Make-Up für Europa

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Doris Helmberger

Sibiu/Hermannstadt gönnt sich eine Frischzellenkur. Schließlich will man 2007 topfit in der Auslage stehen - als Kulturhaupstadt Europas und Treffpunkt der dritten Europäischen Ökumenischen Versammlung.

Die Leute drängen sich, feilschen um gut erhaltene Schuhe und parken ihre angerosteten Dacias Stoßstange an Stoßstange am Straßenrand. Es ist Sonntag Vormittag in Sibiu - Flohmarkt. Ein guter Zeitpunkt für Schnäppchen. Doch ein schlechter, wenn es nach Dorin Oancea geht. Während draußen am Rand der 170.000 Einwohner-Stadt im rumänischen Siebenbürgen (Transsilvanien) der Ramsch regiert, hält Oancea in der orthodoxen Kathedrale gerade seine Predigt. 22 Minuten sind es dieses Mal. "Schade, dass die Leute zum Flohmarkt und nicht in die Kirche gehen", meint einer der Besucher später. Doch viel Platz wäre ohnehin nicht mehr gewesen: Sogar vor der Kirche stehen sie noch, Mütter mit Babys, alte Männer - andächtig schweigend und sich regelmäßig bekreuzigend, obwohl sie nichts von dem hören können, was der Dekan der orthodox-theologischen Fakultät von Sibiu drinnen auf der Empore spricht.

3 Sprachen, 72 Kirchen

Das Mysterium, das sich Woche für Woche in der Kathedrale von Sibiu/Hermannstadt vollzieht, geschieht zeitgleich in 29 anderen orthodoxen Gotteshäusern. Insgesamt 72 christliche Kirchen beherbergt die multikulturelle Stadt, deren Name in rumänisch, ungarisch und deutsch auf den Ortsschildern prangt.

Sibius Buntheit war auch der Grund, weswegen sich die Konferenz Europäischer Kirchen (kek) und der Rat der Europäischen Bischofskonferenzen (ccee) entschieden haben, hier von 4. bis 8. September 2007 die Dritte Europäische Ökumenische Versammlung abzuhalten. "Man hat sich auch ganz bewusst für eine orthodoxe Stadt entschieden", erklärt Hannelore Reiner, Oberkirchenrätin der Evangelischen Kirche a.b. in Österreich und Mitglied im internationalen Vorbereitungsteam. Es sollte eine "Versammlung in Stadien sein" - mit vorausgehenden Tagungen in der Papststadt Rom (Jänner 2006) und in der Lutherstadt Wittenberg (Februar 2007). In Sibiu werden dann über 4000 Gäste erwartet.

Physiker gegen Korruption

Bis dahin will das alte Hermannstadt in neuem Glanz erstrahlen: Kaum ein Fleckchen im mittelalterlichen, zum unesco-Weltkulturerbe zählenden Stadtkern, in dem nicht Baustellen und Bagger ins Auge stechen. Im Rahmen eines europäischen ispa-Projekts (Instrument for Structural Policies for Pre-Accession) wird etwa der "Große Ring", der Hermannstädter Hauptplatz, mit einer neuen Kanalisation versorgt. 75 Prozent davon finanziert die eu, 25 Prozent die Stadt. Auch für die Erneuerung des Bahnhofplatzes und einiger Straßen hat die eu in die Tasche gegriffen. Ausländische Investoren - und die Hermannstädter - leisten den großen Rest.

Kopf der weitgehend schuldenlosen Stadt-Rundumerneuerung ist Bürgermeister Klaus Johannis. Obwohl Angehöriger der deutschsprachigen Minderheit, wurde der studierte Physik-Lehrer und Vorsitzende des Demokratischen Forums der Deutschen in Rumänien (dfdr) im Vorjahr von 88 Prozent wiedergewählt. Eine Sensation in einer Stadt, die zwar im zwölften Jahrhundert von sächsischen Siedlern gegründet und noch vor dem Zweiten Weltkrieg mehrheitlich von Deutschen bewohnt wurde, in der aber nach riesigen Auswanderungswellen ab 1990 gerade einmal 2000 Deutschstämmige verblieben sind. "Anfang der 90er Jahre waren in wenigen Jahren sehr viele hochqualifizierte Leute weg - Intellektuelle, aber auch Handwerker", erinnert sich der dynamische Bürgermeister an die Umbruchzeit nach dem Sturz von Nicolae Ceau¸sescu. Erst nach und nach kommen manche Auswanderer in ihre Heimat Rumänien zurück - darunter auch Unternehmer. Dass deren Investitionslaune steigt, liegt unter anderem am Kampf des Bürgermeisters gegen die Korruption. "In Rumänien ist das ein Thema, das man angehen muss", erklärt Johannis.

Ein Heimkehrer ist auch der Sohn von Hans Klein, dfdr-Stadtrat und Dekan der evangelisch-theologischen Fakultät. Zehn Jahre war Peter Klein in Wien. "Jetzt sagt er: Wenn er schon evangelischer Pfarrer wird, dann möchte er lieber zu Hause sein", erzählt Vater Klein. Rund 1500 Evangelische leben in Sibiu - etwa gleich viele wie Katholiken. Noch leichter zu überblicken sind die Studierenden an der evangelischen Fakultät: Gerade einmal 16 sind es derzeit, klagt Klein - und hofft, dass durch den Europäischen Hochschulraum das Interesse an einem Studium im siebenbürgischen Kleinod steigen wird.

Kleins orthodoxer Kollege Dorin Oancea hat indes gegenteilige Probleme: 730 Studierende (über 400 davon Frauen) lernen derzeit an seiner Fakultät "Andrei ¸Saguna" - zu viele, um ihnen später Arbeit als Pfarrer oder im Religionsunterricht anbieten zu können. Dabei gebe es genügend pastorale Herausforderungen: "Ein großes Problem sind die Abtreibungen", erklärt Oancea. "Unter Ceau¸sescu durfte eine Frau nach einer fehlgeschlagenen Abtreibung erst vom Arzt behandelt werden, nachdem sie dem Securitate-Mann die Namen aller Beteiligten genannt hat." Kein Wunder, dass nach 1989 Abtreibung als Zeichen von Freiheit empfunden wurde und die Geburtenrate ins Minus rutschte. Erst vor zwei Jahren hat sich durch ein "Kindergeld" von sechs Millionen Lei (170 Euro) pro Kind die Entwicklung stabilisiert, weiß Oancea, der als Dekan 400 Euro verdient.

