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Byzantinische Kunst in Österreich

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Prof. Dr. W. Sas-zaloziecky

Die geschichtliche Tatsache wird vielleicht manchen überraschen, daß die byzantinische Kunst die österreichischen Landschaften nicht allein berührte, sondern daß sie sogar in gewisser Hinsicht für die mittelalterliche Kunst in Österreich, vor allem für die österreichische Malerei des Mittelalters von grundlegender Bedeutung gewesen ist. Hervorragende Werke unserer heimischen Monumental- und Buchmalerei zeigen eine so tiefe Beeinflussung durch Byzanz, wie wir sie ähnlich in keinem der Nachbarländer in einem derartigen Ausmaße finden. Von' ausschlaggebender Bedeutung dürften wohl die engen höfisdien Beziehungen gewesen sein, die in der “Babenbergerzeit rwischen Österreich und dem Byzantinischen Reiche bestanden. Damals war Österreich nicht allein der am weitesten nach Osten vorgeschobene Posten der abendländischen Kultur. Österreichs Länder waren gleichsam ein Riesenstaubecken, in dem die Erzeugnisse der abendländischen und der byzantinischen Kultur zusammentrafen. Österreich war das erste Land nördlich der Alpen, in dem der Prozeß des Austausches der byzantinischen und der romanischen Kultur vor sich ging, der vor allem auf dem Gebiete der Malerei die ersten großartigen Ergebnisse zeitigte. In Salzburg blühte eine Monumentalmalerei mit typisch byzantinischen Zügen, deren Ubtrreste uns in den Nonnberger Fresken (um 1140 entstanden) erhalten sind, Werken einer ausgesprochen hieratisch - sakralen Kunst. Der alte Salzburger romanische Dom barg in seinen Malereien hervorragende Zeugnisse einer von Byzanz beeinflußten Malerei.

Die Salzburger Monumentalmalerei war wohl nicht unmittelbar von der byzantinischen Kunst beeinflußt worden, sondern von den Werken der byzantinisch-italienischen Malerei Venedigs und Aquilejas, und in einer charakteristischen Hinsicht , unterscheiden sich die Salzburger Malereien von den byzantinischen Werken durdi einen gewissen Individualismus und durch eine stärkere Betonung der Linie und Fläche. Es besteht die Annahme wohl zu Recht, daß ihr Meister in Venedig und Aquileja seine Schulung erhielt.

Großartige Zeugen byzantinischen Kultureinflusses sind die Freskenzyklen, die sich in Tirol erhalten haben, so vor allem in der Schloßkapelle in Hocheppan (Mitte des XII. Jahrhunderts) und in der Margarethenkirche in Lana. Auch hier dürften oberitalienische Vorbilder die Verbindung zu byzantinischer Kunst herstellen. Die Fresken der Frauenkirche in Brixea (1220) erinnern in der Darstellung eines Heiligen auffallend an die Nonnberger Fresken. Interessant unter dem Gesichtspunkt der Beeinflussung durch Byzanz ist auch das Bild des himmlischen Jerusalem in Windisch-Matrei (Mitte des XIII. Jahrhunderts). Die Darstellung des thronenden Christus im Mittelmedaillon gemahnt an byzantinische Pantokratordarstel-lungen. Erst um 1300 wird der byzantinische Einfluß durch den frühgotischen Naturalismus abgelöst.

Im XL und XII. Jahrhundert war Salzburg auch ein Zentrum der Buchmalerei, und auf diesem Kunstgebiete läßt sich der Prozeß des Eindringens byzantinischer Elemente besonders gut verfolgen. Einen Gipfelpunkt byzantinisch geprägten Kunstschaffens stellt das Seitenstettner Missale dar. Eine letzte Welle byzantinischer Ele-

mente strömte dann in der Zeit der Gegenreformation nach Österreich, als, durch den erhöhten Muttergotteskult bedingt, eine Reihe von sogenannten schwarzen und italo-byzantinischen Madonnen in Österreich Eingang fand.

Wien besitzt zwei besonders wertvolle originale byzantinische Ikonen: eine in der Michaeler- und eine in der Barbarakirche. Eas Gnadenbild in der Michaeierkirche wurde 1673 von dem Obersten Heinrich Freiherrn von Kielmannsegg, dem Verteidiger Kretas gegen die Türken, aus Candia nach Wien gebracht.

