Psychischer Striptease im Dunklen

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Psychologie ist heute die populärste aller Wissenschaften. Ihr Erfolg beruht auch auf dem Kino: Seit Beginn der bewegten Bilder haben Therapeuten die Leinwand erobert. Über wahnwitzige, böse, schrullige und wundervolle "Seelendoktoren" in Film und Serie.

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| Martin Poltrum |

Die Geschichte der modernen Psychotherapie und die Anfänge des Kinos datieren in das Jahr 1895: In Wien publizierten Breuer und Freud ihre Studien zur Hysterie, und die Brüder Lumière veranstalteten zeitgleich in Paris die ersten öffentlichen Filmvorführungen. Da der Film immer schon ein avantgardistisches und visionäres Medium war, wundert es nicht, dass bereits um 1900 die ersten "Seelenbehandler" im Film zu sehen sind. Schätzungen zufolge gibt es mittlerweile weit über tausend Spielfilme zum Thema - und Psychotherapeuten finden sich heute sogar in der Zeichentrick-Serie "Die Simpsons" oder in der Serie "Monk". Zwei von den insgesamt drei Filmen, denen es gelang, alle fünf Oskars in den Hauptkategorien abzuräumen, handeln vom System der Psychiatrie oder zeigen Psychiater in der Hauptrolle - "Einer flog über das Kuckucksnest" (1975) und "Das Schweigen der Lämmer"(1991). Das Bild des Psychologen und viele Schlüsselbegriffe der Psychoanalyse wurden so durch Hollywood populär gemacht. Wenn heute jeder Fünfzehnjährige weiß, was mit Verdrängung, Trauma oder dem Unbewussten gemeint ist, dann geht das auf das Konto des Filmes.

Sigmund Freud als Skeptiker

Dass sich das Kino extrem rasch verbreitete, sieht man auch daran, dass es in Wien um 1910 bereits an die hundert "Film-Theater" gab, wie man das Kino damals nannte. Viele Intellektuelle standen dem Film jedoch skeptisch gegenüber, und es gab medizinische, pädagogische und moralische Diskurse, die ihre Bedenken in Bezug auf die laufenden Bilder artikulierten. Moralisten redeten von "Kinorausch" und "Kinosucht". Pädagogen warnten, jugendliche Kinobesucher könnten auf dumme Ideen kommen und Film-Bösewichte nachahmen; Mediziner schrieben amtsärztliche Gutachten über die Gefährlichkeit der flimmernden Bilder für die Nerven.

Einer dieser Skeptiker war Sigmund Freud, der 1925 von Sam Goldwyn 100.000 Dollar geboten bekam, um als psychologischer Berater bei einem Liebesfilm mitzuwirken, was der Begründer der Tiefenpsychologie ablehnte, da er meinte, dass man die Abstraktionen der Psychoanalyse nicht verfilmen könne. Wenig später geschah jedoch genau dies, und zum Ärger Freuds beteiligten sich sogar zwei seiner engsten Mitstreiter an diesem Projekt. In "Geheimnisse einer Seele" (1926), einem abendfüllenden Stummfilm über die psychoanalytische Redekur, fungierten Karl Abraham und Hans Sachs als psychologische Berater, was ihnen der Meister sehr übel nahm. Der Streifen war als volksbildnerischer Aufklärungsfilm angelegt: Im Vorspann und in einer verteilten Broschüre wurde erklärt, was Psychoanalyse ist. Doch das war erst der Anfang der Film-Eroberung durch Psychologen. Salopp kann man sagen, dass in Europa die moderne Psychotherapie erfunden wurde, diese Erfindung in den USA auf fruchtbaren Boden viel und durch die amerikanische Filmhegemonie das Bild des Psychotherapeuten in die ganze Welt gesendet wurde .

Zur Verbreitung und massenmedialen Rezeption des Therapeuten hat Alfred Hitchcock durch eine Reihe von Filmen beigetragen. "Spellbound" (1945), sein wichtigster psychoanalytischer Film mit Ingrid Bergman und Gregory Peck in den Hauptrollen, handelt von einer psychoanalytischen Spezialklinik, in der ausführlich über Behandlungstechnik und psychische Störungen diskutiert wird. In Hollywood war es in den 1940er-Jahren schick, in Psychotherapie zu gehen. Viele Filmproduzenten waren selbst in Behandlung und konnten auf eigene Erfahrungen zurückgreifen. In "Marnie"(1964), ein weiterer Film des "Master of Suspense", spielt Sean Connery einen Hobby-Psychoanalytiker, der durch tiefenpsychologisches Laienwissen die Kleptomanie und Frigidität seiner Frau erklärt und heilt. 1964 musste man einem breiten Publikum nicht mehr erklären, was Psychotherapie ist, da sich "Seelenklempner" im Film und psychologische Erklärungen für rätselhafte Verhaltensweisen schon längst etabliert hatten.

Kritik an Psycho-Autoritäten

Nach einem kurzen Höhepunkt, dem goldenen Zeitalter der Psychotherapie-Darstellung Ende der 1950er-und Anfang der 1960er-Jahre, in der Leinwand-Therapeuten vorwiegend als Seelenkenner, gute Heiler und wahre Humanisten gezeigt wurden, kommt es in den 1970er-Jahren zur Kritik an Psychiatrie und Psychotherapie im Film: Psychiater werden jetzt als böse Wissenschaftler dargestellt, die Patienten unterdrücken und Vollstrecker einer repressiven Gesellschaftsordnung sind.

Es ist die Zeit der 68er-Bewegung, mit ihrem Generalverdacht gegenüber Autoritäten und die Zeit der Antipsychiatrie-Bewegung. Der französische Philosoph Michel Foucault und der englische Psychiater Roland D. Laing erkannten psychische Störungen als Produkt gesellschaftlicher und familiärer Machtverhältnisse. Der amerikanische Psychiater Thomas Szasz charakterisierte psychische Erkrankungen gänzlich als Mythos, dessen Hauptzweck darin bestehe, in der Abgrenzung von Normalität und Verrückt-Sein gesellschaftliche Konformität zu erzwingen. Und der Soziologe Erving Goffman beschrieb die institutionellen Mechanismen als "totale Institution", zu der zweifelsfrei auch psychiatrische Anstalten gehörten.

Diese Überlegungen fanden nicht nur Eingang in den Film, sondern ihre praktische Entsprechung in der von Franco Basaglia initiierten Italienischen Psychiatriereform. "Kopfstand"(1981), Österreichs leicht verspäteter Beitrag zum Antipsychiatrie-Film, ist Basaglia gewidmet: Der Film liebäugelt mit dessen Idee der Therapeutischen Gemeinschaft und verweist auf eine nicht-autoritäre Konzeption der Psychiatrie. Spätestens mit "Einer flog über das Kuckucksnest" (1975), der fünf Oskars gewann und der größte finanzielle Erfolg war, den die Produktionsfirma "United Artists" bis dahin hatte, ist die antipsychiatrische Kritik zu einem cineastischen Topos geworden, der für das negative Image der Psychiatrie mitverantwortlich zeichnet.

