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REVUE IM AUSLAND

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Adam

‘ Die unter Mitarbeit von Albert Camus, fitienne Gilson, Julien Green, Gabriel Marcel, Jaques Maritain, Andre Malraux, Denis de Romgement usw. erscheinende französische Monatsschrift „Le cheval de Troie, Revue litteraire mensuelle de doctrine et de c ul ture” veröffentlicht in Nr. 6/1948 einen Artikel von Georges Bernanos „Die Stunde der Heiligen”. Aus dem für diesen bekannten französischen Schriftsteller kennzeichnenden glitzernd-sprunghaften reichen Gedankengeflecht, das unter anderem tiefe Einsichten über das Verhältnis von Gläubigen, Konvertiten und Ungläubigen enthält, sei hier nur der Gedanke herausgegriffen, daß Heilige allein in einer Welt der Freiheit und Liebe denkbar seien, nicht aber in einer materialistisch erklärten Welt und auch nicht in einer, an deren Spitze und Anfang „ein Höchstes Wesen, eine Oberste Intelligenz, ein Gott-Ingenieur”, wie der Uhrmachergott V o 1 t a i r e s und der Deisten stehe.

„Das materialistische Universum kann mit dem moralischen Menschen nichts anfangen. Das Universum der Deisten, nach der Art des Verfassers der Henriade hat abet auch keinen Platt für die Heiligen — sie wären in dieser Welt ebenso deplaciert wie ein lyrischer Dichter in einer Schule für Brüdcen- und Straßenbau… Die Moralisten betrachten die Heiligkeit gerne als einen Luxus. Sie ist eine Notwendigkeit. Solange sich Liebe und Güte in der Welt nicht zu sehr abgekühlt haben, solange hat die Welt ihre Schar von Heiligen, die jenes innere Leben aufrechterhalten, ohne welches sich die Menschheit bis zum Untergang erniedrigen würde. Denn der Mensch findet tatsächlich in seinem eigenen Innenleben allein den nötigen Rückhalt, um der Barbarei oder einer Gefahr, die ärger als die Barbarei ist, der bestialischen Knechtschaft des totalitären Ameisenhaufens, zu entgehen. Oh, gewiß, man könnte meinen, daß dies heute nicht mehr die Stunde der Heiligen sei, daß die Stunde der Heiligen vorüber sei. Aber, wie gesagt, die Stunde der Heiligen kommt immer wieder.”

Dieselbe Nummer enthält einen Artikel von Thomas Pugey über die Berufung der Nationen, die Novelle von Kafka „Eine kleine Frau” sowie, entsprechend dem Grundsatz der Zeitschrift, in jeder Nummer halbvergessene Dokumente zur religiösen und geistigen Geschichte zu bringen, das Urteil von Papst Pius X. über den „Si 11 on”.

Tn der Aprilnummer der französischen sozialistischen Monatsschrift „La Revue Socialiste” — die unter anderem einen Beitrag von Leon Blum über die Februarrevolution, eine Untersuchung von Roger Quilliot über „Albert Camus und das sozialistische Problem” einen Artikel über den „Klassenkampf in Deutschland” sowie eine Auseinandersetzung von Pierre Rimbert mit dem jetzt auch ins Französische übersetzten Buch des Amerikaners James Burn- ham „The Managerial Revolution” („Die Revolution der Direktoren”) enthält — nimmt Henry Levy-Bruhl unter dem Titel „Zurückweisung einer Alternative” Stellung gegenüber den Thesen des Philosophen Julien Ben da, der in einem Artikel „Die Republik und die Arbeiterklasse” im Märzheft der „Europe” die Ansicht vertreten hat, daß die französische Arbeiterklasse zwischen dem kapitalistischen Amerika und dem sozialistischen Rußland wählen müsse. L6vy-Bruhl bemüht sich demgegenüber, die Licht- und Schattenseiten in beiden Systemen auf zu- zeigen und die Stellung der französischen Sozialisten im Sinne der „Dritten Kraft” klarzustellen:

„Deshalb wehren wir uns mit allen unseren Kräften, uns in diese Alternative einschließen zu lassen. Es ist nicht wal\r, daß wir gezwungen sind, die eine der beiden Devisan, welche die französische Revolution von 1/89 auf ihre Fahnen geschrieben hat, der anderen zu opfern, da beide die Voraussetzung sind für die dritte, jene Brüderlichkeit der Menschen, nach der wir streben. Als Sozialisten von Westeuropa und besonders als französische Sozialisten, Erben einer langen und glorreichen Tradition, wollen wir vor allem eine gerechtere Gesellschaft verwirklichen, indem wir die absurde und ungerechte Klassenherrschaft beseitigen und einem Kapitalismus, der seine historische Rolle ausgespiek hat, den Gnadenstoß geben. Das wird gewiß nicht ohne Kampf abgehen, und wir werden diesen Kampf mit der nötigen Energie führen, aber wir werden nie bereit sein, uns selbst aufzugeben, indem wir Wege einschlagen, die nur eine Erbschaft von Faschismus und N a t i onalsozialismus sind. Wir wollen nicht die Reihen des einen oder anderen der beiden Gegner vermehren und so das Risiko eines Krieges verstärken, dessen bloßer Gedanke uns mit Abscheu erfüllt. Wir wollen die Rolle der Versöhner spielen, indem wir unermüdlich versudien, die Standpunkte einander anzunähern, die Mißverständnisse Zu beseitigen, Amerika zu sozialisieren und Rußland zu demokratisieren.”‘

„Der Irrtum des Marschalls Petain, daß er Frankreich aus dem britisch-deutschen Konflikt heraushalten könne, erscheint wieder in einer anderen Form unter einigen seiner Landsleuten. Bei einigen Delegierten konnte man einen plötzlichen Enthusiasmus für die europäische Union entdecken, als einen Weg, sich aus einem amerikanischrussischen Krieg herauszuhalten” — schreibt Douglas Woodruff im „T a b 1 e t” vom 15. Mai in einem Artikel „Die Haager Konferenz, ein großer Erfolg und die tieferen Schwierigkei- t ė n”. Diese tieferen Schwierigkeiten zeigt der Verfasser vor allem an dem Beispiel der Beratungen des Kulturkomitees, bei denen es um die Klärung der ideellen Grundlagen des Vorhabens ging.

„Gleich zu Beginn in der ersten Sitzung des Kulturkomitees griff Bertrand Rus se 11 das zur Diskussion und Annahme aufgestellte Memorandum an, ein Dokument des liberalen Humanismus, das das entscheidende Kennzeichen Europas in dem Geist der Toleranz und freien Forschung zu finden bekannte. Bertrand Russell unterstrich als historische Tatsache, daß viele andere Völker — er zitierte die Chinesen und einige mohammedanische Völker — die Lehre der Toleranz viel rascher und gründlicher gelernt hätten und zu einer Zeit, da sie stark waren, während die Europäer sie langsam und widerwillig lernten, als sie fanden, daß sie keine Übereinstimmung in ihren eigenen Ideen erzielen konnten.- Es gab genug Intoleranz in China und dem Islam, aber es war sehr nützlich für die Liberalen, diese Wahrheit über Europa zu hören. Ich glaube, Russell hätte es sogar noch stärker unterstreichen können, denn die geschichtliche Wahrheit ist, daß die Note Europas intoleranter und energetischer Idealismus war. Europäer sind militante Missionäre, weil sie von einem missionierenden apostolischen und militanten Glauben geformt worden sind. Es würde für uns heute kein Europa geben, das wir zu retten uns bemühen, ohne die langen Jahrhunderte katholischer Formung und katholischer Prägung. Die Prinzipien des Liberalismus im Frühmittelalter würden ein Schutzdach für Stammesrechte und Aberglauben gebildet haben und niemals das gemeinsame, klassische und christliche Erbe, über das wir alle heute so leicht und dankbar schreiben und sprechen’

Dieselbe Nummer des „Tablet” enthält einen Artikel „Christen in der Labour Party”, der von der Programmschrift „In diesem Glauben leben wir” („In This Faith We Live”) ausgeht, die von über achtzig christlichen Parlamentsmitgliedern der Labour Party eben herausgegeben wurde und dabei feststellt, daß in England nur deshalb die Regierung in der Hand einei einzigen Partei und nicht wie im kontinentalen Westeuropa in der einer Koalition zwischen Sozialisten und christlichen Demokraten liege, weil England eben eine andere Gruppierung kenne.

„Wenn unsere Gruppierung nach kontinentalen Begriffen analysiert wird, 60 ist auch dieses Land tatsächlich von einer Koalition regiert, denn die Labour Party ist in tidi selbst eine Koalition, in der Menschen von sehr verschiedener geistiger Herkunft seltsame Weggenossen sind, weil Politik in diesem Lande nicht intellektuell behandelt wird, sondern empirisch, wie es die englische Art ist.”

