Islamische Theologie auf Schiene

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Michael Weiss

Die jahrelange Forderung der muslimischen Gemeinde Österreichs nach einer theologischen Ausbildung auf Universitätsniveau könnte bald Realität werden. Auf politischer Ebene festgeschrieben wurde das Anliegen erstmals 2012 durch das "Dialogforum Islam“. Im Herbst des vergangenen Jahres fand es schließlich auch im Regierungsprogramm seinen Niederschlag. Die Einrichtung eines islamisch-theologischen Bachelorstudiums an der Universität Wien solle weiter unterstützt werden, heißt es dort.

Seit Anfang 2013 arbeitet eine Plattform unter der Leitung Ednan Aslans an der Umsetzung. Ein vorläufiges Curriculum ist bereits erarbeitet, aber es gibt in einigen wichtigen Bereichen noch Unklarheiten, wie religion.ORF.at im Jänner berichtete.

So gibt es von Seiten des Wissenschaftsministeriums zwar eine grundsätzliche Bereitschaft, zusätzliche finanzielle Mittel für das neue Studium zur Verfügung zu stellen, ausverhandelt ist das aber noch nicht. Spannend wird auch - vor allem angesichts der jüngsten Ereignisse rund um den Leiter des Zentrums für Islamische Theologie in Münster, den Österreicher Mouhanad Khorchide -, wie die Zusammenarbeit mit der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ) aussehen wird. Hier scheinen die Meinungen auseinanderzugehen. Während Aslan der IGGiÖ nur eine beratende Rolle zugesteht, kann sich der Präsident der IGGiÖ, Fuat Sanaç, keine Personalbesetzungen gegen den Willen der Glaubensgemeinschaft vorstellen.

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2004

Österreichs Islam, offiziell

Vor 25 Jahren konstituierte sich die Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich.Anders als im restlichen Europa hat hierzulande der Staat einen institutionellen Ansprechpartner für den Islam: Nach der Annexion Bosnien-Herzegowinas durch die Habsburgermonarchie wurde 1912 ein eigenes Islamgesetz erlassen. Weil in den 70er Jahren durch des Zuzug von Gastarbeitern die Zahl der Muslime stark anstieg, konstituierte sich 1979 auf Grundlage dieses Islamgesetzes die Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ) als Körperschaft öffentlichen Rechts.Die IGGiÖ versteht sich als

2009

Kampf um Österreichs ISLAM

Wegen ihrer Reaktion auf die Islamlehrerstudie stehen die Islamische Glaubensgemeinschaft (IGGiÖ) und ihr Präsident im Kreuzfeuer der Kritik. Doch Anas Schakfeh trotzt allen Rücktrittsaufforderungen. Er will der IGGiÖ noch eine neue Verfassung verpassen.Die Zeiten für die Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich IGGiÖ waren schon lustiger. Das mediale Trommelfeuer, das von Daten aus der Studie des Islamwissenschafters und FURCHE-Kolumnisten Mouhanad Khorchide ausging, hat zu einer schweren Belastungsprobe für die staatlich anerkannte Religionsgemeinschaft geführt. Das konzedieren

Neuaufstellung der Islamischen Glaubensgemeinschaft

Es wurde bekanntlich Dezember 2009, bis das im Unterrichtsministerium angesiedelte Kultusamt seinen Sanktus zur neuen Verfassung der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ) erteilte. Monate, ja Jahre lang hatten Österreichs Muslime auf diesen formalen Schritt gewartet, der der offiziellen Körperschaft des Islams die Neuaufstellung ermöglicht.Im Jänner 2010 soll es mehrere Beiratssitzungen geben, wo Vertreter der islamischen Vereine und Verbände sowie der Moscheegemeinden beraten werden, wie der komplizierte Wahlmodus für die Repräsentanten der IGGiÖ in die Praxis

