„Wenn Elefant und Maus verhandeln, muss ein Löwe aufpassen“

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Das Gespräch führte

| Wolfgang Machreich

Der Auschwitz-Überlebende Hajo Meyer fordert die EU auf, sich gegen Israels Palästinenserpolitik zu stellen. Der Boykott soll politisch wie wirtschaftlich sein, daneben aber auch Kultur und Wissenschaft einbeziehen.

In seinem Buch „Das Ende des Judentums – Der Verfall der israelischen Gesellschaft“ kritisiert Hajo Meyer Israels Politik gegenüber den Palästinensern auf das Schärfste. Denn er sieht damit seine „Lektion“, die er als Auschwitz-Überlebender gelernt hat, verraten: „Nie so werden wie die, die uns das angetan haben.“

Die Furche: Herr Meyer, Sie kritisieren seit langem Israels Politik gegenüber den Palästinensern. Jetzt gibt es darüber auch ein schweres Zerwürfnis zwischen den USA und Israel. Werden die Amerikaner einen Frieden erzwingen?

Meyer: Amerika ist dazu überhaupt nicht bereit. Die USA haben viel zu viele geopolitische Interessen im Nahen Osten. Da sind riesige wirtschaftliche und militärische Interessen dahinter. Noch dazu ist die Israel-Lobby in den USA so unglaublich mächtig, dass einem bange wird. Die einzige Hoffnung Israel zur Räson zu bringen, könnte Europa sein. Aber Deutschland bestimmt nicht. Früher war Österreich das einzige Land, das einen fairen Blick auf die Palästinenser und Israel hatte.

Die Furche: Bruno Kreisky.

Meyer: Und er hatte Recht! (Haut auf den Tisch.) Ich habe das damals noch nicht richtig einschätzen können. Ich wusste nicht, was ich an ihm hatte. Das war ein intelligenter Mann. Der hat das damals schon gesehen, wo das hinführt. Und er hat sich getraut, Israel scharf zu kritisieren.

Die Furche: Er war Jude. Damit konnte seine Kritik nicht leicht als Antisemitismus abgetan werden.

Meyer: In Leipzig, in der Schule von Hegel, haben mich Schüler gefragt: Sind Sie denn nicht bang, dass Sie den Neonazis Argumente liefern. Da habe ich geantwortet: Stimmt, aber wenn ich schweige, dann haben die Neonazis schon jetzt gewonnen. Ich muss sagen können, was ich empfinde. Den Applaus von der falschen Seite kann man nie verhindern.

Die Furche: Was macht Sie sicher, auf der richtigen Seite zu stehen?

Meyer: Das Judentum, wie es seit Moses Mendelsohn in Mitteleuropa entstanden ist, basiert auf zwei Sätzen: Levitikus 19 Vers 34: Den Fremdling, der unter euch wohnt, sollt ihr behandeln als einen, der unter euch geboren ist. Liebe deinen Nächsten, er ist wie du … Und die zweite Basis ist von Rabbi Hillel, der in einem Satz sagen sollte, was die ganze Thora enthält. Seine Antwort: „Was du nicht willst, das man dir tut, das füg auch keinem andern zu.“ Darauf beruht das Reformjudentum. Diese mitmenschliche Ethik ist universal. Der Zionismus hingegen beruht auf völlig anderen Leitlinien. Auf dem Buch Joschua zum Beispiel. Das ist der Ursprung aller ethnischen Säuberungen: Gott wird böse, wenn sie noch ein Baby am Leben lassen. Israels Siedler berufen sich darauf.

Die Furche: Und werden von der Staatsmacht unterstützt.

Meyer: Das ist der Weg des Paranoikers. Da ist jeder von einer anderen Gruppe ein Feind. Um den ethischen Code im Volk wegzubekommen, braucht es Gehirnwäsche. In Israel findet die vom Kindergarten angefangen seit mehr als 60 Jahren statt. Das ist auch der Grund für das brutale Vorgehen der israelischen Soldaten im Westjordanland und im Gazastreifen. In den Schulbüchern werden die Palästinenser nicht einmal als Untermenschen angesehen.

Die Furche: Jetzt haben Sie eingangs gesagt, Sie setzen auf Europa. Was soll von hier kommen?

Meyer: Haben Sie schon einmal einen Elefanten und eine Maus am Verhandlungstisch gesehen. Das geht nicht. Da muss ein Löwe daneben sitzen und darauf achten, dass der Elefant die Maus anständig behandelt. Dieser Löwe muss Europa sein. Die EU kann politisch und vor allem wirtschaftlich Druck auf Israel ausüben. So wie jeder einzelne Bürger, jede Bürgerin. Das Beispiel Südafrika zeigt, welchen Erfolg ein Boykott haben kann. Dieser Boykott darf sich aber nicht nur auf israelische Produkte begrenzen. Dieser Boykott muss auch kulturelle und wissenschaftliche Zusammenarbeit einbeziehen. Und wichtig: Die europäischen Medien müssen endlich mit ihrer Selbstzensur aufhören.

* Das Gespräch führte Wolfgang Machreich

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1947

Das zionistische Feuer

Als vor einem halben Jahrhundert Theodor Herzl den Zionismus begründete und zum erstenmal 1897 einen Kongreß der Zionisten in Basel um sich versammelte, da sprach er dann wohl das zuversichtliche Wort, er habe zu Basel „den Judenstaat“ begründet; aber damals, da die entfadite Glut nur ein kleines Herdfeuer war, von den jüdischen Assimilanten gerade für gut genug gehalten, daß sich daran einige verstiegene Idealisten und europamüde Utopiker die Hände wärmen könnten, mochte auch Flerzl kaum geahnt haben, daß aus diesem ärmlichen Flämmchcn ein Brand werden würde, der einer

1948

Siegestag einst und jetzt

8. Mai 1945. In einer nüchternen Wehrmachtsingenieurschule im Karlshorster Vororte, einem der wenigen intaktgebliebenen Staatsgebäude des zerschossenen „Karthago- Berlin“, ratifizierten die Vertreter der Alliierten und Feldmarschall Keitel die „bedingungslose Waffenstreckung" der deutschen Wehrmacht — nicht einen Waffenstillstand, wie ihn Großadmiral Dönitz als Nachfolger Hitlers im Hamburger Radio hatte verkünden wollen. Am . Mai, 2.41 Uhr früh, war dieses Instrument in einem kleinen Schulhause in Reims, dem Hauptquartier General Eisenhowers, von General Jodl und Admiral

Ein Plan zur Verhütung des Atomkrieges

Nach einem Bericht aus Lake Success vom 7. Mai stellte die Atomenergiekommission der Vereinten Nationen nach 22 Monate langer Arbeit an dem Entwurf eines Vertrages zur internationalen Kontrolle der Atomenergie fest, daß es nutzlos sei, die Arbeiten fortzusetzen.Damit ist das von den Fachleuten schon seit einiger Zeit vorhergesehene Ereignis des Scheiterns der Bemühungen um eine Atomkontrolle ei’ngetreten; es wird keinen Atompakt und kein Verbot der Atomwaffen geben und wir müssen damit rechnen, daß ein allfälliger dritter Weltkrieg mit ausgiebigem Gebrauch von Atombomben und

Hic Rhodos …

Die weiße Fahne über Palästina — das bedeutet dem Heiligen Lande vorläufig Frist zur Erholung, Ruhe und zur Lösung des Konflikts. Ein Heer von USA-, französischen und belgischen Offizieren überwacht als Gehilfe des Grafen Bernadotte die Einhaltung der Waffenstillstandsbedingungen — keine leichte Aufgabe bei dem wirren Ubergreifen der Feldlinien inmitten abgebrochener Kampfhandlungen — und sichern als „Linienrichter” das vorläufige Abpfeifen des traurigen Matches, während beide Teile sich ihre Schäden besehen, die eine unheilvolle Politik über das Gelobte Land gebracht hat.