Die urigarische „Revüed’Histoire comparie”, welche den größten Teil von Nr. 1/1948 der Erinnerung an die Revolution von 1848 widmet, enthält daneben einen sehr ausführlichen, von großer Sachkenntnis zeugenden Artikel „Di e Geschiehts- Wissenschaft in Österreich nach dem zweiten Weltkrieg” von Stephan Barta. Der Verfasser spricht zunächst vom Fehlen eines „österreichischen Nationalbewußtseins” in der Habsburgermonarchie und in der ersten Republik und betrachtet die Situation nach dem zweiten Weltkrieg als günstig wie nie zuvor für die Ausbildung eines solchen Nationalbewußtseins, wobei er die populären Schriften und Zeitschriftenartikel zu diesem Thema ebenso heranzieht, wie die Diskussion, die sich an „Die Geschichte Österreichs” von Hugo Hantsch knüpfte. Aber auch die Schwierigkeiten, mit denen die österreichischeGeschichtswissenschaft im Lehrbetrieb wie im.Archivwesen zu kämpfen hat, erfahren eine eingehende und sachliche Darstellung. Als wichtigste „W e r k s t ä 1t e” der österreichischen Geschichtswissenschaft führt der Artikel das berühmte „Institut für österreichische Geschichtsforschung” an der Wiener Universität an, dessen Arbeiten und Persönlichkeiten er ausführlich würdigt. Nach einer Besprechung der mehr’ populären Literatur hebt der Verfasser schließlich „zwei wesentliche Züge der Erneuerung der Geschichte in Österreich” hervor: „Die erste Tatsache ist die Treue, welche die heutigen Historiker mit den großen wissenschaftlichen Traditionen der Wiener Sczhule verbindet. An zweiter Stelle läßt es sich nicht leugnen, daß die Historiker Österreichs das geschichtliche und ethnische Bewußtsein der ös t e rreicher zu stärken suchen.” Die tschechische Zeitschrift „Praha- Moskva” vom 15. April bringt einen Artikel über „Die älteste Universität der Sowjetunion”, die 1755 ge- gründete Moskauer Universität. Nach einem Rückblick auf die erste Zeit, da die Univer-: sität drei Fakultäten, die juridische, medizinische und philosophische batte, wobei, wie ja auch in Österreich bis ins 19. Jahrhundert sämtliche Studenten zuerst an der philosophischen Fakultät eine theoretische Allgemeinbildung erwerben mußten, schildert der Artikel die gegenwärtigen Verhältnisse und die Pläne für die Zukunft:

„Das gewaltige Kollektiv der Universität, das über 400 Professoren zählt, unter denen sich 33 wirkliche und 55 korrespondierende Mitglieder der Akademie der Wissenschaften befinden, ist entschlossen, alle Kräfte aufzubieten, um die neuen bevorstehenden Aufgaben zu erfüllen. Die gewaltige Menge von 7000 Hörern und 500 Aspiranten ist schon an und für sich ein unerschöpfliches Reservoir künftiger Wissenschaftler. Beabsichtigt ist die Gründung neuer Lehrstühle für Geographie der slawischen Länder und des Orients, für Radiochemie, Gesteinskunde, radioaktive Forschungsmethoden und anderes mehr. Auch neue Abteilungen werden organisiert. Geplant ist ferner die Gründung von wissenschaftlichen Forschungsinstituten an allen humanistischen Fakultäten.”

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Christentum im Vorrücken

Gegenwärtig steht in England ein geschichtliches Gelehrtenwerk im Vordergrund der Debatten um die motorischen geistigen Kräfte der Gegenwart, das in weiter Um-schau die Geschichte der Ausbreitung des Christentums erfaßt und in seinem kürzlich erschienenen Schlußbarid bis in die aktuellste Gegenwart hereinreicht. In dem 7. Band seiner „History of the Expansion of Christendom“ behandelt der Verfasser K. S. L a t o u r e 11 e die Periode 1914 bis 1945. Einen Blick in dieses monumentale Geschichtswerk, das in Österreich noch nicht zugänglich ist, laßt eine Besprechung tun, die im

Von neuen Buchern

„Das Bild der Schweiz in der deutschen Romantik.“ Von Dr. Alfred Liebi. Verlag Paul Haupt, Bern, Römerstraße 15. — 1946. — 191 Seiten.Kaum eine geistesgeschichtliche Richtung der abendländischen Literatur hat einen klareren Blick für die kulturelle Berufung fremder Bereiche als die Romantik — die Sicherheit der Schau, auch in der kritischen Stellungnahme, erwächst aus einer starken Aufgeschlossenheit, die zum getreuen Bild des zu behandelnden Gegenstandes führt. Deshalb war es eine glückliche Wahl, die dem Berner Alfred Liebi das Thema bestimmte: „Das Bild der Schweiz in der

Das fllittelmeer

Aus dem Holländischen übertragen von Van Veering, Haarlem Wer schreibt, schreibe im Geiste dieses Meeies oder er schreibe nicht; hier liegt das Mondsteinriff, das standhält, wenn die Flut uns überfällt und die Kultur so wie Atlantis sinkt; hier allein streicht der Flügelschlag des Lichtes die Kimme des dreifalt'gen Kontinentes, das unsrem Lied den blanken Abglanz schenkt von sanftem Elfenbein und schwarzem Ebenholz und in den Trunk den Duft der Rosen mischt mit den Ekstasen der Weinstockranke. . Hier wogt die Nacht des Dionysosschiffes, das von den Säulen bis zu dem Hellespont und von

Die soziale Woche in Straburg

Anfangs August tagte in Straßburg die „Semaine sociale de France“. Diese Studienwoche ist ein Ereignis, das über die Grenzen Frankreichs bedeutungsvoll hinauswirkt. Der Hl. Vater hatte die von der „Furche“ zitierte bedeutsame soziale Botschaft an die Teilnehmer gesandt, die nicht nur aus dem Mutterland, sondern aus aller Welt in die Hauptstadt des Elsaß gekommen waren. So Abordnungen aus England und aus den USA, aus Kanada, Irland, der Schweiz, Belgien und Holland. Österreich war in Straßburg durch P. Pro-vinzial Reisinger, P. Diego Götz und Prof. Mauer vertreten.Die Aufgabe

Falsche Propheten

Das Volk Deutschlands zählte gewiß auch während des Zwischenspieles des Dritten Reiches in seinen Reihen Köpfe, die veranlagt gewesen wären, sich zu selbständigen Denkern mit scharf umrissenem Profil zu erheben. Jedoch das alles einebnende Kollektiv vollzog auch an ihnen die geistige Guillotinierung oder — noch bedauerlicher! — so manche der zum schöpferischen Denken Geborenen beugten sich vor dem „Primat der völkischen Wirklichkeit“ und gaben sich dazu her, „Beauftragte“ einer Reichs- und Staatsphilosophie zu sein, die ihre einzige Daseinsbestimmung darin zu erkennen

Wohin steuert die Menschheit?

Wohin führt die Entwicklung des Nachkrieges, fragen sich heute die Menschen in tiefer Beklemmung. „Wir haben den Krieg gewonnen, aber wir laufen Gefahr, den Frieden zu verlieren“, warnte jüngst einer der Teilnehmer die Friedenskonferenz in Paris. Hybris hat zwei große, mächtige Reiche zerschmettert, dem politischen Antlitz der Erde neue Züge gegeben, aber mit Sorge sehen die Großen und die darbenden Kleinen, wie die Gegensätze sich versteifen und schon wieder neue Konflikte heraufziehen.Orbis, quo vadis? Eine ganze Literatur beschäftigt sich in der zivilisierten Welt schon mit

Preußen vor dem Richterstuhl der Geschichte

Eine Anklage ist das Buch von K o s c h. Schon der Titel will dies andeuten.Der aus Mähren stammende Verfasser hat den Raum zwischen Rußland und der Kanalküste aus eigener Anschauung gut kennengelernt. In der Bukowina, in der Schweiz, und in Holland ist er als Hochschullehrer tätig gewesen, sein Lebensweg hat ihn mit den Kulturvölkern fast ganz Europas in enge Berührung gebracht. Eine eifrige Forscherarbeit liegt hinter ihm. Sie gab ihre Impulse auch zu diesem Buche eines Österreichers, der aus heißem Empfinden alten Unredites der vergewaltigten geschichtlichen Wahrheit zu ihrem Rechte

Heimkehrerschule „Fort Eustis“

Eines der Friedensziele der Vereinigten Staaten war die Schaffung der Voraussetzungen für den Rücktansport und die-Entlassung der Kriegsgefangenen vom amerikanischen Erdteil. Einer Verordnung des War-Departments in Washington zufolge sollte die Entlassung von 20.000 sogenannten „Special prisoners“, zu deutsch „ausgewählte Kriegsgefangene“, womit man politisch zuverlässige Leute meinte, die Rückwanderung nach Europa einleiten. Wie sollte aber nun mit einiger Sicherheit die Wahl dieser „Avantgarde“ getroffen werden?Die letzten Donner der Schlacht in Europa waren verhallt und die

Karl Muth

„Das Christentum ist immer modern“ (zu jeder Zeit muß der unbefangene Mensch davon angesprochen, ergriffen, beseligt werden) — „Die Kirche ist immer konservativ“ (ihr ist auch ein kostbares Gut überantwortet). In der Spannung dieser Sätze steht jeder gläubige Mensch, stand in besonderer Weise das Leben und das Lebenswerk Karl Muths, des Schriftstellers, des Herausgebers der Zeitschrift „Hochland“.Wenn wir Überlebenden uns in dieser Spannung mit einer oft erstaunlichen Unbefangenheit zurechtfinden, so verdanken wir es zu einem erheblichen Teil dem Wirken dieses Mannes. Wie