2010

Wahlaufruf an Österreichs Muslime

Die Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich ruft ihre Mitglieder zur Wahl der neuen Gremien auf. Dem Wahlprozedere ging ein langes Ringen um eine Verfassung voraus. Der Ausgang ist offen, doch so viel steht fest: Präsident Anas Schakfeh kandidiert nicht mehr.Die Tage von Anas Shakfeh an der Spitze der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ) sind gezählt. Der langjährige Präsident und Vorsitzende des Obersten Rates der IGGiÖ will nach der kommenden Wahl für sein Amt nicht mehr zur Verfügung stehen. Dass es überhaupt zu Wahlen kommt, darauf haben viele lange

Österreichs Muslime beginnen zu wählen

Premiere in Klagenfurt: Die Kärntner Islamische Religionsgemeinde ermittelte österreichweit als Erste ihre Vertreter nach der neuen Verfassung der IGGiÖ.Kompliziert: Auch Richard Potz, Religionsrechtler an der Uni Wien, charakterisiert damit den neuen Modus, nach dem Österreichs Muslime ihre Vertretungen wählen. Dennoch sei die Wahlordnung "in Summe ein ordentlicher Fortschritt", so Potz zur FURCHE. Auch Ednan Aslan, islamischer Religionspädagoge an der Uni, teilt die Einschätzung: Wenn die Muslime nach der neuen Verfassung der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ)

2011

Schicksalsjahr für Österreichs Muslime

Zurzeit finden in ganz Österreich Neuwahlen zur Islamischen Glaubensgemeinschaft statt. 2011 ist Chance, aber auch vielfältige Herausforderung für die Muslime des Landes.Österreich steht mit der Anerkennung des Islam seit 1912 und mit der Etablierung der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ) seit 1979 als Körperschaft öffentlichen Rechts einzigartig in Europa da. Die IGGiÖ ist die staatlich anerkannte Religionsgesellschaft der Anhänger des Islam, die in der Republik Österreich ihren Wohnsitz oder Aufenthalt haben. Der Vertretungsanspruch der IGGiÖ gilt

Gemeinsam in die Öffentlichkeit

Will man den Streit über die Sichtbarkeit der Religion im öffentlichen Raum an zwei Gegenständen dingfest machen, dann sind das wohl das christliche Kreuz und das muslimische Kopftuch, auch wenn beide Symbole nicht miteinander vergleichbar sind.Frauen mit Kopftuch gehören mittlerweile zum Straßenbild. Was für die einen kein Problem darstellt, ist für andere eine Provokation. Der Rassismus gegen Frauen mit Kopftuch nimmt zu, resümiert der "Rassismus-Report 2010“ der Initiative ZARA. Für Christen sei es kein Problem, muslimische Frauen, die freiwillig das Kopftuch tragen, zu

Neue Führung der österreichischen Muslime

Fast ein Jahr dauerten Wahlvorgänge in der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich IGGiÖ. Mit der Wahl des Präsidenten am 26. Juni endete die zwölfjährige Amtszeit des gebürtigen Syrers Anas Schakfeh, der die neue IGGiÖ-Verfassung nach zähem Ringen auf den Weg gebracht hatte.Erstmals weist die IGGiÖ nun eine repräsentative Legitimität vor. Angesichts des komplizierten Registrierungs- und Wahlmodus verbucht es die Glaubensgemeinschaft als Erfolg, dass sich mehr als 124.000 Muslime registrieren ließen - damit wurde fast ein Viertel der geschätzten halben Million in

Muslimische Wirklichkeit

Österreichs Muslime haben eine neue Führung: Es ist beeindruckend, wie sehr sich die Islamische Glaubensgemeinschaft | demokratische Regeln verpasst hat. Die Auseinandersetzung zwischen der Gesellschaft und ihren Muslimen geht weiter.Sie haben gewählt. Und einen neuen Präsidenten gekürt: Nach 14 Jahren heißt das öffentliche Gesicht der österreichischen Muslime nicht mehr Anas Schakfeh, sondern Fuat Sanaç. Man darf dem emeritierten Präsidenten der Islamischen Glaubensgemeinschaft, aber auch den Muslimen des Landes gratulieren. Es ist ihnen in einem beispiellosen Prozedere gelungen,