So sind Österreich und Wien reich an byzantinischen Kunstschätzen. Denn in den verschiedensten Zeiten sin)! Byzanz und der Okzident in Wien einander begegnet, um sich schöpferisch zu befruchten.

'Am 20. März fand auf der Wiener Universität die Gründungsversammlung der österreichischen Byzantinischen Gesellschaft statt. Prof. Dr. W. S a s - Z a 1 o-z i e c k y als dem führenden Byzantinisten Österreichs kommt an der Gründung dieser für die österreichische Wissenschaft wesentlichen Vereinigung ein entscheidendes Verdienst zu.

„Die Furche“

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1953

1453-1953: Europas neues Gewicht

In der Morgendämmerung des 29. Mai 1453 beginnt der letzte Sturmangriff. Am Tor des heiligen Romanus wird eine Bresche geschlagen. In ihr fällt der Kaiser Konstantin XL Zwei Tage später reitet der Sultan hoch zu Roß in die Hagia Sophia ein und stimmt, als Siegessang, eine Sure des Korans an.Die heilige Stadt des Konstantin, des Ahnherrn aller christlichen Kaiser und Könige des christlichen Abendlandes, die Stadt des Heiles, von den Griechen und Barbaren hoch verehrt, das zweite Rom, die Kaiserstadt (Zarigrad) der Slawen, deren Macht und Glanz bis an die Grenzen Asiens wohlbekannt war, ist

1957

Lebendiges Byzanz

Vademecum des byzantinischen Aristokraten. Das sogenannte Strategikon des Kekaumenos. Uebersetzt, eingeleitet und erklärt von Hans-Georg Beck. Band V der Reihe „Byzantinische Geschichtsschreiber“, herausgegeben von Univ.-Prof. Dr. Endre v. Ivänka. Verlag Styria, Graz-Wien-Köln. 164 Seiten.Bilderstreit und Arabersturnt in Byzanz. Das 8. Jahrhundert (717 bis 813) aus der Weltchronik des Theophanes. Uebersetzt, eingeleitet und erklärt von Leopold Breyer. Band VI der Reihe „Byzantinische Geschichtsschreiber“, herausgegeben von Univ.-Prof. Dr. Endre v. Ivänka. Verlag Styria,

1958

Dem Gelehrten

FESTSCHRIFT W. SAS-ZALOZIECKY ZUM 60. GEBURTSTAG. Herausgegeben von Gertrude G s od a m. Gedruckt mit Unterstützung der steiermärki-schen Landesregierung. Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz. 214 Seiten mit zahlreichen Abbildungen.Nicht weniger als 28 namhafte Fachgelehrte des In- und Auslandes, darunter Schüler und Freunde des gefeierten Gelehrten, der sich als Ordinarius für Kunstgeschichte an der Grazer Universität insbesondere durch sein weitgespanntes Forschungsgebiet zwischen „Ost • und West“ einen internationalen Namen auf dem Gebiete der Kunstgeschichte erworben hat,

1959

Daß alle eins sind...

In einer Würdigung der ersten fünf Monate des Pontifikates von Papst Johannes XXIII. unterstrich Hans Bauer kürzlich in der „Furche” (Nr. 13) die Bedeutung der Einberufung des allgemeinen Konzils für die Ostkirche und hob dabei besonders die hervorragende Stellung der griechisch-orthodoxen Kirche in den kommenden Entwicklungen hervor. Durch seinen langjährigen Aufenthalt in Athen und Konstantinopel (wo der ökumenische Patriarch seinen Sitz hat; bekanntlich ist Johannes XXIII. mit dem heutigen Patriarchen Athinagoras durch persönliche Freundschaft verbunden) hat der neue Papst

1960

DIE MOSAIKEN VON RAVENNA

Wenn man Ravenna betritt, wird man sieb nur allmählich der geschichtlichen und kulturellen Bedeutung dieser heute so verschlafenen Provinzstadt bewußt, die ein außerordentliches Geschick für lange Zeit zu einer der nach Rom bedeutendsten Städte Italiens werden ließ. Kaiser Augustus schon machte sie zur mächtigen Garnisonsstadt, als er seinen Hafen, Classis, zum Stützpunkt der römischen Flotte des östlichen Mittelmeeres bestimmte. Zu einem Mittelpunkt des Weltgeschehens wurde Ravenna aber, als Kaiser Honorius bei dem Einfall der Westgoten, 402 n. Chr., die kaiserliche Residenz dorthin

