Abrechnung

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Alfred Schirlbauer

Konrad P. Liessmanns "Theorie der Unbildung" und die Irrtümer der Wissensgesellschaft.

Theorie der Unbildung. Die Irrtümer der Wissensgesellschaft nennt der bekannte Philosoph und Kulturpublizist Konrad P. Liessmann sein allerneuestes Buch, welches eben bei Zsolnay erschienen ist. Vorweg darf gesagt werden, dass dem Buch zu wünschen ist, dass es ein Bestseller wird. Vermutlich wird es das auch werden.

Ob es von allen Käufern auch mit Genuss gelesen wird, bleibt allerdings dahingestellt. Voraussetzung für eine verstehende und gerade darin auch vergnügliche Lektüre des knapp 180 Seiten umfassenden Bandes bleibt nämlich, dass der Leser zumindest ansatzweise noch an dem partizipiert, was man üblicherweise klassische Bildung nennt. Diese nämlich liefert die Perspektive, aus der heraus der Autor in neun Kapiteln seine fulminante Abrechnung mit der Bildungspolitik und dem herrschenden bildungspolitischen Diskurs betreibt. Es versteht sich von selbst, dass es dabei weder um Namen noch um politische Lager geht. Denn die Irrtümer der Wissensgesellschaft finden sich allerorten.

Die Zeitgenossen, die mit diesem Buch keine Freude haben werden, seien gleichwohl kurz charakterisiert: Da sind z.B. die Apologeten der Wissensgesellschaft, welche vermutlich vor allem eines nicht wissen, nämlich was Wissen ist. "Angesichts der unendlichen Datenströme der Informationsmedien trösten wir uns gerne mit dem Satz, dass es nicht darauf ankomme, etwas zu wissen, sondern darauf, zu wissen, wo wir das Wissen finden. Wissen in der Wissensgesellschaft ist ausgelagertes Wissen. Aber: Wissen lässt sich nicht auslagern ... Das Wissen ist, solange es keine anderen intelligiblen Akteure auf dieser Welt als Menschen gibt, bei diesen."

Reine, leere Lernbewegung

Da sind aber auch die Lehrer und Lehrerinnen, die gerade in diversen Fortbildungsveranstaltungen "lernen, wie man lernt zu lehren, lebenslang zu lernen. Solche Ideologie der reinen, leeren Lernbewegung ist auch Ausdruck einer fundamentalen Unfähigkeit, überhaupt noch angeben zu können, was denn nun eigentlich gelernt werden soll ... An manchen Schulen ist ,Motivation' schon zum Unterrichtsgegenstand geworden ... Erschreckend an solchen Konzeptionen ist, dass dieser praktisch pädagogische Nihilismus niemanden mehr erschreckt."

Indigniert von der Lektüre des Buches dürften auch die Angehörigen einer seit einigen Jahren boomenden Branche der Wissensindustrie reagieren, nämlich die so genannten Qualitätsmanager, Evaluationsexperten, Akkreditierungsprofis und andere Bildungsbilanzbuchhalter. Liessmann erläutert hier auch en passant, warum sich kaum jemand gegen deren illustres Treiben stellt, warum hier alle - die meisten wohl zähneknirschend, andere wiederum durchaus freudig - mitmachen. Ob Evaluation, Qualitätssicherung, Effizienz oder Wettbewerb, "alle diese Begriffe gehorchen dem Prinzip der performativen Selbstimmunisierung. Wer Evaluation, Qualitätssicherung oder Internationalisierung sagt, hat immer schon gewonnen, da diese Begriffe ihre Negation nur um den Preis der Selbstbeschädigung zulassen. Denn natürlich will niemand in den Verdacht geraten, Leistungen nicht messen zu wollen, der Qualität kein Auge zu schenken, sich dem Wettbewerb nicht zu stellen ..."

Anbeten der Ranglisten

Apropos Wettbewerb: Selbstverständlich gibt es in diesem Buch auch ein Kapitel zu PISA und den wahrscheinlichen Folgen dieses von der OECD inaugurierten internationalen Schulleistungsspektakels. Lange Jahre wusste in diesem Lande, welches sich natürlich als Teil der globalisierten Wissensgesellschaft versteht, offensichtlich niemand, worum es in Bildungsinstitutionen eigentlich geht und gehen sollte. Nun "wissen" es alle wieder. Die OECD hat es ihnen gesagt. Was konservative Pädagogen nur mehr hinter vorgehaltener Hand zu äußern wagten, ist nun nach ein, zwei Tests wieder in, z.B. die Fähigkeit, einen komplexeren Text verstehend zu lesen. Was bildungsphilosophische Argumente nicht schafften, schafft der Test, schafft die Rangliste, schaffen Ehrgeiz und wohl auch die Angst. "Erschütternder als die Ergebnisse von PISA ist" - so Liessmann - "die Gläubigkeit, mit der Rankings angebetet werden ... Der Schock über die vermeintliche Bildungskatastrophe speist sich aus dem Ungeist der Sportberichterstattung und bestätigt so das, was er beklagt".

