Zwei Freunde in Weimar

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Wilfried Stadler

Auf ein Wort

Sommerzeit ist auch Lesezeit. Die leichtverdauliche Vielfliegerkost aus dem Flughafen-Shop, von John Grisham über Donna Leon bis Martin Suter, genügt dann nicht, der Lesestoff darf auch Substanz haben. In diesem Sinn empfehle ich "Goethe und Schiller - die Geschichte einer Freundschaft“ von Rüdiger Safranski.

Wie aktuell die Stoffe beider Dichter sind, lässt sich derzeit in Salzburg und ab Herbst wieder am Burgtheater erleben: Während im "Faust“ Goethes visionärer Blick auf die Wirrungen moderner Geldwirtschaft und auf aktuelle Fragen der Bioethik fasziniert, werden im weniger bekannten "Parasit“ von Schiller alle uns bekannten Machtspiele modernen Managements nacherlebbar. Um die Wendezeit vom 18. ins 19. Jahrhundert in Weimar wurden die beiden Dichter-Stars für ein Jahrzehnt zu engen Freunden.

Leitfiguren der Aufklärung

Rüdiger Safranski, Philosoph und Mit-Erfinder des "Philosophischen Quartetts“, hatte schon 2005, im Erinnerungsjahr an den zweihundertsten Todestag Friedrich Schillers, einen Bestseller über diesen "Erfinder des deutschen Idealismus“ geschrieben. Nun geht es ihm um beide künstlerischen Leitfiguren jener deutschen Aufklärung, die derzeit auch im chinesischen Nationalmuseum in Peking zu besichtigen ist.

Zur Freundschaft zwischen den beiden Dichtern kam es erst nach einer längeren Anlaufzeit. Der mit seinen "Räubern“ als rebellischer Exponent des "Sturm und Drang“ hervorgetretene Schiller, zehn Jahre jünger als Goethe, hatte zunächst nach der Flucht aus seiner beengenden badischen Heimat unruhige Jahre zu überstehen. Goethe, durch den Sensationserfolg der "Leiden des jungen Werthers“ europaweit berühmt geworden, entkam der drohenden Etabliertheit als hoher Regierungsbeamter durch seinen völlig überraschenden, nächtlichen Aufbruch zur eineinhalb Jahre währenden Römischen Reise.

Erst nach seiner Rückkehr traf er 1794 auf Friedrich Schiller. Beide überwanden rasch anfängliches Misstrauen und fanden intellektuelles Interesse aneinander. Bald spornte sie ihre spannungsreiche Freundschaft zu dichterischen Höchstleistungen an. Während Schiller seine klassischen Dramen verfasste und mit Goethes Hilfe auf die Bühne brachte, erlebte Goethe durch Schiller eine zweite, schöpferische Jugend.

Große Literatur für großen Urlaub

Was hier in der Kürze eines Klappentextes geschildert wird, spannt Safranski in seiner unnachahmlichen Dramaturgie so faktenreich und lebendig aus, dass uns diese Zeitreise über dreihundert Seiten lang nicht mehr loslässt.

Wer sich so in die Weimarer Moderne von damals geistig eingelebt hat, findet vielleicht noch Zeit und Lust für Martin Walsers späten Roman "Ein liebender Mann“. Der wohl wichtigste zeitgenössische deutsche Dichter schildert darin auf berührende Weise die Altersliebe Goethes, der seinen Dichter-Freund um 27 Jahre überlebte, zu der um ein halbes Jahrhundert jüngeren Ulrike von Levetzow. Auch das ist große Literatur, passend zu einem großen Sommerurlaub und zur Lust, der europäischen Frage wenigstens für ein paar Tage zu entkommen.

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1948

Goethe und Mickiewicz

In einer Zeit heftigster internationaler Spannungen rüstet sich die geistige Welt, Goethe zweihundertjährigen Geburtstag zu feiern. Leuchtend und unbestritten ragt seine Persönlichkeit weit über die Grenzen seiner Nation hinaus, einend erbittertste Widersacher der Gegenwart in Bewunderung seiner einmaligen Erscheinung.Ähnlich verhielt es sich bereits vor einhundertzwanzig Jahren, da Fremde aus aller Herren Ländern, Wallfahrer der Kunst, nach Weimar kamen.Niemals aber mögen sich zwei Welten so entschieden gegenübergestanden haben, als an jenem regnerischen 19. August des Jahres 1829, da