1961

2500 Jahre Kunst auf bulgarischem Boden

In einer etwas billigen Aufmachung zeigt die Österreichische Kul- turvereinigung eine sehr sehenswerte kleine Ausstellung, die der künstlerische Tradition auf bulgarischem Boden gewidmet ist. Nicht weniger als vierzig Völkerstämme haben sich im Lauf der Zeit in diesem Lande angesiedelt oder ihre Spuren hinterlassen, Kulturen geschaffen oder zerstört. Die ältesten Zeugnisse sind kleine Idole aus dem 3. Jahrtausend vor Christi, während der schöne kultische Goldschatz von Valtschitran, der in einer Kopie gezeigt wird, aus dem 8. Jahrhundert vor Christi stammt. Die Kunst der Skythen ist

Deutsch-griechisches Olympia

1.Als der Perieget Pausanias, ein Grieche aus Kleinasien, um die Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr. Griechenland und den Peloponnes bereiste, schrieb er seine Reiseeindrücke und -erlebnisse in zehn Büchern nieder. Diese Schriften, in byzantinischen Bibliotheken erhalten geblieben, wurden im 15. Jahrhundert für das westliche Abendland wiederentdeckt, und die bald darauf erfolgten Übersetzungen ins Lateinische, allen voran eine, die Johann Jakob Fugger finanzierte, sicherten ihnen eine große Verbreitung unter den humanistisch Gebildeten.Buch V und VI dieser Graeciae Descriptio behandeln die

Tote Stadt am Taygetos

Wanderer, kommst Du nach Sparta, so sage ihnen, daß Du uns hier liegen sähest, wie das Gesetz es befahl.Herodot, S. Buch, Vers 223 bis 228.1.Beschwerliche, unendlich weite Wege führen von den Thermopylen über Berge, hohe Pässe, unwirtliche Täler und steinige Ebenen nach dem fernen Lakonien. Wie viele antike Pilger und Reisende mochten sie wohl durchwandert haben? Heute wie damals ist die Ebene des Eurotas, zwischen den mächtigen Gebirgen des Taygetos und des Parnon von der übrigen Welt abgeschnitten, und auf sich gestellt, fristen Kultur und Leben seiner Bewohner ein einsames,

1962

Liturgische Dichtung

DIE HYMNEN DER OSTKIRCHE. Von Egon Wellen. In „Baiiiienses de Mutica Orationet“, herausgegeben von Leo Sehnde, Heft 1, im Bärenreiter-Verlag zu Basel, 1962. 27 Seiten. Zwei Notenbeispiele, eine Bildbeilage.

GRABUNGEN, FRESKEN, IKONEN

Alte und neue Kunst in BulgarienT) rofessor Dimitrow lehnt sich lächelnd in seinen Fauteuil zu-* - rück und meint in fließendem Deutsch: „Ja, die Ausstellung bulgarischer Kunst aus 2500 Jahren, die ich zusammengestellt habe, hat den Westen wieder auf unser Land aufmerksam gemacht. Paris, Rom, Wien, München waren die einzelnen Stationen, und wir verzeichneten einen enormen Besuch.“ Dimiter Dimitrow, Direktor des Archäologischen Museums in Sofia und Ordinarius an der Universität, hat gleichzeitig die wissenschaftliche Oberleitung über alle Ausgrabungen in Bulgarien. „Wissen Sie, wir

EINHEIT DES GESANGES

Auf dem Konzil in Rom werden auch wichtige Fragen der östlichen und westlichen Kirchenmusik besprochen; Fragen, die durch die Forschung der letzten Jahrzehnte nach dem Ursprung des lateinischen Kirchengesanges auch wissenschaftlich erhöhte Bedeutung gewonnen haben.Man hatte im 19. Jahrhundert die abendländische Geschichte, Kultur und Kunst bis in die ersten Jahrhunderte unserer Zeitrechnung Zurückverfolgt. Nun, in unserer Epoche wollte man erfahren, wo all die kulturellen und künstlerischen Schöpfungen ihren Ursprung hätten. Nehmen wir als Beispiel die Untersuchungen über die Anfänge

1963

Wie alt ist Mähren?

