Estlands steter Drang zur Unabhängigkeit

19451960198020002020

| Markus Merz |

Die Kommunisten haben es nicht geschafft, den Esten den Nationalstolz auszutreiben. Doch ist Estland durch die Sowjet-Okkupation ein entkirchlichtes Land geworden.

In der Reihe des Gedenkens daran, was vor 100 Jahren geschah, beginnt eine nächste Phase: 100 Jahre ist es her, dass in Folge des Ersten Weltkrieges letztlich alle teilnehmenden Staaten nach ergebnislosen Kämpfen am Boden liegen. Kaum etwas bewegt sich. Die Kräfte sind erschöpft. Nach der Oktoberrevolution in Russland 1917 brauchen die Bolschewiken Handlungsspielraum, um Errungenes nicht zu gefährden. In dieser Situation wird der Friedensvertrag von Brest- Litowsk 1918 eine Neuordnung des osteuropäischen Raums anbahnen. Neue Staaten entstehen, wie zum Beispiel die unabhängig werdenden Republiken Estland, Lettland und Litauen. Zuvor müssen sich diese noch gegen allerlei Raum-und Machtansprüche der russischen Kommunisten, auch des Deutschen Reiches und der Polen wehren. Ein Prozess, der sich über einige Jahre hinziehen wird.

Vorgezogene EU-Präsidentschaft

Da passt es, dass sich auch heute die Feierlichkeiten zur 100-jährigen Unabhängigkeit über einen Zeitraum von mehreren Jahren erstrecken. Am vergangenen Wochenende beging der kleinste der drei baltischen Staaten seinen Geburtstag: Estland feierte 100 Jahre Unabhängigkeit. Gerne hätten die Esten dies in Verbindung mit der von ihnen ausgeübten EU-Ratspräsidentschaft getan, doch hat ihnen der Brexit einen Strich durch die Rechnung gemacht. Da die Briten für eine Ratspräsidentschaft nicht mehr zur Verfügung standen, rückten die Esten um ein halbes Jahr nach vorne und waren schon im zweiten Halbjahr 2017 mit ihrem Vorsitz am Zug.

Mit dem 23. Februar 1918 verbinden die Esten das "Manifest für die estnischen Völker", das vor 100 Jahren von der Hauptstadt Tallinn aus verkündet wurde. Der Erinnerung nach sieht die Geburtsstunde der Republik Estland so aus, dass die Menschenmenge unwillkürlich die künftige Nationalhymne "Mu isamaa, mu õnn ja rõõm" ("Mein Vaterland, mein Glück und meine Freude") zu singen beginnt. Estland und der Nachbar Finnland teilen sich übrigens bei ihrer je eigenen Hymne dieselbe Melodie. Singen steht gerade in den baltischen Ländern für die subversive und gewaltfreie Kraft gegen allen Totalitarismus. Dies geschah zur ersten Unabhängigkeit vor 100 Jahren wie auch in Form der "singenden Revolution" bei der Loslösung von der Sowjetunion. Die aktuellen Feierlichkeiten sind gleichermaßen ein wenig subversiv, besser interaktiv geplant. Kulturelle Veranstaltungen in allen Ländern und an allen Orten sollen sich dezentral als "Geburtstagsgeschenk an Estland" ereignen und werden in dem Programm "Estland 100" lediglich zusammengefasst und beworben.

Die Kommunisten haben es nicht geschafft, den Esten den Nationalstolz oder auch die Freude am Singen von nationalem Liedgut auszutreiben. Zugleich lässt es aufhorchen, dass Estland infolge der sich über ein halbes Jahrhundert erstreckenden sowjetischen Okkupation ein entkirchlichtes Land geworden ist. Nur etwa 16 Prozent der Bevölkerung bekennen sich zum orthodoxen und zehn Prozent zum lutherischen Glauben. Katholiken wie Juden und Muslime gehören zu den religiösen Minderheiten im Land. In diesem Punkt unterscheidet sich Estland von den beiden anderen baltischen Ländern: Etwa 25 Prozent der Letten und 80 Prozent der Litauer bekennen sich zur römisch-katholischen Konfession.

Raue Natur, Weite der Wälder

Die Reformation etablierte sich in Estland ja schon frühzeitig, 1524. So prägte das Luthertum das religiöse Gesicht des Landes nachhaltig und begründete zugleich dank der Bibelübersetzung die Entwicklung der estnischen Schriftsprache. Nur die Staatlichkeit fehlte. Nach dem Zweiten Weltkrieg und der Vertreibung der Deutschen und der Eingliederung in die Sowjetunion ging diese kirchliche Prägung hingegen zunehmend verloren. Heute gibt es unterschiedliche Flügel innerhalb der lutherischen Kirche mit einer im Norden eher hochkirchlichen und staatstragenden und einer im Süden eher liberalen Ausprägung. Als im Sommer 2017 in Tartu/Dorpat der Jubiläumskongress der Estnischen Evangelisch-Lutherischen Kirche stattfand, verbanden die Protestanten das Reformationsjubiläum "500 Jahre Reformation" mit der Erinnerung an den ersten estnischen Kirchenkongress im Sommer 1917 - gekennzeichnet durch das Symbol des Apfelbaums als Hoffnungsträger und Luthererinnerung. Damals, 1917, wurden ebenfalls in Tartu die Weichen für die Gründung einer freien Nationalkirche in Estland gestellt. So war es aufschlussreich, wenn nun die estnische lutherische Pfarrerschaft am vergangenen Sonntag den Gemeinden zur Unabhängigkeitsfeier ausdrücklich gratuliert und ein Hirtenwort des Erzbischofs Urmas Viilma vorgetragen hat, in dem sich estnischer Nationalstolz und protestantischer Glaube verbinden.

Doch hat es noch andere Gründe, dass die Esten auch in religiöser Hinsicht eine große Neigung zur Unabhängigkeit haben: Die bloße und raue Natur stand seit jeher für das unberechenbare Gegenüber zum Einzelnen. So förderte die unermessliche Weite der estnischen Wälder geradezu eine naturreligiöse Spiritualität. Ferner unterstand über Jahrhunderte das Land dem Deutschherrenorden und wurde dezentral von deutschen Lehnsherren beherrscht. Freie Religionsausübung war da eher etwas für die Städte und Leibeigenschaft noch bis weit ins letzte Jahrhundert in der Weite des Landes anzutreffen. Die Frage mag da berechtigt sein, ob denn der christliche Glaube bei den Bewohnern des Landes wirklich im Herzen angekommen war.