Ende der 80er Jahre hat auch für ihn ein neuer Abschnitt begonnen - und sein Naheverhältnis zu Österreich: Es war im August 1988, als eine Gruppe von 50 Lehrenden und Studierenden der katholisch-theologischen Fakultät der Universität Graz unter der Leitung des Liturgieprofessors Philipp Harnoncourt nach Sibiu gekommen war. Ein reger Austausch zwischen den katholischen und orthodoxen Theologen begann, der 1997 in der Unterzeichnung eines Partnerschaftsvertrages während der Zweiten Europäischen Ökumenischen Versammlung in Graz gipfeln sollte.

"Alte Wunden heilen"

Montag vergangener Woche kamen nun Vertreter der Grazer Fakultät - Dekan Bernhard Körner und Liturgiewissenschafter Erich Renhart - wieder nach Sibiu, um den Vertrag zu erneuern und eigene Erfahrungen des Jahres 1997 weiterzugeben. Nach dem Aufenthalt zahlreicher rumänischer Studierender in Graz soll im Herbst auch der erste österreichische Student den Sprung gen Osten wagen. "Diese Partnerschaft möge dazu beitragen, dass alte Wunden heilen", hofft Dekan Körner - und nimmt damit Bezug auf das Thema der Dritten Europäischen Ökumenischen Versammlung: "Das Licht Christi scheint auf alle. Hoffnung auf Erneuerung und Einheit in Europa".

Mehr Einheit wünscht sich auch sein umtriebiger Kollege Oancea - und eine Belebung des ökumenischen Klimas im Jahr 2007. Bis dahin hat er noch viel zu organisieren und zu predigen. Genügend Hörer wird er sicher finden - mit oder ohne Flohmarkt-Konkurrenz.

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1946

Ein Reflex österreichischer Kulturleistung

Durch einen im rumänischen Staatsgesetzblatt vom 19. August 1946 erschienenen Erlaß ist nebst anderen kulturellen Vermögenswerten der Siebenbürger Sachsen das Baron Brukenthalsche Museum in Hermannstadt in das Eigentum des rumänisdien Staates übernommen worden. Eine Entschädigung oder Ablösung an den früheren Besitzer, die Hermannstädter evangelische Kirchengemeinde, wurde nicht in Aussicht gestellt. Ob ein gegen die juridisch fehlerhafte Form der Enteignung erhobener Einspruch Erfolg haben wird, steht dahin.Uns interessiert in diesem Zusammenhang nicht der politische Hintergrund

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Rumanien zwischen Ost und West

Nach anderthalbjährigem, erbittertem Ringen um den Wählten™ werden die allgemeinen Wahlen in Rumänien am 19. November vor sich gehen. Das rumänische Volk, das ein Jahr nach der Kapitulation Italiens das sinkende Schiff Hitlers als erstes unter den Südoststaaten verließ, schreitet als letztes zur Urne, nachdem Ungarn und Bulgarien als ehemalige Feindstaaten, Griechenland, Jugoslawien und letztlich auch Österreich als befreite Länder den mehr oder minder freien Willen ihrer Völker in Wahlen bereits zum Ausdruck gebracht haben. Als Rumänien mit Hitler ging, hatte es sich für den

Von Prag nach Süd-Dakota

Der Name Emanuel Reichenberger ist ebenso hunderttausenden Österreichern wie Sudetemicutsdien bekannt. In den Zeiten der alten Monarchie schon in der Organisation der deutschen Katholiken Böhm ns tätig. Schöpfer des Kath. Volksbundes seiner Heimat, stand Reichenberger in enger Gesinnungsgemeinschaft und persönlicher Verbindung mit den Führern gleichgerichteter Bestrebungen in Wien und den Aipenländern. In der späteren Interbellum-Zcit, die für die Sudetendeutschen von größter Schicksalsschwere werden sollte, war er es, der den Mut fand, seinen Volksgenossen Beruf und Pflicht innerhalb der neugediaffenen staatlichen Verhältnisse und gegenüber dem eigenen Volkstum zu weisen, vor allem, als mit dem Auftreten des Nationalsozialismus die große Versuchung an die Deutschen Böhmens herantrat. Emanuel Reichenberger wurde zum Kämpfer, sich bewußt, daß er für sein Volk den Besitz der kostbaren Heimatscholle verteidige. Durch die Mißdeutungen, die Schmähungen, die Feindschaften, die ihn trafen, unerschüttert, zeitweise selbst unter einen engeren Freunden isoliert, wurde er zum Träger einer tragischen Rolle von historischer Bedeutung, so wie es in den Reihen des sudetemleutschen Sozialismus J a k s c h war. Beiden wurde das Los zuteil, daß ihre Warnungen in dem Tumult der politischen Machenschaften und Erregungen nicht mehr gehört werden und das Unglück seinen Lauf begann, das über das Sudetendeutschtum so unsägliches Leid und so unersetzbare Verluste gebracht hat. Wir erhalten von Pfarrer Emanuel Reichenberger nachstehenden Erlebnisbericht aus dem Exil, die erste ausführliche Kunde, die hiemit sicherlich zur Genugtuung vitler die große Öffentlichkeit erreicht. „Die Furche“

1947

Nationalitätenrecht mit Vorbehalt

Der Begriff des Nationalitätenrechtes entstammt dem alten Österreich. Er wurde 1919 eliminiert. An die Stelle der „Nationalität“ trat d:e „völkische Minderheit“. In den Mindcrhcitcnschutzverträgcn, die von den Siegermächten im Anschluß an die Friedensverträge einem Teil der Staaten des sich neu formicrendep Europa auferlegt wurden, war der Versuch gemacht worden, Minderheitenrecht als allgemeines Völkerrecht zu setzen. Der Versuch erlitt Schiffbruch. Reibungen zwischen Staatsmacht und „Minderheiten“ haben im' Zeitabschnitt zwischen den beiden Weltkriegen das europäische

