Salzburg - zu ebener Erde und fünfter Stock

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Heinz Nussbaumer

Dienstag im Salzburger "Haus für Mozart“: Maestro Zubin Mehta hat eben den "Pro Arte Europapreis“ erhalten. Jetzt steht der im indischen Bombay geborene Weltmusiker auf der Bühne und erzählt von seinen Anfängen; auch von einer ersten Einladung nach Beverly Hills zu Bruno Walter, dem Stardirigenten des frühen 20. Jahrhunderts. Ganz sprachlos sei er gewesen, sagt Mehta, als ihm der große alte Mann damals zu einer Aufführung von Mahlers Neunter in Wien gratuliert habe. Erstaunt habe er wissen wollen, wie sein Gastgeber im fernen Amerika von diesem Erfolg wissen konnte. Walters Antwort sei kurz gewesen, erinnert sich Mehta: "Ich lese ja die FURCHE!“

Von Asien zur Wiener Klassik

Zubin Mehtas Wahl zum "Preisträger 2013“ war maßgeschneidert. Denn die "Ouverture Spirituelle“, der geistliche Prolog der Salzburger Festspiele, war heuer den östlichen Religionen und Weisheitslehren gewidmet: Buddhismus, Hinduismus, Taoismus … Und Zubin Mehta ist prominenter Exponent dieser Geisteswelt: Als Anhänger Zarathustras symbolisiert er die religiöse Vielfalt seines Subkontinents; als Dirigent die Brücke von Asien zur Wiener Klassik.

"Ex Oriente Lux?“ ("Kommt das Licht aus dem Osten?“) stand heuer als Thema über dem Festspiel-Auftakt, gefolgt von der kecken Zusatzfrage: "Ex Occidente Luxus?“ Für derlei Provokation ließe sich ja in Salzburg mancher Beleg finden: hier, wo die Kunst Gefahr läuft, der reinen Ästhetik zu dienen. Und wo sich hinter Eliten-Kultur viel Konsumismus und Selbstdarstellung verbirgt.

Die Weisheit der Mönche

So trifft der Blick auf die Geistigkeit Asiens den Nerv gleich doppelt: Westliche Kirchenmusik und asiatische Tempelgesänge finden begeisterte Zuhörer. Und oben, im fünften Stock des Festspielhauses, wird zeitgleich über die geistige Botschaft des Ostens diskutiert: über die Befreiung vom Ego. Über den Abschied von Gier und Verblendung. Und über Kult und Kultur als Teil jener "Nabelschnur, die uns mit dem Göttlichen verbindet“.

Viele Wissende sind bei dieser Suche nach dem "inneren Orient, den wir alle in uns haben“, mit dabei: Mönche und Nonnen, Philosophen und Hirnforscher, Kardinäle und Atheisten. Selbst Buddha und Jesus bleiben in Geist und Zitat präsent.

Bald ist klar: Licht gibt es auch im Westen - und Gier auch im Osten. Und: Im Zeichen der Globalisierung erleben beide Erdteile den jeweils Anderen sowohl als Verlockung wie als Bedrohung - kulturell, spirituell und materiell.

Staunenswert aber, wie nahe bei dieser Begegnung gerade diejenigen sind, die ihr Leben ganz der "Suche nach dem Licht“ widmen: die Mönche im Abend- und Morgenland. Und wie viel Weisheit über die Kunst des Lebens und Sterbens noch immer in den Klöstern wohnt - in Asien und ebenso bei uns!

PS: Hoffentlich überlebt die großartige "Ouverture Spirituelle“ auch Pereiras Fortgang von Salzburg. Denn auch 2014 wird es spannend: Da kommt der Islam in die Mozartstadt.

