Philosophenfracht

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Martin Malek

Zur Ausweisung der bekanntesten Intellektuellen Russlands vor 80 Jahren.

Im Jahr 1922 fuhren zwei Dampfer von Petrograd (heute wieder St. Petersburg) nach Deutschland. Ihre "Fracht": Spitzenvertreter der intellektuellen Elite Russlands. Nach achtzig Jahren ist es an der Zeit, diese Episode nicht nur der russischen Geistesgeschichte dem Vergessen zu entreißen.

Am 19. Mai 1922 verlangte der sowjetische Führer Wladimir Lenin in einem Brief an den Chef der Geheimpolizei GPU, Felix Dserschinskij, die Ausweisung von Schriftstellern und Professoren vorzubereiten, welche "die Konterrevolution unterstützen". Daraufhin stellten eigens gebildete Kommissionen entsprechende Listen zusammen. Die bürokratische Vorbereitung der Verbannungen leitete dann aber nicht Dserschinskij, der seit April 1921 vor allem mit der Wiederherstellung des Eisenbahnnetzes betraut war, sondern sein Stellvertreter Iosif Unschlicht.

Bei Rückkehr Hinrichtung

Am 16. und 17. August 1922 erfolgten vor allem in Moskau, Petrograd und der Ukraine die Verhaftungen der Meisten der Auszuweisenden. Zwei Wochen später nahm ein Ausschuss des Politbüros der Kommunistischen Partei noch Änderungen auf den Listen der "antisowjetischen Intellektuellen" vor. Mehrere Namen darunter der bekannte Ökonom Nikolaj Kondratjew - fielen wieder heraus. Funktionäre oppositioneller Parteien (Menschewiki, Sozialrevolutionäre, Volkssozialisten, Kadetten) sowie Vertreter verschiedener Wissenschaften fanden sich jedoch auf den beiden deutschen Schiffen "Oberbürgermeister Hacken" und "Preussen" wieder, die sie Ende September und Mitte November 1922 ins Exil brachten. Sie alle hatten zuvor ein Dokument zu unterzeichnen, aus dem hervorging, dass ihnen im Falle der Rückkehr nach Sowjetrussland die Hinrichtung droht.

Intellektuelle Prominenz

Bis heute ist oft von den "Philosophendampfern" die Rede, obwohl die Vertreter dieses Berufsstandes an Bord in einer Minderheit waren. Das erklärt sich offenkundig aus der Bekanntheit der betroffenen Denker, darunter vor allem Nikolaj Berdjajew, Sergej Bulgakow, Semjon Frank, Iwan Iljin, Nikolaj Losskij, Lew Karsawin, Fjodor Stepun, Wassilij Senkowskij, Iwan Lapschin und Boris Wyscheslawzew. Das waren fast alle führenden nichtmarxistischen Philosophen Russlands, auch wenn sich viele von ihnen (darunter der berühmte Berdjajew) in ihrer Jugend vom Marxismus angezogen gefühlt hatten. Die Fahrt der "Philosophendampfer" war auch ein metaphorischer Akt, der das erzwungene Ende der Entwicklung der russischen Philosophie des "Silbernen Zeitalters" und einen ersten Höhepunkt der aktiven administrativen Einmischung der Kommunistischen Partei und des Sowjetstaates in die geistige Kultur markierte. In der damaligen Sprache der Kommunisten handelte es sich dagegen um eine "Säuberung der Intelligenz von bürgerlichen Elementen".

Ausgeschifft wurden auch der Historiker Alexander Kiesewetter, der an der Gründung der antikommunistischen Kadettenpartei teilgenommen hatte, und der Astronom Wsewolod Stratonow. Dieser hatte sich durch seine Proteste gegen die Einschränkung der Autonomie der Moskauer Staatlichen Universität, wo er Dekan der Fakultät für Mathematik und Physik gewesen war, bei den sowjetischen Machthabern unbeliebt gemacht. Auch Vertreter des Mitte 1921 von den Behörden aufgelösten Allrussischen Hungerhilfe-Komitees sahen sich verbannt. Ihr "Vergehen": Sie hatten die Sowjetführung beschuldigt, Mitverantwortung an einer gewaltigen Hungersnot mit 5 Millionen Toten zu tragen.

Willkommen im Exil

Im Sommer 2002 berichtete die Moskauer Presse von der Veröffentlichung der Akten zweier weniger bekannter Passagiere der "Philosophendampfer" durch das Archiv des Föderalen Sicherheitsdienstes (FSB), einer Nachfolgeorganisation der GPU. Es handelte sich um den Journalisten und Autor Viktor Iretzkij und Alexej Peschechonow, der Minister für Ernährung in der von den Bolschewiki gestürzten Provisorischen Regierung von 1917 gewesen war. Die Akten der anderen Verbannten blieben ohne Angabe von Gründen unter Verschluss.

Die Zahl der Ausgewiesenen ist bis heute unklar. Auf den drei Listen des Politbüros für Moskau, Petrograd und die Ukraine hatten 228 Personen (davon 32 Studenten) gestanden. Die sowjetischen Fahnder konnten aber nicht aller habhaft werden. Zudem erfolgten die Ausweisungen nicht nur mittels der beiden "Philosophendampfer": Diverse Gruppen von Intellektuellen vor allem aus der Ukraine wurden 1922-23 per Schiff nach Istanbul gebracht und weitere Oppositionelle - darunter der Soziologe Pitirim Sorokin, der 1930 an der Harvard-Universität die Abteilung für Soziologie begründen sollte - wurden per Bahn nach Riga (Lettland) abgeschoben. Nicht alle zwecks Ausweisung Verhafteten traf dieses Schicksal dann auch: So zog es die Sowjetführung vor, oppositionelle Ärzte zur Bekämpfung von Epidemien nach Sibirien und Turkestan zu schicken.

Russische Stimmen betonen einhellig die gute Aufnahme, welche die unfreiwilligen Emigranten in Deutschland fanden. Tatsächlich stellte die Stadtverwaltung von Berlin trotz der drastischen Wirtschaftskrise Mittel für die Russen bereit, die denn auch sofort an die Gründung einer eigenen religionsphilosophischen Akademie gehen konnten. Im Februar 1923 entstand das Russische Wissenschaftsinstitut, an dem etwa Berdjajew, Kiesewetter, Struwe und Iljin tätig waren. Es sollte die Machtübernahme der Nationalsozialisten zehn Jahre später jedoch nur kurz überstehen. Im Zweiten Weltkrieg stellte sich keiner der abgeschobenen russischen Philosophen auf die Seite Hitlerdeutschlands. Berdjajew, der noch in der Emigration von sowjetischen Geheimdiensten bespitzelt wurde, unterstützte Stalins Politik völlig vorbehaltlos. Er war Mitglied einer "Union sowjetischer Patrioten" und verlautbarte, "die Sowjetmacht für die einzige russische Nationalmacht" zu halten.

Dem Tod entronnen

Für die meisten Insassen der "Philosophendampfer" war die Ausweisung natürlich eine persönliche Tragödie, doch sie erhielt ihnen immerhin das Leben, das sie weiter der Wissenschaft widmen konnten. Hätten sie in Russland bleiben können, wären zweifellos viele von ihnen während der Stalinistischen "Säuberungen" umgekommen. Das belegt etwa das Schicksal Kondratjews, der 1930 verhaftet und 1938 erschossen wurde.

Es ist eine Ironie der Geschichte, dass jene Sowjetfunktionäre, die für die Ausweisungen verantwortlich waren, ein teilweise rasches oder jedenfalls überaus unerfreuliches Ende fanden: Lenin ereilte der Tod bereits Anfang 1924. Dserschinskij starb 1926 - offiziell an Herzversagen, hartnäckigen Gerüchten zufolge einen nicht ganz natürlichen Tod. Unschlicht wurde 1938 getötet. Lew Trotzki, der 1922 die Ausweisungen der Intellektuellen beredt gerechtfertigt hatte, musste 1929 selbst die UdSSR verlassen. Elf Jahre später ermordete ihn ein Agent von Stalins Geheimpolizei in Mexiko. Die Revolution hatte ihre Väter gefressen.

DerAutor ist Assistent des Verteidigungsattachés an der Österreichischen Botschaft in Moskau.