1950

Zur Geschichte Neu-Israels

Es wird nicht nötig sein, hier nochmals auf die Gründung der zionistischen Bewegung durch Herzl zurückzugreifen. Um jedoch die Entwicklung der Geschichte des Heiligen Landes in den letzten Jahren einigermaßen zu verstehen, muß man die Betrachtung mit dem Eintritt des Zionismus in die öffentliche Politik beginnen, also mit dem Beginn der politischen Karriere des Lord Balfour als Privatsekretär des englischen Premiers Disraeli. In England stand man dem jungen Zionismus sehr freundlich gegenüber. England nahm als erste Großmacht den Zionismus ernst und versuchte, ihm durch das

Mühsamer Staatsbau in Israel

Wenn der Staat Israel auch nach außen hin fertig dasteht, so muß er dennoch innerlich erst aufgebaut und gefestigt werden. Das bedeutet eine weit schwierigere Arbeit, als es der Krieg gegen die Araber gewesen ist. Die Form der Regierung macht keine sonderlichen Schwierigkeiten. Sie besteht aus einer Koalition der an sich stärksten Partei in Israel, der sozialistischen „Mapai“, mit den strengorthodoxen Elementen. Daß die Harmonie nicht allzu groß ist, erscheint verständlich, wenn man bedenkt, daß die sozialistischen Zionisten fast gänzlich der Religion entbehren. So kam es auch

1954

Palästina 1954

Streng betrachtet, ist diese Ueberschrift schon falsch: Seit dem 14. Mai 1948 bzw. seit dem Waffenstillstand vom 3. April 1949 ist Palästina nur noch ein geographischer Begriff, aber keine politische Wirklichkeit mehr. Das ganze frühere englische Mandatsgebiet ist bekanntlich jetzt zwischen der Republik Israel und dem Königreich Transjordanien aufgeteilt. Damit hat nach fast 2000 Jahren das in alle Welt zerstreute jüdische Volk wieder ein eigenes Staatsgebiet bekommen, das vom Libanon bis zum Roten Meer hinunterreicht, und man geht nun mit Feuereifer daran, sich das neue Haus auch wohnlich

1956

Schwerterklirren gegen Säbelgerassel ?

Bei einem Treffen der Grenzschutzabteilung Golani in der alten Kreuzfahrerstadt Akko rief David Ben Gurion, der alte Pionier des Zionismus und Ministerpräsident des Staates Israel, den Truppen zu: „Wenn feindliche Araber unser Land angreifen sollten, so werden wir sie in ihrem eigenen Land niederringen.“ Dieser Satz fiel kurz vor der Ausbootung des Außenministers Moshe Sharett und enthält das Programm der neuen Außenpolitik Israels, die nun Golda Meyerson anvertraut worden ist.West und Ost kümmern sich gleicherweise wenig um Israels Sicherheitsbedürfnis. Von der Organisation der

Israel und die Wüste Sinai

Am 2. November 1917 schrieb der britische Außenminister Lord B a 1 f o u r an Lord Rothschild einen Brief folgenden Inhalts: „Lieber Lord Rothschild! Ich habe das große Vergnügen, Ihnen im Namen der Regierung Seiner Majestät die folgende Sympathieerklärung mit den jüdischen zionistischen Wünschen, die dem Kabinett vorgelegt und von ihm gebilligt worden war, mitzuteilen. Die Regierung Seiner Majestät betrachtet die Schaffung eines Nationalheimes für das jüdische Volk in Palästina mit Wohlwollen und wird die größten Anstrengungen machen, um die Erreichung dieses Zieles zu

1958

Auf hochster Ebene

Oer folgende Autsatz ist ein Teilabdruck einer in der international vielbeachteten Zeitschrift der Schweizer Jesuiten, der „Orientierung“, Zürich, am 2 8. Februar 1958 erschienenen Arbeit. Die Aufsätze dieses angesehenen Organs des westeuropäischen Katholizismus verdanken ihre weitreichende Wirkung der Tatsache, daß sie, in einem Teamwork mit großer Umsicht vorbereitet, mit katholischem Wagemut und mit dem der Gesellschaft Jesu seit ihrer Gründung innewohnenden Pioniergeist immer wieder Heikelstes offen zur Diskussion stellen. In den letzten Jahren tritt hier nun immer stärker das Thema 1 des Weltkatholizismus im Raum seiner Umweltbeziehungen in den Vordergrund: Wie ist der notwendige Kampf mit dem Weltkommunismus richtig zu führen? Mit jenen „Waffen Christi“, die der Heilige Vater für dieses Ringen gefordert hat? Zu diesen Waffen gehört, neben dem Glauben im engeren Sinne, das ist die Ueberzeugung der Gesellschaft Jesu wie aller gesunden katholischen Theologie, eine selbstkritische Vernunft,' die sich zunächst klar wird über eigene Hemmungen und Schwächen, die den Blick trüben auf den Gegner und auf die eigenen Kräfte. Im Dienste innerkatholischer Aufklärung und Selbsterhellung will der folgende Auszug aufmerksam gelesen und ernst bedacht werden. „Die Furche“

1959

Jüdisches Schicksal, jüdische Größe

DIE JÜDISCHE FRAGE. Vom Mysterium Israels. Von F. W. Foerster. Herder, Freiburg. Herder Bücherei, Band 55, 140 Seiten. — DAS PARLAMENT ISRAELS. Von Meir Faerber. Verlag „Atasa“, Tel Aviv. 160 Seiten. — NAHLIM GOLDMANN. Ein Leben für Israel. Von Jacob Draenger. Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt am Main. 1. Band: 275 Seiten, 2. Band: 275 Seiten.

1960

Wesen des Judentums

Auf Anregung zweier westdeutscher Rabbiner unternahm der Verfasser 1924 eine Auseinandersetzung mit der modernen jüdischen Religionsphilosophie, wie sie damals (und bis heute) durch Hermann Cohen, Martin Buber, Leo Baeck, Max Brod, Franz Rosenzweig repräsentiert ist. Als die Arbeit November 1925 in den „Stimmen der Zeit“ erschienen war, wurde der Verfasser nach Frankfurt zu einer Aussprache mit den führenden Köpfen des internationalen Judentums geladen. Die These, die der Verfasser in der obigen Abhandlung und in der Aussprache “ertrat, war: wie im Gottesbild der Reformation Gott

1961

Verdammnis für Wähler

Die Liberalen sind eine erst kürzlich zustande gekommene Vereinigung zweier bürgerlicher Parteien. Erstens, der Allgemeinen Zionisten — die alte Partei Weizmanns — heute von Goldmann geführt, die ursprünglich und zum Teil auch heute noch in Ländern wie Amerika und England, mit wohlhabenden Juden außerordentlich viel für die materielle und außenpolitische Förderung des jüdischen Nationalheims geleistet und in Israel sich mit den insbesondere „westliche” Intelligenzler repräsentierenden Progressiven (geführt von Pinchas Rosen) zur Liberalen Partei mit einem — wenigstens bei

1963

„Privatinitiative“ in Ägypten

Die Affäre Pilz-Krug-Kleinwächter, die in den letzten Wochen viel Staub in der Weltpresse aufwirbelte, erhielt nach Festnahme eines Israeli (Josef Ben Gal) und eines österreichischen Staatsbürgers (Dr. Otto Joklik) in der Schweiz eine politische Wendung, die f'Vi heute fast schon nichts mehr mit den beiden Inhaftierten zu tun hat.Bereits vor anderthalb Jahren begann die israelische Regierung ihre inoffiziellen Bemühungen, die Bonner Regierung zu veranlassen, westdeutsche Atom- und Raketenspezialisten aus Ägypten zurückzurufen. Die israelische Regierung basierte diese Forderung auf der

1965

Versöhnung: Deutsche - Polen

Norbert Greinacher: Ich glaube, daß wir im Gespräch von der unabdingbaren Voraussetzung ausgehen, daß Möglichkeiten der Versöhnung zwischen Polen und Deutschen gesucht und gefunden werden müssen. Diesem Bemühen aber stellen sich sowohl in deinem wie in meinem Volk zunächst einmal sehr erhebliche Schwierigkeiten in den Weg. Wenn ich von der Situation in meinem Lande ausgehen darf, dann wird es wohl vor allem der Standpunkt des Rechtsdenkens sein, der viele Probleme aufwirft und das ganze Bemühen in eine falsche Richtung drängt. Denn es wird mir immer klarer, daß das Pochen auf einen

1966

... der Verfolgte ist schuldig!