Ab den 1980er-Jahren werden Therapeuten im Film wieder positiver gezeichnet: Neben dem guten Heiler und wahren Seelenkenner (Dr. Wonderful), dem bösen, Patienten ausbeutenden und manipulierenden Psychiater (Dr. Evil), dem schrulligen und komischen Schrink (Dr. Dippy), der teils durchgeknallter als seine Patienten ist, oder dem lüsternen Therapeuten, der seine Patienten in amouröse Affären verstrickt (Dr. Horny), finden sich viele weitere Typen sowie Patienten mit Störungen aller Art. Ergänzend zum Kinofilm gibt es heute auch zahlreiche Serien, in denen Psychotherapeuten dargestellt werden und damit das Bild des "Seelendoktors" ins Wohnzimmer liefern.

Therapie für die Simpsons

"Die Simpsons", die erfolgreichste Zeichentrick-Serie aller Zeiten, die seit 1989 läuft und inzwischen über 580 Folgen verzeichnet, schildert das Leben der gleichnamigen amerikanischen Mittelschichtsfamilie. Trotz offensichtlicher Lebensfreude haben alle Simpsons immer wieder mit seelischen Problemen zu kämpfen. Homer betreibt Alkoholmissbrauch, leidet an einer Impulskontrollstörung und hat Essattacken. Marge verfällt immer wieder der Spiel-und Trunksucht, hat Flugangst und durchlebt Lebenskrisen, an denen nicht selten ihr Mann Homer schuld ist. Bart leidet am Aufmerksamkeitsdefizit-Syndrom und Lisa kämpft mit depressiven Verstimmungen. Kein Wunder, dass da Psychotherapeuten auf den Plan treten. Neben dem üblen Dr. Marvin Monroe, einem gebürtigen Wiener, der mehr zerstört als heilt, gibt es bei den Simpsons auch die brillante Dr. Zweig, die Marge von ihrer Flugangst kuriert.

Dass heute bereits Zeichentrickfiguren therapeutische Hilfe brauchen, bestätigt, dass der Film stark zum Siegeszug der Psycho-Disziplinen und zur fast uneingeschränkten Interpretationsmacht - fast möchte man sagen zum religionsersatzhaften Charakter -der Psychologie im 20. und 21. Jahrhundert beigetragen hat.

| Der Autor ist Philosoph, Psychotherapeut und Dozent an der Sigmund Freud Privat Univ. Wien |

Seelenkenner, Psychoschurken. Psychotherapeuten und Psychiater in Film und Serie. Von Martin Poltrum, Bernd Rieken (Hrsg.). Springer Verlag, 2017.436 Seiten, geb., € 41,11

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1946

Heilpflege vom Geiste her

„Die Seele müßtest du vor allem und mit größter Sorgfalt pflegen, wenn der Kopf oder sonst ein Glied am Körper gesund sein soll. Und du kannst die Seele nur mit Sprüchen heilen, mit gewissen Sprüchen, durch Zauber, du Glücklicher! Und diese Sprüche, dieser Zauber, das sind überall die edlen Worte. Sie wecken oder zeigen dir in der Seele die Besonnenheit, und so du die Besonnenheit einmal in der Seele hast, dann ist es ganz leicht, dem Kopf oder dem ganzen Körper Gesundheit zu bringen. Das aber ist der größte Fehler bei der Behandlung der Krankheiten, daß es Ärzte für den

Filmselien und Filmbeurteilen

“Wie kommt es, daß ein und derselbe Film von Kinobesuchern ebenso abfällig wie großartig beurteilt werden kann? Um das zu verstehen, muß man sich vor Augen hüten, daß nicht jedermann dasselbe im Film sucht. Meist wird der Film der Unterhaltung halber aufgesucht. Die Unterhaltungswerte selbst sind jedoch sehr verschiedenartig. Fern von dir Frage, wieweit eine Film k u n s t möglich ist, steht fest, daß eine ganze Anzahl künstlerischer Elemente im Film vorhanden ist.Zunächst ist es die B i 1 d w i r k u n g, das Photographische, das typisch in schönen Landschaftsaufnahmen zur

1947

Psychologie und Praxis

Die Frage „wer bin ich?“ oder „was bin ich?“ hat der Mensch zu allen Zeiten gestellt. Allein, die Akzentuierung dieser Frage nach der ruhig wägenden oder gefühlsbetonten Seite ist eine grundverschiedene, ob sich der Mensch in einer Epoche harmonischer Kulturentfalturtg oder Ent-sidierung aller Lebenskreise befindet, wie wir sie nach den zwei Weltkriegen erleben.Zum Ausklang des sogenannten „bürgerlichen Zeitalters“, wie es durch seine Unecht-heit und Heuchelei gekennzeichnet und in dies-er Art durch Ibsen, Dostojewskij, Lewis und andere festgehalten wurde, ist Sigmund Freud mir

Zur Krise des österreichischen Films

Mit seltener Einmütigkeit hat in der Vorwoche die Wiener Kunstkritik, unbeschadet unserer herzlichen Kulturfreundschaft mit Frankreich, einen kulturellen Mißgriff, den Pariser Film „Schuberts Liebestraum“, abgewehrt. Die Rede war: keine bona fides und kein Rentabilitätsinstinkt rechtfertigen die Sünde an dem fest umrissenen Begriff der schöpferisdien Persönlichkeit und seiner Umwelt, wie sie Vernovellettierungen dieser Art darstellen. Da nun ein Wiener Anselm-Feuerbach-Film, „D as unsterbliche A n 11 i t z“, in vielen Belangen gleich, in einigen noch schwerer fehlt, erfordert das

1948

Der Arzt und der Priester

Die neueste Nummer der bereits bekannten Blauen Hefte der Innsbrucker psychiatrischen Klinik, die über den Stand moderner Psychotherapie auf dem laufenden halten wollen, behandelt das Thema „Katholische Beichte und Psychotherapie“. Der über Innsbruck hinaus geachtete Moraltheologe P. Josef Miller S. J. hat in dem schmalen Heftchen einen klaren Überblick über das Wesen der sakramentalen Beichte gegeben, ihre grundsätzliche Unterscheidung von der Therapie des Arztes und ihre begrenzt psychotherapeutischen Möglichkeiten. Die Arbeit ist eine ausgezeichnete Kurzbelehrung über eines der

Warum Psychotherapie?

Der Psychologismus der Gegenwart hat immer wieder versucht, im Geiste Nietzsches das Problem der Moral in die Psychologie einzubeziehen, und ist dabei letzten Endes zu dem Resultat gelangt, die Moral überhaupt aufzuheben. Wenn die moralische Haltung eines Menschen nur in seinem psychologischen Wesen begründet ist, dann kommt den moralischen Impulsen natürlich keine objektive Gültigkeit mehr zu, sondern, was der einzelne für gut und böse hält, bleibt ausschließlich seiner subjektiven Entscheidung überlassen. Damit wird die Moral selbst Gegenstand der Kontroverse zwischen verschiedenen

REVUE IM AUSLAND

„Gibt es im Grunde etwas Wesentlicheres und Wichtigeres als die Seele und darum etwas, das aktueller und schwerwiegender wäre als die Wissenschaft von der Seele?” fragt Siegfried Streicher, der Herausgeber der „Schweizer Rundschau”, in der Einleitung zum Sonderheft (November/Dezember), das dem Thema „Psychologie” gewidmet ist und das dieses zentrale Thema in bemerkenswerter Tiefe und Weite unter den verschiedensten Gesichtspunkten behandelt.Eine erste Gruppe von Aufsätzen beschäftigt sich mit dem Verhältnis von Religion und Seelenkunde: Alexander W i 11- woll: „Die Seele des

