Benefizlauf gegen den Ukraine-Krieg: 13 Mal von Wien nach Mariupol

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Zwei Elfjährige wollten ein Zeichen gegen den Krieg in der Ukraine setzen – und initiierten einen Benefizlauf. Über das Anrennen gegen die Ohnmacht.

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Zwei Elfjährige wollten ein Zeichen gegen den Krieg in der Ukraine setzen – und initiierten einen Benefizlauf. Über das Anrennen gegen die Ohnmacht.

Daniel Pachner

Bombardierte Schulen und Spitäler, Mädchen und Buben, die ihr Leben verloren, Väter in Schützengräben, Mütter und Kinder auf der Flucht, ältere und gebrechliche Menschen, die zurückbleiben, nicht mehr versorgt werden können. Es waren die Nachrichten und Bilder aus der Ukraine, die bei Jennifer Pally und Louisa Neumeister einen Entschluss reifen ließen: Sie beschlossen, aktiv zu werden, nicht mehr länger untätig und ohnmächtig der Katastrophe gegenüberzustehen, sie beschlossen zu handeln. So entstand die Idee eines Benefizlaufs mit Sponsoren, die pro Meter bzw. Strecke Geld spendeten. Auf diese Weise sollten Mittel für jene Menschen „erlaufen“ werden, die unter den Folgen des Krieges leiden.

Der Fassungslosigkeit gegenüber dem Weltgeschehen aktiv zu begegnen, daran dachten nicht nur die beiden: Die Gymnasiastinnen hatten mit ihrer Idee einen Nerv bei vielen Mitschüler(inne)n getroffen. Was zuerst nur ein Anliegen zweier Freundinnen war, wuchs sich zu einem bundesweiten Projekt aus. Unter dem Titel „LAUFerstehen – Run 4 Ukraine“ beteiligten sich binnen Wochen 30 katholische Schulen in Österreich an dem Charity Run, um weitere Gelder zu lukrieren. Clemens Paulovics, Bereichsleiter für Bildung an Ordensschulen, zeigt sich begeistert, wie rasant das Solidaritäts-Projekt gewachsen ist, auch was die Zahl an involvierten Bildungsstätten betrifft: So wären ursprünglich von den Grazer Ursulinen 2022 Kilometer als Zieldistanz geplant gewesen – das entspricht der Strecke von Wien nach Mariupol. Am Ende legte die große Zahl an Schüler(inne)n jedoch mehr als 26.400 Kilometer zurück – also 13 Mal diese bezeichnende Strecke. In Summe wurden Spenden in der Höhe von rund 160.000 Euro erlaufen.

Jennifer Pally und Louisa Neumeister geben sich mehr als zufrieden vom Ausmaß, das ihre Idee angenommen hat: „Irgendwie helfen, das war der Gedanke dahinter. Offenbar empfanden das viele Gleichgesinnte ähnlich.“ Letztlich war es der Hartnäckigkeit der beiden Elfjährigen zu verdanken, dass die Aktion überhaupt initiiert wurde. Ursulinen-Direktorin Sr. Anna Elvira Kurz war von der Idee, einen Benefizlauf zu veranstalten, anfangs nicht wirklich überzeugt. Allen voran, weil im vergangenen Herbst ein ähnliches Event für Hilfsprojekte in Botswana stattgefunden hatte. Ein erneuter Charity-Lauf erschien ihr zu zeitnah.

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1946

Mädchenbildung und Mädchenerziehung — heute

Wenn der feinsinnige und aus tiefstem Herzen heraus österreichische Historiker Dr. Wilhelm Böhm vor kurzem in Einleitung eines Vortrages vor Lehrerinnen meinte, daß es ein seltenes Glück und eine einmalige Chance für das österreichische Volk sei, sich sein Haus so von Grund auf neu nach seinen eigenen Ideen einrichten zu können, so gilt dies wohl für alle Gebiete des öffentlichen Lebens. Auch für das Gebiet der Mädchenerziehung.Die neue Mädchenbildung hat sich nach drei Grundforderungen hin auszurichten: nach der Eigengesetzlichkeit der Mädchenseele, nach den Forderungen der Zeit

Die aktivistischen Kräfte im kirchlichen Leben

Mit dem Untertitel, der diesen Ausführungen vorangestellt ist, will der Verfasser sagen, daß er untersuchende Erörterung, Aussprache anregen will. Es erscheint der „Furche“ Aufgabe, dort, wo das Grundsätzliche gewährleistet ist, auch einem solchen freien, aus der Mitte der jüngeren Generation aufklingenden Wort Raum zu geben. „Die Furche“

Frankreich — religiös gesehen

Bossuet, jener berühmte Kanzelredner Ludwig XIV., erklärte in Gegenwart des Königs, als er eine Predigt über die Bibelstelle vom reichen Prasser und vom armen Lazarus hielt: „So sieht es in der Seele dieses bösen Reichen und seiner blutbefleckten Nachahmer aus, wo die Vernunft ihre Herrschaft verloren hat, wo die Gesetze keine Geltung mehr haben, wo Ehrsucht, Geiz, Gaumenkitzel und die andern Leidenschaften, ein mutwilliger und aufrührerischer Haufen einen empörenden Schrei widerhallen lassen und man nichts mehr hört als die Worte: Bring noch dazu, bring her, bring immer neue Nahrung

Frauenuberschu

In einem Brief aus England berichtete man vor kurzem, daß englische Journalisten den Frauenüberschuß in Österreich in den Alters Jahrgängen zwischen 18 und 45 Jahren auf 65 Prozent berechnen.Frauenüberschuß. Das kann bedeuten: Frauen, sich neidisch verdrängend in allen Berufen, sich um jeden Lohn anbietend, daher lohndrückend auch für den männlichen Arbeitnehmer. Heimarbeiterinnen in sonnenlosen Hinterhauskämmerchen, um einen dankbar angenommenen Schundlohn arbeitend, bis die Tuberkulose dem Elend barmherzig ein Ende macht. Mädchen, die den bangen und oft schmutzigen Kampf um den

Osterreichisdie Schule 1945-46

Mit besonderem Hinblick auf die diesjährigen Maturanten hatte in der 28. Folge der „Furche“ ein steirischer Mittelschullehrer das Wort ergriffen, um „am offenen Tor“, da wieder junge Menschen in die Hochschule treten, eine prüfende Umschau über Schule und Schüler am Ende des eisten Schularbeitsjahres nach dem großen Kriege zu halten. Aus der Sicht des Wiener Schulwesens und im weiteren Ausblick auf das pädagogische Gesamtergebnis dieses erfahrungsreichen Jahres spricht im nachstehenden ein Wiener Schulmann. Es ist von beachtlichem Wert, daß beide Autoren, aus verschiedenen Erfahrungskreisen schöpfend, zu positiven Ergebnissen kommen, die erfreulich besser sind, als die Nachwirkungen der unmittelbaren Vergangenheit und viele innere und äußere Hemmnisse des Schulwesens es erwarten ließen. „Die Furche“

Die kirchliche Jugendarbeit und der Laie

Auf Burg Altpernstein im Kremstal trafen sich Anfang August Pfarrhelfer aus den meisten größeren Orten des Landes zu einer Arbeitswoche unter Leitung des Lan-cksjugendseelsorgers von Oberösterreich, Dr. Feri Klostermann. Vieles von dem, was dabei geredet, gelernt und erarbeitet wurde, ist nur für den jungen Menschen wichtig, der selber schon mitten in der Jugendarbeit steht; aber zwei oder drei Erkenntnisse aus dieser Woche scheinen mir darüber hinaus eine Bedeutung zu gewinnen, die wir alle zunächst gar nicht ahnen konnten; diese will ich hier kurz darzulegen suchen.Die erste und

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Jugend in der Zeit

Die Welt wundert sich, sie wird sich aber daran gewöhnen müssen.