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1946

Unverlierbares Erbe

Während der vergangenen Wochen und Monate wurden an dieser Stelle zahlreiche Werke der neuen und neuesten Musik besprochen, und neben den Kompositionen der einheimis.chen Tondichter nahmen die der ausländischen einen' breiten Raum ein. Ausländische , Dirigenten, Solisten und Ensembles vermittelten uns das Schaffen ihrer Landsleute in authentischen Aufführungen, und es war für uns notwendig — und häufig auch erfreulich —.alles jene Neue kennenzulernen, das während der letzten Jahre außerhalb unserer Grenzen entstanden war und das man uns bisher vorenthalten hatte.Immer aber war

1947

Swami Upadhyaya Brahmabandhav

Häresien sind im Grunde fast immer Ergebnisse falscher Betonung von Wahrheiten. Jede Wahrheit ruht auf einer höchsten Spannung zwischen Gegensätzen, die, sobald jene Spannkraft nachläßt und sie das Gleichgewicht verlieren, in Irrtümer zerfallen.Hermann Bahr: „Zauberstab“ (Tagebücher)Im Laufe der zweitausendjährigen Geschichte der Kirche hat sich vor allem unter dem Einfluß der griechisch-römischen Kultur die Äußerung des kirchlichen Lebens und die formale Seite der kirchlichen Lehre zu abendländisch bestimmten Formen herauskristallisiert. Im Hellenismus fand das junge

1948

Diskussion um Salzburg

„Das Salzburger Land ist das Herz vom Herzen Europas. Es liegt halbwegs zwischen der Schweiz und den slawischen Ländern, halbwegs zwischen dem nördlichen Deutschland und dem lombardischen Italien, es liegt in der Mitte zwischen Süd und Nord, zwischen Berg und Ebene, zwischen dem Heroischen und dem Idyllischen; Salzburg liegt als Bauwerk zwischen dem Städtischen und dem Ländlichen, dem Uralten und dem Neuzeitlichen, dem barocken Fürstlichen und dem lieblich ewig Bäuerlichen. Mozart ist der Ausdruck von alledem. Das mittlere Europa hat keinen schöneren Raum, und gerade hier mußte

1949

Das III. Internationale Musikfest

Im Unterschied zu den letzten beiden Jahren standen auf den meisten Programmen des heurigen Musikfestes zeitgenössische und ältere, klassische Werke nebeneinander. Das gab oft harte Kontraste, bot aber auch interessante Vergleichsmöglichkeiten und trug dazu bei, die Basis dieser Veranstaltungen zu verbreitern, ein zahlreicheres Publikum anzulocken. Es ist vor allem der strenge Ausleseprozeß, der gegenwärtig das Gesicht des Musiklebens bestimmt, andererseits der Versuch zahlreicher moderner Komponisten zur Synthese, welche dazu beitragen, das Publikum von der Angst vor der neuen Musik zu

1951

Tor zu einer neuen Welt

Die Epoche in der abendländischen Kunstgeschichte, da Kunsterleben und festliches Ereignis jenseits des Alltags noch ein und dasselbe waren, liegt weit zurück. Richard Wagner hat — wenn auch ursprünglich aus gleichsam kunstegoistischen Gründen — den voraussichtlich letzten Versuch auf dem Gebiete des Musiktheaters unternommen, sein Schaffen nach antikem Vorbild aus dem unfestlichen Reigen des unterdessen ungeheuer angewachsenen öffentlichen Kunstbetriebs herauszuheben: die Bayreuther Festspiele entstanden. Im Verein mit anderen Vorbildern — den frühzeitig einsetzenden englischen

1953

Sie wollen Christen sehen!

Eine der wichtigsten heimatlichen Missionsaufgaben bildet die Sorge um die Studenten der Missionsländer an den Universitäten Europas und Amerikas.Vor dem Krieg bildeten die asiatischen und afrikanischen Studenten an unseren Universitäten kaum ein großes Problem. Die Zahl der 300 Studenten aus dem englischen Empire, die vor 20 Jahren in England studierten, ist • heute auf 5154 angewachsen. Hierzu kommen noch 7283 aus anderen asiatischen und afrikanischen Ländern. So studieren in England 12.500 junge Menschen aus Ucbersee. In Holland studieren- allein 15.000 Indonesier, in Frankreich 6000

1955

Die Weltmission und die geistige Krise des Westens

Umwälzende Errungenschaften der Wissenschaft und die moderne Technik des Westens haben das Antlitz der Erde umgestaltet. In wenigen Stunden begibt sich heute ein Forscher von Kapstadt an den Konferenztisch nach London, und in wenigen Minuten ist die Welt informiert, wer Präsident der Vereinigten Staaten oder Weltmeister im Boxen geworden ist.Zivilisatorisch überlegen drang der weiße Mensch in den schwarzen Erdteil vor und erzwang sich den Zutritt zu den Ländern der aufgehenden Sonne. Westliche Lebensart, Wissenschaft und Technik haben das Weltbild der farbigen Völker weithin

