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Der Krieg aus Sicht der Religionen

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Agnieszka Pianka

Vor kurzem fand in Split eine Tagung „Konfessionen und Krieg“ statt. Neben Vertretern der serbischen Orthodoxie, der katholischen Kirche und der Moslems kamen auch jüdische und evangelische Repräsentanten.

Übereinstimmung herrschte, daß es sich in Bosnien-Herzegowina um keinen Religionskrieg handelt. „Der Krieg ist ein technisches Problem und ein psychischer Zustand“, meinte Jakov Jukic, einer der Referenten, „aber auf keinen Fall ein öffentliches Religionsproblem.“ Dennoch haben offizielle Stellungnahmen von kirchlicher Seite eine unschätzbare Bedeutung auf der Suche nach dem Weg des politischen Dialogs, wurde betont.

So sei beispielsweise die Vernunft des katholischen Bischofs im von Serben kontrollierten Banja Luka, Franjo Komarica, zu einer Art Schutz für die dort lebenden Kroaten geworden. In Sarajewo haben Erzbischof Vinko Puljic und der Franziskanerprovinzial Petar Andjelovic die Rolle der Vermittler zwischen Kroaten und Moslems gespielt. Zum Frieden riefen auch Ognjen Kraus (Israelitische Kultusgemeinde Zagreb) und der Präsident der Islamischen Gemeinde, Sevko Omerbasic, auf.

Seit kurzem scheint es, als ob die Konfliktparteien eine Lösung nur mehr in einer Union von drei nach ethnischen Kriterien gebildeten Republiken und Bosnien-Herzegowina sehen. Trotz aller Versprechungen kann das nur bedeuten, daß in jedem der drei Teile kein Platz für die zwei anderen Völker oder Konfessionen bleibt.

ZERFALL RESTJUGOSLAWIENS

In Sarajewo, so berichtete Muha- med Filipovic, gehe die Diskussion darum, ob eine moslemische oder eine bürgerliche Republik errichtet werden soll. Filipovic gilt als entschlossener Anhänger einer bürgerlichen Republik und tritt auch dafür ein, daß der Begriff Moslem durch Bosniake ersetzt werden sollte, um eine Identifizierung des Volkes mit der Religion zu vermeiden.

Bei der Tagung wurde die Meinung vertreten, daß Religionskonflikte auch ztun Zerfall Restjugoslawiens führen könnten. Die Autonomieerklärung der montenegrinisch-orthodoxen Kirche geht in Richtung Souveränität des montenegrinischen Volkes. Der montenegrinische Schriftsteller Mirko Kovac: „Ich bin überzeugt, daß das der erste Schritt zu einem selbständigen Montenegro ist.“

Auch die mazedonisch-orthodoxe Kirche, die sich von der serbischen als unabhängig erklärte, verhinderte großserbische Pläne, die auf der Einigung aller Orthodoxen Ex-Jugoslawiens basieren.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Balkan in Bewegung

Mehr denn je birgt der Balkan eine Reihe bedeutungsvoller politischer Probleme. Er war in den letzten Monaten der Schauplatz von Ereignissen, die die Entwicklung in neue entscheidende Bahnen zu lenken vermögen und sich auch in der Neugestaltung Mitteleuropas auswirken müssen. Griff durch die Kleine Entente, die die Tschechoslowakei, Rumänien und Jugoslawien über den ungarischen Raum hinweg gebildet hatten, früher Mitteleuropa in den Balkan hinein, hat sich jetzt die Richtung der Kraftlinien umgekehrt. Am sinnfälligsten wird dies durch die Verdichtung der Beziehungen, die zwischen Ungarn

1947

Minderheitenpolitik im Schaufenster

Das Wort vom Schmelztiegel hat am Balkan längst seine Widerlegung erfahren, denn nichts hat sich in dem geräuschvollen Wechsel der Regime säuberlicher erhalten als die Scheidung der Menschen nach Nationen. Kürzlich schrieb ein tschechischer Publizist, es wäre für alle Amerikaner „eine schrecklich harte Nuß“ zu begreifen, daß es Serben im Königreich, Serben in Mazedonien, Serben in Montenegro, in Bosnien, der Herzegowina und in Dalmatien gebe, daß jeder dieser Stämme unter anderen Sternen, Verhältnissen und Einflüssen aufwuchs, daß sich die Kroaten unter wiederum völlig

Abendländische Tragödie

In einem Gespräch mit amerikanisdien Pastoren wurde der Marschall Josip Broz-Tito von seinen Gästen zu einer Äußerung über das delikate Thema ..Staat und Kirche“ in Jugoslawien verleitet. „Jugoslawien ist ein Mehrvölkerstaat“, erklärte er, „und was hoch wichtiger ist, seine Völker unterschei-. den sich voneinander hauptsächlich durch die einzelnen Kirchen; in Serbien durch die Prawoslawe, in Kroatien durch den Katholizismus, in Bosnien durch das muselmanische, prawoslawe und katholische Bekenntnis. In der Vergangenheit identifizierte sich bei uns die Religion mit dem Volkstum,

1954

Weltgeschichte — ein Weltgericht

World Copyright 1954 by „Die Oesterreichische Furche"Als am 11. Juni 1903 mit der Ermordung des Sohnes König Milans, König Alexander, das Haus Obrenovic erlosch, hatten die Teilnehmer der Offiziersverschwörung die erste Etappe ihrer großserbischen Zielsetzung erreicht. Weggefegt war eine Dynastie, deren letzte Vertreter nicht nur die Achtung im Volke durch ihre Schwäche und ihr unwürdiges Privatleben verwirkt hatten. Viel Schlimmeres wurde ihnen von den Verschwörern angelastet: Sie waren zu Zeiten im Gefolge Oesterreichs gewesen und hatten das Land und sein Volk Rußland, dem großen

1957

Wie Kardinal Stepinac ermordet werden sollte

In einer Rede hei der Sitzung eines Arbeiterrates in Agram am 8. August 1957 erklärte W. Bakaric, erster Sekretär der KP , man werde jetzt darangehen, die Religion endgültig zu liquidieren.Die Partisanenarmee, mit deren Hilfe Tito schließlich die Macht an sich reißen konnte, bestand aus Bauern, einer kleinen Gruppe Intellektueller, aus Hochschulstudenten und Mittelschülern beiderlei Geschlechts. Rund 88 Prozent dieser Partisanen waren Nichtkommunisten, die 12 Prozent Kommunisten1 der Partisanenarmee „arbeiteten” im Hauptquartier als Kommandanten und als Politkommissäre. Es war nicht