1947

Phönix oder Haushahn?

Von allen Berühmtheiten Wiens ist sein Ruf als Stadt der Musik am weitesten verbreitet, am höchsten geschätzt und durch Krieg und Gewalt am wenigsten geschädigt. Wie ein Phönix erhebt sich oft österreichisches Musiziern aus der Asche der materiellen und geistigen Nöte.„Aber der Phönix präsentierte sich als ordinärer Haushahn.“ An dieses Wort Heines wird der Wiener erinnert, der sich jetzt nach schwerem Tagwerk und leichter Kost zu später Abendstunde ans Radio setzt und Musik hört. Was nützen ihm die Sendungen des Tages und wären sie Nachtigallenchöre! Er kann sie, da er

Wo steht unsere Caritas ?

Die erste Phase der Nachkriegs-Caritas in Österreich klingt ab — die zwei Jahre, in denen die kirchliche Liebestätgkeit zunächst einmal reaktiviert wurde, um den dringlichsten Anforderungen gerecht zu werden; in denen aber auch schon ihre alten und neuen Leitideen zum Ausdruck kamen, sich gewisse Aktionen festigten und systemisierten, weitere Entwicklungen abzeichneten. Nun gilt es, zur zweiten Phase überzuleiten:- Ausbau der Ausgangsstellung, planvoller Aufbau, um den bevorstehenden Belastungsproben und wachsenden Bedürfnissen selber gewachsen zu sein. Es mag 'deshalb auch an der Zeit

Das Schulgesetz der Arbeiterregierung Englands

Die Engländer haben erst seit 1944 ein allgemeines Schulgesetz und ein Unterrichtsministerium. Doch sie sind mit Redit stolz darauf, daß sie, wie in einem Vortrag des British Council gesagt wurde, „mitten im Kriege, da die Nation um ihr Leben kämpfte, die Kraft, Konzentration und den Glauben an die Zukunft aufbraditen, die dieses Gesetz voraussetzte“. Ebenso bewunderungswert ist der Weg, auf dem das Gesetz zustande kam. Ein glücklicher Beginn wurde gemacht, als Mr. R. A. Butler, der Urheber des Gesetzes, sich entschloß, in direkten Verhandlungen mit den interessierten Stellen, den

Osterreichische Frauen im Wiederaufbau

Wiederaufbau ist schwerste Aufgabe, schwerer als Neubau. Nichts illustriert diese Leistung besser als die gegenwärtige Ausstellung: „Wien baut auf“. Was ein Wiederaufbau an Energie und zähem Wollen, an unermüdlichem Dahinterstehen und nie verzagendem Optimismus verlangt, das ist freilich durch keine Statistik nachweisbar.Die Wiener Plakate für diese Ausstellung zeigen einen Mann, der mühsam einen schweren Balken hebt. Aber nicht nur Männer bauen auf. Auch Frauen. Es gibt dazu Beispiele auf allen Gebieten, in allen Abarten. Nur einige mir zugängliche seien hier herausgegriffen.Ein

1948

Was ist mit den Klostersdiulen?

Sind sie zeitgemäß, die Klosterschulen? Die Antwort auf diese Frage gibt — demokratisch betrachtet — die österreichische Elternschaft seit 1 94 5 in ganz eindeutigem Sinne. Schon damals, als sie ihre ersten Lehrsäle kaum notdürftig eingerichtet hatten, setzte der erste Run auf die Klosterschulen ein und seither steigt die Schülerzahl in den meisten Anstalten über die Vorkriegszahl hinaus, derart, daß im April oder Mai die Plätze für das nächste Schuljahr durchaus vergeben sind.Einige Zahlen mögen diesen Anstieg darstellen:Diese Ziffern besagen zunächst, daß die Klosterschulen

Von Musik und Musikern

Der „Abriß der musikalischen Formenlehre" von Dr. Kurt Nemetz- Fiedler, mit vielen Notenbeispielen 300 Seiten, Verlag Raimund M. Parti, WieA, wendet sich zunächst an den musikalischen Laien, wird aber auch dem Musikstudenten und -lehrer manch guten Dienst tun. Den Vorzug klarer Übersicht und Systematik hat das Büchlein mit manchem älteren Werk gemeinsam. Neu und anerkennenswert ist vor allem der Versuch, es nicht bei der Darstellung und Geschichte der Formen bewenden zu lassen, sondern eine Sinndeutung zu geben. In den letzten Kapiteln, die allzu gedrängt sind, war dies nicht mehr im

1949

Reform der Orden?

Das Gespräch um die Orden bleibt in der Kirche immer lebendig. Weil sich mit ihnen die Vorstellung einer Elite verbindet, geht dieses Gespräch gern auf Anliegen der E r- neuerung. Namentlich dann, wenn der Katholizismus in dem betreffenden Lande weiß oder spürt, daß er selber höhergespannte Erwartungen zu erfüllen hätte, aber nicht recht zuzufassen versteht. In solchen Zwischenphasen vor wirkkräftiger Aktivität entwickelt sich leicht ein gelinder innerkirchlicher Antiklerikalismus voll Ungeduld und Kritiksucht, der sich in seinem Mißmut oft den Orden zuwendet. Aufmerksamen

1950

Sorgen der Caritas in Österreich

Auf dem Kurs, der kürzlich in Bad Hall für die im caritativen Dienste stehenden leitenden Verwaltungsschwestern aus ganz Österreich veranstaltet wurde, ergaben sich ergreifende Einblicke in das opfervolle Bemühen der Ordenscaritas, ihre Liebestätigkeit trotz aller Bedrängnisse, mit denen sie kämpft, zu halten. Während das städtische Krankenhaus einer Landeshauptstadt im letzten Jahr mit über sieben Millionen Schilling Defizit abschloß und die öffentliche Hand für diesen Abgang aus Steuermitteln aufkam, erhalten die katholischen Privatspitäler, die mit dem Einsatz aller Kräfte

1953

Eine Gefahr für Osterreich

Vor einigen Wochen sind die ersten Reaktionen auf die angekündigten Sparmaßnahmen im Dienstpostenplan für die Mittelschulen durch die Presse gegangen. Zunächst erhoben die Angehörigen der unmittelbar betroffenen Institution, die Mittelschullehrer, ihre Stimme. Vertreter und Angehörige dieses Standes wiesen darauf hin, daß von der Einschränkung der Dienstposten unter anderem besonders die „Freigegenstände“ betroffen seien. Unter diesen müßten gerade die modernen Fremdsprachen im Schnittpunkt- und Reiseland Oesterreich, und Chorgesang und Orchesterübungen im Lande Mozarts,

1956

Heimstatt auf Felsen

SANKT FLORIAN IN KÄRNTEN ist so gut wie unbekannt. Das Gemeindeverzeichnis von Oesterreich nennt zwei Sankt Florian, darunter den Markt mit dem berühmten Augustiner-Chorherrenstift. Aber nach Sankt Florian in Kärnten zeigte bis vor kurzer Zeit nicht einmal ein Wegweiser. Es ist ein einsamer Weiler bei Sankt Veit an der Glan und verzeichnet nur im Amtskalender mit zwei Buchstaben: ZH. was soviel wie „zerstreute Häuser“ bedeutet. Aus diesem Sankt Florian in Kärnten nun wird jene Kraft kommen, im Zeichen des roten Andreaskreuzes mit der Not der Nöte unserer Zeit fertig zu werden, die,