Papstbesuch 2018

Heute sind es etwa 200 evangelische Pfarrer, die in diesem weitläufigen Land ihren Dienst verrichten. Nur etwa ein Viertel der evangelischen Christen sind übrigens auch Kirchenmitglieder. Um Mitglied zu werden, müssen sie sich erst konfirmieren lassen, was den vorangehenden Unterricht auch im Erwachsenenalter voraussetzt. Ausdrücklich gehören zur Pfarrerschaft auch Pfarrerinnen, was die estnische lutherische Kirche von der lettischen lutherischen Kirche unterscheidet, deren Synode 2016 entschied, Frauen durch eine Verfassungsänderung vom geistlichen Amt auszuschließen. Dort, in Lettland, ist dies wohl auf eine stark konservative, von den USA ausgehende protestantische Theologie zurückzuführen. Selbst scharfe internationale Kritik und Verhandlungen der ökumenischen Partner im Lutherischen Weltbund wie auch der Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa (GEKE) konnten hierauf keinen Einfluss nehmen.

Anlässlich der 100-jährigen Unabhängigkeit hat auch die römischkatholische Kirche ein besonderes Ereignis angekündigt: Papst Franziskus hat für Herbst 2018 seinen Besuch in den drei baltischen Ländern angekündigt. Der letzte Besuch von Papst Johannes Paul II ereignete sich zu Beginn der zweiten Unabhängigkeit vor 25 Jahren. Für das deutlich katholisch geprägte Land Litauen ist es ein herausragendes Ereignis. Für Estland wohl eher eine Herausforderung, um daran zu erinnern, dass der christliche Glaube überkonfessionell gesellschaftliche Wirkkraft entfalten kann.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1948

Das politisch-geographische Bild des neuen Europa

Unter den Veränderungen am politischen Kartenbild Europas, die der erste Weltkrieg auslöste, war zunächst das Verschwinden der österreichisch-ungarischen Monarchie als einer bestimmenden Großmacht aus dem europäischen Kräftefeld am augenfälligsten. Die zweite bedeutende Tatsache war, daß auch das Großreich Osteuropas, der russische Kaiserstaat, damals (in seiner innenpolitischen Struktur gewandelt) große Teile seiner tief in den mitteleuropäischen Raum vorgetriebenen Westpositionen verlor. Das beharrliche, mehr als dreihundert Jahre währende Ringen Rußlands um diese Stellungen an

Eine geistige Grenze verschob sich

Die letzte erfolgreiche Regung einer selbständigen rumänischen Außenpolitik war der Übertritt aus dem Achsenlager in das der Alliierten im August 1944. Den Rumänen war die Tragweite ihres Tuns klarer bewußt alss der Diplomatie der Westmächte. Ein kapitulierendes Italien blieb, mochte die Ergebung immer auch bedingungslos erfolgen, ein europäischer, abendländischer Staat. Rumänien übergab sich aber damit dem Osten. Julius Maniu, der geistige Urheber der Kapitulationsverhandlungen, hatte durch eine Denkschrift, die er am 24. Jänner 1944 an Benesch richtete, in letzter Stunde den

1950

Finnland im Brennpunkt

Unter allen mittel- und osteuropäischen Staaten, die an der Seite Deutschlands gegen die Sowjetunion Krieg geführt haben, ist Finnland der einzige, der dem politischen System der westlichen Demokratie treu bleiben konnte. Das tapfere kleine Volk hatte es verstanden, sogar als Bundesgenosse des Dritten Reichs seine Institutionen zu wahren und jedes wesentliche Zugeständnis an die Diktatur zu vermeiden. Die Finnen erstreben vor allem, Herren ihres eigenen Geschicks zu sein. Wenn sie irt ihrer Mehrheit sich vor allem den Angelsachsen verbunden fühlen, so hat das seine Ursache in der

1952

Gegenwartsnahe Kirche

.Der Lutherische Weltbund hat in den ersten fünf Jahren seines Bestehens für die in ihm vereinigten lutherischen Kirchen der Welt eine doppelte Aufgabe erfüllt: er hat den Grund für ihre geistige und geistliche Einheit gelegt und zugleich ihre praktische Zusammenarbeit in weltweiten Hilfsaktionen verwirklicht." Mit diesen Worten charakterisierte der Präsident des Lutherischen Weltbundes, Bischof DDr. Anders N y g r e n (Lund), auf der letzten Sitzung des bisherigen Exekutivkomitees die erste Fünfjahresperiode des Weltbundes.Unter diesen Gesichtspunkten kann die Vollversammlung des

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DER JUSTIZMINISTER IST ZURÜCKGETRETEN, unerwartet selbst für den Koalitionspartner, überraschend für die Öffentlichkeit. Kein Wunder, daß sich, abgesehen von einem parteioffiziösen Kommunique, ein Rattenschwanz von widerspruchsvollen Kommentaren und Mutmaßungen an diese Demission knüpft. Aber gleichgültig, welche Gründe immer Doktor Tschadek zu diesem Schritt veranlaßt haben, nun ist, selbst nach dem Willen des scheidenden Ministers, der Weg frei, das Justizministerium, wie es dem Wunsch einer breiten Öffentlichkeit entspricht, in eine parteifreie Atmosphäre zu überführen.

1953

Randhemerhungen zur woche

DIE BEDEUTUNG DER WESTDEUTSCHEN WAHLEN wird unterstrichen durch die Aktionen der Sowjetunion Ostdeutschland gegenüber: Verzicht aut Reparationen ab 1. Jänner 1054, Senkung der Zahlungsverpflichtungen der Ostdeutschen Republik an die Sowjetunion und die Satellitenstaaten, Uebergabe von beschlagnahmten Betrieben, Gewährung von Krediten, ein Versprechen der Freilassung von deutschen Kriegsgefangenen; und eine Reihe weiterer Maßnahmen, die von der Weltpresse je nach ihrer politischen Einstellung bereits kommentiert wurden. Kaum beachtet aber wurde eine außerordentliche Tatsache. Die Rede des

1954

Die Kirchen in der Sowjetunion

Seit dem 17. Jahrhundert,kurz nachdemein großer Teil der Ukraine unter russischer Herrschaft kam, sollte die pravoslawe Kirche in der Ukraine ein wichtiges Instrument der Russifizierung werden. Das gelang jedoch nur zum Teil. Denn der niedere Klerus, die Dorfgeistlichen und Diakone waren ja Ukrainer. Bekanntlich begann in der Mitte des vorigen Jahrhunderts eine Renaissance der ukrainischen Kultur, zuerst in der Bukowina, dann in Ostgalizien, die natürlich auch zu einer ukrainischen Nationalbewegung führte. Aus dem damaligen Oesterreich griff diese ukrainische Nationalbewegung auch auf die