Als- in den achtziger Jahren des vorigen Jahrhunderts in Preßburg unter dem Schlachtruf „soziale Reform“ Fenster von Juden eingeworfen wurden, machte sich die Wiener Zeitung „Vaterland“ in ihrem Kommentar über die Feigheit der Juden lustig, die vor dem drohenden Gemetzel flüchteten.Als zu eben dieser Zeit der Rechtsanwalt Dr. Pattai als Führer der antisemitischen Bewegung für den Posten eines Abgeordneten der damaligen Wiener Vorstadt Mariahilf kandidierte, buhlte er in der Endphase des Wahlkampfes auch um die Gunst der jüdischen Wähler, indem er sie in einer Wahlrede aufmerksam

1967

Eine „bahnbrechende“ Resolution

Georg Eisler, Sohn des Komponisten vieler revolutionärer Lieder Hans Eisler, Neffe der Mitgründerin der KPÖ, Ruth Fischer, und Gerbard Eislers, des Leiters des ostdeutschen Informationswesens, gehört auch zu der Gruppe von Intellektuellen, die, vielleicht ermutigt durch eine öffentliche Erklärung Sartres, Aragons und anderer Linker in Frankreich, ihrerseits in wenigen Stunden 22 Unterzeichner zu einer Resolution zusammenriefen, die sie unter dem Titel „Für das Recht Israels auf staatliche Existenz“ bereits am 30. Mai veröffentlichten. Diese Erklärung war in mancher Hinsicht

Sowjetunion im Dilemma

Niemand kann heute Friedenspolitik treiben, ohne zugleich die Folgen der Koexistenz, auch die ideologischen, in Kauf zu nehmen. Diese Einsicht schafft sich, schwer genug, bei uns im Westen Raum; für den kommunistischen Osten, besonders für die Sowjetuniion, die das 50. Lebensjahr erreicht, enthält diese Erkenntnis jedoch einen Zwiespalt, der in der Nahostkrise, zuletzt in der New Yorker UN-Debatte besonders zum Vorschein kam: Moskau will als Vorkämpfer und Schützer einer weltrevolutionären Bewegung gelten, doch zugleich muß es dem sehr konservativen Gesetz der Supermächte gehorchen,

Israel will verhandeln

Name wurde geändert, und zwar einigte man sich auf „Union der Demokraten für die Fünfte Republik“. Die bisherigen Führungsorgane werden gestrafft. Wenige Mitglieder übernehmen die politische Generalstabsarbeit. Das Nationalkomitee umfaßt künftighin 300 Personen. Mehr als bisher sollen Experten herangezogen werden; das Zentralkomitee stellt die politische Synthese zusammen. Dort kommen die Politiker zu Wort. Die ausgleichende Hand des Politikers soll neben dem Fachwissen ausgewählter Persönlichkeiten die gestellten Aufgaben lösen. Die Partei lehnt es entschieden ab, den politisch

1968

Nicht sicher zwar, doch tätig frei..

Ein Sumpf zieht am Gebirge hin,Verpestet alles schon Errungene;Den faulen Pfuhl auch abzuziehn,Das war das Höchsterrungene.Eröffn’ ich Räume vielen Millionen,Nicht sicher zwar, doch tätig-frei zu wohnen. Grün das Gefilde, fruchtbar; Mensch und Herde Sogleich behaglich auf der neusten Erde,Gleich angesiedelt an des Hügels Kraft,Den aufgewälzt kühn-emsige Völkerschaft.Im Innern hier ein paradiesisch Land,Da rase draußen Flut auf bis zum Rand,Und wie sie nascht, gewaltsam einzuschießen, Gemeindrang eilt die Lücke zu verschließen.Ja! Diesem Sinne bin ich ganz ergeben,Das ist der

1969

Zwang zum Frieden

Wenn am Karfreitag Prozessionen der christlichen Pilger durch Jerusalem ziehen, strebt Palästina einem neuen Golgotha entgegen: der Friede im Nahen Osten ist femer denn je. An den Grenzen, die der Waffenstillstand des Nahostkrieges gezogen hatte, stehen sich Juden und Araber haßerfüllt gegenüber, in den von Israel besetzten Gebieten herrscht der Terror arabischer Guerillas, und es vergeht kaum eine Woche, in der nicht israelische Flugzeuge. mit Ver-geltungsischlägen tief in arabische Gebiete vordringen. Die Grenzen zwischen Krieg und Frieden verwischen langsam. Araber feiern ihre

Atombomben in der Wüste?

Aber auch die anderen arabischen Länder, die an Israel grenzen, sind schon Gefangene der Terroristen und deren Sympathie im Volk. König Hussein von Jordanien mußte bereits zweimal militärisch gegen die Männer des El-Fatah vorgehen — und zweimal fielen in Amman, der Hauptstadt von Rest Jordanien, Schüsse zwischen den Beduimensol-daten des Königs und den vornehmlich aus Flüchtlingen zusammengesetzten Freischärlern. Aber noch einen zweiten Horizont hat das chinesische Engagement in Nahost. Seit das Gerücht auftauchte, Israel besitze Anlagen, in denen Atombomben produziert werden

Jerusalem zwischen Frieden und Krieg

„Vergesse ich dich, Jerusalem, so verdorren meine Rechte. Meine Zunge soll an meinem Gaumen kleben, wenn ich deiner nicht gedenke, wenn ich nicht lasse Jerusalem meine höchste Freude sein.“ (Psalter 137.)Es war aim 29. Juli 1967, als die israelische Regierung einen Beschluß zur administrativen Vereinigung des jüdischen und des arabischen Jerusalem annahm. Es war kein feierlicher Beschluß, noch wurde er hier an die große Glocke gehängt, man wollte so wenig wie möglich die Aufmerksamkeit der Welt erwek-ken. Doch mit diesem administrativen Akt wurde die Alt- und Neustaidt in ein

1970

Gleiches Recht für alle

Israelische Kinder sind nur dann israelische Staatsbürger, wenn sie eine jüdische Mutter haben. So wurde das im Judenstaat seit 22 Jahren von Juden gegenüber NichtJuden gehandhabt. Offizier Benjamin Schaut heiratete 1962 eine Schottin und hatte mit ihr zwei Kinder, denen die Staatsbürgerschaft verweigert wurde. Konnte man den kleinen Schotten trauen? Schaut ging bis zum Obersten Gerichtshof, der ihn mit Ja beschied. Der Oberste Gerichtshof war aber anscheinend nicht wirklich der alleroberste Gerichtshof. Das israelische Kabinett machte aus diesem Präzedenzfall eine Ausnahme zu der

Antisemitismus heute?