1958

24 Stunden gegen die Sonne

Der langjährige Chefredakteur des „Offenen Wortes“, Dr. Otto Kaspar, hat eine Weltreise gemacht. Kurz lokalisiert: Nördliche Halbkugel mit einigen Auslassungen. Zum Unterschied von manchen seiner Kollegen, die in letzter Zeit ebenfalls einen Asientrip unternommen haben, konzentrierte er sein Hauptinteresse weniger auf Gespräche mit Politikern, sondern suchte vielmehr aus der Begegnung mit den geistigen und religiösen Kräften den Menschen, insbesondere den asiatischen, zu erfassen. Darum haben wir Dr. Kaspar vorgeschlagen, in seinem Reisebericht, dessen dritten Teil wir heute veröffentlichen, mehr den religiösen Hintergrund zu beleuchten, der ja in der Wirklichkeit Asiens keineswegs Hintergrundkulisse, sondern Quellgrund des Lebens ist. Wer Asien verstehen will, muß seine Religionen und — nicht zuletzt — seine von der europäischen grundverschiedene Denkart kennenlernen. Dieser Akzent und die raumtechnische Beschränkung machen leider eine gewisse Skizzenhaftigkeit der Berichte unumgänglich. Der so bunt schillernde Bereich, etwa des Islams — bis Pakistan hinunter —, war in einem Kapitel zusammengedrängt. Indien, das allein sprachlich mindestens so differenziert ist wie Europa und dessen Menschen und Kultur schier unerschöpflichen Stoff für Bücher und Filme liefern, wird nun von der Frage anvisiert: Vermag der Hinduismus die einbrechende moderne Zivilisation zu bewältigen? Und so fort. Uns scheint es aber wichtiger zu sein, einmal diese sonst zu wenig gewertetc weltanschauliche Seite der Asienberichte aufzuschlagen. Denn nicht zuletzt wird es von der inneren Kraft der asiatischen Religionen abhängen, inwieweit Asien sich dem Zugriff des Kommunismus entziehen kann. „Die Furche“

24 Stunden gegen die Sonne

Dr. Otto Kaspar hält an der vorletzten Station leiner Weltreise: in Japan, dem Land der 375 Religionen. Die Begegnung mit dem Kaiserkult und vor allem mit dem diesseitsgerichteten Tenri-Bekenntnis mutet wie eine Vorbereitung auf den amerikanischen Materialismus an, dessen Verfemung von Leid und Krankheit schon groteske Auswüchse zeitigt. Kann aber eine Religion, die nichts von der Größe des Leids weiß, für eine Auseinandersetzung mit dem Kommunismus gerüstet sein? — In diesem Zusammenhang weisen wir wieder darauf hin, daß Doktor Kaspar seinen Flug „gegen die Sonne“ gemeinsam mit Pater Johannes Leppich SJ. unternahm. Die Reiseeindrücke des bekannten Predigers erschienen soeben im Bastion-Verlag, Düsseldorf, unter dem Titel: „Gott zwischen Götzen und Genossen“. „Die Furche“

1960

10 Jahre Wiener Festwochen

Es war keine schöne Zeit, als ich im Dezember 1949 in die Stadtverwaltung berufen wurde, das Amt des Stadtrates für Kultur und'Volksbildung zu übernehmen. Die Periode des „Schuttwegräumens“ war vorüber und damit auch die des Improvisierens in den Zweigen der Verwaltung. Die Industriebetriebe waren in der Lage, die ersten Gebrauchsartikel auf den Markt zu bringen, und es “war nur zu selbstverständlich, daß sich die Bevölkerung auf diese so lange entbehrten Konsumgüter mit der Leidenschaft der Ausgehungerten stürzte. Naturgemäß kamen dadurch unsere Kulturinstitute in arge

Um die Deutung des Ostens

Gewiß ist heute die Ost-West-Achse die Hauptkoordinate des gegenwärtigen epochalen Konflikts, der dies unsere „eine“ Welt in zwei feindliche Blöcke zu zerspalten droht.