1959

Heimsuchung und Bewährung

Als das kleine Altserbien nach dem ersten Weltkrieg zu einem Großreich der Serben, Kroaten und Slowenen („SHS“, später Jugoslawien) angeschwollen war, sah sich die serbische Orthodoxie neben der verwirrenden neuen Nationalitätenproblematik auch einer komplexen konfessionellen Situation gegenüber.Was das Verhältnis zur katholischen Kirche betrifft, waren auf dem Territorium des neuentstandenen Staates verschiedene Vereinbarungen mit dem Vatikan geltend,' als sich schon am ersten Regierungsentwurf für ein neues Konkordat, 1922, tiefgreifende Gegensätze entzündeten: das serbische

Kann man den Titoismus „verchristlidien”?

Jugoslawische Botschaften haben kürzlich im Ausland die Nachricht verbreitet, daß sich auf der Jahresversammlung der katholischen Priestergewerkschaft Ende 1958 in Agram die 600 Priesterdelegierten mit der Forderung ihres Sekretärs Vilko Weber, mit dem volksdemokratischen Regime noch enger zusammenzuarbeiten, voll einverstanden erklärten. Die Nachricht löste allenthalben Bestürzung aus.Das neue Staatsgebilde Jugoslawien ist 1918 aus einer Vielfalt von Territorien zusammengefügt worden, deren einzelne Teile historisch und kulturgeschichtlich überaus differenziert waren. Auf dem Gebiet

1960

Der Tod des Poglavnik

Die Nachricht, daß in einem Madrider Spital der Führer, das heißt der Poglavnik der radikalen kroatischen Nationalbewegung, Dr. Ante P a-v e 1 i c, gestorben ist, wird von der älteren Generation mit Interesse, von der jüngeren mit wenig oder gar keiner Anteilnahme aufgenommen werden. Unsere Zeit ist zu raschlebig, als daß sie das Wirken von Persönlichkeiten länger beschäftigt als es andauert. Das gilt erst recht dann, wenn es sich um einen Menschen handelt, der einem anderen Volk angehört, der einer uns fremden Idee diente und dessen Stern schon vor mehr als einem Jahrzehnt erloschen

1969

Reise zur serbischen Orthodoxie

diesem Punkt Europas steht, ist für einen Augenblick schmerzlich ergriffen. Es gibt nur wenige Völker und Länder, deren Kultur mit der österreichischen so dicht und so unzerreißbar verbunden ist wie die der Serben und ihres Landes; es gibt aber auch keinen Strang der politischen Staatengeschichte Euopas, der schließlich zu einem so unlösbaren Knoten verwirrt worden ist wie der zwischen Wien und Belgrad.

1971

Hoffen auf die rote Schweiz

Es ist Sonntag im bosnischen Gebirgsstädtchen Jajce, der „Tag des Herrn“ — auch in Jugoslawien, zwar nicht für die Muselmanen, doch auch ihr Muezzin ruft, wie an jedem anderen Tag, in Tuchfühlung mit dem roten Stern der Staatstrikolore von seinem Minarett aus zur Gebetsstunde.

1972

Das Vorspiel zum Weltkrieg

Im Oktober 1912 — die Italiener verhandelten mit den Türken noch über die Beendigung des Tripolis-Krieges — verdichtete sich die seit einiger Zeit schwelende Krise zwischen den kleineren Balkanstaaten und der Türkei zu akuter Kriegsgefahr. Es war klar, daß die Balkanstaaten die prekäre Lage der Türkei ausnützen und noch vor der Beendigung des Krieges in Afrika ihren Anteil an der Beute unter Dach bringen wollten. Daß zwischen Bulgarien, Serbien, Griechenland und Montenegro bereits ein Bündnis und konkrete Verabredungen bestanden, wußte man nur in Petersburg und Paris, während

1978

Kroatisch oder Serbokroatisch?

Was sprechen eigentlich die Kroaten? Kroatisch oder Serbokroatisch? In dieser Frage verstecken sich nicht nur linguistische, sondern vielmehr politische, nationale, ethnische und wirtschaftliche Probleme der heutigen Volksrepublik, vor allem die Beziehungen zwischen Serben und Kroaten, den beiden größten Völkern Jugoslawiens, die das Bestehen dieses Balkanstaates bedingen.In der nationalpolitischen Lage Jugoslawiens ist heute das Serbokroatische die Amts- und Schriftsprache sowohl in Serbien als auch in Kroatien, ferner noch in Bosnien-Herzegowina und in Montenegro (Crna gora).

1980

Titos Erben und die Religionsgemeinschaften

Rein äußerlich scheint alles in Ordnung. Als Tito ausgelitten hatte, schickten die Vertreter aller Religionsgemeinschaften des Vielvölkerstaates Ergebenheitsadressen und Beileidswünsche an das kollektive Führungsgremium. Der Erzbischof von Belgrad ordnete gar an, daß am Tage des Begräbnisses von Tito alle Glocken der katholischen Kirche der Save-Stadt zu läuten hätten. Das schloß sich nahtlos an den Aufruf des Zagreber Erzbi-schofs, der zum Gebet für Tito aufgefordert hatte, als dieser noch im Klinikzentrum Laibach seinen Todeskampf ausfocht.Diese Fakten, von den Massenmedien

1981

Religion in Jugoslawien

Jugoslawiens Gläubige - insgesamt rund 30 Kirchen und Sekten - leben leichter als in den meisten kommunistisch regierten Ländern, aber keines- ‘ wegs so ungestört, wie das offizielle Jugoslawien dies darstellt.Die Tatsache, daß in Jugoslawien die ‘drei großen Glaubensgemeinschaften - die katholische Kirche, die serbischorthodoxe Kirche und der Islam - seit vielen Jahrhunderten im wesentlichen in voneinander getrennten Gebieten wirken, bedeutet zwar für jede von ihnen eine gewisse Stütze, bringt sie aber auch leicht in Abhängigkeit zu patriotischen, nicht selten nationalistischen

1984

Verkrampfung an der Kirchenfront

Nach dem großen Eucharistischen Kongreß in Zagreb, der Jugoslawiens Katholiken mit Recht mit Freude und Stolz erfüllt hat, ist nun wieder der Alltag eingekehrt. Immer deutlicher wird: Der Papstbesuch wird so bald nicht zu realisieren sein.