Dschungelmoral

Die Diskussion um die Verwilderung breiter Schichten der städtischen und der verstädterten Jugend in den Dörfern wird nun auch in Oesterreich mit einer erstaunlichen Leidenschaft geführt. Die ausgezeichneten Ausführungen, die Dr. Egger dem Thema in Nummer 19 der „Furche“ gewidmet hat, sollten unter anderem Anlaß sein, die Frage des Absinkens gewichtiger Schichten der männlichen Jugend in einen neuen Techno-Primitivismus vor allem vom Soziologischen und vom Sozialpädagogischen her zu untersuchen. Freilich dürfen wir nicht das Phänomen der „Halbstarken“ in einer gefährlichen

1957

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

GESCHLOSSENER BETRIEB — GESCHLOSSENE GESELLSCHAFT. „Demokratie isi Diskussion": sie bewährt sich, wenn sie sich an heiße Eisen wagt. Es ist ein Verdienst des Sozialpoli- schen Instituts Wien (Leitung: Prof. A. M. Knoll), eines der heißesten Eisen zum Thema einer Aussprache und Konfrontation gewählt zu haben: die Frage des „closed shop". Der „geschlossene Betrieb" hot sich etwa in Amerika und, auf andere Weise, in den linkstotalitären Staaten durchgesetzt. Alle Arbeitnehmer in ihm sind gezwungen, der Gewerkschaft beizufreten. Nun ist es eine ernste und weitreichende Frage, die

Jugend ohne Gesicht?

Dieser Aufsatz ist — so meint der Autor selbst — weniger ein nach allen Seiten hin belegter kulturhistorischer Test, als vielmehr eine Herausforderung; eine Herausforderung an die heutige Jugend, vielleicht doch einmal ihr geradezu unheimliches Schweigen zu brechen, das sie nicht selten in den Verdacht der geistigen Stumpfheit und öffentlichen Teilnahmslosigkeit bringt. Wie in jeder Herausforderung, so liegt auch in dieser eine bewußte Einseitigkeit. Es hieße beispielsweise unserer christlichen Jugend und ihren Organisationen unrecht tun, wollten wir sie einfach kurzerhand und ohne Einschränkung ins graue Heer der „Problematischen“ einreihen. Aber auch sie leben nicht außerhalb von Raum und Zeit und teilen damit notgedrungen irgendwo und irgendwie das Schicksal aller ihres Alters. So kann dieser Beitrag für weiteste Kreise nützlich sein — nicht zuletzt auch für die Erwachsenen, nach deren Vorbild und Haltung sich zu jeder Zeit das Bild der Jugend — erfreulich oder bestürzend — mitformt. „Die Furche“

1960

Alle Kräfte für den Aufbau

Der Ausgangspunkt für den Wiederaufbau war 1945 für die Klöster und Ordensgemeinschaften keineswegs günstig. Zu tiefe Wunden hatte die Zeit geschlagen. Schwerer noch als die materiellen Nachteile wirkten sich die personalen Ausfälle aus. So verzeichnete allein die österreichische Provinz der Gesellschaft Jesu neben den Vermißten zwölf Gefallene-, das Stift Klosterneuburg bei einem Personalstand von 79 Mitgliedern neun Verluste (davon ein Priester hingerichtet, fünf Priester und drei Kleriker gefallen); Stift Schotten: sechs Gefallene; ebenso viele das Stift Heiligenkreuz. Die

Abend und Morgen

In der Weltkirche von morgen werden die Katholiken Lateinamerikas eine machtvolle Mehrheit darstellen. Schon auf dem kommenden Konzil werden ihre Bischöfe und Kardinäle ein entscheidendes Wort zu den Problemen der gesamten Christenheit zu sagen haben. Allzulange waren wir gewohnt, die Glaubensentfaltung dieses Kontinents allein unter dem Gesichtspunkt der einstigen spanischen und portugiesischen Mission und Oberherrschaft zu sehen. Und doch standen schon an der Wiege der Eigenständigkeit dieser Staaten — Argentinien feiert am 25. Mai die 150. Jahreswiederkehr seiner Lostrennung von Spanien, Brasilien wurde wenig später ein selbständiges Kaiserreich — Katholiken, die um die Entfaltung eigener Formen bemüht waren. Der Priester Antonio Saenz verfaßte die Unabhängigkeitserklärung Argentiniens, Kanonikus Pedro Castro Barros war der erste freigewählte Präsident des Kongresses. Diese Traditionen wurden verschüttet und überdeckt. Kirchenfremde und kirchenfeindliche Kräfte bestimmten das Schicksal des folgenden Jahrhunderts. Allzulange hatte man gezögert, diesen Prozeß der Lostrennung vom traditionell Spanischen und Portugiesischen rückhaltlos zu bejahen. Ungelöst blieben viele elementare Probleme. Der folgende Bericht nennt die Dinge beim Namen. Er verzichtet auf romantisch-sentimentale Bilder. Aber er hilft zu jener Klarheit, die wir am Vorabend der großen Konzilsbegegnung, die auch eine innerkatholische sein wird, so dringend brauchen. „Die Furche“

Abend und Morgen

II. EIN NEUER MORGEN?Unlängst schloß ein südamerikanischer katholischer Laienkongreß mit dem immerhin verheißungsvollen Satz: „Ein neuer Tag dämmert heraufI“ Man mag einen solchen Optimismus im Moment vielleicht noch nicht teilen. Trotzdem, er ist nicht ganz unbegründet.So gründete 1955 die erste (!) allgemeine lateinamerikanische Bischofskonferenz, die während des Eucharistischen* Kongresses in Rio de Janeiro tagte, ein ständiges Sekretariat in Bogota (CELAM). Seither hat sich einiges getan. Natürlich tönt einem in den Untersuchungen dieses Teams auch zunächst das Leit- und

Wo seid Ihr?

Als man anfangs Oktober durch die Straßen der Stadt Kassel ging, stieß man immer wieder auf Plakate mit der Frage: Christen, wo seid Ihr? Die evangelische Kirche hielt gerade eine Glaubenswoche ab und suchte mit dieser Frage ihre Angehörigen wachzurütteln. Dieselbe Frage könnte man mit nicht viel weniger Berechtigung an die Katholiken richten. Durch unsere Straßen und Plätze wälzt sich ein unaufhörlicher Men-schenstrom, der doch nur von diesseitigen Sorgen, Ängsten und Süchten getrieben zu sein scheint. „Katholiken, wo seid Ihr?“ Diese Frage könnte man mit noch mehr

1961

Dorf mit 14 Nummern

DER WAGEN HAT ERST VOR WENIGEN MINUTEN, auf der Straße vom Hauptbahnhof Linz westwärts fahrend, den Bereich der großen Stadt verlassen. Die hohen Gebäude werden niedriger, die Woge aus Stein verebbt im Land, über dem die strahlende Sonne dieses überaus zeitigen Frühjahres liegt. Zur linken Hand steht behäbig, als wir im Kinderdorf St. Isidor einfahren, ein Vierkanter; zur rechten ein in der Bauanlage ganz gleiches, aber durch eine vorgelagerte Arkade und durch Mansarden modernisiertes Gebäude. Wir fahren an der Kirche vorbei, Mittelpunkt der Siedlung und zugleich Zentrum des

1962

Schicksale außer der Norm

VIELLEICHT HAT ES EINE TIEFE VORBEDEUTUNG, daß St. Pius in Peuerbach in der Landschaft des Innviertels entstand. Beglückt empfindet man die herbe Innigkeit der Umgebung: Hügelland, soweit man schaut Wiesen, Wälder, breites Land. Es ist ein mütterliches Land ohne Pathos, ohne große Geste, in dessen Schoß ein Heim für geistig behinderte Kinder entstand.Das Heim wurde nach Überwindung der verschiedensten Schwierigkeiten im lahre 1957 gegründet, doch fanden damals nur 30 Kinder im Hause Unterkunft und Pflege. Der ehemalige Bauernhof — selbst ein karitatives Vermächtnis — wurde daher

