Steirisch-europäische Geistesgegenwärtigkeit

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Rudolf Mitlöhner

Zum vierten Mal findet der Pfingstdialog "Geist & Gegenwart“ auf Schloss Seggau in der Südsteiermark statt. Wie immer geht es um Europa als Idee und Projekt, diesmal unter dem Titel "Europa. Erzählen“ (8.-10. Juni).

Wer "Europa. Erzählen“ hört, denkt sofort an die "großen Erzählungen“, die geistigen und religiösen Traditionsstränge, die diesen Kontinent bleibend geprägt haben. Als "Impuls, die tragenden und nährenden Wurzeln Europas nicht zu vergessen, sondern zu stärken“ will denn auch der steirische Diözesanbischof Egon Kapellari den Pfingstdialog "Geist & Gegenwart“ verstanden wissen. "Europa soll und braucht sich im globalen Horizont nicht aufgeben“, so sein Plädoyer bei der Programmpräsentation, die dieser Tage in Graz stattfand.

Von einer "guten Tradition“ sprach Wissenschaftslandesrätin Kristina Edlinger-Ploder. Es gehe um "den offenen Dialog zu wichtigen Fragen der Gegenwart und Zukunft über Grenzen hinweg“. Edlinger-Ploder nahm auch auf die gegenwärtige Krise, in der Europa bzw. die Europäische Union steckt, Bezug: Gerade in dieser schwierigen Situation - "begleitet von viel Skepsis und Sorge“ - seien "seriöse Information und ein sorgfältiges Abwägen“ vonnöten - als Gegenprogramm zu "Angstmache und stimmungsorientierter Demagogie“.

Schwarzenberg, Kuˇsej, Klüger

Das Land Steiermark und die Diözese Graz-Seckau sind gemeinsam mit Joanneum Research, dem Club Alpbach Steiermark und den Hohen Schulen des Bundeslandes Veranstalter von "Geist & Gegenwart“. Bereits zum vierten Mal laden sie heuer von 8. bis 10. Juni ins Schloss Seggau (bis 1786 Bischofssitz) oberhalb der südsteirischen Stadt Leibnitz. Von Anfang an war Europa als Idee und Projekt das Generalthema dieses alle zwei Jahre stattfindenden Pfingstsymposions. Nach "Europa. Träume und Traumata“ (2007) und "Der Geschmack Europas“ (2009) lautet das Motto dieses Jahr also "Europa. Erzählen“. Erzählen werden unter anderem der tschechische Außenminister Karl Schwarzenberg, Starregisseur Martin Kuˇsej, die Manager Monika Kircher-Kohl und Claus Raidl, Ex-Vizekanzler Erhard Busek, Caritas-Präsident Franz Küberl. Besondere Bedeutung kommt diesmal angesichts des Themas wohl den Literaten zu: György Dalos, Barbara Frischmuth, Ruth Klüger und Navid Kermani werden gemeinsam mit dem Medienkünstler Peter Weibel debattieren.

Europas Erinnerung

Das Schlusswort hat Bischof Adrianus Herman van Luyn. Wohl im Sinne des von Kapellari genannten "Impulses“ wird Van Luyn, ein Salesianer Don Boscos, emeritierter Bischof von Rotterdam sowie Präsident der COMECE (Kommission der EU-Bischofskonferenzen), erörtern, "Woran Europa sich erinnern soll“.

Wie jedes Jahr wird auch heuer wieder ein Begleitband zur Tagung im Verlag des Kärntner Slowenen Lojze Wieser erscheinen (siehe unten): "Europa weiter erzählen“, herausgegeben von Wieser und dem ARD-Journalisten Norbert Schreiber. Die kleine sprachliche Differenz zum Titel des Symposiums verdeutlicht, dass es nicht nur um retrospektive Selbstvergewisserung gehen kann, sondern ein Fortschreiben des bisher Erzählten und Gehörten unumgänglich ist. "Dieser kleine Kontinent hat sich immer neu entdeckt und erfunden, und er hat sich in diesem Sinne immer neu erzählt“, schreibt darin der Grazer Soziologe Manfred Prisching. Inzwischen sei die europäische Erzählung "längst zu einer globalen Erzählung geworden“, so Prisching: "durch Neugier, durch Eroberungsdrang, durch koloniale Gier, durch missionarisches Bestreben; aber letztlich auch durch das attraktive Exemplum eines Lebensstandard-Erfolges, an dem die ganze Welt teilhaben möchte“. Bedeutsam in diesem Zusammenhang auch der Hinweis auf die innere Verbindung zu den Vereinigten Staaten, der manchen "Europa-Romantikern“ nicht schmecken dürfte: Bei allen Differenzen seien die USA "doch letztlich Holz von diesem (i. e. europäischen; Anm.) Holze“.

Weit geöffnete Augen

Auf die "Schattenseiten des Abendlandes“ kommt Ruth Klüger zu sprechen: "Wenn wir unsere humanen und humanistischen Errungenschaften zelebrieren und uns darüber freuen, dass wir’s so weit gebracht haben, so sollten wir nicht vergessen, dass wir sowohl Wissenschaft wie Religion, auf die wir doch so stolz sind, öfter als nötig missbraucht haben, aus Aberglauben (auch die Wissenschaft zeugt Aberglauben, siehe Rassismus) und Profitgier.“

Das alte Bild von "Europas Seele“ greift FURCHE-Herausgeber Heinz Nußbaumer auf: Diese sei gekennzeichnet durch "gewollte Buntheit, kulturellen Reichtum, auch Gebrochenheiten und die Lehren daraus“. Zu widerstehen sei allen Versuchen von Normierung, auch im kulturellen und religiösen Sinn. "Prinzessin ‚Europa‘ - das war, wie uns überliefert ist - ein Wesen mit weit geöffneten Augen.“

Europa weiter erzählen

Norbert Schreiber, Lojze Wieser (Hg.), Edition Geist & Gegenwart im Wieser Verlag, 285 Seiten

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Das fllittelmeer

Aus dem Holländischen übertragen von Van Veering, Haarlem Wer schreibt, schreibe im Geiste dieses Meeies oder er schreibe nicht; hier liegt das Mondsteinriff, das standhält, wenn die Flut uns überfällt und die Kultur so wie Atlantis sinkt; hier allein streicht der Flügelschlag des Lichtes die Kimme des dreifalt'gen Kontinentes, das unsrem Lied den blanken Abglanz schenkt von sanftem Elfenbein und schwarzem Ebenholz und in den Trunk den Duft der Rosen mischt mit den Ekstasen der Weinstockranke. . Hier wogt die Nacht des Dionysosschiffes, das von den Säulen bis zu dem Hellespont und von

Von neuen Buchern

„Das Bild der Schweiz in der deutschen Romantik.“ Von Dr. Alfred Liebi. Verlag Paul Haupt, Bern, Römerstraße 15. — 1946. — 191 Seiten.Kaum eine geistesgeschichtliche Richtung der abendländischen Literatur hat einen klareren Blick für die kulturelle Berufung fremder Bereiche als die Romantik — die Sicherheit der Schau, auch in der kritischen Stellungnahme, erwächst aus einer starken Aufgeschlossenheit, die zum getreuen Bild des zu behandelnden Gegenstandes führt. Deshalb war es eine glückliche Wahl, die dem Berner Alfred Liebi das Thema bestimmte: „Das Bild der Schweiz in der