„Hitler in uns selbst“

Um es vorwegzunehmen: Picards neues Buch ist eine Gewissenserforschung, die uns alle angeht. Es ist dem heutigen Menschen, jedem von uns, zum Zwecke der Bekehrung in die Hände gelegt. Picards geistige Vorfahren sind die mittelalterlichen Meister des spirituellen Lebens. Freilich, welch ein Unterschied des Bußrufes und der geistlichen Technik zur Vorbereitung der Reue! Auch die Wüstenväter und die großen Mystiker des Abendlands wußten schon von dem .vom Chaos ständig bedrohten seelischen Zustand des Menschen ihrer Zeit. Für den von den Dämonen Geplagten hatten sie die Heilmittel in der

Epilog zu den Salzburger Hochschul wochen

So wie die äußeren und inneren Verhältnisse bei uns heute noch liegen, war die Wiederaufnahme der Salzburger Hochschulwochen ein Wagnis. Zumal durch die als Forderung in ihnen mächtige Geistigkeit. Hebt sie der streng wissenschaftliche Charakter auch über Raum und Zeit hinaus, so streben sie doch bewußt Raum- und Zeitnähe an. Wollen sie sich selber und ihrer ganzen Vergangenheit nicht untreu werden und als geistig mitentscheidender Faktor aus dem Zeitgeschehen sich selber nicht ausschalten, so müssen sie gerade vom gesicherten Standort ihrer wissenschaftlichen und

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Von Büchern und Zeitschriften

Im Geistesleben des deutschen Volkes hat die Monatsschrift, von der hier die Rede sei, seit ihrer Gründung eine Rolle gespielt, wie sie wenig anderen Publikationen zukam. Als um die Zeit des Vatikanischen Konzils „Die Stimmen aus Maria Laach“ ihr Erscheinen begannen, war es ihre Sendung, den Irrtümern einer leidenschaftlich erregten Umwelt und Kräften zu begegnen, die die Säkularisierung des gesamten geistigen Lebens erringen zu müssen glaubten. Verantwortungsbewußte Männer sahen den Augenblick gekommen, sich mit der heraufkommenden neuen Lebens- und Weltauffassung sachlich-kritisch

VON NEUEN BÜCHERN

Eine literarische Untersuchung von anglikanischer SeiteDaß innerhalb des Jahres 1945/46 das Buch „Prospect for christendo m“ („Die Zukunft des Christentums“ oder die Stellung des Christentums zur Entwicklung der Zukunft) dreimal aufgelegt werden mußte, beweist, welch spannendes Interesse die Öffentlichkeit den Lösungsversuchen dieses Buches entgegenbringt. Das Werk ist nicht eine zufällige Zusammentragung verschiedener Essays verschiedener Autoren, sondern als innerliche Einheit herausgewachsen aus einem nun schon über zwanzig Jahre bestehenden soziologischen Arbeitskreis, den M.

Im Mountain House zu Caux

Caux, oberhalb Montreux, auf steiler Höhe über dem blauen Spiegel des Genfer Sees gelegen, ringsum ein Kranz von Bergen in schneeleuchtender Pracht, war der Schauplatz der heurigen Weltkonferenz des MRA in der Schweiz vom Mai bis Oktober.Was ist das — „MRA“? Angeregt von einem aus Schweizer Familie stammenden anglikanischen Geistlichen, Frank Buchmann, entstand bald nach dem ersten Weltkriege in Oxford, der alten englischen Universitätsstadt, die geistig-religiöse E r-neuerungsbewegung der „Oxford group s“, die rasch ihren Siegeszug über die Erde nahm. In allen Ländern, wo die

VON NEUEN BUCHERN

Man hat im Bauerntum lediglich den „Reichsnährstand“ seilen wollen. Es ist aber viel mehr. Es ist der biologische Mutterboden für alle Stände und Schichten, der Urständ und der Brunnen, aus dem sich die gesamte Nation immer wieder auffüllt und verjüngt. Es ist die ruhende Madit in der Flucht der politischen und wirtschaftlichen Erscheinungen, die treue Kraft der Beharrung in urgegebenen Ewigkeitswerten. Es ist nach W. H. Riehl „der Schrein, worin gar viel uralte Heiligtümer des Volkstums geborgen liegen. Bauernarbeit und Bauernsitte sind das Knochengerüst der

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1947

VON NEUEN BÜCHERN

Vor uns liegt abgeschlossen der erste Jahrgang der Monatsschrift „W ort und Wahrheit“ An den bisher erschienener, neun Heften läßt sich deutlich ein Ringen verfolgen, das Ringen um den Aufbau einer neuen Gesprächsgemeinschaft, in unserem Lande. Ausgangspunkt ist die gegenwartige Situation der Christenheit. In einem Offensein gegenüber den geistigen weltanschaulichen und auch politischen Erscheinungen unserer Zeit soll der Christ, der sich der Größe und Gefahr dieser Stunde bewußt wird, darum ringen, zu jener Fülle des Menschlichen heranzureifen, die ihn zum Wegweiser und Vorbild

Auf dem Weg zum totalen Kino

Ein schmales Büchlein, „C i n e m a t o t a 1“, von R e n i B a r j a v e 1 ist seinerzeit bei D e n o e 1 erschienen, hat aber, wie ein kurzer Rundblick auf die internationale Filmproduktion erweist, noch nichts von seiner Aktualität eingebüßt.Noch ist der größte Teil der Filme von der Verwirklichung all der Forderungen sehr weit entfernt, die sich aus dem eigentlichen Wesen des Kinos ergeben könnten und sollten, über das Barjavel mit Geist und Scharm sehr hellsichtige Untersuchungen anstellt. Er skizziert zunächst den Weg der einzigen Kunst, die vollständig von der Technik

VON NEUEN BÜCHERN

„Der entzauberte Freud“ von Emil Ludwig, Karl-Posen-Verlag, Zürich, 1946. 210 Seiten.

Phönix oder Haushahn?

Von allen Berühmtheiten Wiens ist sein Ruf als Stadt der Musik am weitesten verbreitet, am höchsten geschätzt und durch Krieg und Gewalt am wenigsten geschädigt. Wie ein Phönix erhebt sich oft österreichisches Musiziern aus der Asche der materiellen und geistigen Nöte.„Aber der Phönix präsentierte sich als ordinärer Haushahn.“ An dieses Wort Heines wird der Wiener erinnert, der sich jetzt nach schwerem Tagwerk und leichter Kost zu später Abendstunde ans Radio setzt und Musik hört. Was nützen ihm die Sendungen des Tages und wären sie Nachtigallenchöre! Er kann sie, da er

VON NEUEN BUCHERN

Rudolf Henz. Das dichterische Werk im Rahmen der Zeit und der Grundzüge des Dichterischen. Von Dr. Josef Eschenbach. Verlag der Buchgemeinde Bonn. 135 S.Am 10. Mai 1897 wurde in Göpfritz a. d. Wild Rudolf Henz geboren. Just zu dem 50. Geburtstage des Dichters erreicht uns eine Würdigung seines literarischen Schaffens, die von der Bonner Buchgemeinde herausgegeben wurde, ein ernsthafter Versuch, das vielfältige Werk kritisch und übersichtlich darzustellen. Das Werk des Dichters Rudolf Henz, der für uns heute zu den führenden Gestalten der österreichischen Literatur gehört, wird von Dr.

VON NEUEN BÜCHERN

Allenthalben zeigt sich der Wille, zu einer Neuordnung in Staat und Gemeinschaft den Weg zu finden, die dem Daseinsrecht des Menschen als Persönlichkeit entspricht. Das Ziel ist nicht nur die Sicherstellung der knappsten materiellen Lebensbedürfnisse, sondern es soll ein Lebensraum zur Entfaltung persönlicher Kräfte geschaffen werden, um dadurch die Bahn zum sozialen Aufstieg des einzelnen wie der Familie freizulegen.Allgemeine Not, fühlbare Verknappung der Mittel, wie Sinken des Reallohnes, konturieren diese Grundforderung um so schärfer. Mannigfaltig sind die vorgeschlagenen

Das Ende eines philosophischen Dogmas

Kein Gedanke hat das geistige Antlitz des späten 19. Jahrhunderts stärker geprägt als der der „Evolution“. Von der Naturwissenschaft entdeckt, ist er, von den Philosophen aufgegriffen, zu einem universalen Erklärungsprinzip erhoben worden und von hier aus langsam in das kritikärmere Volksbewußtsein abgesunken, wo er sich mit der diesem eigentümlichen Zähigkeit hält. Dennoch sind seit langem schon ernste Bedenken gegen ihn lebendig, die sich heute so sehr verdichtet haben, daß man mit Recht von einer „Krise des evolutionisti-schen Denkens“ sprechen könnte.Was besagt zunächst

VON NEUEN BÜCHERN

Als der bayerische Herodot Johannes Turmair (1477 bis 1534), nach seinem Geburtsort Abensberg (Aventinum) an der Donau Aventinus genannt, für seine ursprünglich gar nicht zur Veröffentlichung bestimmten, erst nach seinem Tod erschienenen „Annalmm Boiorum libri VII“ nebst vielen anderen Schriftstellern auch des „Bernardus Noricus monadius in Chrembs-munster de rebus Boiorum“ verwendete, ahnte er wohl kaum, daß er damit ein Problem geschaffen hatte, dessen Lösung seitdem durch lange Zeit vergeblich gesucht worden ist. Es handelt sich um die Persönlichkeit des Verfassers der