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1947

Slawische Emigration — heute

Seit drei Jahrhunderten stellen die slawischen Völker Europas das größte Kontingent an Auswanderern. Die Eroberung des Balkans durch die Türken, der Sieg der Habsburger am Weißen Berg, die Teilung Polens, der zaristische Absolutismus in Rußland, die magyarische Politik gegenüber den Minderheiten, das Aufkommen des Bolschewismus in Rußland, die Eroberungszüge Hitlers waren geschichtliche Ereignisse, die immer wieder Tausende von Menschen aus ihrer Heimat trieben und sie das schwere Los der Suche nach einer Heimat wählen ließen. Auch das Ende des zweiten Weltkrieges brachte nicht ein

1949

Christus in den Katakomben der Ukraine

Es ist nun schon geraume Zeit her, daß Radio Moskau die triumphierende Nachricht der TASS-Agentur ausgab, „ab 1. Jänner 1948 habe die griechisch-katholische Kirche in der Ukrainischen Sozialistischen Räterepublik formal aufgehört zu existieren, nachdem sie der russischen orthodoxen Kirche einverleibt wurde“. Diese kurze Meldung betrifft eine erschütternde Tragödie, deren Tragweite der christlichen Welt noch nicht völlig zum Bewußtsein kam. Erst in Zusammenhang mit den Wirkungen der kommunistischen Aktion in den anderen Ländern (Kroatien, Ungarn, Rumänien) wendet man gelegentlich

1950

Zur Geschichte der britischen und deutschen KP

Nationalislhus und Kommunismus waren die stärksten politischen Kräfte der vergangenen Jahrzehnte. Während aber über den Nationalimus und seine Steigerung ins Antihumane, Antieuropäische ein geradezu erdrückendes Quellenmaterial vorliegt, besteht keine Möglichkeit, eine erschöpfende Darstellung des Kommunismus im 20. Jahrhundert zu geben, da die Archive der unabhängigen Forschung verschlossen bleiben.Was zur Verfügung steht, sind die ikonen-haften Monumentalbilder offiziöser Chronisten sowie die Zerrspiegel, welche die Häretiker ihren Gefährten von gestern vorhalten.Wenig, viel

Das graue Lager

Das Lager ist grau. Es liegt irgendwo, und sein Name ist unwichtig, denn es gibt viele solcher Lager, und eins trägt das Gesicht des anderen. Das Gesicht ist grau wie der Novembernebel, wie der Regen, der von den Dächern rinnt, und wie der Schotter der Straße, die draußen vorbeiführt. Das Lager ist irgendwann in der Vergangenheit geboren worden, an einem schönen Tag vielleicht, an dem die Sonne schien, die Fahnen an hohen Masten hingen, grüne Girlanden die Toreinfahrt schmückten und die Kommandostimmen, das Knallen von Stiefelabsätzen und klingende Marschmusik die Luft erfüllten.

1953

Kommunismus siegt in der Sowjetwelt

Die „Oesterreichische Furche“ stellt hier eine beachtenswerte These ihres Mitarbeiters zur Debatte, die, wie immer man sich zu ihr stellen mag, geeignet erscheint, die komplexen Vorgänge in der östlichen Hemisphäre zu beleuchten. Die Redaktion

Der Sturz Josephs II.

• Keine Nachricht aus der Welt des Ostens hat seit dem Tode Joseph Stalins so sehr das Aufsehen der Weltöffentlichkeit erregt wie die Mitteilung vom Sturz des L. P. Beria. Dieser Georgier und engste Landsmann Stalins, Mitglied der Partei seit 1917, hatte für Stalin, dem er durch seine rasche Unterdrückung eines nationalen georgischen Aufstandes aufgefallen war, entscheidende Arbeit bei der Zerschlagung des russischen freien Bauerntums und der Einführung der Kolchosen geleistet, sodann bei der „Großen Tschistka“ 1937, der neben der Armeeführung rund 10 Millionen Menschen, die

Die Flucht zu sich selbst

Im folgenden berichtet unser Gewährsmann mit bewußter Zurückhaltung von drei polnischen Schicksalen der letzten Zeit. Der Bericht stellt keine vorschnelle menschliche Anklage, aber auch kein bloßes Plädoyer für die tragische Position dieser Persönlichkeiten dar; er will vielmehr der Erhellung der komplexen Verhältnisse im Ostraum und seiner vieldeutigen menschlichen Schicksale dienen. „Die Furche.“

1955

Verurteilt - zur Freiheit?

Zur Ucberraschung der Weltöffentlichkeit wurden soeben Dilas und Dedijer im großen staatspolitischen ProzeS in Belgrad zu milden Haftstrafen mit zwei- bzw. dreijähriger Bewährungsfrist verurteilt. Dieses Urteil gegen zwei eingefleischte Individualisten und eigenwillige Persönlichkeiten zeigt, daS das Land Titos gerade im gegenwärtigen Moment neuer Spannungen zwischen Ost und West, wie sie der verschärfte Kurs in der Sowjetunion und der Kampf um Formosa demonstrieren, entschlossen ist, an der Seite Indiens einen eigenen Weg zwischen Ost und West weiterzugehen. Das ist das weltpolitisch Bedeutsame dieses Ringens um zwei freiheitsliebende Personen in einem totalitären Staat im Südostraum Europas.

Die zwei Leitartikel der Prawda

Vor einigen Monaten gab die „Prawda“, und damit die Parteizentrale selbst, durch einen Leitartikel das Signal zu einem neuen antireligiösen Propagandafeldzug. Dieser Artikel der „Prawda“ war an sich interessant genug. Außer der Feststellung, daß die Kommunistische Partei weiterhin atheistisch und religionsfeindlich bleibe, wird in dem Artikel Klage darüber geführt, daß die religiösen Organisationen erhebliche Erfolge nicht nur unter der Bevölkerung im allgemeinen, sondern sogar unter den eingeschriebenen Mitgliedern der Kommunistischen Partei zu verzeichnen haben. Wenn auch

Ein Mann aus Nisdinij Nowgorod

Nach der Darstellung der wichtigen sozialpolitischen Hintergründe der gegenwärtigen Entwicklungen in der Sowjetunion behandelt der bekannte Rußlandfachmann nun eine- der charakteristischesten Gestalten des Regimes.Nikolai Bulganin ist 1895 in N i s c h n i j Nowgorod geboren. In der Stadt an der Wolga, dem Schicksalsstrom Rußlands, die selbst oft russisches Schicksal war. Diese Gouvernementshauptstadt schlief in tiefem Schnee den Winterschlaf und war dann einfach eine träge russische Provinzhauptstadt. Kaum aber taute der mächtige Strom auf, erwachte auch sie zu geräuschvollem Leben.

Vom Hüterbub zum Staatsoberhaupt

Wenn ein neu angekommener ausländischer Botschafter oder Gesandter dem Staatsoberhaupt der Sowjetunion sein Beglaubigungsschreiben überreicht, dann tritt er im großen Kremlpalast einem Manne gegenüber, der äußerlich viel besser in den prunkvollen Rahme i paßt als seine drei Vorgänger. Die fremden Diplomaten schreiten durch das weite Portal des großen Zarenpalastes die hohe Paradetreppe hinauf. Alles ist wie einst zu den Zeiten des Zaren. Selbst das Bild, auf dem der Kaiser Alexander III. die Dorfältesten empfängt, hängt hoch oben. Früher trat der ausländische Diplomat, in

Der Parteidief

Das Gebiet von Charkow und Bjelgorod, aus dem Sowjetrußlands Parteichef, Nikita Sergejwitsch Chruschtschow, stammt, gehört ethnographisch zum ukrainischen Siedlungsgebiet. Politisch war es jedoch bis 1917 nie ein Teil der Ukraine, sondern seit vielen Jahrhunderten russischer Besitz, lange bevor 1654 die Großukraine zu Moskau kam. In diesem Gebiet fällt es schwer, zu sagen, was der einzelne eigentlich ist: Ukrainer oder Russe. Zu diesem Typus gehört auch Nikita Chruschtschow. Er kann genau so als russifizierter Ukrainer wie als des Ukrainischen kundiger Russe angesehen werden. Oder aber

1956

Mütterchen Sowjetrußlands bravstes Kind

Bulgarien ist das Land, in dem der kommunistische Umschwung am wenigsten Hindernisse zu überwinden hatte und wo Rußland von jeher die meisten Sympathien genoß. Hier gab es noch unter der Monarchie der Koburger eine starke agrarkommunistische Bewegung, die mehrmals zu blutigen Ausbrüchen führte. Ja, die radikalen Strömungen reichen bis auf das Mittelalter zurück, wo das auf mannigfachen Wegen westwärts wandernde Gemenge sozialen Gleichheitstrebens und'dogmenfeindlicher, die Hierarchie bekämpfender Schwärmerei von den Bulgaren — and den benachbarten anderen Südslawen — den Ausgang

Polen unter dem Doppeladler

Eine Volksdemokratie gibt es, die bis auf den heutigen Tag den von Byzanz ererbten Doppeladler im Wappen führt — Albanien. Eine andere, die größte der osteuropäischen Republiken, hat ebenfalls das überlieferte Emblem ihres Staates beibehalten, den einköpfigen, lateinisch-westlichen Adler — Polen. Im Gegensatz zum schwarzen Adler des alten Reichs und Preußens ist er weiß geblieben, allerdings im roten Felde, auf dem er seit Jahrhunderten schwebt. Er blickt auch nach rechts wie eh und je, wenngleich es die der Heraldik Unkundigen dünken mag, er habe die Augen nach links gerichtet.Im

Erwunschte Opposition

, Der XX. Parteitag der KPdSU hat auch auf kulturellem Gebiet jene Entwicklung ausgelöst, die — schon längst angebahnt — in Ansätzen bereits vorher begonnen hatte, greifbare Gestalt anzunehmen, doch die erst jetzt zur vollen Entfaltung gelangt: man streift die Fesseln des Stalinismus ab und beschreitet den Weg zu größerer Freiheit.Diese Freiheit ist jedoch nicht nur dem Grade, sondern dem Wesen nach davon verschieden, was w i r unter Freiheit verstehen. Mit stärkstem Nachdruck wird von den Machthabern der Sowjetunion und der Volksdemokratien immer wieder unterstriqhen, daß man nicht

Am Beispiel Polen... ?