Gespräche junger Europäer

Gibt es noch eine europäische Idee, die so stark ist, daß sie trotz der Vielfalt nationaler Eigenarten, trotz der Verschiedenheit der Weltanschauungen und trotz der Aufteilung in Machtbereiche, die ökonomischen oder strategischen Gesetzen gehorchen, den abendländischen Raum geistig verbindet und weit über die Fragen des tagespolitischen Schachspieles ''hinweg Brücken schlägt von Herz zu Herz in einer verantwortungsbewußten europäischen Völkerfamilie? Um diese entscheidende Frage gruppierten sich alle Gespräche, die Studenten aus zwölf europäischen Staaten vor wenigen Wochen in

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1947

Das ausbleibende Edio

Wenn die Welt die abschüssige Bahn weiter verfolgt, der sie sich nun schon weitgehend überlassen hat, muß man sich von heute an darüber klar sein, daß die Voraussetzungen in raschem Verschwinden begriffen sind, durch die und dank derer geschaffen wurde und zur Wirksamkeit kam, was immer wir zutiefst bewundern, was immer an Wunderbarstem bis heute entstanden ist.Paul Valery, Die Politik des Geistes, Wien 1937, Seite 49Der Gedanke einer Einigung Europas ist so alt wie Europa selbst. Als Europa Grie-chenlahd war, hieß diese Einigung Attischer Seebund; als Europa Rom war, hieß sie das

Gemeinschaft der Gegensätze

Diejenigen, die berufen sind, einen Staat zu führen, mögen zwei Lehren Piatons nicht vergessen, erstens einmal das Wohl der Bürger so Im Auge zu behalten, daß sie bei all Ihren Handlungen nur auf dieses bedacht sind und den eigenen Vorteil vergessen, zweitens die Gesamtheit der öffentlichen Interessen zu betreuen, damit nicht, während sie ihr Augenmerk nur auf einen Teil richten, die übrigen zu kurz kommen.Wer aber nur die Interessen eines Teiles der Bürger vertritt und sich um einen andern nicht kümmert, führt etwas Uberaus Verderbliches In die Gemeinschaft ein, nämlich den Geist

VON NEUEN BUCHERN

Der Föderalismus. Von W. Ferber. Verlag W. Neumann, Augsburg 1947.Föderalismus und wahre Demokratie sind nach dem Verfasser innig verbunden. Er weist hin auf Philipp von Sagesser und Xaver Eggersdorfer, die den Gegensatz aufzeigen von absolu-tischer Demokratie, die zur Machtvollkommenheit der Majoritäten führt, und freiheitlicher Demokratie, die nur eine föderalistische Verfassung gewährleistet, nach der die unteren Selbstverwaltungskörper weitgehende Verwaltungsbefugnisse haben und an die übergeordneten nur abgeben müssen, was sie selbst nicht besorgen können

VON NEUEN BÜCHERN

Der 1943, knapp vor seinem siebzigsten Geburtstag verstorbene Dichter Heinrich Suso Wal deck ist heute dem Gedächtnis seiner Landsleute fast entschwunden. Wenn irgendwo der schmal gewordene Besitzstand der österreichischen Gegenwartsdichtung gesichtet wird, fehlt sein Name, und dies nicht nur bei jenen, die allein die Diditung der Emigration od* eben noch Franz Kafka gelten lassen. Ich hege den Verdacht, daß viele, die heute über österreichische Dichter sprechen, das Werk Heinrich Suso Waldccks überhaupt nicht kennen. Zumeist ohne ihre Schuld. Die geringen Auflagen seiner Gedichte und

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

REVUE IM AUSLAND

Die amerikanische Zeitschrift „The Atlantic Monthly“ bringt in ihrer Februarnummer einen Artikel des bekannten außenpolitischen Schriftstellers und Journalisten Walter Li pp mann über „Die Rivalität der Nationen“. Lipp- mann, der einst vor dreißig Jahren als Gehilfe des Präsidenten Wilson an der Abfassung der berühmten vierzehn Punkte mitwirkte, stellt in diesem, zuerst als Adresse an sein altes „College of William and Mary“ verfaßten Aufsatz die Frage, warum die Vereinigten Staaten in unserem Jahrhundert außenpolitisch immer wieder versagten, zweimal vergeblich geglaubt

„Blick nach Osten“

Vierteljahrszeitschrift, herausgegeben von Univ.-Prof. Dr. Matt, Graz, und Univ.-Prof. Dr. Heinrich Felix Schmid, Wien. Verlag Kleinmayr, Klagenfurt-Wien.

REVUE IM AUSLAND

Seit vor mehr als einem Jahr der englische Historiker Professor Geoffrey Barrac- 1 o u g h — der vor kurzem auch eine bemerkenswerte Geschichte Deutschlands veröffentlichte — in einem Rundfunkvortrag die Frage aufwarf „G i b t e s e i n e ,a b e n d- ländische Überlieferun g’?“, ist dieses Problem von den bekanntesten englischen Forschern und Denkern im britischen Rundfunk von allen möglichen Seiten behandelt worden. Die abschließenden Vorträge hielten nunmehr Lord Rüssel und Arnold T o y n b e e. Aber während der Philosoph Rüssel für die Zukunft Europas einen neuerlichen

Zur Deutung mittelalterlicher Kunst

Zu den großen ungelösten Aufgaben einer Geschichtsforschung, die es sich zur Aufgabe stellt, den wahren Ursprüngen und Entwicklungstendenzen der Entstehung des Abendlandes nachzugehen, gehört der Problemkreis der frühmittelalterlichen Kunst. Jener Kunst vor dem Sieg der Gotik, die, zumal in den Epochen des Karolingischen und Ottonischen, Werke von einer Größe, Monumentalität, inneren Dichte und Inhaltsschwere geschaffen hat, die im ganzen folgenden Jahrtausend vielleicht nicht wieder erreicht worden ist. — Wer den Engel der Verkündigung im Perikopenbuch Heinrichs II. auf sich

1949

Die europäische Idee und die Christen

Seit dem Ende des Krieges hat die Idee der europäischen Einheit in der öffentlichen Meinung unbestreitbare Fortschritte gemacht. Was noch vor 25 Jahren, zur Zeit Briands und des Erscheinens der ersten Bücher Coudenhove-Kalergis, eine Utopie schien, nimmt heute greifbare Gestalt an. Der Europäische Wirtschaftsrat ist bereits ins Dasein gerufen worden; in wenigen Monaten wird in Straßburg das Europäische Parlament zu seinem ersten Versuch zusammentreten; in allen Ländern tun sich Journalisten und Philosophen etwas zugute, den „europäischen Geist“ zu entdecken und zu analysieren, der

1950

Das Glasperlenspiel

Als knapp nach dem Ende des Krieges einige wenige Exemplare des letzten Werkes von Hermann Hesse aus der Schweiz nach Deutschland gelangt waren, geschah es in einer norddeutschen Stadt, daß eine Gruppe von Studenten das in doppelter Hinsicht kostbare Werk mit seinen rund 1000 Seiten mit der Hand abschrieb, um es dauernd zum Besitz zu haben. Und es mag viele Menschen gegeben haben, die erst von dem Augenblick an, da sie diese Welt der SchönheiJ und der Harmonie, die pädagogische Provinz der Kastalier und der Glasperlenspieler von Waldzell, betraten, das Gefühl hatten, daß wieder Frieden in