1948

Vom Königreich zur Volksrepublik

Ohne Begeisterung, aber Schritt für Schritt hat Rumänien sich in die neue Ordnung des Südostens einfügen lassen. Einzelne Strecken des Weges fanden internationale Beachtung: der Übertritt von der Achsenpartnerschaft ins Gegenlager, vollzogen von König Michael am 23. August 1944, der dafür mit höchsten Sowjetorden ausgezeichnet wurde; die gewaltsame Ablösung der königstreuen Regierung Radescu durch das kommunistische Regime Groza im Februar März 1945; das vergebliche Florettfechten des Königs mit Herrn Wyschinski im Jahre 1946: der König entzog Groza sein Vertrauen und wollte ihn

Eine geistige Grenze verschob sich

Die letzte erfolgreiche Regung einer selbständigen rumänischen Außenpolitik war der Übertritt aus dem Achsenlager in das der Alliierten im August 1944. Den Rumänen war die Tragweite ihres Tuns klarer bewußt alss der Diplomatie der Westmächte. Ein kapitulierendes Italien blieb, mochte die Ergebung immer auch bedingungslos erfolgen, ein europäischer, abendländischer Staat. Rumänien übergab sich aber damit dem Osten. Julius Maniu, der geistige Urheber der Kapitulationsverhandlungen, hatte durch eine Denkschrift, die er am 24. Jänner 1944 an Benesch richtete, in letzter Stunde den

1949

Die Entwestlichung Rumäniens

Für die als Sieger in Rumänien einziehenden Sowjets war es ein besonderer Glücksfall, daß an der Spitze der rumänisch-orthodoxen Staatskirche ein russischen Kultureinflüssen grundsätzlich zugänglicher Mann stand. Der Patriarch Nikodim, vom Erzbischof der Moldau als Nachfolger des noch dem alten österreichisch-ungarischen Kulturkreis entstammenden ersten national- rumänischen Patriarchen Miron Criste a (t 1939) zur obersten kirchlichen Würde des Landes befördert, hatte seine höheren theologischen Studien in Kiew absolviert. Aus dieser Zeit stammte seine Zuneigung zur

„Neuer Weg“ in Rumänien

Im 16. und 17. Jahrhundert hat das Abendland bei dem Einbruch der Türken nicht weniger gebangt als heute. Die Herrschaft des Halbmonds bedeutete sozialen Umsturz, weltanschauliche Vergewaltigung, Diktatur des Ostens. Sie ist Mittel- und Westeuropa erspart geblieben. Die Reichsheere des Prinzen Eugen, Österreichs ausdauernder Widerstand wendeten die Gefahr. Eine einzige Gruppe deutschsprachiger Menschen hat zweieinhalb Jahrhunderte lang in einem türkischen Vasallenstaat gelebt: die Siebenbürger Sachsen. Sie sind trotz schwerster Einbußen, die sie erlitten, Deutsche und Abendländer

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Der 10. August, der Tag, an dem sich [zu Straßburg zum erstenmal der Europarat mit den Formen eines internatio- na len Parlaments versammelt, bestimmt,Vorläufer des geeinigten Europas nach dem Konzept Winstön Churchills zu werden,könnte ein großer historischer Tug werden.Alle Feindschaften sollen begraben, alle territorialen Wünsche sollen unter den Staaten und Völkern Europas vergessen, es I soll nur ein Gedanke die Handlungen jedes I einzelnen Gliedes beherrschen: „wie man der Allgemeinheit den größten Dienst er- weisen kann “ So definiert Churchill die Aufgabe. Doch hart im

1952

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DER JUSTIZMINISTER IST ZURÜCKGETRETEN, unerwartet selbst für den Koalitionspartner, überraschend für die Öffentlichkeit. Kein Wunder, daß sich, abgesehen von einem parteioffiziösen Kommunique, ein Rattenschwanz von widerspruchsvollen Kommentaren und Mutmaßungen an diese Demission knüpft. Aber gleichgültig, welche Gründe immer Doktor Tschadek zu diesem Schritt veranlaßt haben, nun ist, selbst nach dem Willen des scheidenden Ministers, der Weg frei, das Justizministerium, wie es dem Wunsch einer breiten Öffentlichkeit entspricht, in eine parteifreie Atmosphäre zu überführen.

1956

Tito und die Clans

Manche rumänische Politiker besitzen eine gewisse Erfahrung darin, den Siegern zu Hilfe zu eilen und ihre eigene unmittelbare Vergangenheit so eifrig zu verleugnen, als wären sie niemals dabei gewesen. Man entsinne sich des zweimaligen Frontwechsels im ersten Weltkrieg, 1916 und 1918, ähnlicher Vorgänge zwischen 1938 und 1945, als das Land von der Kleinen Entente und von Frankreich-Polen weg zu Hitler, dann vom Dritten Reich zur angelsächsischen Koalition geführt wurde, als endlich sich der Uebergang aus der westlichen in die sowjetische Einflußsphäre vollzog. Sicher waren es nicht

„Die Glucke mit den Kücken“

Vor kurzem veröffentlichte die sowjetische Presseagentur TASS eine Meldung, die im freien Europa völlig unbeachtet geblieben ist, auch in Moskau, wo man heute andere Sorgen hat, kein besonderes Aufsehen erregte, um so stärkere Beachtung dagegen in Rumänien fand. Die Meldung besagt, daß die Regierung der Sowjetunion sich entschlossen habe, Rumänien jene Kunstschätze zurückzuerstatten, die während des ersten Weltkrieges Rußland zur Verwahrung übergeben worden waren. Zur Erklärung dieser aus heiterem Himmel erfolgenden Tat führt die Moskauer Meldung an, daß während des letzten

1957

Siebenbürgen

Im osteuropäischen Raum sind die Dinge, trotz des gegenrevolutionären Rückschlages in Ungarn, in ständiger Entwicklung. Aus Rumänien kommt uns nur selten Kunde. Aber wir dürfen dieses Land und sein Herzstück, Siebenbürgen, nicht aus dem Auge verlieren. Der Westen muß für die Zukunft mit konstruktiven Plänen gerüstet sein. Der Autor des nachfolgenden Artikels ist Siebenbürger Ungar und sieht die Zukunft seiner Heimat zunächst von diesem Standpunkt aus. Seine Gedanken scheinen uns aber so wichtig und positiv, daß wir ihnen im folgenden gern Raum geben. Die „Furche“