1985

Die tiefe Kluft durch Jugoslawien

In Jugoslawien brechen in der Geschichte wurzelnde nationale Gegensätze auf. In Kroatien füllt das die Gotteshäuser und - verschärft die Angriffe gegen Episkopat und Kirche.

1986

Notfalls mit den Sowjets

Im Mai 1980 starb Jugoslawiens Staats- und Parteichef Josip Broz Tito. Sechs Jahre danach ist sein Werk durch nationalistische Tendenzen und Egoismen gefährdet.

1988

Serben beißen am Nationalismus

Die Angst geht um in Jugoslawien. Vor den gut organisierten, „spontanen“ Massendemonstrationen der Serben in der Wojwodina, in Kosovo und in der Teilrepublik Montenegro fürchten sich mittlerweile nicht nur die unmittelbar Betroffenen. Bosnier, Kroaten und Slowenen sind ebenso aufgeschreckt wie die Mazedonier.Beobachter sprechen in diesem Zusammenhang schon von „echtem Faschismus“: Die Mehrheit zittert tatsächlich vor einer gut manipulierten Minderheit. Gilt den Slowenen und Kroaten die Absetzung der gesamten Parteiführung in der Wojwodina schon als „verfassungswidrig“, um

1989

Haß nimmt zu

Der Schriftstellerverein Serbiens teilte mit, er habe alle Verbindungen zum Verein slowenischer Schriftsteller abgebrochen. Bekanntlich sind Serbien und Slowenien Teile der jugoslawischen Föderation. Der Literatenverein des Gebietes Kosovo will nichts mehr mit den serbischenKollegen zu tun haben. Kosovo ist ein autonomes Gebiet Serbiens. Einige montenegrinische Autoren verließen fluchtartig ihre Organisation und wurden von den Kroaten aufgenommen. Die Schriftsteller in Makedonien, in Bosnien und in der Herzegowina wollen keine der beiden Seiten beleidigen und geraten so zwischen die Fronten.

1991

Kroaten flüchten aus Serbengebieten

Am 28. Juni wollen die Slowenen ihre Souveränität ausrufen. Kroatien folgt mit dieser Erklärung am 2. Juli. Soeben hat sich die kroatische Führung mit dem Referendum die Zustimmung der Bevölkerung geholt. Der Serbenterror in Ostkroatien geht weiter.

Europas Riß geht durch Jugoslawien

Eine der Ursachen für die Kluft zwischen den jugoslawischen Völkern Serbien und Kroatien respektive Slowenien liegt im konfessionellen Bereich. Dieser Riß, der auch Europa entzweit, erweist sich als stärker als jene „Blutbande", auf die man vor mehr als 70 Jahren in Umsetzung der südslawischen Idee ein Gesamtjugoslawien aufzubauen versuchte.

Krieg der Ideologien

Folgt dem Scheitern der EG-Mission in Jugoslawien der „totale Krieg" am Balkan, wie Kroatiens Präsident Franjo Tudjman warnte? Kroatien hofft jetzt auf internationale Anerkennung. Deutschland will diese Frage beim EG-Außenministertreffen in Den Haag prüfen lassen.

Die Retter kommen wieder zu spät

Kroatien versteht Europa nicht mehr. Nach dem Verlust von einem Drittel des Landes verschlimmert sich die Lage stündlich. Jetzt geht es nicht mehr um „urserbisches" Gebiet, Zagreb ist bedroht. Die Kroaten fragen, ob sie je wieder ein einheitliches Land haben werden.

„Alle haben nur zugeschaut"

Die Realität der Zerstörung Kroatiens macht auch vor den Literaten nicht halt. Sie verlassen die Höhe der geistigen Abstraktion und beziehen Stellung - in politischen Artikeln, mittels Pamphleten, auf Flugblättern. P.E.N.-Mitglied Ivo Runtic aus Zagreb, Universitätsprofessor, Übersetzer und Autor, hat sich auch den geänderten Verhältnissen angepaßt.

1992

Kriegsgefahr trotz Kriegsmüdigkeit

Des Wahnsinns müde sind Kroaten und Serben nach Aussage des serbischen Oppositionsführers Vuk Draskovic im dieswöchigen „Spiegel". Gleichzeitig steigt aber die Kriegsgefahr sowohl in Kroatien als auch in Bosnien-Herzegowina, wenn die UN-Friedenspläne nicht greifen. Auch Österreichs Außenminister befürchtet eine Explosion, sollte man bei Teillösungen steckenbleiben.

Unvermeidlich: Neutralitätsdebatte

Die letzten Widerstände gegen die Blauhelme in Kroatien sind gefallen. Via Österreich beginnt eine kostenintensive Befriedungsaktion. Doch „Jugoslawien" hat mehr Probleme als das serbisch-kroatische. Die Balkan-Bombe tickt weiter.

Schwere Geburt des „neuen Jugoslawien"

Ein Ende blutiger Konflikte im zerfallenen Jugoslawien ist nicht abzusehen. In Bosnien-Herzegowina votierte die moslemische und kroatische Bevölkerung gegen den massiven Widerstand der serbischen Ein-Drittel Bevölkerung für die Unabhängigkeit. Serben-Führer Slobodan Milosevic zeichnet inzwischen die Grenzen des neuen Rest-Jugoslawien.

Leben auf Ruinen und Brandstätten

„Sie haben mir mein Haus getötet" - das sind Worte der sechsjährigen Ruza aus dem dalmatinischen Hinterland, mit denen sie ihre und ihrer Familie Not beschreibt: das Heim zerstört, Ver-triebenenschicksal. Diese Worte hat der Kinderschriftsteller M. Kusec als Buchtitel genommen -eine Sammlung erschütternder Zeugnisse zum Krieg in Kroatien aus der Sicht von Kindern.

Erste Hilfe für Bosnien

Während in Sarajewo das Hauptquartier der UN-Blauhelme für Kroatien eingerichtet wird, gibt es wieder Kämpfe um die serbisch besiedelten Teile Bosnien-Herzegowinas. Ein Gastkommentar der außenpolitischen Sprecherin der Grünen:

Die Moslems zwischen allen Stühlen

Weder Kroaten noch Serben nehmen die vor zwei Wochen von der EG ausgesprochene Anerkennung der Integrität Bosnien-Herzegowinas zur Kenntnis. In der früheren zentraljugoslawischen Republik tobt ein Propagandakampf und ein Krieg zur Sicherung von Machtsphären.