1955

Deutschland und die Welt

Das Kernproblem, das sich jedem auswärtigen Besucher Deutschlands aufdrängt, läßt sich auf Zweierlei reduzieren: Welche Lösung suchen die Deutschen, um aus ihrer gegenwärtigen internationalen Lage herauszukommen; welche Mittel denken sie zu diesem Zweck anzuwenden? Daß niemand mit dem jetzigen allgemein als provisorisch empfundenen Zustand einverstanden ist, darf uns nicht verwundern. Die Zweiteilung des einstigen Reichs verletzt nicht nur den nationalen Stolz und das, was man als Gebot historischer Gerechtigkeit ansieht, sondern auch sehr gewichtige politische, kulturelle und

Randbemerkungen zur woche

DIE BUCHSTABEN ASVG SIND KEINE ABKÜRZUNG FÜR „AKT/ENGESELLSCHAFT STAATLICHER VERSORGUNGS-GEN/ESSER“; die vier Buchstaben bedeuten: „Allgemeines Sozialversicherungsgesetz“. Bis man allgemein versichert sein kann, versorgt zu sein, ohne staatliche Sorgen mitzugenic-ßen, wird es einige Zeit dauern. Es gibt vorderhand auch keine Versicherung gegen lene allgemeine Unruhe in den Kreisen der Acrzteschaft im Zusammenhange mit dem neuen Sozialversicheruugsgcsctz. Zu diesem haben die Aerzte etwa zur gleichen Zeit, da das Sozialministerium die Presse zu einer Konferenz einlud, ausführlich

RANDBEMERKUNGEN zur woche

DAS NEIN DER SPÖ. In der vergangenen Woche haben die Wiener Straßenbahner gestreikt. Nicht irgendwann, sondern zu einer Zeit, in der die meisten Wiener die üble Angewohnheit haben, die Strafjenbahn zu benützen, um ihre Arbeitsstätten aufzusuchen. Die Ursache des Streiks waren nicht die Preisbewegungen, sondern die Gehaltsansätze der Strafjenbahner. Wer weifj, was heule ein Bediensteter der Wiener Sfraßen-bahn verdient, wird die Unmut der Mehrheit der Strafjenbahner verstehen, ist doch das, was sie unter dem Titel „Gehalt“ beziehen, kaum höher als der Lohn einer Bedienerin. Das

1956

Deutschland und die europaische Foderation

Das deutsche Fazit von 1955 läßt sich einiger maßen sicher nur dann ziehen, wenn man bei der Bestandsaufnahme auf 1945, das Jahr Null unserer jüngsten Geschichte, zurückgeht und den totalen Zusammenbruch in seiner welthistorischen Verflechtung mit dem Zermahlen Europas zwischen der atlantischen und der russisch-asiatischen Welt betrachtet.Kluge Beobachter der industriellen Revolution des 19. Jahrhunderts sahen schon vor mehr als hundert Jahren voraus, daß die beherrschenden Weltmächte des 20. Jahrhunderts Rußland und die Vereinigten Staaten von Amerika heißen würden. Europas

Das dritte Rom

Die Sowjets verstehen es, mit ihrem Pfunde zu wuchern, viel besser als einst die zaristischen Regierungen. Auch damals war Rußland von vielen Völkern bewohnt, die sich zu verschiedenen Religionen bekannten. Doch der Zarismus verstand es nicht, sich daraus einen Nutzen zu sichern. Die verschiedenen Möglichkeiten lagen brach. Außer der russisch-orthodoxen Kirche waren alle anderen Konfessionen, ebenso wie alle nichtrussischen Völker des weiten Reiches, entweder offen unterdrückt oder im besten Falle bloß geduldet. Die orthodoxe Kirche jedoch war so offenkundig an den Staat gebunden, daß

Das andere Polen

Drei Ereignisse haben im Laufe der letzten Monate die Aufmerksamkeit auf das Schicksal der unglücklichen Polen gelenkt, die durch den zweiten Weltkrieg aus der Bahn geworfen sind: der Selbstmord des Dichters Lechoil, die Heimkehr des . gewesenen Ministerpräsidenten der Londoner Emigrationsregierung Cat-Mackiewicz, und vor allem die Posener Ereignisse vom 28, Juni dieses Jahres.Wenn im folgenden von dem „anderen Polen“ einmal die Rede sein soll, so nicht von den Millionen, die in den an die Sowjetunion gefallenen Gebieten wohnen, und die entweder zu Hunderttausenden auf dem Weg in die

Der Panslawismus, aus einsichtiger Fernsicht betrachtet

Die Slawen und der Westen. Die Geschichte des Panslawismus. Von Hans Kohn. Verlag Herold, Wien-München. 359 Seiten. Preis 125 S

1957

Weltpolitik in der Jahreswende

Die Jahreswende 1956/57 werden die Menschen in Budapest, Warschau, Wien, in vielen großen und kleinen Städten Mitteleuropas nicht so bald vergessen. Das Entsetzen, der Schrecken der vergangenen Wochen, die Sorge vor der Zukunft strömten mit dem Eishauch der plötzlich eingebrochenen Winterluft in das Licht ein, das neu entzündet wurde: Hoffnung auf Freiheit, auf eine bessere Zukunft. Den Heiligen Abend des Jahres 1956 verbrachte ein Mann, den kurz zuvor bei seinem Betreten des amerikanischen Bodens Vizepräsident Nixon als den „Führer der größten Demokratie auf Erden” begrüßt

Auf den Frühling folgt der Sommer

Während meines jüngsten Aufenthaltes in Wien nieselte es; ein feiner Regen tauchte die Stadt in einen bläulichen Dunst, der die Perspektiven der Donaumetropole verzerrte. Dennoch schien mir diese Stadt merkwürdig nahe, die ich nach neun Jahren zum ersten Male wieder betrat. Denn das heutige Wien vereinigt in sich die Atmosphäre zweier polnischer Städte, die der alten königlichen Residenz Krakau mit ihren zahlreichen historischen Denkmälern, des Sitzes der ältesten Alma mater Polens — der jagelloni- schen Universität —, und die des von der Kriegsfurie grausam gezeichneten und

Titos „eigener Weg”