Wir vier Sprecher und der Vorsitzende saßen oben auf dem Podium. Der Saal war bereits gesteckt voll, und noch immer versuchten Leute hineinzugelangen. Junge und alte Gesichter, offene und verschlossene, blickten erwartungsvoll zu uns herauf. In der zweiten Reihe ein jüngerer Mann, kein schlechtes Gesicht, das dennoch haßerfüllt auf meine jüdische Physiognomie gerichtet war. Da war er wieder, der böse alte Haß, so wohlvertraut von Kindheit her! Gegen den dort unten hatte ich bereits verloren, was immer ich an diesem Abend sagen würde. Da war auch schon das alte Gefühl von Vergeblichkeit

1971

Der Gott Israels im Staat Israel

Ist der Gott Israels im Land Israel ein lebendiger Gott, seine Lehre eine lebendige Lehre, sind seine Gesetze lebendige Gesetze? Um diese Fragen zu beantworten, ist es vielleicht nicht abwegig, so merkwürdig dies auf den ersten Blick anmuten mag, die Ergebnisse der Wahlen zur Knesset, dem israelischen Parlament, die in den zwanzig Jahren Von 1949 bis 1969 siebenmal stattgefunden haben, etwas näher zu betrachten. Hierbei ergibt sich das folgende Bild: Die sozialistischen Arbeiterparteien erhielten im Durchschnitt 49,3®/» der Stimmen und 60, das heißt genau die Hälfte der 120 Parlamentssitze, während sich die religiösen Parteien mit nur 13,8®/. der Stimmen und 17 Abgeordneten begnügen mußten. Auf den ersten Blick möchte es demnach so aussehen, als ob gerade im Heiligen Land die religiösen Interessen des jüdischen Volkes nur von einer verhältnismäßig kleinen Minderheit vertreten würden.

„Unglücklich über das Oberrabbinat“

Nathan Pelled, Minister für Einwanderung und Eingliederung, verwaltet nicht nur ein Ministerium von besonderer Bedeutung für den Staat Israel, sondern ist auch eine der stärksten Persönlichkeiten im Kabinett In Rußland geboren, gehört er der linkssozialistischen Partei Mapam an, die sowohl nach einem besseren Verhältnis mit der Sowjetunion als auch nach verstärkter Integration der arabischen Minderheit in das gesellschaftliche und politische Leben Israels strebt. Mapam setzte durch, daß erstmals ein Araber die Stellung eines stellvertretenden Ministers im Jerusalemer Kabinett erreichen konnte. Das gegenwärtig wichtigste Problem für Nathan Pelleds Ressort ist die verstärkte Einwanderung sowjetischer Juden, die in letzter Zeit innerhalb von fünf bis sechs Tagen nach Erteilung der Bewilligung ausreisen müssen, wohl um nicht Zurückbleibende ebenfalls zum Kampf um die Ausreisebewilligung ermuntern zu können.

Abwarten und abwarten

Das Fehlen einer politischen Initiative ist in Israel schon jahrelang, besonders in den letzten Monaten, ein Handikap, das auf Schritt und Tritt spürbar ist. Das Mißtrauen gegen Ägypten und die anderen arabischen Nachbarstaaten ermöglichte es nicht, irgendwelche politische Schritte zu unternehmen, die von politisch-militärischen Verpflichtungen der Gegenseite abhängig sind. Statt dessen versucht man, an den heutigen Grenzen, wie sie seit dem Sechstagekrieg sind, festzuhalten. Jede befreundete oder nicht befreundete Macht* welche nicht bereit ist, diesen Standpunkt zu akzeptieren, wij-d fast ąutomatjsęh zu denGejį- nern gerechnet.

1972

Und sie wandern immer noch...

Viele Jahre ging alles ganz im Stillen vor sich: tagtäglich gelangten einmal kleinere, dann wieder größere Gruppen jüdischer Emigranten, zuerst vornehmlich aus Polen und Rumänien, später auch aus der Sowjetunion, per Eisenbahn nach Wien. Von hier wurden (und werden) sie samt ihren dürftigen Habseligkeiten, welche man sie hatte mitnehmen lassen, auf ein nahe bei Wien gelegenes Schloß gebracht, fast ohne Berührung mit österreichischen Behörden. Und wenig später verlassen sie Österreich wieder auf dem Luftweg in Richtung Israel.

Pflüge statt Schwerter

„Wir achten Sie als Mensch sehr hoch und verachten Sic als Christ tief.“ Diese Worte trafen mich 1965, anläßlich meines ersten Israelaufenthaltes, tief. Doch sie waren, in Jerusalem gesprochen, Beginn meiner Mission zur Verständigung zwischen Judentum und Christentum. Es schmerzte mich als Katholiken» immer wieder mit aus den Gaskammern des Dritten Reiches Entkommenen zu sprechen, und doch war ich für hunderte Menschen der erste Christ, mit dem sie überhaupt sprachen. Waren doch in den Lagern die Bewacher „Christen“ und die Verfolgten Juden gewesen. Plötzlich stand ich nun als Vertreter der Christenheit da und mußte bekennend Rede und Antwort stehen.

1973

Die hohen Zinsen für den Frieden

Der Abschuß der libyschen Verkehrsmaschine über der Wüste Sinai durch israelische Jäger hat einmal mehr den Nahostkonflikt in das Rampenlicht der Weltöffentlichkeit gestellt.Über den Abschuß der libyschen Maschine mag man denken wie man will: gleichgültig, ob die Tat ein leichtfertiger Übergriff der israelischen Militärs war oder begründete Furcht vor Kami-kaze-Taten der Araber —der Nahostkonflikt rriuß wieder auf den Verhandlungstisch der Großmächte und der Beteiligten.Nach dem Vietnam-Waffenstillstand haben der amerikanische Sicherheitsberater wie der US-Außenminister und der sowjetische Ministerpräsident die Dringlichkeit einer Lösung zum Ausdruck gebracht. Etwa deshalb, weil die Arabische Liga in ihrer letzten Sitzung neuerlich die Bildung eines gemeinsamen Oberkommandos angekündigt hat — das Arges befürchten läßt?

Falken und Tauben am Jordan

In zwei Monaten schreiten die rund zwei Millionen Wähler von „Alt-Israel“ zu drei Wahlen: zuerst für die „Histadruth“, die fast allmächtige Gewerkschaft (zu der allerdings nur etwas mehr als die Hälfte der besagten zwei Millionen Stimmrecht haben), und dann, am selben Tag, für Parlament und alle Gemeinderäte des Landes.

Ein Öl-Schönau?

Während die Panzer rollten und die Bomben heulten, wurde eine der entscheidenden Schlachten des neuen Nahostkrieges auf einem „Nebenkriegsschauplatz“ geschlagen, der so nebensächlich nicht war. Im Kampf um die einhellige Unterstützung des Westens unterlag Israel auf den öl-feldern des Irak. Aber die Verstaatlichung des irakischen Erdöls war nur ein weiterer Schritt auf einem Weg, der die wirtschaftlichen Interessen der westlichen Industrieländer immer stärker mit den politischen Interessen der Araberstaaten verfilzt und Israel, das weder öl noch Stützpunkte zur politischen

Waffenstillstand - und das Nachher

Der neue Krieg im Nahen Osten hat in der Welt Stürme der Emotionen entfesselt, die es schwermachen, dieses Ereignis auf der Waage der politischen Vernunft zu wägen. Alle Ideologien haben versagt, weil es sich um einen reinen Machtkampf zwischen verfeindeten Staaten handelte. Auch das Argument des Antisemitismus, das von den Freunden Israels gegen die Freunde der Araber ins Feld geführt wurde, ist nicht stichhaltig, weil nicht die Araber im Weltkrieg fünf oder sechs Millionen Juden getötet haben und überdies' die Araber selber Semiten sind. Selbst die Anklage, daß sich die Regierungen

1974

Wieso heute noch Antisemitismus?