Bomben, Hunger - und kein Ende

Die Lebensmittelreserven in Kroatien sind erschöpft. Die i Hunderttausenden Binnen Flüchtlinge beziehungsweise jetzt auch aus Bosnien können kaum mehr versorgt werden. Das Kriegselend ist unbeschreiblich. Unverständnis bringt man in Kroatien und Bosnien dem Zögern des Westens gegenüber den serbischen Kriegstreibern entgegen.

„Wofür müssen die Söhne sterben?"

„Laßt doch diese Balkanvölker einander die Köpfe einschlagen, wenn sie es nicht lassen können", ist ein häufiges Argument im Westen, um die Unterlassung einer militärischen Intervention in den Regionen, die vor etwa einem Jahr noch Jugoslawien hießen, zu motivieren. Ein anderes lautet: „Wie kommen unsere Söhne dazu, in einem solchen schmutzigen Krieg ihr Leben zu riskieren?"

„Wir brauchen Schutz!"

(7.Sr.)-„Wann wird das menschliche Gewissen endlich erwachen und etwas gegen die systematische und perverse Zerstörung von Menschenleben in Bosnien unternehmen?" Dieser Aufschrei des Erzbischofs von Sarajewo, Vinko Puljic, nach Hilfe kann den grausamen Bürgerkrieg auch nicht stoppen. Humanitäre Hilfe ist längst nicht genug, kritisiert Puljic. Die Bewohner von Sarajewo und anderen Städten in Bosnien-Herzegowina brauchen auch Schutz vor den schweren Waffen.Der Erzbischof machte in einem dramatischen Appell auf das tragische Schicksal derjenigen aufmerksam, die in serbischen

Unmenschliche Züge des Krieges

Gefangen in einem versperrten Zug: Kaum dem Grauen des Krieges entronnen, mußten 2.000 Flüchtlinge hilflos und zusammengepfercht auf engstem Raum aiv der slowenisch-kroatischen Grenze ausharren. Das Martyrium geht weiter.

Eine Nation mit stark irritierendem Namen

Bosnien ist einem blindwütigen Aggressor hilflos ausgeliefert. Hunderttausende sind auf der Flucht, Zehntausende Tote sind zu beklagen. Die Bosniaken bekennen sich als Moslems zu Europa. Wie islamisch sind diese Nachbarn?

Kuhhandel um Bosnien-Herzegowina

Machen die Vertreter „Großkroatiens" mit jenen „Großserbiens" auf der Londoner Jugoslawien-Friedenskonferenz diese Woche gemeinsame Sache und teilen Bosnien-Herzegowina auf? Kann diese Teilung Voraussetzung für ein Schweigen der Waffen sein? Dann bliebe die Gerechtigkeit auf der Strecke.

Sterben zwischen Marburg und Jasenovac

Sieben „Offensiven" unterscheiden jugoslawische Kriegshistoriker bei den deutschen Aktionen gegen die Partisanen zwischen dem Kampf um Uzice im September 1941 und dem letzten Versuch im Mai 1944, mit Fallschirmjägern das Hauptquartier Titos bei Drvar auszuheben. Im gegenwärtigen Bandenkrieg um die Beute „Jugoslawien" mischt die jüngste Vergangenheit kräftig mit.

Kantonisierung Bosniens

Wie schon auf der Londoner Jugoslawien-Konferenz Ende August, so unterbreiten auch bei den Gesprächen in Genf die bosnischen Konfliktparteien ihre Lösungsvorstellungen und verhandeln darüber. Drei Lösungsmodelle stehen zur Debatte.

Schweres Kopfweh für Westeuropa

Die Situation für die bosnischen Moslems ist ausweglos. Die Vertreibung Hunderttausender, die Schleifung ganzer Dörfer und vor allem die Tausenden Toten haben den friedfertigen Präsidenten eines international fiktiven Staates veranlaßt, der Gewalt zu weichen. Gewalt hat dem jungen selbständigen Staat Bosnien-Herzegowina den Garaus gemacht. Plan- und perspektivenlos mußten die Vereinten Nationen, mußte Westeuropa -der Doktrin der Abwehr von Gewalt verpflichtet - zusehen, wie ein legitimes Kind postnatal zu Tode gemartert wurde.Einsicht in die Notwendigkeit blieb dem der Gewaltlosigkeit

Manövriermasse Bosnien

Nur oberflächlich betrachtet liegen die Dinge klar auf der Hand: da ist der serbische Aggressor und da sind die moslemischkroatischen Verteidiger. Traf dieses Bild bereits bei Ausbruch der ersten Scharmützel im vergangenen Herbst nur bedingt zu, so sind die Fronten spätestens seit Ausrufung der „Kroatischen Republik Herzeg" am 5. Juli dieses Jahres verschwommen.

1993

Stop dem gnadenlosen Krieg!

Während in Genf die zweite Runde der sogenannten , Jugosla-wien”-Friedensverhandlungen mit Serbiens Präsidenten Slobodan Milosevic über die Bühne geht, bemühen sich internationale Organisationen um eine Aufrüttelung Europas, rasch dem bosnischen Volk zur Hilfe zu eilen. Das vom Papst initiierte Friedensgebet in Assisi war sowohl Anklage als auch Zeichen einer humanitären Kooperation von Menschen unterschiedlicher Herkunft.

„Solche Lager gibt es nicht”

Serbiens orthodoxe Bischöfe gaben kurz vor Weihnachten eine Erklärung ab, die viele als skandalöses Beispiel für kirchlichen Nationalismus ansehen. Die FURCHE dokumentiert den umstrittenen Text im Wortlaut:

Friedensbringer kommen nicht

Eine völlig neue Situation in Bosnien-Herzegowina hat die grundsätzliche Übereinkunft zwischen Rußland und den USA geschaffen, Schutzzonen für die vertriebenen Moslems einzurichten. Jetzt doht nicht mehr nur die Aufteilung des l 'NO-Mitglieds Bosnien-Herzegowina, jetzt steht die Bildung von Moslem-Reservaten bevor, das Ende des Staates.