Kurzum: Was Liessmann mit seiner Theorie der Unbildung liefert, ist kein einfacher Rundumschlag im Bildungsgewerbe, sondern eine sorgfältig geführte Bilanz bezüglich der Bildung unserer Bildungsmacher. Dass er im Kapitel über "Bildung, Halbbildung und Unbildung" auch die Kriterien seiner Kritik offen legt, ist nicht bloß wissenschaftlich redlich. Man erfährt hier, wieso auch 200 Jahre nach Humboldt und 50 Jahre nach Adorno auf den klassischen Bildungsbegriff nicht zu verzichten ist.

Theorie der Unbildung

Die Irrtümer der Wissensgesellschaft

Von Konrad P. Liessmann

Zsolnay Verlag, Wien 2006

174 Seiten, geb., e 18,40

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Das Übernatürliche und die Medizin

Ober naturliche und außer natürliche Dinge werden im theologischen Sinne streng geschieden, nicht aber im gewöhnlichen Sprachgebrauch, auch nicht im medizinischen. Häufig wird das erstere, also die Super-naturalia im weiteren Sinne, zum Gattungsbegriff für ein großes Gebiet, in dem wir, vom Okkultismus und Spiritismus angefangen, alles „Metaphysische“ vertretenfinden, bis zur wahren Mystik und Stigmatisation. Strenggenommen dürften indessen nur letztere Erscheinungen als übernatürliche bezeichnet werden, erstere aber als außernatürliche. Weder das eine noch, das andere hatte bis

Die Idee der Universität

Wir leben in einer Zeit des Neubeginns. Nicht nur das Gebäude unseres jungen Staates, seine Wirtschaft und seine sozialen Einrichtungen müssen vom Grunde auf neu errichtet werden, vor allem muß das Herz des Staates erneuert werden; ich meine damit seine Schulen, die Grundschulen wie die höheren und hohen Schulen des Staates, die Universitäten. Dabei kann keineswegs so vorgegangen werden, daß man einen Notbehelf an den anderen fügt, daß man aus Notbehelfen ein Scheinleben zusammenflickt — damit würde ja doch rrar ein Chaos durch ein anderes ersetzt werden; oder daß man schließlich

Debatte um die Schule

Seit dem Kompromiß, mit dem die drei Parteien den Streit um Schulkreuz und Schulgebet vorläufig abschlössen, ist bekanntgeworden, daß damals auch von neuen Schulgesetzen geredet wurde, die nach dem Wunsche der Sozialisten und Kommunisten bereits im nächsten Sdiuljahre in Kraft treten sollten. Das erklärt das Aufleben der öffentlidien Schuldebatte. Die Programme der Parteien sind hinlänglich bekannt. Nun hat der jüngste Beschluß der Bisdtöfe bei aller vornehmen Ruhe des Tones nachdrücklich erinnert, daß die Gesetzgeber gut tun werden, vor ihren Beschlüssen die Verständigung mit

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

Entgegnung

Es ist nicht uninteressant, zu beobachten, wie der in meinem Buch „Homo Sapiens" gemachte Versuch, das Leben in der menschlichen Gesellschaft durch psychologische Aufklärung reibungsloser zu gestalten, an beiden Flügeln der herrschenden Weltanschauungen schweren Bedenken begegnet. Der Standpunkt der Kommunisten geht etwa dahin, daß ich zwar ein von ehrlichem Willen erfüllter Friedenskämpfer sei, aber als ein mit kleinbürgerlichen Vorurteilen beschwerter Idealist die Bedeutung der das historische Geschehen lenkenden ökonomischen Kräfte nicht richtig einschätze, während mir die

REVUE IM AUSLAND

Über den Zehnten internationalen Philosophenkongreß in Amsterdam gibt L. Giacon in der „Civillä callolica“ vom 18. September einen kritischen Bericht: Äußerlich herrschte die glänzende Organisation eines Riesenbetriebes; in 19 Sektionen sprachen über 300 Redner, wobei gleichzeitig oft mehr als zehn Diskussionsgruppen, jeweils um ein Thema bemüht, tagten. So hatte zum Beispiel die Sektion „Metaphysik“ 34 Redner, die Gruppe „Sprachphilosophie“ 10 Redner… Die Gesamtheit der Philosophen traf sich nur einmal des Tages zu den Plenarsitzungen. Im Gegensatz zu früheren großen