1949

Die Methode der Gruppenarbeit

Zweimal in der Woche tagt die Gruppe ungefähr eineinviertel Stunden in einem freundlichen Milieu, das den Kranken aus dem Spitalsalltag herausbringen soll. In Österreich werden derzeit in erster Linie Neurotiker und Geisteskranke im Anfangsstadium für die Gruppe ausgewählt, wobei zu beachten ist, daß das Intelligenzniveau der einzelnen auf ähnlicher Stufe steht. Die Zahl der Teilnehmer beläuft sich auf zirka sieben bis zwölf Patienten; man spricht von einer „offenen“ Gruppe, wenn die Patienten nach dem Verlassen der Klinik auch aus der Gruppe ausscheiden und die Lücke mit neuen

1950

Die psychische Hygiene und Österreich

Psychische Hygiene, der Inbegriff aller Bestrebungen nach seelischer Gesunderhaltung der Gesunden und nach Bewahrung der seelisch Gefährdeten vor seelischer Erkrankung, ist heute Ausdruck und Gegenstand einer“ weltumspannenden Bewegung, die in dieser modernen Gestalt ihren Ausgangspunkt in den Vereinigten Staaten von Amerika gefunden und von :da über Europa, ja über die ganze zivilisierte Welt ihren Weg genommen hat. Dieses neidlos anzuerkennen, ist Pflicht eines jeden, der in dieser Bewegung tätig ist. Es soll aber auch nicht vergessen sein, daß der Urheber dieser Gegenwartsbewegung

Psychiater tagten in Paris

Als vor nun fast zwanzig Jahren beim damaligen internationalen Neurologenkongreß in Bern in privatem Gespräch mit einer Reihe führender Fachgenossen die Idee der Veranstaltung eines internationalen Kongresses für Psychiatrie erörtert ward, wurde sie als vorerst noch verfrüht bezeichnet. Inzwischen sind gewaltige Veränderungen auf allen Gebieten, bei weitem nicht nur in der Wissenschaft, vor sich gegangen, hat die Welt ein gänzlich anderes Gesicht angenommen. Mitten in diesem neuen Werden aber haben es die französischen Psychiater vor nun annähernd vier Jahren auf sich genommen, die

1952

VON NEUEN BÜCHERN

Die Psychologie und das Leben. Von PeterR. Hofs tat tei. Humboldt-V erlag, Wien- Stuttgart 287 Seiten.Der Verfasser hat sich schon durch sein ausgezeichnetes Buch .Einführung in die Tiefenpsychologie (Band 1 der Reihe .Erkenntnis und Besinnung“, Braumüller, Wien 1948) einen guten Namen gemacht.'Das jetzige Werk enthält eine fast erdrük- kende Fülle von Tatsachen und ist eine Auseinandersetzung mit den wesentlichen Problemen der Psychologie. Verfasser geht davon aus, wie sehr diese Wissenschaft selbst „problematisch ist. Er bedient sich vorwiegend der Sprache der

Charakter und Handschrift

Jedermann, der beruflich mit vielen tausenden fremden Handschriften zu tun hatte — im Zeitalter der Schreibmaschine fließt diese Wissensquelle freilich immer spärlicher —, der entdeckte aus Erfahrung, ohne danach zu suchen, Zusammenhänge zwischen Handschrift und Charakter oder auch physischen Veranlagungen. Manuskripte mit gehäuften Ausrufzeichen und Unterstreichungen, Verwendung von zweierlei Tinte konnten zum Beispiel als erste Warnungen gelten. Abgeri6senheit, auffallende Schwunghaftigkeit, auf6tėigende Schriftzeilen, ebenso wie Plumpheit der Schriftzüge erlaubten’ Schlüsse,

VON NEUEN BÜCHERN

St.-Martin-Festgabe für Josef Steinberger, dargestellt von seinen Freunden und Mitarbeitern, herausgegeben vom Bundesstaatlichen Volksbildungsreferenten für Steiermark Franz Maria Kapfhammer. Österreichischer Bundesverlag. 367 Seiten.

1955

Die Lebensmüde auf der Psychiatrie

Im „Sauerbruch-Film“ wird etwa folgendes gezeigt: Eine Frau wirft sich in selbstmörderischer Absicht vor die Straßenbahn und zieht sich Verletzungen zu. Sie wird durch die Rettung zur chirurgischen Klinik gebracht, dort lehnt man jedoch, als bekannt wird, daß es sich um einen Selbstmordversuch handelt, die Aufnahme ab und läßt die Patientin auf die Psychiatrie führen. Die Psychiater bemühen sich, in Kontakt mit der neuen Patientin zu kommen, und versuchen, zu erfahren, warum der Selbstmordversuch erfolgte. Die Patientin schweigt beharrlich, worauf die Oberschwester Drohungen gegen

1956

Papst Pius XII. und die Medizin

Unter dem Titel „Pius XII. über ärztliche Fragen“ hat die Katholische Aerztegilde gemeinsam mit der Aerztegemeinschaft der Katholischen Aktion zu Weihnachten 1953 ein Heft herausgegeben, in dem die Ansprachen in deutscher Uebersetzung zusammengefaßt sind, die der Heilige Vater seit 1944 über Gegenwartsfragen der Medizin gehalten hat; größtenteils vor ärztlichen Kongreßteilnehmern, die in einer Papstaudienz empfangen worden sind.Die bisher erörterten Themen sind von größter Bedeutung — nicht nur für die Pastoralmedizin, sondern für die ärztliche Ethik (Deontologie)

1959

NEUE WELLE?

“WÄHREND DES ZWEI WOCHEN hektisch aufgepeitschten Starrummels unter Palmen und filmisch außerordentlich interessanter Demonstrationen im Palais des Festivals an der von Menschen und Luxusautos überfluteten Croisette hatten die Franzosen geschickt einen Begriff in die Diskussion geworfen, unter dem das Jubiläumsjahr der 12. Internationalen Filmfestspiele von Cannes wahrscheinlich in die Geschichte des Zelluloids eingehen wird. Ob in der „Blue Bar”, der ewig brodelnden Nachrichtenbörse des Festivals, oder auf einem der zahllosen, champagnerumschäumten Empfänge in einem der

Gegen Gott, ohne Gott, mit Gott

FILMWENN SICH RELIGION UND EILM BE- BEGNEN, so ist diese Begegnung nicht etwa nur eine faktische, zufällige; nein, Film und Religion gehören zusammen, intern bedingt. Denn alle Kunst entspringt irgendwie der Religion, dem tiefmenschlichen Bedürfnis einer sinnfälligen Darstellung des Uebersinnlichen. Des Filmes historische Wiege stand jedoch nicht in einer Kirche, sondern eher auf dem Jahrmarkt. Daher mußte er, sobald und in dem Maße, als er sich zur Kunst entfaltete, das nachholen, was seinem profanen Ursprung mangelt: er mußte aus interner Notwendigkeit eine Verbindung zur Uebernatur

1960

Individualpsychologen in Wien

Zu Anfang September fand auf dem traditionsreichen Boden der Wiener psychiatrisch-neurologischen Universitätsklinik der Internationale Kongreß für Individualpsychologie statt. Alle wissenschaftlichen Arbeitssitzungen waren der näheren Bestimmung eines Begriffes gewidmet, welcher in der heutigen Zeit von besonderer Bedeutung ist, des Gemeinschaftsgefühles. Bekanntlich war der Begründer der Individualpsychologie, der geniale Wiener Arzt Alfred Adler, lange Zeit Schüler Freuds gewesen, bis er sich schließlich mit dessen Konzept der Erfassung der menschlichen Persönlichkeit nicht mehr