Guerilla-Taktik bei den Moslems

Wenn Sarajewo fällt, wird es nach den Worten des Mufti für Kroatien und Slowenien, Sevko Omerbasic, dennoch keine Kapitulation der Moslems in Bosnien-Herzegowina geben. Die Bosnia-ken werden sich auch weiterhin erbittert verteidigen.

Mit heiklen Fragen soll man den Kirchenführer nicht belästigen

Patriarch Pavle am Rande der „Pro Oriente”-Feier im Gespräch mit der FURCHE: keine Wahlempfehlung für den 19. Dezember.

Zerstörtes Vertrauen

Der Konflikt zwischen den früheren Verbündeten im gemeinsamen Kampf gegen den serbischen Aggressor, zwischen den Moslems und Kroaten in Bosnien-Herzegowina, hat den dortigen Franziskanern, die auf eine lange Tradition in diesem Gebiet zurückblicken können, eine neue Aufgabe zugetragen. Sie sollten die Rolle der Vermittler zwischen den beiden verzankten Seiten spielen. Als Reweis für den großen Respekt den Franziskanern in Rosnien gegenüber ist eine Aussage von Präsident Alija Izetbegovic bewerten: „Wer Franziskaner tötet, der tötet Bosnien.”Schon als der Krieg in Bosnien

1994

Zeit „ nicht reif für Papstbesuch

Kein Treffen des Papstes mit Patriarch Pavle, aber eine Verbesserung der Beziehungen zwischen Jugoslawien und Kroatien zeichnet sich ab.

Der Krieg bietet keine Zukunft

Ein 30 Quadratkilometer großes Gebiet um das bosnische Oräsje in der Save-Ebene haben Kroaten, Moslems und Serben (!) gegen serbische Tschetniks verteidigt. Ist Oräsje ein Rest des alten, verlorenen Bosnien-Herzegowina?

So einfach wird heute ein Staat abgeschafft

In Südosteuropa wird auf Druck der USA ein Staat abgeschafft. Die Übereinkunft zwischen Zagreb und Sarajewo kann man nicht anders interpretieren.

Aggressoren zielten auf physische Ausrottung

Jusuf Mulic, Ex-Rektor der Universität Sarajewo, legte ein düsteres Bild von der Situation der bosnischen Intelligenz vor.

Botschaftertreffen am Rande des Balkankrieges

Die diesjährige Botschafterkonferenz in Wien hatte „Bosnien“ zum Zentralthema. Zwei Balkanexperten, Christine von Kohl und der gebürtige Mostarer Smail Balic, nahmen die Konferenz für die FURCHE unter die Lupe.

Die Nation und ihre Heiligen

Der Kommunismus setzte auf Internationalismus. Die Kirche war Hort der Nation. Glaube und Nationalismus bildeten eine unheilige Allianz.

Radikale Option für das Volk

Der orthodoxen Kirche ist die Idee der Trennung von Kirche und Staat weitgehend fremd. Das ideale orthodoxe Gemeinwesen hat vielmehr zwei Oberhäupter, ein geistliches und ein weltliches, die einander ergänzen oder korrigieren. Wo die nationale Selbständigkeit verloren ging, blieb vielfach die orthodoxe Kirche als Wahrerin der Tradition eines Volkes. In manchen Fällen spielt sie auch eine führende Rolle im Freiheitskampf. So führte Erzbischof Makarios die zypriotische Unabhängigkeitsbewegung nach dem II. Weltkrieg und wurde erster Präsident des neuen Staates.Exemplarisch seien drei

1995

Zwischen Kriegstreiberei und Gebet für alle Menschen

Darf sich die serbisch-orthodoxe Kirche noch christlich nennen? Kroatische Medien stellen angesichts der stark nationalistischen Ausrichtung serbischer Bischöfe diese Frage.

„Serbische Terroristen knallen uns einfach wie Tiere ab”

Die Tragödie in Sarajewo erträglich machen, will der kroatische Kulturverein Napredak. Er ist auf die Hilfe des Auslands, auf unsere also, angewiesen. Sie sollte nicht nachlassen!

Kirche, Kroatien und der Krieg

Bol auf der Insel Brac, südlich von Split, ist seit vielen Jahren eines der Ziele der Ferienaktion der Katholischen Männerbewegung (KMB). Diesmal erlebten die KMB-Urlauber in Kroatien die größte militärische Aktion seit 1991. Das Dominikanerkloster Bol ist seit zwei Jahren auch Sitz der Theologischen Fakultät Sarajewo.

Politischer Sadismus

Der zur Zeit in weiten Kreisen gepriesene amerikanische „Durchbruch” bei den Friedensverhandlungen zwischen den, wie es international heißt, drei Kriegsparteien in Bosnien, enthält neben der serbischen Anerkennung des Staates Bosnien-Herzegowina, auch die Anerkennung der „Serbischen Republik” innerhalb dieses Staates durch die bosnische Regierung. Das kann nur als „politischer Sadismus” bezeichnet werden. Auch den amerikanischen Friedensstiftern wird es nicht entgangen sein, daß der Krieg von Belgrad ausgehend unter dem Motto begonnen wurde: Wo Serben sind, dort ist Serbien,

Doch Pavle mahnt: Der Augenblick ist viel zu ernst

Hartes Ringen innerhalb der serbisch-orthodoxen Kirche um den Frieden: Patriarch Pavle geht einen klaren Weg.

Dieser „Friede” darf uns nicht freuen!

Kein Anlaß für Optimismus, sollte die New Yorker Rahmenvereinbarung für die künftige Polit-Ord-nung in Bosnien-Herzegowina Grundlage des Friedens sein.

Kirchen, Krieg, Gerechtigkeit

Bislang fehlt eine weltliche Instanz, die Kirchen für geistliche Mithilfe an Kriegsvergehen zur Rechenschaft ziehen könnte...”, schreibt Anne Herbst vom Institut für Glaube in der Zweiten Welt in Zürich in einer Analyse der „messianischen” Rolle der serbisch-orthodoxen Kirche in Serbien heute. Anläßlich der kroatischen Rückeroberung der Krajina hat der Patriarch dieser Kirche die Öffentlichkeit aufgerufen, die „drohende Vertreibung von Hunderttausenden orthodoxer Serben aus Kroatien, die seit 1991 grauenhafteste ethnische Säuberung, den größten Exodus einer Zivilbevölkerung

1996

Wo bleibt die Gerechtigkeit für Bosnien, Herr Handke?