Geistige Arbeit und Studium

Wie wird studiert an den Gymnasien, Realgymnasien, Realschulen? Boshafte Antwort: Der Professor trägt vor, die Schüler schreiben mit und lernen das Geschriebene zu Hause auswendig oder auch nicht, der Professor prüft und gibt Noten. — Allgemeines Schmunzeln und Glossen dazu. — Zugeständnis: Es werden auch Aufgaben gestellt. Einschränkung: Zwei, drei lösen sie, die anderen schreiben ab. — Und so ginge es weiter mit Zugeständnissen und Einschränkungen: bei den Versuchen, die vorgeführt, bei den Übungen, die gemeinsam gemacht werden, den Übersetzungen in der Klasse, den

1950

Die falsche Stufenleiter

Wir haben uns schon seit langem daran gewöhnt, zwischen manueller und nicht-manueller Arbeit eine scharfe Trennungslinie zu ziehen. An und für sich ist dies etwas durchaus Natürliches, und die Geschichte kennt eine solche Scheidung seit jeher. Doch dieses Auseinanderhalten ist nur insoweit natürlich und zeitlos, als man es rein technisch, zur äußerlichen Definition einer Arbeit auffaßt und verwendet. In früheren Zeiten ist dies ja auch so gewesen, und erst das 19. Jahrhundert ist auf die Idee gekommen, diesen äußerlich-technischen Unterschied auch zu einem sozialen,

Das Glasperlenspiel

Als knapp nach dem Ende des Krieges einige wenige Exemplare des letzten Werkes von Hermann Hesse aus der Schweiz nach Deutschland gelangt waren, geschah es in einer norddeutschen Stadt, daß eine Gruppe von Studenten das in doppelter Hinsicht kostbare Werk mit seinen rund 1000 Seiten mit der Hand abschrieb, um es dauernd zum Besitz zu haben. Und es mag viele Menschen gegeben haben, die erst von dem Augenblick an, da sie diese Welt der SchönheiJ und der Harmonie, die pädagogische Provinz der Kastalier und der Glasperlenspieler von Waldzell, betraten, das Gefühl hatten, daß wieder Frieden in

Warum Lateinunterricht?

Die Frage nach Sinn und Zweck des Unterrichts der klassischen Sprachen, besonders des Lateinischen, ist alt: sie wurde beispielsweise besonders heftig diskutiert nach der Gründung der ersten Republik und führte auch zu Interimslösungen (Deutsche Mittelschiffe' usw.) von durchaus nicht langem Bestand — und sie steht gerade jetzt wieder im Mittelpunkt zahlreicher polemischer Betrachtungen in Presse, Rundfunk und verschiedenen Arbeitsgemeinschaften, ehe noch das Schulgesetz geboren ist.Die Aktualität dieser Frage kann also heute gar nicht mehr geleugnet werden, zumal ihre Entscheidung von

1953

Der Friede und der Dialog

Wir fühlen, wie sehr das Problem von Krieg und Frieden uns ans Leben dringt. Und nicht nur als eines offenen Ausbruchs von Gewalt; sondern die Wurzeln des Krieges gehen ja viel tiefer hinab. Der äußere Krieg kann nur entstehen, weil der innere da ist. Worin besteht aber dieser?Darin, daß in einem begrenzten Bereich auf der kleinen Erde, die immer kleiner wird, verschiedene Initiativen wirksam sind; und nicht nur verschiedene, sondern einander widersprechende. Wie kann aber dergleichen sein? Bleiben wir beim Erkennen — wie ist es möglich, daß Menschen über die Dinge des gemeinsamen

1955

Die erste Kulturethik - ein grober Wurf

Kulturethik mit Grundlegung durch Prinzipienethik und Persönlich-keitsethik. Von Johannes Meiner. Tyrolia-Verlag, Innsbruck - Wien - München. 681 Seiten.Preis 160 S

1956

Antwort auf den dialektischen Materialismus

Als der liebenswürdige und bekannte Essayist und „Kassenarzt mit Nebeneinnahmen“ Peter Bamm in seinen Ausführungen auf der Frankfurter Messe darauf hinwies, daß der große Aberglaube und flache Mystizismus einer mit Wissenschaft gleichgesetzten Naturwissenschaft und ihre politische Verankerung im kommunistischen Materialismus noch keine entscheidende Reaktion und somit auch keine Antwort gefunden habe, konnte ihn bereits wenige Augenblicke später ein Sortimenter auf das Werk „Gott — Mensch — Universum“. Die Antwort des Christen auf den Materialismus der Zeit. Herausgegeben von

1957

Der politische Auftrag

I.Nicht ohne Nachdenklichkeit konnte man in' den letzten Wochen anläßlich der Halbjahrtausendfeier der „vorderösterreichischen“ Universität Freiburg die Worte der Stiftungsurkunde Herzog Albrechts VI. lesen, in denen von der großen, über die bloße Existenzerhaltung und praktische Wissensvermittlung hinausgehenden Aufgabe dieser „Stätte der Weisheit“ die Rede ist. Für die Freiburger Universität bedeuteten diese Stifterworte keinesfalls nur allgemein verstandene Prinzipien, sie hatten ihre jeweils konkrete historische Bedeutung. Wenn Honorius III im Jahre 1219 der Pariser

Ende Jes Lesexeitalters?