1963

Erschwernisse für die Seelsorge

Auch in der Weltkirche wird diese Notwendigkeit verspürt, und auf dem Konzil ist mehr als einmal das Anliegen der Dezentralisation zur Spraohe gekommen. Ist dies nicht auch der Weg, den wir in unserer Diözese zu gehen haben?Zwischen der Diözese und den einzelnen Pfarreien gibt es eine Zwischeninstanz, das Dekanat. Diese Zwischeninstanz, die von manchen nur als historische Form empfunden wurde, gilt es mit neuem Inhalt zu erfüllen. In einer solchen Sicht kann „Dechant“ kein Ehrentitel sein für ältere und verdiente Seelsorger, sondern damit ist ein wertvoller Mitarbeiter des Bischofs

Der Aufgabe bewußt sein

Das ist ja wohl die größte Sünde, sich um den Bruder, die Schwester nicht zu kümmern und sich in keiner wie immer gearteten Weise apostolisch zu betätigen. Auf diese Weise wird nämlich die Liebe verletzt, und zwar die Liebe zum Mitmenschen, der Kind Gottes ist, weil er Gott zum Vater hat.Das Apostolat muß immer mehr zur Lebensform des Christen werden. Dazu ist er verpflichtet und auch befähigt, und zwar auf Grund des Sakramentes der Taufe und der Firmung.Beachtliche ErfolgeWer nicht mitten in der Arbeit der Katholischen Aktion steht, macht sich freilich keinen Begriff von dem Umfang

Caritas ist kein Gesprächsstoff

Der Journalist sitzt dem Wiener Caritasdirektor, Prälat Doktor Leopold Ungar, gegenüber. Es ist Sonntag abend, der Caritassonntag, an dem viele tausende Kirchenbesucher ihren Obulus für die Zwecke der Caritas entrichtet haben. Kennen die Leute die Ziele und die Sorgen der Caritas? Auf den kleinen weißen Kuverts, die in der Kirche verteilt werden, steht immer etwas, aber natürlich nur Andeutungen, einige Zahlen und ein recht wortkarger Text. Es gehört schon etwas Phantasie und — eben — Liebe dazu, um sich hinter den Zahlen und den wenigen Worten die Wirklichkeit vorzustellen, die viel

1964

Das Licht von Innsbruck

Genau fünf Wochen nach dem Erlöschen der olympischen Flamme leuchtet von Innsbruck aus von neuem ein Licht in die Welt. Diesmal das Licht der Nächstenliebe, deren Verwirklichung in Heimat und Welt drei wichtige Veranstaltungen gewidmet sind, die in den Tagen vom 16. bis zum 20. März in Innsbruck stattfinden. Es sind dies die turnusmäßige Frühjahrskonferenz der österreichischen Caritasdirektoren, die 6. Mitteleuropäische Caritaskonferenz und die 20. Exekutivkomiteesitzung der Caritas Internationalis, der UNO der Nächstenliebe, wie sie auch genannt wird.Die Teilnehmer an diesen drei

Das Land und die Kirche

Die praktische Beantwortung der Frage nach der Beziehung von Staat und Kirche erwies sich nicht nur in der Vergangenheit als schicksalhaft. Sie ist auch in unserer Zeit unverändert aktuell und für die menschliche Gemeinschaft bedeutungsvoll. Die Begründung für diese weithin sichtbare Tatsache ergibt sich aus der Aufgabenstellung von kirchlicher und weltlicher Institution. Wohl sind die beiden verschieden zielgerichtet, doch laufen ihre Wege weithin eng nebeneinander, oftmals fließen sie sogar ineinander. Dies trifft vor allem dort zu, wo es um die Schaffung der Voraussetzungen für die

1965

Nicht am Gängelband

Auch in der Frage der Berufsausbildung gilt es, manch Überkommenes zu überwinden und umzuwerten. Weder Berufs- noch Betriebstreue dürfen mißbraucht werden. Das moderne Wirtschaftsgefüge lehrt uns weiter sehen. Der Jugendliche soll das Bewußtsein für den Wert der Arbeit, für die Verantwortung in seiner Arbeit und für die Notwendigkeit erhöhter Fertigkeit in der Arbeit erhalten.Die Mitte zwischen Kollektiv und liberaler Willkür wird nur über die Erziehung zur verantwortlichen Partnerschaft erreichbar sein. Weil aber in dieser Erziehung Familie und Betrieb heute oft versagen, sieht

Brosamen für die Lehrer?

Von der Öffentlichkeit erst jetzt lebhaft diskutiert, ist eine Erscheinung in Österreich aufgetreten, die den davon betroffenen Eltern, Bürgermeistern und allmählich auch den Politikern Sorgen bereitet: der Mangel an Lehrern. Hunderte von Dienstposten (Wien ausgenommen) sind unbesetzt, Klassen müssen zusammengezogen, Schulen vorübergehend oder ganz geschlossen werden; die im Dienst stehenden Kollegen müssen die Arbeit der fehlenden durch Mehrleistungen übernehmen.Dabei ist keine wesentliche Besserung abzusehen. Im Gegenteil: Die ansteigende Geburtenrate bringt in allen Ländern, selbst

1966

Schulen und Sorgen

JENES LAND, DAS SEINER JUGEND keine Schulen zu bieten weiß oder eine Jugend von heute mit Schulen von gestern abspeisen will, hängt sich den Mühlstein des geistigen und wirtschaftlichen Abstiegs eigenhändig um den Hals. 107.627 Schüler wetzten dieses Jahr in derSteiermark die Volksschulbänke, 27.781 im Burgenland.Diese gewaltige Zahl junger Menschen, die es mit aller Sorgfalt und Verantwortung zu erziehen gilt, verteilt sich nach der Volksschule auf die verschiedenen Schultypen; eine nicht geringe Zahl beschließt die Schulbildung an den Hochschulen und Universitäten. Wie groß diese

1967

Bildungsgefälle Stadt—Land

Das österreichische Schulgesetz sieht für jedes Kind, gleich wo es im Bundesgebiet wohnt, was seine Eltern sind, die gleiche Grundausbildung vor. Freilich treten hier stillschweigend die örtlichen Gegebenheiten in Wirksamkeit, und wenn auch das eine Bildungsziel für alle Schüler gilt, so entscheidet allzuoft der Wohnort der Eltern die Bildungsmöglichkeiten ihrer Kinder (auf acht Maturanten der Stadt Wien fällt prozentuell nur einer in der Oststeiermark 1).Eine Grenze ist freilich geblieben und noch gewachsen: das Bildungs-(möglichkeiten)gefälle besteht heute zwischen Stadt und Land

Die Soziale Frauenschule

Zum 50jährigen Bestandsjubiläum der Lehranstalt für gehobene Sozialberufe der Caritas der Erzdiözese Wien, der ehemaligen „Sozialen Frauenschule der katholischen Frauenorganisationen“, soll hier ein Bericht gegeben werden, um das Werden und Wachsen dieser Schultype und besonders des katholischen Anteils daran festzuhalten.1910 hatte Fräulein Ilse von Arlt die „Kurse für Volkspflege“ in dem Gedanken geschaffen, daß Volkspflege wertvolle vorbeugende Fürsorge sei. Diese interkonfessionellen Kurse waren in Österreich der Beginn systematischer Ausbildung zu vorbeugender Fürsorge

Reform tut not

Die Sozialgesetzgebung Österreichs galt lange Zeit schlechthin als vorbildlich. Es wurde auch in den letzten beiden Jahrzehnten viel getan, um die einmal konzipierte Konstruktion zu vervollkommnen. Die Verwirklichung des Solidaritätsprinzips auf Versicherungsbasis und die subsidiär aufgebaute Organisation der Fürsorge haben unendlich viel Gutes geleistet und sehr viel Leid, Not und Kummer von Menschen abgewendet.Dennoch ist die Vision eines vollkommenen Wohlfahrtsstaates sehr viel blasser und auch unglaubwürdiger geworden. Das Vertrauen in das Funktionieren der Sozialbürokratie wurde in