Naturrecht und Völkerrecht vor ihrer Bewährung

Die bald offene, bald schleichende Krisis des Staatswesens begleitet uns nun schon ein rundes Menschenalter lang. Außen-politisch entsprang sie vornehmlich der immer tiefer werdenden Kluft zwisdien dtm überholten, aber krampfhaft behaupteten nationalstaatlichen Prinzip des 19. Jahrhunderts und der technischen und wirt-sdiaftlichen Weltvereinheitlichung des 20. Jahrhunderts. Innen politisch nährte sie sich vor allem aus der allgemeinen kollektiven Tendenz, die vom bürgerlichen Rechtsstaat unserer Väter über den sozialen Wohlfahrtsstaat der Zwischenkriegszeit zum totalen Kulturstaat der

VON NEUEN BÜCHERN

„Liechtensteins Weg von Österreich zur Schweiz.“ Von Eduard Prinz von und -zu Liechtenstein. Selbstverlag.Im Jahre 1918 regierte Fürst Johann II. schon 60 Jahre sein Fürstentum Liechtensten. dem er ein großer Wohltäter war. Das Ländchen war bis dahin eng an Österreich angeschlossen, dessen Bahn es durchquerte und dessen Post, Telegraph und Telephon ihm diente. Liechtenstein war auch in das österreichische Zollgebiet eingeschlossen und bekam vom Ertrag der Zölle einen wohlwollend bemessenen Anteil. Die österreichische Krone war die Landeswährung, österreichische Richter sprachen

Wissenschaft auf der Wahrheitsuche

Genf, Ende September 1947Wir sind in Genf, der Stadt Calvins und dem geistigen Zentrum der romanischen Schweiz. Malerisch an das Ende des Sees und dessen Ausfluß in die Rhone geschmiegt, ist es eine der Städte, die trotz ihrer starken historischen Prägung voll in der Gegenwart steht; ihre Lebenskraft kommt doch aus einer starken und lebendigen Tradition her. Wir sjnd auf dem Place Neuve. An der Rampe, die zur Altstadt hinaufführt, liest man die Inschrift zu Ehren jenes Bürgers, dessen Kaltblütigkeit die Stadt einst vor der Eroberung durch die Savoyarden bewahrte — die Erinnerung an die

Wissenschaft in der Neuen Welt

Die Leichtfertigkeit vieler europäischer Urteile über Amerika ist hauptsächlich darin begründet, daß die Gesamtheit der Ausdrucksformen amerikanischen Lebens vorschnell auf eine Wurzel zurückgeführt und eine Verallgemeinerung vorgenommen wird, die besonders bei Amerika vollkommen fehl am Platze ist. Wie sehr auch amerikanisches Denken und Tun von europäischer Theorie und Praxis beeinflußt wurde und wird, so darf doch die große Unterschiedlichkeit, die die „Neue Welt“ heute tatsächlich als andere Welt erscheinen läßt, nicht übersehen werden. Die extremen Positionen, die

REVUE IM AUSLAND

In einer Zeit erschwerter Buchproduktion kommt den Revuen erhöhte Bedeutung im geistigen Gespräch zwischen den Völkern zu. Da jedoch den österreichischen Lesern der Zugang zu den Zeitschriften anderer Länder noch nahezu unmöglich ist, will die „Furche“ in kurzen Abständen Streifzüge durch die ausländischen Zeitschriften unternehmen, um die gerade in der Gegenwart so notwendige geistige Fühlung möglichst eng zu gestalten. „Während die Staaten wie hochfahrende und ohnmächtige Greise streiten, fühlen sich die Völker neugierig, um nicht zu sagen liebevoll voneinander

VON NEUEN BÜCHERN

Die Nachfolge Christi. Oder das Buch vom inneren Trost. Von Gerrit Grote In dem Text von 1384 tunlichst wiederhergestellt, verdeutscht und erklärt von F. Kern. Verlag Otto Walter A. G., Ölten. 418 Seiten.

REVUE IM AUSLAND

Die Hochzeit im englisdien Königshaus gab der englischen Publizistik, darüber hinaus aber der Weltöffentlichkeit Gelegenheit, das Wesen der englischen Monarchie in Vergangenheit und Gegenwart zu beleuchten. Die unabhängige Wochenschrift „T i m e a n d T i d e“ schreibt in einem Leitartikel über „Krone, Gemeinwesen und Volk“:„Das Königsamt verkörpert tatsächlich die Kontinuität der Entwicklung, die in unserem politischen Leben so unermeßlich wertvoll gewesen ist. Seine Wurzeln gehen bis weit hinter die (normannische) Eroberung zurück, und in seiner gegenwärtigen Form —

1948

REVUE IM AUSLAND

Das Deutschlandproblem als das Herzstück des großen, die ganze Menschheit bewegenden Weltfriedensproblem ist durch die Vorbereitungen, Hoffnungen und Befürchtungen vor sowie durch . die Feststellungen, Überlegungen und Sorgen nach der gescheiterten Londoner, Konferenz stärker als je in den Mittelpunkt des Weltinteresses getreten. Mit zahllosen Reiseberichten aus Deutschland kommt dieses Interesse in der Zeitschriftenpresse aller Länder zum Ausdruck.In der englischen Zeitschrift „The Month” berichtet F. C. Copleston über „Einen Besuch in Deutschland” im vergangenen Sommer, der in

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

REVUE IM AUSLAND

„La Documentation Catho- 1 i q u e“ bringt den vollen Wortlaut der großen zur Eröffnung der UNESCO-Ver- sammlung in Mexiko von Jacques M a r i- tain gehaltenen Rede über „Die Voraussetzungen des Weltfriedens“. Nach einer umfassenden Analyse der geistigen und politischen Nachkriegssituation wies Mari- tain auf die Probleme einer übernationalen Weltorganisation hin, wie sie Emery Reves in seinem bekannten Buch über cfie „Anatomie des Friedens“ dargelegt hat. Trotz des „Babclismus“ des modernen Denkens, wo „die Stimme, die jeder erbebt, für seine Weggefährten nichts als

REVUE IM AUSLAND

In der englischen Zeitschrift „T h e Listener“ (Nr. 993 vom 5. Februar) versucht Clifton Utley unter dem Titel „Eine Revolution im amerikanischen Denke n“, dem europäischen Publikum die Einstellung der amerikanischen Öffentlichkeit zum Marshall-Plan zu erklären. Vor den beiden Kongreßkomitees hätten sich in den letzten Wodien sowohl die Vertreter der Urfternehmer (der „National Association of Manufacturers“ N.A.M.) wie die beiden Gewerkschafts- v.erbände (der A.F.L. und des C.I.O.), der Amerikanischen Legion, der Veteranen, der Farmer und anderer Organisationen, kurz, die

REVUE IM AUSLAND

In den englischen Zeitschriften nimmt das sich immer mehr zuspitzende Palästinaproblem in Artikeln und Zuschriften einen breiten Raum ein. So widmet die Wochenzeitschrift „The Tablet" in ihrer Nummer vom 21. Februar der „Entwicklung in Palästina" und der ,.Z u- kunft von Jerusalem“ zwei redaktionelle Artikel, wobei sie in beiden Fällen, einmal für ganz Palästina, dann aber besonders für Jerusalem und die heiligen Stätten, auf die „tragische Wahrheit“ hinweist, daß„aller Wahrscheinlichkeit nach dem Abzug der britischen Truppen im Mai ausgedehnte und mörderische Kämpfe

REVUE IM AUSLAND

Das Deutschland-Problem nimmt in den ausländischen Zeitschriften nach wie vor einen sehr breiten Raum ein. So schildert in der sozialistischen Wochenzeitschrift „The New Statesman and Nation“ vom 13. März der Labourabgeord- nete R. H. S. C r o s s m a n seine Eindrücke aus „Düsseldorf 1 94 8“. Neben gewissen Anzeichen einer übermäßigen Nervenbelastung, die gefährlich nahe an Massenhysterie heran führen können, stellt der Verfasser vor allem einen immer wieder bewundernswerten Lebens- und Aufbauwillen fest.„Nach vier Tagen und Nächten endloser Unterhaltungen nach London

REVUE IM AUSLAND

Die amerikanische Zeitschrift „The Atlantic Monthly“ bringt in ihrer Februarnummer einen Artikel des bekannten außenpolitischen Schriftstellers und Journalisten Walter Li pp mann über „Die Rivalität der Nationen“. Lipp- mann, der einst vor dreißig Jahren als Gehilfe des Präsidenten Wilson an der Abfassung der berühmten vierzehn Punkte mitwirkte, stellt in diesem, zuerst als Adresse an sein altes „College of William and Mary“ verfaßten Aufsatz die Frage, warum die Vereinigten Staaten in unserem Jahrhundert außenpolitisch immer wieder versagten, zweimal vergeblich geglaubt