Marxistische Literaturbetrachtung

Soziologische Gesichtspunkte bei der Beurteilung von Dichtungen sind für die ältere Zeit, besonders für das Mittelalter, ganz selbstverständlich. (Literatur der Stände, des Hofes, der Geistlichkeit, des Rittertums, der Städte, die „Volkspoesie“ des Bauerntums, des Handwerks, die Lyrik der Vaganten, der Humanisten usw.) Für die neuere Zeit sind sie hinter biographischen oder ästhetisch formalen, ideengeschichtlichen oder stammescharakterologi- schen Gesichtspunkten zurückgetreten. Ein Grund dafür ist zweifellos, daß die bürgerliche Gesellschaft, aus deren Geist die neuere

1950

Kleine Bücher des Goethe-Jahres

Das Jubiläumsjahr ist vorbei. Vorüber sind seine festlichen Höhepunkte und vielleicht auch schon die Depression der Müdigkeit ob all der Feiern und Lobpreisungen. Eine merkwürdige Zeit hat Goethe plötzlich in die Mitte ihres Interesses zu rücken versucht: eine Zeit allmählicher Genesung und unheimlicher neuer Spannungen, gläubiger Hoffnungen und entsetzlicher Erwartungen. Diese ! nsere Zeit kann Goethe nur mehr als ihr Gegenbild sehen (wenn es ihn nicht in die eigene Fraglichkeit hereinziehen will, wie Thomas Mann es versucht hatte): als ein schon im Dämmer des Gewesenen

Vita Romana

Es ist hier nicht der Ort, auf den Kampf gegen die humanistische Bildung und seine Ursachen einzugehen. Es sei lediglich fest-1 gestellt, daß eben diese Bildung nicht nur von ihren mehr oder weniger ahnungslosen Feinden mit mehr oder weniger Erfolg untergraben wird, sondern gelegentlich auch von ihren überzeugten Freunden, den Lehrern des Lateinischen und Griechischen, denen es mitunter fast noch besser als den Gegnern gelingen kann, das herrliche Leben, das in den antiken Texten eingefangen ist, zum Tode zu befördern. Wie das möglich ist? Nun, dadurch, daß man den Inhalt über der Form

1951

Kleine Goethe-Literatur aus Österreich

Di drei Universitätsstädte unserer Heimat haben alle in würdiger Fora das Ihre zum Goethe-Jubiläum beigetragen: Wien mit der Festschrift des Wiener Goethe-Vereins, Ton Prof. E. Castle im Auftrag des Bundesministeriums für Unterricht herausgegeben (im Osterr. Bundesverlag 1949)t Graz mit dem Bändchen der Steiermärkischen Landesbibliothek; Innsbruck mit dem Almanach des Akademischen Senats der dortigen Universität.Von der Festgabe Wiens (und Österreichs) ist längst berichtet worden.Die Grazer Festschrift Jahr der Ehrfurcht. Vier Reden zum Goethe-Jahr* (Leykam-Verlag, Graz-Wien 1949)

Kleine Goethe-Literatur aus England und Deutschland

Drei kleine Beiträge zum Goethe-Jahr, die mir von auswärts zugeflogen sind, und zwar von Goethes Ideen über Natur und Religion:Die „Cambridge University Press“ gab 1949 die zweite Auflage einer populären Darstellung von Ch. Sherrington heraus: „Goetheon natureandon science“, die reichlich nüchtern feststellt, daß Goethes naturwissenschaftliche Ideen sachlich und methodisch verfehlt gewesen seien: der Kampf gegen Newton sei ein hartnäckiger Anachronismus (vor hundert Jahren): die Metamorphosen- und die Schädelwirbelknochentheorie seien immerhin „plausible, wenn auch

1953

Zum Goethe-Bild des letzten Halbjahrhunderts

Zum Goethe-Bild des letzten Halbjahrhunderts hat ein freundlicher Wind dem Rezensenten zwei wesentliche Bücher auf den Tisch geweht. Das eine stammt von dem Altmeister der USA-Germanistik, Prof. H o h 1 f e 1 d von der University of Wisconsin, Madison, und vereinigt einen Teil seiner im Lauf von 50 Jahren geschriebenen Goethe-Studien. (Fifty Years with Goethe. 1950 bis 1951. Collected Studies by A. R. H o h 1 f e 1 d. The University of Wisconsin Press. Madison 1953. 400 Seiten.) Die Spannweite der Untersuchungen ist imponierend. Sie reicht von philosophischer Fausterklärung bis zu rein

