Entlarvt: Pekings Legitimationslügen zu Tibet-Überfall

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Bis Anfang kommenden Jahres will China in Tibet den höchstgelegenen Flughafen der Welt bauen. Wie die amtliche Nachrichtenagentur Xinhua berichtete, wird der Nagqu-Dagring-Airport auf einer Höhe von 4436 Metern liegen und damit den ebenfalls im tibetischen Hochland angesiedelten bisher höchsten Flughafen Bamda um 102 Höhenmeter übertreffen.

Daneben treibt die Regierung in Peking die industrielle Erschließung Tibets derzeit unter anderem mit dem Bau von sechs neuen Eisenbahnstrecken voran. Kritiker sehen durch diese massive Industrialisierungspolitik nicht nur das sensible Ökosystem im Hochland gefährdet. Die Erschließung fördert den bislang schon massiven Zuzug von Han-Chinesen und drängt die tibetische Bevölkerung im eigenen Land weiter an den gesellschaftlichen Rand.

Von offizieller chinesischer Seite wird die wirtschaftliche Erschließung Tibets jedoch als ein Legitimationsgrund für die Annexion des Landes angeführt. „Gewiss muss man China zugestehen, dass es in mancher Hinsicht beachtliche Leistungen in Tibet erbracht hat und den Himalaya-Staat keineswegs immer im Stil eines Koloniallandes behandelt, also letztlich mehr extrahiert als investiert hat“, schreibt auch Marcus Hölzl in seiner Studie „Tibet – vom Imperium zur chinesischen Kolonie“. Dennoch, so Hölzls Resümee, „können wirtschaftliche Leistungen keine Herrschaftslegitimation verleihen.“

Besatzer wollen Befreier sein

Neben der wirtschaftlichen Legitimation behauptet Peking auch historische Gründe für die Einverleibung Tibets angeben zu können. Und China beansprucht für sich mit dem Einmarsch in Tibet vor bald 60 Jahren dem tibetischen Volk geholfen, es von äußeren Feinden (Großbritannien und USA) sowie von der Unterdrückung durch die eigene Oberschicht befreit zu haben. Punkt für Punkt geht Hölzl dieser chinesischen Argumentation nach – und widerlegt sie:

Tibet war zum Zeitpunkt des chinesischen Eindringens „eine selbstständige und freie Nation“. Auch ein nicht perfektes tibetisches Gesellschaftsmodell erlaubt nicht die Kolonialisierung eines Landes, und stünden Entwicklung und Modernisierung im Vordergrund der chinesischen Interessen, könnt man das ja auch über Partnerschaften und Entwicklungszusammenarbeit erreichen. Hölzl entlarvt die chinesische Argumentation als das, was sie ist: eine eigennützige Lüge. (wm)

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1950

Das „Haus des Schnees“

Das „verbotene Land“, das noch vor wenigen Jahrzehnten englischen Expeditionen eine Haltung entgegensetzte, abweisend, fremdem Zutritt feindlich wie sein rauhes Hochgebirge, ist plötzlich in den Bann der großen Politik gerückt. Seine seltsame Stellung wird deutlich dadurch bezeichnet, daß es nach allen Begriffen der UNO einer Aggression durch seinen chinesischen Nachbar ausgesetzt ist und doch zu dem Konzil der Vereinigten Nationen nicht seine Zuflucht nimmt. Die Zwitterhaftigkeit seiner Stellung tritt dabei neuerlich hervor.„Tibet“, der Name ist in der Sprache des eigenen Landes

1951

Gesprengte Tore im Verbotenen Land

Durch viele hunderte Jahre hat die Natur die Geheimnisse des Landes um das Quellengebiet des Mekong und Yangtsekiang mit ihren unwegsamsten Hochgebirgen und Eiswüsten geschützt. Die düstere Romantik Tibets, seiner Landschaft und seiner Menschen haben kühne Reisende und Forscher gelockt, ohne daß es ihnen gelungen wäre, die Rätsel Tibets mehr als nur vom Rande her zu lösen. Der vor dem zweiten Weltkrieg begonnene heroische Versuch der Schweizer Mönche vom St. Bernhard, als Pioniere christlicher Wahrheit und Kultur an einer Pforte des Landes festen Fuß zu fassen, ist über schwer

1952

„Das Dach der Weit"

