Klare Familienverhältnisse

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Mahmoud Abou Roumie

Ja zur In-vitro-Fertilisation, Nein zur Embryonen-Adoption: Bioethik aus islamischer Sicht

Die medizinischen Wissenschaften haben im Laufe der Zeit die Ursachen vieler Krankheiten erforscht und viele Heilmittel entdeckt und entwickelt. Nun hat die Wissenschaft in mühsamer, erfolgreicher Forschungsarbeit das menschliche Genom entziffert, und die molekulare Medizin hat eine verheißungsvolle Zukunft.

Wir befinden uns am Anfang einer Ära, wo massiv wissenschaftliche Interessen in Bezug auf die molekulare Medizin und die Embryonalforschung bestehen. Daher sind die Religionen aufgefordert, die Grenzen der Ethik zu zeigen. Aus islamischer Sicht beginnt das Leben unmittelbar nach der Eibefruchtung. Die Menschwerdung vollendet sich im Laufe des vierten Schwangerschaftsmonats. Im Plan Gottes der Schöpfung ist das Embryo der erste Schritt in Richtung Menschwerdung. Daher ist das Töten der Embryonen, etwa zu Forschungszwecken, nicht erlaubt. Der Vorschlag, Embryonen zur Adoption freizugeben, ist aus islamischer Sicht nicht akzeptabel, denn dies führt zu unklaren Verwandtschaftsverhältnissen. Daraus ergibt sich eine Situation, in der das islamische Gesetz nicht mehr vollzogen werden kann (Eherecht, Erbrecht, ...).

Bei der In-vitro-Fertilisation wird die Eizelle außerhalb der Gebärmutter befruchtet und später in die Gebärmutter eingesetzt. Dieses ist im Islam erlaubt, wenn die Eizelle und die Samen von verheirateten Partnern stammen und das Embryo in die Gebärmutter der Frau, von der die Eizelle stammt, eingesetzt wird.

Selektion tabu

Die Präimplantationsdiagnostik ist dagegen aus islamischer Sicht absolut verboten, da sie eine Selektion der Menschen in sich beinhaltet. Kein Mensch darf jemals das Recht haben, nach eigenem Ermessen oder nach Diagnosetabellen Entscheidungen zu treffen, welcher Embryo das Recht auf Leben hat und welcher nicht. Ein kranker Mensch hat auch das Recht auf Leben und kann Großartiges für die Menschheit leisten.

Der Mensch hat eben nicht nur einen Körper, sondern auch einen Geist und kein Präimplantationsdiagnostiker kann Auskunft über die geistige Zukunft eines Embryos geben. Der Islam bejaht alles, was zur Heilung von Krankheiten beim Menschen dient. Aber das therapeutische Klonen beinhaltet auch das Töten von Embryonen. Auf diese Frage gibt es zur Zeit von islamischen Gelehrten noch keine Antwort.

Der Autor ist Arzt für Allgemeinmedizin und Gemeindearzt von Stronsdorf/NÖ

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1961

Gegen die Würde des Menschen

Einer Gruppe italienischer Ärzte unter Leitung von Professor D. Petrucci ist es gelungen, menschliche Eier außerhalb des mütterlichen Körpers mit männlichen Samenzellen zu befruchten und die Frucht im günstigsten Falle 29 Tage lang am Leben zu erhalten. Während der Dauer des Versuches wurde der menschliche Keimling in einem auf Körpertemperatur gehaltenen Gefäß mit Fruchtwasser, das von einer schwangeren Frau stammte, umspült. Dann zogen es die italienischen Forscher, „beeindruckt von der Monstrosität des entstehenden Gebildes“, vor, den Versuch abzubrechen; mit anderen Worten,

1982

Die Arzte am Scheideweg

Ein 52 cm großer, 3,65 kg schwerer Bub sorgte vorige Woche für Aufsehen: Er ist Österreichs erstes „Retortenbaby", die erfreuliche Frucht einer fragwürdigen Forschung.

1983

Strittige Retortenzeugung

Kürzlich fand in Wien ein Symposium über künstliche Befruchtung statt. Es bildet den Anlaß über dieses für unsere Zukunft entscheidende Thema Gedanken anzu- stellėn. So sehr die Hilfe bei Unfruchtbarkeit begrüßenswert ist, so dezidiert muß gegen die Fehlentwicklungen Stellung bezogen werden.

Spielereien mit Menschen

Die Befürworter der künstlichen Befruchtung sind sich darin einig, daß sie im Dienst des Lebens zu stehen haben und von daher ihre moralische Berechtigung ableiten. Die Entwicklung der Retortenzeugung zeigt aber deutlich, daß vielfach andere Motive dominieren.Vor fünf Jahren erblickte Louise Brown, das erste Retortenbaby, in England das Licht der Welt. Seither wurde die in vitro-Be- fruchtung in vielen Ländern (auch in Österreich) erfolgreich angewendet. Bei den ersten Versuchen wurde der Frau nur je- weüs ein Ei entnommen, rund zwölf Stunden bebrütet, mit dem Samen des Ehemannes

Retortenbaby: Klare Rechtslage

Angesichts der rasanten Entwicklung auf dem Gebiet der sogenannten In-Vitro-Fertilisation hieße es, den Kopf in den Sand zu stecken, wenn man das Problem in rechtlicher Hinsicht ignorierte. Zusätzlich zu den religiösen und moralischen Aspekten wirft das Retortenbaby als Problem betrachtet auch eine nicht unbeträchtliche Anzahl von Rechtsfragen auf, die in Ermangelung einer speziellen gesetzlichen Regelung mit dem Instrumentarium des geltenden Rechtes bewältigt werden müssen.Es ist dies eine Situation, die sich immer wieder ereignet. Die fortschreitende Entwicklung auf den verschiedensten

1984

Keine Experimente mit Embryonen!

Mit dem ersten „Retortenbaby" wurde eine höchst problematische Entwicklung eingeleitet (FURCHE 26/1984). Das zeigt sich nun immer deutlicher-vor allem in Großbritannien.

Von Klonen und Supermäusen

Mit der „In-vitro-Fertilisie-rung", der Befruchtung von Tier (und Mensch!) in der Retorte, hat eine fragwürdige Entwicklung mit unabsehbaren Folgen ihren Anfang genommen.

1985

Kinderglück aus dem Medizinlabor

Auch kinderlosen Paaren kann heute geholfen werden. Künstliche Zeugung zählt fast zur medizinischen Routine. Das Tor, das damit aufgestoßen wurde, verursacht auch schon den Ärzten Kopfzerbrechen.

Mietmutter — was ist das?

In-vitro-Fertilisation (Retortenzeugung): Der Frau werden bis zu sechs befruchtungsfähige Eizellen entnommen und außerhalb des Mutterleibes mit dem Samen des Mannes befruchtet. Danach werden die befruchteten Eizellen (Embryos) wieder in den Mutterleib eingepflanzt. Wenn die Nidation (= Einnistung) gelingt, entwickelt sich eine normale Schwangerschaft.Die größten Erfolgschancen für ein „Retortenbaby” bestehen dann, wenn der Frau drei außerhalb des Körpers befruchtete Eier eingepflanzt werden (rund 30 Prozent Erfolgsquote). Allerdings kann es dabei auch zu Mehrfachschwangerschaften

Nach 14 Tagen beseitigen . .