Ebenso wie eine zum Wesen vordringende Betrachtung der jugoslawischen Außenpolitik führt auch die Kenntnis der inneren Zustände der von Belgrad aus geleiteten föderativen Volksrepublik dazu, in ihr einen Staat zu finden, den alle entscheidenden Merkmale dem kommunistischen Osten einordnen. Ja wir werden feststellen, daß mindestens in drei Hauptpunkten die jugoslawische Wirklichkeit mehr mit den Verhalt-nissen in der Sowjetunion und in den dieser stets gehorsamen Satellitenländern übereinstimmt als bei den Polen die formell dem Warschauer Pakt, dem vom Kreml gelenkten Block, angehören

1959

Haie und kleine Fische

rr Wenn sich-=der (britische -Erstminister .Macmillan in diesen Tagen nach Moskau begibt, um- dort mit den sowjetischen Staatslenkern wichtige Unterredungen zu führen, so dürfte unter den Themen dieser Gespräche an vorderem Platz auch die politische und militärische Entwicklung rings um das Baltikum stehen. Für Großbritannien ist diese Frage vielleicht die wichtigste nach der des Schicksals der Kontinentalküste des Aertrtelkanals. Napoleon hat von Antwerpen als von einer Pistole gesprochen, die gegen England gerichtet werden kann. Um sie nicht in feindlichen Händen zu lassen, hat

1961

Der Weg der orthodoxen Kirche

Der innerrussischen Entwicklung, der raschen Veränderung des russischen Lebens wird im Ausland viel zuwenig Beachtung geschenkt. Wir laufen Gefahr, in einigen Jahren einem neuen, uns gänzlich unbekannten Rußland gegenüberzustehen, dessen inneres Kräftespiel schon heute für uns ein Geheimnis ist. Es ist erklärlich, daß alles, was in der russisch- orthodoxen Kirche vor sich geht — innere Kämpfe und Spannungen —, gar nicht oder nur gelegentlich und nur bruchstückweise an die Oberfläche gelangt. Dabei ist der Weg, den die russisch-orthodoxe Kirche bis heute gegangen ist, auch gerade

1964

Pakt mit dem Unvereinbaren?

Das jüngst im Budapester Außenministerium zustandegekom- mene Abkommen zwischen dem Vatikan und dem Kädär-Regime wurde in der Weltöffentlichkeit mit einem gewissen Enthusiasmus begrüßt. Ist es doch das erste Abkommen, das von Vertretern des Heiligen Stuhls und einer kommunistischen Regierung gemeinsam unterzeichnet wurde. Der erste Versuch überdies eines kommunistischen Regimes, seine Beziehungen zur katholischen Kirche auf eine konkordatäre Weise zu regeln. Ein Versuch, der erneut die insbesondere seit dem Pontifikat Johannes’ XXIII. immer wieder auftauchende Frage aufwirft: Gibt

1965

Polen vor den Sejm-Wahlen

Herzlicher als irgendwo sonst in Osteuropa können sich heute sowjetische Staatsführer dort umarmt fühlen, wo man sie vor achteinhalb Jahren fast nicht landen ließ: in Warschau. Und doch ist der Empfang, den die polnischen Kommunisten Breschnew und Kossygin vor kurzem bereiteten, alles andere als das Ergebnis sentimentaler Empfindungen; es ist Ausdruck einer nicht ganz widerspruchslosen, doch auch von den meisten polnischen Nicht-kommunisten so verstandenen Staatsräson — und zugleich einer Räson der Partei, die sich glücklich schätzt, nicht nur das Land, sondern auch ihre eigene,

1966

Ein Nationalismus besonderer Art

Hinsichtlich des Nationalismus müssen wir Mitteleuropäer einen großen Sprung machen, um den in der Sowjetunion allgemein herrschenden Nationalismus und den der russischen Kirche besonderen Patriotismus richtig zu verstehen. Schließlich waren es die vaterländischen großen Reden Stalins in den kritischen Kriegsjahren sowie die kulturpolitische nationalrussische Linie Shdanows, die mithalfen, dem russischen Volk Siegesmut zu geben und die Kraft, die Erfolge des Sieges zu sichern. Ein Volk, welches unter größten Opfern einen Krieg gewonnen und dabei Gebietserwerbungen wie niemals zuvor zu

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

Gott in Rußland

Auf unserer Reise haben wir an die 15 Kirchen besichtigt und teilweise auch an den Gottesdiensten teilgenommen. Wir waren immer von der Frage bewegt: Welchen Platz nimmt jetzt noch die christliche Kirche innerhalb des sowjetischen Volkes ein? Schon rein äußerlich muß festgestellt werden, daß die sowjetrussischen Städte nicht so wie unsere Städte vom Mittelalter geprägt sind. Was das bedeutet, vermag man erst zu erkennen, wenn man unseren abendländischen, kulturgeschichtlichen Raum verläßt. Ob die Gründe für das fast gänzliche Fehlen eines mittelalterlichen Stadtkernes — in

Tausend Jahre

Es war aller Wahrscheinlichkeit nach am 14. April — Karsamstag — im Jahr des Herrn 966. Ein Priesiter der römisch-katholischen Kirche, vielleicht ein Bischof, machte das Kreuzzeichen über dem Haupt des Fürsten Mieszko I. und sprach: „Ich taufe dich im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.“Seit diesem Augenblick sind tausend Jahre vergangen, dreißig Menschengeschlechter; damals haben wir Polen begonnen, als Volk zu existieren. Von diesem Moment an rechnen wir die Geschichte des Christentums auf unserem Boden, von diesem Augenblick an zählen auch die in den

1969

Nach 21 Jahren Illusionen

Vor mehr als 19 Jahren, am 10. Dezember 1948, hat die Generalversammlung der Vereinten Nationen die „Universale Deklaration der Menschenrechte“ einstimmig angenommen, die von der UNO als ein „historisches Dokument“ proklamiert wurde. Demnach sollte die reibungslose Ausführung und ein gemeinsamer Leistungsstandard für alle Völker und Individuen sowie Gesellschaftsorgane ohne nationale, rassische und religiöse Unterschiede geschaffen werden, damit die Grundrechte des Menschen: Politische Rechte, Gleichheit vor dem Gesetz, Bewegungsfreiheit, Meinungs- und Pressefreiheit, Gewissens-

1970

Kein Opfer fur die deutsche Einheit

Es gibt sie nicht mehr, die große Dachorganisation, den Zusammenschluß aller deutschen Landeskirchen, die „Evangelische Kirche Deutschlands“. Sie ist der politischen und ideologischen Spaltung Deutschlands zum Opfer gefallen. Wurden alle Möglichkeiten, sie zu erhalten, erschöpft, oder wurde sie zu leicht preisgegeben? Ist es mm ein Sieg des ostdeutschen kommunistischen Regimes oder das Ergebnis kluger taktischer Überlegungen seitens der verantwortlichen Kirchenmänner? — Um die Entwicklung zu verstehen, muß man mehrere Jahre zurückblicken und viele Details beachten.