Das neue Weltbild und Europas Verantwortung

In den letzten Tagen beherbergte Wien eine internationale Zusammenkunft, die selbst in dieser an Kongressen und übernationalen Aussprachen von Männern des öffentlichen und kulturellen Lebens und der Wissenschaft reichen Zeit noch einen besonderen Rang beanspruchte durch die Art ihrer Zusammensetzung und ihre Zielrichtung, Missionskongreß! Die Missionsarbeit ist längst über die unmittelbare religiöse zu einer universalen Aufgabenstellung hinausgewachsen, die neben der praktischen und wissenschaftlichen Methodik des Vortrags der Heilslehre im nichtchristlichen Raum für den Forscher wie

1951

Deutschland—Österreich,in Europa

Erklärungen von Diplomaten haben oft das Schicksal diplomatischer Erklärungen: in den Tag gesprochen, für den Tag bestimmt, eignet ihnen jenes Tönende und zugleich Verbindlich-Unverbindliche, das vom Morgen nichts weiß und ihm deshalb nicht traut.Zu den berühmten, sprichwörtlichen Ausnahmen gehören in der Geschichte dieses letzten Jahrfünfts einige Worte Graf Sforzas, des italienischen Außenministers: hinter ihnen steht ein Konzept, ein überlegtes Kalkül, eine Planung, die Vorsicht und Kühnheit verbindet und es wagt, präzise Linien in die Zukunft zu ziehen. So hat mit dem ihm

Soziale Erneuerung und Vereinigung Europas

Erhebend, aber konfus“ nannte A. P. Ryans in seinem im „Osservatore Romano“ erschienenen Artikel * das Bild der Tätigkeit des Europarates in Straßburg. So treffend diese Charakteristik auch sein mag, so zeigen doch die Formulierungen Ryans' sehr deutlich die typische Haltung des Briten gegenüber dem großen Fragenkomplex einer intensiveren europäischen Zusammenarbeit: skeptische, vorsichtige Bejahung. Es liegt in der Natur geschichtlicher und geopoli-tischer Gegebenheiten, daß wir Kontinentalen diesen Dingen so ganz anders gegenüberstehen. Was der führenden Macht des Commonwealth

1952

Schweizer Stimme

Es ist das große Verdienst der „österreichischen Furche", daß sie nach Europa hin weit die Fenster und Türen öffnet, urn mit dem europäischen Nachbar ins Gespräch zu kommen, um zu wissen, was dieser Nachbar von Österreich denkt und was er von Österreich erwartet. Umgekehrt darf dieses Österreich aber auch sagen, was es selber von seinem europäischen Nachbarn erwartet. Dieses Frage- und Antwortspiel steht, soweit es außerhalb der „Furche"-Gespräche vor sich geht, fürs erste nicht im Zeichen einer Diskussion unter Christen, sondern nur imi Zeichen allgemein europäischer

1953

Marxismus und Bauerntum

Bloß ein Fünftel der Weltbevölkerung lebt unter den sozialen, politischen und wirtschaftlichen Verhältnissen, wie sie sich, aus einer vielhundertjährigen Entwicklung heraus, in den Industriestaaten des Westens gebildet haben. Trotzdem beschäftigten sich unsere politischen Wissenschaften fast ausschließlich mit diesen besonderen Bedingungen, und kaum beiläufig mit der Tatsache, als Wäre sie nebensächlich, daß für den überwiegenden Teil der Menschheit noch immer bäuerliche Gesichtspunkte und Interessen richtunggebend sind. Daraus erklärt sich auch die vielfach so unrichtige

Oberösterreichische Geschichte

Wirtschaftsgeschichte des Landes Oberösterreich. Von Alfred H o f f m a n n. Band I, Werden, Wachsen, Reifen. Von der Frühzeit bis zum Jahre 1848. Hg. im Auftrag der Kammer der gewerblichen Wirtschaft für Oberösterreich von Dr. V. Kotzina. Verlag O. Müller, Salzburg 1952, Lw., 624 Seiten, 24 Bildtafeln.Unter den in den letzten Jahren von den Landeskammern der gewerblichen Wirtschaft herausgegebenen historischen Darstellungen verdient der der Wirtschaftsgeschichte Oberösterreichs gewidmete Band von Alfred Hoffmann eine eingehendere Würdigung. Das vom Verlag geschmackvoll ausgestattete

Entgiftung der öffentlichen Meinung

Bei der in Köln-Altenberg vom 1. bis 6. August 1953 veranstalteten internationalen Arbeitstagung der Pax-Christi-Bewegung unter dem Protektorat der Kardinäle Feitin (Paris) und Frings (Köln) und der Leitung von Bischof Dr. Joseph Schroffer (Eichstätt), hielten Hauptreferate M e-noud (Fribourg), Ducatillon (Paris), Veronese (Rom), La Pira (Florenz), Friedrich Heer (Wien). Unser Text bringt einen Teilabdruck aus dem Referat des letzteren vom 4. August. „Die österreichische Furche“

1954

Dekadenz des Friedens

Zerstörung und Aufbau sind im Leben der einzelnen und der Völker wie Täler und Höhen des Daseins. Es ist leichter, in das Tal als auf die Höhe zu gelangen. Frieden ist der Weg bergan zum Aufbau, ist vor allem auch seelische Anstrengung, schöpferisches Sehnen, Sehen und Wollen. Krieg ist der polternde Weg bergab durch Geröll in die Schlucht des Verderbens. Unsere Kultur und unsere Zivilisation sind vielleicht keine ragenden Berge. Sicher aber stehen wir hoch genug, um fallen zu können.Sind wir an einem solchen Punkt der Dekadenz, des Abgleitens angekommen, oder geht der Weg wieder

Schulmedizin und Naturheilkunde

Die Geschichte der Naturheilkunde in Lebensbildern. Von Alfred Brauch le. Rečiam Verlag, Stuttgart. (Zweite Auflage von „Große Naturärzte", Rečiam Verlag, Stuttgart 1937.) 374 Seiten.

1955

Friede, aus Florenz

Florenz, Palazzo Vecchio, 25. Juni 1955 Wieder flammen die Lichter der Fackeln um den Palazzo Vecchio, die Stadtburg des Bürgermeisters von Florenz, der in dieser Woche vom 19. bis 25. Juni 53 Nationen als Gast zu seinem „IV. internationalen Treffen für den Frieden und die christliche Kultur“ empfängt.La Pira fußt, wir hatten es bereits in unserem vorjährigen Bericht angedeutet, auf drei großen geschichtlichen Traditionen, die er als Verpflichtungen für die Gegenwart begreift, und auf drei direkten Gegenwartsbezügen. Florenz bedeutet für diesen Sizilianer proletarischer Herkunft:

Der Aufstieg des Abendlandes

Angesichts des Zusammenrückens der Kontinente und angesichts der Zunahme eines geistigen Kontaktes zwischen dem morgenländischen und dem abendländischen Kulturkreis wirkt der Hader und wirken die- nationalen Rivalitäten in Europa reichlich altmodisch. Die Völker Asiens, die einst von Europa gelernt haben, beginnen allmählich, sich erhabener, weiser und größer zu dünken als ihr einstiger Lehrmeister. Eine geheimnisvolle Erwartung, daß Europa mit seiner der ganzen Welt geschenkten Kultur und Zivilisation noch nicht das letzte Wort gesprochen habe, klingt aber bei aller