Seit im Mai 1914 Oberst Younghus- band sich mit seinem kleinen britischindischen Expeditionskorps gegen die mittelalterlich ausgerüsteten Krieger, die ihm als Verteidiger Tibets entgegentraten, den Eintritt ins das „verbotene Land“ erkämpft hatte, ist der über das Reich des Dalai Lama gebreitete romantische Schleier wiederholt gehoben worden, ohne daß er aber ganz verschwand. Auch die Briten schonten ihn und machten nur vorsichtig Gebrauch von den Stations- und Besatzungsrechten, die ihnen in den von Younghusband geführten Verhandlungen eingeräumt worden waren; das Fort, das sie in

1954

Vom Mittelalter zur Volksdemokratie

Mitten im Herzen Asiens, zwischen den Eisgipfeln des Himalaja und den Sandwüsten des Nordens liegt Tibet, das höchste Land der Erde. Hier auf dem „Dach der Welt“ leben nicht mehr als vier Millionen Menschen, teils als nomadisierende Viehzüchter, teils als Bauern oder Priester. So bekannt die Friedfertigkeit und Unabhängigkeit des kleinen Volkes auch waren, es lebte doch nicht friedlich und abgeschlossen genug, als daß nicht schließlich eine kommunistische Armee gekommen wäre, um es zu „befreien“.Tibet (die Eingeborenen nennen es „Böt“), ein recht unwirtliches Gebiet, das im

1960

Lobsang und die Imperialisten

In“ einen braunen Mantel “gehüllt, geht der tibetische Lehrer durch die Reihen seiner zehnjährigen Schüler und kontrolliert, wie sie den verlangten Aufsatz gestalten. Thema: „Welches Land ist am blutdürstigsten?“ (Wörtlich: das wolfsähnlichste). Und befriedigt stellt er fest, daß die Kinder etwas gelernt haben. Tschükum Tscherum, ein grobgesichtiges, kleines Mädchen, weiß: „Länder, die andere Länder ausbeuten, sind imperialistisch. Sie sind am wolfsähnlichsten.“ Und Koma Lobsang, die Tochter eines Regierungsbeamten, kann es noch besser: „Die amerikanischen

1970

Tibet ist weit

Es ist Zeit, daß die europäischen jugendlichen Intellektuellen etwas mehr über die anderen Kontinente Bescheid wissen, besonders über Ostasien, das mit Westeuropa doch geographisch verbunden ist und dessen Zukunft die Welt beeinflussen wird. Karl May hat nichts über Ostasien geschrieben. Aber die japanischen Schüler zum Beispiel wissen mehr über Europa und lesen mehr darüber als ihre europäischen Kollegen. Auch vom geheimnisvollen Tibet soll es keine Ausnahme sein — haben die Europäer nicht behauptet, sie seien die gescheitesten Völker der Menschheit? Dann sollen auch die Erwachsenen ungefähr wissen, wo sich Tibet befindet (und daß Indonesien, Indochina, Indien und China nicht ein Land sind!).

Ein Völkermord ?

Der 72jährige Tschn En-lai, Botchinas Premierminister seit 1949, hat kürzlich in einer Rede vor dem französischen Fernsehen die führende Rolle seines Landes im Kampfe gegen den „Kolonialismus“ unterstrichen. Diese Worte konnten den aufmerksamen Hörer freilich nicht vergessen lassen, daß sich dieses „antikolo-nialistische“ China zu gleicher Zeit eines Kolonialismus schuldig macht, der in seiner gezielten Grausamkeit alles übertrifft, was die Kolonialgegenwart anderenorts zu melden weiß.

1971

Versager in Tibet

Boumedienne als Repräsendant des etwa 80.000 Mann starken Heeres und Sicherheitsdienstes (ANP) ersetzt worden. Der neue „Zaim“ (Führer) in Algier sah sich aber weiter zur Verwendung der meisten von Ben Bellas Ministern, an ihrer Spitze des prokommunistischen Außenministers Abdelaziz Boute- flika, gezwungen, und auch die Garde internationaler Trotzkisten, die Algerien in den ersten Jahren nach der Unabhängigkeitserklärung von 1962 zu ihrem Exil gewählt hatte, hat unter Boumedienne aus Südamerika neuen und starken Zuwachs erhalten.Während aber das neue algerische Regime in den

1979

Beten in China: Tibet ist ein Signal

Tibet: Dalai-Lama und Heinrich Harrer, Land der Gebetsmühlen und der Geierbestattung, der Schamanen und Exorzisten, aber auch der fleißigen Produktionsbrigaden und Teppichmanufakturen. Das seit 20 Jahren abgeriegelte „Dach der Welt“ ist eine Woche lang für ein paar österreichische Journalisten aufgeklappt worden. Unter dem vielen, das es zu entdecken gab, war auch Religion. Vor allem Religion.