Lebensmüdigkeit ist heilbar

„Wenn es Ihnen durch Ihre Beratungen gelingt, auch nur ein Menschenleben zu retten, dann hat diese Konferenz nicht umsonst stattgefunden.“ Mit diesen Worten eröffnete am 15. September der Bundesminister für Unterricht, Dr. Drimmel, die Internationale Arbeitstagung über Selbstmordprophylaxe. Im neuerrichteten „Internationalen Kulturzentrum“, welches damit seinem Namen alle Ehre machte, waren Vertreter aus zwölf Ländern zusammengekommen, um das Problem der Selbstmordverhütung, das angesichts der in der ganzen Welt steigenden Selbstmordzahlen von immer größerer Bedeutung ist,

1961

ILLUSION EINER REALITÄT

Noch zu Beginn dieses Jahrhunderts kannte die breite Masse der zivilisierten Völker das Gesicht des Staatsoberhauptes nur von den Münzen oder bestenfalls von den Briefmarken her. Trotz mehr als viereinhalb Jahrhunderten Buchdrucks war es bis dahin nicht möglich und vielleicht auch nicht nötig gewesen, lebensähnliche Porträts billig und in Massenauflage herzustellen. In dem Jahrzehnt zwischen 1895 und 1905 kam es aber zu Entdeckungen und Erfindungen, die diesen Zustand und in weiterer Folge unser Denken und Fühlen veränderten und verändern.Innerhalb dieses Jahrzehnts ergaben sich —

VOM TEUFEL BESESSEN?

Könnte dieser Bericht erfreulicher sein, so wäre man leicht versucht, anzunehmen, die Leitung des heurigen Filmfestivals von Cannes hätte glänzende Regie geführt und sich die Knalleffekte für den Anfang und das Ende ihrer Veranstaltung Vorbehalten. So neigt man aber fast zur Meinung, die Verantwortlichen seien sich nicht ganz bewußt gewesen, mit welch diabolischem Zündstoff sie ihr Festival aufluden.Im Falle des polnischen Beitrages „Mutter Johanna von den Engeln“, der den Reigen der 31 in Konkurrenz laufenden Langfilme eröffnete, könnte sie nur ihr rein auf liberale Ästhetik

DER FILM UND DER ÖDIPUSKOMPLEX

Wie in vielen Dingen, so hinken die Amerikaner auch in " Sachen Psychoanalyse „old Europe“ erheblich nach. Als im ehemaligen Abendland der Wiener Nervenarzt Sigmund Freud, ihr Begründer, schon witzfähig geworden war (was an sich nichts gegen den Menschen, Forscher, Denker besagt), da erst „entdeckten“ sie ihn. Nach einer Weile schlug sich das auch in der US-Kinematographie nieder — heftig, hemmungslos, versteht sich, eben mit der für Zuspätkommende, um ihren Nachholbedarf Besorgte üblichen Massivität: zeitweilig erschien kaum ein Film, der nicht von psychoanalytischen

DER FILM - BRENNSPIEGEL DER ZEIT

Der Film, das Phänomen Film, ist ein Brennspiegel, in dem sich die einfaUenden Züge der Zeit brechen. In seinem Brennpunkt entzünden sich diese überhöhten oder verzerrten Tendenzen in Form der Millionen Filme und wirken in dieser ihren neuen Gestalt wieder in die Zeit zurück. Durch letzteres erhält christliche Filmarbeit ihren besonderen Sinn, durch ersteres die Sorge, die Seelsorge an der Zeit: „Woraus zu ersehen wäre, wodurch der Film letztlich besser werden könnte“ (Gunter Kroll).1. WAS IST HINTER DEM BRETTERZAUN?Hier Männer,Abenteurer, Desperados, schuldig und

1962

KAMERAS UND AMBITIONEN

Der Mann, der „lebende Bilder' aufnehmen ging, war bereits „Filmgestalter“ im praktischen Sinn dieses etwas anspruchsvollen, elegant geprägten Wortes. Schnurrbärtig, mit Melone und steifem Kragen, den Kurbelkasten auf der Schulter, gefolgt von neugierigen Gassenbuben, so wanderte er hinaus und drehte allerlei Szenen. Die einzige Sensation bestand vorerst darin, daß man dann im „Biographen-Theater“ vor dem ratternden Projektionsapparat sah, daß Menschen mit zappelnden Hampelmann- , bewegungen über die Leinwand glitten. Der Herr mit der Melone war „Operateur“ (also Kameramann)

DER MANIPULIERTE MENSCH

TT eine Nachricht aus der Filmwelt hat seit dem Tod von james AV rjean ejn ^cno von solcher Intensität ausgelöst wie die vom Tode Marilyn Monroes. Dies geschah auf eine Weise, die darauf schließen läßt, daß ihr Sterben eine Kettenreaktion von Emotionen auslöste, die in keiner rational faßbaren Relation zu ihrer Bedeutung als Mensch und als Künstlerin stehen, dafür aber um so symptomatischer für bestimmte Aspekte der geistseelischen Situation unserer Zeit sind. Dies ist umso besser verständlich, je schärfer man ins Auge faßt, wie sehr ihre Existenz, vom Beginn ihres kometenhaften

DAS FURCHTEN ZU LERNEN...

T n einem französisch-deutschen Dictionnaire aus dem Jahre * 1882 wird das französische Wort „Festival“ noch mit „Musikfest“ — und nur mit diesem Begriff — übersetzt; im Langenscheidt (Deutsch-Englisch), Ausgabe 1927, steht für Festival bereits „Festspiel“ — während in einem französischen Wörterbuch des Vorjahres daneben schon als zweites Synonym in Klammer „Filmfestspiele“ steht... Vom Musikfest zum Filmfest ... Wie dem auch immer sei, jedenfalls denkt jeder, der dieses Wort im Zusammenhang mit Berlin oder Cannes hört, sofort an die Filmfestspiele, stellt sich.

Erdbebenmesser der Angst

VERFOLGUNG UND ANGST IN IHREN LEIB-SEELISCHEN AUSWIRKUNGEN. Dokumente. Herausgegeben von Hans M a r c h. Erhst-Klett-Verlag, Stuttgart, 1962. 274 Seiten, 32 Abbildungen. Preis 140.40 S.

1963

KANN MAN FILME LESEN?