1958

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

DIE STIMME OER GELEHRTEN. Im Anschiu an die zweite Genfer Atomkonferenz versam melien sich in Kifzbühel 69 international be kannte Gelehrte, unter ihnen zahlreiche Nobel Preisträger, zu ihrer driften „Pugwas'h-Konfe renz“, deren Schlußsitzung am letzten Wochen ende in Wien stattfand und zur bedeutsame Demonstration für den Frieden und die Abwen dung der Atomgefahr wurde. Der Theodoi Körner-Sfiftung und dem Bundespräsidenfe persönlich gebühr! das Verdienst, eine bereil früher verwirklichte Initiative des amerikani sehen Multimillionärs Cyrus Eaton aufgreifenc die Zusammenkunft der

1959

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

1961

Deutsche in Rumänien

Man wird heute in Bukarest und auch weiter im Osten, in Konstanza, mit einiger Überraschung feststellen, daß die deutsche Sprache ausreicht, um sich verständlich machen zu können. Es ist erstaunlich, wie viele Menschen heute in Rumänien deutsch sprechen oder zumindest verstehen, ganz abgesehen von den Gebieten Banat und Siebenbürgen, wo nach wie vor Deutsch als Muttersprache besteht. Die rumänische Volksrepublik ist auch an die Lösung des Problems ihrer Minderheiten mit erheblichem Raffinement herangegangen, indem man nach dem Schockeffekt der Kriegszeit und unmittelbaren

1962

Rückschau auf Neu-Delhi

Der an der evangelischen theologischen Fakultät der Wiener Universität als Professor wirkende Autor nahm ah Mitglied der unter der Führung von Bischof Dr. May stehenden Delegation der evangelischen Kirche Österreichs an der Konferenz von Neu-Delhi teil. Wenn man dort von Österreich sprach, geschah es im guten Sinn. Das im Vorjahr vom Unterrichtsministerium ausgearbeitete Protestantengesetz ist in zuständigen Kreisen weltbekannt geworden. Viele Kirchenmänner des Auslandes sprachen ihm — wie Bischof Dr. May von der Presse berichtete — Vorbildcharakter für ähnliche moderne Lösungen

ökumenische Erwartung

Das ökumenische Konzil kann unter Umständen ein'en weltgeschichtlichen Einschnitt bedeuten; mit dieser Möglichkeit muß auch der Zweifler rechnen. Setzen wir einmal den Fall, das Konzil zeitige wirklich weltweite positive Ergebnisse. Gibt es dann trotzdem etwas zum Konzil Gehöriges, das auch dann gefährdet sein könnte? Ja: und zwar die Vorbereitungszeit. Man tut jetzt schon gut daran, darauf bedacht zu sein, daß dieses Vorstadium nicht später vergessen werde. Diese Vorbereitungszeit durchleben wir soeben. Sie dauert nun seit der ersten Bekanntgabe der Tatsache, daß das Konzil

1967

Die Richtung konnte stimmen

ökumenische Jugend in Graz zum „rendezvous 67“„Das Kreuz als Zeichen des Heils kann nur gemeinsam aufgerichtet werden. Das Zeichen, das diese Tagung setzen wird, wird das Kreuz noch nicht sein — wenigstens nicht im der Fülle —, die Richtung aber könnte stimmen.“ Hat diese Deutung des Tagungsabzeichens, das ihm sein Entwerfer, ein junger Kunststudent aus Graz, gegeben haltte, in der Tagung selbst ihre Bestätigung gefunden? Fast ein halbes Tausend junger Menschen war aus ganz Österreich zu Pfingsten in Graz zusammengekommen, der ökumenische Jugendrat Österreichs hatte zum

Bereit zum Gespräch?

„Ihr habt ja keine Theologen“, dieser Ausspruch eines römischen Prälaten, der es eigentlich besser wissen müßte, charakterisiert keineswegs die gegenwärtige Situation der orthodoxen Theologie. Vor allem sollte man sich gerade auf diesem Gebiet vor Pauschalurteilen hüten und die Frage nach Stand und Entwicklung der theologischen Disziplinen für jede einzelne autokephale (selbständige) orthodoxe Landeskirche gesondert untersuchen. Die Reise des Wiener Erzbischofs, Kardinal König, nach Rumänien und sein Besuch im Theologischen Institut in Bukarest, lenkt das Augenmerk auf den

1968

Kirche in Rumänien

Der Besuch des Patriarchen Justinian Marina (21. bis 29. Juni 1968) fiel nicht nur in eine Periode lebendiger ökumenischer Bestrebungen. Er markierte ebenso für die rumänische Orthodoxie, ja für sämtliche Kirchentümer der Sozialistischen Republik Rumänien eine bemerkenswerte Kundgebung im Zeichen toleranter und loyaler Beziehungen zwischen Staat und Kirche Rumäniens. Drei Monate vor dem zwanzigsten Jubiläum des Patriarchats Sr. Seligkeit Justinian hat der Parteichef und Vorsitzende des Staatsrates, Nicolae Ceausescu, im Bukarester Palais des Staatsrates die führenden Kirchenvertreter

Weltbürger nach Europa

Unter den höheren Parteiführern und Offizieren der Volksarmee zwischen dem 35. und 50. Lebensjahr (einschließlich des Ersten Parteisekretärs Nicolae Ceausescu) gibt es kaum einen maßgeblichen Funktionär, der nicht mehrjährige Kurse der Moskauer Parteihochschule oder der Frunze-Militärakademie absolvierte. Mit beispiellosem Eifer hatte noch die frühe Ära des 1965 verstorbenen Partei- und Staatschefs Gheorge Gheorghiu-Dej alles darauf angelegt, in die Herzen der Erwachsenen und der Jugend eine glutvolle Begeisterung, ein ehrfürchtiges Aufblicken zum „bleibenden Modell“, der

1972

Christusse und falsche Propheten

Im Staatsgrundgesetz des Jahres 1867 wird die Glaubensund Gewissensfreiheit jedes Staatsbürgers verbrieft. Heute gibt es in Österreich sieben gesetzlich anerkannte Religionsgemeinschaften, die den Status einer öffentlich rechtlichen Körperschaft besitzen. Insgesamt aber existieren in Österreich fast 50 christliche Kirchen und Religionsgemeinschaften. Sie alle — sowohl die gesetzlich anerkannten als auch die gesetzlich nicht anerkannten — sollen nach dem neuen Strafgesetzentwurf im Falle eines Deliktes der Religionsstörung strafrechtlichen Schutz genießen.