1987

Unverständnis für Tibet

Erstaunen und Beleidigung haben die dramatischen Ereignisse in Chinas „autonomer Provinz“ Tibet bei der chinesischen Zentralregierung ausgelöst. Die „Unruhen“ anläßlich des 37. Jahrestages des chinesischen Einmarsches in Tibet werden nicht verstanden.Fernsehen und Zeitungen in China machen seit dem ersten Aufflackern von antichinesischen Unmutsbekundungen in Lhasa auf die „bisher ruhige Lage“ in Tibet, auf die „wirtschaftlich relativ zufriedenstellende Situation“ der Provinz und einen in den letzten Jahren „enorm verbesserten Lebensstandard“ der Tibeter aufmerksam. Wozu

Flammen im Hochland

Das Hochplateau Tibet, teilweise autonomer buddhistischer Mönchsstaat im Süden Chinas, wird von schweren Unruhen erschüttert. Die Mönche fordern Unabhängigkeit.

1989

Der nie erloschene Glaube

Zum Abfallen von der Religion wollten Chinas Kommunisten die Tibeter bringen. Sie sind gescheitert. Tibet knüpfte wieder an seine alte mönchische Tradition an.

Unbekannte Teppichkunst

KeinTeppicheherstellendes Land, dessen Teppiche noch nie Gegenstand einer Monographie waren. Außer Tibet. Dank einer Anregung des österreichischen Wahl-Tibeters auf Zeit Heinrich Harrer ist auch diese Lücke geschlossen.Das schmale, aber hochkarätige Werk unterscheidet zwischen vor der chinesischen Okkupation 1959 in Tibet imd nachher von tibetischen Flüchtlingen meist in Nepal hergestellten Teppichen. Die alten sind selten. Der chinesische Kultur-Van-dahsmus wütete in Tibet ärger als später im eigenen Land. Was nach 1959 in Tibet entstand, ist ein Schatten einstiger Pracht.Der

Erinnerung

Vor fast 40 Jahren haben die Chinesen Tibet okkupiert, seit 30 Jahren lebt der Dalai Lama im Exil -und jetzt bekam er den Friedensnobelpreis. Das läßt den Verdacht aufkeimen, das Nobelpreiskomitee habe nicht so'sehr die Tibeter belohnen wollen, als die Chinesen bestrafen, die wider alle westlichen Erwartungen die Demokratiebewegung in ihrem Riesenreich so brutal unterdrückt haben. Denn für den Friedensnobelpreis wäre die 14. Inkarnation Buddhas schon lange vorher „geeignet“ gewesen.Aber Tibet ist weit und zur Zeit der Aufstände Ende der fünfziger Jahre hatte der Westen andere

1991

Ohne jede Gewalt zum Frieden

Die Gestalt des Dalai Lama - diese Woche auf Besuch in Wien - ist für viele zu einem Hoffnungsträger des Friedens geworden. Es sind vor allem seine einfachen und überzeugenden Worte, die aufhorchen lassen - in einer Zeit, die durch Floskeln abgestumpft scheint. Weitweit bemüht sich das geistig-politische Oberhaupt der Tibeter unermüdlich, sein Sechs-Millionen-Volk auf einen gangbaren Weg in die Freiheit und Autonomie zu führen.

1994

Die Ausrottung einer Kultur

Dieses Buch ist ein Plädoyer für eine andere Politik gegenüber der Volksrepublik China, die erst durch massiven wirtschaftlichen Druck bereit sein wird, die Knechtschaft, unter der nicht nur Tibeter leiden, abzuschaffen.

1998

Der Mythos Tibet

Wie die Tibeter westliche Erwartungshaltungen bedienen.