Was heißt „lesen“? Im Lexikon wird dieser Begriff mit „den Sinn geschriebener oder gedruckter Zeichen erfassen“ definiert und vom „germanischen Stammwort .sammeln' abgeleitet“ ; Goethe schreibt vom Lesen, das dies „eine schwere Kunst sei, die Zeit und Mühe kostet. Das Geheimnis des richtigen Lesens ist: zu fühlen, was der Autor sagen will. T)tes ist nur möglich, wenn wir schöpferisch lesen, das heißt, wir müssen das, was in den Worten gesagt ist, durch unsere Phantasie ergänzen.“ Erst unsere Phantasie also schafft aus Buchstaben, Worten, Sätzen und Satzgebilden einen

FILMKUNST AM LIDO

Wenn man allen an der Filmindustrie Beteiligten — vom großen Produzenten bis zum kleinsten Kinoangestellten — Glauben schenken kann, so befindet sich der Film momentan in der größten Krise seiner nunmehr 68jährigen Existenz. Die vom Patienten lebenden Medizinmänner beschäftigen sich mit den Krankheitssymptomen, studieren die Ursachen, diagnostizieren sie im Bazillus Television, Motorisierung und Wohlstandsübersättigung — und während wohlmeinende Ärzte Wiederbelebungsinjektionen mit neuartigen „Wellenstößen“ versuchen, prophezeien hämische Gegner bereits den Tod der

1964

WESTOSTLICHER FILM-DIVAN

ährend die österreichische Kinokrise einem Höhepunkt W zustrebt, wachsen die offiziellen und mehr oder weniger auf Privatinitiative zurückgehenden Filmveranstaltungen wie Pilze aus dem Boden: anstatt sinnvoll koordiniert und geplant zu werden, überschneiden sich die nichtgewerb-liohen Filmkunstvorführungen schon in einem Maß, der zu ernster Sorge berechtigt und die Frage aufwirft, ob damit dem Film Gutes geschieht. Der entsprechend schwache Besuch der zahlreichen Sonderveranstaltungen im Monat Mai und Juni — darunter die VI. Internationalen Filmwissenschaftliche Woche in Wien, die

1965

Die Turen sind nicht versperrt

ZWEI ZIFFERN, DIE ZU DENKEN GEBEN: in Österreich nimmt die Zuwachsrate psychisch gestörter Kinder jährlich um 3 Prozent zu; eine deutsche Sozialversicherungsanstalt mit 6 Millionen Mitgliedern mußte ihre Leistungen auf dem Sektor Geistige Schäden innerhalb eines Jahres von 8,9 auf 11,4 Prozent des Gesamtbudgets steigern. Solche Nachrichten deuten darauf hin, daß unsere Zivilisation Milieuveränderungen bewirkt, mit denen die Anpassungsfähigkeit des einzelnen wie der Sozietäten nicht Schritt halten kann. Was Größe und Genie des Menschen auf der einen Seite an förmlich explosionsartig

Die heikle Beziehung zum Du

DA DIE URSACHEN einer ausbrechenden geistigen Erkrankung stets in persönlichen, individuellen faktoren stecken, kann weder die Behandlung noch die Nachbetreuung nach einem unpersönlichen Schema erfolgen. Also wurde es unerläßlich, ähnlich wie es für durch Krankheiten oder Unfälle Körperbehinderte, die ebenfalls einer Periode der Anpassung bedürfen, seit längerer Zeit eingeführt ist, ein Rehabilitationszentrum zu schaffen. Da bezüglich der Rehabilitation im allgemeinen und bezüglich jener der geistig Erkrankten im besonderen bisher eine lückenhafte zerrissene Gesetzgebung vorlag,

1968

Schriften zur Psychologie

DIE DYNAMIK DES UNBEWUSSTEN. Von C, G. Jung. Gesammelte Werke, 8. Band. Rascher-Verlag, Zürich-Stuttgart, 1967. Leinen, 71 Seiten. sFr. 53.-.Dieser Band dier Gesamtausgabe macht mit einem Zentralaspekt der Jungschen Psychologie bekannt. Während Freud den Standpunkt vertrat, daß die von ihm Libido genannte emotionale Energie im wesentlichen dem Trieb zu lieben entspringe um durch die Liebe Befriedigung zu erlangen, machte sich Jung van dieser ihm zu einseitig erscheinenden Auffassung frei und lehrte, diese Libido sei eine geheimnisvolle Urkraft mit unbegrenzten Wirkungsmöglichkeiten.In

Sex, wie sie ihn träumen

Berlin ist schon von jeher der Nährboden extremistischer Regungen verschiedenster Richtungen gewesen. Gerade die in jüngster Vergangenheit heftig aufflammenden Studenienunruhen waren auch nicht dazu angetan, die Verantwortlichen der XVIII. Internationalen Filmfestspiele an der Spree in eine Atmosphäre ungetrübter Sicherheit eines störungsfreien Verlaufs ihrer filmischen und gesellschaftlichen Veranstaltungen zu wiegen. Zudem deuteten der Abbruch des Festivals von Cannes sowie die leidenschaftlichen Auseinandersetzungen und Zusammenstöße in Oberhausen und Pesaro auf Sturmzeichen am

1969

Ikarus 69

Ein junges Mädchen aus Wien, dem das Leben „alles gegeben hat“ (um den Illustriertenjargon zu gebrauchen) — Schönheit, Karriere, Erfolg — kletterte im letzten Sommer in der Nähe von New York auf einen Baum und stürzte tödlich ab. Unfall? Verbrechen? Selbstmord? Wenn wir noch in der Zeit lebten, in deir die Totenmaske der Unbekannten aus der Seine die Jungmädchenzimmer dekorierte und Romane ä la Muschler oder Agnes Günther verschlungen wurden, so würde die Legende vom armen reichen Seelchen mit seinem geheimen Schmerz nicht aufzuhalten sein. Wäre noch die Pseudomoral eines

1970

Der unteilbare Mensch

Manes Sperber, als Essayist und Erzähler gleichermaßen engagiert, ist sich auch diesmal treu geblieben. Er hat über Alfred Adler, den neben C. G. Jung bedeutendsten Schüler und Widerpart Sigmund Freuds, ein höchst engagiertes und zugleich höchst informatives Buch geschrieben. Das Engagement äußert sich in zweifacher Hinsicht, in sachlicher und in persönlicher: Sperber ist nicht nur gelernter Indi-vidualpsychologe, sondern der Mann, bei dem er's gelernt hat, war Alfred Adler selbst Und was die Informativität betrifft, so tritt auch hier — und hier schon ganz im Sinn der Adlersehen Lehre — eine gewisse Zweigeleisigkeit hervor: das Buch sagt über seinen Verfasser ebensoviel wie über seinen Gegenstand, die Lehre und ihren Lehrer.

Noch hält in Österreich der Damm..;

Bundesminister Horst Ehmke, Bonn, SPD: „Wir werden nicht abwarten, bis wir in der Bundesrepublik in bezug auf Rauschgiftdelikte zu Zahlen kommen, wie sie Amerika und Schweden aufweisen.“ Dezember 1969. Sitzungssaal des Wiener Gemeinde-rats. Debatte über den Voranschlag der Stadt Wien für 1970. Am Wort ist der Amtsführende Stadträt für das Gesundheitswesen, Dr. Otto Glück. Im Zusammenhang mit der schulärztlichen Betreuung, spricht der Stadtrat auch über das, was er, wertneutral, Rauschgiftkonsumation nennt.

1971

Die Anti-Freud-Saga

26. Juli 1971: Eröffnung des 27. Psychoanalytischen Kongresses in der Neuen Hofburg. 2400 Teilnehmer aus Ländern der nichtkommunistischen Welt feiern die endliche Heimholung der Wissenschaft Sigmund Freuds in sein Land. Sie tun es unter den Porträts der geistigen Ahnen jenes Österreich, das es nicht mehr gibt: des katholischen, des konservativen, des kultivierten multinational empire. Wissenschaftsminister der Republik und Vizebürgermeister der Stadt Wien, zwei Damen der ersten Gesellschaft des nunmehr sozialistisch gewordenen Österreich, machen für das Land die Honneurs; für das Land, in dessen Mitte Freud das Schicksal erfuhr, das jeden Propheten des Neuen trifft.