Volk ohne Identität

Seitdem sie sich um die Mitte des 12. Jahrhunderts als Kolonisten niederließen, war ihre Lage nie so hoffnungslos wie heute: die Siebenbürger Sachsen. Zwar arbeitet der rumänische Staat keineswegs systematisch auf ihre Liquidierung hin, aber soziale, wirtschaftliche, bevölkerungspolitische und ideologische Faktoren — Resultierende des kommunistischen Systems — wirken dahin, den Lebensnerv dieser kleinen Nation zu bedrohen.

1974

„Gegenteil von Versöhnung“

Es gibt Jubiläen, die keine Jubelfeiern sind, sondern die Erinnerung an schmerzhafte Ereignisse wecken. Ein solches Gedenken ist die Unterdrückung der rumänischen Unierten Kirche im Oktober 1948, die jetzt 25 Jahre zurückliegt.Was war damals geschehen? Bereits im September 1948 hatte die rumänische Regierung die meisten katholischen Bischöfe für abgesetzt erklärt, nachdem sie das Konkordat gekündigt hatte. Von den unierten Oberhirten durfte allein Bischoi Julius Hossu von Klausenburg im Amt bleiben, aber er wurde am 30. September in „Schutzhaft“ genommen und mit seinen

1976

Zwischen ethnischen und nationalen Problemen

Das erste rumänisch-österreichische Historiker-Symposion - letzte Woche in Wien - wird sicher nicht das letzte sein. Das nächste ist in Rumänien bereits für das nächste Jahr geplant. Auch eine Ausweitung der Zusammenarbeit der Universitäten Österreichs und Rumäniens gilt als sicher, sind doch sowohl die Regierungen als auch die betroffenen Wissenschafter an intensiveren Beziehungen interessiert. Bisher gibt es zwar Gastprofessoren im linguistischen und literarischen Bereich, nicht jedoch in den geschichtlichen Abteilungen.Dies gilt für Österreich ebenso wie für Rumänien: in beiden

1979

Das Gemeinsame bleibt über die Grenze hinweg

Für die geteilte einstige Reichshauptstadt Berlin sind die Kirchen wohl die letzte Klammer, die über die Mauer hinweg noch relativ fest hält. Die gemeinsame Problematik der Teilung, der Existenz auf einer Insel hat aber auch die Kirchen selbst zueinander geführt, hat sie die Gemeinsamkeiten im Geistigen erkennen und schätzen lassen. Ökumene wird nicht nur betont, sondern gelebt.

Kirche in Ungarn

1972 bezeichneten sich bei einer Repräsentativumfrage unter erwachsenen Budapestern 34 Prozent als religiös - 1978 waren es knapp über 44 Prozent, und weitere elf Prozent räumten ein: „Ich könnte nicht sagen, ob ich religiös bin oder nicht.“Thomas -Nyiri, Professor für Philosophie an der Katholisch-Theologischen Akademie in Budapest, teilte diese interessanten Zahlen bei einem Informationstag der FURCHE in der ungarischen Hauptstadt mit - in Gegenwart von Ferencz Lipenyi, als Repräsentant des Kirchenamtes der ungarischen Regierung der zweiten Referent bei dieser Veranstaltung, die

1984

„Siebenbürgen, süße Heimat..

In der „Schwarzen Kirche" von Kronstadt, im Brukenthal-Museum für Kunst und Volkskunde in Hermannstadt, in Konzerten des Bach-Chors und in Dorfgottesdiensten vergißt man, daß man sich rund eintausend Kilometer südöstlich von Wien befindet. Die Minderheit der Rumäniendeutschen hat ihre eigene Presse, ihre eigenen Theater und Schulen. „Siebenbürgen, süße Heimat, unser teures Vaterland" singen die Siebenbürger bei ihren Volks- und Familienfesten.Die Rumänen bezeichnen das Siebenbürgerland als Transsilva-nia, die Ungarn nennen es Erdely. Es ist ein behäbiges, auf weite Strecken

Politik im Hintergrund

Mit dem Ungarn Zoltän Käldi wurde von der Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes erstmals der Bischof einer Diasporakirche im Ostblock zum Präsidenten gewählt.

Eine Kirche im Uberlebenskampf

Vor fast genau einem Jahr, am 7. Oktober 1983, trat Sebastian Kräuter sein Amt als Leiter (ohne Bischofsweihe) der Diözese Temeschwar an. Wie geht es Rumäniens Katholiken?

1988

Gedrückte Stimmung

Lokalaugenschein in Siebenbürgen und in Budapest. In Transsylvanien betteln Leute um Nahrung, die Ungarn mobilisieren alle Kräfte gegen Ceauses-cus Politik.

„Fleisch kommt“

In Kronstadt — Brasov heißt es auf Rumänisch — patroullieren Polizisten in Fünfergruppen, mit Maschinenpistolen bewaffnet. Bis zum „Tag der Befreiung Rumäniens“ vom Hitler-Faschismus ist es nicht mehr lang. Die Behörden wollen offensichtlich jegliches Anzeichen einer Unruhe im Keim ersticken.Spannung liegt in der Luft. Und das drohende Gespenst neuer Repressionen. Wie der Dorfzerstörungsplan des Conducators. Dabei ist das Leben der Siebenbürgener ohnehin schon hart genug. Denn die Versorgungslage ist seit dem Vorjahr alles andere als besser geworden.Noch sind die Unruhen vom