Keine Untertreibung oder Übertreibung des Islam

Erwartungsgemäß wurde Fuat Sanaç, türkischstämmiger Leiter des Islamischen Schulamtes, zum Präsidenten der Islamischen Glaubensgemeinschaft gewählt. Österreichs neuer "oberster Muslim“ im FURCHE-Gespräch.Letzten Sonntag fand der Wechsel statt: Mit Fuat Sanaç übernahm der Favorit das Ruder in der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich.Die Furche: Die Medien haben in den letzten Tagen viel über Sie geschrieben: Fühlen Sie sich da eher verstanden oder unverstanden?Fuat Sanaç: Ich bin so, wie ich bin, und respektiere alle, die über mich geschrieben haben. Im Großen und

100 Jahre Islamgesetz

Das Islamgesetz feiert runden Geburtstag: Seit dem 15. Juli 1912 anerkennt Österreich (zuvor Österreich-Ungarn) die Muslime des hanafitischen Ritus als volle Religionsgesellschaft. Grund dafür waren nicht zuletzt die vielen muslimischen Soldaten in den Streitkräften aus Bosnien. Die Habsburgermonarchie war damit Vorreiterin in Europa. Auf der Basis dieses Gesetzes wurde 1979 die Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ) als Körperschaft öffentlichen Rechts gegründet. In der IGGiÖ fand 2011 ein umfangreicher österreichweiter Wahlvorgang statt, bei der die Gremien neu

2012

Mehr als juridische Anerkennung nötig

Österreichische Muslime feiern 2012 das 100-Jahr-Jubiläum der gesetzlichen Anerkennung des Islam in Österreich: 1912 wurde das Islam-Gesetz beschlossen. 1979 wurde die islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ) als Körperschaft des öffentlichen Rechts gegründet. Dieses Jahr startete auch das von Integrations-Staatssekretär Sebastian Kurz ins Leben gerufene "Dialogforum Islam“, an dem Vertreter der islamischen Verbände, der Ministerien und Interessenvertretungen sowie Fachleute teilnehmen. Zu diesem Projekt gibt es kritische Stimmen von Muslimen: Sie meinen, es gäbe ja

100 Jahre Islamgesetz: Die Errungenschaften von 1912 sind weiterzuschreiben

Seit der Reaktivierung des Islamgesetzes in den 70er Jahren fungiert die Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich als offizielle Vertretung der Muslime - ein einzigartiges Modell.

Zwei Bücher über Österreichs Muslime

Die Autoren des Bandes "Muslime in Österreich“ sind ausgewiesene Expert(inn)en: Die evangelische Theologin Susanne Heine müht sich seit Jahren um Möglichkeiten, mit den Muslimen ins Gespräch zu kommen bzw. zu bleiben. Der Religionsrechtler Richard Potz ist eine erste Adresse für Fragen rund um die Einbettung des Islam und der Muslime in den österreichischen Rechtsstaat. Und Islamwissenschafter Rüdiger Lohlker kann seine Expertise islamischer Lebenswelten einbringen: Das Unterfangen, aus diesen Perspektiven mit immer noch schütterem empirischen Material eine Bestandsaufnahme

Mitten in der Gesellschaft

Die Muslime im Land müssen gleichermaßen den Draht zueinander wie zur restlichen Bevölkerung finden. Herausforderungen liegen auf vielen Ebenen.Beim Sterben kommen d’Leut z’samm: Solche Abwandlung bekannten Spruchs klingt auf den ersten Blick etwas makaber. Aber er beschreibt prägnant das Ergebnis eines wohl einzigartigen Dialog- und - ja auch! - Integrationsprozesses in Vorarlberg: Dort wurde am 2. Juni in Altach der Islamische Friedhof fürs ganze Ländle eröffnet.Was auf den ersten Blick wie ein lokalpolitisches Ereignis aussieht, kann Vorbildcharakter fürs fragile Verhältnis von

Dialogforum Islam: Ergebnisse

Bis 2015 soll das schon lang geforderte islamisch-theologische Studium als Voraussetzung für die Ausbildung von Imamen in Österreich eingerichtet sein, geht es nach dem Vizerektor der Uni Wien, Heinz Faßmann. Ein Globalbudget dafür gebe es zwar noch nicht, trotzdem zeigte sich Faßmann zuversichtlich, was dessen baldige Einrichtung betrifft. 2013 werde eine Plattform die Planung des Studienplans aufnehmenWeitere Ergebnisse des "Dialogforums Islam“ stellte Integrations-Staatssekretär Sebastian Kurz (V) der Presse vor: So plane man eine Ombudsstelle für "radikalisierte Jugendliche“

Neues Islamgesetz etc.