2005

Politiker und Botschafter des Friedens

Tibet ist seit 1949 (wieder) in chinesischer Hand. Er selbst hat 1959 das Land verlassen und lebt seither in Dharamsala, dem indischen Exil: Trotz politischer Ohnmacht genießt der Dalai Lama weltweites Ansehen.Es gibt nicht viele geistliche Oberhäupter, die weltweite Anerkennung finden und ebenso politisch von großer Bedeutung sind. Der Papst und der Dalai Lama haben dies erreicht. Obwohl im indischen Exil in Dharamsala lebend gilt er für die Tibeter bis heute als Oberhaupt Tibets.Die Bezeichnung "geistliches Oberhaupt Tibets" ist nicht ganz korrekt, da die vier großen Ordensschulen

2006

China plündert "Schatz des Westens"

"Die Tibeter sind die Indianer des 21. Jahrhunderts", sagt Kelsang Gyaltsen, der Sondergesandte des Dalai Lama, denn "was in Tibet geschieht, ist im Grunde ein stiller Völkermord". Gyaltsen berichtet im Furche-Interview aber auch über positive Veränderungen in der chinesischen Einstellung gegenüber Tibet. Ein Prozess, den auch Hermine Schreiberhuber beobachtet hat: "Tibet ist ,in' bei Chinesen!" Tibet ist derzeit aber auch in Österreich ein kontrovers diskutiertes Thema - auch darüber mehr in diesem Dossier. Redaktion: Wolfgang Machreich"Mit den Augen des Herzens schauen", hat der Dalai

"Autonomie, nicht Los-von-China!"

Kelsang Gyaltsen, der Sonderbotschafter des Dalai Lama, zum "mittleren Weg" seiner Heiligkeit, über frustrierte Tibeter und chinesische Tibet-Fans.Die Furche: Herr Sondergesandter, in österreichischen Kinos läuft derzeit der Film "Angry Monk", der von einem tibetischen Mönch handelt, der seine Profession wütend an den Nagel hängt - kennen Sie den Film?Kelsang Gyaltsen: Ich habe den Film noch nicht gesehen, aber schon viel Positives darüber gelesen und auch meine Freunde sind von diesem Film sehr begeistert.Die Furche: Ich frage nur, weil ich von Ihnen wissen möchte, ob auch "Angry

Dalai Lama getroffen - Dalai Lama und Heinrich Harrer: Schüler und Lehrer und Freunde fürs Leben – das soll schlecht gewesen sein? - © DPA/Boris Roessler

Gerald Lehner über Bergsteiger-Idol Heinrich Harrer: "Zwischen Hitler und Himalaya"

Gerald Lehner hat 1997 Heinrich Harrer als Nazi enttarnt. Jetzt reicht ihm das nicht mehr: Jetzt knöpft er sich den Dalai Lama vor. Ein Vorwurf steht im Raum: Harrer habe Tibet verspielt.

2008

Team Tibet darf nicht nach Peking

Wangpo Tethong gibt nicht auf. Der Präsident des Nationalen Olympischen Komitees von Tibet lässt die Ablehnung des Internationalen Olympischen Komitees (IOC) nicht gelten. Im letzten Jahr haben sich unter seiner Ägide rund 30 tibetische Sportlerinnen und Sportlern zusammengetan, die alle im Exil leben und bei den Sommerspielen in Peking an den Start gehen wollen: Marathonläufer, Tischtennisspieler, Radfahrer … Doch das IOC lässt das tibetische Team nicht antreten und rechtfertigt diese Entscheidung damit, dass laut Olympischer Charta nur unabhängigen Staaten, die von der

Aufstand der Mönche

Ob jetzt in Tibet oder vor einem halben Jahr in Burma - Bhuddas Enkel machen mobil.Der Dalai Lama ist genauso von den heftigen Tumulten in Tibet überrascht worden wie die chinesische Führung in Peking - diese These klingt gewagt, sie ist aber begründbar: Anfang dieses Jahres diagnostiziert der in der Schweiz lebende Exil-Tibeter Wangpo Tethong in der Furche einen Mentalitätswandel unter Tibetern im Exil und in Tibet: "Wir trauen uns wieder mehr zu und wir sind kreativ - die Chinesen können nicht damit rechnen, dass unser Protest einmal aufhören wird!" Tethong ist Präsident des

Kein Boykott, aber Tibets Fahne hoch!

Von meiner Tibet-Reise vor einigen Jahren bin ich mit der Überzeugung zurückgekehrt, dass sich aus der Geschichte kein Anspruch Chinas auf Tibet ableiten lässt. Deswegen bin ich erschüttert, aber nicht überrascht über die jüngsten Entwicklungen in Tibet. Es war kein Geheimnis, dass die Olympischen Spiele für die Tibeter ein Anlass sind, auf die Menschenrechtsverletzungen in ihrer Heimat hinzuweisen. Nach Jahrzehnten der Unterdrückung ist die Verzweiflung am "Dach der Welt" ebenso allgegenwärtig wie die Unfreiheit der Tibeter dort.Gemessen an den tibetischen Opfern in der

China den politischen Erfolg gönnen!"