REVUE IM AUSLAND

In der Aprilnummer der „E t u d e s" behandelt Pierre D o u r n e s „D i e humanistische Orientierung der neuen französischen Soziologe e". Die Soziologie, in Frankreich lange vernachlässigt, beziehungsweise nur durch die positivistische Dürkheim-Sdiule vertreten, erlebe heute eine Erneuerung durch das subjektive, psycho logische Element, das von verschiedenen Seiten unter deutlich erkennbarem Einfluß der Strömungen in der zeitgenössischen französischen Philosophie, in die Soziologie eingeführt wurde, von Monnerot, Beauvoir, Friedmann und vor allem von G u r v i t c h, der die

REVUE IM AUSLAND

In der Aprilnummer, der in München und in der Schweiz erscheinenden Zeitschrift „H o c h I a n d“ veröffentlicht Otto Heinrich v. d. Gablentz unter dem Titel „Berlin, Bildnis einer S t d t“ einen Beitrag, der nach den Worten der Schriftleitung „weniger eine erschöpfende Analyse als ein teilnehmendes Bekenntnis darstellen will“. Der Verfasser schildert dabei zunächst den Werdegang von der märkischen über die preußische zur deutschen Stadt, eine Entwicklung, die, schon vor dem ersten Weltkrieg deutlich erkennbar, in der Weimarer Republik durch das starke Anwachsen des

„Blick nach Osten“

Vierteljahrszeitschrift, herausgegeben von Univ.-Prof. Dr. Matt, Graz, und Univ.-Prof. Dr. Heinrich Felix Schmid, Wien. Verlag Kleinmayr, Klagenfurt-Wien.

1951

Die Trotzkisten des Nationalsozialismus

Einem jungen Mann wird die Welt, in die er hineingeboren ist, zu eng. Schal erscheint ihm das Leben in seiner Schweizer Heimat. Die Bande der Konvention fühlt er als lästige Fesseln, andere höhere Bindungen fehlen. Als ein Fremder im eigenen Vaterland wandert er durch die Straßen. Widerstreben erfüllt ihn beim Anblick so vieler zufriedener und anscheinend von keiner tieferen Problematik belasteter Menschen, und nur mit Ekel liest er die Nachrichten vom täglichen Zank einer kleinlichen Politik, von Dividenden und Börsenkursen. Eines Tages rückt er aus. In Europa ist Krieg. Freiwillig

Epos einer tragischen Zeit

In diesem monumentalen, in sich geschlossenen Epos führt Martin du Gard seine berühmt gewordene Geschichte der Thibaults zu Ende. Er läßt uns teilnehmen, nein, er zwingt uns zur gespanntesten Anteilnahme an den Schicksalen der beiden letzten dieser tragischen Familie, Jacques', des idealistischen und so verworrenen Revolutionärs, und seines Bruders Antoine, des ordnungsliebenden, strebsamen, seinem Beruf ergebenen Arztes, die beide das Äußerste opfern für die Ziele, in denen sie ihre Pflicht erkennen Ihre Schicksale sind unentrinnbar verknüpft mit der weltweiten Katastrophe, die durch

1952

Die Brücke

Es herrscht in gewissen österreichischen und deutschen Kreisen die eigenartige Ansicht, daß man zwar oft bei Engländern und Amerikanern, nie aber von Franzosen ein vernünftiges Wort über die Länder Mitteleuropas zu hören bekommt. Ist nicht der Franzose eine Art „Erbfeind , bei dem die Abneigung gegen alles Deutsche, gegen das Haus Habsburg nicht weniger als gegen das Preußentum, die klare geschichtliche Schau verdunkelt? Engländer oder Amerikaner brächten es fertig, fair und vorurteilslos zu sein, der „Franzmann aber nie. So geht die Sage. Aber die Wirklichkeit ist sehr

Der Kampf um den Dreizack

Im Jahre 1867 schrieb Bismarck an seinen Freund Keyserling: „Im Falle eines siegreichen Krieges gegen Frankreich würden wir uns das Elsaß nehmen. Doch dann müßten wir dort ständig eine Armee unterhalten und früher oder später würde Frankreich Bundesgenossen finden. Und das könnte furchtbar werden… Ein prophetisches Wort! Trotzdem nahm Bismarck vier Jahre später das Elsaß. Aber mitten in dem Siegesjubel, der Deutschland durchbrauste, überkamen den Reichskanzler Sorge und Zweifel. „Wir haben mehr bekommen, als ich für nützlich halte! Von da an quälte den Begründer des neuen

Sozialismus sucht neue Grundlagen

Als nach dem Ende des letzten Weltkrieges alles „neu“ beginnen sollte, setzte man auch in unserem Lande auf den Sozialismus, insbesondere auf den britischen, gewisse Hoffnungen. Ein Ende des dogmatischen Marxismus auf der einen und ein starker Wille auf der anderen Seite, Christentum im praktischen Leben zu verwirklichen, werde — so hoffte man damals — der politischen Meinungsbildung eine fruchtbare und konstruktive Diskussionsebene öffnen. Jener Funktionär der Sozialistischen Studentenschaft aber, der sich damals im Auditorium maximum der Wiener Universität zum „Sozialismus der

Die Geschenke der Liebe

Das Prosawerk aus dem Nadilaß »Die Geschenke der Liebe", früher unter den Titeln „La Paloma" und „Chthon" angekündigt, könnte man wohl mit einem gewissen Recht als einen Gesellschaftsroman bezeichnen, doch eine solche äußerliche Einreihung würde wenig bedeuten, da die Dichtung sich weit über die herkömmlichen Formen dieser Gattung erhebt. Der Roman gehört zwar in die Reihe von Benraths glänzenden Darstellungen aus der Welt der höheren Gesellschaft, wie etwa „Ball auf Schloß Kobolnow“ oder »Die Mutter der Weisheit", er'beweist ebenso des Autors große

VON NEUEN BÜCHERN

Zum Buch von Msgr. Bruno Bernhard Heim: „Wappenbraudr und Wappenrecht in der Kirche". Otto Walter, Olten 201 Seiten.

Randbemerkungen ZUR WOCHE

LEOPOLD KUNSCHAK hat seine Präsidentschaft im Nationalrat niedergelegt. Soll das ein Abschied aus dem öffentlichen Leben sein? Der Einundachtzigjährige sieht nicht nach einem Ruheständler aus, und man kann sich, ihn in dieser Rolle auch nicht .vorstellen. Die jüngere Generation christlicher Gesinnung ist kaum deutlich gewahr, wie sehr ihr Standort von dem Lebenswerke dieses Mannes mitbestimmt ist, der im ausgehenden vorigen Jahrhundert, fast noch im Jünglingsalter stehend, Pionier der christlichen Volksbewegung war, Katholik, Österreicher, Freund, Führer, und doch immer selbstloser

VON NEUEN BÜCHERN

Die weiße Rose. Von Inge Scholl. 124 Seiten. — Unter einem fremden Stern. Von Lotte V a e p c h e. 123 Seiten. — Beide im Verlag der Frankfurter Hefte. Frankfurt am Main 1952

Christ und Europaarmee

Die Debatte um die europäische Armee erscheint vielen Beobachtern als ein Streit um Vorrechte und Vorteile, um Rang- und Dienstgrade; einer jener alten Streitigkeiten des alten Europa, das sich nicht einigen kann, auch nicht in Augenblicken ernster gemeinsamer Gefahr. Stimmen nicht die heftigen Auseinandersetzungen zwischen Frankreich und Deutschland gerade auch in diesem Punkte zu diesem Bilde? So also scheint alles seinen alten Lauf zu nehmen. Feinde bleiben Feinde, Gegner Gegner, Ressentiments von gestern lassen sich auch durch gemeinsame Uniformen nicht überkleiden.

1953

Unde malum?

Wir sind heute um so weniger geneigt, unsere Welt mit Leibniz für die bestmögliche zu halten, als in ihr die Wirklichkeit des Bösen in einer Weise überhandnimmt, die alle unsere Vorstellungen von seiner Möglichkeit übertrifft. So muß heute nicht die Frage nach der Tateächlichkeit des Übels und des Bösen, die quaestio facti, sondern die Frage des Grundes und der Rechtfertigung, die quaestio juris, als vordringlich empfunden werden. Es wird uns daher heute ein Werk willkommen sein, das in die philosophischen Lösungsversuche dieses Problems einführt und dies mit profunder Sachkenntnis

Dantes Persönlichkeit

Um Dantes Gestalt und Werk ist im Lauf eines Jahrhunderts eine Wissenschaft aufgebaut worden, die, so bewundernswert viele ihrer Leistungen sind, den Dichter und sein Vermächtnis wie eine Mauer umwallt. August Vezin öffnet wieder ein Tor, indem er auf einfache, Anteil erregende Art Dantes Leben erzählt. Seine Absicht ist, erst einmal Dantes geschichtliche Persönlichkeit vor uns erstehen zu lassen, wa6 um 60 eher möglich ist, als die Dante-Forschung ein allzu kritisches Verhältnis zu den verhältnismäßig reichen Quellen überwunden hat; der Prüfstein ist und bleibt Dantes eigene«

Zwischeneuropa

Borderlands of Western Civilization. A History of East Central Europe. By Oskar Halecki. New York, The Ronald Press Company, 1952. 503 Seiten