1974

Auch ein Film aus Österreich

Die Via triumphalis des Films, sie mag im Schnittpunkt vieler Straßen und Wege aus Italien, den USA, Frankreich, Indien, Japan und sonstwo beginnen, führt alljährlich nach Cannes — wenn dort das „Internationale Festival des Films“ wie im Brennpunkt sammelt, was zum Film gehört. Und das sind nicht nur die dort immer noch gefeierten Darsteller und Regisseure, umlauert von den Photographen und mit Fragen bestürmt von den Journalisten; dazu gehört die Welt des.Kommerzes, die hier in einer merkbaren Machtkonzentration über Filme und Filmgeschehen diktiert, im offenen Gespräch, mehr noch in den Prunkräumen der Prachthotels an der Croisette; und alles ist umschmeichelt von Talmiglanz und Starshow — der Jahrmarktsrummel der Eitelkeiten gehört dazu. Diese einmalige Integration zu erkennen, von ihr soviel als möglich zu erfassen und das filmische Konglomerat zu sondieren, ist die Aufgabe des Kritikers, die von Jahr zu Jahr schwieriger wird, weil die Anzahl der unwichtigen und der möglich bedeutungsvollen Filme in gleichem Maße ansteigt, wie der Glanz neuer künstlerischer Höhepunkte untergeht im Abendschein der Weltkulturkrise.

1976

Analysen und Therapien

„Leben lernen als Therapie“, der deutsche Untertitel eines ursprünglich in Amerika erschienenen Buches, geschrieben von einem emigrierten Wiener Nervenarzt, kennzeichnet in wenigen Worten die fortschreitende Abnahme spontaner Lebensfähigkeit des Menschen unserer Epoche. Man hat es schon längst wissenschaftlich erforscht: Das kommt nicht von der Intelligenz, sondern die Intelligenz kommt davon Je länger die Jugend eines Lebewesens andauert, desto klüger vermag es zu werden. Schwächliche Wüstentiere müssen binnen Minuten stehen und gehen lernen, sonst wären sie ein Opfer der

1977

Zuwenig Verständnis für psychisch Kranke

„Der Herr Primarius kommt in einer viertel Stunde, Fräulein, nehmen Sie einstweilen hier Platz. Er ist ja so nett, der Herr Primarius, Sie werden es selbst sehen. Auch zu mir ist er so nett Manchmal legt er mir den Arm um die Schulter und sagt: ,Sie sind meine rechte Hand, Frau K. Ich bin sehr mit Ihnen zufrieden.“ Wissen Sie, das brauche ich mehr als eine Bonboniere, ein gutes Wort ist für mich wichtiger als etwas Süßes.“Frau K. ist eine Patientin in einer psychiatrischen Klinik; sie leistet dort kleine Büro- und Botendienste. Eigentlich sieht man ihr die Krankheit gar nicht an.

1978

Von Freud zur „Foltertherapie“

Die Ideen der Psychoanalyse haben sich schon im vorrevolutionären Rußland ausgebreitet und Anhänger gefunden. Damals wurden erstmals Bücher und Artikel von Sigmund Freud ins Russische übersetzt. Etablieren konnte sich diese Wissenschaft in der Sowjetunion der zwanziger Jahre. Eine Gesellschaft für Psychoanalyse wurde gegründet, die meisten Werke Freuds wurden publiziert, dazu wissenschaftliche Arbeiten anderer hervorragender Analytiker. Psychoanalytische Methoden fanden Eingang in die medizinische Praxis, in der Theorie versuchte man, Freudianismus und Marxismus gleichsam zu einem

Warum viele Kinder Angst haben

Der sechsjährige Klaus furchtet sich vor der Dunkelheit. Sobald die Mutti am Abend das Licht abdreht, beginnt sein Martyrium. Er zieht die Bettdecke fest über den Kopf, achtet genau darauf, daß kein Körperteil unbedeckt bleibt, in den sich der böse Geist oder ein Ungeheuer festbeißen könnte. Klaus kann nicht einschlafen; er beginnt zu schwitzen, er verfällt schließlich in einen unruhigen Schlummer, aus dem er aufschreiend erwacht und dann zur Mutter läuft, um ihr seinen schrecklichen Traum zu erzählen. Klaus ist Bettnässer, es nützt gar nichts, wenn ihm seine Eltern klarmachen,

Fernsehen taugt nicht zum Kindermädchen

Der Fernsehapparat nimmt nicht nur einen festen Platz in jeder Wohnung ein, er muß darüber hinaus - je nach Bedarf - den Freund, den Babysitter oder den Gesprächspartner ersetzen. Wie gezielt Fernsehen wirkt, ist trotz langjähriger wissenschaftlicher Forschung bis heute offen geblieben. Der Streit um dramatische Wirkungen ist allerdings viel älter als das Fernsehen. Schon Plato verdammte Gewaltszenen auf dem Theater als Gefahr für die Gemeinschaft, während Aristoteles darin eine Möglichkeit sah, Aggressionen abzureagieren.Im Prinzip gibt es zwei pädagogische Theorien. Die eine

1979

Der Mensch vor der Frage nach dem Sinn

Hunderte Vorträge finden vor leeren Sesselreihen statt. Als auf einem Plakat „Viktor E. Frankl“ und das Thema „Der Mensch vor der Frage nach dem Sinn“ stand, stürmten am 9. Oktober 4000 Interessenten das Auditorium Maximum der Universität Wien, in dem kaum jeder zweite Platz fand. Die unter der Patronanz des Wiener Carteilverbandes stehende Veranstaltung wurde am 4. Dezember wiederholt. Wir bringen heute einen Vorabdruck aus dem Beitrag dieses Autors zum Sammelband „Glaube und Wissen“, der Anfang 1980 im Herderverlag erscheinen wird. Es handelt sich um die Teilwiedergabe eines Vortrages, der in der Bayerischen Akademie der Wissenschaften gehalten wurde.

1981

Freud und die Kirche

A.m 6. Mai ist es 125 Jahre her, daß Sigmund Freud geboren wurde. Etwa 70 Jahre ist es her. daß die Öffentlichkeit durch die von ihm entwickelte Psychoanalyse in einer vorher noch selten erfahrenen Radikalität hinterfragt und berührt wurde. Und das an neuralgischen Punkten, die auf diese Berührung schmerzlich reagierten:

1982

Heimliche Allmachtgefiihle

Zwei Begriffe wurden auf dem von Salzburger Psychologiestudenten massiv attackierten „Psychotherapeutischen Forum 1982" Anfang Februar von Gutwilligen immer wieder ins Spiel gebracht: die Interdisziplinarität und die Privatinitiative. Keine Frage, daß die Psychotherapien in verschiedene Schulen aufgespalten sind, von denen jede das Heil gepachtet zu haben glaubt; das gilt auch für die bekannteste unter diesen Therapien, die Psychoanalyse.Die Methodenvielfalt im sogenannten „Psychoboom" ist einanderes Kapitel. So unterschiedlich die Techniken auch sein mögen: die meisten

Schrecken des Lebens sind reduzierbar"

Angst ist nicht gleich Angst, es gibt verschiedene „Ängste", meine Einteilung ist unvollständig und anfechtbar, aber dennoch will ich versuchen, in diesem knappen Rahmen die drei für unsere Zeit wichtigsten zu differenzieren.1. DIE „REALANGST" entsteht als Reaktion auf ein angsterregendes Geschehen. Was uns „berechtigt", Angst zu haben, dafür gibt es zahlreiche „objektive" Kriterien. Solche angsterregende Situationen lassen sich nicht vermeiden, sie sind lebensimmanent, wie es so schön heißt, und ihre Beantwortung mit Angst ist nicht nur lebensnotwendig,

1983

Der Mensch im Zentrum

6000 Teilnehmer, an die 2000 Referate - der VII. Weltkongreß für Psychiatrie in Wien vom 11. bis 16. Juli zeichnete das Bild einer Wissenschaft in Bewegung - und auch die Politik spielte eine Rolle.