FURCHE: Herr Prof. Dr. Schubert, Sie sind der Vorstand des Institutes für Judaistik der Universität Wien und außerdem Initiator und Vorsitzender des christlich-jüdischen Koordinierungsausschusses. Seit wann besteht dieser Ausschuß, wer sind seine Mitglieder und was sind dessen Zielsetzungen und Aufgabenbereiche?SCHUBERT: De jure besteht der Ausschuß seit 1964, de facto aber bereits seit 1949, als die ersten Arbeiten unter dem Namen „österreichisch-israelische Kutlurgesellschaft“ getan wurden. Dann hat die „Pax Christi“ eine Arbeitsgruppe gegründet und aus dieser Arbeitsgruppe

Doch lieber Butter als Kanonen

Die Genfer Friedenskonferenz scheint, nach Zustandekommen und korrekter Erfüllung der Truppenentflechtungsabkommen zwischen Ägypten und Israel für die Suezkanalfront und zwischen Syrien und Israel für die Golanfront, in diesem Herbst eine beschlossene Sache zu sein. Amerikas Außenminister Henry Kissinger gelang, worum sich Generationen von Zionisten vergeblich bemüht oder es erst gar nicht versucht haben; er beseitigte Berge von Mißtrauen und Angst zwischen Israelis und Arabern. Im Nahen Osten spürt man gegenwärtig überall, wie sehr man arabischerseits überrascht ist von der „Wandlung Israels“. Der Truppenrückzug aus Teilen der im Junifeldzug 1967 und Oktoberkrieg 1973 besetzten arabischen Gebiete zeigt deutlich, daß man mit den Israelis auch verhandeln kann und daß de sich an gegebene Zusagen und geschlossene Verträge halten.

1975

Friede auf Abruf

In Salzburg geschah etwas, was man kaum je erlebt hat: Der vorzeitige Abbruch eines Gipfeltreffens wird nicht zur Hiobsbotschaft, zum Signal neuer Feindschaft, sondern ganz im Gegenteil, man ging im Bewußtsein, in wesentlichen Fragen gleicher Meinung zu sein, früher als geplant wieder auseinander. Offensichtlich hatten die Staatsoberhäupter der Vereinigen Saaten und Ägyptens nicht viel miteinander zu reden, ohne daß man sagen könnte, sie hätten einander nichts zu sagen gehabt.Was war dann der Zweck von Salzburg? Wohl alles andere als das Führen konkreter Verhandlungen, für die, wie

Zuviel Optimismus

Es gibt vornehmlich im Bereich der großen Politik einen Optimismus, der die Stimmung eher drückt als hebt. Die Spekulationen um ein neues Abkommen zwischen Israel und Ägypten über die Entflechtung auf dem Sinai bieten derzeit das herausragende Beispiel.Wird Außenminister Kissinger sich noch einmal — vermutlich zum letzten Male — auf Vermittlunigsreise in den Nahen Osten begeben? Viele Menschen in aller Welt möchten aufatmen. Doch bei genauem Hinsehen vermag man nicht zu erkennen, daß eine der Problemiverschlingungen zwischen Israel und der arabischen Welt gelöst ist.Es ist bereits

Palästinenser und Israelis

Der Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern bildet den Kern des Konfliktes im Nahen Osten. Die arabischen Nachbarländer Israels, die Ölscheichs, und vor allem die beiden Supermächte spielen in diesem Konflikt bedeutende Rollen, aber eben doch nur am Rande. Eine Verständigung zwischen Israel und den Palästinensern könntevor allem die beiden Supermächte zum beiderseitigen Vorteil ausschalten.

Sind die Juden normale Menschen?

1965 verfaßte der französische Soziologe Georges Friedmann — selbst Jude — ein Buch von verblüffender Dummheit: „Das Ende des jüdischen Volkes?“ (deutsch 1968 bei Rowohlt). Er traktiert darin die nicht eben neuen Thesen, daß durch die Existenz eines Judenstaates die Judai-zität verlorengehe: in Israel selbst durch „Normalisierung“, und in der Diaspora durch totale Assimilation — Thesen, die zwei Jahre später, im Juni-Krieg 1967, eklatant widerlegt worden sind. Immerhin kann man aus diesem Buch erfahren, was in Israel wirklich übel ist, denn nur dieses findet des Autors

1978

„Sie sind genauso blöde wie die anderen...“

Der Proteststurm ist noch nicht zu Ende: Die abfälligen Äußerungen von Bundeskanzler Kreisky über Israel und seinen israelischen Amtskollegen Menachem Begin haben die Einwohner des Judenstaates zutiefst getroffen. Aber nicht nur Begin selbst, Kreiskys Parteifreund, der Arbeiterparteiführer Shi-mon Peres, der in Wien geborene Bürgermeister von Jerusalem, Teddy Kollek, der israelische Innenminister und stellvertretende Außenminister Joseph Burg, und andere Persönlichkeiten Israels machten ihrem Unmut Luft. Der Dritte Nationalratspräsident Otto Probst legte aus Protest gegen die Aussagen seines Parteivorsitzenden die Ehrenfunktion als Präsident der Österreich-israelischen Gesellschaft zurück. Probst begründet hier, warum er sich zu diesem Schritt veranlaßt sah. Wir veröffentlichen außerdem Passagen aus der Tonbandabschrift, die die holländische Zeitung „Trouw“ unserem Benelux-Korrespon-denten Karl Bruhn zur Verfügung stellte.

Bedauerlich

Meine Entscheidung, die Ehrenfunktion als Präsident der „Österreichisch-Israelischen Gesellschaft“ zurückzulegen, ist aus freien Stücken geschehen. Ich werde selbstverständlich weiterhin dieser Gesellschaft als Mitglied angehören.Vor 15 Jahren haben wir die Gesellschaft gegründet, und Israel war in Österreich wenig bekannt. Als 1958 der damalige Landtagspräsi-dent Marek und ich zur 10-Jahres-feier des neugegründeten Staates eingeladen wurden, gab es offizielle Bedenken. Es war immerhin noch Waffenstillstand, und an dem hat sich eigentlich völkerrechtlich nichts geändert, obwohl

1980

Die drei Feuer der Welt

Bundeskanzler Bruno Kreisky hat vor dem Wiener Landesparteitag der SPÖ am 14. Juni den Genossen eine Lektion in Weltpolitik erteilt, von der er im voraus vermutete, dafür würde er „in der bürgerlichen Presse wieder einmal als Kryptokommunist eingestuft werden”.Was ihm in der sozialistischen Presse passieren würde, hätte er eigentlich auch voraussehen müssen: ein paar Sätzchen Pflichtzitate, aus. Dafür hat das Fernsehen seinem Ausflug in die Weltpolitik eine Sondersendung gewidmet. Auch ein Grund, genauer hinzuhören.Kreiskys Analyse in Nußschalenformat: Derzeit bedrohen drei

1981

Neue Gefahre für Israels Sicherheit?

Der Empfang, der Israels Außenminister bei seinem Besuch Mitte Februar in Washington zuteil wurde, war betont freundschaftlich. US-Präsident Ronald Reagan macht sich sogar eine Stunde frei, um den hohen Gast aus Israel persönlich zu empfangen. Doch dann wiederholte er das bereits einige Male Gesagte:Die USA werden an Saudiarabien 60 F-15-Kampfflugzeuge mit dem modernsten Zubehör liefern, mit größeren Brennstofftanks zur Ausweitung des Aktionsradiuses, mit Luft-Luft- Raketen und mit mehr Bomben, damit Saudiarabien diese Maschinen gegen seine und Amerikas Feinde einsetzen könne.Ein

1983

Kreisky - © Foto: picturedesk.com/Imagno/Nora Schuster

Bruno Kreisky: Lust an der Macht? Das war einmal...

1983 führt der damalige Chefredakteur Hubert Feichtlbauer mit Bundeskanzler Bruno Kreisky ein sehr persönliches Gespräch über Macht, Moral und Tod.

Nur Kommissionen statt Lösungen

Die israelisch-amerikanischen Gipfelgespräche blieben ohne handfeste Ergebnisse. Statt über Lösungen einigte man sich auf Kommissionen. Worauf ist Schamir dann stolz?