1955

Schiller, Mai 1955

Die Schiller-Feiern sind verrauscht. Für viele von ihnen gilt das Wort Franz Grillparzers, das er 1S59 schrieb, als ihm nicht wenige Literaten seine ablehnende Stellung gegenüber der mit viel rhetorischem Lärm vorbereiteten Feier zum 100. Jahrestag von Schillers Geburt verübelten. „Wenn ich nicht Schiller für einen großen Dichter hielte, müßte ich mich selbst für gar keinen halten. Aber nun wird diese Feier mit einem solchen Lärm und einem solchen Hallo vorbereitet, daß die Vermutung entsteht, man wolle dabei noch etwas anderes feiern als Schiller, den ausgezeichneten Dichter und

1958

Von Marbach nach Weimar

Im Angesicht der Feier des 200. Geburtstages von Schiller im kommenden Jahr schreitet die Nationalausgabe rüstig fort. Der Umfang, der ursprünglich 33 Bände umfassen sollte, ist auf 43 erhöht worden. „Kabale und Liebe“ ist derart ein Stück Geistesgeschichte, daß die Lektüre der Einführung, der Ueberlieferung, Lesarten, und Wirkungsgeschichte sowie der einschlägigen Literatur auf 73 Seiten dieses 'fünften Bandes der Nationälausgabe spannender ist als mancher Roman. Endgültig wird der Irrtum über die Mannheimer Aufführung berichtigt, der durch Goedeke Eingang fand. Für die

1959

Schiller und die hohen Tugenden

Im germanistischen Seminar der Wiener Universität bekam ich in den ersten dreißiger Jahren unter Josef Nadler Schillers „Fiesco“ als Arbeitsthema. Ich kann nicht sagen, daß ich darüber sehr glücklich gewesen wäre. Wenn es aber nun schon einmal sein mußte, dann wollte ich wenigstens bei dieser Gelegenheit auch möglichst vieL von dem anbringen, was ich damals gegen Schiller ins Treffen zu führen hatte. Und „Die Verschwörung des Don Fiesco zu Genua“ schien mir dafür keine schlechte Gelegenheit. Wo konnte man besser Schillers Schwarzweißmalerei an reinen Seelen und Schurken,

1960

Der Frauenplan und die Welt

GOETHE: EPEN. Akademie-Verlag, Berlin. 318 Seiten. Preis 18 DM.In der an dieser Stelle mehrfach angezeigten großen Ausgabe der Werke Goethes durch die Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin gibt der Textband der Epen, den Siegfried Scheibe bearbeitet hat, das Fragment des „Ewigen Juden“, dann die „Geheimnisse“, den „Reineke Fuchs“, „Hermann und Dorothea“ und die „Achilleis“. Daran schließen verdienstlicherweise die hierher gehörigen Übersetzungen aus dem Homer (Odyssee: vier Abschnitte; Ilias: sechs Abschnitte) und drei Zeilen nach Lachmanns Ausgabe ab Zeile

1962

Die Erbarmungen Gottes

Die phänomenologische Darstellungsweise vertuscht zuweilen durch ihre Effekte erhebliche Mängel an Genauigkeit. Ebenso wie philologischer Datenreichtum gem als Entschuldigungsgrund für Langeweile des Stils genommen wird, gilt dichterischer Schwung landläufig als Ersatz für erarbeitetes Tatsachenwissen. Die Folgen sind bekannt: wissenschaftliche Biographien und Monographien, die kaum der Fachgelehrte ohne Ermüdung durchzulesen vermag, auf der einen und modischer „Kulturschmus“ samt launigen Assoziationen auf der anderen Seite. Man muß weit hinter die letztvergangenen Jahre

1963

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

1967

Haben Schiller und Goethe gelebt?

Vor etwa 35 Jahren sprach der geistsprühende Egon Friedeil im Josefstädter Theater in einer Sonntagsmatinee über das süffisant formulierte Thema: „Haben Schiller und Goethe gelebt?“ Seine Antwort war natürlich: Nein! Sie haben bisher nur in den Hirnen der Wäsche-zettelklitterer und in den Angstträumen von Maturanten ein nebuloses Dasein geführt. Aber gelebt, wirklich gelebt und fortgelebt? Mag sein, daß die Gedenkjahre 1959 und 1955 die Schiller-Forschung „belebt“ haben, kurz: Schiller lebt wieder und hat gelebt, zwar nicht eben glücklich, schön und mit wallenden Locken,