Der österreichische Bosniake Smail Balic, FüRCHE-Autor, beklagt, daß Peter Handke die Opfer nicht besucht hat.

Kampf dem Propagandakrieg

dieFurche: Seit Jahresbeginn gibt es am OSZE-Sitz in Wien Verhandlungen, die mit der Umsetzung des Dayton-Friedensvertrages fiir Bosnien-Herzegowina zu tun haben. Die erste Phase ist abgeschlossen, ein neues Dokument wurde unterzeichnet Welche Bedeutung hat dieses fiir den Friedensprozeß?Botschafter Mahir Hadziahmetovic: Im Rahmen der OSZE-Aktivitäten, die mit den Beschlüssen des Dayton-Vertrages zu tun haben, war - als erste Phase - die Bearbeitung eines Abkommens über vertrauensbildende Maßnahmen in Bosnien-Herzegowina beziehungsweise in der Subregion vorgesehen. Die Subregion umfaßt

1997

Nachgeholte Revolutionen

In Serbien und Bulgarien zielen die Massenproteste auf das überkommene politische System, in Albanien ist es (noch?) nicht ganz so weit.

1998

"... die Waffen nur vergraben"

Am 15. Jänner ziehen die UNO-Truppen aus dem östlichsten Teil Kroatiens ab.

Friedenssuche unter Nationalisten

Lokalaugenschein in der Hauptstadt der Herzegowina: Die Zeit für eine dauerhafte Brücke zwischen Kroaten und Moslems ist noch nicht reif.

Vage Hoffnung für bosnische Heimkehrer

Mit dem neuen Regierungschef der Serbischen Republik, Milorad Dodik, scheint eine Lösung der Flüchtlingsfrage im ehemaligen Jugoslawien zumindest theoretisch möglich.

Brennt bald der ganze Balkan?

Europa braucht für seine eigene Glaubwürdigkeit und Stabilität eine Lösung des Kosovo-Konfliktes. Das internationale Zögern nützt nur den Serben.

1999

Apokalypse statt Recht

Man zog aus, um Recht gegen Unrecht zu verteidigen. Und jetzt? Apokalyptische Szenen im Kosovo, Mord und Vertreibung.

Das Aufwachen aus Großmachtträumen

Die Bilder und Nachrichten vom Krieg im Kosovo rufen zunehmend zwiespältige Gefühle hervor. Sollen Massaker aus der Luft die Antwort auf Massaker auf dem Boden sein?

"Wir vergessen euch nicht"

Wie können Religionen zur Hoffnung im Kosovo beitragen? Mit Erinnerung, Solidarität - und Trost.

2001

Der steinige Weg zu den Gotteshäusern

Am 5. Mai verhinderten radikale Serben im südbosnischen Trebinje die Grundsteinlegung für den Wiederaufbau einer Moschee. Am 7. Mai gab es ähnliche Unruhen in Banja Luka. Ein prominenter österreichischer Muslim - selbst gebürtiger Bosnier - analysiert aus seinem Blickwinkel.

Mischehen sind Hoffnungsträger

Der Franziskaner Marko Orsoli'c leitet ein multireligiöses Dialoginstitut in Sarajewo. Er erzählt übers schwierige Verhältnis der Religionen in seiner Heimat.

2002

Zuviel Kirche im serbischen Staat

Der politische Machtanspruch der serbisch-orthodoxen Kirche beunruhigt zwar die Angehörigen anderer Konfessionen und Religionen, doch alle Parteien buhlen um ihre Gunst.Das orthodoxe Weihnachtsfest wurde in diesem Jahr in Belgrad von 49 neuen Glocken auf der noch nicht einmal fertiggebauten Kathedrale des heiligen Sava, des größten Gotteshauses auf dem Balkan, eingeläutet. Geliefert wurden sie von der Innsbrucker Gießerei "Graßmayr", die schon im 19. Jahrhundert, als Serbien noch unter der Herrschaft der Türken war, Glocken für das Land angefertigt hat. Die ersten Glocken mussten

Eine gefährliche Wunde Europas

Während der Kriegsjahre in Bosnien harrte er als katholischer Bischof in der Serbenhochburg Banja Luka aus: Franjo Komarica wurde und wird nicht müde, von Europa Recht für sein Land und seine Landsleute einzufordern.Schwere Vorwürfe richtete der katholische Bischof von Banja Luka in Westbosnien, Franjo Komarica, gegen die internationale Gemeinschaft. Vor Journalisten in Wien erklärte der katholische Oberhirte im serbischen Westteil von Bosnien-Herzegowina, der Balkan im Allgemeinen und Bosnien im Besonderen sei eine "gefährliche Wunde Europas".Vor sechs Jahren war der Krieg in Bosnien

Bosnische Sisyphusarbeit

Die religiösen Spannungen sind mitnichten überwunden. Trotzdem bemühen sich die Religionen, die Wunden der Vergangenheit und Gegenwart zu heilen. Ein Lokalaugenschein in Bosnien-Herzegowina, sieben Jahre nach dem Abkommen von Dayton.Sieben Jahre nach dem Daytoner Friedensabkommen für Bosnien-Herzegowina sind ethnische und religiöse Spannungen in dieser Region immer noch nicht abgebaut. Viele Katholiken, die vor dem Zerfall Jugoslawiens hier gelebt haben, sind nach wie vor nicht zurückgekehrt.Die Jugend hat kaum Perspektiven. Sogar diejenigen, die ausgeblieben sind, haben keine soziale

2003

Westbalkan: Wunden sind noch lange nicht verheilt

Kosovo, Mazedonien, Serbien, Bosnien: Österreichische Trotz unterschiedlicher Situationen : Was im Kosovo passiert, beeinflusst auch die schwierige Staatswerdung in Bosnien-Herzegowina. Journalisten bereisten die Krisenherde im ehemaligen Jugoslawien.