Marxismus und Bauerntum

Bloß ein Fünftel der Weltbevölkerung lebt unter den sozialen, politischen und wirtschaftlichen Verhältnissen, wie sie sich, aus einer vielhundertjährigen Entwicklung heraus, in den Industriestaaten des Westens gebildet haben. Trotzdem beschäftigten sich unsere politischen Wissenschaften fast ausschließlich mit diesen besonderen Bedingungen, und kaum beiläufig mit der Tatsache, als Wäre sie nebensächlich, daß für den überwiegenden Teil der Menschheit noch immer bäuerliche Gesichtspunkte und Interessen richtunggebend sind. Daraus erklärt sich auch die vielfach so unrichtige

Randhemerkungen zur woche

DER STARKE WIDERHALL DES LEITAUFSATZES der „Oesterreichischen Furche“ Nr. 25, „Oesterreichischer Realismus“, reflektierte sich in den letzten Tagen noch in einem Leitaufsatz des Wiener „Organs der demokratischen Einigung“, das nach einigen freundlichen Bemerkungen aus einem Satz der „Furche“ den Schluß zieht: „Also erst, wenn die Probleme von Korea, Vietnam, Berlin, Triest und die ganzen Randstaatenprobleme ins Rollen kommen, erst dann könnte man auch an Oesterreich denken“ — Hier liegt ein Mißverständnis vor, das Aufklärung verlangt. Eine solche Interpretation

Papini über Michelangelo

Es ist heutzutage nur mehr Schriftstellern von großem Format und Forschern mit besonders glücklichem Instinkt für das Aufspüren neuer Quellen vorbehalten, ein beachtenswertes, unsere Kenntnisse bereicherndes Buch über Michelangiolo [(Florentiner Schreibweise) dem bisher schon Gebotenen anzureihen. Man möchte bei der klar geformten Wesensart Papinis zunächst in dem vorliegenden dickleibigen Bande eine Folge von geistvollen Essais erwarten, Ansichten, funkelnd von originellen Gedanken, reich an aufwühlenden Paradoxen. Dem ist aber keineswegs so. Der Schriftsteller tritt hinter dem

Die Musik in Geschichte und Gegenwart

Allgemeine Enzyklopädie der Musik. Unter Mitarbeit zahlreicher Musikforscher des In- und Auslandes, herausgegeben von Friedrich Blume. Band 2 (Boccherini bis Da Ponte). Im Bärenreiter-Verlag, Kassel und Basel. 1920 Spalten Text und XV Seiten Index.Wer in diesem Band liest — und er eignet sich wegen der lebendigen und kultivierten Darstellungsart der meisten Mitarbeiter vorzüglich zur Lektüre —, wird eine Reihe nützlicher und amüsanter Neuentdeckungen machen. Wer kennt schon Jean Cras, den komponierenden französischen Konteradmiral (1879 bis 1932), der ein großes Opus hinterließ

Biographisches Wörterbuch zur deutschen Geschichte

Von Hellmuth Roßler und Günther Franz unter Mitarbeit von Willy Hoppe. 1. Lieferung, München, 1952, Verlag von R. Oldenbourg. Buchstabe A—B

Gewissenserforsdiung unter der roten Fahne

Zeiten freiwilliger oder erzwungener Untätigkeit brauchen nicht nutzlos sein. Sie können der Besinnung dienen, dem Rückblick auf das zurückgelegte Stück Weg. Begangene Fehler werden zögernd eingestanden, und nach und nach reift auch die Ueberlegung, wie man es in Zukunft anders und vielleicht besser machen könnte. So ist es im Leben der Einzelmenschen, so ist es auch bei Organisationen, Parteien, Völkern, wenn die Geschichte sie in ein Wellental hinabgestoßen hat.Selten aber kann ein Historiker einen solchen schmerzhaften und zugleich heilsamen Prozeß so genau verfolgen und

Endstation: „Heimatlose Linke“?

Geheimnis und Gewalt. Ein Bericht. Von Georg K. Glaser. Scherz und Goverts-Verlag, Stuttgart 1953, 549 Seiten. Preis 15.80 DM.

1954

Lexikon der Pädagogik

Verlag Herder, Freiburg. Bisher zwei Bände. 1. Bd.: Ab bis Fertigkeit, 2. Bd.: Festigkeit bis klug. XXIV Seiten und 1196 Spalten; XX Seiten und 1240 Spalten. Preis je Band 56 DM

Der Dritte Band des Großen Herder

Der Große Herder. Nachschlagewerk für Wissen und Leben. Fünfte, neubearbeitete Auflage von Herder» Konversationslexikon. Dritter Band: Drehachse bis Geopolitik. Freiburg (i. Br.). Verlag Herder 1954. (IV u.), 1520 Spalten. Preis 45 DM

Warnruf an die Welt

Le péril mental. De M. Verdun SJ. Préface du professeur J. Lhermitte. Un volume de .448 pages et de 60 pages de gravures. Preis 1200 Francs. In: Animus et anima, collection dirigée par Léon Barbes et Emile Marmy, professeurs aux Facultés Catholiques de Lyon. E. Vitte, éditeur,

Der vierte Band des Großen Herder

Der Große Herder. Nachschlagewerk für Wissen und Leben. Fünfte, neubearbeitete Auflage von Herders Konversationslexikon. Vierter Band. Georg bis Italien. Verlag Herder, Freiburg i. Br. 1954. Großoktav, 4 Seiten und 1520 Spalten

Der vierte Band des Großen Brockhaus

Der Große Brockhaus. Sechzehnte, völlig neubearbeitete Auflage in zwölf Bänden. Vierter Band, Fba bis Goz. Wiesbaden. F. A. Brockhaus 1954. 762 Seiten

Schulmedizin und Naturheilkunde

Die Geschichte der Naturheilkunde in Lebensbildern. Von Alfred Brauch le. Rečiam Verlag, Stuttgart. (Zweite Auflage von „Große Naturärzte", Rečiam Verlag, Stuttgart 1937.) 374 Seiten.

„ … sondern im Wohnhause“

Lebensgestaltung. Von Ralph Waldo Emerson. „Stifter-Bibliothek", Salzburg. 94 Seiten. S ,10.—

Grundsätzliches zu einem literarischen Wegweiser

Wegweiser durch die moderne Literatur in Oesterreich. Von Heinz Kindermann. Oesterreichi- sche Verlagsanstalt, Innsbruck. 127 Seiten

Gehorsam

In diesen letzten 150 Jahren wurden in Europa viele Schlachten geschlagen. Die Schulbücher und die Narben der Völker berichten von den Bataillen auf den Feldern der Kriege. Literaturgeschichten, Kunstbücher, Berichte gelehrter Gesellschaften künden von den heroischen Kämpfen, in denen Dichter, Forscher und Künstler einer verschlossenen Umwelt durch ihre Erfin- düngen, ihre neuen Formen, Farben, Visionen neue Dimensionen eröffneten. Wer Walter Muschgs „Tragische Literaturgeschichte“ durchblättert, kann ergreifende Belege für den Untergang unverstandener, vielverfolgter Dichter und

1955

Friede, aus Florenz

Florenz, Palazzo Vecchio, 25. Juni 1955 Wieder flammen die Lichter der Fackeln um den Palazzo Vecchio, die Stadtburg des Bürgermeisters von Florenz, der in dieser Woche vom 19. bis 25. Juni 53 Nationen als Gast zu seinem „IV. internationalen Treffen für den Frieden und die christliche Kultur“ empfängt.La Pira fußt, wir hatten es bereits in unserem vorjährigen Bericht angedeutet, auf drei großen geschichtlichen Traditionen, die er als Verpflichtungen für die Gegenwart begreift, und auf drei direkten Gegenwartsbezügen. Florenz bedeutet für diesen Sizilianer proletarischer Herkunft:

Frankreich und die große Politik

Selten im Verlauf seiner langen, glorreichen und wechselvollen Geschichte hat sich Frankreich in einer so schwierigen weltpolitischen Lage befunden wie heute. Es hat fremde Invasionen erlebt und sie glücklich überstanden; es hat Koalitionen gegen sich vereint gesehen und ihnen widerstanden. War die fremde liebermacht zu groß, dann vermochte die unvergleichliche diplomatische Kunst seiner Staatsmänner, von Richelieu, Mazarin und Lionne bis zu Talleyrand, Delcasse und den Cambon, das Mißverhältnis der militärischen Kräfte auszugleichen. Auch ein besiegtes Frankreich hat, nach 1815 und

Neue Werke von Rudolf Henz

Das Land der singenden Hügel. Roman. Von Rudolf Henz. Verlag Herold. Wien-München. 349 Seiten. Preis 68 S.Ein utopischer Roman? Ein Land Nirgendwo? Auf den ersten Blick besehen, gewiß. Dieses Land, zwischen dem der „brausenden Wasser“ und jenem der „dunklen Teiche“ gelegen, ein Land, in dem die Bauern den klassischen Hexameter singen, in dem das Lebensgefühl ein kindliches, naturhingegebenes Bündnis zu schließen weiß zwischen Antike und Christentum — das ist ein Dichtertraum. Aber: gibt es nicht, wenn wir die Schleier der Phantasie lüften, allüberall Länder, gibt es nicht