Für Sinologin Susanne Weigelin-Schwiedrzk ist die Alternative zum gegenwärtigen politischen System in China nicht die Demokratie, sondern ein Bürgerkrieg.Die Furche: Frau Professor, war der Westen naiv zu erwarten, dass sich die Menschenrechtslage in China durch die Zuerkennung der Olympischen Spiele nachhaltig ändern würde?Susanne Weigelin-Schwiedrzk: Politische Veränderungen werden nicht über die Zuerkennung olympischer Spiele erreicht. Zugleich beobachten wir schon lange, dass äußerer Druck die politischen Verhältnisse in China nur geringfügig und, wenn überhaupt, nicht im Sinne

2009

Strenger Premierminister in den Fußstapfen Gandhis

Bei seinem Besuch in der FURCHE-Redaktion trägt der tibetische Freiheitskämpfer Tenzin Tsundue auf seinem Rucksack einen Anstecker mit der Aufschrift: „A member of the Dalai Clique“. Eine ironische Selbstanzeige, denn Peking wirft dem Dalai Lama und „seiner Clique“ vor, hinter dem nach außen friedfertigen Schein ein umstürzlerisches und zur Gewalt aufrufendes Sein zu verbergen.Mit Clique ist vor allem die im indischen Dharamsala ansässige tibetische Exilregierung gemeint. Im März vor 50 Jahren ist der damals 24-jährige Dalai Lama mit mehr als 100.000 Landsleuten über die Grenze

Aggressiver, doch gewaltfreier Widerstand

Tenzin Tsundue will die Tibeter auf einen Widerstandskampf in der Tradition von Mahatma Gandhi einschwören. Sein Ziel ist die Unabhängigkeit Tibets.Dichter, Menschenrechtsaktivist, Freiheitskämpfer – Tenzin Tsundue ist das Gesicht des jungen tibetischen Widerstands gegen die chinesische Besatzung. 1975 im indischen Exil geboren, ist Tsundue als 22-Jähriger zu Fuß über die Grenze nach Tibet marschiert – illegal. Um sich selbst ein Bild von den Lebensbedingungen seines Volkes zu machen und um Kontakte zu knüpfen. Mit diesem Netzwerk ( www.friendsoftibet.org) kämpft er seither für

Erdochsen-Jahr beginnt mit Trauer

Ein Jahr nach der brutalen Niederschlagung der Proteste in Tibet und 50 Jahre nach der Besetzung des Landes ist den Tibetern zu ihrem Neujahr nicht nach Feiern zumute. Doch Peking verordnet Freude.Losar ist das tibetische Wort für Neujahr – der wichtigste Feiertag in Tibet und für alle Tibeter weltweit. Laut tibetischem Mondkalender ist der 25. Februar der erste Tag des Jahres 2136, ein Jahr des Erdochsen. Traditionell finden zu Losar Familientreffen statt, wird religiös und öffentlich gefeiert. Das Haus bekommt einen frischen Anstrich, die Familie wird neu eingekleidet, die Kinder

2010

Meine Meinung

Foto mit Dalai Lama ist zu wenigGut, dass das Weiße Haus in Washington so viele repräsentative Zimmer hat. So kann US-Präsident Barack Obama den Dalai Lama diesen Donnerstag im sogenannten Map Room (Kartenzimmer) treffen. Ist auch ein tolles Ambiente, und die chinesische Führung muss nicht ganz so böse auf die Amerikaner sein, weil dem Oberhaupt der Tibeter das Oval Office verschlossen und damit die höchste protokollarische Ehre, die Staatsgästen zuteil werden kann, verwehrt bleibt.Jetzt hat das Oval Office seit Bill Clinton sowieso einen eher schlüpfrigen Ruf und Kriegspräsident