1972

Christusse und falsche Propheten

Im Staatsgrundgesetz des Jahres 1867 wird die Glaubensund Gewissensfreiheit jedes Staatsbürgers verbrieft. Heute gibt es in Österreich sieben gesetzlich anerkannte Religionsgemeinschaften, die den Status einer öffentlich rechtlichen Körperschaft besitzen. Insgesamt aber existieren in Österreich fast 50 christliche Kirchen und Religionsgemeinschaften. Sie alle — sowohl die gesetzlich anerkannten als auch die gesetzlich nicht anerkannten — sollen nach dem neuen Strafgesetzentwurf im Falle eines Deliktes der Religionsstörung strafrechtlichen Schutz genießen.

Kein lettisches Gold

Mehr als vergangene ist das heurige Jahr in der Sowjetunion durch die Abwesenheit jeglicher Gleichberechtigung im Bunde der nationalen Republiken gekennzeichnet. Mehrmals sah sich der Kreml gezwungen, einzugreifen: in der Ukraine, in Armenien, Georgien, und besonders in den baltischen Staaten. Hier wird die Russifizierung der heimischen Bevölkerung besonders intensiv betrieben, was immer wieder heftige Reaktionen auslöst.Und in diesem Raum wird das nationale Problem durch konfessionelle Unterschiede noch weiter kompliziert: Die Bevölkerung in den baltischen Ländern ist in ihrer

1973

Wie steht es um die Ökumene?

Außer daß die Konzile der alten Kirche ökumenische Konzile genannt werden (die katholische Kirche nennt die Konzile der- Neuzeit ebenfalls ökumenisch) sagt das Wort Ökumene den Nichttheologen eigentlich nichts. Ert als 1919 der Erzbischof Söder-hiom aus Uppsala zum ersten Mal einen „ökumenischen Kirchenrat“ zu bilden vorschlug, setzte der Drucker „ökonomischer Kirchenrat“, weil er der Auffassung war, daß im Manuskript des Erzbischofs ein Tippfehler vorliege.Heute wird das Wort „Ökumene“ in allen Sprachgebieten, in fast allen Kirchen nicht nur benützt, sondern vielmehr

1975

Eine totgeschwiegene Million

Der Leidensweg des polnischen Volkes ist noch keineswegs zu Ende, die Diaspora längst nicht abgeschlossen. Dieser Bericht beschäftigt sich mit der Situation der Polen, die derzeit auf dem Territorium der Sowjetunion leben — es sind fast eineinhalb Millionen. Ein Thema, das im Ostblock nur hinter vorgehaltener Hand diskutiert wird...

1979

In Riga gefällt es den Russen gut

Der Hitler-Stalin-Pakt vom 23. August 1939 gehörte zu den Jubiläen dieses Jahres, für die sich - Gott sei Dank! - niemand findet, der sie feiern möchte.

1981

Nur Geduld kann uns retten!

Polen ist der einzige Siegerstaat des Zweiten Weltkrieges in Europa welcher Territorium verloren hat. Viel schlimmer und schmerzhafter war aber ein Verlust von über sechs Millionen polnischer Bürger, darunter eine Hälfte polnischer Juden und eine Hälfte Christen. Um das klarzumachen:Jeder dritte polnische Rechtsanwalt, jeder vierte Universitätsprofessor oder Dozent, jeder vierte römisch-katholische Priester, jeder fünfte Oberschullehrer in Polen ist während des Zweiten Weltkrieges gefallen, meistens aber umgebracht worden.In dem verbluteten und stark ruinierten Land (die Millionenstadt

1983

Freiheit kostet

Der Papst hat sich in Polen auf dem schmalen Grat zwischen dem Ruf wider die Verzweiflung und der Ermutigung zum Ausbruch aus bitterer Wirklichkeit bewegt. War es die traumwandlerische Sicherheit des nationalen Propheten und Hohepriesters, der sein Volk doch noch trockenen Fußes ins Gelobte Land führen zu können glaubt? Oder war es der halsbrecherische Mut eines charismatischen Volkstribunen, der den Untergang derSeinen in den Wellen des „Roten Meeres“ riskiert — wenn sie schon nicht weichen?Dabei hat nationalreligiöse Romantik während dieses zweiten Heimatbesuchs Johannes Pauls II.

Es gärt im Baltikuni

Vor 65 Jahren wurden die baltischen Republiken nach gelungenem Entrinnen aus dem zusammengebrochenen Zarehreich gegründet. 1918 erhielten Esten (ugro-finnisches Volk) und Letten die Möglichkeit, sich in je einem selbständigen Staat zusammenzuschließen, während die mit den Letten gemeinsam ein indogermanisches Idiom sprechenden Litauer auf die imponierende Tradition einer ehemaligen Großmacht zurückblicken konnten.Die Unabhängigkeit währte indes nur 22 Jahre. Unter völliger Mißachtung der bilateralenStaatsverträge (1920 Dorpat-Ri-ga-Moskau) sowie der eigenen Leninschen

1984

Ärger mit den Katholiken

Zu den Jubiläumsfeierlichkeiten aus Anlaß des 500. Todestages des heiligen Kasimir wollte auch Papst Johannes Paul II. nach Litauen reisen. Doch Moskau sagte „Njet"! Für die kommunistischen Machthaber ist die katholische Kirche in dieser Sowjetrepublik ohnedies schon viel zu stark.

1985

Ein Tribunal, bei dem die Richter Beifall klatschen

Die Zukunft, die der liberale schwedische Politiker Per Ahlmark für die baltischen Staaten ausmalt, hat schon begonnen. In einigen Jahrzehnten werde die Eigenständigkeit Estlands, Lettlands und Litauens verschwunden sein, sagte Ahlmark nach Abschluß des „Baltikum-Tribunals”, das in Kopenhagen die Sowjetunion auf die Anklagebank setzte.„Russische Masseneinwanderung hat die baltische Identität und politische Struktur ernsthaft gestört. Sprache, Kultur, Religion, selbst das Geschichtsbild im Schulunterricht haben unter der sowjetischen Herrschaft gelitten” verkündete nach Abschluß

1987

Es starben Hunderttausende

Am 14. August 1385 wurde in Krewa - südöstlich von Vilnius, auf dem Territorium des heutigen Weißrußlands — die polnisch-litauische Union zwischen polnischen Landesherren und dem litauischen Großfürsten Jagiello geschlossen.Das Abkommen, geschlossen angesichts der Bedrohung beider Länder durch den Deutschen Orden, aber auch zwecks Verteidi gung gemeinsamer Interessen im Westen (Mitteleuropa!), sah unter anderem vor, daß der litauische Großfürst und seine Untertanen die Taufe nach dem römischen Ritus empfangen sollten. Jagiello erhielt dafür die Tochter des Ungarn- und