1985

Verdrängtes Leid

Überschattet vom Fall Re-der/Frischenschlager tagte vom 26. bis 28. Jänner erstmals der Gouverneursrat des Jüdischen Weltkongresses in Wien. Der sich zu einer schweren innenpolitischen Krise entwickelnde „Heldenempfang” des NS-Kriegsver-brechers ließ hiesige Medien die eigentlichen Anliegen des Kongresses übersehen.

Schlag ins Wasser

Der Bombenangriff auf das PLO-Hauptquartier bei Tunis einigt die zerstrittene israelische Koalitionsregierung. Das Husarenstück schadet jedoch Israels Ansehen in der Weltöffentlichkeit.

1986

Jüdisches Selbstverständnis: Unseren Feinden können wir trauen

Der Holocaust-Schock sitzt tief. Jeder, der heute mit dem jüdischen Volk reden will, muß zunächst lernen, die wirkliche Ebene der Ängste anzusprechen, wenn er gehört werden will.

Antisemitismus: Unseren Feinden können wir trauen

Jüdisches Selbstverständnis angesichts der Hydra "Antisemitismus"

Verletzte Gefühle

Dürfen wir mit unserem Verständnis für die Ängste der Opfer des Holokaust warten, bis sie für so manche Reaktionen in den letzten Wochen Verständnis haben?

1987

Im Dialog einander entgegen

Die Konzilserklärung „Uber das Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen (speziell zum Judentum)“ aus dem Jahr 1965 sowie die 1975 folgenden Richtlinien und Hinweise für die Durchführung der Konzilserklärung und die im Jahr 1985 veröffentlichten „Hinweise für eine richtige Darstellung von Juden und Judentum in der Predigt und in der Katechese der katholischen Kirche“ wurden von uns Juden mit großer Aufmerksamkeit gelesen und diskutiert.Ich habe diese drei wichtigen vatikanischen Erklärungen wohl auch gelesen, aber kann schwer eine Exegese über Fort- oder

1991

Die Kirche und das Judentum

Der große russische Schriftsteller Leo Tolstoi, Autor des monumentalen Werkes „Krieg und Frieden”, schrieb die im Kasten stehenden Worte hundert Jahre bevor das Judentum Europas vernichtet wurde und die ihm Entronnenen den Staat Israel aufgebaut und zum Blühen gebracht hatten. Der Sieg im Sechstagekrieg und die Besetzung der arabischen Territorien haben inzwischen eine neue Art von Antisemitismus, den Antizionismus, heraufbeschworen: Der Staat Israel wurde, wie seine ehemalige Ministerpräsidentin Golda Meir sagte, zum verschmähten Juden unter den Völkern der Welt.Umso erfreulicher ist

„Wir geben den Palästinensern Autonomie"

FURCHE: Wie, glauben Sie, wird sich das Zusammenleben zwischen Juden und Palästinensern in Israel weiterhin gestalten?MOSCHE KATSAV: Wir unterstützen die Forderung eines palästinensischen Staates in Jordanien, Samaria und an der Westbank nicht, denn ein solcher Staat würde die Zerstörung Israels bedeuten. Das palästinensische Heimatland ist die Ostbank des Jordans, wo 80 Prozent der Bevölkerung Palästinenser sind. Dort könnte ein eigener palästinensischer Staat geschaffen werden. Die Palästinenser verteilen sich auf drei Gebiete. Ein Teil lebt unter israelischer Jurisdiktion mit den

1993

Das Leben in einer neuen Ära bringt auch positive Ergebnisse

Familiäre Beziehungen zu Osterreich hat Israels neuer Botschafter in Wien, Josef Govrin (63), nicht. Er hofft jedoch, daß er eine neue Epoche in den österreichisch-israelischen Beziehungen einbegleiten wird.

1996

Frieden zwischen Israel und Palästina: „Es wird immer unser Land sein ”

Ein orthodoxer Jude, dessen Sohn Opfer der Hamas wurde, über die Aussöhnung mit den Palästinensern und den Mord an Yitzhak Rabin.

1997

Paul Chaim Eisenberg: Offenheit schaffen für jüdische Kultur

Als Lehrer versucht er, die Menschen ans Judentum zu binden. Der Oberrabbiner hat aber keine Scheu, auch außerhalb des religiösen Rahmens aufzutreten.

1998

Das errungene Land

Heute noch ist die Staatsgründung Israels ein Meilenstein. Auch für Christen. Und für Österreicher.

1999

"Das verwöhnte Kind Israel braucht Kritik"

Nach der Wahl Ehud Baraks zum israelischen Ministerpräsidenten heißt es weltweit: Jetzt werde der Friedensprozeß zum Ziel führen. Felicia Langer, Alternative Nobelpreisträgerin, rechnet eher mit "viel Prozeß und wenig Frieden" - es sei denn Israels Denken wandelt sich.

2001

Jüdische Geschichte als Aufgabe

Tradition, Tradition ...: Im Judentum ist Beschäftigung mit der Geschichte die Grundlage für den Aufbruch ins Neue.Auszüge aus der Inaugurationsrede der neuen liberalen Rabbinerin in Wien.

Nur ein Ende der Besatzung bringt den Frieden

Paula Abrams-Hourani und Elke Zeiringer, zwei "Women in Black", halten mit Gleichgesinnten regelmäßig Mahnwachen am Stephansplatz ab, um gegen die Politik Israels zu protestieren. Ihre schwarze Kleidung ist Ausdruck der Trauer. Die internationale Initiative ist für den Friedensnobelpreis 2001 nominiert.die furche: Was wollen "Women in Black" mit Ihren Aktionen erreichen?Elke Zeiringer: Wir wollen über die tatsächlichen Vorgänge in den von Israel besetzten Palästinensergebieten informieren. Wir wollen darlegen, was es bedeutet unter Besatzung zu leben. Wir stießen bisher auf großes

Friede bedeutet nicht Selbstaufgabe

Die Diskussion im Land zeigt, dass Israel die ungewollte und ungeliebte Rolle der Besatzungsmacht gerne los wäre - aber nicht um jeden Preis.Die momentane politische Lage in Israel und die anhaltende Gewalt zwischen Palästinensern und Israelis macht es für viele Freunde Israels in Europa sicher nicht leicht, sich solidarisch mit diesem Staat zu zeigen. Wie könnte in der momentanen Situation Solidarität mit Israel aussehen, ohne dass man kritiklos alle Handlungen der derzeitigen israelischen Regierung befürwortet und "auf einem Auge blind" ist?Seit der Unterzeichnung der Osloverträge ist

"Israel hat noch nie auf einen Appell reagiert"

Das Ringen um Frieden wurde für Michel Sabbah, den Lateinischen Patriarchen von Jerusalem, mehr und mehr zum Mittelpunkt seines seelsorglichen, aber auch politischen Wirkens. Die furche hat Sabbah in der Jerusalemer Altstadt besucht und zum Gespräch geladen.die furche: Sie sind der erste lateinische Patriarch, der ein Kind dieses Landes ist - für die Gläubigen sicher ein Vorteil, für Sie persönlich aber sicher schwer, denn Sie leiden mit diesem Volk wohl besonders mit. Wie sehen Sie die derzeitige Situation, vor allem jene der Christen?michel sabbah: Wir Christen in diesem Land sind

2002

"Wir brauchen gemeinsame Freunde"

"Ich bin gegen Toleranz, will weder Juden, noch Moslems, noch mich selbst tolerieren. Ich will jeden annehmen," kennzeichnet Elias Chacour, Träger internationaler Friedenspreise, seine Tätigkeit als Brückenbauer zwischen jungen Moslems, Christen und Juden in Israel.die furche: Sie sind Palästinenser und israelischer Staatsbürger. Sie leben in Galiläa: Wie sehen Sie die derzeitige Situation in Ihrer Heimat?elias chacour: In den letzte drei Jahren ist sie zu einem Alptraum geworden. Die Hoffnung wurde von beiden Seiten ermordet. Alle leben in Angst. Die Mächtigen, die Israelis, und die

Feig, die Europäer!