1989

Fremde in Deutschland

Manchmal beschert unit das KabelferasehenEinblicke in Denkweisen, die sich im Nachbarland noch breiter machen als bei uns. Eines Abends drückte ich einen Knopf an der Fernbedienung meines TV-Apparates und fand mich mit einem Grüppchen entschlossen blickender Leute aus Bayern konfrontiert, die sich im Studio eingefunden hatten, um eine Lanze für Fremdarbeiter und Spätaussiedler zu brechen. Ein mutiges Unternehmen, das man, wie ich aus dem Programmheft erfuhr, mit einem mutigen Motto überschrieben hatte. „Deutschland nur für die Deutschen?“ Das Fragezeichen war eine Herausforderung,

1990

Erwachen aus dem Alptraum

Ceausescus Exekution war das schönste Weihnachstgeschenk, das Rumänien je erhalten hat. Isidor Talmacel, der junge Kaplan von Cleja, nimmt kein Blatt vor den Mund. Das rumänische Volk lernt nach Jahren des Schreckens wieder frei zu sprechen und läßt aufge- stauter Bitterkeit freien Lauf.Cleja ist ein katholischer Markt- flecken mit 5.000 Einwohnern, ein wenig abseits der Straße von Bacaunach Roman, nicht weit von Iasi in der Moldau.Als die Bauern von Cleja erfah- ren hatten, daß der Diktator mit dem Helikopter aus der Hauptstadt geflohen war, gingen sie auf die Straße und stürmten das

Nach dem Martyrium

Es ist an einem Frühlingssonn - tag in der Alexandru Donici- Straße in Bukarest. Die sonntäglich gekleideten Gläubigen stehen bis auf den Hof des stattlichen Hauses hinaus, das für den Anlaß in eine „Untergrundkirche" verwandelt worden ist.Noch vor einigen Monaten wurde diese „Messe im Verborgenen" von den Securitate-Leuten streng über- wacht. Diese eifrigen Diener des Staates hielten fest, wer hier ein und aus ging und ließen die Verant- wortlichen von Unternehmen und Verwaltungsbehörden wissen, wer von ihren Angestellten an diesem Gottesdienst teilnahm. Offiziell war

1992

Osterreich gingen Quellen der Kultur verloren

Ohne großes Aufsehen fand in den letzten zwei Jahren eine Völkerwanderung statt, die Österreich kulturell und wohl auch wirtschaftlich stark betrifft: Von 432.000 Menschen deutscher Muttersprache in Rumänien sind etwa 350.000 nach Deutschland ausgewandert. Alle diese deutschsprachigen rumänischen Staatsbürger waren der Herkunft nach Bürger oder Kinder von Bürgern der Österreichisch-Ungarischen Monarchie. Zwar waren deren Ahnen zum Teil im 14. Jahrhundert aus der Main- und Moselgegend eingewandert, andere aus'verschiedenen Gegenden Deutschlands.Viele von ihnen kamen jedoch im 17. und

1996

Die Versöhnung unter den Christen fördern

Als Symbol für den wachsenden Dialog untereinander setzten die Delegierten bei der ersten Europäischen Ökumenischen Versammlung 1989 auf dem Basler Stadtplatz einen Baum in die Erde. Was damals gepflanzt wurde, soll nächstes Jahr in Graz fortgesetzt werden. Vom 23. bis 29. Juni 1997 treffen einander zum zweiten Mal Christen aus ganz Europa, um die Probleme der heutigen Gesellschaft aus ihrem Glauben anzugehen.Die Vorbereitungen laufen auf Hochtouren. Ganz Graz wird in die einwöchige Großveranstaltung eingebunden. An verschiedenen Orten der Innenstadt werden sich Delegierte,

Deutsche Lesung und rumänische Fürbitten

Ein buntes Gemisch von Volksgruppen bietet das heutige Rumänien. Minderheiten suchen Gemeinsames.

1997

Begegnung trotz offener Wunden

Ein Drittel der Kosten für die Zweite Ökumenische Versammlung in Graz hofften die Veranstalter aus Brüssel zu erhalten. Leider vergeblich: Nicht einmal 800.000 Schilling ist der EU die Unterstützung der wichtigsten Veranstaltung zur Völkerverständigung des Jahres wert. So muß die Differenz auf neun Millionen Schilling anderweitig aufgetrieben werden. Bund und Land Steiermark erfüllen hingegen die Erwartungen: Die ihnen zugedachten Anteile von ebenfalls je einem Drittel der Kosten werden geleistet. Nicht zuletzt deswegen werden auch politische Repräsentanten der Großveranstaltung

Verschleierte Unversöhntheit

Die Fortsetzung der Reformation geht nicht nur Protestanten an: Sie ist heute die unteilbare Aufgabe aller Kirchen

Ist Graz '97 zu retten?

Die Absagen der Patriarchentreffen belasten die Ökumenische Versammlung in Graz. Sie zeigen aber auch auf, was eigentlich nottut.

Bunt und verworren

Kaum ein Ereignis war so wenig faßbar wie Graz '97. Gedeiht die Ökumene oder zerbricht sie an der neuen Ost-West-Spannung?

Grazer Impressionen

Bischöfe am Handy, Gottesdienste, Veranstaltungen und Diskussionen - viel mehr als zu überblicken war: trotz aller Spannungen jedoch mehr Gemeinsames als Trennendes ...

1999

Funke Hoffnung für Rumänien

Rom nützt die wiedergewonnene Religionsfreiheit in Rumänien zur Versöhnung mit den Orthodoxen.

2000

Rückkehr der Ex-Kommunisten?

Am kommenden Wochenende wird in Rumänien gewählt. Wahrscheinlich kommen die Ex-Kommunisten zurück an die Macht. Ein Lokalaugenschein in Siebenbürgen.

2002

Spielt alle Stücke

Graz 2003: Kulturhauptstadt Europas.