I. In-vitro-Befruchtung bei Infertilität ^Unfruchtbarkeit), die nicht anderweitig behoben werden kann, gilt als ethisch vertretbar.II. Beide an dem Eingriff beteiligten Partner sind über die einzelnen Schritte der Prozedur informiert und haben sich schriftlich damit einverstanden erklärt. Die Gameten (= geschlechtlich differenzierte Fortpflanzungszellen) und befruchteten Eizellen bleiben Eigentum der Spender; diese können darüber gemäß der medizinischen und ethischen Richtlinien verfügen.III. Überzählige befruchtete Eizellen sind für die Partner im Rahmen der Paragraphen IV, V oder

Zu bejahen

„Wir gehen in der Beurteilung dieser Techniken (gemeint sind Techniken der künstlichen Befruchtung, Anm. d. Red.) davon aus, daß sie als Möglichkeit, ansonsten unfruchtbaren Partnern die Möglichkeit von Nachkommenschaft zu verschaffen, grundsätzlich zu bejahen sind.”„Wir halten es auch für gerechtfertigt, eine Befruchtung durch anonyme Samenspender zuzulassen, wenn die Fruchtbarkeit des männlichen Partners nicht gegeben ist oder die Frau aus persönlichen Gründen keine sexuelle Beziehung eingehen möchte. Bei verheirateten Frauen erscheint uns allerdings eine Zustimmung des

Mißbräuchen vorbeugen

Mit einem Beitrag eines betroffenen Arztes setzt die FURCHE die Diskussion über die Fragen in Zusammenhang mit künstlicher Befruchtung fort.

Von den Biologen schon überrollt ?

Die Rechtsentwicklung bleibt hinter dem medizinischen „Fortschritt” weit zurück. Die Gefahren der künstlichen „Reproduktion” des Menschen sind indes unübersehbar.

Mit viel Vorsicht die Dinge regeln

Seit mehreren Wochen veröffentlicht die FURCHE regelmäßig Beiträge zum Thema Retortenbaby, Samenbank und Mietmutter. Was meint der zuständige Minister zur Rechtslage?

Problemlösung schafft Probleme

Das Auditorium Maximum der Universität Wien war voll. Die Veranstaltung „Retortenbabys und Gentechnologie” am vergangenen Dienstag stieß offensichtlich auf Interesse. Sechs Experten aus verschiedenen Disziplinen entwarfen ein umfassendes Bild dieser Problematik, die ja seit längerem auch Schwerpunktthema der FURCHE ist.Die beiden Mediziner am Podium, Herbert Janisch (Professor an der Zweiten Frauenklinik) undJohannes Huber (Erste Frauenklinik), skizzierten den Stand der Dinge: Unfruchtbaren Paaren (wegen unheilbarer Eileiterprobleme oder mangelnder Spermaqualität) kann heute geholfen

Ohne Gesetz geht's nicht

Die modernen biomedizinischen Techniken, zu denen die Methoden der Zellbiologie, der Gen-Technik und der Reproduktionsmedizin gehören, haben in den letzten Jahren eine stürmische und geradezu explosionsartige Entwicklung genommen.Sie bieten in der Humanmedizin ungeheure Chancen, sowohl in der Diagnostik als auch in der Therapie. Es lassen sich damit die einzelnen Erbträger feststellen, isolieren, geschädigte Gene gleichsam reparieren bzw. ersetzen oder fehlende Genstücke in jene Zellen, in denen sie fehlen, injizieren. Die Gen-Therapie schafft damit neue Möglichkeiten in der Bekämpfung

Das Kind im Mittelpunkt

Nach den Medizinern, Juristen und Ethikern beschäftigen sich nun auch die Politiker mit den Möglichkeiten und Gefahren der Methoden der künstlichen Befruchtung.

Vater unbekannt, Mutter Retorte ?

Die Möglichkeiten der Manipulation am Beginn und Ende des menschlichen Lebens sind größer geworden. Wird Forschen auf diesem Gebiet ethischer, je mehr verboten ist?

Aufgabe des Gesetzgebers

Es unterliegt keinem Zweifel, daß die Vereinigung von Eizelle und Samenzelle auch in der Retorte rechtlich als Empfängnis im Sinne des Paragraphen 22 (Allgemeines Bürgerliches Gesetzbuch) zu werten ist und damit ein Embryo (nasciturus) entsteht, auf welchen die Schutzbestimmung des Paragraphen 22 anzuwenden ist.Die künftige gesetzliche Regelung hätte davon auszugehen, daß die homologe Insemination (unter Ehepartnern, Anm. d. Red.) zugelassen, die heterologe (außerhalb einer existierenden Partnerschaft, Anm. d. Red.) jedoch abzulehnen ist. Dieser Grundsatz gilt in gleicher Weise für die

Auf Normen-Suche

„Ich bin dafür, daß man gesetzliche Normen schafft. Ich bin nicht dafür, daß man zuerst ein Gesetz schafft — und dann erst darüber nachdenkt.“ Wissenschaftsminister Heinz Fischer erteilt solcherart allen aktuellen Vorstößen eine Absage, die auf eine rasche gesetzliche Regelung der brennenden Fragen im Zusammenhang mit der künstlichen Humanreproduktion abzielen (FURCHE 42a, 43/1985).Erst am Ende eines umfassenden Nachdenkprozesses sollen Normen in einem breiten gesellschaftlichen Konsens festgelegt werden, so Fischer gegenüber der FURCHE: „Jede Norm muß begründet werden, nur

Das Gesetz für die Retortenbabys

Was der Gesetzgeber nicht zustande bringen will, legt DIE FURCHE auf den Tisch: ein Gesetz, das die drängenden Fragen in Zusammenhang mit der künstlichen Befruchtung bei Menschen umfassend regelt.

1986

Retorten-Zeugung: Gesetz und Moral

Der FURCHE-Entwurf für ein „Bundesgesetz über die künstliche Befruchtung beim Menschen" (48/ 1985) sorgt weiterhin für Diskussionen. Auch unter den Juristen.

Menschenwürde achten

Die Katholische Aktion (KAÖ) diskutiert in den nächsten Wochen ein von ihrem Vizepräsidenten Christoph Mayerhofer erarbeitetes Thesenpapier zur künstlichen Befruchtung. Grundtenor: Die Verfügbarkeit der Entstehung menschlichen Lebens ist begrenzt.

Kinderwunsch ist immer Privatsache

Ärzte aus West und Ost tauschten in Wien ihre Erfahrungen mit der In-vitro-Fertilisation aus. Können die neuen Methoden die ethischen Vorbehalte aus dem Weg räumen?

