Sich doch wieder ein Bild machen

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"Imago '98": In Wien und im Burgenland wird zeitgenössische christliche Kunst geboten.

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"Imago '98": In Wien und im Burgenland wird zeitgenössische christliche Kunst geboten.

Christine Kary

Christliche Kunst ist nicht "out". Irgend etwas fällt jedem dazu ein: die Sixtinische Kapelle, die Matthäuspassion - oder ein Weihnachtslied ... Aber auch Begriffe wie: historisch, überliefert, alt.

Vielleicht haben es zeitgenössische christliche Künstler deshalb so schwer. "Irgendwie sind wir zu einem Leben in den Katakomben verurteilt" sagt Komponist Werner Pelinka. "Der Bedarf für moderne christliche Kunst ist da, aber es fehlen die Strukturen."

Die "Imago 98", heuer zunächst kurz in Wien, in wenigen Wochen im Burgenland, kann allein diese Strukturen nicht schaffen. Aber sie gibt christlichen Komponisten, bildenden Künstlern und Lyrikern Gelegenheit, ihre Werke der Öffentlichkeit zu präsentieren.

"Imago" steht auch für eine Position im uralten Bilderstreit. Bildlosigkeit ist heute wieder ein Thema: "Viele Menschen wollen frei werden von allen Darstellungen und Vorstellungen, suchen die reine, ungegenständliche Meditation", so Kardinal Christoph Schönborn. Dem setzen die christlichen Künstler "den rechten Umgang mit Bildern" entgegen. Sie wollen mit ihrer Kunst - wie schon vor Jahrhunderten - "die Wahrheiten des Glaubens zum Ausdruck bringen und den Glaubenden beim Gottesdienst behilflich sein."

In den Arbeiten sind naturalistische und abstrakte Elemente verbunden, wie es dem Spannungsfeld von wahrnehmbarer Wirklichkeit und Spiritualität entspricht. Alles ist gleichnishaft, nichts geheimniskrämerisch. Die Symbolsprache der Werke will - so Malerin Ingrid Opitz - "von jedem, der offen darauf zugeht, verstanden werden". Wird sie wohl auch.

Ein weiteres Anliegen: zu zeigen, daß inhaltliche Aussage und künstlerischer Anspruch keine Konkurrenten sind, sondern einander ergänzen - was auch neue Formen der Präsentation eröffnet. "Kirchenchöre sollen reisen", schlägt der Komponist Ulf-Diether Soyka vor. Sie sollen "eine spirtituelle Gemeinschaft sein", sich aber auch künstlerisch einen Namen machen. Wenn solche Chöre Gastspiele geben, werden die Kirchen bald wieder voll sein, hofft Soyka.

Christliche Kunst wird die Probleme der Kirche nicht lösen. Guttun kann sie ihr trotzdem.

IMAGO '98 Zeitgenössische christliche Kunst Burg Schlaining (Bgld.): 20. April bis 21. Juni. 1998. Eröffnung: 19. 4., 18 Uhr.

17. Mai und 7. Juni, 18 Uhr: Konzert und Lesung.

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1946

Wiederkehr der deutschen Kunst

Schon vor Monaten wurde in den westlichen Zonen Deutschlands mit der Räumung der Kunstdepots begonnen; es darf festgestellt werden, daß Deutschlands reicher musealer Kunstbesitz dank rechtzeitiger Bergung fast zur Gänze erhalten blieb und die jahrelange Verbannung gut überstanden hat. Die Rückführung und Freigabe durch die Besatzungsbehörden öffnet allmählich wieder Museumspforten, die der Krieg geschlossen. Wenn nun, in fast allen größeren Städten — nur Berlin bildet immer noch infolge seiner gewaltigen Bauschäden eine Ausnahme — die heimgekehrten Kunstwerke aus ihrem

1952

Kampf um eine echte „Moderne"

Niemand bestreitet ernstlich die fortschreitende Dekadenz der christlichen Kunst seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts. Schon vor 70 Jahren erging sich J. K. Huysmans in pittoresken Verwünschungen gegen den religiösen Kitsch seiner Zeit. Seither ist die Krise, trotz bedeutender Erneuerungsversuche, nur akuter geworden. Sie war sogar in der letzten Zeit Gegenstand erregter öffentlicher Diskussionen, seit die große Presse sich gewisser „Experimente" in mehr de- formativer als informativer Weise angenommen hat. Verständnislosigkeit, gehässige Voreingenommenheit und Demagogie, aber auch

1966

Ein Spiegel Österreichs

Auf dem Festwochenplakat steht diesmal kein Motto. Doch es läßt sich aus dem Programm ablesen. Von dem Gedanken ausgehend, daß neben den vielen Gästen, die wir im Wiener Kulturleben immer gern begrüßen, auch einmal das eigene Schaffen wieder stärker betont werden müßte, führen die Wiener Festwochen 1966 eine Art „österreichische Kulturgeschichte der letzten 300 Jahre” vor. Diese Kulturgeschichte in Auszügen kann nicht das „österreichische an sich” definieren oder soll — 100 Jahre nach Königgrätz — ein neugewonnenes Nationalgefühl demonstrieren, sie möchte eher auf

1980

Zeichen des Glaubens -Geist der Avantgarde

Anläßlich des 86. Deutschen Katholikentags in Berlin wird in den Räumen der Orangerie des Schlosses Charlottenburg eine große A usstellung gezeigt, die die religiösen Tendenzen in der Kunst der letzten hundert Jahre sichtbar machen will. Die unter dem Titel „Zeichen des Glaubens - Geist der A vant-garde” stehende Ausstellung ist noch bis 13. Juli geöffnet.Mit der Gestaltung der Ausstellung wurde Prof. Wieland Schmied beauftragt, dem es gelungen ist, zahlreiche Meisterwerke aus den besten Museen Europas und Amerikas und aus Privatbesitz zu gewinnen. Er hat auch ein Begleitbuch

1981

Jesus als Bruder: Scandalon der Kunst

„Das Christentum, das sich nicht als Scandalon begreift, hat keine Berechtigung mehr. ‘' Mit diesem Wort von Friedrich Dürrenmatt rechtfertigt der Autor, daß eine Kunst, die sich dem Christentum stellt, ,.nicht harmlos und behübschend sein kann.“ Das gilt auch von einer Ausstellung in Linz, die über Österreich hinaus von Bedeutung sein wird.

1999

Verkündigung statt Kunst

Bildende Kunst in der Erzdiözese Wien: Die frommen Werke der Gruppe "Imago" haben mit zeitgenössischer Kunst nichts zu tun.

2014

Avantgarde und SpirituAlität

Gegenwartskunst und Kirche haben ihre Grabenmentalität, so scheint es, verloren. Das ist gut und schlecht zugleich. Es ist leichter, aber auch seichter, dieses uralte Terrain, dessen Gedeihlichkeit in der Moderne ziemlich ins Schlingern geraten ist, zu betreten. Nur einige Fakten: Ausgerechnet in der historischen Wiener Votivkirche wurde am vergangenen Wochenende eine sehenswerte Ausstellung "Leiblichkeit und Sexualität" eröffnet. Ehrenschutz, Redner und Leihgeberin ließen einen möglichen kritischen Blick erst gar nicht aufkommen. Die (angekündigte) Künstlerliste reicht von Damien Hirst

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Christine Kary

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