Schon zu Zeiten des Kalten Krieges war der Kernphysiker Hans Peter Dürr ein engagierter Kämpfer für den Frieden. Und auch heute versucht er, Wissenschaftler-Kollegen für den Frieden in Palästina zu mobilisieren.Die Furche: Die Situation in Israel und Palästina ist ziemlich verfahren. Was kann Europa, was können europäische Intellektuelle zu einem Umdenken dort beitragen?Hans Peter Dürr: Ich habe im Augenblick den Eindruck, dass gerade Europa mehr tun könnte, als die Amerikaner, die aufgrund ihrer innenpolitischen, geostrategischen und hegemonialpolitischen Involvierung die Krise eher

"Wir stammen von Kain"

Um Religion und Fundamentalismus geht es im folgenden Gespräch mit Ágnes Heller, Schülerin des Philosophen Georg Lukács. Fundamentalist sei nicht, wer konsequent zum Kern eigener Überzeugungen steht, sondern wer all jene verdammt, die anderer Ansicht sind.Die Furche: Jüngst ist von Ihnen als Buch erschienen: Die Auferstehung des jüdischen Jesus. Was steckt hinter diesem ungewöhnlichen Titel?Ágnes Heller: Ich meine damit etwas ganz Einfaches. Seit beinahe 2000 Jahren hat man vergessen, dass Jesus ein Jude war. Natürlich wusste man immer, dass er jüdischer Abstammung ist, aber dass er

Keine Sippenhaftung für Israel

Ist der Protest gegen die gegenwärtige Politik Israels antisemitisch? Dies lässt sich in einer anderen Frage zusammenfassen: Wer übt wie, aus welchem Anlass und auf welche Weise Kritik am Staat Israel?Der Konflikt zwischen dem Staat Israel, den um einen eigenen Staat ringenden Palästinensern und den arabischen Nachbarstaaten, der den anhaltenden gewaltsamen Auseinandersetzungen im Nahen Osten zugrunde liegt, zählt zu den kompliziertesten und längstdauernden Konflikten unserer Zeit. Seine Auswirkungen reichen über die zahlreichen Todesopfer und das Leid ihrer Hinterbliebenen, die

"Die Türkei ist kein EU-Kandidat"

Hans Joachim Meyer, Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, über die "unredliche Politik" der EU gegenüber der Türkei, das Missverständliche am Begriff der "Seele Europas" und den mangelnden Mut der Christen, eigene Überzeugungen offensiv zu vertreten.Die Furche: Sie haben sich kürzlich ablehnend bezüglich eines EU-Beitritts der Türkei geäußert, unter anderem mit der Begründung, der Islam würde dort "rigide bevormundet". Viele sehen die Sache eher umgekehrt: das Problem im Falle der Türkei ist für sie der Islam, die Gefahr des Islamismus - und nicht, dass sich

2003

Ein Gandhi für Palästina

Trotz tagtäglicher Gewalt in Israel/Palästina: Immer noch gibt es auf beiden Seiten Friedensbewegte und Kämpfer für Gewaltfreiheit. Amos Gvirtz (Israel) und Nafez Assaily (Palästina) über Friedensmöglichkeiten in Nahost - gegen scheinbar unüberbrückbare Gegensätze.Die Furche: Vor einigen Tagen wurde im Gaza-Streifen eine amerikanische Friedensaktivistin von einem israelischen Bulldozer getötet, der ein Haus niederwalzen wollte.Amos Gvirtz: Ich bin schockiert. Israelisches Militär tötet täglich palästinensische Zivilisten. In diesem Krieg überschreitet Israel immer wieder eine

2004

Der Nahost-Konflikt ist überall

Auch wenn die Bewertungen der gegenwärtigen Politik Israels höchst unterschiedlich ausfallen: Der Nahost-Konflikt spielt massiv in die Antisemitismus-Debatte hinein.Auch im Jahr 59 nach dem Ende der Schoa, der Judenvernichtung der Nationalsozialisten, bleibt der Antisemitismus auf der Agenda der europäischen Gesellschaften: Wer geglaubt hatte, das Problem der Judenfeindschaft wäre ad acta gelegt, wurde in den letzten Wochen und Monaten erneut eines Besseren belehrt.Die Manifestationen davon können - wie der Vorfall letztes Wochenende zeigt - in "altbekannter" Form vorliegen: Unbekannte

Tendenziöse Darstellung des Konflikts

Holocaust-Gedenktag 2004. Der Jahrestag der Befreiung des KZs Auschwitz am 27. Jänner zeigt: Antisemitismus steht auch im Jahr 59 nach der Schoa auf der Agenda europäischer Gesellschaften. Otto Friedrich analysiert die Auseinandersetzung der letzten Wochen, die von Vorfällen wie der Verwüstung der KZ-Gedenkstätte Hinterbrühl bei Mödling (Bild rechts) am letzten Wochenende ebenso bestimmt ist wie von der Diskussion über die Zusammenhänge von Antisemitismus und Nahost-Konflikt (Seite 2). Als Beispiel für "böswillige Tendenzen" in der Bewertung von Judentum und Israel untersucht Karl

"Kein Zufall, dass Herzls Vision in Wien entstand"

shlomo avineri, Politikwissenschafter an der Hebräischen Universität in Jerusalem, lehrte u.a. in London, Oxford, Budapest, Yale, New York und Chicago. Er ist Mitherausgeber der Tagebücher Theodor Herzls sowie der Gesamtausgabe der Werke von Marx und Engels.Die Furche: Herzl hat in Wien gelebt. Musste er aus Wien kommen?Shlomo Avineri: Herzl musste klarerweise nicht aus Wien kommen, aber es ist kein historischer Zufall, dass seine Vision in Wien entstand. Warum kommt ein assimilierter Journalist und Schriftsteller wie Herzl von seinem K.u.k.-Liberalismus zum Zionismus? In Herzls

"...an Wunder glauben!"

Ari Rath, geb. 1925 in Wien, kam 1938 nach Palästina. Der Ex-Chefredakteur der Jerusalem Post (1975-89) setzt sich für Versöhnung mit den Palästinensern ein.Die Furche: Ist der Zionismus heute noch die identitätsstiftende Bewegung des Judentums auf der Welt?Ari Rath: Ja, auf eine neue Art. Als ich in Wien aufwuchs, war ich nie Zionist. Aber nach dem Anschluss 1938 war mir klar: Es gibt nur ein Land, wo man mich nicht mehr vertreiben wird - Palästina. Zuvor hat man gewitzelt: Wer ist guter Zionist? - Das ist ein Jude, der seinen Freund überzeugt, genug Geld zu spenden, dass ein Dritter

2006

Michel Friedman: "Ich nehme die Gefahr sehr ernst"

Der streitbare Ex-CDU-Politiker und Publizist Michel Friedman im FURCHE-Interview.