1989

Letztes Kolonialreich

FURCHE: Was haben die Wahlen zum Kongreß der Volksdeputierten der Sowjetunion gebracht?MICHAEL VOSLENSKY: Das waren seit November 1917 die ersten Wahlen im Sowjetstaat, die eine tatsächliche Wahl zwischen den Kandidaten ermöglichten. Die Sowjetbevölkerung hat diese Wahlen begrüßt und von der Möglichkeit einer Willensäußerung voll Gebrauch gemacht. In einem Einparteiensystem ist eine solche Möglichkeit natürlich nicht mit Wahlen im demokratischen Westen zu vergleichen. Aber in dem erlaubten bescheidenen freien Rahmen hat die Bevölkerung die Wahl genützt, um ihrer Stimmung Ausdruck

Wie Stalin mit Hitler teilte

Vor 50 Jahren unterzeichneten Ribbentrop und Molotow das geheime Zusatzprc-tokoll, das Finnland, die Balten, Ostpolen und Bess-arabien der Sowjetunion auslieferte.

Was uns der Osten bringt

Zuerst einmal, um es anschau -lieh zu formulieren, floß die Donau verkehrt. Sie hatte ihre Quelle am Schwarzen Meer, gar nicht weit von Konstantinopel, und sie floß in den Wilden Westen. Sie kam aus der Kultur, der feinen Zivilisation des byzantinischen Lebens, mühte sich durch düstere Wälder der Barbarei und mündete in ein im Geistigen „Schwarzes Meer“ der Kulturlosigkeit. Dies änderte sich lange Zeit nicht, und dann nur sehr langsam.Übrigens erging es dem weiter westlich von uns gelegenen Europa nicht viel besser. Von den Rändern her kam die Kultur, vor allem aus Irland, wohin

1990

Freies Estland

In Estland soll eine Volksabstimmung über Verbleib oder Austritt aus der Sowjetunion abgehalten werden - ziemlich genau 70 Jahre nach dem Frieden von Dorpat am 2. Februar 1920, in dem Sowjetrußland erstmals die Unabhängigkeit Estlands anerkannt hatte.Dieser Friedensschluß war das erste internationale Abkommen, mit dem die Sowjetmacht aus ihrer Isolierung heraustrat. Er schloß zwei Jahre des Bürgerkriegs ab, in denen estnische Nationaleinheiten, zaristische und deutsche Truppen teils gemeinsam gegen die Bolschewiken, dann wieder gegeneinander kämpften.700 Jahre waren die

Führer der Nation

Die drei baltischen Völker - Esten, Letten und Litauer - erfreuten sich der staatlichen Unabhängigkeit zwischen den zwei Weltkriegen. Der Ausrufung der Unabhängigkeit gingen Jahrzehnte des kirchlichen Einsatzes für die Bewahrung der Kultur und Sprache der drei Völker voraus.In Litauen begann die „Wieder- geburt" des litauischen Volkes im Jahre 1883 mit dem Erscheinen der ersten Ausgabe der Zeitschrift „Ausra" (Morgenröte). Hundert Jahre später beschreiben die Her- ausgeber der unter sowjetischer Herrschaft geheim hergestellten „Chronik der litauischen katholi- schen

Freiheit, Teilung und Annexion

Die Verhältnisse sind kompliziert in dieser kleinen Ecke Europas: Spricht man von den baltischen Ländern, sind Estland, Lettland und Litauen gemeint; ist hingegen von den baltischen Völkern und Sprachen die Rede, handelt es sich nur um Letten und Litauer (und die vom Deutschen Orden ausgerotteten Pruzzen), die Esten gehören zur finnisch-ugrischen Völker- und Sprachenfamilie (deren wichtigste Repräsentanten in Europa die Finnen und Ungarn sind).Geschichtlich wiederum haben Estland und Lettland eine sehr ähnliche Entwicklung hinter sich. Ein gemeinsames politisches

Kampf gegen die

Am 3., 5. und 16. August 1940 - also vor fünfzig Jahren - wurden Litauen, Lettland und Estland als Konsequenz aus dem geheimen Zusatzprotokoll des Hitler-Stalin-Abkommens vom 23. August 1939 zwangsweise in die Sowjetunion eingegliedert. Die Unabhängigkeitsbestrebungen der baltischen Völker haben in den letzten Monaten viel mediale Aufmerksamkeit auf sich gezogen. Das Dossier geht den verschiedenen Wegen der Litauer, Letten und Esten zum gleichen Ziel nach, nämlich der Wiedererrichtung von souveränen Staaten.

Rückkehr zu den Wurzeln

Die Perestrojka leitet allmählich das Ende des kommunistischen Einparteisystems in der Sowjetunion ein. Die baltischen Republiken waren die ersten, die das Einparteisystem offiziell abschafften. Im Baltikum konnten die neuen politischen Bewegungen, darunter auch die Christdemokraten, offiziell als Parteien zugelassen werden.In Litauen haben die Christdemokraten bei den ersten freien Wahlen den Einzug in das Parlament geschafft. Zwei christdemokratische Abgeordnete im litauischen Parlament stehen in Koalition mit den mehrheitlich in das Volksdeputiertenhaus gewählten

Wirtschaftsblockade

Etwa seit Jahresbeginn 1989 ist es möglich, das Ziel der Wiederherstellung der staatlichen Unabhängigkeit von Litauen, Lettland und Estland offen zu nennen, ohne mit strafrechtlicher Verfolgung rechnen zu müssen. ImFebruar 1989 hat das Sajudis-Parlament klar erklärt, daß man sich auf diesem Weg mit einem Teilerfolg nicht zufriedengeben werde.Ein herausragendes und unvergessenes Zeichen war die Menschenkette „Derbaltische Weg" am 23. August 1989 zum 50. Geburtstag des Hitler-Stalin-Paktes: Die 650 Kilometer lange Strecke von Tallinn über Riga nach Vilnius war dicht von

Baltikum - was ist das?