1975

Deutscher und Weltbürger

Er, der sich nach eigenen Worten schlecht zum Parteigänger, zum Streiter für eine Sache, schon gar nicht zum Märtyrer eignete, sah sich nahezu ständig zur Parteinahme gezwungen. Immer wieder stand er im Mittelpunkt erbitterter Auseinandersetzungen, von Bewunderern und Hassern umgeben wie kein anderer, Heinrich Heine ausgenommen. Es ging dabei viel seltener um literarische Gegensätze, als vor allem um politische Konflikte. Die Figur des Ausgleichs und der Versöhnung, die er so gern dargestellt hätte, ist Thomas Mann nie gewesen. Wenn er sich auch durch „goethisch-repräsentative Überlieferungselemente“ bestimmt gesehen hat — seinem Wesen entsprach viel eher die ironische Distanz zur Welt, ein elementares Bedürfnis nach Ungebundenheit und Spielerfreiheit, die er nicht ohne Lust an öffentlicher Irritation pflegte. „Auf jeden Fall hat es einen Reiz und Nutzen“, schrieb er, „in Protest und in Ironie gegen seine Umgebung zu leben: das erhöht das Lebensgefühl, man lebt eigentümlicher und selbstbewußter unter diesen Umständen.“

1982

Licht und Schatten

Er kommt auf uns zu. Er naht. Er ist fast schon da. Wir können nicht an ihm vorübergehen, ohne ...Ohne der eigenen klassischen Bildung zu gedenken, ohne uns selbst zu feiern, denn zu irgend etwas muß sie ja gut sein, diese Bü-dung, die — wie die Frau Wissenschaftsministerin gesagt hat — keinen Anspruch auf Privilegien begründet, keinen elitären An-spruch, somit das Gehalt eines Hilfsarbeiters mit dem Unterschied, daß es Honorar heißt oder Gage.Goethe ist also gestorben. Am 22. März 1832, vor 150 Jahren. Die Versuchung, ein so trauriges Ereignis wie einen Sterbetag zu feiern und

1997

Wie aktuell ist Schiller?

dieFurche: Mit dem Stadttheater St Pölten haben sie im Herbst alljährlich geplante „Schiller-Gespräche“ begründet Was ist an Schiller heute noch aktuell - seine ästhetischen Schriften, seine Gedichte oder seine Dramen?Wolfgang Gresenegen: Dieästhetischen Schriften haben, wenn man bereit ist, ihre zeitliche Einbettung zu beachten, obwohl sie spröde bleiben, noch ihre Aktualität. Man muß Schillers Verhältnis etwa zu Kant und zur Romantik kennen, um die Bedeutung dieser Schriften richtig einschätzen zu können. Die ästhetischen Schriften sind auch bedeutsam, wenn man an die

1999

Goethes Suche nach der eigenen Religion

Johann Wolfgang von Goethe wurde gleichermaßen für wie gegen das Christentum vereinnahmt. Tatsächlich weist seine Religiosität überraschend moderne Züge auf.

2002

Goethe und der Tod

Er mied Begräbnisse, holte sich aber Schillers Schädel ins HausAls im Jahre 1782 Goethes Vater starb, eilte der damals 33 Jahre alte Sohn weder ans Sterbelager noch nahm er am Begräbnis in Frankfurt am Main teil. Ebenso verhielt er sich beim Tod seiner Mutter im Jahr 1808. Am 6. Juni 1818, dem Sterbetag seiner Frau Christiane, vertraute er seinem Tagebuch an: "Meine Frau um 12 Nachts ins Leichenhaus. Ich den ganzen Tag im Bett."Goethes Freundin Frau von Stein, sie war sieben Jahre älter als er, kannte ihn so gut, dass sie in ihrem Testament bestimmte, der Trauerzug von ihrem Haus zum

2005

Einen Toten auferwecken

Der Philosoph Rüdiger Safranski im Gespräch über seine Biografie über Friedrich Schiller, Freiheit als Abenteuer des Lebens und Schillers Sehnsucht, das Publikum zu verzaubern.Die Furche: Es gibt sehr viele Publikationen über Friedrich Schiller. Was hat Sie dazu bewogen, dieser Flut von Büchern ein weiteres hinzuzufügen?Rüdiger Safranski: Natürlich gibt es schon seit dem 19. Jahrhundert eine reichhaltige biografische Literatur über Schiller. Aber wir haben das Problem, dass er ein fast "toter Klassiker" ist, der oft in einer Art Heiligenlegende dargestellt wird. So kommt er uns nicht