Zelebriertes Horrorspektakel: Lachen über den Weltuntergang

Unter dem Etikett von "Science fiction" zelebriert die Filmindustrie Horrorspektakel - und willig überläßt sich das Publikum den Schrecken des "Katastrophenfilms“.

1988

Freud — für heute

Zum Auftakt des Gedächtnisses von Sigmund Freuds fünfzigsten Todestag im September 1989 fand, veranstaltet vom Forum St. Stephan, vom 20. bis 22. Oktober in Wien ein Symposium statt. Es sollte sich mit der Wirkung psychoanalytischer Theorien in einzelnen Wissenschaftssparten und Gesellschaftsbereichen auseinandersetzen. International anerkannte Forscher aus West und Ost diskutierten miteinander. Dabei wurden zwei Schwerpunkte deutlich: einer im theologisch-philosophischen und erkenntnistheoretischen Bereich, der zweite Schwerpunkt betraf die Wirkung der Psychoanalyse auf gesellschaftliche

1989

Ordinarius erst mit 63

Allgegenwärtig ist das Wort .Verdrängung. Es gibt kein besseres zur Bezeichnung des Phänomens der Erinnerungs-Blockade als individueller, sehr wohl aber auch als kollektiver, politischer Vorgang.Allgegenwärtig ist das Wort Fehlleistung. Es gibt kein besseres zur Bezeichnung der Peinlichkeit, daß einem durch einen Versprecher genau das herausrutscht, was man ganz und gar nicht sagen wollte.Allgegenwärtig ist das Wort Assoziation Allgegenwärtig sind Termini wie unbewußt oder das Unbewußte, womit Freud etwas ganz anderes meinte als andere mit dem Unterbewußtsein (auch diese Verwechslung

Die andere Revolution

Vor 50 Jahren, am 22. September 1939, starb Sigmund Freud im Londoner Exil“. Die heute herrschende sexuelle Freiheit und die Allgegenwart der von Freud geschaffenen Terminologie machen es vielen Menschen schwer, die Wut nachzu-vollziehen, mit der sich ein großer Teil der Gesellschaft gegen den Tabubruch, die Bewußtmachung der Bedeutung des Sexuellen im gesamten menschlichen Leben, wandte.

1990

Destruktive Kulte

Spätestens im November 1978, als über 900 Angehörige der Sekte "Tempel des Volkes" auf Befehl ihres Anführers Jim Jones in Guyana kollektiven Selbstmord verübten, hätte unsere Gesellschaft begreifen müssen, daß da eine tödliche Seuche immer bedrohlichere Formen annimmt: die Seuche der Sekten oder, wie man sie präziser bezeichnet, der "destruktiven Kulte".Unsere Gesellschaft hat es noch nicht begriffen. Gerichte nehmen noch immer diese Kulte mit Hinweis auf die Religionsfreiheit in Schutz, wenn verzweifelte Eltern sich gegen die psychische und viel-fach auch physische Zerstörung

1995

„Wie geht's uns denn, Herr Delinquent?”

Haben wir uns vom „humanen” Strafvollzug zu viel versprochen? Die jüngsten Fälle von Gewaltverbrechern lassen Zweifel aufkommen, ob die Entscheidung richtig war.

„Die beste Arznei ist noch immer die Liebe”

„Krebs geht vom Kopf aus”. Was wie eine neue Erkenntnis sogenannter „Wunderheiler” und der alternativen Medizin klingt, ist eine alte Weisheit der Schulmedizin. Zusammenhänge von Psyche und Krebserkrankung waren bereits im Altertum bekannt.

1996

Die Sehnsucht nach einem Seelendoktor

Viele Menschen leiden an ihren psychischen Problemen. Der Wunsch, sich einmal offen und rückhaltlos auszusprechen, führt sie aber immer weniger in die Beichtstühle, sondern zu modernen Lebensberatern (siehe auch Dossier S. 13-16).

Strotzkas Traum hat sich erfüllt

Rund 4.000 Psychotherapeuten aus der ganzen Welt - darunter die Weltprominenz - werden ab 30. Juni in Wien an die Traditionen von Freud, Adler, Frankl und Strotzka anknüpfen.

Die Seele hat wieder eine Zukunft

„Wir haben alle mit Menschen zu tun.” Das war ein gemeinsamer Nenner der „Ökumene der Seelenheiler”, dem Weltkongreß der Psychotherapeuten, in Wien.

1997

„Typische” Täter gibt es nicht

Die Frage, was mit Sexualstraftätern geschehen soll, stellte die furche in der Vorwoche zur Diskussion. Hier ein weiterer Standpunkt zum Thema.

1999

pexels-cottonbro-4101143.jpg - © Pexels / shvets

Therapie auf Krankenschein?

Patienten mit schweren psychischen Leiden keine Therapie anzubieten, kann heute als Kunstfehler bezeichnet werden, warnt der Bundesverband für Psychotherapie. Aber nicht jeder kann sich eine Therapie leisten. Das trifft die Ärmsten. Daher soll es Psychotherapie auf Krankenschein geben, fordert der Verband.

Psychoboom und kein Ende und kein Ende

Freuds Werk wurde immer wieder in diesem Jahrhundert heftig kritisiert und ebenso leidenschaftlich zitiert und geschätzt. Es gibt kaum einen Autor in diesem Jahrhundert, der eine solche Breitenwirkung entfalten konnte und für viele ein wesentlicher Aufklärer unserer Zeit ist. Viele der von ihm geprägten Begriffe sind in unsere Sprache eingegangen und beinahe Alltagsbegriffe, wie etwa Ich, Es, Überich oder auch Ödipuskomplex. Seine Ansichten über die kindliche Sexualität werden heute weltweit an vielen Universitäten den Pädagogen und Psychologen vermittelt.Zugleich hat sein Werk aber

Opferrolle abstreifen

Biologen, Hirnforscher und Psychologen melden Zweifel am absoluten Kindheitsglauben an.

In fast jedem Punkt überholt/Auswahl der in Österreich Anerkannten Methoden der Psychotherapie

Der Psychomarkt ist unübersichtlich geworden. Über 600 verschiedene Therapierichtungen - von der traditionellen Psychoanalyse bis hin zu "Positiv-Denken-Kurse" -, schätzen Insider, werden heute angeboten. In Österreich sind 16 Methoden gesetzlich anerkannt. Die meisten dieser Methoden können wiederum als Einzel-, Gruppen-, Familien- und Paartherapie ablaufen. Die wichtigsten sind: Psychoanalyse Sie gilt als Mutter aller Therapien. Begründer Sigmund Freud (um 1900) sieht den Menschen als Wesen, das von Geburt an trieb- und konfliktbehaftet mit seiner Umgebung verbunden ist. Verdrängte

Der Lockruf der Sinnanbieter

Die Psychotherapie sieht sich heute von allerlei Konkurrenz provoziert.