Wer sich bisher über das Baltikum informieren oder auf eine Reise dorthin vorbereiten wollte, sah bald, daß es mit diesbezüglicher Literatur schlecht stand: Manfred Hellmanns „Grundzüge der Geschichte Litauens", 1986 in dritter Auflage in der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft Darmstadt erschienen, bietet profunde Information, endet im wesentlichen aber mit dem Zweiten Weltkrieg; entsprechende Bände über Lettland und Estland existieren leider nicht.Die „Geschichte der baltischen Staaten" von Georg von Rauch, in zweiter Auflage 1977 bei dtv verlegt, ist noch immer ein

"Ein Staatenbund kommt nicht in Frage"

Litauen hat sich der Sowjetsymbole entledigt. Der Lenin-Prospekt in Vilnius trägt den Namen des legendären Königs Gediminas. Für Gor-batschow will niemand die neue Freiheit aufgeben.

1991

Krieg gegen „Separatisten

Die Politik der Balten ist eine Gratwanderung zwischen dem Spiel der Unabhängigkeit - das heißt der Illusion, schon ein Stück Souveränität zu haben - und dem Streben nach Unabhängigkeit - das heißt der zähen Forderung nach Löslosung vom Sowjetimperium.Estland und Litauen vertreten dabei unterschiedliche Ausgangsthesen. Litauens Ausgangspunkt ist mit der Verkündigung der Wiederherstellung der Unabhängigkeit vom 11. März 1990 hinreichend bekannt.Die Esten bedienen sich einer anderen Konstruktion. Ihrer Meinung nach sind sie ein besetztes Land und auch der Oberste Sowjet Estlands, das

Völker und Republiken im großen Clinch

Man weiß, wo das Baltikum ist, hat einen Tau von Armenien, Aserbeidschan, Kirgisien und Tadschikistan, aber wo liegt die Tuwinische, wo die Abchasische, wo die Jakutische oder die Udmurtische Autonome Sozialistische Sowjet-Republik (ASSR)?

Die Baltenstaaten werden unabhängig

Estland, Lettland und Litauen sind dabei, ihre Unabhängigkeit zu erhalten. Die internationale Anerkennung ist in vollem Gang, die Aufnahme in die Vereinten Nationen steht bevor.

AUFBAU VON STAATEN UND NATIONEN

Zwei gegenläufige Bewegungen kennzeichen den Weg Europas ins 21. Jahrhundert. Während der mittlerweile demokratisch gefestigte Westen unter dem Stern der Integration steht, bedeutet für den seit mehr als 40,50 oder 70 Jahren unter kommunistischem Joch leidenden Osten Unabhängigkeit, nationale Selbständigkeit und Souveränität alles.

Die Welt der Literatur - und die Welt

Der französische Historiker und Politologe mittlerer Generation, Jacques Rupnik, hat vor einigen Monaten in seinem historisch-politischen Essay über das Ende des Kommunismus und das Wiedererwachen der Nationalismen in Osteuropa eine Hypothese vorgestellt, daß „der Kommunismus einem Fegefeuer gleiche, aus dem die Menschen im östlichen Europa nun hervortreten und etwas mitbringen: die Erfahrung von vierzig Jahren Widerstand. Das sei die wahre Schule der Demokratie, die allein imstande ist, die nationalistischen Kräfte zu integrieren. In der Tat hat die Erfahrung des Kampfes um die

1992

FLUCHT VOR DEM ZUKUNFTSSCHOCK

Die für das letzte Drittel des 20. Jahrhunderts charakteristischen nationalistischen Bewegungen sind im wesentlichen negativ, genauer gesagt separatistisch. Sie pochen auf „ethnische Zugehörigkeit" und sprachliche Unterschiede, zum Teil mit Religion verbunden. In mancher Hinsicht kann man in ihnen die Nachfolger oder gelegentlich die Erben der kleinstaatlichen Bewegungen sehen, die sich gegen das Habsburger, das Osmani-sche und das Zarenreich richteten.Immer wieder erwecken sie den Eindruck, sie seien Reaktionen aus Schwäche und Angst, Versuche, Barrikaden gegen die Kräfte der

1995

Ist Glaube in Zahlen faßbar';

Am fragwürdigsten sind Statistiken zur Religiosität in Europa (FURCHE 47/1994) punkto Ex-Jugoslawien und Baltikum. Was ergeben neue Recherchen?

Gewaltige Unterschiede

Die Reformstaaten Mittel-und Osteuropas sind religiös noch unterschiedlicher als westliche Staaten.

1996

Gemeinsames Erbe würdigen

Von „Kulturnation" war in Deutschland vor allem in bezug auf die DDR die Rede. Die gemeinsame Geschichte mit Osterreich wurde ausgeblendet.

1999

Im Sog des Westens

Nur 20 Prozent der Österreicher befürworten laut jüngster Eurobarometer-Umfrage einen EU-Beitritt Estlands. Schade! Land und Leute haben mehr Zustimmung verdient.

2000

Das "Ännchen von Tharau"

Deutsche Kultur im Baltikum - zerstört und doch nicht vergessen

Das "Ännchen von Tharau"

Deutsche Kultur im Baltikum - zerstört und doch nicht vergessen

2001

Nationalismus statt Sozialismus

Überraschend brach in den Jahren 1988 bis 1991 die Sowjetunion zusammen, und noch überraschender erstanden aus ihren Trümmern 15 neue Staaten, deren Grenzen identisch sind mit denen der 15 Teilrepubliken der Union. Parallel dazu zerfielen auch Jugoslawien und etwas später die Tschechoslowakei in ihre föderalen Bestandteile. Zur selben Zeit, als sich der Westen Europas aufmachte, die Nationalstaaten in einem vereinigten Europa zu überwinden, lösten sich also die multinationalen sozialistischen Staaten Osteuropas in Nationalstaaten auf. Diese Gegenläufigkeit der Entwicklung macht es uns

"Mehr Verständnis der EU für das Baltikum"

Das Baltikum - heute die Länder Estland, Lettland und Litauen - strebt nach dem Zerfall der Sowjetunion vehement in die EU. Es steht aber weiterhin massiv unter dem Einfluss seines übermächtigen Nachbarn, Russland. Im folgenden ein Gespräch über die Zukunft dieser Schlüsselregion im Norden Europas.die furche: Der Ostseeraum scheint Ihr "Lebensthema" zu sein. Worin besteht für Sie dessen besonderer Reiz?Antti Karppinen: Die Ostsee ist das große europäische Binnenmeer. Es verbindet über das Wasser zehn Völker. Jetzt ist die Ostsee, von den Gegensätzen des Kalten Krieges befreit, ein