DIE HILFE FuR DIE SCHWACHEN

„Wenn ein Bruder oder eine Schwester keine Kleidung besitzt oder der täglichen Nahrung entbehrt, es sagt aber einer von euch zu ihnen: Geht hin in Frieden, erwärmt und sättigt euch, ihr gebt ihnen aber nicht, was sie für ihren Körper brauchen, was nützt das?''' Heute gibt es — da ist niemand, der es nicht wüßte — auf ganzen Kontinenten unzählige Männer und Frauen, die vom Hunger gequält werden; unzählige Kinder, die unterernährt sind, so daß viele noch im zarten Alter sterben; daß die körperliche und geistige Entwicklung der übrigen in Gefahr ist; daß ganze Landstriche

Aufstand hinter Klostermauern

DIE EHRWÜRDIGE MUTTER, aufgeschlossene Oberin des Mutterhauses von Sacre Coeur in Rom, trug ihr neues Ordenskleid erst seit Dezember 1966. Nach Jahrzehnten ihres Klosterlebens in der seit über einem Jahrhundert unveränderten Ordenstracht, einem weitrockigen, schwarzen Pellerinenkleid mit weiß plissiertem Kinnhäubchen, hatten die Damen von Sacre Cceur vor kurzem in Rom das alte Habit gegen ein schlichtes, bequemeres eingetauscht: praktisch und leichter im Stoff, enger, ohne die „bischöfliche“ Pellerine, die luftige Schleierhaube ohne die gesteiften Seitenrüschen, die beim Autofahren

Umstrittenes Sozialjahr

ausgeliefert, und sie in ihrem altstädtischen Baukern bereits skelet-tiert.Warum soll also ein Fremder mehrmals nach Wien kommen? Etwa allein wegen des Theaters in Grin-zing, ganz abgesehen davon, daß auch dieser Weinhauerort von mehreren Institutionen systematisch in seinem geradezu von der Natur komponierten Baugefüge bedroht wird?Das soziale Grau ist auch allem anderen aufgedrängt, das von Wien dem Fremden offenkundig ist, etwa (als ein Beispiel unter vielen) der Garde, bei deren Betrachtung man nicht auf die Schönheit altösterreichischer Uniformen schließen kann oder dem

1968

„Aufgewertete Nächstenliebe“

Bekanntlich ist im kirchlichen Bereich vieles in Bewegung geraten, was jahrhundertelang feste Tradition war. Es ist noch nicht abzusehen, wohin die zeitgemäße Anpassung des Unwesentlichen und die Herausentwicklung des absolut Gültigen noch gehen wird. Daß da ein auf karitativem Bereich Interessierter sich fragt, was sich nun in der nach- konziliaren Kirche auf dem Gebiet der Caritas tut, liegt nahe. Wird da auch reformiert? Wird etwas von dem aufgegeben, was bisher galt, gepredigt und getan wurde?Dazu eine Zwischenfrage: Was bedeutet Caritas im herkömmlichen Sinn? Nichts anderes als:

Israels häusliche Amazonen

POLIZISTINNEN IM STRASSEN- VERKEHR, Mädchen in Militäruniformen, junge Frauen als Taxifahrerinnen, Teenager in Miniminiröcken, zarthüftige Jeminitinnen in ihren langen Röcken und in bunter Nationaltracht, Araberinnen mit Schleier, schwarze Irakerinnen,kraushaarige Afrikanerinnen mit dem Baby auf dem Rücken; Scharen von Mädchen auf den Feldern bei der Kukuruzemte; Mädchen und junge Frauen in Kinderheimen und Spitälern, in Büros, Geschäftslokalen und auf den Universitäten; Mädchen aller Schattierungen, Sprachen, Nationalitäten — Frauen in Israel!Frauen in einem Land, wo die

Leistungen der Caritas

Die Gründung des Salzburger Caritasverbandes, welcher über Anregung des damaligen Fürsterzbischofs Dr. Ignatius Rieder am Dezember 1919 ins Leben gerufen wurde, erfolgte in den schweren Jahren nach dem ersten Weltkrieg. Ihr kam im Hinblick auf die ungeheure Not und das Elend, welches der Krieg hinterlassen hatte, besondere Bedeutung zu, galt es doch, der vielen Notstände mit vereinten Kräften Herr zu werden, zumindest aber sie zu lindem. Es würde zu weit führen, hier alle Hilfsmaßnahmen aufzuzählen, die damals getroffen wurden.Der totale zweite Weltkrieg endete wieder mit einem ebenso

1976

Von Nörgelsucht umschwirrt

Sie toben sieh, meine Damen und Herren, in beklagenswerter Zeit au ' beklagenswertem Anlaß versammelt: zu einer Schulfeier. Beklagenswert ist unsere Zeit, da sie sich — bei allgemein maxi-miertem Trend zur Perfektion — doch in niohts so sehr perfektioniert hat wie in der Fähigkeit, sich über sich selbst zu beklagen. Sie bejammert aber nicht nur ihre Gegenwart, sie weiß auch die Vergangenheit samt allen möglichen Zuküniften in den schwärzesten Farben zu malen, sie klagt über Gott und die Welt, über den Menschen, den Unmenschen, Untermenschen, natürlich auch über den

1977

Chancen und Imperative einer nicht wertneutralen Erziehung

Auf dem Katholikentag 1952 in Wien forderten die österreichischen Katholiken im Interesse der Freiheit und Würde des Menschen die Möglichkeit zur Erziehung der Jugend nach dem christlichen Gewissen in Form der Schule der freien Elternwahl. Eine klare Linie in der Zielsetzung der katholischen Schulforderungen ist weiters durch den Hirtenbrief der Bischöfe und in der Rundfunkansprache des Papstes Pius xn. an den österreichischen Katholikentag dieses Jahres herausgestrichen worden: Erhaltung und Sicherung der katholischen Schulen unter Aufbietung aller Kräfte.Inzwischen ist ein

Wo hat man dessengleichen schon gesehen?

Schüler, Lehrer und Eltern im Einsatz für ein schöneres, menschlicheres Österreich - das klingt wie eine hohle Phrase, entspricht aber bezüglich der Aktion „1000 Jahre Österreich“, die das Unterrichtsministerium im Vorjahr zum Nationalfeiertag startete, durchaus der Wahrheit. An Österreichs Schulen setzte man zu diesem „Nationalfeiertag ohne Pathos“ Grillparzers - zu diesem Anlaß oft strapaziertes - Loblied auf Österreich in die Tat um. Man dachte sich nicht nur sein Teil und ließ die anderen (fest)reden, man handelte auch - mit „klarem Blick“ und „offnem, richt’gem Sinn.“

Die katholischen Privatschulen - Synthese von Glauben und Kultur

Fast unbemerkt von der Öffentlichkeit wurde von der vatikanischen Kongregation für das Bildungswesen ein Dokument über die Katholische Schule herausgegeben. Das Konzil selbst hatte schon klar den Willen der Kirche zur katholischen Schule ausgedrückt. Das Dokument sieht sein ausdrückliches Ziel, „alle Bemühungen zu unterstützen, die die Erhaltung und Lebenskraft der Katholischen Schule fordern, die in unserer pluralistischen Gesellschaft mehr denn je unschätzbare, notwendige Dienste leisten kann. Die Kirche halte die Aufgabe der katholischen Schule heute noch für genau so wichtig, wie seinerzeit das Konzil, vielleicht sogar für noch wichtiger, da es immer dringender werde, unter ständiger Bezugnahme auf christliche Werte zum Aufbau einer neuen Welt beizutragen, die in deutlichem Gegensatz zu einer Denkweise steht, die nur von Vergnügungssucht, Leistungs- und Konsumzwang beherrscht ist.”