Regel-Recht

Vor sieben Monaten hat die FURCHE (48/1985) einen Entwurf für ein „Bundesgesetz über die künstliche Befruchtung beim Menschen“ der Öffentlichkeit zur Diskussion vorgelegt.Zum ersten Mal in Österreich wurde damit der Versuch unternommen, umfassende Regeln für die Anwendung der modernen Methoden der Sterilitätsbehandlung wie etwa In-vitro-Fertilisation (Retortenzeugung) aufzustellen.Andererseits wollte diese FUR-CHE-Initiative den Gesetzgeber aus der Reserve locken. Denn trotz verschiedener ablehnender Stellungnahmen aus allen politischen Lagern zum Beispiel bezüglich der Leihmütter

Dem Storch Flügel leihen

Im Zeitalter künstlicher Befruchtungsmethoden ist der Wunsch nach Kindern leichter denn je zu erfüllen, aber Ethik und Recht hinken dabei nach (siehe auch Seite 3).

Leben ist keine Ware

Eine gemeinsame Initiative in Sachen moderner Zeugungstechniken startet Europas größter akademischer Verband: Der EKV drängt europaweit auf rasche Regelungen.

Wann beginnt wirklich das menschliche Leben?

Der Beginn menschlichen Lebens ist sicher nicht die Einnistung in der Gebärmutter, sondern die Befruchtung. Diese aber ist ein Prozeß von mehreren Stunden.Die Vereinigung der menschlichen Geschlechtszellen wird - unabhängig von der Beurteilung der Schutzbedürftigkeit des Lebens — als Beginn der Menschwerdung angenommen. Sosehr diese grundsätzliche Aussage stimmt, so schwer kann man dieses Ereignis terminisieren beziehungsweise mit dem derzeitigen Stand des Wissens auf die Minute festlegen.Ein großer Unterschied besteht bereits zwischen Empfängnis und ehelichem Verkehr: Ereignet sich

Schutzfunktion fiir die Embryonen

Vor genau einem Jahr hat die FURCHE mit einem Gesetzesentwurf für Aufsehen gesorgt: alle Diskussionen und Initiativen in Sachen „künstliche Befruchtung“ seither bestätigen das Grundanliegen.

1987

Retorten-Weisheit vorletzter Schluß

Noch in diesem Jahr will der Nationalrat ein Gesetz verabschieden, das die künstliche Befruchtung beim Menschen regelt. Aber das im Parlament liegende Papier der Rektorenkonferenz ist problematisch.

Leben statt Experimente

Im deutschen Bundestag liegt ein Gesetzesentwurf über die Anwendung künstlicher Zeugungsmethoden. Worin liegt der Unterschied zur Diskussion in Österreich?

1988

Jeder Mensch hat die gleiche Würde

Behinderte und alte, kranke gnd sterbende Menschen geraten ebenso in Gefahr, Randexistenzen zu werden, wie ungewollte und unbetreute Kinder. In vielen Bereichen wächst in unseren Tagen eine lebensfeindliche Grundhaltung. Sie aufzuzeigen und vor ihren Gefahren zu warnen, war Anliegen der Veranstaltung „Gemeinsam für das Leben“ am 27. und 28. Mai. Auszüge aus einigen Vorträgen im folgenden Dossier.

Nein zum Forschen, ja zum Töten?

Die Diskussion rund um die künstliche Befruchtung hat ein Thema bewußtseinsbildend in den Mittelpunkt gerückt: das ungeborene Leben. Die Vorstellung, daß an menschlichen Embryonen wissenschaftliche Experimente vorgenommen werden (könnten), hat auch viele aufgeschreckt, die das frühe menschliche Leben vor gar nicht so langer Zeit noch mit einem „Zellklumpen“ verglichen haben. Jene, die die Freiheit der Wissenschaft und der Forschung durch nichts eingeschränkt wissen wollen, sind eindeutig in der Minderheit.„Der Mensch ist von Anfang an ein Kontinuum. Hier geht es um die

1989

„Retorte" als Ultima ratio

Obwohl die Legislaturperiode bereits in die Zielgerade biegt, ist eine Rahmengesetzgebung für den Bereich der künstlichen Befruchtung noch nicht in Sicht. Nach dem total verunglückten Beamtenentwurf des Justizministeriums zur Regelung der zivil-rechtUchen Folgen einer künstlichen Befruchtung (FURCHE 51/ 1987), der sogar die Leihmutterschaft institutionalisiert hätte.kaut gegenwärtig eine Arbeitsgruppe des Foregger-Ressorts gemach an der Materie und erörtert bedächtig verfassungsrechtliche Fragen.Die ungeduldigen Grün-Abgeordneten sind bereits - freilich ohne die nötige

Achtung: Gentechnik!

Zwei österreichische Journalisten kommen in ihren populärwissenschaftlichen Büchern über das Problemfeld Gentechnologie zu dem Schluß, daß die komplizierte Materie von den Regierenden längst gesetzgeberisches Interesse verdient hätte. Denn sowohl Alfred Worm als auch Wolfgang Hingst zeigen neben den biochemischen Grundlagen und den kommerziellen Interessen auch die apokalyptischen Folgen derGentechnik auf: biochemische Waffen, eine neue Eugenik, Menschenversuche et cetera. Das deutlich umfangreichere Hingst-Buch “Zeitbombe Gentechnik“ berichtet unter anderem von genmanipulativ

Wer verhindert Embryonenschutz?

Daß „überzählige Embryonen" bei der künstlichen Befruchtung unvermeidbar sind, stimmt nicht. Daher darf der Gesetzgeber nicht länger ungeborenes Leben Forschungszwecken opfern.

Nichts bleibt überzählig7

Seit einem Jahrzehnt ist die In- vitro-Fertilisation (TVF) ein fester Bestandteil in der Behandlung von Ehepaaren mit unerfülltem Kinderwunsch. Das Prinzip dieser Methode besteht in der Entnahme von Eizellen, deren Befruchtung mit Samenzellen und der Wiedereinsetzung der geteilten Eizellen in die Gebärmutter. Das heißt, damit wird der zum Beispiel durch verschlossene Eileiter behinderte Transport der Eizelle in die Gebärmutter umgangen.An der Zweiten Universitätsfrauenklinik in Wien (Vorstand Universitätsprofessor Herbert Janisch) wird ausschließlich eine „homologe IVF“

Schutz für Embryos

Der Justizminister hat für Anfang 1990 den Entwurf eines Gentechnologiegesetzes angekündigt. Dessen Prämissen, wie sie Foregger skizzierte, stellen eine Trendwende in der Diskussion dar.

Nicht eines darf überzählig sein

In FURCHE 36/1989 hat Wolfgang Brandstetter zum Stand der Diskussion in Österreich über ein Gentechnologiegesetz Stellung genommen. Dazu ein Kommentar.