Beharren auf der Wahrheit

Vulkanasche am europäischen Himmel verhinderte, dass Samdhong Rinpoche, Premierminister der tibetischen Exilregierung, nach Wien reiste. Seine Botschaft ist jedoch angekommen.Mahatma Gandhi ist ihm Vorbild und Inspiration: „Satya (Wahrheit) verbunden mit Ahimsa (Gewaltlosigkeit) wird Dir die Welt zu Füßen legen. Satyagraha ist im Wesen nichts anderes als die Einbringung von Wahrheit und Sanftmut in das Politische, das heißt in das Leben der Nation.“Samdhong Rinpoche, Premierminister der tibetischen Exilregierung im indischen Dharmshala, hat Gandhis „Beharren auf der

Dalai Lama, 75: Geburtstag eines Gottes

Der 14. Dalai Lama, Tibets religiös-politisches Oberhaupt und die weltweit am meisten bewunderte Persönlichkeit, feiert diese Woche im Exil den 75. Geburtstag. Seine demonstrative Gewaltfreiheit hat ihm den Friedensnobelpreis gebracht, aber keine Heimkehr – und keine Freiheit für seine geschundene Heimat.

2011

Ein Gott will nicht mehr König sein

Seit Jahren hat er es angekündigt, jetzt macht er tatsächlich Ernst: Tenzin Gyatso, der 14. Dalai Lama - 72-jähriger Gottkönig im Exil und Friedensnobelpreisträger - verabschiedet sich demnächst formal von seiner politischen Verantwortung. Geistig-geistlicher Führer des tibetischen Volkes bleibt er selbstverständlich - als Inkarnation von Tschenresi, dem Buddha des großen Mitgefühls. Es ist ein Dienst auf Lebenszeit.Zunehmend waren dem alternden "Kundün“ - wie ihn sein gequältes Volk in Verehrung nennt - die Grenzen und Risken seiner "Alleinvertretung“ Tibets bewusst geworden:

"Sehr unglückliche Handlungen“

Der Chef des Parlaments der Exiltibeter über seine Reise nach Österreich, die Angst der hiesigen Politiker vor China und die Perspektiven für sein von Peking unterdrücktes Volk.Das Gespräch führte Oliver TanzerPenpa Tsering ist seit 2008 Präsident des gewählten Parlaments der Exiltibeter in Dharamsala. Das Parlament kümmert sich um die über 100.000 Tibeter, die in Indien leben, darüber hinaus aber auch um die Belange der internationalen Diaspora von der Schweiz bis Kanada und Australien.Die Furche: Sie wollten in Österreich Kontakte mit Parlamentariern knüpfen. Fanden Sie sich von

Geliebte und ungeliebte Gäste

Trachtenkapelle und Sissi-Jux für den Präsidenten Chinas, die kalte Schulter für die Vertreter der Exiltibeter. Wie die Spitzen der Republik Prinzipien leben, auf die sie eingeschworen sind.Der 31. Oktober ist ein Festtag für das offizielle Österreich. Passanten in der Wiener Innenstadt können das an den Straßensperren und den Hundertschaften Polizei erkennen, welche das Zentrum der Hauptstadt praktisch unpassierbar machen. Es ist ein hoher Tag für die Republik. Die gesperrten Wege werden für den Präsidenten der Volksrepublik China, Hu Jintao freigehalten, damit dieser ungehindert

2012

Tibets letzter Dalai Lama?

Als "Halb-Pensionist“ kommt der lächelnde Mönch und Friedensnobelpreisträger jetzt nach Österreich − und bleibt doch das Symbol für das unterdrückte Volk Tibets.Auf den ersten Blick wird alles wie immer sein: Vor allem die Begeisterung und der Medienrummel um jenen prominenten Österreich-Besucher, der drei Botschaften im Handgepäck mit sich führt: Mitgefühl, Seelenfrieden - und natürlich Tibet. Und doch: Wenn der 14. Dalai Lama ab morgen, Donnerstag, zum bisher siebten Mal in Österreich unterwegs ist, dann ist manches neu und anders.Erstmals kommt der Friedensnobelpreisträger

2015

Wiedergeburt - auf Chinesisch?

Wie mutlos sind wir geworden, die Wirtschaftsmacht China an die Menschenrechte zu erinnern! Und wie weit ist inzwischen jede Tibet-Lösung entschwunden!

"Die Unterdrückung hat sich verschärft"

Kelsan Gyaltsen war lange der Privatsekretär des Dalai Lama und ist nun als sein Gesandter zuständig für die Kontakte mit dem offiziellen China. Im Interview spricht er über die Annexion, den Zwang zur kulturellen Assimilierung und die Selbstverbrennungen in Tibet.

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