1978

Ein Beruf, der mehr fordert, aber auch mehr gibt

„Stellen Sie sich, bitte, folgende Situation vor: Altenhelfer besucht gebrechliche, kranke Frau, bettlägerig, mißtrauisch, isoliert. Er möchte ihr Vertrauen gewinnen, sucht nach Kontaktpunkten, will sie aus ihrer Reserve locken. Welches Gespräch könnte sich zwischen den beiden ergeben?“ Herr M. schaltet den Kassettenrecorder ein, Anna K. und Friedrich P. beginnen, diese Situation nachzuspielen. Schauplatz: die Fachschule für Altendienste in der Seegasse im 9. Wiener Gemeindebezirk. Personen: Lehrer und Schüler im Alter zwischen 19 und 55 Jahren.Das Unterrichtsfach

Nichts wie weg -und dann?

Viele Menschen sehen im Verlassen ihrer Heimat die letzte Lösung scheinbar oder wirklich auswegloser Probleme. Nur wenige lockt der „goldene Westen“, die meisten halten die politische Unterdrückung und Willkür der Behörden in ihrer Heimat nicht länger aus. Viele haben gar keine andere WahL So wie Alani Shamira, 21 Jahr alt, Inderin aus Uganda. An jenem 2. November 1972, an dem sie und ihre Familie gemeinsam mit allen anderen Asiaten mit britischen Pässen von Idi Amin im Zuge der „Afrikanisierung“ aus dem Land geworfen wurden.Damals nahm Österreich auf Ersuchen des

1979

Wiederbelebung eines alten Hauses

Jahrelang wurde darüber diskutiert, ob das Amerlinghaus im Wiener Spittelbergviertel demoliert werden sollte. Oder für welchen Zweck man es sanieren und revitalisieren konnte. Die Lösung, die gefunden wurde, war sicher nicht die billigste, nützt dafür aber auch vielen Menschen. Es entstand mit Gemeindemitteln ein Kommunikationszentrum mit Jugendklub, Kindergarten und anderen Aktivitäten.

1983

Mit der Jugend leben

Das 1982 eröffnete Jugendhaus der Wiener Caritas will heimatlosen Jugendlichen den Weg ins ,,normale“ Leben finden helfen. Dieses Experiment leitet der Jesuit Georg Sporschill, viele Jahre hindurch erfolgreicher Jugendseelsorger in der Pfarre Wien-Lainz.

Schulfach Religion: ein Sorgenkind

Vielfältig sind die Erwartungen: Eltern hoffen auf Unterstützung ihrer Erziehungsmaßnahmen, das Schulamt auf wenig Abmeldungen, die Kirche auf Hinführung zum Glauben. Zu viel verlangt?

1992

SCHULEN, DIE EIN „MEHR" ANBIETEN WOLLEN

Am 29. Mai 1992 gibt es in Wien-Währing ein großes Straßenfest mit Gedenktafelenthüllung und Sonderpostamt: Anlaß ist der Abschluß des 100-Jahr-Jubiläums der Albertus-Magnus-Schule der Marianisten, einer katholischen Privatschule mit Volksschule, Hauptschule, Gymnasium, Schülerheim und Studentenheim. Vielleicht ist schon die Art, wie Privatschulen solche Feste zu feiern verstehen (im Durchschnitt, nicht in jedem Einzelfall, mit mehr Elan als öffentliche Schulen), ein Hinweis auf das Geheimnis ihrer Erfolge.Im Grunde machen erst Privatschulen die breite Vielfalt des Schulwesens aus,

SCHULGEMEINSCHAFT IM GEIST DES EVANGELIUMS

Ein Sonderangebot, das einst eine Marktlücke geschlossen hat-das trifft sicher auf den Anfang des katholischen Privatschulwesens zu. Ein Beispiel: Vor mehr als 450 Jahren, als Schulbildung vorwiegend für die männliche Jugend vorgesehen war, da kümmerte sich eine Frau im Norden Italiens erstmals um die Mädchenbildung. Angela Merici hieß sie und wurde die Gründerin des Ursuli-nenordens. In ihrer Nachfolge hatten ihre Gefährtinnen sehr bald in Frankreich, Italien, Belgien, Deutschland und Österreich katholische Schulen für Mädchen gegründet. Damals gab es tatsächlich eine

1995

Engagiert gegen Unfrieden und Not

Wer kennt sie nicht, die Klagen über die Jugend? Sie denke nur an Spaß, Konsum und Sex. Übersehen werden die vielen, die sich für Frieden, Versöhnung und gegen die Armut einsetzen. Einige von ihnen trafen sich heuer in Rom ...

1996

,,Meine Tochter war ein Straßenkind"

Zu dem zweifelsohne sehr engagierten Artikel über die „Wiener Straßenkinder" in der furche 9/96 möchte ich als vorübergehend betroffene Mutter den darin grundsätzlich vermittelten Eindruck, all diese Kinder kämen aus „desolaten" familiären Verhältnissen, schon deshalb entkräften, weil sich niemand selbstgefällig zurücklehnen sollte, und meinen, das gehe eben nur diese Familien etwas an. Auch die Gleichgültigkeit des Pressesprechers der So-zialstadträtin, mit der er auf die „Ausreißer, die es immer geben wird", hinweist, ist schockierend, aber leider ganz

1997

Lebensmut geben

Viele Eltern schicken auch in einer säkularisierten Gesellschaft ihre Kinder in eine katholische Privatschule. Was ist an diesen Schulen so attraktiv?

Lehrer unter der Zirkuskuppel

Ende November 1996 hätte es endgültig präsentiert werden sollen, das Lehrerleitbild. Das Selbstverständnis der Profession soll darin unmißverständlich formuliert werden und solcherart dem Ijehrer-stand neues Selbstbewußtsein geben.Darauf müssen Öffentlichkeit und Lehrer nun noch länger warten. Denn die bisherige Diskussion des Entwurfes erwies sich als wesentlich schwieriger als das von Lehrergewerkschaften mit der Erstellung beauftragte Personalberatungsbüro erwartet hatte. In Österreich hoffte man, in ein paar Monaten das diskutieren zu können, wofür sich die Schweizer Lehrer

Einzelkinder versäumen ziemlich viel

Was die Gesellschaft zusammenhält, wird im Zusammenleben der Familie grundgelegt. Ohne (Mehr-kinder)-Familien überlebt die Gesellschaft nicht.

1999

"Alle sind gleich, manche sind gleicher"

Das Engagement für größere Gruppen und soziale Verbände, wie es das Konzept der Bürgergesellschaft vorsieht (siehe Furche-Dossier 36/99), erfordert entsprechende Fähigkeiten zur Kommunikation und Lösung von Konflikten.

2000

Kreative Flucht nach vorn

Im Jänner war "Schmalzparty" angesagt. Im Februar drehte sich alles um die Marmelade, und im März gab's Biokäse für die Fastenzeit. Das "Heiligenkreuzer Gwölb" am Wiener Stephansplatz hat viele Schmankerln auf Lager. So richtig läuft das Geschäft mit den "Kostbarkeiten aus Klöstern" jedoch noch nicht, beklagt Geschäftsführer Fritz Hagenbüchl: "Vor Weihnachten war eine gute Zeit, doch jetzt sind wir nicht so zufrieden." Dabei läßt die Angebotspalette keine Wünsche offen: Weine ohne Ende stehen in den hellhölzernen Regalen, Kekse aus Frankreich gibt es zu knabbern und sogar

2001

Anderen helfen? Das kann Spaß machen!