Eine Sinfonie

Die Weltrepräsentanz katholischer Journalist(inn)en und Verleger(inn)en tagt alle drei Jahre. Der heurige XV. Weltkongreß der UCIP vereinte in Bayern insgesamt 550 Personen aus 78 Ländern aller fünf Kontinente: die eindrucksvollste Repräsentanz in puncto regionaler und altersmäßiger Ausgewogenheit, die je erreicht worden ist.Der Grundton war positiv, zukunftsbezogen und hoffnungsvoll. Kritik wurde, wo sie notwendig schien, maßvoll und konstruktiv geübt. Nirgendwo wurde der gißige Hauch spürbar, der innerkirchliche Debatten in Österreich in den vergangenen Monaten bisweilen

IVF-Behandlung: In guter Hoffnung

Im Oktober beschäftigte sich der in Wien tagende, hochkarätig besetzte internationale Kongreß der internationalen Straf rechtsvereinigung „AIDP“ in einer eigenen Sektion mit den Rechtsfragen künstlicher Befruchtung. Die dabei beschlossenen Resolutionen brachten im wesentlichen eine Bestätigung des nunmehrigen Trends, dem auch die jüngste Ge-setzesinitiative von Justizminister Egmont Foregger (FURCHE 36/ 1989) Rechnung trägt.So ist man sich weitgehend darüber einig geworden, „die absichtliche Erzeugung von Embryonen ausschließlich zu Forschungszwecken, erforderlichenfalls durch

Gegen die Menschenrechte

Die FURCHE setzt ihre Auseinandersetzung mit dem Fragenkomplex künstliche Befruchtung fort. Imfolgenden eine kritische Stellungnahme aus der Sicht eines Rechtswissenschafters.

1990

Leben - auf Eis gelegt?

Jetzt liegt der SPÖ-Initiativ- antrag für ein „Fortpflan- zungshilfegesetz" vor. Der heikle Punkt: die befristete Konservierung.

Menschen als Abfall

ZUR DISKUSSION Die Kirche sagt strikt nein zur In-vitro-Fertilisation. Warum ist sie bereit, sich mit allen - auch mit vielen Chri- sten - anzulegen? Welche schwerwiegenden Gründe stecken dahinter?

1991

Samenspende ohne Anonymität erlaubt

Am 2. Juli hat der Ministerrat den Entwurf für ein Fortpflanzungsmedizingesetz behandelt. 13 Jahre nach der Geburt von Louise Brown, dem ersten „Re-torbaby", am 27. Juli 1978 macht jetzt Österreich mit gesetzlichen Rahmenbedingungen für die künstliche Befruchtung ernst.

Schutz der Embryonen noch mangelhaft

Der Entwurf für ein neues ..Fortpflanzungshilfegesetz" ist ein deutlicher Fortschritt im Vergleich zum jetzigen „gesetzlosen" Zustand. Im Detail wären allerdings noch einige Nachjustierungen im Sinne eines Embryo-nenschtuzes erforderlich.

1992

14 Jahre nach Louise B.

Am 27. Juli 1978 wurde in Old-ham (England) Louise Brown geboren. Sie war das erste „Retortenbaby". 14 Jahre später verfügt jetzt auch Österreich über ein Gesetz, das die „künstliche Befruchtung" regelt. Es tritt am 1. Juli in Kraft.

1995

Nur Geborene können sterben

Fast alles ist heute gesetzlich geregelt. Über das Schicksal der abgetriebenen Kinder aber schweigt sich das Gesetz aus.

1996

Kaum Zügel für die Bioforschung

Was ist Bioethik? Nicht die Lehre von der Ethik in der Biologie, sondern der Versuch, gentechnische Eingriffe zum Nutzen der Wissenschaft zu legitimieren. Diesen Eindruck vermittelt jedenfalls der Entwurf zur Bioethik-Konvention...

1997

Generation mit perfekten Genen?

Man darf annehmen, daß die eigentliche Arbeit erst nach Fertigstellung der Analyse beginnt, da die reine Sequenzinformation noch keine funktionelle Aussage zuläßt. Für die Informationen über die grundlegenden körperlichen Eigenschaften des Menschen auf genetischer Ebene zeichnen sich bereits Anwendungsgebiete ab: Grundlagenforschung, pränatale Diagnose von Erbkrankheiten, frühdiagnostische Verfahren bei Krebserkrankungen, bedingte Vorhersagbarkeit einer erblichen Veranlagung von Krankheiten...Bezüglich der vorgeburtlichen Diagnostik muß gefordert werden, daß die vielerorts

Die systematische Abschaffung des Menschen

Fazit nach der Entscheidung wichtiger bioethischer Fragen im Europarat und im EU-Parlament: Wirtschaftliche Interessen verdrängten ethische Aspekte.

1998

Mißbrauch nicht zu verhindern

dieFurche: Der amerikanische Physiker Richard Seed hat angekündigt, Menschen klonen zu wollen. Was halten Sie von diesem Vorhaben?Johannes Huber: Am Klonen selbst geht unser Planet sicher nicht zugrunde. Beim Klonen passiert das gleiche wie auch in der Natur, aber ohne Zeitversetzung: Dann läuft eine Kopie von mir herum, die wie ein eineiiger Zwilling ist. Das Problem dabei ist, daß versucht werden wird, das geklonte Double zu Organspendezwecken zu mißbrauchen, gleichsam als Ersatzteillager. Es ist zweifellos eine gesellschaftliche Katastrophe, wenn man ein Individuum klont, um von ihm

1999

Die Menschenmacher

Das Wettrennen um das Klonen von Menschen hat der US-Physiker Richard Seeds eingeläutet. Und viele laufen mit.

Endlich Gott spielen

Fragen der Biotechnologie und deren Anwendung auf den Menschen bewegen die Gemüter. Zurecht. Die heftigen Debatten um die Aussagen von Peter Sloterdijk (siehe Seite 17) beweisen es.

2000

Wird Klonen nun doch salonfähig?

Eine Expertengruppe in England empfahl kürzlich, das Klonen zu legalisieren. Vor uns ein neuer Dammbruch?

Wird der Mensch zum Rohstoff?

Die Biotechnologie macht enorme Fortschritte. Die Möglichkeiten, menschliches "Material" für Zwecke des Menschen nutzbar zu machen, werden zahlreicher. Was bleibt von der Menschenwürde?

Was ist moralisch erlaubt?

Erklärung der Päpstlichen Akademie für das Leben in Rom über den Umgang mit menschlichen embryonalen Stammzellen.

2001

Heiße Debatten um britisches Ja zum Klonen

Die Gegner therapeutischen Klonens haben gute Gründe. Doch der Damm ist längst gebrochen.

Der Mensch: sein eigener Schöpfer?

Wort der Deutschen Bischofskonferenz zu Fragen von Gentechnik und Biomedizin

Vor uns das Klon-Zeitalter

Die ersten Projekte, einen Menschen zu klonen, sind im Gang. Wird das Klonen nun also endgültig salonfähig?

Mehr als die Summe der Gene

Immer wenn es heißt "der Mensch ist nichts anderes als ..." zeigt sich ein reduktionistisches Menschenbild. Die Folge ist eine Spaltung der Menschen in jene, die instrumentalisierbar sind, und solche, die es nicht sind.