"Frustriertes, krankes Israel"

Zwei israelisch-palästinensische Friedensaktivistinnen auf der Suche nach kritischen Freunden Israels.Die Furche: Die palästinensische und die israelische Regierung sind neu gewählt - alles beim Alten geblieben ist, wie der letzte Sonntag in Tel Aviv gezeigt hat, bei den Terroranschlägen. Wie soll die eu jetzt mit der palästinensischen Hamas-Regierung umgehen? War es richtig, dass die Hilfsgelder auf Eis gelegt wurden? Ist das ein Mittel, den Terror zu stoppen?Amal Elsana-Alh'jooj: Nein, die eu hat sich da ins Bockshorn treiben lassen, das war ein von Israel und den usa aufgezwungenes

"Selbstmord eines Freundes"

Ist die amerikanische Außenpolitik gefangen in den Klauen der "Israel-Lobby" oder ist Israel ein Zögling der USA von seiner Gründung an?Wir werden mit den Antiimperialisten in der ersten Reihe der Demonstration am 21. Juni gehen!" kündigte Oberrabbiner Moishe Ayre Friedman die Teilnahme seiner Orthodoxen Jüdischen Gemeinde bei der Anti-Bush-Demonstration in Wien an - die Abneigung gegen den us-Präsidenten und seine Politik bringt Allianzen von sehr rechts bis sehr links zustande. Ein Spektrum an Anschauungen, das auch die Ansichten zum Verhältnis zwischen den usa und Israel beschreibt:

Christen als Brückenbauer

"Meine Solidarität ist realistischer geworden", meint der niederländische Theologe simon schoon zur jüdischen Dialogexpertin Racelle Weiman. Ein Gespräch über die Lage in Israel und den christlich-jüdischen Dialog.Letzte Woche fand in Wien die Jahrestagung des "Internationalen Rates der Christen und Juden", der Dachorganisation für den christlich-jüdischen Dialog statt. Dabei sprach die Furche mit dem niederländischen Protestanten Simon Schoon, der an der "Theologischen Universität zu Kampen" in Gouda Judentum-Christentum lehrt, und der amerikanischen Jüdin Racelle Weiman vom

2008

Eine Vision, viele Opfer, ein Staat

Tom ist zehn Jahre alt. Ihre Heimat Israel ist 50 Jahre älter. Die Raketen, die sie täglich bedrohen, sind neuer Bauart, haben aber eine lange Geschichte. Ausgerechnet an Gott wäre die Unabhängigkeitserklärung Israels am 14. Mai 1948 beinahe noch in letzter Minute gescheitert. Die religiösen Parteien bestanden auf seine Erwähnung im Dokument, die sozialistisch-säkularen Zionisten sträubten sich. "Mit Zuversicht auf den Fels Israels" wurde schließlich eine Kompromissformel gefunden und der Staat Israel gegründet, der bis heute ein Stein des Anstoßes geblieben ist.Tom ist zehn Jahre

"In Sünde geboren"

Die israelische Friedensaktivistin Gila Svirsky sieht sich als überzeugte Zionistin und fordert gerade deswegen, dass Israel seine Palästinenserpolitik ändert.Die Furche: Frau Svirsky, worin sehen Sie die größten Hindernisse für einen Frieden in Israel?Gila Svirsky: Es gibt Hindernisse zum Frieden, die sind leicht zu überwinden: die Rückkehr der palästinensischen Flüchtlinge, der Status von Jerusalem, die Wasserfrage - für alle diese Themen gibt es Lösungen, die für beide Seiten akzeptierbar sind. Aber dann gibt es noch zwei große Hindernisse.Die Furche: Das sind?Svirsky: Das

"Raketen als Antwort"

Dan Ashbel, Israels Botschafter in Österreich, ist fast so alt wie sein Staat und liebt sein Land, "in dem die Mutter die Muttersprache ihres Kindes lernt".Die Furche: Herr Botschafter, wünschen Sie sich ab und zu, Botschafter eines "normalen" Staates zu sein?Dan Ashbel: Israel ist ein normaler Staat und ein normales Mitglied der Völkergemeinschaft. Als solches gebührt Israel und den Israelis ein normales Leben. Leider ist die Situation anders. Natürlich wünsche ich mir, ohne Begleitschutz in den Straßen spazierengehen zu können. Man nimmt es heute fast selbstverständlich, dass ein

2009

Wie Siamesische Zwillinge

Israelis und Palästinenser sind auf vielfältige Weise ineinander verzahnt, sagt der israelische Historiker Moshe Zuckermann. Die Zukunft sieht er in einem binationalen Staat. Das Gespräch führte Wolfgang MachreichEr gehört zu der Generation, die sich im Kalten Krieg noch vor dem atomaren Untergang gefürchtet hat, sagt Moshe Zuckermann. Eine Nuklearisierung des Nahen Ostens und ein neues Gleichgewicht des Schreckens fürchtet der Historiker auch wieder für die Zukunft.Die Furche: Herr Zuckermann, die verfeindeten Palästinenser-Parteien Fatah und Hamas haben diese Woche Verhandlungen

Die Passion gemeinsam Lesen

Vor allem die Passionserzählungen führten zum christlichen Vorwurf, Juden seien "Gottesmörder". Rabbi Da Don meint, jüdische und christliche Experten sollten versuchen, gewalttätige Sprache in den Übersetzungen zu vermeiden.Seit 1998 ist Kotel Da Don der Oberrabbiner von Kroatien. Seine orthodoxe Gemeinde in Zagreb umfasst etwa 3000 Mitglieder, Da Don ist der erste Oberrabbiner für Kroatien nach der Schoa. Ein Gespräch - ausgehend von der Last des Karfreitags - über das Verhältnis von Juden und Christen.Die Furche: Herr Oberrabbiner, der Karfreitag war im Lauf der Geschichte ein Tag,

2012

Die Politik und Gottes Namen

Darf Gott eine Rolle im politischen Leben spielen? Der Iran gilt als abschreckendes Beispiel. Doch wird Gott als Chiffre oft politisch missbraucht - und das nicht nur im Nahen Osten.Gott in der Politik? "Bloß nicht!“, ist vermutlich die erste Reaktion, wenn man den Iran mit dieser Frage in Verbindung bringt. "Bloß nicht!“, meinte auch das Europäische Parlament, als es "Gott“ nicht in die Präambel der europäischen Verfassung aufgenommen hat, obwohl eine Reihe europäischer Länder "Gott“ in der Verfassung stehen haben. Der Iran ist aus westlicher Perspektive zum "Musterfall“

2014

Verwaltung der Misere

Die Hoffnungen auf einen Nahost-Friedensprozess sind trotz aller Behauptungen nicht realistisch. Plädoyer für mehr Rationalismus.Die Aufrechterhaltung der Besatzung des Westjordanlandes bringt zahlreiche Gefahren für die israelische Gesellschaft und den israelischen Staat mit sich, so dass die permanente Diskussion über Möglichkeiten eines wie auch immer gearteten Rückzugs auch unabhängig von der prekären Lage der palästinensischen Bevölkerung nur allzu verständlich ist. Solch ein Rückzug wäre, anders als von einigen Kommentatoren sowohl in Israel als auch in Europa behauptet,

2015

Avishai Margalit: "Das Zweitbeste ist oft besser"

Der israelische Philosoph Avishai Margalit über Religion und Politik sowie den Unterschied zwischen einer "zivilisierten" und einer "anständigen" Gesellschaft.

2016

"Wir müssen die Vorsicht WIEDERGEWINNEN"

UN-Ökonom Jeffrey Sachs über die Mitschuld der USA an den Krisenherden der Welt, die Spieltheorie als Konfliktlöser der Geopolitik und seine Wünsche an Utopia.

"Wichtig bleibt, das Andere auszuhalten"

"Das Christentum feiert das Opfer Jesu und schiebt die Schuld den Juden zu, die daran nicht glauben. Die Juden haben mit den Christen kein besonderes Problem. Jesus ist für sie nicht sehr wichtig", meint der Schriftsteller und Historiker Doron Rabinovici.

2018

"Alle sieben Minuten eine Hassbotschaft"

Warum sollte ein vor 70 Jahren begangenes Unrecht nicht auch korrigiert werden? Es ist doch in unserem Interesse, den Konflikt beizulegen.Wenn die arabische Bevölkerung Israel hasst, dann liegt es auch daran, dass sie kein sauberes Wasser hat. Dass sie buchstäblich Abwasser trinken muss.Tom Pessah, 44, ist ein israelischer Soziologe und Aktivist, geboren und aufgewachsen in Tel Aviv. Im Jahr 2014 promovierte er an der University of California, Berkeley. Er ist Vorstandsmitglied der israelischen NGO "Zochrot" ("Erinnerung" auf Hebräisch). Zochrot sieht die Rückkehr palästinensischer

| Wolfgang Machreich

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| Wolfgang Machreich