2001 ist das Internationale Jahr der Freiwilligen. Traditionelle ehrenamtliche Institutionen klagen über mangelndes Interesse, vor allem die Jungen halten wenig von Ehre und Amt. Doch sie sind deshalb weder egoistisch noch entsolidarisiert, wie ihnen oft vorgeworfen wird. Nur die Formen des sozialen Engagements haben sich geändert.

Erziehung zum Menschsein

120 in Wien und 338 bundesweit: Katholische Privatschulen sind aus Österreichs Bildungslandschaft nicht wegzudenken. Doch was bieten sie wirklich?

2005

"Verpuffte Energie"

Eine ehemalige Lehrerin macht sich Gedanken über ihren Ausstieg und die Ergebnisse der zweiten PISA-Studie. Aber vor allem denkt sie darüber nach, wie es zu dieser Situation an Österreichs Schulen gekommen ist.Ich gehöre zu den wenigen Lehrerinnen und Lehrern, die freiwillig den Beruf aufgegeben haben. Was macht den Unterricht - in meinem Fall den Musikunterricht - so anstrengend, dass ich jetzt mit 48 Jahren trotz langer Ferien meine Nerven damit nicht mehr belasten möchte?* Unsere Gesellschaft glaubt an das unverwechselbar einzigartige Begabungspotenzial des Individuums und gesteht

2006

"Mach Platz für dein Leben!"

Sieben Expertinnen und Experten haben in einem Arbeitskreis in Pernegg die aktuellen Entwicklungen in der Bildungslandschaft kritisch unter die Lupe genommen - und Verbesserungsvorschläge präsentiert.Nie mehr Schule!": Wie sonst könnte wohl eine TV-Show heißen, die sich mit den individuellen Schulerfahrungen von Prominenten auseinander setzt? Und wer sonst als ein Kabarettist - diesmal Gerold Rudle - ist geeignet, in der Rolle des Lehrers dieser etwas anderen Schulklasse knifflige Fragen aus den Bereichen Physik und Mathematik, Deutsch und Englisch oder Chemie und Biologie zu stellen?"Nie

"Wir brauchen keine Bollwerke ..."

"... sondern Wurzeln", meint Schwester Beatrix Mayrhofer, Direktorin des Gymnasiums Friesgasse der Armen Schulschwestern von Unserer Lieben Frau in Wien XV.Die Furche: Was unterscheidet die konfessionelle Schule von anderen?Sr. Beatrix Mayrhofer: In einer konfessionellen Schule gibt es einen "Spirit", aus dem alle schöpfen: Aus dem Geist des Evangeliums tun wir das, was wir tun.Die Furche: Was motiviert Orden, eine Schule zu betreiben?Sr. Beatrix: Katholische Schulen haben eine lange Tradition aus der Geschichte Europas heraus; sie sind immer Antwort auf eine Not gewesen - in unserem Fall die

2013

Ganz gemeine Rollenspiele

Welche Position ein Kind innerhalb der Klassengemeinschaft einnimmt, kann lebenslang prägend sein. Über die Dynamiken und Abgründe eines Systems.Da stehen sie also mit ihren vollgestopften Schultüten: Größere und Kleinere, Kräftigere und Zartere, Vorlautere und Schüchternere. Bis auf Ausnahmen sind sie einander noch nie begegnet; unbeschriebene Blätter, vom Zufall in eine gemeinsame Klasse geweht. Hier werden sie vermutlich nicht nur Freunde fürs Leben finden, Peers, denen sie sich auf Augenhöhe anvertrauen. Hier werden sie auch in völlig neue Rollen schlüpfen: als Anführer oder

2016

Vielfalt schätzen, Charismen bewahren

Was ist die Aufgabe katholischer Privatschulen in einer religiös und kulturell immer bunteren Gesellschaft? Österreichs Ordensgemeinschaften stellen sich dieser und anderen brennenden Fragen in ihrem neuen Bildungsreferat. Eine Erkundung.

2017

Wenn Hilfe im Alltag ANKOMMT

Die Flüchtlingskrise zeigte, wie die Zivilgesellschaft einspringt. Zwei Jahre später scheint die Hilfsbereitschaft kleiner zu sein. Ein Trugschluss?

2018

"Ich muss kein guter Mensch sein"

Die Dominikanerin Teresa Hieslmayr arbeitet mit unbegleiteten minderjährigen Flüchtlingen. Was sie antreibt, warum zu Narzissmus neigende Idealisten oft keinen langen Atem haben – und warum sie „Gutmenschen“-Polemik dennoch für einen „Frevel“ hält.

2019

Interview Neue Autorität - Sozialarbeiter Anton Mayer, Direktor Erich Breier und ehrervetreter Thomas Krebs (v.l.n.r.) mit FURCHE-Redakteurin Doris Helmberger in der Schulbibliothek der NMS Aderklaaerstraße. - © Fotos: Tosca Santangelo

„Neue Autorität“ für die Schulen?

Was gegen Gewalt im Klassenzimmer hilft. Und was zu mehr Respekt und Wertschätzung gegenüber allen führen könnte: Ein Schuldirektor, ein Sozialarbeiter und ein Lehrervertreter im Gespräch.

Haut - © Foto: iStock / gpointstudio (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Die „Neutralität“ von Sexualität

Sexualkundeunterricht sollte frei von Ideologien sein. Das wünschen sich Schulen, Eltern und Experten. Aber ist eine wertfreie Pädagogik in diesem Bereich überhaupt möglich?

Bestuhlung Klassenzimmer - © Foto: iStock / sengchoy; Illustration: Rainer Messerklinger

Stoppt das Wettrüsten!

Anerkennung, Ansagen, Anstrengung – das ist die Formel für ein gelungenes Miteinander. Wie man das ausgestaltet, muss jede Schule selbst entscheiden. Ein Plädoyer.

Schule Teamarbeit - Gruppenarbeit versus Frontalunterricht – was die bessere Methode ist, darüber scheiden sich die (pädagogischen) Geister. Konsens herrscht allerdings darin, dass Teamwork die soziale Kompetenz der Schüler fördert. - © Foto: iStock / FatCamera; Illustration: Rainer Messerklinger

Schulen in Österreich: Der feine Unterschied

Gibt es ein Geheimrezept für die gute Schule? Was müssen Kinder lernen, um sich in der Welt behaupten zu können? DIE FURCHE besuchte zwei preisgekrönte Bildungsstätten in Wien und Oberösterreich, die unterschiedlicher nicht sein könnten.

2020

Schüler allein zuhaus - © Foto: iStock/Nadezhda1906

Schule und Corona: Das Leben ist wichtiger als der Lehrplan

In Krisen ist das Kindeswohl oberste Pflicht. Auch kann E-Learning normalen Schulbetrieb nicht annähernd ersetzen. Wer trotzdem Tests oder die Matura plant, handelt sozial ungerecht und pädagogisch unverantwortlich, meint Stefan Hopmann. Ein Gastkommentar.

Muttertag Krise - © Bild: Käthe Kollwitz: „Mütter“ (1919); Foto: picturedesk.com / akg-images

Mütter: Wunderwaffe in der Krisenzeit

Muttertag im Zeichen von Corona. Die Politik setzt im Ausnahmezustand auf eine kostenlose Ressource: die Aufopferungsbereitschaft der Eltern. Vor allem Mütter haben das Nachsehen.

Musik und Sport in der Schule: Die Lücke im Stundenplan

Durch die Ausbreitung des Coronavirus sind Sport und Gesang in der Schule passé – wichtige Teile einer ganzheitlichen Bildung. Auch das soziale Miteinander hat sich verändert. Was macht das mit Kindern und Jugendlichen?

Chancenindex: Warum nicht jetzt?