2003

Minderheiten als Chance

Nur mehr 60.000 Deutsche leben heute in Rumänien. 250.000 waren es noch 1990. Was dieser Exodus für die Evangelische Kirche Siebenbürgens bedeutet und vor welchen Aufgaben die deutsche Minderheit in Rumänien steht, erläutert der evangelische Bischof Christoph Klein.Die Furche: Herr Bischof Klein, wie ist heute die Situation der deutschen Minderheit in Rumänien, speziell die der Sachsen in Siebenbürgen?Christoph Klein: Das Hauptproblem ist die große Schrumpfung nach der Wende durch die Öffnung der Grenzen. Dazu kam es, weil durch die Diktatur in 50 Jahren sehr viele Leute dem Land

Die Hoffnung lernt gehen

Hunderttausende nahmen vom 28. Mai bis 1. Juni in Berlin am ersten Ökumenischen Kirchentag Deutschlands teil: Eine Fanfare von Christen, die gemeinsam, nicht mehr in Konfessionen getrennt gehen wollen.Allein die Zahlen imponierten: Rund 100.000 Menschen waren erwartet worden. Mehr als 200.000 waren schließlich aus aller Welt gekommen - zum ersten Ökumenischen Kirchentag in Berlin. Für den Begegnungsabend nach dem Eröffnungsgottesdienst vor dem Brandenburger Tor hatte man 200.000 Besucher erwartet. Schließlich strömten mehr als 400.000 überwiegend junge Menschen durch die Straßen und

2004

Mehrheit für die Minderheit

Vergangenheit als Zukunftsmotor: Lokalwahlen in Rumänien - und wer gewinnt: ein Deutscher. In Hermannstadt wählten 88 Prozent den Vertreter der deutschen Minderheit zum Bürgermeister.Der Fortbestand der siebenbürgisch-sächsischen Identität scheint ausgeschlossen." Mit dieser resignierenden Feststellung endet die Chronik der Siebenbürger Sachsen, die Theodora Puia vom Volkskundemuseum Hermannstadt, Sibiu, vorlegt. In Hermannstadt, das im 12. Jahrhundert von deutschen Siedlern gegründet wurde, leben heute nur mehr rund 2.000 Deutschstämmige unter 170.000 Einwohnern. Vor dem zweiten

2005

Ökumene

Johannes Paul II.Der Gesundheitszustand des Papstes, der wegen einer Kehlkopfentzündung in der römischen Gemelli-Klinik behandelt wird, hat sich, so die Nachrichten vom 7. Februar, gebessert. Johannes Paul II. muss jedoch mindestens bis 10. Februar in Krankenhaus bleiben. Die Ärzte des römischen Krankenhauses wollen dann, so Vatikansprecher Joaquín Navarro-Valls, entscheiden, wann der Papst das Spital verlassen soll. "Ich lese die Zeitungen, um über meine Gesundheit zu erfahren": So zitierte Navarro-Valls das kranke Kirchenoberhaupt. Am Sonntag hatte sich der Papst erstmals seit seiner

2006

Über Wien nach Brüssel

Die Übernahme der rumänischen BCR durch die Erste Bank wird in Rumänien im Zusammenhang mit den EU-Ambitionen des Landes gesehen: Man hofft, dass unter der österreichischen Präsidentschaft der Beitrittstermin 2007 fixiert wird.Es war ein bisschen wie bei einer Oscar-Preisverleihung: Der rumänische Finanzminister Sebastian Vladescu kämpfte mit seiner Rührung, dann verkündet er dem übervollen Saal kurz vor Weihnachten, dass die österreichische Erste Bank den Rekordpreis von 3,251 Milliarden Euro für die rumänische Kommerzbank (bcr) zahlen werde. Vladescu leitet die staatliche

Papst kommt vielleicht (nicht)

Die siebenbürgische Vorzeigemetropole Hermannstadt bereitet sich auf die Dritte Europäische Ökumenische Versammlung im September 2007 vor.Presslufthämmer und Wagenladungen von Sand, Arbeiter, die die neue Straßenbepflasterung der Fußgängerzone auflegen. Am Großen Ring, der PiaÛta Mare, ist eine Bühne aufgebaut, auf der jeden Abend des Internationalen Theaterfestes, das dieser Tage stattfindet, ein Konzert mit lokaler Rockmusik zu hören ist: Die malerische Innenstadt von Hermannstadt ist gleichermaßen pulsierend wie eine hektische Baustelle, denn die Stadt putzt sich für 2007, das

Wunderbürgermeister aus Sibiu

Vom "Wunder Johannis" sprechen einige Kommentatoren im rumänischen Sibiu/Hermannstadt. Gemeint ist kein religiöses Ereignis - die Rede ist vom seit 2000 amtierenden Bürgermeister Klaus Johannis. Dieser schaffte es nicht nur, zur Überraschung vieler, als Angehöriger der deutschsprachigen Minderheit in den Bürgermeistersessel. Er verhalf Sibiu auch zu neuer Blüte.Nach der politischen Wende war die Stadt von Verfall und Abwanderung gekennzeichnet. Seit der ehemalige Physiklehrer die Stadt regiert, geht es wirtschaftlich wieder bergauf. Auch kulturell erfährt der Ort neuen Aufschwung:

2007

Patienten aufgenommen

Der EU-Beitritt von Rumänien und Bulgarien ist ein Grund zum Feiern - gerade für Österreich, das gut daran verdient und sich trotzdem fürchtet.Die Herren Doktoren in Brüssel sollten wissen, dass sie nicht einen Kollegen aufnehmen, sondern einen Patienten", sagte der bedeutende rumänische Lyriker und Bürgerrechtler Mircea Dinescu in der Frankfurter Rundschau. Spricht man mit bulgarischen Intellektuellen, so hört man mehr Stolz auf die eigene Kultur, nicht zuletzt auf das kyrillische Alphabet, das ihr Land nun als drittes in die EU einbringt. Die Bürgerinnen und Bürger der beiden

Hoffnung in Hermannstadt

Die Kulturhauptstadt zum EU-Beitritt ist ein Aushängeschild für Europa.Die Gerüste, die noch vor wenigen Wochen das Stadtbild beherrschten, waren verschwunden, die Baugruben endlich zugeschüttet: Rechtzeitig zu Jahresbeginn präsentierte sich Sibiu, auf Deutsch Hermannstadt, herausgeputzt für den Reigen von Konzerten, Ausstellungen, Workshops und Festivals, der mit der Erhebung zur Europäischen Kulturhauptstadt 2007 verbunden ist. Damit rückt nicht nur die alte Metropole der Siebenbürger Sachsen wieder auf die Landkarte Europas. Für zehntausende Menschen, die den Jahreswechsel im