Kein religiöser Konflikt im Kosovo

Unter der Leitung von Helmut Kramer (Uni Wien) und Werner Freistetter (IRF) erhoben zwei Projektgruppen im Kosovo den Stand des politischen und wirtschaftlichen Wiederaufbaus sowie die Rolle der Religionsgemeinschaften. von helmut kramer, gerhard dabringerWenn man den Kosovo vier Jahre nach Ende des erfolgreichen NATO-Krieges gegen das MilosÇevi´c-Regime bereist, bietet sich ein äußerst widersprüchliches Bild. In dem Land - völkerrechtlich gesprochen immer noch einer serbischen Provinz - gibt es einen Bauboom ohnegleichen. Die Sicherheitssituation ist durch die starke Präsenz der

Viel Geschichte aufzuarbeiten

Kaum ein Ort in Europa symbolisiert die Gewalt am Anfang und Ende des 20. Jahrhunderts so wie Sarajewo. Ein für sich sprechender Ort, um über "Märtyrer und Zeugen des Glaubens" zu reden. Reflexionen nach dem dritten Symposium des Mitteleuropäischen Katholikentags*).Im katholischen Priesterseminar von Sarajewo - ein unter österreichisch-ungarischer Herrschaft errichtetes Gründerzeitbauwerk - versammelten sich vergangenes Wochenende Theologen, Priester und Ordensleute anlässlich des "Mitteleuropäischen Katholikentags". Das Thema des Symposiums, das unter dem Motto "Geschichte

2004

Zwischen den Bergen

Der Mitteleuropäische Katholikentag könnte den Katholiken in Bosnien-Herzegowina helfen, aus den Engführungen der Vergangenheit herauszufinden.Bosnien und Herzegowina (das Bindewort im Staatsnamen sollte nicht unterschlagen werden) ist das einzige der acht Teilnahmeländer am Mitteleuropäischen Katholikentag, in dem die Katholiken eine konfessionelle Minderheit bilden. Während Rumänien und die Ukraine mit ihrer weit höheren Katholikenzahl als Veranstalter draußen blieben, hat man Bosnien und Herzegowina einbezogen. Ein Fernhalten wäre vor allem gegenüber Kroatien nicht zu

2005

Geläut aus Österreich

Im südbosnischen Kupres machte der Mitteleuropäische Katholikentag Station: Ein Zeichen der Solidarität mit den Menschen eines immer noch wunden Landes. Das Geläut hat den Grazer Bischof Egon Kapellari am meisten beeindruckt: "In den Steinschluchten der Städte sind die Glocken der Kirchen eingesperrt, im Freien werden sie hörbarer..." Die Glocken, von denen Kapellari da sprach, waren letzten Sonntag zum zweiten Mal erklungen - auf 1200 Meter Seehöhe, in Kupres, einem Dorf in Südbosnien. Das erste Läute-Mal hatte ein Jahr zuvor stattgefunden, beim Mitteleuropäischen Katholikentag in

Dieser "Friede"darf uns nicht freuen!

Das Ende von Bosnien-Herzegowina? Von Christine von Hohl die furche 5. 10. 1995Kein Anlass für Optimismus sollte die New Yorker Rahmenvereinbarung, der Vertrag von Dayton, für die künftige politische Ordnung in Bosnien-Herzegowina sein. Wenn diese Rahmenvereinbarung hingegen lediglich als Werkzeug dienen soll, um den Weg zum Waffenstillstand freizulegen, dann mag Anlaß für gedämpften, Optimismus bestehen. Die Tatsache, dass "Einigkeit" über das Dokument erzielt wurde, soll nicht darüber hinwegtäuschen, daß sehr unterschiedliche Interessen der Bosnier, der Kroaten und der Serben

Zu ungewollter Gemeinschaft gezwungen

Die ethnischen Trennungen in Bosnien-Herzegowina sind heute ausgeprägter als zur Zeit des Krieges - die Konzeption dieses Staates gehört deswegen völlig neu durchdacht.Das zentrale Problem von Bosnien und Herzegowina (buh) besteht darin, dass die drei "konstitutiven Völker", die muslimischen Bosniaken (48 Prozent der Bevölkerung), die orthodoxen Serben (37,1 Prozent) und die katholischen Kroaten (14,3 Prozent) nach den Gräuel des Bürgerkrieges von 1992 bis 1995 nicht versöhnt werden konnten.Der Staat besteht aus zwei "Entitäten", der Bosniakisch-Kroatischen Föderation (bkf) und

2006

Heiliger Hitler-Verehrer

In Serbien werden die Kriegsverbrecher Radovan Karad`zi´c und Ratko Mladi´c als Helden besungen, die orthodoxe Kirche hat einen Antisemiten heilig gesprochen.In der letzten Zeit mehrten sich in Serbien Vorfälle, die nicht nur antisemitisch, sondern sogar faschistoid genannt werden können. Besonders traurig daran, dass sie meist aus den Sphären der Kultur kommen oder inspiriert werden.Das serbische Institut für Literatur und Kunst hatte bei der unesco für sein Projekt "Mündliche Überlieferung serbischer epischer Lieder" finanzielle Hilfe beantragt und bekommen. Das Institut untersteht

Operettenstaat Montenegro?

"Montenegro ist ein idealer Platz für finanzielle Transaktionen, böse Zungen würden sagen, für Geldwäsche. Und dazu ist es mit mysteriöser Hilfe aus Westeuropa gekommen." Ivan IvanjiDie Staatengemeinschaft Serbien und Montenegro hat sich am 21. Mai aufgelöst, beide Mitglieder der Gemeinschaft sind souverän geworden, der Zerfall Jugoslawiens ist damit abgeschlossen. Da Serbien völkerrechtlich als Nachfolgestaat behandelt wird, erscheint nur Montenegro als neuer Staat und 192. Mitglied der UNo, am 28. Juni wurde seine Fahne vor dem Gebäude der Weltorganisation gehisst.Das neue

2007

Die "Täter" haben wieder gewonnen

Die renommierte Balkan-Expertin Christine von Kohl macht ihrem Ärger über die UN-Lösung für das Kosovo Luft: Die serbischen Verhandler haben auf allen Linien gewonnen, die Wut der albanischen Jugend ist verständlich - und vor allem gefährlich!Nach 15, wegen "konträrer Positionen" ergebnislosen Verhandlungsrunden im Auftrag des UN-Sicherheitsrates hat das Team Ahtisaari/Rohan seine 56 Seiten umfassende "Vorgabe" produziert. In den nächsten Wochen könnten noch kleinere Korrekturen ausgehandelt werden, dann sollten Belgrad, Prišhtina und der Sicherheitsrat das Resultat absegnen.Dieses