Laut Regierungsprogramm sollen in einem Pilotprojekt hundert benachteiligte Schulen durch Orientierung an einem Sozialindex besonders unterstützt werden. Warum man damit gerade jetzt beginnen sollte – und welche internationalen Vorbilder es gibt. Ein Gastkommentar.

Heinz Faßmann: "Das Trennen ist immer eine sensible Angelegenheit"

Trotz zunehmender Corona-Infektionen verspricht Bildungsminister Heinz Faßmann einen normalen Schulalltag. Die FURCHE hat nachgefragt.

Schulstart im Corona-Herbst

Mit welchen Erwartungen gehen Eltern, Lehrkräfte und Politik ins neue Schuljahr? Und wie wirkt der Lockdown nach? Eine crossmediale Debatte mit Sibylle Hamann, Thomas Krebs und Elisabeth Fröhlich über digitale Kompetenzen, Erschöpfung, Outdoor-Unterricht und die neue Schule nach Corona.

Klassenzimmer - © Foto: iStock/skynesher

Schule: Zum Sparen gut genug?

Volle Klassen. Fenster, die sich nicht öffnen lassen. Rassismus im Unterricht: Eine Pädagogin erklärt, warum der politische „Schönsprech“ an der Realität vorbeigeht - und was sie von Melisa Erkurts Buch "Generation haram" hält.

Corona als Mammutaufgabe

Wie geht Schule im Krisenmodus? Welche Herausforderungen sind zu meistern? Wo besteht Nachholbedarf? Ein Besuch im Bildungszentrum St. Marien in der Wiener Liniengasse.

Schule: Ein flirrendes, schwebendes Kollektiv

Guter Unterricht ist wie ein Konzert, in dem alle Instrumente zusammenspielen. Auch wenn die Violine quietscht, der Schlagzeuger zappelt, die Cellistin keine Noten lesen kann. Eine Komposition.

Bruckner - © Ordensgemeinschaften Österreichs

Sr. Franziska Bruckner: „Religiöses Erbe in die Zukunft tragen“

Die Pandemie stellt auch die Orden vor große Herausforderungen, so Sr. Franziska Bruckner. Die stv. Vorsitzende der Österreichischen Ordenskonferenz im FURCHE-Gespräch.

Helfen unter viralen Bedingungen

Inwieweit beeinträchtigt die Covid-19-Pandemie auch die Arbeit von Hilfsorganisationen? Die FURCHE hat sich ein Bild vom Caritas-Projekt „Le+O“ (Lebensmittel und Orientierung) gemacht und mit Vertretern der Dreikönigsaktion gesprochen.

2021

Schule - © Illustration: Rainer Messerklinger

Hopmann: Zurück zur Schule, Zentralmatura abschaffen

Erwartungssicherheit und Gemeinschaft sind die Grundsäulen guten Lernens – auf keine der beiden können sich Schüler derzeit stützen. Über die Notwendigkeit einer nachhaltigen Bildungspolitik jenseits von Covid-Panikattacken. Ein Gastkommentar.

Allmendinger Jutta - © Foto: WZB / David Ausserhofer

Jutta Allmendinger: Kinder verlieren Bildung und Vertrauen

Das Schuljahr soll wiederholt werden, sagt die Soziologin Jutta Allmendinger. Kinder und deren Bildung haben in der Pandemie keine große Wertigkeit gehabt. Ein Interview über Vertrauensverlust, gesellschaftspolitische Narben und Retraditionalisierung.

Lesestunde - © Foto: Getty Images / Universal Images Group / Christophel Fine Art

Bildungsgerechtigkeit: Die Bedingungen des Gelingens

Eine Gesellschaft, die zulässt, dass Brennpunktschulen entstehen, darf die Idee von Bildungsgerechtigkeit nicht als sozialistische Spinnerei schmähen. Warum das Prinzip des Wollens immer zwei Seiten hat. Eine Stellungnahme aus der Praxis.

Spiel Kind - © Foto: iStock/Innershadows

Schulverweigerung: Angelerntes Misstrauen

Schulverweigerung ist die Zuspitzung des Vertrauensverlusts gegenüber öffentlichen Einrichtungen – und eine weitere Kraft, die Demokratie und sozialen Frieden erschüttert.

Christiane Spiel: "Wir müssen verlorene Kinder zurückholen"

Bildungspsychologin Christiane Spiel über Lernen unter Covid-Bedingungen, Selbstvertrauen, Risikoschüler, die aus dem System gefallen sind – und Lehren aus der Krise.

Verfassungsgerichtshof - © Foto: picturedesk.com / Weingartner-Foto

100 Jahre Verfassungsgerichtshof: RechtSchaffen - Festrede von Sabine Gruber

„Recht ist auch dazu da, fehlendes Mitgefühl auszugleichen, die Verstummenden und Verstummten einzubeziehen." Sabine Grubers Festrede zu 100 Jahren Bundesverfassung und Verfassungsgerichtshof.

Schule und Corona: „Wir brauchen einen Neustart"

Schluss mit der Mangelverwaltung im Bildungssystem, fordert AK-Bildungsexpertin Ilkim Erdost. Über das Kompetenzen-Wirrwarr, ungleiche Chancenverteilung und die „Schlüsselmilliarde“, die es für Kindergärten braucht.

2022

Wertebildung in der Schule

Solidarität, Gemeinschaft, Zivilcourage – in der Schule gilt es, Inhalte abseits von Fachwissen zu vermittelt. Doch Fächer wie Religion oder Ethik stehen nicht allen offen. Über eine bildungspolitische Schieflage.

Felbermayr und Hieslmayr - © Foto: Carolina Frank

Wie konnten wir so werden? Ein Schulkollegen-Gespräch über Gott, die Welt und Putin

WIFO-Chef Gabriel Felbermayr und die Ordensfrau Sr. Teresa Hieslmayr waren Klassenkollegen. Auf Einladung der FURCHE haben sie darüber gesprochen, was sie selbst geprägt hat, wieviel Missionarismus man braucht - und was dazu führte, dass es wieder Krieg in Europa gibt.

"Aktion Familienfasttag": Von der Frauenarbeit zum Menschenrecht

Frauen tragen die Hauptlast der Sorgearbeit. Ein Partnerprojekt der Katholischen Frauenbewegung auf den Philippinen zeigt, wie dadurch der Weg zu mehr Selbstbestimmung gelingen kann.

Betreuung in den Schulferien: lieb und teuer

Neun lange Wochen: Für die Kinder ein Traum, für viele Eltern das Gegenteil. Wer seinen Nachwuchs gut betreut wissen will, muss nicht nur gut organisiert sein, sondern oftmals tief in die Tasche greifen.

lehrerin - © Illustration: Florian Zwickl

Schulangst: Lehren am Limit

Der Schulbeginn naht. Für viele Lehrerkräfte, Schüler und Schülerinnen birgt die Rückkehr in den krisenbehafteten Schulalltag Sorgen. Doch das könnte geändert werden.

bildung - © Illustration: iStock/ dickcraft

Schulreformen: Bildung verändert die Welt nicht

Immer wieder wird versucht, durch Schulreformen gesellschaftliche Probleme zu lösen. Doch das ist zu einfach gedacht. Ein Gastkommentar.

Pakistan - © Foto: SAML– Support at Micro LeveL

Hilfsprojekt in Pakistan: Helfende Hände aus Quetta

Eine Gruppe junger Pakistani hilft Landsleuten nach der Flut vor Ort. Weil die Jugendlichen ihre Aktionen via Social Media publik machen, erreicht ihr Appell eine breite Öffentlichkeit. Auch die FURCHE hat sich mit den Jugendlichen über die sozialen Netzwerke in Verbindung gesetzt.

von

Daniel Pachner

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

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Daniel Pachner