Wie so häufig, haben die westlichen Beobachter — und vor allem die vermeinten Sachkenner — lange nichts von den Dingen bemerkt, die sich hinter einem weithin durchlöcherten, eher blechernen denn eisernen Vorhang in den Volksdemokratien seit etwa einem Jahre abspielen. Polen, dessen Kommunisten sich, mit einigem Fug, dessen rühmten, ihre Revolution sanft und ohne blutige Opfer vollzogen zu haben, kann als Musterbeispiel für eine Entwicklung dienen, die sich sozusagen in aller Halböffentlichkeit vollendet hat. Ob auch als gültiges Exempel für die anderen Satelliten der Sowjetunion,

Bildnisse von der Person Stalins

Die geheimnisvollen Vorgänge in Moskau, die im ersten Augenblick den Anschein erweckten, als sollte das Bild Stalins radikal ausradiert werden, beginnen sich nach und nach abzuklären. Zur genaueren Präzisierung kann zunächst gesagt werden, daß an der denkwürdigen Geheimsitzung zum Schlüsse des 20. Kongresses der Kommunistischen Partei der Sowjetunion Chruschtschew zunächst nur eine Art von Rundschreiben verlas, welches auf Beschluß des Zentralkomitees an alle lokalen Parteiorganisationen versandt und hier eingehend diskutiert werden sollte. Dieses Schriftstück, das einen Umfang von

Erinnern wir uns...

Die Welt hat eigentlich erwartet, daß nach der posthumen Kritik an Stalin, nach seiner „Entgöttlichung“, endlich auch jene geheimnisvollen Vorgänge und menschlichen Tragödien eine sachliche Darstellung erfahren, die sich jähre- und jahrzehntelang im Schatten der innerparteilichen Kämpfe abgespielt haben. Bis jetzt ist jedoch kein Wort davon gefallen. Eine Reihe von Persönlichkeiten, Viele davon längst verstorben, die in den Jahren 1936 bis 1939 verschwanden, sind jetzt rehabilitiert “worden. Doch ist keine einzige darunter, die in den großen Prozessen der Jahre 1936 und 1937

Polens Katholizismus unter der Volksdemokratie

Am 12. März 1956, kurz vor Mitternacht, ist in Moskau, wohin er als Führer einer Ab-oidnung der PZPR. der Vereinigten Polnischen Arbeiterpartei, gekommen war, deren Erster Sekretär Boleslaw Bierut gestorben; er hatte am 20. Kongreß der sowjetischen Kommunisten teilgenommen. Wenige Stunden nach dem Tod dieses kämpferischen Schülers Lenins und Stalins erschien beim Direktor des Warschauer Amtes für Religionsangelegenheiten — wie es in einer offiziellen Aussendung heißt — „der Sekretär des polnischen Episkopats, Bischof Z. Choromallski, und überbrachte im Namen des polnischen

Petöfis Geist geht um...

Während die Welt auf Posen blickte, brach in Ungarn ebenfalls das Eis der Diktatur — der Petöfi-Kreis machte von sich reden. Was ist der Petöfi-Kreis? Er wurde von der Kommunistischen Jugendorganisation DISZ als Diskussionsklub gegründet. Seit einigen Monaten kamen jeden Mittwoch nachmittag eine Anzahl Studenten, Assistenten, sonstige junge Vertreter der Wissenschaft, der Kunst, Journalisten und auch Politiker in den Klubräumen des Budapester Armeeoffiziershauses zusammen, um Probleme zu diskutieren, die seit dem 20. Moskauer Parteikongreß neu formuliert und neuartigen Lösungen

Der Donkosak als Außenminister

Am „stillen Don“, über den so viele.russische und kosakische Lieder singen, ist im Jahre 1905 Dimitri Schepilow geboren. Im Lande der Donkosaken also. Diese Donkosaken sind ein eigenartiger Menschenschlag. Bekanntlich flohen frühzeitig aus dem Moskauer Rußland hierher, an den Rand der Welt, in ein Gebiet, das Niemandsland war und keiner Staatsmacht unterstand, vor Herren- und Fürstenwillkür, alle, die sich unterdrückt fühlten. So bildete sich am Don die freie Kosakengemeinschaft. Nur sehr starken und rücksichtslosen und in gewissem Sinne auch intelligenten Menschen gelang unter den

Das andere Polen

Drei Ereignisse haben im Laufe der letzten Monate die Aufmerksamkeit auf das Schicksal der unglücklichen Polen gelenkt, die durch den zweiten Weltkrieg aus der Bahn geworfen sind: der Selbstmord des Dichters Lechoil, die Heimkehr des . gewesenen Ministerpräsidenten der Londoner Emigrationsregierung Cat-Mackiewicz, und vor allem die Posener Ereignisse vom 28, Juni dieses Jahres.Wenn im folgenden von dem „anderen Polen“ einmal die Rede sein soll, so nicht von den Millionen, die in den an die Sowjetunion gefallenen Gebieten wohnen, und die entweder zu Hunderttausenden auf dem Weg in die

In den Fängen der „Mistkäfer“

Der systematische Kampf gegen die katholische Kirche in China hatte ihren ersten Höhepunkt im Jahre 1951, Man suchte den Gläubigen das Schisma aufzuzwingen. Zu diesem Zweck erfand man das Schlagwort der dreifachen Autonomie (Selbstregierung, Selbsterhaltung, Selbstausbreitung, d. h. ohne ausländische Hilfe).Im Jahre 1953 begann die zweite Phase des Kulturkampfes. Man arbeitete offenbar nach einem neuen, subtileren Plan. Es war keine Rede mehr von der dreifachen Autonomie. Die neue Parole, welche die Gläubigen unterschreiben sollten, hieß: Liebe zum Vaterland, Liebe zur Kirche, Haß gegen

Die „Schneeschmelze“ hält weiter an

Auch dem, der allen Nachrichten über Wandlungen in den Volksdemokratien mit Zweifel gegenübersteht, muß es nun klar werden, daß sich in Polen eine gewaltige Umwälzung vollzieht Mit Nachdruck ist jedoch davor zu warnen, deren Umfang falsch einzuschätzen. An drei Eckpfeilern des Warschauer Regimes kann in der gegenwärtigen Weltlage nicht gerüttelt werden: an der militärisch und wirtschaftlich gesicherten Abhängigkeit von der Sowjetunion, an der sozialistischen Wirtschaftsordnung und, in ursächlichem Zusammenhang mit diesen beiden Gegebenheiten, an den jämmerlichen Daseinsbedingungen,

Moskau und die Satelliten

Darüber, daß es eine geistige Krise in der europäischen kommunistischen Welt gibt, ist schon seit langem kein Zweifel mehr. Die Versuche, aus dieser Krise herauszukommen, datieren nicht erst seit heute und werden noch einen lange andauernden Prozeß benötigen. Der überlebensgroße Schatten des toten Diktators lastet noch zu stark über Rußland, als daß sich die Sowjetpolitik schöpferisch und schnell genug umstellen könnte.Groß, übergroß ist auch das Erbe, das Imperium Stalins. Und seine Nachfolger, selbst von russischen nationalistischen Instinkten angekränkelt, sind nicht ohne

Die Heimkehr des verlorenen Bruder

Als sich am 20. Oktober in Warschau die Sowjetgewaltigen von den polnischen Genossen kühl verabschiedeten, da hatte man das Gefühl, erzürnte Eltern seien enttäuscht und erbittert von einem Besuch beim verlorenen Sohn, der in schlechte Gesellschaft geraten sei. Und man erwartete, auf den Blitzbesuch werde Kanonendonner folgen.Als sich am 18. November, bei schneidender Kälte, die polnischen Genossen von den Sowjetgewaltigen in Moskau mit warmer Herzlichkeit verabschiedeten, da bemerkte man zunächst einen kleinen genealogischen Irrtum. Es waren nicht etwa gestrenge Eltern, die über einen

1957

Ein merkwürdiges Dreieck

Auf einer der künstlerisch wohlgelungenen Weihnachtskarten mit Bildern aus dem Folklore, die in den Warschauer Papiergeschäften (vor der jüngsten Preiserhöhung zu heute märchenhaft anmutenden niedrigen Preisen) erhältlich waren, prangte die (Verlags-) Inschrift: /.Veritas, made in Poland.“ Wahrheit ist das heute in Polen häufigste Schlagwort. Ein schönes Wort, wer’s recht verstünde. Auch in Jugoslawien huldigt man in zahllosen Reden und Zeitungsartikeln dem Wahrheitsfanatismus, und daß vom Kreml her nur die lauterste Wahrheit verkündet wird, ist nur allzu bekannt, um noch eigens

Moskau: Nachts, am Lubjankaplatz

Unser Rußlandmitarbeiter Nikolaus Basseehes, Schaffhausen, ist zur Zeit mit der Abfassung seiner Memoiren beschäftigt. Sie behandeln seine Erlebnisse und Begegnungen, die er in den 15 Jahren seiner Korrespondententätigkeit in Moskau hatte. Wir veröffentlichen heute erstmals ein Kapitel aus dem Manuskript: Die nächtliche Begegnung mit dem Vorgänger Litwinows und Molotows, dem Volkskommissar für Aeußeres, Georgij Wassiljewitsch Tschitscherin, im Jahre 1923. Die RedaktionDer verantwortliche Leiter der russischen Außenpolitik in der heroischen Zeit der bolschewistischen Revolution,

Bulgarisches Karussell

Die Anhänger der starken. Hand und der gründlichen Methoden können jetzt am bulgarischen Beispiel überzeugend darlegen, wie. sehr dię großen und die kleinen Stalins östlich des Eisernen Vorhangs — und noch mehr östlich des Eisernen Tors — recht hatten, wenn/sie als das einzig sichere Mittel, sich ihrer Gegner für immer zu entledigen, deren Beförderung in jenes unbekannte Land ansahen, aus dessen Bezirk kein Wanderer wiederkehrt. Trajtscho Kostov, der bulgarische Rajk, bedeutet für Vlko Tscher- venkov, den Sofioter Ex-Stalin, und — bis auf weiteres — Molotow, nur darum keine

Vom roten Stern zum roten Mond

Am 7. November dieses Jahres jährt sich zum 40. Male der Tag, an dem der Führer der Bolschewiken, Wladimir Uljanow — in die Geschichte unter seinem publizistischen Pseudonym Lenin eingegangen —, seinen Aufstand im damaligen Petrograd lancierte. Nicht alle seiner Parteigenossen waren mit ihm einverstanden. Viele, unter ihnen seine nächsten Mitkämpfer Z i n o w j e w und Kamenew, die 1938 durch Henkershand starben, sahen die Niederlage kommen. Auch Stalin war damals nicht so „stählern", wie er später, nach seinem ebenfalls angenommenen Namen, von seinen Bewunderern genannt wurde.