Biomedizin im juridischen Niemandsland

Ob Forschung an embryonalen Stammzellen, Nabelschnurblut oder abgetriebenen Föten: Was in Österreich noch erlaubt oder schon verboten ist (beziehungsweise in Zukunft sein soll), sorgt bei Juristen, Medizinern und Ethikern für Kopfzerbrechen.

Mysterien in Konkurrenz

Auf der 3. Ökumenischen Sommerakademie in Kremsmünster (Titel: "Lasst uns Menschen machen") kamen Kirchenvertreter und Naturwissenschafter ins Gespräch.Gregor Mendel war Mönch. 150 Jahre später müssen wir nun ausbaden, was er angezettelt hat." Mit nicht wenig Ironie brachte der amerikanische Mikrobiologe und gebürtige Österreicher Matthias Wabl die Ambivalenz des Verhältnisses zwischen Theologie und Naturwissenschaften auf den Punkt. Bereits im Fall Galilei hatte die gegenseitige Entfremdung ihren Höhepunkt gefunden, betonte der Linzer Fundamentaltheologe Franz Gruber im Rahmen der

Embryonaler Spießrutenlauf

Man kann nicht nicht wissen wollen!" heißt es in Robert Musils "Mann ohne Eigenschaften". Tatsächlich fällt es schwer, angesichts bahnbrechenden Erkenntnisgewinns auf das eigene Recht auf Nichtwissen zu pochen. Ein Dilemma, in dem sich schwangere Frauen und ihre (Ehe-)Partner bereits seit der Möglichkeit zur pränatalen Diagnostik befinden. Als nicht-invasive Eingriffe stehen ihnen sowohl die Ultraschalluntersuchung als auch die Analyse des mütterlichen Blutserums zur Verfügung. Beim so genannten Triple-Test können beispielsweise aus dem Blut der Mutter Wahrscheinlichkeitsangaben über

"Andere kaufen sich Autos"

Wilfried Feichtinger, "Vater" von Österreichs erstem Retortenbaby, über Ursachen von Unfruchtbarkeit, eugenische Selektion und reproduktives Klonen.die furche: Wie vielen Kinder haben Sie schon künstlich zum Leben verholfen?Feichtinger: Bei 3.000 Kindern haben wir aufgehört zu zählen.die furche: Wo liegt das Problem bei den Paaren, die zu Ihnen kommen?Feichtinger: Noch vor wenigen Jahren haben wir gesagt, in 40 Prozent der Fälle liegt es am Mann. Heute haben schon 70 Prozent der Patienten, die vom Fonds zur Finanzierung der In-vitro-Fertilisation unterstützt werden (siehe Kasten

Ethische Aspekte der Präimplantationsdiagnostik

Die neue Handlungsqualität, die mit der Präimplantationsdiagnostik (PID) verbunden ist, liegt nicht in der Relativierung der Schutzwürdigkeit des Embryos. Vielmehr besteht erstmals die Möglichkeit, aus einer Mehrzahl von Embryonen einen einzelnen auszusuchen. Beim Schwangerschaftsabbruch kann man sich lediglich für oder gegen ein Leben entscheiden; bei der PID hingegen entscheidet man sich nicht nur gegen den einen Embryo, sondern gleichzeitig für einen anderen. Es erfolgt also eine Auswahl. Das rechtfertigungsbedürftige Handeln bei der PID besteht also darin, dass de facto ein Embryo

Kein Zwang zum Konsens

Johannes Huber, Gynäkologe an der Universitäts-Frauenklinik Wien, promovierter Theologe und Vorsitzender der Bioethik-Komission des Bundeskanzlers, über den Zweck, das Ziel und die Meinungsfindungsmethoden dieses Gremiums.die furche: Sie sollen laut der ÖVP-Vertreterin im Europarat, Edeltraud Gatterer, der Ratifizierung der Europäischen Biomedizin-Konvention den Boden bereiten (siehe Seite 19). Das klingt nach einem klaren politischen Auftrag, nicht nach einer ergebnisoffenen Diskussion. Ist die Ethikkommission also doch nur ein Feigenblatt der Regierung?Johannes Huber: Die

Christliche Positionen zur Bioethik

Verschiedene Stellungenahmen der katholischen KircheÖsterreichs BischöfeDie Österreichische Bischofskonferenz erwartet mit Sorge mehrere Entscheidungen der politischen Verantwortungsträger. Es wird sich zeigen, inwieweit die österreichische Bundesregierung bereit ist, in wesentlichen Grundsatzfragen mit einer gewissen Unabhängigkeit von Mehrheitsverhältnissen in der EU und von den Wirtschaftsinteressen mancher einen ethisch verantwortbaren, eigenständigen Weg zu gehen.Die Sorgen der Bischöfe beziehen sich vor allem auf den Umgang mit menschlichem Leben und die Achtung vor der Würde

Fortpflanzung als erstes Gebot

Zu Fragen des Lebensbeginns und der Embryonenforschung beziehen jüdische Autoritäten unterschiedlich Stellung.Die Erweiterung, der Erwerb und die Anwendung von Wissen, welches der Menschheit zur Vermeidung und Heilung von Krankheiten dienen kann, wird von den meisten rabbinischen Autoritäten nicht nur erlaubt, sondern sogar verlangt - falls diese dem jüdischen Gesetz, der so genannten Halacha, nicht widersprechen. So ist beispielsweise im Judentum, im Gegensatz zur Meinung der katholischen Kirche, die Anwendung moderner Befruchtungstechniken, wie beispielsweise die In-vitro-Fertilisation

Kollision der Wünsche und Werte

Heilungsauftrag oder Embryonenschutz? Bei der Präimplantationsdiagnostik und der Stammzellenforschung steckt die Medizin in der Bredouille.In letzter Zeit sind die Präimplantationsdiagnostik und die embryonale Stammzellenforschung in den Mittelpunkt der öffentlichen Aufmerksamkeit gerückt, weil beide Themenfelder in der gesellschaftlichen Wahrnehmung symbolhaft für die zunehmende Verfügungsmacht des Menschen stehen. Daher berühren diese beiden Themen nicht nur den Status des Embryos; vielmehr verweist unser Umgang mit diesen Themen auf etwas Tieferliegendes, er verweist letztlich auf

2002

Relativ selektiv

Reproduktionsmediziner fordern, in Österreich das generelle Verbot der Präimplantationsdiagnostik aufzuheben. Behindertenorganisationen warnen vor Selektion.Wilfried Feichtinger hat ein Faible für aussagekräftige Bilder: "Stellen wir uns eine Schüssel Kirschen vor. Der eine isst alle und hat am Ende viele wurmige im Mund. Der andere schaut sie sich vorher an und isst nur die guten." Zu diesem Vergleich griff der Wiener Reproduktionsmediziner vergangenen Donnerstag, um klar zu machen, was er für unabdingbar hält: die Zulassung der Präimplantationsdiagnostik (PID) in Österreich."Es geht