1966

EIN HEILIGES EXPERIMENT

In der Geschichte Indiens sind Musik und Tanz aufs engste miteinander verbunden. Über beide Kunstrichtungen existiert eine reiche Literatur in Sanskrit wie in den einzelnen Volkssprachen. Während die indische Musik all die Jahrhunderte hindurch sich ungestört entwickeln konnte und durch die politischen Invasionen, vor allem durch die Moghulenherr- schaft, wertvolle Anregungen empfing, hatte der klassische Tanz, besonders im vergangenen Jahrhundert, empfindliche Rückschläge erlitten. Privatpersonen sowie ganze Organi-sationen fühlten sich berufen, gegen den klassischen indischen Tanz

1974

Kirchenmusik — heute

Anton Bruckner hat seine zweite Symphonie mit vielen Generalpausen ausgestattet, und die Musiker hatten bald das Epitheton „Pausensymphonie“ zur Hand, ohne zu wissen, daß es bei diesen Pausen um eine dynamische Sammlung für die explosive Entladung folgender musikalischer Ideen ging. Befindet sich auch die Kirche und die Kirchenmusik in einer solchen Phase schöpferischer Umgestaltung, um den auf sie zukommenden Anstoß des neuen Jahrtausends wagen und kontrapunktisch durchführen zu können?

1979

Ein Kampfflugzeug für den Weltfrieden

Auf dem Arbeitstisch lag ein aquarelliertes Blumenstück, auf einem Klappstuhl daneben lehnte ein Aquarell noch samt der Unterlage, Wiesenblumen in einer Vase, zwei Tage alt, also fast noch feucht, Farben und Strukturen des Straußes und der Blüten von seltener Harmonie.Besuch in einem Maleratelier? Nein, Besuch bei dem österreichischen Architekten Clemens Holz- meister, der über 93 Jahre alt und gerade mit dem fünften Umbau des Kleinen Salzburger Festspielhauses beschäftigt ist, wozu er seinen eigenen Entwurf eben modifiziert hat, um der Technik entgegenzukommen.Aber Anlaß des Besuches

1989

Was uns der Osten bringt

Zuerst einmal, um es anschau -lieh zu formulieren, floß die Donau verkehrt. Sie hatte ihre Quelle am Schwarzen Meer, gar nicht weit von Konstantinopel, und sie floß in den Wilden Westen. Sie kam aus der Kultur, der feinen Zivilisation des byzantinischen Lebens, mühte sich durch düstere Wälder der Barbarei und mündete in ein im Geistigen „Schwarzes Meer“ der Kulturlosigkeit. Dies änderte sich lange Zeit nicht, und dann nur sehr langsam.Übrigens erging es dem weiter westlich von uns gelegenen Europa nicht viel besser. Von den Rändern her kam die Kultur, vor allem aus Irland, wohin

2012

Spiritueller Auftakt der Salzburger Festspiele

Eine einwöchige "Ouverture Spirituelle“ wird heuer erstmals auf die Salzburger Festspiele einstimmen: Neben einer Reihe geistlicher Konzerte debattieren Persönlichkeiten religiöse, ethische und philosophische Fragen.Wie können Religion und Kultur zur Verständigung Europas beitragen? Unter dem Titel "Europas Ouverture - Religion und Kultur“ befassen sich heuer erstmals Vertreter der Kirchen und der Kultur zum Auftakt der Salzburger Festspiele mit diesen Fragen: Die Gesprächsreihe "Disputationes“ bildet mit der Konzertreihe "Ouverture Spirituelle“ von 20. bis 29. Juli die

2021

Weltgebetstreffen - © Foto: gettyimages / Patrice PICOT / Kontributor

Karl-Josef Kuschel: Frieden UND Gewalt im Namen Gottes?

Über die "Doppelgesichtigkeit der Religionen" sprach der Tübinger Theologe Karl-Josef Kuschel in seinem Eröffnungsvortrag der "Ouverture spirituelle" der Salzburger Festspiele am 18. Juli 2021. Die FURCHE bringt seine vielbeachtete Rede im Wortlaut.

von

Heinz Nussbaumer

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