1958

Im Jahre „Sputnik I“..

II. Entfremdung und Versöhnung*Es bleibt ein schwer erklärliches Phänomen geschichtlicher Entwicklung, wie die noch aus der Zarenzeit stammende russische Intelligenzia die anderthalb ersten Jahrzehnte des Sowjetstaates nicht nur überdauert, sondern darüber hinaus noch der neuen sowjetischen Intelligenzia weitgehend das ihr eigentümliche Gepräge gegeben hat. Denn die Schicht der Gebildeten im zaristischen Rußland war außerordentlich dünn. Es wäre darum für die neuen Machthaber etwas Leichtes gewesen, sie ganz auszurotten. Daß sie jedoch die schweren Jahre überdauert hat, kann man

Von Benesdi zu Gottwald

Es ist heute vielleicht nützlich, darüber ein wenig nachzudenken. Wieso kam es vor zehn Jahren dazu, daß das westlichste slawische Volk mit einer starken bürgerlichen und demokratischen Tradition, praktisch über Nacht und fast ohne einen Schuß Pulver, unter die ausschließliche Macht des Kommunismus geriet?Neben machtpolitischen Faktoren wirkten vor allem psychologische Umstände auf die Lähmung des Widerstandswillens der tschechischen Bevölkerung gegen den Kommunismus. Das Jahr 193 8 brachte mit dem Münchner Abkommen, in dem Frankreich und Großbritannien ihre Zustimmung zur

Volksdemokratie Prottes?

Als sich in den ersten Apriltagen des Jahres 1945 die Truppen der 3. ukrainischen Armee von Preßburg und Oedenburg her zum Einschließungsmanöver der Stadt Wien anschickten, begann der letzte Zerfallsprozeß der Stadtverwaltung des „Reichsgaues Wien“. Aemter, Ver-sorgilngsstellen, Fabriken und Betriebe schlössen ihre Pforten, und das Stadtbild verschwand im Rauch und Qualm brennender Häuser. Aus den Wohnungen war das Leben in die Keller übergesiedelt, die Frauen begannen mit der Schminke für ihren bevorstehenden Auftritt vor den herannahenden Soldaten der Roten Armee, wobei

Kirche, Kreml und Kontakte

I. Der erste StreichWenn'auch der bekannten Ansprache Außenministers Gromyko an eine moskaufreundliche Delegation aus Italien mehrere sowjetische Versuche der Kontaktnahme mit dem Vatikan vorausgegangen sind, so ist doch der direkt und öffentlich ausgedrückte Wunsch eines führenden russischen Politikers nach Aufnahme von Beziehungen mit dem Vatikan ein erstmaliges historisches Ereignis. Nie in der Vergangenheit ist je von einem russischen Zaren oder russischen Minister öffentlich ein derartiges Begehren ausgesprochen worden. Chruschtschow hat denn auch diesen Wunsch damit begründet, daß

Kirche, Kreml und Kontakte

Um sich die tragische Lage der Kirchen in Rußland in noch jüngster Vergangenheit vorzustellen, gleichzeitig aber damit auch den Wandel in der Anschauung der Sowjetregierung über die Religionsgemeinschaften zu verdeutlichen, erinnern wir uns daran, daß die Geistlichkeit und überhaupt alle kirchlichen Funktionäre bis zum Jahre 1936 zu den sogenannten „Lyschenzy“ gehörten. Die alte Sowjetverfassung sah nämlich vor, daß ehemalige Mitglieder der zaristischen Polizei, alle Händler und Unternehmer, die Großbauern, d. h. die sogenannten Kulaken, die fremde Arbeitskräfte in ihrem

Kirche, Kreml und Kontakte

Im Jahre 1935 schien es, als habe die Sowjetregierung selbst auf die gewaltsame Liquidation der Kirchen verzichtet und diese den militanten Gottlosenverbänden, die ihre antireligiöse und antikirchliche Propaganda mit wilder Vehemenz fortsetzten, überlassen. Niemand erwartete darum eine krasse Veränderung im Verhältnis von Kirche und Staat, selbst dann nicht, als Stalin begann, die moderne Kunst zu verbieten und in allen Lebensäußerungen in der Sowjetunion konservative Grundsätze durchzusetzen. Selbst die Eingeweihtesten ahnten nicht das Kommende.So geschah es denn, daß der damals

Akrobat nicht schon!

Auf einem rührseligen Kitschbild war ein alter Clown zu sehen, der — halb, weil es ihn immer wieder in die Zirkusarena zog, halb weil ihn die sonst unvermeidbare Not dazu zwang — mit erlahmender letzter Kraft, mehr traurig denn zornig über seine versagende Gewandtheit, noch und noch die Kunststücke und Witze versucht, durch die er einst Erfolge, Beifall und glänzendes Honorar geerntet hatte. Wir wollen nicht so unartig sein, einen Staatschef und Marschall mit einem Clown zu vergleichen, und wir sprechen also vom Jongleur, der nicht, wie einst, meisterhaft mit vielen Bällen zugleich

Das Gremium der weisen Männer

Nikita Chruschtschow ist jetzt nach außen hin der einzige Mann, der die Verantwortung für die Innen- wie auch die Außenpolitik der Sowjetunion trägt. Man ist daher leicht geneigt, jede politische Aeußerung in der Sowjetunion als die persönliche Politik Chruschtschows zu bezeichnen. Die Vergleiche mit der . Machtstellung Stalins“ wollen nicht abreißen. Es ist daher einmal interessant, zu untersuchen, wie die oberste Spitze des sowjetischen Machtapparates überhaupt arbeitet.Es ist allgemein bekannt, daß in Wirklichkeit die Partei und ihr Apparat es sind, welche die eigentliche

1959

Der Pope Lebedjew

Den Gymnasiasten Lebedjew lernte ich in der Osternacht 1925 kennen, das heißt, näher kennen, denn gesehen habe ich ihn auch schon vorher öfter. Seine Mutter war damals die Aufwartefrau der österreichischen Gesandtschaft in Moskau. In der damaligen Zeit ging es auch auf den ausländischen diplomatischen Vertretungen in der Sowjethauptstadt noch sehr einfach und bescheiden zu. Die österreichische Gesandtschaft befand sich inmitten eines Parkes in einem alten Adelshause an der Sodowaja Kodrinskaja. Frau Lebedjewa war eigentlich nicht nur Aufwartefrau, sondern auch eine Art von Faktotum.

Wachablösung in Rumänien

Am 12. April verbreitete die amtliche rumänische Nachrichtenagentur die Meldung, die stellvertretenden Ministerpräsidenten Emil Bod- naras, Stefan Voitec und Gherasim Popa seien ihres Amtes als Ressortinhaber des Verkehrswesens, der Verbrauchsgüterindustrie und der Schwerindustrie enthoben worden, um sich nur noch und besser den höheren Aufgaben allgemeiner Politik widmen zu können. Wenig über zwei Jahre lang, seit der Bildung der Regierung Chivu Stoica am 19. März 1957, hatten sich diese drei Säulen des kommunistischen Regimes der sichtbaren Machtfülle erfreut, die in der Kumulierung

Tito und Algerien

Der Aufstand in Algerien ist ein nationaler, der von den Kommunisten für ihre Zwecke unterstützt und ausgenützt wird. Es sind aber weniger die Kommunisten Frankreichs, die diesen Aufstand finanzieren, vielmehr die kommunistischen Parteien von Belgien, Westdeutschland, der Tschechoslowakei, in erster Linie aber der Verband der Kommunisten Jugoslawiens. Als der russische Beobachter beim letzten Kongreß der KPJ, 1958 in Laibach, dem Leiter des Kongresses, Minister Alexander Rankovic, die Forderungen Chruschtschows unterbreitete und der KPJ nahelegte, den jährlichen Tribut von 5 Millionen

Alle wollen leben

Es sieht ganz so aus, als ob das Tauwetter in den west-östlichen Beziehungen anhält und die Entwicklung tatsächlich nach der Richtung einer sogenannten Koexistenz sich hinbewegt. Das ist auch zu erwarten gewesen. Es ist für jeden klar denkenden Menschen offensichtlich, daß niemand einen Krieg riskieren kann. Nicht nur allein, weil die neuen Waffen mit allgemeiner Vernichtung drohen, sondern auch ganz einfach darum, weil die Menschen doch nicht gerne sterben. Der Farmer in Kansas oder der Kolchosbauer an der Wolga werden es nie einsehen, warum sie ihr Leben lassen sollen, um eine ihnen

1960

Der gläserne Sarg

II. EIN GESCHLECHT STIRBT AUSLenins Bruder, der Student der Kasaner Universität, Alexander U1 j a n o w, kam schon frühzeitig zur aktiven revolutionären Bewegung. Zu jener Bewegung, die sich zuerst „Volkswille“ nannte, später, nach mehreren Namenswechseln, „Boden und Freiheit“ genannt wurde. Es war eine Partei, die vor allem durch den Sturz des Zarismus die Massen der russischen Bauern von ihrer Rechtslosigkeit und ihrem Hunger befreien wollte. Diese Partei ging sehr bald dazu über, durch eine „Propaganda der Tat“, durch Attentate gegen dieZaren, Minister und hohe