Courage bewiesen

Es gibt unabhängig von der "offiziellen katholischen Position" gute philosophische und naturwissenschaftliche Gründe, die Forschung an embryonalen Stammzellen abzulehnen.Angesichts der bioethischen Debatte ist der ökumenische Dialog neu gefragt. In der Diskussion vergangener Monate ging es vor allem um den Status des Embryos, um die Frage, ob Embryonen schon Menschen in frühesten Stadien sind, ob sie sich erst zum Menschen entwickeln, ob ihnen Würde zukommt, ob mit ihnen oder ihren Stammzellen Handel getrieben werden kann. Es ging um die Patentierbarkeit embryonaler Stammzellen, um die

Justitia im Dilemma

In der Biomedizin stößt die Rechtsprechung sehr bald an ihre Grenzen, muss sie doch in Zeiten pluraler Ethosformen allgemeingültige Normen definieren. Im Furche-Gespräch zeigt sich der Wiener Rechtsphilosoph Gerhard Luf illusionslos: Dieser Bredouille ist nicht zu entkommen.Europa hat salomonisch entschieden - und flüchtet sich einmal mehr in ein Moratorium: Bis Ende 2003 soll die Förderung der Forschung an neuen embryonalen Stammzellen ausgesetzt werden. Darauf hat sich der EU-Rat für Wettbewerbsfähigkeit Ende September in Brüssel geeinigt. Von den Forschungsgeldern in der Höhe von

2003

"Wir töten keine Embryonen!"

Mit seinen geplanten Forschungen an menschlichen embryonalen Stammzellen geriet Otmar Wiestler in die Schlagzeilen. Im Furche-Gespräch verteidigt der Bonner Neuropathologe, der vergangene Woche im Bildungshaus St. Virgil referierte, seine Experimente.Die Furche: In der Bioethikdebatte verrät schon die Terminologie den ethischen Standpunkt: Während die einen von überzähligen Embryonen sprechen, reden andere von embryonalen Menschen. Wie bezeichnen Sie den "Rohstoff" für jene Stammzellen, an denen Sie forschen?Otmar D. Wiestler: Ich glaube, dass wir das schon scharf definieren müssen,

"Die Biopolitik ist doppelmoralisch"

Scharfsinniger Jurist, brillanter Essayist - und rotes Tuch für Lebensschützer: Im Furche-Interview spricht der Hamburger Rechtsphilosoph Reinhard Merkel über die Doppelzüngigkeit deutscher Biopolitiker, das eingeschränkte Lebensrecht von Embryonen sowie die Vertretbarkeit "therapeutischen" und reproduktiven Klonens.Die Furche: Seit Jahresbeginn wird in Deutschland an importierten embryonalen Stammzellen geforscht. Sie bezeichnen das zugrunde liegende Gesetz als "heuchlerisch"...Reinhard Merkel: Erst einmal nenne ich es doppelmoralisch - und zwar deshalb, weil es deutschen Forschern

Visionen totaler Potenz

Künstliche Eizellen, künstliche Spermien und Jungfernzeugung: In der Reproduktionsmedizin scheint nichts mehr unmöglich zu sein.Was manche als "ethisches Erdbeben" empfinden, geschah leise und fast unbemerkt. Beiläufig wurde Karin Hübner Zeugin, wie in ihrer Petrischale an der University of Pennsylvania ein Ereignis vonstatten ging, das sich gewöhnlich in den Tiefen des weiblichen Körpers jeder Beobachtung entzieht: ein Eisprung. In einer Kultur embryonaler Stammzellen der Maus hatten sich unter den Augen der staunenden Biologin Eizellen gebildet - "spontan und ohne Zusatz

Materie Mensch als Medikament

Die EU-Kommission will die Forschung an Embryonen, die vor dem 27. Juni 2002 gezeugt wurden, erlauben und gibt damit grünes Licht für ihre Vernichtung.Das Befürchtete ist eingetreten: Mittwoch vergangener Woche hat die EU-Kommission in Brüssel entschieden, das Ende 2003 auslaufende Moratorium zur gemeinsamen Förderung der Forschung mit Embryonen und embryonalen Stammzellen nicht verlängern zu wollen. Schließen sich EU-Ministerrat und EU-Parlament im Herbst dieser Meinung an, wird ab 1. Jänner 2004 die verbrauchende Embryonenforschung aus den rund zwei Milliarden Euro des sechsten

"Wir sind nicht das Gewissen der Nation"

Anfang November ist die Bioethikkommission - personell unverändert - in ihre zweite Amtszeit gestartet. Auf Einladung der Furche diskutieren zwei alte/neue Mitglieder, der evangelische Theologe Ulrich Körtner und der Philosoph Günther Pöltner, über das Ja des EU-Parlaments zur Förderung "verbrauchender" Embryonenforschung, das Scheitern eines weltweiten Klonverbots, Österreichs Haltung zur Präimplantationsdiagnostik und die Kritik von Behindertenvertretern am bioethischen Think-Tank des Bundeskanzlers.Die Furche: Mittwoch vergangener Woche hat sich das EU-Parlament mehrheitlich dafür

2004

Die Guten ins Töpfchen, ...

Vor 25 Jahren sorgte die Geburt des ersten Retortenbabys für heftige Kontroversen. Heute wird über die Selektion von künstlich erzeugten Embryonen diskutiert. Erst jüngst hat die heimische Bioethikkommission mit dem Wunsch Aufsehen erregt, die so genannte Präimplantationsdiagnostik in Spezialfällen zuzulassen. Ein weiterer Schritt hin zum "Baby nach Maß"? (S. 2, 3)Die meisten dachten wohl an ein Missverständnis: Nein, das konnte einfach nicht wahr sein, was die Presse am 15. Jänner ihren Lesern verriet: "Die Bioethikkommission beim Bundeskanzleramt hat sich bei ihren Beratungen ...