1956

Aus einer Bewegung wurde eine Partei

Paris, im MaiSeit der Befreiung Frankreichs 1944 war es das erstemal, daß die Volksrepublikaner (MRP) im Mai 1956 einen Parteikongreß abhielten, ohne selbst an der Regierung beteiligt zu sein. An Stelle des Dialoges zwischen den Ministern, die verantwortlich für ihr Ressort und dadurch verpflichtet sind, Rücksichten auf die politischen Partner zu nehmen, und die auf eine Doktrin pochenden Mitglieder, trat die allgemeine Frage nach der Zukunft einer Bewegung, die in maßgebender Weise das Gesicht der Vierten Republik geprägt hat. Derzeit ist das MRP die viertstärkste, jedoch auch die

Ein Meisterwerk der Geschichtsschreibung

Dem ersten Band seiner in jeder Hinsicht wohlgelungenen Darstellung, der „Die historischen Grundlagen des 20. Jahrhunderts“, nämlich die Zeit von der Begründung des Bismarckschen Reiches bis zum Russisch-Japanischen Krieg und zur russischen Revolution von 1905 umfaßt hatte, läßt der bedeutende schweizerische Geschichtsforscher nun seine Schilderung der „Vierzehn Jahre, die die Welt erschütterten“ folgen, jener verhältnismäßig kurzen Zeitspanne, während derer die meisten Voraussetzungen der bisherigen inneren und äußeren Ordnung dahinschwanden und es mitunter scheinen

Mit Vorsicht zu lesen

Der Herausgeber der Londoner Tageszeitung „The Catholic Herald“ ließ sein Buch „Living Christia-nity“ unter obigem Titel in einer guten Ueber-setzung den deutschen Lesern zugänglich machen. Der deutsche Titel läßt den reichen Inhalt des Buches nicht ahnen. Gleich unzulänglich ist der deutsche Untertitel: „Aufzeichnungen eines schlichten Christen über die Kirche in der Zeit.“ Der Verfasser will „ein rein persönlich gehaltenes Buch“, also ein Bekenntnisbuch, vorlegen. Darin liegt sein Reiz. Indem aber der Autor sich zum Typ von vielen macht, wird es ein Reformbuch. Darin

Antwort auf den dialektischen Materialismus

Als der liebenswürdige und bekannte Essayist und „Kassenarzt mit Nebeneinnahmen“ Peter Bamm in seinen Ausführungen auf der Frankfurter Messe darauf hinwies, daß der große Aberglaube und flache Mystizismus einer mit Wissenschaft gleichgesetzten Naturwissenschaft und ihre politische Verankerung im kommunistischen Materialismus noch keine entscheidende Reaktion und somit auch keine Antwort gefunden habe, konnte ihn bereits wenige Augenblicke später ein Sortimenter auf das Werk „Gott — Mensch — Universum“. Die Antwort des Christen auf den Materialismus der Zeit. Herausgegeben von

1957

Handbuch der Weltgeschichte

Herausgegeben von Alexander (von) Randa. Verlag Otto Walter, Olten und Freiburg im Breisgau. Zweiter Band. XXXII Seiten + Spalte 1161 bis 2684 (1524 Spalten), samt einer ergänzenden Broschüre von 32 Seiten

1958

Akademiker an die Front!

Die politische Wochenendtagung des Oesterreichischen Akademikerbundes, zu der Ende Februar der Präsident dieser Vereinigung, Finanzminister Dr. Karnitz, neben Vertretern von Akademikerverbänden Hochschullehrer, Politiker, Fachleute aus Ministerien und aus der Wirtschalt nach Graz eingeladen hatte, lenkte die Aufmerksamkeit unter anderem auf die Frage der politischen Elite und ihre Funktion für die Demokratie. Die Akademiker seien „der Herausforderung der Zeit“ da und dort manches schuldig geblieben, stellte in seiner Grazer Rede Unterrichtsminister Dr. Drimmel fest. Es ist leicht einzusehen, daß hier offenbar eines der aktuellen, ja brennenden Probleme der österreichischen Demokratie angeschnitten wurde, das auch über den Rahmen dieser Veranstaltung hinaus Beachtung verdient. „Die Furche“ nahm sich daher vor, einer Anzahl von Persönlichkeiten die vier untenstehenden Fragen zu stellen. Die Leser der „Furche“ sollen entscheiden, ob die Antworten für Oesterreichs politische Zukunft brauchbare Aspekte bieten oder nicht. Die Redaktion

Der Westen und der 20. Juli 1944

Die Weltöffentlichkeit ist mit gutem Recht immer noch erregt über das Blutgericht in Budapest vom 16. Juni dieses Jahres, über diesen Versuch, die Erhebung des ungarischen Volkes vom Oktober 1956 endgültig zu liquidieren. Unverständnis und Teilnahmslosigkeit des Westens für die inneren politischen und geistigen Entwicklungen im Ostraum am Vorabend des ungarischen und polnischen Freiheitskampfes haben wesentlich mit beigetragen zu dessen Isolierung und Scheitern. Ein merkwürdiges Licht auf dieses Versagen des freiheitlichen Westens fällt nunmehr, erstmalig ganz sichtbar, auf Grund neuerer Veröffentlichungen, wenn wir es vergleichen mit einem ebenso tragischen früheren Versagen: der alliierte Westen hat 1944, zuvor und in den folgenden' Jahren, den deutschen Freiheitskampf, das tragische Ringen der deutschen Opposition gegen Hitler ebenso „übersehen“, nicht zur Kenntnis genommen, ja verleumdet. Man machte es sich gefährlich leicht: die deutschen Patrioten wurden als „dekadente Junker“ und „ehrgeizige Generale“ abgetan, die Patrioten im Ostraum als „Kommunisten, nicht besser als alle anderen Bolschewiken“. Man war einfach nicht imstande und gewillt, zu sehen, daß die Wirklichkeit viel komplexer ist. Dieses zweifache Versagen stellt ein einziges Memento für die Zukunft dar. Der Westen wird sich entschließen müssen, freie und unbefangener zu denken und zu handeln, will er nicht immer wieder das Nachsehen haben im Kampf mit rücksichtslosen Tätern auf der anderen Seite... „Die Furche“

Der Teufel ist's, der Seide spinnt

Auf dem XXIV. Weltkongreß der „Pax Romana“, des Dachverbandes der Verbände katholischer Studenten und Akademiker aller Länder, in Wien vom 31. August bis 6. September, erregte der Vortrag, in dem der Nijmwegener Universitätsprofessor Dr. L. J. Rogier seiner persönlichen Meinung Ausdruck gab und dessen zweiten Teil wir im folgenden zum Abdruck bringen, Aufsehen. Rogier steht in der in den Niederlanden beheimateten Tradition des großen, offenen, erasmianischen, katholischen Humanismus, der neben Erasmus von Rotterdam auch der Erzieher Karls V., Hadrian von Utrecht, angehörte, der als Papst Hadrian VI. das berühmte Schuldbekenntnis der Kirche auf dem Reichstag zji Worms ablegen ließ. Heute noch stehen sich, wie die Diskussionen des hier vorgelegten Vortrages zeigen, in der gebildeten katholischen Welt wie damals dieselben zwei großen Lager gegenüber: ein „Integralismus“, der auch im akademischen Leben eine geschlossene Gesellschaft, schaffen möchte, möglichst abgeschlossen und abgeschirmt von Kommunikation mit der außerkatholischen und außerchristlichen Welt, und die hier vertretene .„offene Katholizität“, die der Ueberzeugung ist, daß der Katholik ein freies, vorbehaltloses Bekenntnis zur Freiheit wagen muß, um in der gegenwärtigen und kommenden weltweiten Auseinandersetzung glaubwürdig auftreten zu können. Es tut, nach Lesung dieser Rede, wohl nicht mehr not, auf die weltpolitische Bedeutung dieser Frontstellung im Ringen um das neue Gesicht Asiens, Afrikas, beider Amerika und nicht zuletzt Europas besonders hinzuweisen ... „Die Furche“

Herders Staatslexikon: Zweiter Band

Das bewundernswürdige Standardwerk hält auch im zweiten Band ein sehr hohes Niveau. Dank einer musterhaften Planung durch die Redaktion und der glänzenden Leistung einer auserlesenen Schar kompetenter Mitarbeiter ist die Auswahl der behandelten Schlagwörter ebenso wohlgelungen wie deren textliche Darstellung.290 Spalten, also fast ein Viertel des Bandes, ist Deutschland und den Deutschen gewidmet. Der 208 Seiten lange Hauptartikel bringt in ausgezeichneter Uebersicht der Reihe nach einen im Urteil sparsamen Abriß der deutschen Geschichte, der die politischen Leitmotive heraushebt, erst

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

1960

Recht — Wirtschaft — Gesellschaft

Staatslexikon. Recht, Wirtschaft, Gesellschaft. Herausgegeben von der Görres-Gesellschaft. Sechste, völlig neu bearbeitete und erweiterte Auflage. Dritter Band. „Erbschaftssteuer bis Harzburger Front.“ Vierter Band. „Hauriou bis Konsum.“ lag Herder, Freiburg (i. Br.) 1959 (4 +) 1232; (4 +) 1248 Seiten.

Die Kader Christi?