Flut der Biografien

Jubiläen folgen Bücherberge auf den Fuß.Auch Schillers 200. Todestag hat seine Spuren auf vielen Seiten hinterlassen. nikolaus halmer hat sie kritisch durchlesen.Der 200. Todestag von Friedrich Schiller prägt die mediale Jubiläumsszene dieses Jahres. Im großen Schillerbasar findet sich ein reichhaltiges Angebot: Neue Biografien wurden verfasst, das Liebesleben akkurat dokumentiert und Psychokitsch produziert. Der Schweizer Historiker Jacob Burckhardt sprach bereits anlässlich der Feiern zum 100. Geburtstag Schillers 1859 von einem "Philistertum", das er grässlich fand.Nur das Werk

Was Weimar begann, vollendet Wien

Schillers Werk in Österreich. Der Superklassiker Friedrich Schiller, dessen Todestag sich am 9. Mai zum 200. Mal jährt, ist nicht nur im "Land der Dichter und Denker" (Bundes-präsident Horst Köhler über sein Deutschland) ein National-Heroe, seine Spur zieht sich auch durch die österreichische Theater- und Geistesgeschichte. Aber wozu ihn heute noch lesen und spielen? Was ist noch aktuell an dieser einstigen Gallionsfigur der Bürgertums? Und was taugen die vielen Bücher, die in diesem Schiller-Jubiläumsjahr erscheinen? Redaktion: Cornelius Hell und Brigitte Schwens-Harrant

Schiller entsorgen

Warum ich den Klassiker nicht mag - und was mir trotzdem von ihm bleibt.Keinen Schiller, man muss ja nicht jedes Jubiläum mitmachen! Mich nicht durch das Werk zwingen, wenn ich nicht darauf neugierig bin, keine neue Biografie lesen, keine Radiosendung machen - ich habe meine Vorsätze eingehalten. Gefasst habe ich sie nicht, weil ich jenen miesen Lehrer, der längst unter der Erde ist, noch vor mir sehe, wie er Schillers Rhythmus aufs Katheder klopfte, wenn unsere auswendig gelernten Verse ins Stocken gerieten. (Vorsicht: der deutsche Bundespräsident Köhler verspürt Nostalgie nach solchen

Kleine Häppchen Goethe

100 Jahre Goethe-Kalender: "das Laien-Publikum sachte an seinen Dichter gewöhnen".Als Goethes Mutter 1808 starb, war der Sohn nicht zum Begräbnis aus Weimar nach Frankfurt gefahren. Goethes Angst vor Tod und Begräbnissen überwog alle Sitte. Er hatte nur veranlasst, dass das Elternhaus samt Inhalt versteigert würde. 1814 betrat der 65-Jährige, nach 17 Jahren Abwesenheit, wieder die Vaterstadt, und hörte bei einem nächtlichen Spaziergang aus seinem Elternhaus die Uhr seiner Kindheit schlagen. Der neue Besitzer hatte sie mitersteigert. Ergriffen erzählte Goethe dem befreundeten

2012

Was Weimar begann, vollendet Wien

Der Literaturwissenschaftler Wendelin Schmidt-Dengler hätte am 20. Mai seinen 70. Geburtstag gefeiert. - Ein gekürzter FURCHE-Essay vom 5. Mai 2005 zum Wiederlesen und Erinnern."Ja, / Der Österreicher hat ein Vaterland, / Und liebts, und hat auch Ursach es zu lieben.“ Die Österreicher haben Schiller dieses Wort (es wird allerdings oft bei Grillparzer vermutet) gedankt: Die Aufnahme seines Werks in Österreich seit dem Beginn des 19. Jahrhunderts ist ein Stück Kultur- und Literaturgeschichte, das über den Autor wie über dieses Land einiges aussagt. Trotz der Zensur, die mitunter

2013

Goethes Leben mit Weichspüler

Der erste Eindruck ist zwiespältig: Braucht die Lesewelt eine neue, weitere Biographie über den bekanntesten deutschsprachigen Autor aller Zeiten? Die zweite Signatur nach dem Autornamen ist der Name des Verfassers, die dritte der Name des Verlags; Rüdiger Safranski gilt als großer Erzähler unter den Biographen und Hanser als seit vielen Jahren bedeutendster deutschsprachiger Literaturverlag.Dabei sind Biographien eine problematische Gattung. Es ist ihre Aufgabe, meist abgeschlossenen Lebensgeschichten einen tieferen Sinn zu unterlegen. In den letzten Jahrzehnten hat es zwei

2019

Gaga - © Foto: Getty Images / Venturelli for Gucci

Aus dem Elfenbeinturm

Sandra Richter legt mit ihrem monumentalen Werk „Eine Weltgeschichte der deutschsprachigen Literatur“ eine Studie vor, die eine Neubestimmung der Germanistik zur Folge haben könnte.

von

Wilfried Stadler

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