Der gläserne Sarg

III. NUR IM TODE SEITE AN SEITE MIT STALINLenin war nicht von großer Statur. Stammig, mit etwas geknickten Knien stehend, mit charakteristischem Kopf, fiel er trotzdem immer wieder auf. Niemand hat das russische Volk mit solcher Schärfe und Unbarmherzigkeit kritisiert wie Lenin. Niemand hat jede Art von Nationalismus, selbst nur eine Andeutung, auch des russischen, so gehaßt wie Lenin. Und trotzdem — Lenin selbst wirkte urrussisch, eben aus seiner russischen Selbstsicherheit heraus konnte er so scharf urteilen. Dem Juden Trotzky und dem Georgier Stalin fehlte gerade diese

Elektrizitat und Grunwald-Feier

In den Tagen vom 21. zum 24. Juli waren die polnischen Zeitungen vordringlich nur mit einem Thema beschäftigt, mit dem fünften Plenum des Zentralkomitees der herrschenden Kommunistischen Partei (PZPR). Da wurde das neu Investitionsprogramm für das Lustrum 1961 bis 1965 erörtert und gepriesen. Der „Auszug“ aus dem Referat über dieses nächste Ziel auf dem polnischen Weg zum marxistischen Paradies nahm rund 1500 Druckzeilen in Anspruch. Der Kommentare und der Reden war kein Ende. Hernach mußten Parteimitglieder und Parteilose noch zahlreiche Versammlungen mit Geduld ertragen, in denen

Antreiber oder Getriebener?

Zukünftige Historiker werden voraussichtlich vom 1. Mai 1960 an, also vom Luftzwischenfall über Swerdlowsk datierend, mit einer neuen Periode der Weltpolitik beginnen. Von da an verschärfen sich nämlich dank dem Vorgehen Moskaus die Beziehungen zwischen Ost und West, wobei heute die Tiefe und Länge dieser Periode noch nicht abgeschätzt werden kann. Wir wollen jedoch genauer sein: nicht der Luftzwischenfall als solcher hat zur Veränderung der sowjetischen Außenpolitik geführt, sondern die Behandlung dieses Zwischenfalls auf beiden Seiten. Solcherart Zwischenfälle kennt die

Antreiber oder Getriebener?

Es wäre völlig falsch, anzunehmen, daß das populäre Programm Chruschtschows, größere Freiheit und Steigerung des Lebensstandards, bei den Volksmassen Rußlands einhellige Begeisterung hervorruft. Das ist das Eigenartige an der russischen Mentalität, daß der Freiheitsdurst eines großen Teils der Russen gar nicht so groß ist, wie man sich das im Ausland vorstellt. Es besteht im russischen Volkscharakter so etwas wie eine Angst vor der Freiheit. Dazu kommt noch, daß am Zustand der Unfreiheit eine relativ breite Schicht profitiert oder zu profitieren glaubt. Es sind bald hundert Jahre

1962

Ein „vernichtender Schlag“?

Doch es soll hier nicht um Worte gestritten werden. Uns interessiert primär, wie weit die Theorie des Marxismus-Leninismus das zu halten vermochte, was sie versprach. Wenn irgend etwas, dann vermag die Geschichte jenes Landes, in welchem seit 45 Jahren diese Doktrin zum Leitfaden allen Tuns erhoben worden ist, hierauf eine Antwort zu geben.In dem Programm der KPdSU, das im Herbst 1961 der XXII. Parteitag annahm, wurde unter anderem behauptet: „Die UdSSR hat mit ihren Erfahrungen bewiesen, daß nur der Sozialismus der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen, der Anarchie der Produktion,

1965

Die schleppende Entstaliriisierung

Wie steht es aber mit dem Ent-stalinisierungs- und Rehabilitierungsprozeß in der Sowjetunion? Nach Meinung von Professor Mihajlov hat dieser Prozeß erst begonnen. Bis jetzt wurde nur eine bescheidene Anzahl von Kommunisten rehabilitiert. Ein Moskauer Student sagte seinem Besucher aus Jugoslawien: „Die Kommunisten haben lediglich ihre Genossen rehabilitiert. Und tausende ehrliche Menschen — Nicbtkommunisten — was ist mit ihnen?“ „So besteht heute in der Sowjetunion ein zweideutiges Verhältnis zum Stalinismus und zu den Kämpfer gegen den Stalinismus.“ Die Partei verurteilt

1966

Der rote Stern geht unter

Im Oktober gibt es drei Jahrestage, die für die Entwicklung der gesamten Welt, besonders aber der östlichen Hemisphäre von größter Bedeutung sind: Vor zehn Jahren begann der ungarische Volksaufstand, der eine völlig neue Entwicklung in der gesamten Umgestaltung der Politik und der Wirtschaft östlich des Eisernen Vorhangs einleitete. Vor neun Jahren schossen die Russen ihren ersten „Sputnik“ in das Weltall, mit dem das kosmische Zeitalter seinen Anfang nahm, und vor zwei Jahren wurde von den eigenen Genossen jener Nikita Chruschtschow gestürzt, dem nachgesagt werden kann, eine

1967

Forderung nach der „Dritten Revolution“

Hatten Lenin und Trotzki begriffen, was der Aufstand der Matrosen von Kronstadt gegen ihre Parteidiktatur bedeutete? Offenbar nein. Sie setzten die Lüge in die Welt, unter den Mitgliedern des Kronstädter Revolutionskomitees befänden sich weißgardistische Generäle und Priester — was die Matrosen mit einer Veröffentlichung der Mitgliederliste beantworteten —, und ließen Kronstadt stürmen. Dieses erste „Budapest“ des Sowjetkommunismus dauerte zehn Tage und forderte auf beiden Seiten Tausende von Opfern.Zwar revidierte Lenin nun seine Wirtschaftspolitik mit Hilfe einer „Neuen

Auftakt zur Weltrevolution

jliib russisone jiKiouerrevuiuiiiiMi wurde von drei Hebammen aus der Bluttaufe gehoben.Die erste Wehmutter war der Große Krieg: Die ausgebluteten Bauernvölker des Zarenreiches verlangten Frieden. Die Entente aber forderte Fortsetzung des Krieges, forderte neue Offensiven, und verkannte völlig den Grad der Erschöpfung, der Ausblutung, den Drang nach Frieden, der die Massen ergriffen hatte. So wurde der Westen durch den Krieg zur ersten Hebamme der Oktoberrevolution. „Das Volk verlangte Frieden und Land, und diesem Verlangen kamen nur die Parolen des Bolschewismus entgegen“ (Valentin

1969

Ein Atheismus ohne Kompromiß

„Ein Jammerschrei ertönt in der russischen Kirche. Mit diesen Worten charakterisierten die beiden orthodoxen Priester Eschliman und Jakunin schon 1965 eine fast ausweglose Situation, als sie an ihren Patriarchen Alexij einen offenen Brief schrieben, der seine Runde durch das ganze Land machte und als eines der mutigsten Dokumente in die neuere Kirchengeschichte eingehen wird. Damals freilich, 1965, hoffte man nach Chruschtschows Sturz auf eine entscheidende Wendung zum Besseren. Damals gaben Eschliman und Jakunin aber auch eine Darstellung des eigentlichen Dilemmas, in dem sich die Christenheit der Orthodoxie in der Sowjetunion befindet: „In dieser Zeit schwerer Prüfungen wandten sich die Herzen der Gläubigen in der Hoffnung auf Hilfe an ihre Hirten; denn diese sollten für ihre Schafe eintreten, um sie vor Plünderung zu schützen. Eine Flut von Beschwerden und Eingaben, unterschrieben von Tausenden von Orthodoxen, ergoß sich über die Eparchialbischöfe .und die Leitung des Moskauer Patriarchats ..., aber alle Hoffnungen waren umsonst! In den bischöflichen Büros empfing man die Fürsprecher des kirchlichen Kummers mit höflicher Gleichgültigkeit und kühler Herzlosigkeit wie lästige Bittsteller..., zehn tausende geschlossene Kirchen und Dutzende von geschlossenen Klöstern beweisen, daß das Moskauer Patriarchat seine Pflicht vor Christus und vor der Russischen Kirche nicht erfüllt hat; denn die Atheisten konnten die Kirchen nur schließen, weil sie des Schweigens der höchsten Kirchenleitung sicher waren...“

1970

Aus Stalins Schule

Am 20. August 1940 erschlug Jacques Mornard im Auftrage der NKWD Leo Trotzki, den nach Lenin bedeutendsten Führer der russischen Oktoberrevolution. Der Mord geschah in einer Villa in Mexiko, die Präsident Cardenas dem Flüchtling Trotzki zur Verfügung gestellt hatte. Er vollzog sich nach einem exakt vorbereiteten Plan und offenbart das weitverzweigte Netz des sowjetischen Geheimdienstes. Es gehört zwar zum guten Ton eines Teil der internationalen Intelligenz, bei solchen Erscheinungen, die Augen zu schließen oder sie überhaupt wegzudis-kutieren, doch sind die diktatorischen Heilsehren immanent. Weltrevolution, Weltverschwörung, politischer Mord und.Sabotage gehören zusammen.

Hus wird wieder verbrannt...