1956

In kurzer Form

Kein Vogel singt in Moll. Ein heiterer Roman von Beverley N i c h o 1 s. Wolfgang-Kriiger-Verlag,Hamburg. 295 Seiten. Preis 9.80 DM.Daß man aus der Tatsache, daß jemand ein Haus kauft und dieses von den geschmacklosen Einrichtungsgegenständen seines Vorgängers befreit und nun stilgerecht adaptiert, eine wirklich amüsante Erzählung machen kann, beweist jn diesem Buch Beverley Nichols. Neben allerhand Käuzen lernt man, ohne es zu merken, ein Kapitel Wohnkultur kennen, etwas, was man heute wieder mehr pflegen sollte. Daß dieses Buch ein Engländer geschrieben hat, ist nicht verwunderlich

1957

Der Tag des Herrn

Der christliche Sonntag. Probleme und Aufgaben. Herausgegeben von Prälat Dr. Karl Rudolf. Verlag Herder, Wien. 185 Seiten. Preis 40 S.Es werden uns die Referate der Weimarer Seelsorgetagung 1955 über eine „Schicksalsfrage unserer Generation” vorgelegt. Von den 17 Referaten stammen vier von Laien. Manche wichtigen Sonntagsprobleme konnten nur gestreift werden, zum Beispiel: Sonntag und Schule — Abendmesse — Feierabend und Sonntagsfeier. Gute Tagungsreferate sind mehr für das Anhören als für das Lesen bestimmt. Darum wird der Leserkreis gedruckter Referate nicht allzugroß sein. Es

1960

Zwischen Zirben und Zypressen

WO DER NORDEN DEM SÜDEN BEGEGNET: SÜDTIROL. Ein geographischer Vergleich. Von F. Dörrenhaus. Verlagsanstalt Athesia, Bozen. 258 Seiten. Preis 80 S.Was wir in der Debatte über Südtirol, die im Herbst vor das internationale Gremium der Vereinten Nationen getragen wird, brauchen, sind nicht nur Appelle an das Gefühl, sondern vor allem nüchterne Tatsachen. Wer anders als ein Geograph, der Kenner der Siedlungsgeschichte, der kluge Deuter und Folgerer aus den Gegebenheiten der soziologischen Struktur, im vorliegenden Falle der bekannte Kölner Geograph, der mehrfach und eingehend Süd-und

1962

Dämmerung des Nationalmasodiismus?

DER MODERNE MACHIAVELISMIS.- Von Erwin FauI- Verla8 Kiepenheuer & Witsch, Köln. 256 Seiten. Preis 19.80 DM. DIE URSPRÜNGE DER TOTALITÄREN DEMOKRATIE. Von J. L. Talmon. Westdeutscher Verlag, Köln-Opladen. 352 Seiten. Preis 24 DM.INSUL DER HEILIGEN UND REBELLENwird Irland, das „grüne“ Eiland am Ende Europas genannt. Hier hatte der Katholizismus in der Zeit zwischen dem 6. und 12. Jahrhundert, „im goldenen Zeitalter“ der Insel, seine Hochblüte erlangt. Im Verlauf der Geschichte wurde hier gegen die anglikanische Kirche und den neuen, aufgezwungenen Glauben mit bewundernswerter

1965

Staatenbund Europa

Dieser Artikel erschien am 24. August 1946. Der inzwischen verstorbene Generaldirektor unseres Hauses, Richard Schmitz, ein namhafter Politiker der Ersten Republik, malt darin an Hand einer Schweizer Stimme ein föderalistisches Europa an die Wand, das seither leider nicht über EWG und EFTA hinausgediehen ist.Aus manchen Gegenden Europas und Amerikas kommen seit einiger Zeit Nachrichten, daß sich dort jene unbehagliche Stimmung zu verbreiten beginnt, für die der Franzose das bezeichnende Wort malaise besitzt. Dort gäbe es nicht wenige Leute, die Gespenster sehen, und dies sei kein Wunder,

1977

Europa wird christlich sein - oder es wird nicht Europa sein

„Europa wird sozialistisch sein - oder es wird nicht sein!“ Steht uns bevor, was Frankreichs Sozialistenführer Mitterand prophezeit hat? „Europa wird christlich sein - oder es wird nicht sein!“ stellten Bischöfe und Politiker aus ganz Europa am Wochenende in der alten Basilika von Ottobeuren im bayrischen Schwaben jener Voraussage entgegen. Denn ein Europa, das nicht auf den Werten des christlichen Abendlandes aufbaute, wäre nicht mehr Europa, auch wenn es den Kontinent politisch umfaßte.

1980

Auf Suche nach Europa

Was ist Europa?Ein Begriff aus der Geographie für ein kleines Anhängsel an die große eu-rasiatische Landmasse?Eine Umschreibung für das sogenannte „christliche Abendland”, das vielleicht gar nicht so christlich ist (und vielleicht auch gar nicht so christlich war)?Der Name einer geistig-kulturellen Einheit oder das Synonym einer großen Idee?Oder gar nur der Name einer der vielen Geliebten des griechischen Göttervaters Zeus?Die Referenten beim Symposion „Der junge Christ im Europa von morgen”, das Ende Oktober in Vaduz (Liechtenstein) stattfand, taten sich schwer dabei, Europa

1983

Die Einheit, zu überleben

Es gab wohlmeinende Irrtümer, Mißverständnisse, Meinungsverschiedenheiten, viel Offenheit und das heftige Bemühen gegen Vorurteile anzukämpfen, vor allem gegen das, daß Gott sich nur einer bestimmten Kunst der Vergangenheit geneigt gezeigt habe, mit der Kultur der Gegenwart aber nichts zu tun haben wolle.„Kultur und Glaube" war das Motto einer Studientagung in Graz vom 4. bis 6. März, die derVorbereitung des Osterreichischen Katholikentages 1983 diente, die Klüfte offenlegte und versuchte. Brücken über diese Klüfte hinweg zu schlagen.Gleich zu Beginn der Tagung hatte der

Europa-Horizonte der Hoffuung

Daß im zentralen Programm des österreichischen Katholikentages eine große Europa-Veranstaltung geplant ist, das ist selbst schon ein großes Zeichen der Hoffnung. Daß daraus ein reales Element, ja Fundament menschlicher Hoffnung in einer apokalyptischen Zeit werden könnte, wird der Verantwortung, der Bereitschaft und der Sensibilität der Christen überantwortet sein.Es war im Juni 1979 in Gnesen, als Johannes Paul II. - beachtenswerterweise in seiner polnischen Heimat - „zur geistlichen Einheit des christlichen Europa“ aufgerufen hatte.Und es waren die Päpstliche

Brücken in Europa

Der Mensch im Mittelpunkt, Europa vom Atlantik zum Ural und nicht nur als Politikum: Angelpunkte der Aufgaben für Christen heute, von einem erfahrenen „Kircheneuropäer” einprägsam formuliert.

Aus 1683 lernen: Frieden für alle!