"Das ist eine Qualitätskontrolle aller Kinder"

Führt die Präimplantationsdiagnostik (PID) zu mehrErfolg bei künstlichenBefruchtungen? Sigrid Graumann, Dozentin amInstitut Mensch, Ethik und Wissenschaft in Berlin und Mitglied der Enquete-Kommission des deutschen Bundestages, im Interview.Die Furche: Die heimische Bioethikkommission hat sich dafür ausgesprochen, Chromosomentests an Embryonen (das so genannte Aneuploidie-Screening) beschränkt zuzulassen - um im Rahmen einer künstlichen Befruchtung nicht lebensfähige Embryonen aussondern zu können. Damit soll die Fehlgeburtenrate gesenkt werden. Was halten Sie davon?Sigrid Graumann: In

"Die Amtskirche sollte zurückhaltend sein"

Johannes Huber, Vorsitzender der Bioethikkommission der Bundesregierung, Gynäkologe und katholischer Theologe, über die interkonfessionellen Misstöne in Fragen der Biopolitik und das Verhältnis zwischen Kirche und Wissenschaft.Die Furche: Der evangelische Theologe Ulrich Körtner hat anlässlich des geplanten Verbots des therapeutischen Klonens den "keineswegs immer segensreichen Einfluss der römisch-katholischen Kirche auf Österreichs Biopolitik" kritisiert. Ihr Kommentar?Huber: Man kann in vielen Dingen unterschiedlicher Meinung sein. Allerdings sollte die Diskussionskultur schon so

Regeln für die Menschenmacher

Kurz vor der Sommerpause werden in Österreich noch Weichen für die biopolitische Marschrichtung gestellt. Das neue Fortpflanzungsmedizingesetz lässt hingegen auf sich warten.Gertraude Steindl hat die Sammelleidenschaft gepackt. Mehr als 50.000 Menschen konnte die Generalsekretärin der Aktion Leben Österreich gemeinsam mit ihrem Team bislang dazu bewegen, die Parlamentarische Bürgerinitiative "Für Menschenwürde und gegen Experimente mit dem Leben" zu unterzeichnen. Doch Steindls Ehrgeiz hält noch immer an: Bis sie am kommenden Montag Nationalratspräsident Andreas Khol die

"Jede Frau muss selbst entscheiden"

Als Gynäkologin am Salzburger LKH kennt sie die bioethischen Dilemmata nicht nur aus der Theorie, sondern aus der alltäglichen Arbeit: Barbara Maier, Mitglied der Bioethikkommission und Referentin bei den Alpbacher Gesundheitsgesprächen, über den Salzburger Abtreibungsstreit, die Präimplantationsdiagnostik (PID) und die Adoption von Embryonen.Die Furche: Sie sind Gynäkologin am LKH Salzburg, studierte Theologin und Mitglied der Bioethikkommission des Bundeskanzlers. Wie haben Sie die Debatte über Abtreibungen in Salzburger Landesspitälern erlebt?Barbara Maier: Diese Diskussion ist

2005

Selektion durch die Hintertür

"Wir wollen im ethisch diskussionsfreien Raum bleiben", meinten der Wiener Genetiker Markus Hengstschläger und der Reproduktionsmediziner Wilfried Feichtinger, als sie vergangene Woche vor die Presse schritten. Erstmals in Österreich hätten sie im Rahmen einer künstlichen Befruchtung eine genetische Untersuchung der befruchteten Eizelle vor der Implantation in die Gebärmutter (Prä-Implantations-Diagnostik) durchgeführt.Von einer Grenzüberschreitung könne freilich keine Rede sein, erklärten die beiden: Schließlich hätten sie keinen Embryo im Achtzellstadium auf seine genetische

"Grobe Missstimmung"

Mitten im August sorgte ein Gesetzesentwurf zur beschränkten Zulassung der Präimplantationsdiagnostik (pid) für Empörung. Inzwischen scheint die Regelung vom Tisch zu sein. Doch die ethischen Herausforderungen bleiben.Einen Monat lang gingen die Wogen hoch. Nun ist Karin Gastinger (bzö) bemüht, sie zu glätten: "Die Justizministerin hat erreicht, dass die Präimplantationsdiagnostik aus dem Entwurf zur Gentechnikgesetz-Novelle herausgenommen wird", heißt es aus dem Palais Trautson. "Es geht ja nicht, so etwas über den Zaun zu brechen." Wie auch immer also der Text genau lauten wird,

2008

Achtung, Tabu!

Philosophie und Theologie mühen sich in der Stammzell- debatte um Grenzziehungen - und bieten verschiedene Antworten zu einer Frage: Welchen moralischen Status hat der menschliche Embryo?Sigrid H. und Peter F. sind erschöpft, übernächtigt - und glücklich: Jahrelang hatten sie versucht, auf natürlichem Weg ein Kind zu bekommen. Als es nicht und nicht klappen wollte, suchten sie eine Kinderwunschklinik auf, nahmen eine anstrengende Hormonstimulation der Frau in Kauf, hofften, dass sich nach der Befruchtung in vitro genügend "schöne" Blastozysten bilden würden - und entschieden sich,

Über Recht & Richtigkeit

Die Embryonen-Forschung wurde stets mit zukünftigen Therapien gerechtfertigt. Und jetzt?In Österreich wird mit menschlichen humanen embryonalen Stammzellen (kurz: hES) geforscht. Diese stammen aus dem Ausland. Ihr Import ist erlaubt, weil er nicht verboten ist. Diese Gesetzeslücke soll jetzt womöglich geschlossen werden.Schutz des EmbryosWeltweit gibt es seit 1978 - der ersten In-Vitro-Fertilisation - tausende "überzählige Embryonen". Der deutsche und - etwas anders - auch der österreichische Gesetzgeber will (eigentlich) keine solchen überzähligen Embryonen haben. Laut

2009

Es könnte ein Mensch sein

Die Bioethikkommission hat sich für eine Liberalisierung der Embryonenforschung ausgesprochen. Politisch wird daraus vorerst nichts folgen - aber die ethischen Fragen bleiben auf der Agenda.Mit der bioethischen Debatte in Österreich verhält es sich wie mit den meisten anderen essenziellen Auseinandersetzungen hierzulande: Sie findet nicht wirklich statt. Anstelle substanzieller Kontroversen erleben wir ideologisch unterfütterte, reflexgesteuerte Gefechte, abgemildert durch die austriakische Maxime "Mir wern kan Richter brauchn". Das Ergebnis solcher Nichtdebatten ist meist das, was unter

"Mögliche Kommerzialisierung des Körpers"

Die Mehrheit der Bioethikkommission des Bundeskanzleramts sprach sich jüngst für die Forschung an embryonalen Stammzellen aus. Ein Mitglied dieser Kommission erklärt seinen Standpunkt.Nach mehr als einjährigen intensiven Beratungen hat die Bioethikkommission im März ihre Stellungnahme zur Forschung an embryonalen Stammzellen verabschiedet. Eine Zweidrittelmehrheit - darunter übrigens die Vorsitzende und alle übrigen weiblichen Kommissionsmitglieder! - spricht dazu ein klares Ja. Die Forschung an embryonalen Stammzellen ist nicht nur wissenschaftlich relevant - auch wenn in der

2010

Die Babymacher und ihre …

… Grenzen

Unromantisch, aber letzte Chance

Die Fortpflanzungsmedizin wird für viele ungewollt kinderlose Paare zur letzten Hoffnung, doch noch ein eigenes Kind zu bekommen. Es gibt je nach Ursache der Unfruchtbarkeit verschiedene Behandlungsmethoden.Zunächst gibt es die Insemination: Hierbei werden Samen des Mannes direkt in die Gebärmutter der Frau übertragen. Zuvor wurde der Eisprung der Frau künstlich ausgelöst. Diese Methode kommt zum Beispiel zur Anwendung, wenn die Spermaqualität des Mannes nicht ausreichend gut ist.Die Invitro-Fertilisation (IVF), zu Deutsch Befruchtung im Glas, künstliche Befruchtung): Hierbei wird eine