An den Pariser Hauswänden kann man einiges über Politik lernen — wenigstens darüber, wie man mit einem Mindestaufwand an Worten schlagkräftige politische Propaganda macht. Seit einigen Wochen steht dort überall, teils von Hand hingekritzelt, teils auf gedruckten Klebezetteln, das Wort „Budapest“ zu lesen. Und plötzlich nimmt sich in den Augen des Franzosen, der bis dahin einfach stolz auf den Besuch des „röten Zaren“ bei seinem Staatschef war, die von dem Treffen erhoffte „Entspannung“ in anderem Lichte aus.Der Mann, der propagandistisch so simpel — und deswegen so

Eidgenosse und Europaer

DIE SCHWEIZER, gewohnt an ragende Gipfel, lieben es dennoch nicht, wenn einer aus.ihrer Mitte zu hoch über eben diese, sehr “anständige, Mitte hinausstrebt, und am wenigsten, wenn er ihnen zu spüren gibt, daß er den meisten Eidgenossen um die Länge eines an — den hergebrachten Urteilen widersprechenden — Gedanken reichen Hauptes voraus ist. Besonders denen wird von der öffentlichen Meinung übel mitgespielt, die mit ihren Anschauungen in der Vergangenheit allzu tief wurzeln und die dabei, ohne daß es die Zeitgenossen ahnten, weit eher der Nachwelt etwas bedeuten als Politiker,

1961

Zeiten und Zonen im Spiegel

FLANDERN — DAS NÖRDLICHE BELGIEN. Von Alfred van der Essen. Unter Mitarbeit von A. Mabille de Poncheville. Verlag Andreas Zettner, Würzburg. 244 Seiten, 172 Abbildungen. Preis 19.80 DM.

Ein Panorama des Wissens

STAATSLEXIKON. Herausgegeben von der Görres-Gesellschaft. Sechste, völlig neu bearbeitete und erweiterte Auflage. V. Band. Verlag Herder, Freiburg im Breisgau. IV Seiten, 1246 Spalten. Preis 76 DM.Diesmal waren keine Großmächte, keine Nationen von Weltgeltung zu schildern. Unter den geographisch-historischen Schlagworten beanspruchen die Niederlande den vordersten Platz. Auf 27 Spalten werden sie gewissenhaft, fast ausschließlich durch Holländer, dargestellt. In weitem Abstand folgen, wiederum sehr sorgsam behandelt, der Mittelmeerraum, der Nahe Osten (mit mehr Schwung), Lateinamerika

Propyläen-Weltgeschichte 8.u. 9. Band

PROPYLÄEN-WELTGESCHICHTE. Eine Universalgeschichte. Herausgegeben von Golo Mann. 8. Band: Das 19. Jahrhundert. 803 Seiten. 9. Band: Das 20. Jahrhundert. 723 Seiten. Zahlreiche Abbildungen, Farbtafeln, Faksimiles, Landkarten und graphische Darstellungen. — Beide Bände im Propyläen-Verlag, 1960.

1962

Dämmerung des Nationalmasodiismus?

DER MODERNE MACHIAVELISMIS.- Von Erwin FauI- Verla8 Kiepenheuer & Witsch, Köln. 256 Seiten. Preis 19.80 DM. DIE URSPRÜNGE DER TOTALITÄREN DEMOKRATIE. Von J. L. Talmon. Westdeutscher Verlag, Köln-Opladen. 352 Seiten. Preis 24 DM.INSUL DER HEILIGEN UND REBELLENwird Irland, das „grüne“ Eiland am Ende Europas genannt. Hier hatte der Katholizismus in der Zeit zwischen dem 6. und 12. Jahrhundert, „im goldenen Zeitalter“ der Insel, seine Hochblüte erlangt. Im Verlauf der Geschichte wurde hier gegen die anglikanische Kirche und den neuen, aufgezwungenen Glauben mit bewundernswerter

Der Weg der menschlichen Karawane

Der Historiker, noch immer und — bewahrt er seine Echtheit — auf immer mit anderen Maßstäben messend, wird längst verklungenen Ereignissen und Entwicklungen größere Aufmerksamkeit widmen als diesem oder jenem jüngsten Geschehen, wenn das Voreinst wirkensträchtiger war als überlautes neueres Getriebe, als Errungenschaften des Unheils und Verderbens.Anders der Politiker. Er steht mitten in der Gegenwart, und an ihr ermißt er die Möglichkeiten, die ihm für die Zukunft gegeben sind. Blickt er zurück, dann nur, um aus dem Gewesenen Erfahrung und damit Grundlagen seiner Vorhaben zu

Konzil und Konzilliteratur

Du Konzil ist in eine Pause eingetreten. E ist keine Phrase, sie „schöpferisch“ zu nennen. Denn in diesen Monaten werden •ich die Kommissionen, ungestört von der Tagespublizistik, mit den eigentlichen Verhandlungsgegenständen der Kirchenver-lanunlung zu befassen haben. Die in ihre Diözesen heimgekehrten Bischöfe werden untereinander Kontakte aufnehmen — sie haben einander in den ersten Wochen der Kirchenversammlung ja genauer kennengelernt als je zuvor. Sie werden die Experten zu Rate ziehen, die ihnen für die einzelnen Spezialthemen in der Heimat zur Verfügung stehen. Aber auch

1963

Die „hermetische Bibel”

Unter den geheimnisvollen Persönlichkeiten ?der Weltgeschichte ist Herraesa .r’is megį-Mos die geheimnisvollste! seht Name selbst ist’Symbol für alles geworden, was der menschlichen Erkenntnis unerreichbar, verborgen und „hermetisch” verschlossen bleibt. Berühmt und unbekannt zugleich ist jener Oberpriester geblieben, der vor 2400 Jahren in Eleusis, dreißig Kilometer von Athen entfernt, gewirkt und gelehrt hat, und dessen philosophisches Werk, obwohl es uns bislang nur bruchstückweise und verstümmelt überliefert war, eine ganze, nachfolgende „hermetische” Literatur

1964

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

1966

STREITER FÜR FRIEDEN UND RECHT

Im hohen Greisenalter von beinahe 100 Jahren ist am 9. Jänner 1966 einer der bedeutendsten, wenn auch nicht konformistischen deutschen Geisteswissenschaftler in Kilchberg bei Zürich dahingegangen: Friedrich Wilhelm Foerster. Nach seinem fast sechs Jahrzehnte währenden Exil in der Schweiz, in Österreich, Frankreich und den USA, war er im Juni 1963 dank der Hilfe vieler deutscher Freunde nach seiner Wahlheimat, wie er die Schweiz immer wieder bezeichnete, heimgekehrt und hatte damit den Ausgang seines weltweit wirkenden Arbeitsfeldes, Europa, wieder in den Griff bekommen. Die Schweiz, wo

Der Vatikan im 2.Weltkrieg (ii)

Die Enttäuschungen des Vatikans über die steigende Nichteinhaltung des Konkordats mit dem nationalsozialistischen Deutschland vom Jahre 1933, die sich verschärfende Verfolgung der katholischen Kirche in Deutschland und in den von Deutschland seit März 1938 besetzten Gebieten führen zur Frage nach Kontakten des Vatikans mit der Opposition gegen das nationalsozialistische Regime in Deutschland. Von solchen Kontakten findet sich nach Aussage der Herausgeber (in der Einleitung) in den Dokumenten aus naheliegenden Gründen keine formelle Spur. Mit einer Ausnahme.Eine Sensationsmeldung der

1972

„Ich sehe lächelnd dem großen Getue zu“

In der „Furche“ vom 7. September 1954 erschien ein Leitartikel mit der Überschrift „Offener Brief an einen Editor in London“. Er war an die Londoner Wochenschrift „The Listener“, das Organ der BBC, adressiert, begann mit „Sir...“ und endete mit „ ... you sincerely Friedrich Funder“.Der Inhalt war eine solid fundierte Antwort an den weder dem Österreich vor noch nach 1918 gewogenen englischen Historiker A. J. P. Taylor, der sich, quellenmäßig gestützt auf eine Publikation des italienischen Autors Luigi Albertini, mit dem Thema befaßte: „Konnte der Krieg 1914 bis 1918

1974

Europa — Bastion der Freiheit

Die Stadt Rottenburg am Neckar batte anläßlich ihrer 700-Jahr-Feier Dr. Otto Habsburg gebeten, die Festrede zu halten. Dies geschah am 29. September unter freiem Himmel, auf dem Marktplatz von Rottenburg, auf dem sich etwa 10.000 Menschen eingefunden hatten. Dr. Habsburg sprach vom Balkon des Rathauses aus: in seiner Rede taucht erstmals der Gedanke auf, daß im Interesse einer zeitgemäßen Gewaltenbeschränkung eine neue Gewaltenteilung notwendig geworden sei.Mit Bewilligung des Autors veröffentlichen wir im folgenden einige Auszüge aus seiner Rede.Für einen Österreicher, der außerdem

2021

Weltgebetstreffen - © Foto: gettyimages / Patrice PICOT / Kontributor

Karl-Josef Kuschel: Frieden UND Gewalt im Namen Gottes?

Über die "Doppelgesichtigkeit der Religionen" sprach der Tübinger Theologe Karl-Josef Kuschel in seinem Eröffnungsvortrag der "Ouverture spirituelle" der Salzburger Festspiele am 18. Juli 2021. Die FURCHE bringt seine vielbeachtete Rede im Wortlaut.

von

Adam

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Adam