Nach dem Feierjahr 2012, in dem der 100. Jahrestag der Anerkennung des Islam in Österreich begangen worden war, steht im kommenden Jahr die Novellierung des Islamgesetzes aus 1912 an. Zuletzt verlautete Integrations-Staatssekretär Sebastian Kurz (unten links) an, dass die Arbeiten daran konkret würden. Kurz hatte Anfang 2012 das "Dialogforum Islam“ eingerichtet, wo u.a. in Kooperation mit der Islamischen Glaubensgemeinschaft (rechts: IGGiÖ-Präsident Fuat Sanaç) wesentliche Fragen rund um die muslimische Community thematisiert werden. So soll bis 2015 an der Uni Wien eine Ausbildung von

2014

"Den Islam aus Gefängnissen befreien“

Ab dem Jahr 2015 plant die Universität Wien islamische Theologie als Studium anzubieten. Die Vorbereitungen dafür laufen bereits unter der Leitung des Religionspädagogen Ednan Aslan. Die FURCHE sprach mit ihm über die größten Herausforderungen dieses Vorhabens.Das Gespräch führte Michael WeißIslamische Theologie im europäischen Kontext - das hat in den vergangenen Wochen immer wieder für Aufsehen gesorgt: In Deutschland verlangen muslimische Verbände die Absetzung des Leiters für Islamische Theologie an der Universität Münster und FURCHE-Gastautors Mouhanad Khorchide. In

2015

Plädoyer für eine sachliche Debatte

Es ist keine Frage, dass das neue Islamgesetz einerseits den Muslimen in Österreich viele Rechte garantiert, es aber andererseits einige Punkte gibt, über die noch zu diskutieren wäre. Man kann nicht alles im Gesetz vorbehaltslos ablehnen, aber auch nicht vorbehaltslos hinnehmen. Mir geht es hier weniger um die einzelnen Schwerpunkte des Gesetzes, sondern um eine Kultivierung und Versachlichung der Debatte. Die muslimische Kritik am Gesetz artet zurzeit in Kritik an Personen aus. Vor allem gegen den Präsidenten der Islamischen Glaubensgemeinschaft, Fuat Sanaç und gegen den Wiener

Kindergarten - schwarzweiss

Rainer Nikowitz, Großmeister des Witzes im Profil, ist letztens unerwartet ernst geworden. In der Flüchtlingsdebatte sei uns etwas Wesentliches abhanden gekommen, klagte er: das Grau - also jene differenzierte Haltung, die der Tatsache Rechnung trägt, dass die Welt nicht nur aus Schwarz und Weiß besteht, sondern reich an Schattierungen ist.Wie sehr die momentane Polarisierung bereits die Gesprächskultur vergiftet hat, zeigt auch der jüngste Schlagabtausch um "islamische Kindergärten". Hier ein gerüttelt Maß an Realitätsverweigerung seitens der Stadt Wien ("Es gibt keine islamischen

2018

Zwei Studien zu islamischen Kindergärten

"So ergab die Studie von Henning Schluß, dass es zwar Tendenzen zur Exklusion gebe, diese aber nicht von den islamischen Kindergärten/-gruppen ausgingen."Man könnte es als "unendliche Geschichte" ebenso katalogisieren wie unter "politisch instrumentalisierte Wissenschaft": Seit im Dezember 2015 eine -wie es heute heißt -"Vorstudie" des islamischen Religionspädagogen Ednan Aslan über fundamentalistische Tendenzen in Wiener islamischen Kindergärten veröffentlicht wurde, kocht die (mediale) Diskussion dazu -über islamisch-konfessionelle Elementarpädagogik an sich wie über die

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