Der Friede sei mit euch! Friede dieser Stadt, diesem Land Österreich und allen seinen Nachbarn im Norden, Osten, Süden und Westen! … Diesen Friedensgruß entbiete ich euch allen im Namen Jesu Christi, unter dessen Kreuz wir uns hier versammelt haben. Der wahre Frieden kommt aus dem geöffneten Herzen dessen, der - am Kreuz erhöht - alle an sich zieht…Diese Europafeier lenkt unseren Blick über alle natürlichen, nationalen und willkürlichen Grenzen hinweg auf ganz Europa, auf alle Völker dieses Kontinents mit ihrer gemeinsamen Geschichte, vom Atlantik zumUral, von der Nordsee bis zum

1985

Unser gemeinsamer Weg an der Donau

Wird sich im Europa der Regionen der Donauraum als friedliche Einheit behaupten können? Aus den Antworten von Vertretern der verschiedenen Kulturräume geht hervor: Österreicher, Slawen, Bayern, Magyaren streben nach neuen Formen geistiger und kultureller VerbindungDas Bewußtsein der Gegenwart scheint erfreulicherweise doch anders zu sein als die geschichtliche Retrospektive, wenn man sich auch keine Illusionen machen sollte, daß man schon sehr weit fortgeschritten sei. Es ist gut, daß man weiß, und das nicht nur im Donauraum, daß politische Grenzen und ideologische Differenzen wenig

1987

Europas Aufgaben

Schon gute Tradition haben die vom „Institut für die Wissenschaften vom Menschen” veranstalteten Gespräche in Castel Gandolfo. Zum dritten Mal vereinten sich prominente Angehörige der „Republik der Gelehrten” trotz heißer August-Tage im Beisein des Papstes in dessen Sommerresidenz, um in interdiszipli-' nären Gesprächen Befunde zur Situation zu liefern.War es 1983 eine Bestandsaufnahme der Wissenschaften und der Menschenwürde, 1985 „Uber die Krise”, so war es diesmal „Europa und die Folgen”.Der Papst aus Polen empfindet die Teilung des Kontinents tiefer als andere: Wer,

1990

Neues Antlitz Europas

Das Interesse an einem Erstar- ken Europas vis-ä-vis den beiden bisherigen politischen Supermäch- ten war in der letzten Zeit nicht nur aus österreichischer Sicht und Er- fahrung wiederholt zu hören. Die- ses Interesse scheint mir außerhalb und östlich von Österreich stärker und lebendiger zu sein als in Öster- reich oder Westeuropa selbst. Gor- batschow gab einige Male offen zu verstehen, daß er Europa als eine Art gemeinsamen Hauses auch für sein Land akzeptiere.Damit stellt sich aber sofort die Frage, was für ein Europa ist damit gemeint: Ist es das Europa, das ein- mal war,

1992

Katalytische Funktion

Es läßt sich nicht mehr verdrängen: Mit den kontinentalen Umwälzungen, die in den letzten Jahren Europa politisch so grundlegend verändert haben, sind auch die vielen idyllischen Vorstellungen von Österreich als der „Insel der Seligen" im Herzen Europas und als neutrale Brücke zwischen Ost und West hinfällig geworden.

Kirche im neuen Europa

Anläßlich der feierlichen Amtseinführung des neuen Superiors von Mariazell hielt der Wiener Alterzbischof eine vielbeachtete Ansprache Uber den gleichbleibenden Auftrag der Christen Europas. Hier Auszüge daraus.

1994

Das handle will nach Europa

Ohne die Kreativität Österreichs bleibt die Europäische Union unvollständig. Vorarlberg will seine Stärken und Vorzüge bewußt anbieten.

Nach EU-Beitritt Neue Perspektiven?

Österreich hat sich für die EU entschieden. Welche Schwerpunkte ergeben sich daraus für seine Politik? Ein Sammelband stellt Überlegungen an.

1995

Stadt auf dem Berg -kleines Castelgandolfo

Die Stadt Leibnitz, wo Österreichs Tennisidol Thomas Muster das Racket zu schwingen lernte, muß zu Schloß Seggau aufblicken. Auf einem Ausläufer des stei-rischen Hügellandes gelegen, überschaut der in seinem Kern aus dem Mittelalter stammende Bau das Leib-nitzer Feld, ein imposanter Zeuge der Geschichte und zugleich eine Stätte wichtiger aktueller Vorgänge für Leib und Seele.Denn die Menschen, die hier arbeiten, sind nur am Rande Kustoden alter Kulturgüter, sie stellen sich vor allem in den Dienst der Lebensqualität ihrer Mitmenschen und scheuen dabei keine Mühe. „Non recuso

1996

Europa wiüilLdie Hintertür

Wir haben uns daran gewöhnt, Europa nur in wirtschaftlichen Kategorien zu denken. Meldungen bezüglich der Einführung der europäischen Währung, aber auch über die Gegner des EURO beherrschen die Medienlandschaft, der Rinderwahnsinn wird von den Gegnern der EU als Argument gegen sie verwendet, wenngleich nichts anders wäre, wenn es die europäische Einigung nicht gäbe - nur die Engländer könnten auf weniger Solidarität zählen. Die hohe Arbeitslosenrate in den entwickelten Staaten Europas wird ebenso der Einigung in die Schuhe geschoben und gleichzeitig verlangt, daß Brüssel dazu

Europa — ein Mega-Freizeit-Park?

Es war der in den USA lebende arabische Historiker und Kulturwissenschaftler Edward W. Said, der überaus provokante Thesen zum europäischen Kulturbewußtsein formulierte. Said betonte den sozialen Kontext der Kultur und zeigte auf, wie sehr die Dominanz der europäischen Kultur durch die territoriale Expansion des Kolonialismus und den darauffolgenden „Kultur-Imperialismus" begründet worden sei. Europa habe sich auch kulturell zum Zentrum der Welt gemacht.Erst in der Phase des Zusammenbruchs der europäischen Kolonialstaaten, Großbritanniens und Frankreichs beispielsweise, seien

2001

Weber und Kapellari: Nachschau am Ende zweier Bischofs-Ären

Johann Weber war in der Steiermark das Urbild eines Hirten - Egon Kapellari in Kärnten der Seelsorger als Aufkärer. Zwei Rückblicke.

Miteinander Grundlinien weiterschreiben

Am kommenden Sonntag wird Egon Kapellari in sein Amt als neuer Grazer Bischof eingeführt. Der steirische KA-Präsident erwartet für die Diözese Graz-Seckau, dass das "Miteinander" die Grundmelodie bleibt. Für die Kirche Österreichshofft der führende Laie, dass durch Kapellari, der jetzt auch stellvertretender Vorsitzender der Bischofskonferenz ist, dasBischofsgremium wieder "einigermaßen arbeitsfähig" wird.