Die Erklärung, die der tschechische Kultusminister Miloslav Bruzzek Mitte November vor dem tschechischen Nationalrat abgab und die besagte, man wolle den bisher so unbotmäßigen Schriftstellern die Möglichkeit geben, „ihre schöpferischen Kräfte zu entfalten und für die Gesellschaft positive Arbeit zu leisten“, stellt im Grunde genommen eine Amnestie, allerdings nur für die in der Heimat Verbliebenen, dar und ist ein Zeugnis mehr für den Wandel gegenüber den Intellektuellen, der erstmals ein paar Wochen vorher in einer Rede von Parteichef Husäk vor Ostrauer Bergarbeitern, und dann im unerwarteten Abblasen eines in Prag schon vorbereiteten Prozesses gegen einige Intellektuelle sichtbar geworden war.

1971

Da irrte Marx…

Um zu verstehen, warum von den elf wegen versuchter Flugzeugentführung Angeklagten im Leningrader Prozeß zwei unsprünglich zum Tode und alle zu hohen Haftstrafen verurteilt worden sind, muß man sehr weit zuriick-

Bestrafter Mut

Das Gericht im fernen Ural, in der Stadt Swerdlowsk, verurteilte den jungen russischen Schriftsteller und Publizisten Andrej Alexejewitsch Amalrik, auf Grund des Artikels 190/1 des sowjetischen Strafgesetzbuches, das heißt wegen „vorsätzlicher Verleumdung der Sowjetunion“ zu drei Jahren Zwangsarbeit. Das Urteil sollte eine Warnung an die Adresse der sogenannten „demokratischen Bewegung“ sein, in welcher sich Amalrik wiederholt exponiert hatte. Die „Untergrund-Literatur und -kunst“ sollen noch im Keim erstickt werden. Es wird sich erst im Laufe der Jahre zeigen, ob Geheimpolizeipraxis oder Wahr- heits- und Freiheitsliebe stärker sind.

Eine polnische Mafia?

Polens Intelligentste sucht auch heute noch Antwort auf die Frage, warum der namhafte letzte polnisch-jüdische Schriftsteller und Chefredakteur der Wochenzeitschrift „Forum“, Jan Gerhard, in der zweiten Augusthälfte in seiner Warschauer Wohnung ermordet wurde. Er war wahrhaftig der letzte der einst berühmten jüdischen Literaten Polens, bislang vom Innenministerium in Schlüsselpositionen belassen, ja sogar vom Judenfresser Moczar selbst geduldet.

1972

Die Politik im Roten Salon

In einzelnen Bezirken Wiens regieren im Frühjahr 1945 die neuen Lokalpolitiker ziemlich linksradikal; der Weg ins Rathaus, der oft zu Fuß zurückgelegt werden muß, war 1945 weit. Man weiß zunächst nicht überall, daß sich dort bereits am 13. April im Roten Salon mehrere Spitzenfunktionäre der Sozialdemokratie mit dem Christlich-Sozialen Leopold Kunschak zusammengesetzt haben. Nur wenig Zeit war seit dem Exodus der braunen Gemeindeväter vergangen, in der Nähe wurde noch an einzelnen Stellen gekämpft.

Tränen für den Botschafter

In der letzten Nummer der „Furche“ berichtete der Historiker Fritz M. Rebhann über die neuesten Ergebnisse zeitgeschichtlicher Forschung über die deutsch-sowjetische Allianz am Beginn des zweiten Weltkriegs. In dieser Nummer folgt eine Darstellung der deutschen Kriegsvorbereitungen gegen Rußland, das Ende der russisch-deutschen Zusammenarbeit und die völlige Fehleinschätzung der Situation durch Stalin.

1973

„Gefälligst Bleibarren schleppen!“

In den sechziger Jahren ließen sich in der Sowjetunion Konflikte und Spannungen beobachten, die aus mehreren Gründen Beachtung verdienen. Nach Stalins Tod waren es Schriftsteller und Künstler — teils wie Ilja Ehrenburg der älteren Generation angehörend, doch überwiegend jüngere Menschen —, die im Gefolge des bekannten „Tauwetters“ nach dem XX. Parteitag (1956) forderten, einen Schlußstrich unter die terroristischen Ausschreitungen, die rechtlichen Knebelungen und kulturellen Zensurmaßnahmen der Jahre des Stalinismus zu ziehen. Die Maßnahmen gegen die Geheimpolizei, in deren Verlauf auch einige der Hauptschuldigen für den Terror hingerichtet wurden, die posthume Rehabilitierung vieler unschuldig Liquidierter, die Freilassung von Konzentrationslagcrinsassen — diese, allerdings unvollständige Abrechnung mit der Vergangenheit rief weitere Erwartungen und Hoffnungen wach.

Der Ruf an die „anonymen Christen“

Es wirft ein bezeichnendes Licht auf die innere Situation der Sowjetunion, daß der Kampf um die Glaubensfreiheit und die anderen Grundrechte heute wieder zu einem beherrschenden Thema der oppositionellen Regungen geworden ist. Allerdings ist die innenpolitische Wirklichkeit in der Sowjetunion deshalb so schwer durchschaubar, weil die Bekenntnisfreiheit, ebenso wie alle anderen Grundrechte, durch die Verfassung garantiert wird. Es ist kein Priester oder Bischof jemals wegen seines Glaubens angeklagt oder verurteilt worden; in der Stalin-Zeit wurden den Angehörigen von Religionsgemeinschaften nämlich in der Regel Sabotage, Diversantentum, Spionage oder Kriegshetze vorgeworfen, während heute die Anklage meist auf Steuerhinterziehung oder Übertretung der sowjetischen Religionsgesetze lautet.

1974

Solschenizyn—das Beispiel des ethischen Radikalismus

Solschenizyn ist noch immer nicht verhaftet. Ist Solsdienizyn frei? Die Antwort auf diese Frage beweist die Relativität des Begriffes Freiheit. Seit ungefähr zehn Jahren, als Chruschtschow 1964 gestürzt wurde, wird Solschenizyn genauestens überwacht; ein schwarzer Wolga mit Funkantenne ist ständig, bei Tag und bei Nacht, in der Nähe seiner Datscha postiert. Geheimpolizisten folgen ihm und seinen Angehörigen auf Schritt und Tritt. Selbstverständlich wird sein Telephon abgehört, natürlich sind innerhalb des Hauses Abhörgeräte angebracht. Einige Male schon wurde während Solschenizyns Abwesenheit in sein Haus eingebrochen, Manuskripte durchwühlt und zum Teil entwendet. Ein konkreter Vorfall mag die Situation verdeutlichen: Zu Beginn des Jahres 1972 besuchte Solschenizyn einmal mit seiner Frau ein Konzert zum 60. Geburtstag des Komponisten Schostakowitsch, an dem auch Solschenizyns langjähriger Freund und Beschützer, der Cellist Rostropowitsch, teilnahm. Als Solschenizyn den Saal verließ, wurde er augenblicklich von einer sich schnell vergrößernden Menge umringt, Konzertbesuchefn, die ihn um ein Autogramm baten oder ihm die Hand schütteln wollten. „Gebt auf meine Frau acht, zerdrückt sie mir nicht“, sagte Solschenizyn inmitten des Gedränges. „Wir passen schon auf euch auf“, meldete sich da mit lauter Stimme einer der drei Geheimpolizisten, die sichtbar aus der Menge herausstachen.

Wer erfand den roten Terror?

„Man macht keine Revolution mit Schonung, sondern mit wilder,unbeugsamer Härte.“ Louis Antolne de Saint-Just, Konventskommissar während der Französischen Revolution und Anwalt der Grande Terreur 1794 „Die Revolution ist kein Bildermalen oder Deckensticken.“ Chinesische Kulturrevolutionäre 1971

Manner zwischen Muhlsteinen

Österreichs Sozialdemokratie erwies sich nach der Befreiung im Kern als wesentlich resistenter gegenüber kommunistischen Versuchungen als viele andere sozialistische Parteien, und als auf Grund ihrer eigenen ideologischen Positionen zwischen 1934 und 1939 eigentlich zu erwarten gewesen wäre. Aber in diesen Jahren fiel auch ein bedeutender Teil der sozialistischen Elite Österreichs direkt oder indirekt dem stalinistischen Terror zum Opfer. Physisch liquidiert oder psychisch gebrochen zu werden, war das Schicksal der in die Sowjetunion emigrierten österreichischen Schutzbundkämpfer des Februar 1934.

Das Gewissen Rußlands

Nun ist es bereits wieder etwas stiller um Alexander Solschenlzyn und seine „in den Kreml geworfene Buchbombe“ geworden. Die Journaille, für die er wochenlang die Sensation gewesen ist, hat sich längst wieder anderen Objekten zugewendet. Ein Dichter, der nichts als die Wahrheit schreibt, ist langweilig, ein Systemgegner, der nicht mehr inmitten des Grauens haust, ist uninteressant. (Solschenizyns Buchtitel konnte gerade noch zur albernsten aller Farcen herhalten, als die Studenten der Wiener Musikhochschule mit ihrer Aktion Archipel Gulasch gegen zu hohe Mensa-Preise

1975

Eine Krankheit namens Opposition

Den Bulldozern, die vor einiger Zeit in der sowjetischen Hauptstadt gegen eine improvisierte, nicht genehmigte Kunstausstellung unter freiem Himmel vorgegangefc sind, folgten Schalmeientöne, folgte die Erlaubnis, auf einem abgelegeneren Grundstück auszustellen. Dieser Erlaubnis aber folgte kürzlich wiederum die Verhaftung eines nicht genehmen Künstlers, der seine Bilder nicht nur hergezeigt, sondern dabei auch nicht genehme Gespräche mit den Betrachtern geführt hatte. Zuckerbrot und Peitsche für Dissidenten — das Zuckerbrot der Freiheit in winzigen, die Peitsche der Unterdrückung in

Titos Solschemzyn

Nichts ist so signiiikąnt für die Unsicherheit des Belgrader Regimes in ideologischen Fragen wie der Prozeß gegen den weltbekannten jugoslawischen Schriftsteller russischer Abstammung, Mihajlo Mihajlov, der letzte Woche angelaufen ist. Wegen „Verbreitung feindlicher Propoganda“ und „staatsfeindlicher Aktivität“ drohen dem Literaten unter Umständen zwQlf Jahre Zuchthaus und anschließend Arbeitslager.