Das Mosaik Kosovo

Was über den Athisaari-Plan hinaus zu sagen ist, um das Land zu verstehen.In Ochrid, Mazedonien, damals noch Jugoslawien, habe ich 1952 als junger Journalist ein Interview mit einem albanischen Holzschnitzer gemacht. Danach wollte er mehr über die Ungarn wissen, er hatte gehört, sie seien ein wildes Volk, das Fremde ausraube und abschlachte, er habe Verwandte in Subotica im Norden, die er besuchen wolle und fürchte sich sehr. Als ich ihm erklärte, er irre, dort sei alles durchaus zivilisiert, man halte dort jedoch sein Volk für ungebändigt und heißblütig - unhöflicher mochte ich mich

2009

Balkan - Spiegel europäischer Zustände

Seit nahezu zehn Jahren ist der Journalist Christian Wehrschütz Korrespondent des ORF auf dem Balkan. Mit seinem Buch „Im Kreuzfeuer“ wendet er sich gegen Balkan-Stereotype. Im FURCHE-Beitrag skizziert er die Folgen fehlender Bewältigung der Vergangenheit auf dem Balkan sowie die Mängel in der Politik Europas für das ehemalige Jugoslawien.„Je südlicher desto trauriger“, heißt eine im ehemaligen Jugoslawien weit verbreitete Redensart. Sie beschreibt recht treffend die Bilder, die die Völker vom Nachbarn haben, die eben immer trister werden. Je südlicher desto größer werden

2010

Srebrenica: Schwieriger Weg zur Versöhnung

Auf dem Balkan wird die gegenseitige Schuld in den Jugoslawien-Kriegen eingestanden. Unerlässlicher Anfang neuer regionaler Zusammenarbeit.

Bosnien: Der Staat, den keiner will

Fünfzehn Jahre nach dem Bosnienkrieg ist das Staatsgebilde von Bosnien-Herzegowina noch immer eine Ruine. Schuld daran ist der Bauplan der bosnischen Staatlichkeit, schreibt Vedran Dzihic, Politikwissenschafter an der Universität Wien, in seinem Buch „Ethnopolitik in Bosnien-Herzegowina: Staat und Gesellschaft in der Krise“. Der Plan, mit dem Bosnien nach dem Krieg (1992 bis 1995) neu aufgestellt werden sollte, ist das Abkommen von Dayton. Gerade aber mit diesem Vertrag, so Dzihic, und der „ethno-politisch forcierten Entfernung der einzelnen Völker Bosniens voneinander wurde das

Schmerzhafte Erinnerung

Kroatien, Bosnien-Herzegowina und Serbien: drei Staaten eines nun getrennten Sprachraums, in dem auch die Literatinnen und Literaten mit den Folgen des Kriegs konfrontiert sind.Mitte der 90er-Jahre kam der Krieg und mit ihm die Wirklichkeitsprosa, erzählten kroatische Autorinnen und Autoren vergangenen Samstag Abend in Split. Zuvor wäre die kroatische Literatur postmodern gewesen und neuerdings lebten Beziehungsgeschichten auf # doch jede Beziehung kann ja im Kleinen von den Problemen des Miteinanders im Großen erzählen. #Wir müssen uns engagieren, weil uns das die Wirklichkeit

2012

Serbien - Die Wiege römischer Kaiser

2013 wird in Niš der 1.700. Jahrestag des Ediktes von Mailand gefeiert. Der in Niš geborene Kaiser Konstantin verfügte mit diesem Edikt das Ende religiöser Verfolgung im Römischen Reich. Papstbesuch, Nationalismen und historische Wunden belasten das Konstantin-Jahr 2013, von dem die orthodoxe Kirche Aufwind erwartet. Bericht von einem Lokalaugenschein.Nächstes Jahr wird es in Serbien und in Nachbarländern des einstigen Weströmischen Reiches große Feiern der orthodoxen Kirchen geben: Vor 1.700 Jahren haben die römischen Kaiser Konstantin I. und Licinius mit dem Mailänder Edikt

2013

Im Land der unvollendeten Kriege

Was ist Bosnien-Herzegowina sich selbst und was ist es für Europa? Gedanken über ein historisches Eroberungsopfer und ein Schlachtfeld von Ethnien, das zum blinden Fleck der EU geworden ist.Die Volksgruppen Bosnien und Herzegowinas (in der Folge Bosnien genannt; Anm.) haben weder einen gemeinsamen Blick auf die Geschichte und die Zukunft des eigenen Landes, noch eine einhellige Perspektive auf Europa. Zwar sehen alle Europa als Chance, aber die Blickwinkel sind sehr unterschiedlich: Die katholisch-kroatische Seite und der Großteil der bosnisch-herzegowinischen Bevölkerung erleben Europa

2014

Der Aufstand von Sarajewo

Wenn man in Sarajewo "Herr Minister!“ ruft, dreht sich jeder Zweite um. Ein Witz ist bekanntlich umso komischer, je näher er der Wahrheit kommt. Der aufgeblasene bosnische Regierungs- und Verwaltungsapparat verschlingt Unsummen, weil alle drei Volksgruppen (muslimische Bosniaken, katholische Kroaten und orthodoxe Serben) ihre Günstlinge versorgen wollen. Die sich dann in dem komplizierten Staatsgebilde gegenseitig so blockieren, dass kein Handeln mehr möglich ist. Nach der Devise "teile und herrsche“ ist es den Politikern fast 20 Jahre gelungen, die vom Jugoslawischen Krieg

Unversöhnte DREIHEIT

Starker Tobak, den Milorad Dodik den österreichischen Journalisten, die nach Banja Luka gekommen sind, serviert. Eine gute Stunde lang breitet der Präsident der Republika Srpska gemeinsam mit Ministerpräsidentin Zeljka Cvijanovi´c seine Sicht der Dinge aus: Er sei enttäuscht von der EU, sie hätte "terroristisch" gehandelt. Insbesondere die Hohen Repräsentanten sind des serbischen Hardliners liebstes Feindbild -vor allem der Österreicher Wolfgang Petritsch (1999-2002) und der Brite Paddy Ashdown (2002-06) hätten massiv (Menschen-)Rechte verletzt.Dodiks Rhetorik ist unverblümt

2015

Agnieszka Pianka

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Agnieszka Pianka