2002

"In Bezug auf Kirche eine gewisse Aggressivität"

Seit kurzem ist der Grazer Bischof Egon Kapellari in der Bischofskonferenz für den Bereich "Medien" zuständig. In der furche äußert er sich erstmals im Interview zu diesem neuen Aufgabenbereich. Und er nimmt auch zu den heißen Eisen Bioethik und Islam Stellung.die furche: Welche Aufgaben sind für Sie als Medienbischof wichtig?bischof egon kapellari: Die Kirche soll sich bewusst sein, dass die Medien ein prägender Faktor des gesellschaftlichen und damit auch des kirchlichen Lebens sind. Man sollte daher versuchen, ein unbefangenes Verhältnis zu ihnen zu pflegen. Das ist der

Die ganze steirische Breite

Zum zweiten Mal gibt es ein Steirisches Politik-Jahrbuch.An Selbstbewusstsein hat es den Steirern noch nie gemangelt, man verstand sich - teils zu Recht - stets als eine Art Think Tank, von dem wesentliche Impulse in Politik, Wirtschaft, Geistesleben und Kultur für den Bund ausgehen. Die Zeiten des "Modell Steiermark" sind zwar lange vorbei, doch etwas von jener Gesinnung blitzt nach wie vor gelegentlich zwischen Aussee und Bad Radkersburg auf - durchaus unter den gütig-wohlwollenden Augen der Magna Mater Styriae, Waltraud Klasnic. Wie sagte die Landeshauptfrau doch vor einigen Jahren im

Baustelle Europa

Die Katholische Aktion Österreich hat sich die Arbeit an einem europäischen Bewusstsein der Bürgerinnen und Bürger Europas vorgenommen. Ziel ist, dass Christinnen und Christen die Chancen und Herausforderungen der Europäischen Integration annehmen und mitgestalten. Durch eine eigene Diskussionsplattform im Internet soll der Dialog mit prominenten Persönlichkeiten aus Kirche und Gesellschaft und von Christen untereinander gefördert werden. An der Diskussion teilnehmen kann jeder/jede unter der Adresse www.kaoe.atEinen Markt lieben?von Franz FischlerDen Frieden in Europa dauerhaft

Spielt alle Stücke

Graz 2003: Kulturhauptstadt Europas.

"Europäisierung Europas"

Kardinal Franz König im Furche-Interview - über die Grenzen Europas und die Beratungen zur EU-Verfassung. Am Vorabend der Wahlen und der EU-Erweiterung mahnt er: Die Österreicher sollen sich ihrer Geschichte bewusster sein.Die Furche: Valéry Giscard d'Estaing, der Präsident des EU-Konvents, hat sich jüngst in der Pariser Zeitung Le Monde gegen eine Aufnahme der Türkei in die EU ausgesprochen: Ein solcher Schritt wäre "das Ende der Union". Giscard meinte, dass der Großteil der Türkei außerhalb Europas liege ...Kardinal Franz König: Die Sorge, die Giscard zum Ausdruck gebracht hat,

2003

Europa und die Christen

Kirchen tragen und beseelen die Zivilgesellschaften. Christen sollen die Europäische Einigung mitgestalten.Die katholischen Bischöfe Österreichs haben in der Vergangenheit mehrmals erklärt, dass Europa einem großen Bauplatz gleiche und dass Christen gerufen sind, hier mitbauend, mitgestaltend tätig zu sein.Ich weise in diesem Zusammenhang auf einige Fortschritte betreffend das Verhältnis der Europäischen Union zu Religion und den Kirchen im Verlauf der letzten Jahre hin. Zu nennen ist besonders die so genannte "Kirchenklausel", die am 17. Juni 1997 als Erklärung Nr. 11 zum Vertrag von

Das Graz wachsen hören

Vier neue Bücher gewähren ungewöhnliche Blicke auf die europäische Kulturhauptstadt von außen und innen. Lektürenotizens gibt nur ein graz, und es wird tagein-tagaus von wien überwacht. es heißt, die grazer empfinden das besonders tief, und ich glaube nicht, daß ich mich täusche". Als Wiener, der vor Jahren selber ein Buch über Graz verfasst hat und der jetzt auch noch die Grazreflexionen anderer begutachten darf, fühle ich mich durch diese Feststellung Anselm Glücks einigermaßen verunsichert. Daher sei gleich vorweggenommen: Ich erachte alle vier Bücher als wirklich gut. Sie

Den Menschen ins Zentrum

Die Veränderungen in Europa wurden wesentlich durch das Wirken Johannes Paul II. beeinflusst. Im Folgenden einige wegweisende Aussagen des Papstes während seiner Österreich-Aufenthalte.Was dem europäischen Kontinent zur Einheit in der Vielfalt verholfen hat, war vor allem die Verbreitung des einen christlichen Glaubens" (1983); "Österreich im Herzen Europas hat Brückenfunktion. Ich wünsche Ihnen allen viel Mut zum Brückenbauen" (1998): Papst Johannes Paul II. hat wesentlich dazu beigetragen, dass Europa sich in einem entscheidenden Wandlungsprozess befindet. Viele seiner Botschaften an

Bücher gegen Barrieren

Im Jahr 2004 werden nicht nur neue Staaten Einzug in die EU halten, sondern auch Sprachen und Kulturen einander näher rücken. Die Furche sprach mit dem Klagenfurter Verleger Lojze Wieser, der soeben mit einem Lexikon der Sprachen des europäischen Ostens den ersten Band seiner "Enzyklopädie des Europäischen Ostens" vorgelegt hat.Die Furche: Herr Wieser, ist Ihnen das Interesse für die "kleinen" Sprachen Mittel- und Osteuropas als Slowene in Kärnten, der zweisprachig aufgewachsen ist, in die Wiege gelegt?Lojze Wieser: Ich denke, dass eine gewisse Sensibilität natürlich gegeben ist, wenn

Vorrang für "alte" Werte

Trotz aller Risiken: Meine Vision von Europa ist ein Europa, das exemplarisch an einer Kultur der Menschlichkeit baut.Vor einigen Jahren sagte Bischof Stecher sinngemäß: "Der Vatikan hat das Image der Barmherzigkeit verloren." Das ist ein bedenkenswerter Satz: Rom und Brüssel haben einiges miteinander gemeinsam. Was Rom für die lokalen Kirchen ist, das ist Brüssel für die Regionen. Die katholische Kirche kann so ein "Lehr- und Lernfall" für Europa sein: Sie zeigt eine einheitliche Rechts- und Wertestruktur mit klar geregelten Zuständigkeiten und gemeinsamen lebenstragenden

Experiment Europa

Die Debatte um Europa geht weiter. Diverse Neuerscheinungen auf dem Buchmarkt gehen aus unterschiedlichsten Perspektiven offenen Fragen nach.Im Dezember 2002 haben die fünfzehn Staaten der Europäischen Union beschlossen, zehn weitere Staaten als Mitglieder ab 2004 in die Union aufzunehmen. Europa erschafft sich damit neu, mit der Einführung einer gemeinsamen Währung, dem Streben nach einer Verfassung und der Abgabe souveräner Rechte der einzelnen Staaten.Wo liegen nun die historischen Wurzeln, das Gemeinsame, aber auch das Trennende, das in diesem Prozess zusammen geführt werden soll?

2004

Drago Jancar - © Foto: picturedesk.com / Roni Rekomaa / Lehtikuva

Drago Jančar: Angst bei offener Tür

Was wird aus dem Europa der Ränder, der kleinen Völker und ihrer Kulturen, welche Zukunft hat die slowenische Sprache? Ein Plädoyer für Nachbarschaften mit kreativen Unterschieden.

Warum es noch keine europäische Identität gibt

Die Identitätsgrundlage des neuen, erweiterten Europa liegt in seiner kulturellen, sprachlichen und regionalen Differenzierung.