Renaissance der Hansestädte

800 Jahre Riga und die Last der VergangenheitEs war wie in alten Zeiten: Vertreter von 92 Städten hatten sich zu den 21. Internationalen Hanse-Tagen in Riga versammelt, der Hauptstadt Lettlands, die vor 800 Jahren gegründet wurde. Wer weiß schon, dass sich heute über 200 Städte und Städtchen in Europa zu ihrer einstigen Hanse-Zugehörigkeit bekennen? Die meisten rund um die Ostsee. Aber die Hanse reichte auch bis England und Flandern. Eine weitgespannte Kaufmanns-Gilde, zu der auch Russen, Italiener, sogar Araber stießen. Von Riga, wo die Düna in die Ostsee mündet, ging die Reise ins

2002

Die Angst vor den Wurzeln

Vor einiger Zeit war ich staunend im Osten der Slowakei unterwegs. Wie viele Völker dort leben, zwischen Poprad, das die Deutschen früher Deutschendorf nannten, und Kosice, das den Ungarn Kassa, den Deutschen Kaschau war! Ich traf nicht nur auf die sogenannten Karpathendeutschen, die zu besuchen ich ursprünglich in jenes Gebiet gekommen war, das sie selber die Zips nennen, die Ungarn Szepes nannten und das slowakisch heute amtlich Spis heißt. Nein, da fanden sich auch Polen und Goralen, worunter eine den Polen eng verwandte Gruppe zu verstehen ist, die aber auf gewisse Eigenheiten in

Endspurt bis zum Jahresende

Heiße Debatten über die Osterweiterung. Aber was geschieht da? Wann wer unter welchen Bedingungen aufgenommen wird, im folgenden Beitrag.Seit dem Zusammenbruch des Ostblocks klopfen die Länder Mittel- und Osteuropas laut und vernehmlich an die Türe der Europäischen Union. Brüssels Strategie ist klar: Noch vor den nächsten Europawahlen - also vor dem Juni 2004 - sollen zehn der 13 offiziellen Beitrittskandidaten die Chance haben, Mitglieder der EU zu werden.Die EU-Erweiterung ist auch eine Frage der Glaubwürdigkeit: Wenn die Europäische Union mehr sein will als ein bloßer Club reicher

Baltischer Tiger im Genlabor

Der ambitionierte EU-Beitrittskandidat Estland startet dieser Tage mit der Erfassung genetischer Daten seiner Bevölkerung. Kritische Stimmen gegen das Projekt hört man kaum. Patriotische Geschlossenheit und die Hoffnung auf einen wirtschaftlichen Höhenflug überwiegen.In sowjetisch-russischen Witzen kamen die Esten auf Grund ihrer angeblichen Langsamkeit generell immer zu kurz. Der eine versäumt ein Rendezvous, der andere den Zug, der dritte, aus demselben auszusteigen. Rechtzeitig aber aus der Sowjetunion ausgestiegen, strafte der nördlichste Baltenstaat dieses despektierliche Stereotyp

2003

Das EU-Brausen geht weiter

Die europäische Integration kommt wie ein Sturmwind, jubeln die Polen nach dem erfolgreichen Referendum. Nicht zu wenige hat dieser Sturm aber umgeworfen. Ihnen aufzuhelfen, ist auch EU-Pflicht.Noch ist Polen nicht verloren...", die erste Strophe der polnischen Nationalhymne darf auch nach dem erfolgreichen Ausgang des EU-Referendums vom Pfingstwochenende nicht umgeschrieben werden. 75 Prozent Zustimmung bei 57 Prozent Wahlbeteiligung bedeuten nicht, dass Skepsis und die bittere Ironie vieler Jahre, die diesen Liedtext so stimmig machen, überholt sind. Der Jubel darüber, dass "Polen nach

Lenin in kurzen Hosen

Ein paar Dutzend Kilometer von der litauischen Hauptstadt Vilnius entfernt befindet sich der geographische Mittelpunkt Europas. Mit "gutem Benehmen für Europa" rückt das Land jetzt auch politisch vom Rand in die Mitte.Hochsommerliche Temperaturen in Litauen. Da wundert es nicht, wenn Kindermund vor einer Lenin-Statue in einem Freiluftmuseum im Süden des Landes fragt, warum Väterchen Wladimir Iljitsch keine kurzen Hosen trägt. Noch dazu wo die Bronze-Figur doch von einem Kurort an der Ostsee hier her ins Dreiländereck zwischen Litauen, Polen und Weißrussland gebracht worden war. Die

Mehrwert aus dem Osten

"Europa ist nämlich nicht nur in Maastricht entstanden oder in Brüssel. Europa ist auch durch das Leiden und den Widerstand im Osten entstanden, auch den katholischen - man denke nur an die polnische Kirche." Valentin InzkoÜber den geistig-kulturellen Beitrag der Länder Ost- und Mitteleuropas zur Neugestaltung des Kontinents.Rückblick auf Jahrzehnte der Begegnung mit unseren Nachbarn.Persönlich habe ich in kommunistischen Ländern beinahe die gleiche Zeit vor der Wende verbracht wie nach der Wende, nämlich acht Jahre. Meine Erinnerung reicht aber viel länger zurück, denn schon in den

2008

Job-Boom im Baltikum

Wirtschaftsaufschwung in Estland, Lettland und Litauen - doch es fehlt an Arbeitskräften, denn viele Balten sind in den Westen ausgewandert. Die Suche nach Arbeitern treibt Firmen jetzt nach Fernost.Tallinn, im Stadtbus hängt ein Werbeplakat, das den Blick auf sich zieht: "Wir stellen ein!", wirbt ein in der estnischen Hauptstadt ansässiges Unternehmen. Und: "Sie sind über fünfzig? Kein Problem! Sie sind behindert? Trauen Sie sich! Ihnen fehlt es an Qualifikationen? Was Sie bei uns brauchen, bringen wir Ihnen bei!"In den Tageszeitungen werben Annoncen mit guten Löhnen, einem angenehmen

2009

Die Wende und der Hoffnungs-Magnet EU

Der Zusammenbruch der kommunistischen Regime in Osteuropa 1989/90 ließ die Völker optimistisch in eine gemeinsame europäische Zukunft blicken. Die Haltung zur EU hat sich seither drastisch geändert.„Tante Magda aus LibÇcice in der Nähe von Prag konnte ihre kroatische Verwandtschaft zum ersten Mal seit 1968 wieder besuchen. In jenem Jahr war sie aus dem gemeinsamen Sommerurlaub zwei Tage vor der sowjetischen Invasion der Tschechoslowakei nach Hause zurückgekehrt. Aber wir Kroaten hatten sie sehr wohl besuchen dürfen“, erzählt Stojan DePrato, kroatischer EU-Journalist in Brüssel.

2014

| Markus Merz |

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

| Markus Merz |