Das Auto, das Brünn in östlicher Richtung verläßt, fährt fortan stundenlang auf guten Straßen zwischen Zwetschgenbäumen. Hier wächst der Rohstoff für den Slibowitz, Mährens berühmten Schnaps. Es ist ein friedliches, von der Hast der Zeit scheinbar noch nicht erreichtes Bauernland, wie man es in dieser Ursprünglichkeit in Mitteleuropa sonst kaum findet. Sanfte Hügel, auf denen weite Äcker mit üppigen Buchenwäldern abwechseln, Dörfer mit bunten Häusern, deren Sockel oft noch giftig blau gestrichen ist, wie man es seit Menschengedenken zum Schutz gegen die bösen Geister tat.

1964

BLICKE ZUR EWIGKEIT

Um das Jahr 200 nach Christus war Rom der strahlende Mittelpunkt des größten Reiches, das die Welt bisher gekannt hatte. Urbs, die Stadt mit ihren mehr als einer Million Bewohnern, war nicht nur ein kosmopolitisches Zentrum, sondern auch großartig und großzügig angelegt. Die Reichsidee verlangte öffentliche Bauwerke, die in angemessener Größe von der Macht und der Würde des Staates kündeten. Seit mehr als 100 Jahren waren das Kolosseum — mit mehr als 50.000 Plätzen — und der Titusbogen fertiggestellt; von Kaiser Hadrian, der den Ätna bestiegen hatte, war ein Doppeltempel für

BYZANZ IN ATHEN

Den Touristen, der in diesem Frühjahr nach Athen kommt, erwartet eine zusätzliche Überraschung, die so bedeutend ist, daß auch eigentlich sie allein eine Reise nach Athen rechtfertigen würde: die im Rahmen des Europarates von Griechenland veranstaltete internationale Ausstellung byzantinischer Kunst.Trotz der Ikonenmode der letzten Jahrzehnte wissen wir in Westeuropa von Byzanz nicht allzuviel. Dies gilt auch von seiner Kunst, obwohl wir doch in Venedig und Ravenna, die beide jahrhundertelang zum Byzantinischen Reich gehörten und noch länger unter seinem kulturellen Einfluß standen,

1965

Die Straße der „alten Klöster“

IN DER TIEFE UNDURCHDRINGLICHER Wälder sitzen wir auf der Terrasse des Klosters Sucevita beim Abendessen. Die junge, anmutige Schwester im Habit orthodoxer Nonnen reicht rosefarbigen Klosterwein und Mokka. In tadellosem Französisch beantwortet sie unsere Frage, wie es mit dem Klosterleben in der Volksdemokratie Rumänien bestellt sei: Die Klöster wurden nicht aufgehoben, müssen sich aber selbst erhalten und sind in der Moldau eine Art Gästehäuser des staatlichen Touristenbüros. Selbst im Winter, wenn hungrige Wölfe die quadratischen Wehrmauern des Klosters um-heulen, fehlt es nicht an

1966

Die Spuren eines großen Reiches

Dem späteren Kaiser Tiberius blieb es Vorbehalten, als Prinz und Feldherr seines Stiefvaters Cäsar Oktavianus Augustus das Land zwischen dein Alpen, der Donau und dem Rhein dem römischen Imperium zu gewinnen. Keinen Widerstand leisteten die seit mehr als einem Jahrhundert mit Rom durch Freundschaftsverträge gebundenen keltischen Noriker. Um so erbitterter aber kämpften die illyrischen Panno- nier im heutigen westlichen Ungarn, die germanischen Stämme der Cherusker im Land rechts des Rheins und die Langobarden an der Elbe. Und auch Marbod, der König der Markomannen im heutigen Böhmen,

1969

Welt auf Goldgrund

Als Resultat einer Verschmelzung östlicher und westlicher Elemente wird des öfteren die byzantinische Kultur bezeichnet. In das schier unübersehbare Meer byzantinischer Formen sind im Verlauf vieler Jahrhunderte ungezählte Bäche geflossen, reich an Ablagerungen aus anderen kulturellen Zonen und Zeiten. Der steife hieratische Stil der Byzantiner verdankt vieles dem syrischen Kulturbereich. Der Tempel der palmyrischen Götter in Dura am Euphrat ist eine jener Komponenten, in der sich die Beziehungen zweier Kulturgeschichten überschneiden. Überhaupt scheint der Zentralbau aus Syrien eingebürgert worden zu sein. Die Kuppel, vollendete Krönung eines Baues, mag den Weg von Syrien über Armenien genommen haben. Syrisch ist auch die Kunst in den Felsenkirchen Kappadokiens: lange bibli sche Szenen an den Wänden — nicht selten aus apokryphen Texten sich biblisch nennender Bücher. In den labyrinthischen Gängen der Höhlenkirchen von Göreme hüllen sie sich in mystisches Dunkel: in der Tokmale oder Eimali Kilise, in der Sakli Kilise oder in der noch nicht lange freigelegten Johanneskirche. Ob in der landschaftlichen Abgeschiedenheit jener Eremitensiedlungen mitten in Kleinasien oder in der pulsierenden Großstadt am Gestade eines Weltmeeres, überall treten die Spuren syrischen Geistes in das Blickfeld des kunstsinnigen Beschauers. Im „byzantinischen Kern“ der Lagunenstadt Venedig, am Dom von S. Marco, sprechen kunstfertige Werke aus syrischer Zeit für sich: die sogenannte Kaisergruppe, vor allem aber die hervorragenden vorderen Säulen des Ziboriums, Originale aus dem 5. Jahrhundert.