Kunst, die mit Bulldozern niedergewalzt wurde…

Erschütterung, Angst, Müdigkeit stehen ihm noch ins Gesicht geschrieben; die letzten Monate politischen Drucks, der Verfolgung durch den Geheimdienst der UdSSR hat er noch nicht überwunden. Aber immerhin spürt man die allmählich einsetzende Entspannung: Alexander Gleser, 41, bekannter russischer Kunstsammler, selbst Dichter, Freund Solschenizyns und der verfolgten Malergruppe der „Nonkonformisten“, ist mit seiner Gattin Maja und seinem Sohn ausgewiesen worden. Als „Kunstgepäck“ gab man ihm aus seiner umfangreichen Sammlung 80 Gemälde und eine Skulptur mit… Über Zürich kam Gleser nach Wien: Und spontan arrangierte nun das Künstlerhaus für eine Woche (bis Sonntag, 2.) eine Ausstellung der Sammlung Gleser unter dem Titel „Russischer Februar’? “. äiw

Aufbruch in Rußland?

Der religiöse Glaube erlebt in der Sowjetunion einen unvermuteten Aufschwung. Das ist die knappe Bilanz der jüngsten Entwicklung.Einer der unumstößlichsten Grundsätze des Leninschen Manifestes besagt, daß die Religion mit der wissenschaftlichen Aufklärung von selbst verschwinden werde. Nach fast 60jähriger atheistischer Erziehung tritt nun genau das Gegenteil ein: gerade die Intelligenz in der Sowjetunion schließt sich religiösen Gedankengängen auf, viele finden den Weg zu Gott.Einen Lehrsatz von Lenin umzustoßen, bedeutet für Sowjetideologen in etwa dasselbe wie die Aufhebung

Der Herr X aus München

In einem Panzerschrank des Hauptquartiers der deutschen militärischen Abwehr (Admiral Canaris) wurde im Zusammenhang der Ereignisse um den 20. Juli 1944 vom SD (Kaltenbrunner) der sogenannte X-Bericht aus der Vorfrühlingszeit von 1940 gefunden. Weder datiert noch unterfertigt, ist in dem hochbrisanten Geheimbericht vom Ergebnis der sogenannten „Römischen Gespräche“ die Rede, deren Zentralfigur auf deutscher Seite eben der Herr X aus München war. Obwohl das Dokument nach Kriegsende unauffindbar blieb, ließen sich seine Spuren in Prozeßakten, Tagebüchern und Zeugenaussagen verfolgen, so daß sich nicht zuletzt das Institut für Zeitgeschichte in München, aber auch englische und amerikanische Historiker ausführlich mit ihm befaßten1. Durch eingehende Analysen und Gegenüberstellungen von Zeugenaussagen beider Seiten läßt sich zumindest sein wesentlicher Inhalt rekonstruieren.

Erfrorener oder verratener Sieg?

„Als Stalin am 15. Oktober 1941 aus Tokio vom Japan-Korrespondenten der „Frankfurter Zeitung“, seinem „Kundschafter“, Dr. Richard Sorge, erfuhr, daß die japanische Regierurig nicht daran denke,,gegen die Sowjetunion in den Krieg einzutreten, war das die; einzige gute Nachricht, die ihn in diesen Tagen erreichte.“ (Wolfgang Paul, Erfrorener Sieg, Esslingen 1975, S 233.—) „Jemand machte uns sehr wichtige Angaben über die Absichten der Hitlerregierung, wir hatten jedoch Zweifel... Möglicherweise meinte er (nämlich Stalin) Richard Sorge, von dem ich nach dem Krieg erfuhr.“ (Georgi K. Schukow, Marschall der Sowjetunion, in „Erinnerungen und Gedanken“, Stuttgart, 1969, S. 226.—.)

1976

Drei kleine Affen - in Elfenbein...

Vier Jahre nach seiner Verhaftung, drei Jahre nach seiner Verurteilung zur Zwangseinweisung in eine psychiatrische Sonderanstalt, wurde der Mathematiker Loenid Pljuschtsch in die Freiheit entlassen: Er durfte aus der Sowjetunion mit Frau und Kindern nach dem Westen ausreisen. Das „Dossier“ seines Falles und des Kampfes um seine Freilassung ist jedoch keineswegs eine Darstellung von nur historischem Wert; es ist keineswegs ein „Rückblick“. Denn in der UdSSR gibt es immer noch Menschen, die interniert werden, weil sie es wagen, eine eigene Meinung zu haben. Die gegen Pljuschtsch angewandten Methoden werden auch weiter eingesetzt. Zu ihren Opfern zählen Bokowski, Glus-man, Igrunow, Kowalew, sowie etwa die 60 anderen politischen Gefangenen allein des Sonderkrankenhauses von Dnjepropet-rowsk, die es aus den Händen ihrer Kerkermeister zu befreien gilt. Im Verlag Molden erschien soeben eine Darstellung samt den wichtigsten Dokumenten zum Fall Pljuschtsch, der vor einem halben Jahr über Wien in den Westen ausreisen durfte — eine Dokumentation des Grauens, aus der wir hier Auszüge wiedergeben.

1977

Für Moskau sind sie alle „Faschisten” Widerstand im Namen der MenschenrechteOPPOSITION IM OSTEN

Beim Versuch, die Träger oppositioneller Ideen zu diskreditieren und zu kriminalisieren (sie zu gewöhnlichen Verbrechern zu stempeln), scheuen sich die kommunistischen Machthaber nicht, auf das Vokabular und teils auch bereits auf die Methoden des Stalinismus zurückzugreifen. Besonders treten dabei die tschechoslowakischen Dogmatiker hervor, die neuerdings - genau wie zu Zeiten des Schauprozesses gegen Rudolf Slansky (1952) - die Unterzeichner der „Charta ‘77” mit einer imperialistisch-zionistischen Verschwörung in Zusammenhang bringen. Das tschechoslowakische KP-Organ „Rudė Prävo” ging sogar soweit, den angesehenen sowjetischen Atomphysiker und Friedens- Nobelpreisträger Andrej Sacharow - in der ganzen Welt als liberaler Demokrat und Humanist bekannt - als „Faschisten” zu titulieren und zu folgern, an Sacharows Schicksal könne man erkennen, „daß alle Wege des Antikommunismus im Faschismus endeten”.

Wie sah man in Österreich den Roten Oktober von 1917?

Am 9. November 1917 in der Frühe reißen die Bewohner der Donaumonarchie-Metropole Wien den Zeitungsverkäufern in den Straßen die Morgenausgaben aus der Hand. Zwischen den Schlagzeilen, die seit Monaten fast ausschließlich den Kriegsverlauf in Italien behandeln, ist plötzlich ein neues, explo sives Thema aufgetaucht: Ein Putsch in Rußland? Ein Umsturz? Eine Revolution? Genaues wissen auch die Journalisten der bürgerlich-liberalen und christlich-sozialen Presse nicht, während sich die Sozialdemokraten der Bedeutung der Petrograder Ereignisse eher bewußt zu sein scheinen.

1978

Was gilt Breschnews Ja?

In den Ostblockstaaten werden die Regimekritiker weiter gerichtet, trotz Helsinki, trotz Belgrad und trotz des in den kommunistischen Metropolen Osteuropas immer wieder beteuerten Willens zur Entspannungspolitik. Wer es bis jetzt noch nicht glauben wollte, wer von der entspannungsorientierten Praxis des Kreml und seiner Satelliten überzeugt war, dem werden jetzt von kommunistischen Machthabern selber die Augen geöffnet: Die Vereinbarungen der Schlußakte von Helsinki zählen in der kommunistischen Praxis einiger Staaten Osteuropas ganz einfach nichts, auf die „Achtung der Menschenrechte

Stalin-Welle gegen Juden

Die Urteile in den Dissidentenprozessen scheinen in der Weltöffentlichkeit mehr Aufsehen erregt zu haben, als man im Kreml erwartet hatte. Die Frage nach dem Warum dieser plötzlichen Härte beschäftigt die Kommentatoren. Eine Antwort könnte lauten, daß die Wirkung im Westen sehr wohl einkalkuliert war, denn je höher dort die Erregung ihre Wellen schlug, desto höher mußte auch der Preis sein, den man für die Freilassung der Verurteilten, für ihren Austausch zu zahlen bereit wäre. Dieser Preis aber hieße Guil-laume. Der „Kanzlerspion“ aus Bonn müßte mit entsprechend prominenten

1979

Der „entmenschte Schöpfer“

Er ist ohne Zweifel der wichtigste Staatsmann unseres Jahrhunderts. In der Bedeutung seines historischen Wirkens übertrifft er sie alle: Lenin, Hitler, Churchill, Roosevelt, Mao. 30 bittere Jahre hindurch verwandelte er unbarmherzig die sowjetische Gesellschaft, erzwang eine gigantische politische und soziale Revolution, kollektivierte die Landwirtschaft, industrialisierte die Wirtschaft, führte seine Leute durch einen brutalen und katastrophalen Krieg.Als Stalin an die Macht kam, war Rußland noch eine AusgeStoßene unter den Nationen - Statist im europäischen Mächtekonzert. Als die

1983

„Sünder“ der Revolution

Am 16. Juni 1958 - vor 25 Jahren - wurden Imre Nagy und andere Anführer des ungarischen Volksaufstandes von 1956 hingerichtet. Anlaß genug, die Schicksale von zu „Un- personen" gewordenen osteuropäischen KP-Füh- rern etwas genauer zu durchleuchten.