2000

Menschen, die in schwarzer Nacht stehen

Nicht jeder der deprimiert ist, hat eine Depression. Ist jemand aber von einer solchen befallen, so ist er schwer krank. Da hilft kein: "Reiß dich zusammen!", wohl aber eine gezielte Behandlung. Und die istmeist erfolgreich ...

2001

Verschwiegener Seelenschmerz

In Österreich sterben noch immer mehr Menschen durch Selbstmord als im Straßenverkehr. Anlässlich der weltweit dramatischen Zunahme von Depressionen und anderen psychischen Erkrankungen fordert die WHO am Weltgesundheitstag (7. April) ein Ende der Diskriminierung Betroffener.

2002

Das Ende der Friedenspädagogik?

Seit Wochen liefern die Medien intensive Bilder von Terror, Krieg, Gewalt und Tod. Manche Kinder verkraften diese Konfrontation mit der grausamen Realität nicht unbeschadet.Für den 12-jährigen Andreas hat sich die Welt seit dem 11. September verändert. Wochenlang schon wirkt er depressiv, ständig will er über die Geschehnisse reden. Terror, Krieg, Tod, das sind seine Themen. Die Mutter, selbst überängstlich, hält ihn von Kriegsbildern fern, versucht ständig, ihn zu trösten und abzulenken. Nur keine Bilder und keine Berichte vom Afghanistankrieg! Neuerdings lässt sie den Buben von

Fürsorgliche Belagerung

Die Therapeutisierung des Alltags schreitet voran: kaum eine seelische Befindlichkeitsstörung, für die kein Psychotherapeut oder Lebensberater Heilung wüsste. Kommt es dadurch zur Pathologisierung "normaler" Alltagsphänomene? Oder erhält die Behandlung psychischen Leids endlich den Stellenwert, den sie verdient? Wer braucht überhaupt Psychotherapie? Und was kann sie - in Abgrenzung zur kirchlichen Seelsorge - leisten? Fragen, denen das vorliegende Furche-Dossier nachspüren will. Redaktionelle Gestaltung: Doris HelmbergerPsychotherapie und Lebensberatung spielen in heutigen westlichen

Freuds Erben

Rund 5.500 Psychotherapeuten sind in Österreich zugelassen. Ist damit die Versorgung der Bevölkerung gesichert? Und was zahlt die Krankenkasse? Ein Überblick.Es geschah in einer düsteren Mietwohnung in der Wiener Berggasse. Man schrieb das Jahr 1900: Nach einem experimentellen Tohuwabohu hatte der Nervenarzt Sigmund Freud endlich jene Methode gefunden, die es ermöglichen sollte, auch die tiefsten Abgründe leidender Seelen zu erkunden: die Psychoanalyse. Für 50 Kronen (heute umgerechnet acht Euro) ließ er seine Patientinnen und Patienten 50 Minuten lang auf einer Couch liegend frei

2004

Ein Beruf auf der Couch

Warum wird man Psychotherapeutin oder -therapeut? Und wie geht man mit den Stolpersteinen um? Schlaglichter auf eine Profession.Schon Sigmund Freud war sich der Misere bewusst: Das Psychotherapeuten-Dasein sei ein "unmöglicher Beruf" - ebenso wie das Erziehen und Regieren. Schließlich seien allen drei Professionen Misserfolge sicher, glaubte er - und machte gleichzeitig keine Anstalten, sein eigenes risikoreiches Graben in fremden Innenwelten einzustellen.Wie einst Freud haben sich heute in Österreich über 5.700 Personen - zwei Drittel davon Frauen - für diesen "unmöglichen" Beruf

2006

Faszination Freud

Er wird am 6. Mai 1856 in Freiburg (Mähren) geboren - und soll das 20. Jahrhundert prägen wie kein anderer: Sigmund Freud. Seine Thesen faszinieren - und provozieren - bis heute. Wie aktuell ist die von ihm begründete Psychoanalyse? War Religion für den "gottlosen Juden" Freud tatsächlich nur eine "Zwangsneurose"? Was lässt sich aus seinen Thesen für die internationale Politik lernen? Und wie hielt es der Provokateur mit der modernen Kunst? Ein Dossier zu Freuds 150. Geburtstag. Redaktionelle Gestaltung: Cornelius Hell und Doris HelmbergerDer Gebrauch der Analyse zur Therapie der

2010

Wer braucht Psychotherapie?

Vor 20 Jahren wurde mit dem Psychotherapiegesetz ein Berufsbild festgeschrieben – heute ist es etabliert, so Experten. Doch längt nicht alle Menschen, die eine Therapie brauchen, können und wollen eine in Anspruch nehmen, und viele verlieren sich im Dickicht von Angeboten.Es war ein langer, harter Kampf. Im Juni 1990 war es dann so weit: Österreich bekam ein Psychotherapiegesetz – ein neuer Beruf war geboren mit allem, was dazu gehört: Zugangsanforderungen, Ausbildungscurricula und Qualitätsstandards.Für einen der Kämpfer für das Gesetz war die damalige Einigung eine Überraschung:

2013

Der Kampf um die Couch

Um das neue Psychologengesetz ist ein heftiger Streit zwischen Politikern und Berufsgruppen entbrannt: Wer darf psychische Leiden behandeln und wer nicht?Das geplante neue Psychologengesetz von Gesundheitsminister Alois Stöger (SPÖ) zieht 0einen tiefen Graben zwischen die betroffenen Berufsgruppen: Die Psychotherapeuten und Psychiater orten eine massive Benachteiligung gegenüber den Psychologen. Sie kritisieren, dass im Gesetzesentwurf nicht klar unterschieden werde zwischen klinisch-psychologischer Behandlung und Psychotherapie. "Dann könnten klinische Psychologen psychische Störungen

"Liebet eure Feinde!“

Seit längerem befasst sich August Thalhamer mit der Bedeutung christlicher und schamanischer Heiltraditionen für die Psychotherapie: ein FURCHE-Gespräch zum therapeutischen Umgang mit dem "Bösen“.Die Furche: Brauchen wir aus psychotherapeutischer Sicht Figuren des personifizierten Bösen wie den Teufel?August Thalhamer: Nein. Es ist freilich in mehreren Psychotherapie-Richtungen, vor allem in der Gestalttherapie, üblich, auch destruktive Persönlichkeitsanteile nach außen zu projizieren - wie Sigmund Freud es ausgedrückt hätte. Wenn diese einem als Personen oder eigenständige Wesen

2014

Der Traumwandler

Dass Wien heute als "Welthauptstadt der Psychotherapie" beworben werden kann, ist zuallererst sein Verdienst: Mit der Begründung der Psychoanalyse schuf Sigmund Freud an der Wende zum 20. Jahrhundert ein therapeutisches Konzept mit einer gigantischen Wirkungsgeschichte quer über den ganzen Globus. Seine ehemalige Praxis und Wohnung in der Berggasse in Wien, heute Sitz des Sigmund Freud Museums, ist ein Anziehungspunkt für Touristen aus aller Welt. Und mit dem Label von Österreichs berühmtestem "Nervenarzt" lässt sich heute viel erreichen, wenn es darum geht, Expertise im weiten Land der

| Martin Poltrum |

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| Martin Poltrum |