2006

Was Europa die Christen bringen

Konkretionen zur Debatte um christliches Erbe und europäische Identität.Wer die humane und kulturelle Prägung Europas durch das Christentum verschweigen will, der übersieht den wesentlichen Beitrag, den das Christentum für den Wertehaushalt europäischer Gesellschaften nach wie vor im großen Maße leistet. Die Kirchen werden nicht müde, daran zu erinnern, dass Europa nicht nur eine Wirtschafts-, sondern auch eine kulturell-spirituelle Wertegemeinschaft ist und bleiben, ja noch mehr werden soll.Benennung der WurzelnUnd die Kirchen tun dafür sehr viel. Manche Verantwortliche in Politik

"Forschung in den Alltag bringen"

Mit dem neuen Steirischen Forschungsrat setzt die steirische Wissenschaftspolitik einen weiteren Meilenstein, der schon jetzt nationale und internationale Beachtung erfährt.Braucht Forschung die Politik - und braucht Politik die Forschung? Auf diese Frage hat die steirische Wissenschafts-Landesrätin Kristina Edlinger-Ploder eine eindeutige Antwort: "Forschung darf sich nicht selbst genügen, aber braucht den Freiraum, Ergebnisse nicht vorweg nehmen zu müssen - und die steirische Forschungspolitik versteht sich primär als Vernetzer: zwischen Unternehmen und Unternehmen, zwischen Wirtschaft

Noch ist Europa ...

.. nicht verloren. - Perspektiven für einen müden Kontinent.Das Europa von heute ändert sich und wächst sehr rasch zusammen. Die alten historischen Wunden verheilen langsam - dennoch bleiben die Narben der gemeinsamen Geschichte klar erkennbar. Wir sind alle froh über diesen Heilungsprozess, man hat ihn auch erwartet - er wird vor allem durch die EU-Erweiterung beschleunigt. Was man manchmal nicht zur Kenntnis genommen hat, ist die Tatsache, wie schmerzhaft komplexe Heilungsprozesse in der Regel sind. Versuchen wir die Elemente dieses Heilungsprozesses aufzuzeigen und allfällige Gefahren

2007

Kopfstände

Rudolf Mitlöhner über das Amerikanische am "europäischen Traum" und Europas Skepsis. "Europa. Träume und Traumata": Unter diesem Leitthema stand der diesjährige, vom Land Steiermark und der Diözese Graz-Seckau zum zweiten Mal veranstaltete Pfingst-Dialog "Geist & Gegenwart". Im südsteirischen Seggauberg stellten Politiker, Wirtschaftstreibende, Kulturschaffende und andere ihre Sicht auf Europa zur Diskussion. Das vorliegende, in Kooperation mit dem Land Steiermark entstandene Dossier will etwas vom European Spirit dieser Tage vermitteln. Redaktion: Rudolf MitlöhnerBisweilen kann es

Pfingst-Dialog

"Kann der geistige mit dem materiellen Wohlstand mithalten?" fragte Hermann Schützenhöfer, Landeshauptmannstellvertreter der Steiermark (VP) und Initiator von "Geist & Gegenwart", rhetorisch bei der Eröffnung des Symposions. Dass Europa frei geworden sei, hätte man noch vor einem Vierteljahrhundert nicht zu träumen gewagt; heute sei uns das selbstverständlich geworden - und werde dementsprechend nicht mehr geschätzt. Schützenhöfer vermisst eine entschieden geführte europäische Wertedebatte - deren Fehlen führe dazu, dass die "Hardliner sich vordrängen". Europa bedeute auch die

2009

Der Geschmack Europas

Unter diesem Motto diskutierten beim dritten Pfingstdialog "Geist & Gegenwart" im steirischen Schloss Seggau Wissenschafter, Kulturschaffende und Politiker europäische Zukunftsfragen.Alles Abwandlungen von ein und derselben Idee, einfache Zutaten durch die Zubereitung zu veredeln, durch geringfügige Ergänzungen zu erhöhen und die Eigenart einzelner Zugaben hervorzuholen. Alles hoch elaborierte Annäherungen an gewohnte Geschmäcker, an uralte Erfahrungen, ein Hineingreifen in den unergründlichen Schatz der Fantasie, um sich und die Seinen mit den veredelte Produkten der Natur zu

"Den alten Kontinent neu denken"

Es braucht verlässliche Regeln, "damit die Menschen nicht unter die Räder kommen", zitierte Landeshauptmann-Stellvertreter Hermann Schützenhöfer den - eben im Amt bestätigten - deutschen Bundespräsidenten Horst Köhler bei der Eröffnung von "Geist & Gegenwart". Europa habe die "gute alte Regel" des redlichen Kaufmanns aufgegeben, so der VP-Politiker. Die "Ökonomisierung aller Lebensbereiche" sei gescheitert, meinte Schützenhöfer, warnte aber gleichzeitig davor, das Kind mit dem Bade auszuschütten: Auch allen Bestrebungen nach Re-Verstaatlichung sei eine klare Absage zu

2010

Europa Lesen

Über einige Versuche, mit mitteln der literarischen reportage das neue europa zu erkunden.

Auch in einer kleineren Kirche Christ sein

"Wer glaubt, zittert nicht": Gerade an dieses Wort von Papst Johannes XXIII. erinnert der Grazer | Bischof Egon Kapellari in der gegenwärtigen Kirchen-Lage. Ein Gespräch über Glaube und Welt.Seit geraumer Zeit ist er der Dienstälteste unter den österreichischen Hirten: Egon Kapellari kann bald auf 30 Bischofsjahre zurückblicken, zehn Jahre davon an der Spitze der Diözese Graz-Seckau. Ein Gespräch mit dem "Intellektuellen" im heimischen Episkopat berührt grundsätzliche Fragen heutigen Christseins ebenso wie die aktuellen Herausforderungen für die katholische Kirche des Landes, die

2011

Wird Gott uns dann noch retten können?

"Europa. Erzählen“: Unter diesem Motto stand der zum vierten Mal von Land und Diözese veranstaltete Pfingstdialog "Geist & Gegenwart“ auf Schloss Seggau in der Steiermark.Die Zeit der großen Erzählungen sei vorbei, heißt es allenthalben. Gemeint sind damit gewissermaßen geschlossene Systeme von Weltdeutung und Sinnstiftung wie Religionen oder umfassende politisch-gesellschaftliche Entwürfe. Gleichwohl ist unbestritten, dass uns deren Versatzstücke nach wie vor um die Ohren fliegen und unser Leben von den hohen Diskursen bis in die Niederungen der Tagespolitik prägen.Wenn es - wie

Der civis europaeus ist ein Mutbürger

Der alle zwei Jahre und heuer zum vierten Mal abgehaltene Pfingstdialog "Geist & Gegenwart“ auf Seggau dient auch immer der Standortbestimmung des "Projekts Europa“. Dabei wurde eine Schlusserklärung verabschiedet, das "Memorandum Seggauberg 2011“.Der Text kommt umgehend zur Sache: "Die 2008 ausgebrochene weltweite Finanzkrise, die zu schwerwiegenden weltwirtschaftlichen Konsequenzen geführt hat, zeigt: Einseitige materialistische Fortschrittskonzepte führen zu schweren Verwerfungen und sind kein tragfähiges Zukunftsmodell.“Die Autoren des Memorandums benennen in der Diagnose des

2012

Der nächste Schritt für EUROPA

Jürgen Habermas hat mit "Zur Verfassung Europas“ und als Erstunterzeichner von Manifesten ein Bekenntnis zu Europa geliefert. Er plädiert für ein Votum für "mehr Europa“. Das wäre ein Schritt zur demokratischen Ermächtigung europäischer Politik.Wien würdigte diese Woche das Lebenswerk von Jürgen Habermas, der als Intellektueller zu den brisanten Fragen stets konstruktiv Stellung genommen hat (siehe dazu S. 8: Kopf der Woche). Für DIE FURCHE beantwortete Jürgen Habermas schriftlich die Fragen von Hubert Christian Ehalt (Wiener Vorlesungen) und Claus Reitan.Hubert-Christian Ehalt:

2013

5. Pfingstdialog "Geist & Gegenwart“ über Europa

Vereinigte Staaten von Europa. Hoffen. Wagen“: unter diesem Generalthema steht der fünfte Pfingstdialog "Geist & Gegenwart“, der vom 15. bis 17. Mai auf Schloss Seggau bei Leibnitz stattfindet.Es sollen insbesondere Fragestellungen nach der Zukunftsentwicklung Europas angesichts der nun schon mehrere Jahre andauernden schweren krisenhaften Verwerfungen in einigen EU-Mitgliedsstaaten erörtert werden. Ist eine weitere Integration Europas in Richtung Vereinigte Staaten Europas die notwendige Konsequenz und wünschenswertes Ziel oder ist es eine Horrorvision? Gibt es Alternativen? Welche

Suche nach geistiger Leitwährung

Der fünfte Pfingstdialog "Geist & Gegenwart“ im steirischen Seggauberg (15.-17. Mai) formulierte heuer eine konkrete Vision - "Vereinigte Staaten von Europa“, allerdings mit vielen Fragezeichen: Hoffnung, Wagnis …?Eine Veranstaltungsreihe unter dem Leitmotiv "Geist & Gegenwart“, nicht zufällig im Vorfeld von Pfingsten angesiedelt, die sich dem Thema Europa verschrieben hat: Davon darf man erwarten, dass der europäische Geist von geistesgegenwärtigen Menschen in die jeweilige Gegenwart hinein übersetzt wird. Seit 2005 laden das Land Steiermark und die Diözese Graz-Seckau

2014

An den Grenzen des Projekts Europa

Am Anfang steht ein Mythos, der Mythos einer mehrfachen Grenzüberschreitung. Zeus zeichnet für sie verantwortlich. Die Gewalt eines Gottes steht im Raum, als hätte bereits die Antike künftige Religionskonflikte erahnt, aber auch die Erotik einer Verwandlungsgeschichte, in deren Mittelpunkt Europa steht: die Patin eines Kontinents, der nicht nur topografisch von offenen Übergängen bestimmt ist. Als einen narrativen Ausgangspunkt der europäischen Geschichte haben zuletzt Thomas Macho und Peter Sloterdijk die Pest des 14. Jahrhunderts ausgemacht. Der schwarze Tod kassierte alle räumlichen

2015

Die Suche nach Europas Werten

Zum sechsten Mal in zehn Jahren fand im südsteirischen Schloss Seggau der Pfingstdialog "Geist & Gegenwart" statt. Das Reden von und über Europa war schon einmal zuversichtlicher. Eine Nachlese.

FURCHEN ziehen gegen die Angst

Über die Angstgesellschaft, wie sich die Politik in ihr entwickelt und worauf es in Zukunft ankommt, wenn wir nicht zulassen wollen, dass Angst immer mehr Menschen in fataler Weise entsolidarisiert.

2016

Gemeinsames Europa - Perspektive oder Irrlicht?

Zuerst die Schulden- und Euro-, dann die Flüchtlingskrise: Die gebotene Einheit der Vielfalt Europas wird durch eine Vielheit einfältiger Vorgangsweisen überdeckt. Ein Gastkommentar.

Die falschen Verteidiger des Abendlands

Neue rechte Bewegungen und Parteien beschwören einmal mehr die Chiffre vom untergehenden Abendland. Über das verstimmte Europa - und seine falschen Verteidiger.

2017

Wo der Geist zwischen Europa und den USA weht

Zum siebenten Mal laden das Land Steiermark, die Diözese Graz-Seckau und der Club Alpbach Steiermark zum alle zwei Jahre stattfindenden Pfingstdialog "Geist & Gegenwart" ins südsteirische Schloss Seggau. Von Anfang an war die Veranstaltung als ein europäisches Forum konzipiert, kreisten die Gespräche am ehemaligen Sitz der steirischen Bischöfe unter je unterschiedlichen Aspekten um die Idee bzw. das Projekt "Europa". Dieses Jahr steht das transatlantische Verhältnis im Fokus: Unter dem Titel "Europe. USA.3.0" wird über "Werte.Interessen. Perspektiven" einer wechselvollen Beziehung

Neue alte Perspektiven FÜR DEN WESTEN

In Zeiten von Donald Trump - nach seiner jüngsten Europareise zumal - über das Verhältnis zu den USA nachzudenken, mag schwierig sein, ist aber umso notwendiger.

Keine Rede vom Ende des Westens

Der siebente Pfingstdialog "Geist &Gegenwart" über "Europa.USA.3.0" im steirischen Schloss Seggau hatte durch die Zeitläufte beinahe tagesaktuelle Relevanz bekommen. Den Veranstaltern und Teilnehmern ging es freilich um Perspektiven jenseits aktueller Verwerfungen.

2018

Viele Wünsche sind Vater des EU-Gedankens

Noch gedenkt Österreich des 100. Jahrestages der Gründung der Republik. Schon bald steht das nächste Jubiläum an, das große Relevanz für Österreich hat. Nämlich das Ansuchen um den Beitritt zur Europäischen Union: der "Brief nach Brüssel" wurde am 17. Juli 1989 übergeben. Ein entscheidender Schritt, der dazu führte, das Österreich Teil eines größeren Ganzen wurde und zudem mit dem Fall des Eisernen Vorhangs -der sich gleichfalls 2019 zum 30. Mal jährt -vom Rand in die Mitte Europas rückte.Im November 1918 glaubten viele, nachdem Österreich von einem Land mit mehr als 50

2019

Veni creator spiritus digitalis

Beim achten Pfingstdialog „Geist und Gegenwart“ auf Schloss Seggau stand heuer „Das digitale Europa“ im Fokus. Zwischen Skepsis und Euphorie dominierte der pragmatische Optimismus. Zudem ging es um die Frage nach der Zukunft Europas zwischen den USA und Fernost.

2020

Briefmarken - © Illustrationen: iStock/Moloko88

Ulrike Guérot über Europa: Die Vielfalt der Kulturen und das Sacre du Citoyen

Populisten und Nationalisten schüren Verlustängste und agieren gegen das Gemeinsame. Doch die Idee einer europäischen Demokratie bedeutet gerade nicht, dass jemand seine Identität oder Kultur verliert.

2021

Pfingstdialog zu "Reset Europe": Salz, Seele und keine Nostalgie

Die Pandemie hat nicht nur jeden Einzelnen, sondern auch das Projekt Europa an seine Grenzen gebracht. Beim diesjährigen Pfingstdialog „Geist und Gegenwart“ wurde (hybrid) diskutiert, ob es einen „Reset Europe“ braucht – und wie ein Neustart gelingen könnte.

2022

Pfingstdialog Seggauberg - © Foto: Foto Fischer

Geist und Gegenwart der grünen Transformation

Impressionen vom "Pfingstdialog 2022" in Seggauberg, der sich dem Generalthema "Green Europe. Deal oder no deal?" gewidmet hat.

von

Rudolf Mitlöhner

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Rudolf Mitlöhner