1975

Auf den Spuren der Slawen

Die bei uns heute allgemein unter der Bezeichnung Karner bekannten sakralen Zentralbauten des Mittelalters, welche sich ausschließlich in der südöstlichen Hälfte unseres Landes in übergroßer Zahl erhalten haben, werden von vielen als eine österreichische Besonderheit angesehen.Unsere Karner sind turmartige, zweigeschossige Bauten von rundem oder mehreckigem Grundriß, welche unter dem Hauptraum mit apsi-dialem Ausbau für den Altar eine Krypta oder Gruft besitzen, in der die Toten der Gemeinde (aus exhumierten Gräbern) verwahrt werden. Jeder dieser Räume besitzt einen gesonderten

1979

Wien als Weltzentrum der Byzanz-Forschung

1981 soll in Wien der 16. Internationale Byzantinisten-Kongreß unter dem Motto „Byzantinistik bis 2000. Retrospektiven und Prospektiven“ stattfinden. Der Vorstand des Instituts für Byzantinistik an der Universität Wien, Univ.-Prof. Herbert Hunger, steht als Präsident an der Spitze der internationalen Byzantinisten-Vereinigung.Diese Tatsachen deuten daraufhin, daß die Arbeit der österreichischen Byzantinisten weltweit größte Anerkennung findet. Dabei handelt es sich um eine in Österreich noch sehr junge Wissenschaft - erst seit 1962 gibt es ein eigenes Institut, darüber hinaus

1989

Was uns der Osten bringt

Zuerst einmal, um es anschau -lieh zu formulieren, floß die Donau verkehrt. Sie hatte ihre Quelle am Schwarzen Meer, gar nicht weit von Konstantinopel, und sie floß in den Wilden Westen. Sie kam aus der Kultur, der feinen Zivilisation des byzantinischen Lebens, mühte sich durch düstere Wälder der Barbarei und mündete in ein im Geistigen „Schwarzes Meer“ der Kulturlosigkeit. Dies änderte sich lange Zeit nicht, und dann nur sehr langsam.Übrigens erging es dem weiter westlich von uns gelegenen Europa nicht viel besser. Von den Rändern her kam die Kultur, vor allem aus Irland, wohin

1993

Durch das Bild auf das Heilige schauen

Vom 20. Mai bis 10. Oktober ist in Krems sakrale Kunst aus Griechenland zu sehen: „Ikonen -Bilder in Gold" heißt die von der Kunst.Halle.Krems und der ökumenischen Stiftung „Pro Oriente" veranstaltete Schau, in der Ikonen, Handschriften und liturgische Geräte der orientalischen Kirche vom 15. bis zum 18. Jahrhundert präsentiert werden.

2012

Wo Orient und Okzident einander berührten

Die Ausstellung "Goldenes Byzanz“ auf der Schallaburg zeigt, wie wichtig das byzantinische Reich für die Entwicklung Europas war - auch durch die Befruchtung von Islam und Christentum.W as wissen Sie über Byzanz? Mit dieser Frage werden die Besucherinnen und Besucher der Ausstellung "Goldenes Byzanz“ auf der Schallaburg beim Eingang empfangen. Goldschätze, Kriegsschiffe und Ikonen zeigen: Byzanz -die Stadt am Goldenen Horn - gehörte nicht zu einem exotischen Orient wie aus "Tausend und eine Nacht“. Byzanz war die Hauptstadt dreier Imperien: zur Zeit seiner größten Ausdehnung

von

Prof. Dr. W. Sas-zaloziecky

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