbar unmöglichen Gedanken und Handlungssträngen zu folgen. Nach einem spannenden Lesevergnügen kann sich außerdem noch - wer dazu bereit ist - die Frage stellen: Wovon hängt mein christlicher Glaube letztlich ab - und was könnte ihn möglicherweise erschüttern?

Die Jesus Verschwörung Roman von Eliette Abecassis, Hoffmann & Campe, Hamburg 1997 416 Seiten, geb., öS 321,

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1950

Christusromane

Man muß sich wohl fragen, ob die Gestalt und das Leben Jesu für Romanliteratur überhaupt ein mögliches Thema abgeben können. Denn auch der geschichtliche Roman setzt naturgemäß schöpferisches Gestalten durch die eigene Phantasie voraus, das insofern berechtigt ist, als die nüchterne Historie einerseits so manche Fragen und Zusammenhänge unerhellt läßt und andererseits in ihrer Zeichnung die inneren Dimensionen ihrer Gestalten ebensowenig wie die mögliche Vieldeutigkeit alles dessen, was menschlich ist, erschöpft. Der nachschaffende Dichter hat durchaus die Möglichkeit, neue

1956

Christentum“ vor Christus ?

Im Sommer 1947 führte ein Zufall zum sensationellsten archäologischen Ereignis unserer Ttege, zur Entdeckung der bisher ältesten Texte der Heiligen Schrift. Aus einer Ziegenherde, die an den Hängen nordwestlich des Toten Meeres weidete, verlief sich im Frühling 1947 ein Tier. Mohammed, der „Wolf“, ein aufgeweckter Beduinenjunge vom Taamirestamm, stieg ihm nach und gelangte dabei zu einer runden, fensterartigen Oeffnung in der Felswand. Er warf einen Stein ins Innere und hörte, wie dort in der Tiefe etwas zerbrach. Als er später mit einem Kameraden wiederkam, zwängten sie sich durch

1967

Der geschichtliche Jesus

Die österreichische katholische Öffentlichkeit wurde 1966 durch mehrere Artikel im „Spiegel“, in verschiedenen Illustrierten und nicht zuletzt durch eine Life-Sendung des österreichischen Fernsehens am 30. November, an der ich selbst teilnahm, etwas unsanft auf die Problemstellung aufmerksam gemacht, die sich aus der literarischen Eigenart der Evangelienberichte ergibt. Die Evangelisten referierten nämlich nicht teilnahmslos irgend ein Geschehen, sondern sie berichteten darüber mit den literarischen Mitteln ihrer Zeit und ihres Milieus und forderten Glauiben für ihren eigenen

1971

Kläglicher „Jesus-Report“

Der „Stern" hat vor einiger Zeit aus der Feder von Johannes Lehmann in vierteiliger Folge eine Abhandlung über Jesus Christus gebracht, welche dann auch als Ganzes unter dem Titel „Jesus-Report. Protokoll einer Verfälschung" in Buchform erschienen ist (Econ-Verlag). Verdienterweise haben drei Würzburger Theologen (Rudolf Schnackenburg, Karl-Heinz Müller und Gerhard Dautzehberg) gegen dieses mehr als fragwürdige Machwerk Stellung bezogen.

1992

Streit um Qumran-Rollen

Der Bestseller „Verschlußsache Jesus" (er behauptet, einzelne Qumran-Texte würden bewußt verheimlicht) stößt in der internationalen Fachwelt auf heftigen Widerspruch.

2001

"Die Evangelien wurden sehr früh verfasst"

Wann wurden die Evanglien verfasst? Diese Frage ist nach wie vor heftig umstritten. Viele Theologen setzen die Abfassung der Schriften erst nach der Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 an. Der Papyrologe Thiede sieht das aufgrund der Auswertung der Qumran-Funde anders.

Keine Verschwörung der Bibelwissenschaft

Die von Carsten Peter Thiede - auch in der furche - publikumswirksam forcierte Frühdatierung neutestamentlicher Texte aufgrund eines angeblichen Fundes des Markusevangeliums in Qumran hat in Fachkreisen keine Anerkennung gefunden; zu Recht, wie sich zeigt. Umso erhellender sind die Hintergründe für Thiedes Annahmen.

Markus unter den Qumrantexten

Der Neustamentler Markus Tiwald bezweifelte in der furche Carsten Peter Thiedes These, das Markusevangelium sei schon um etwa 50 n.Chr. verfasst worden. Nachstehend die - aus Platzgründen gekürzte - Replik Thiedes auf Tiwalds Argumente, die unter der Überschrift "Keine Verschwörung der Bibelwissenschaft" in furche 28/Seite 7 zu lesen waren.Wir müssen also um der Fairness willen festhalten, dass es das Schreckgespenst einer Verschwörung nicht gibt, und dass die Meinungsbildung sehr wohl quer durch die akademischen Fächer verläuft, mit einer zunehmenden Tendenz zugunsten früher Daten.

2002

Wo das älteste Evangelium steckt

Johannes gilt für den Großteil der Exegeten als das jüngste Evangelium. Es gibt aber gute Gründe, Johannes viel früher zu datieren.Albert Schweitzer veröffentlichte 1906 eine fulminante Darstellung der Leben-Jesu-Forschung, die er von ihren Anfängen in der Aufklärung bis auf seine Zeit nachzeichnete. Mit der der modernen Geschichtswissenschaft war auch das Interesse erwacht, die Evangelien in ihrer Qualität als historische Quellen kritisch ins Visier zu nehmen. Lässt sich aus den Evangelien ein zuverlässiges Lebensbild Jesu gewinnen? Das Resümee Albert Schweitzers aus der

Markus war in Qumran

Die Evangelien sind älter, als die "liberalen" Wissenschafter zugeben wollen. Ihr Kampf gegen diese Tatsache wird einmal im Kuriositätenkabinett der neutestamentlichen Textgeschichte landen.Noch immer geht sie um, die Angst mancher Theologen und Papyrusforscher vor einem Fragment des Markusevangeliums in einer Höhle von Qumran. Seltsame Motive werden denen unterstellt, die es es für echt halten, sie werden in fundamentalistische Ecken verwiesen und als unwissenschaftliche Dunkelmänner beschimpft, die überall liberale Verschwörungen gegen die Glaubwürdigkeit der Evangelien und ihre

2006

Kirchen, diese Schwindler!?

Von Judas-Evangelium bis "Da Vinci Code": Warum apokryphe Schriften aus dem frühen Christentum ihr Millionenpublikum finden.Was wirklich im Judas-Evangelium steht, bleibt den meisten Medienkonsumenten vermutlich verborgen. Das apokryphe Evangelium wurde - begleitet von einer groß angelegten PR-Strategie - vor einigen Monaten publiziert. Die PR-Strategie nützte die Vorfeld-Publicity der Verfilmung des "Da Vinci Codes", um eine wissenschaftliche Übersetzung dieser Handschrift aus dem 4. Jahrhundert an die Käufer zu bringen. Doch wird es die meisten ja dann doch nicht so genau interessieren,

von

Christoph Schindegger

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