Im (vor)letzten Zug nach Europa

Rumänien und Bulgarien wurden in der EU nicht eben euphorisch begrüßt. Umso wichtiger sind Stimmen, die sich - begründet - freuen.Warten Sie nicht bis zum 1. Jänner auf Ihren Flachbildfernseher, kaufen Sie ihn schon jetzt!" Der Radiospot hatte Florian Tuder ziemlich gewundert: Warum zum Kuckuck sollte man der Stimme Folge leisten, wo doch die Preise für Elektrogeräte mit dem Jahreswechsel purzeln würden? Mit Logik hatte der Spot also kaum etwas zu tun. Ebenso wenig wie die Hoffnungen von Tuders Kommilitonen: Nach dem 1. Jänner, so träumten sie, würde man bei einer Bus-Reise von

Der Ökumeniker als Anwärter auf den Patriarchenstuhl

Mehr als 2000 Delegierte der Kirchen Europas sind dieser Tage im rumänischen Hermannstadt/Sibiu zur Dritten Europäischen Ökumenischen Versammlung zusammengekommen. Erstmals ist ein mehrheitlich orthodoxes Land Gastgeber eines solchen ökumenischen Großevents. Rumänien ist in puncto Ökumene erheblich "vorbelastet", gibt es hier - im Gegensatz zu anderen orthodoxen Regionen - ein mehr als offenes Klima. Seit langem ist Metropolit Daniel (Ciobotea) von Ia¸si, einer der bedeutendsten rumänisch-orthodoxen Theologen, ein Vorkämpfer für die Ökumene - selbst in schwierigen Zeiten. Fast

Europas Christen trafen (auf)einander

Erstmals war ein orthodoxes Land Gastgeber von Europas Ökumene-Gipfel. Eindrücke nach der Dritten Europäischen Ökumenischen Versammlung.Als am 4. September im altösterreichischen Hermannstadt die nach Basel und Graz Dritte Europäische Ökumenische Versammlung (EÖV3) eröffnet wurde, befanden sich viele und wichtige Teilnehmer noch vom Verkehr blockiert irgendwo auf der Anreise. Unter ihnen sogar auf dem Weg von Zagreb Kardinal Josip Bozani´c, Vizepräsident des Rates der katholischen Bischofskonferenzen in Europa (CCEE). Diese und andere infrastrukturelle Mängel im rumänischen

Ein T-Shirt für den Metropoliten

Michael Bünker, als österreichischer evangelischer Vertreter in Sibiu mit dabei, zieht eine erste Bilanz.Die Dritte Europäische Ökumenische Versammlung in Sibiu/Hermannstadt verdient aus meiner Sicht eine differenzierte Bilanz:Erfreulich war die Begegnung und der spirituelle Austausch der Kirchen Europas mit der Orthodoxie. Positiv ist auch, dass die Charta Oecumenica zunehmend umgesetzt wird. Bemerkenswert ist die Wahrnehmung der Kirchen mit ihrem Einsatz für Versöhnung durch die politisch Verantwortlichen. Der EU-Kommissionspräsident Barroso würdigte den Einsatz der Kirchen für ein

Ökumene

Orthodoxer PatriarchVor 14 Tagen hat ihn die Furche - als Gastgeber der Dritten Euro-päischen Ökume nischen Versammlung in Sibiu/Hermannstadt und als Favoriten für die Patriarchenwahl in Rumänien - zum "Kopf der Woche" gemacht. Am 13. September wurde Metropolit Daniel (Ciobatea) von Moldau und Bukowina auch tatsächlich zum Oberhaupt der rumänisch-orthodoxen Kirche gewählt. Mit Patriarch Daniel setzte sich ein vergleichsweise junger Kandidat (er ist 56 Jahre alt) und ein überzeugter Ökumeniker bei der Wahl der nationalen Kirchenversammlung, die zu zwei Dritteln aus Laien besteht,

2008

Streit um den Fleischmarkt

Heinz Gstrein über Griechen, Aromunen und Rumänen in Wien - und einen Kirchenstreit um die griechisch-orthodoxe Kathedrale.Seit der Wende und damit Rückbindung vieler orthodoxer Kirchen an ihre nun nicht mehr atheistischen, sondern wieder umso nationalistischeren Staaten hat ein Kampf für die Wiedergewinnung von Gotteshäusern und anderen Liegenschaften begonnen, die an die antikommunistische Emigration verloren gegangen waren. Diese Auseinandersetzung wird mit allen Mitteln geführt, vor Gerichten und mit regelrechten Besetzungsaktionen.Den Anfang machte das Moskauer Patriarchat in

2009

Ökumene

* Die dritte Moschee im LandDas türkische Kulturzentrum in der Bad Vöslauer Castelligasse 11 ist bereits „still“ in Betrieb gegangen. Die offizielle Eröffnung der nach Wien und Telfs erst dritten Moschee mit Minaretten in Österreich findet am 24. Oktober statt. Projektmanager Selfet Yilmaz erklärte im Gespräch mit der APA, dass die Einrichtung die gegenseitige Akzeptanz der verschiedenen Kulturen in Bad Vöslau bereits gefördert hat. Seine Erwartungen seien jetzt schon übertroffen. Täglich kämen rund 100 Besucher. Seit drei Jahren ist Yilmaz mit der Vorbereitung befasst.

2010

Die letzten Sachsen von Michelsberg

Seit dem 12. Jahrhundert gibt es eine deutschsprachige Minderheit in Siebenbürgen. Stark dezimiert durch Abwanderung nach 1989, erwacht nun ein neues Selbstbewusstsein.Hoch über Michelsberg thront eine romanische Kirche auf einem Hügel. Vor der Hochzeit, so wollte es das Brauchtum der Siebenbürger Sachsen, musste der Bräutigam einen schweren runden Stein den Weg hinauf bis zur Kirche rollen. Das war kein Mannbarkeitsritual, bei dem die jungen Männer ihre Körperkraft unter Beweis zu stellen hatten, sondern hatte praktische Gründe. Wann immer der Feind kam, pflegten sich die

2022

Rumänien: Bären, Landler und Sarmale

Siebenbürgen prägt eine Vielfalt der Ethnien, CeauŞescus Erbe, eine nahezu unberührte Natur und „Dracula“. Eine Erinnerungsreise an Orte der Kindheit.

von

Doris Helmberger

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Doris Helmberger