Die Risiken der Spende von Eizellen

Nach dem Fortpflanzungsmedizingesetz (1992) ist die Spende einer Eizelle verboten. Es ist aber erlaubt, Sperma zu spenden. Es darf aber nicht für eine Invitrofertilisation (IVF, künstlichen Befruchtung) verwendet werden, sondern nur einer anderen Frau in die Gebärmutter zum Zwecke der Befruchtung injiziert werden. Fremdsperma darf nicht verwendet werden, um eine Eizelle außerhalb des Körpers zu befruchten (IVF).Das Spenden von Sperma ist nicht mit jenem einer Eizelle zu vergleichen. Eizellen können nur durch einen medizinischen Eingriff in den Körper einer Frau gewonnen werden, was für

2011

Geschaffen im labor

Die Präimplantationsdiagnostik ist nur die aktuell umstrittenste Technik auf dem stetig wachsenden Feld der assistierten Fortpflanzung. Entstehen die Kinder der Zukunft nicht mehr bevorzugt im Bett, sondern im Labor?Es sind keine Massen, die in den Backsteinbau gegenüber der Wiener Votivkirche strömen. Etwa ein Paar pro Woche kommt am Institut für Medizinische Genetik der Medizinischen Universität Wien vorbei, um sich genetisch beraten zu lassen. Doch die Fragen wiegen schwer: Wie hoch ist das Risiko, dass das Kind, von dem wir träumen, an einer Erbkrankheit leiden wird? Gibt es neue

Kleines Glossar zur künstlichen Befruchtung

In-vitro-Fertilisation (IVF)Standardmethode der künstlichen Befruchtung. Die Behandlung beginnt mit einer hormonellen Stimulation der Eizellen. Dadurch sollen mehrere Eizellen reifen. Nach acht bis zwölf Tagen löst eine Injektion des Hormons cHG (humanes Choriongonadotropin) den Eisprung aus. 36 Stunden später erfolgt die Absaugung der Eizellen in ein Reagenzglas (lat. "vitrum“). In diesem werden Eizellen und aufbereitetes Sperma zusammengebracht. Kommt es zu einer Befruchtung, werden die Embryonen nach zwei bis fünf Tagen in den Uterus eingesetzt (Embryonentransfer).IVF-FondsPro

Das Geschäft mit der Sehnsucht

Frauen kaufen sich fremde Eizellen, ertragen Mehrlingsschwangerschaften oder verbieten sich nach "fetaler Reduktion“ gar ihre Trauer: Über die Schizophrenie der Kinderwunsch-Industrie.Zdenˇek Mal´y ist ein Sprachtalent. Englisch, Russisch und Polnisch beherrscht er ohne Probleme, Deutsch sogar ohne Akzent. An Sprechpraxis mangelt es dem tschechischen Reproduktionsmediziner jedenfalls nicht: Rund 90 Prozent der Patientinnen in seiner Brünner Privatklinik "Unica“ kommen aus Deutschland oder Österreich. Hier lässt sich ihre Sehnsucht erfüllen; hier wird ihnen endlich das ermöglicht,

2012

Es fehlt ein klares Menschenbild

Diesen Freitag wird die Stellungnahme der Bioethikkommission zu Fragen der Reproduktionsmedizin veröffentlicht. Die anstehenden politischen Entscheidungen sind von außerordentlicher Tragweite.Es geht um Menschenbilder, Embryonen, In-vitro-Fertilisation (IVF), Präimplantationsdiagnostik (PID), Leihmutterschaft, Kinder für gleichgeschlechtliche Paare, alleinstehende Frauen, homosexuelle Paare. Die Entscheidungen, die für die Politik jetzt anstehen, werden die Gesellschaft tiefgreifend verändern.Ganz wesentlich ist die Frage der In-vitro-Fertilisation. Hier ist immer noch vieles offen:

2014

Überraschende Umwälzung nach 22 Jahren

Seit Jahren wird über eine Novelle des österreichischen Fortpflanzungsmedizingesetzes aus dem Jahr 1992 diskutiert. Die Bioethikkommission hat zuletzt 2012 mehrheitlich für eine Liberalisierung plädiert (sechs Mitglieder sprachen sich dafür aus, den restriktiven Status quo beizubehalten). Der nun vorliegende Gesetzes-entwurf orientiert sich weitgehend am damaligen Mehrheitsvotum.• Anders als bisher sollen künftig auch lesbische Paare Zugang zur Reproduktionsmedizin erhalten. Voraussetzung ist eine Lebenspartnerschaft. Eine Ehe oder Eingetragene Partnerschaft ist nicht nötig.• Bisher

Später Fortschritt oder TABUBRUCH?

Die Regierung will künftig Eizellspenden sowie Präimplantationsdiagnostik zulassen. Eine Debatte über das geplante, neue Fortpflanzungsmedizingesetz.Ein Urteil des Verfassungsgerichtshofs hat die Bundesregierung dazu gezwungen, das Fortpflanzungsmedizingesetz zu novellieren - und lesbischen Paaren den Zugang zu künstlicher Befruchtung zu erlauben. Jener Gesetzesentwurf, den Justizminister Wolfgang Brandstetter (ÖVP) und Gesundheitsministerin Sabine Oberhauser (SPÖ) vergangene Woche in Begutachtung schickten, geht freilich weit darüber hinaus: Unter anderem sollen auch Eizellspenden und

2015

Wo bleibt das Wohl des KINDES?

Kurz vor Weihnachten hat die Regierungsvorlage für ein neues Fortpflanzungsmedizingesetz den Gesundheitsausschuss des Parlaments passiert. Am 21. Jänner soll der umstrittene Gesetzesentwurf, der weit über die vom Verfassungsgerichtshof erzwungenen Änderungen hinausgeht, im Plenum abgesegnet werden (siehe unten). Um das zu verhindern, haben die größten katholischen Laienverbände und die "Aktion Leben Österreich" eine Protest-Plattform initiiert. In einem Round-Table-Gespräch erläutern zwei Vertreterinnen -KA-Präsidentin sowie FURCHE-Geschäftsführerin Gerda Schaffelhofer und "Aktion

2018

Die Grenzen der Würde

Ab welchem Zeitpunkt hat ein Mensch Anspruch auf Menschenrechte? Beginnen diese erst bei der Geburt oder bei der Befruchtung? Und wer wahrt die Menschenrechte jener Personen, die am Ende ihres Lebens stehen oder schwer krank sind und unter Umständen nicht mehr selbst für ihre Rechte eintreten können? Das Problem beginnt schon bei der Definition, was Leben ist. Laut österreichischem Fortpflanzungsmedizingesetz beginnt das Leben bei In-vitro-Fertilisationen wenn eine befruchtete Eizelle in eine Entwicklungsdynamik tritt, die zur Zellteilung führt. Dagegen ist der Beginn des Lebens bei auf

von

Mahmoud Abou Roumie

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Mahmoud Abou Roumie