1984

Ein halbes Blatt Papier

Wann wurden zwischen „Ost" und „West" die politischen Weichen für das heutige Osteuropa gestellt? Wann begann das Feilschen zwischen den Großmächten um die Völker und Nationen, ohne daß diese über ihr Schicksal selbst bestimmen durften?

1986

Die Partei hat recht

Seit den Tagen der Zaren gehören Zensur und Beschlagnahmung zum Alltag der Medien in der Sowjetunion. Eine gleichgeschaltete Presse sorgt für die „rechte Lehre“.

1987

Revolution im Februar

Die Revolution in Rußland im Jahre 1917 ist eines der bedeutendsten Ereignisse in diesem Jahrhundert. Mit ihren Auswirkungen muß die heutige Welt noch leben.

Ein Blasorchester von sturen Greisen

Die jugoslawische Arbeiterselbstverwaltung ist bankrott. Systemkritiker fordern nicht Glasnost, sondern Demokratie. Was wird aus der Vielvölker-föderation?

Die „Märtyrer“ der Revolution

„Das Verschweigen von Tatsachen ist die Krankheit Nummer eins der Geschichtsschreibung und des Geschichtsbewußtseins der Gesellschaft. In den nächsten Jahren müssen wir uns von dieser Krankheit befreien. Wir brauchen- die volle Wahrheit.“ So schrieb vor kurzem „Prawda“-Chefredakteur Wiktor Af anasjew im Zusammenhang mit der Vergangenheitsbewältigung, die in der UdSSR vor einigen Monaten mit jener berühmten Rede Michail Gorbatschows eingesetzt hat, in der der Parteichef eindeutig mit dem Terror Stalins abrechnete.Kurz darauf würdigte der Historiker und Chefredakteur der

Sieg des „Sozialismus“

Bei der Sitzung des Führungsgremiums der Bolschewistischen Partei am 23. Oktober 1917 in Petrograd plädierte der kurz vorher aus seinem finnischen Asyl zurückgekehrte Lenin für einen möglichst baldigen bewaffneten Aufstand gegen Alexander Fedo-rowitsch Kerenski und seine Provisorische Regierung. Diese repräsentierte die im September 1917 proklamierte demokratische Russische Republik. Lew Trotz-kij, inzwischen Leiter des Militärkomitees der mächtigen Petrograder Sowjets, arbeitete auf Lenins Ziel hin. Die Regierung begann jedoch, sich zur Wehr zu setzen. Und Lenin bestand darauf, den

1989

Wie Stalin mit Hitler teilte

Vor 50 Jahren unterzeichneten Ribbentrop und Molotow das geheime Zusatzprc-tokoll, das Finnland, die Balten, Ostpolen und Bess-arabien der Sowjetunion auslieferte.

Als in Europa die Lichter ausgingen

„Seit 5.45 Uhr wird jetzt zurückgeschossen.“ Mit diesen Worten verkündete Adolf Hitler unter dem Reichsadler vor dem Reichstag am 1. September 1939 den Überfall auf das angeblich aggressive Polen. Der für 2. bis 11. September 1939 angesetzte „Reichsparteitag für den Frieden“ wurde abgesagt. In Europa begann es Nacht zu werden.Am 1. September 1039 - vor . fünfzig'Jahren - brach Hitler den deutsch-polnischen Krieg vom Zaun, der sich dann rasch zu einem europäischen Krieg, danach sogar zu einem Weltkrieg ausweitete. Wer wollte diesen Krieg? Zwei Kontinental-Mächte prägten das

1990

Verrat in der Roten Armee?

Rudolf Ströbinger rekonstruiert in seinem Buch „Stal in enthau ptet die Rote Armee" den Massenmord an Marsch ????l Tucha????chewskij und Zehntausenden Sowjet-Offizieren.

1991

Aus Stalins Kerkern direkt ins deutsche KZ

Der österreichische Historiker Hans Schafranek weist nach, daß die Auslieferung deutscher Nationalsozialis-mus-Gegnerdurch Stalin an Hitler lange vor deren „Teufelspakt” begann.

Hitler hoffte auf den Blitzkrieg

Entgegen den Behauptungen einiger deutscher Historiker gibt es keinerlei Hinweise darauf, daß Hitler mit dem Überfall auf die Sowjetunion einem sowjetischen Angriff zuvorgekommen sein könnte.

„Bis sich sein Wirken nach Sibirien verlegte"

Hans Schafranek rekonstruiert in seinem Buch „Die Betrogenen" (Picus Verlag, Wien 1991,246 Seiten, öS 248,-) die Schicksale von Hunderten in Stalins Mühlen geratenen Österreichern.

1992

FREIHEIT NACH LANGEM UND LEIDVOLLEM UMWEG

Im Jahre 1970 ist in dem Zürcher Diogenes Verlag ein schmaler Band erschienen. Der Autor war ein Russe, ein junger Politologe namens Andrej Amalrik. Ein „Dissident", wie man damals im Westen die mutigen Oppositionellen aus der Sowjetunion des Leonid Breschnew genannt hat. Das Buch wies einen etwas merkwürdigen Titel auf: „Kann die Sowjetunion das Jahr 1984 überleben?" Was soll das sein -fragten die „Kremnologen" im Westen und waren allgemein der Meinung, daß Herr Amalrik hier eher utopistische Auffassungen von einem Imperium hatte, das damals - in den siebziger Jahren - auf dem besten Weg war, eine militärische Supermacht zu werden.

1993

Der Diktator wurde Opfer seines Systems

Eine lange und blutige Epoche ging vor exakt 40 Jahren am 5. März 1953 im fernen Moskau zu Ende. In jener Hauptstadt, die sich zur führenden Kraft des sozialistischen „Friedenslagers” gemacht hatte, starb Jossif Wissarionowitsch Dschu-gaschwili, genannt Stalin. Heute wissen wir, daß mit dem Tod des Diktators ein weiterer langer Prozeß begann - bis zum denkwürdigen Jahr 1989. Der Tod Stalins war Beginn des Endes des Sowjetimperiums.

1995

„Verräter der Sowjetunion”

Am 1. März 1944 meldete der stellvertretende Kommissar für Justiz der Autonomen Republik der Tschetschenen und Inguschen, Malsagow, an Chruschtschow, den damals höchsten Chef der Ukraine und Mitglied des Po-' litbüros der KPdSU: „Ich berichte über die Ergebnisse der Operation zur Umsiedlung von Tschetschenen und Inguschen ... Bis zum 29. Februar wurden 478.479 Personen ... ausgesiedelt. Es wurden 180 Züge beladen, von denen 159 Züge bereits zum neuen Siedlungsort abgefahren sind '... Die Operation ist planmäßig verlaufen, ohne nennenswerten Widerstand und andere Vorfälle ... Die

Wie Lenin den Geist austrieb

Die Zeit, in der jeder Pariser Taxler und Hotelportier mindestens ein russischer Großfürst war.

1997

Eine Geschichte der ermordeten Hoffnungen

Das Buch ist zu spät erschienen und konnte doch nicht früher geschrieben werden. Dieses Dilemma bestimmt auch die Rezeption dieser umfassenden Dokumentation über die österreichische Emigration in der Sowjetunion. Denn nach dem Ende des sozialistischen Vaterlandes gibt es in Moskau keine politisch maßgeblichen Erben, die mit den Ergebnissen der Forschungen konfrontiert werden könnten, und die KPÖ bei uns ist politisch marginali-siert und in der Zwischenzeit so geschrumpft, daß das Überleben wichtiger als die Geschichte ist. Wo sind die Zeiten, als das Aussprechen der Wahrheit noch mit

Die verdrängte Revolution

Anfang und Ende der russischen Demokratie bedeutet das Schicksalsjahr 1917. Die Ereignisse des Februar 1917 werden erst jetzt langsam aufgearbeitet.

2003

"Kloake, in der Millionen Sowjets den Tod fanden"

Tabuthema Stalin: Auch 50 Jahre nach Stalins Tod (5. März 1953) findet es Russland nicht nötig, den Stalinismus aufzuarbeiten. Ein Fünftel der Sowjetbürger ist dem Diktator zum Opfer gefallen. Moskau verweigert ihnen sogar die Ehre der Erinnerung.Stalin ist zu grob, und dieser Fehler, der unter Kommunisten durchaus unerträglich ist, wird vollkommen untragbar im Büro des Generalsekretärs." Ihn müsse jemand ersetzen, der sich von ihm "in jeder Weise durch Überlegenheit unterscheidet". Dieses Testament Lenins wagten die Erben nicht zu vollstrecken, sondern hielten es geheim. Gezänk in

2016

"Angst hat große Augen"

Eine neue Biographie durchleuchtet akribisch Stalins Schreckensherrschaft. Vor der aus paranoider Angst gespeisten Willkür des Diktators konnte niemand sicher sein.

2021

Erinnerung mit Tücken

Mit dem Ende der Sowjetunion endete vor allem auch ein riesiges identitätspolitisches Experiment. Für Staaten wie die Ukraine ist die Gegenwart ein schwieriger Spagat.

von

Martin Malek

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Martin Malek