Rede, gehalten beim Dreiländertreffen des katholischen Buchhandels Deutschlands, Oesterreichs und der Schweiz in Wien, Juni 1957

Die Jugend zeigt ihr Gesicht

Es ist Erfreuliches zu berichten. Vor uns liegt eine Auswahl von Briefen. Ihre Absender sind junge Menschen, die zu einem in der Nummer 44 der „Furche“ (2. November 1957) erschienenen Bericht über die junge Generation Stellung nehmen. Der Aufsatz, der den Titel „Jugend ohne Gesicht?“ trug, war seiner Art wie seiner Bestimmung nach eine recht massive Herausforderung der heutigen Jugend, von der die Welt der Erwachsenen so wenig weiß — und noch soviel wissen sollte — müßte. Dem Schreiber dieser Zeilen; selbst noch „relativ jung“ und jener Generation zugehörig, die man in den

1958

Akademiker an die Front!

Die politische Wochenendtagung des Oesterreichischen Akademikerbundes, zu der Ende Februar der Präsident dieser Vereinigung, Finanzminister Dr. Karnitz, neben Vertretern von Akademikerverbänden Hochschullehrer, Politiker, Fachleute aus Ministerien und aus der Wirtschalt nach Graz eingeladen hatte, lenkte die Aufmerksamkeit unter anderem auf die Frage der politischen Elite und ihre Funktion für die Demokratie. Die Akademiker seien „der Herausforderung der Zeit“ da und dort manches schuldig geblieben, stellte in seiner Grazer Rede Unterrichtsminister Dr. Drimmel fest. Es ist leicht einzusehen, daß hier offenbar eines der aktuellen, ja brennenden Probleme der österreichischen Demokratie angeschnitten wurde, das auch über den Rahmen dieser Veranstaltung hinaus Beachtung verdient. „Die Furche“ nahm sich daher vor, einer Anzahl von Persönlichkeiten die vier untenstehenden Fragen zu stellen. Die Leser der „Furche“ sollen entscheiden, ob die Antworten für Oesterreichs politische Zukunft brauchbare Aspekte bieten oder nicht. Die Redaktion

Ein Nachruf auf die Presse

England hat seine „zornigen jungen Männer“. Es sind dies vor allem Vertreter der „Nachkriegsgeneration“, die das allgemeine Schweigen ihrer Altersgenossen durchbrechen und zu einer lauten, freilich nicht immer klar artikulierten Kritik der Gesellschaft und ihrer Institutionen ansetzen. Und Oesterreich? Der im folgenden wiedergegebene Aufsatz, fast ein Aufschrei, eines Vertreters einer jungen österreichischen Generation über die Presse will als ein Zeitdokument gewürdigt sein. Die „Furche“ hält es für eine Aufgabe, die Ocffentlichkeit mit dem bekanntzumachen, was in den wachen Köpfen unserer jungen Generation wirklich gedacht wird über Dinge, die gerne nur leicht und von oben her sehr vorsichtig berührt werden. Mag das Urteil auch hart und verallgemeinernd erscheinen es ist besser, über das Ziel zu schießen, als überhaupt nicht zum Sprung anzusetzen. Wir hoffen, in der Zukunft öfter Zeugnisse dieser Art vorlegen zu können. Die Redaktion

1959

Vor einer Sternstunde des deutschsprachigen Buches?

So mancher wird beim Lesen der Ueberschrift dieses Artikels ’den Kopf schütteln. Die große wirtschaftliche Konjunktur, die Deutschland und Oesterreich erfaßt hat, und die auch vor dem Sektor des Buches nicht halt gemacht hat, muß jeden Gedanken an das Herankommen einer Stunde, die für das Geschick des Buches entscheidend sein könnte, als absurd ansehen.Tatsächlich befinden wir uns im Zeitpunkt einer Massenproduktion von Büchern. Die Frankfurter Messe zeigt alljährlich rund 20.000 Neuerscheinungen deutscher und österreichischer Verlage. Damit sind allerdings noch nicht die 35.000

Was will die Mittelschule?

Die Mittelschule ist heute in einer schwierigen Lage. Die Schüler und vielleicht mehr noch die Eltern jammern über die Ueberbürdung der „armen Kinder“, und die Hochschullehrerschaft klagt, die Mittelschüler „brächten nichts .mit”. Da stimmt also etwas nicht.Ein Obergymnasiast tat einmal gegenüber seinen engsten Vertrauten den klassischen Ausspruch: „Vor lauter Büffeln komme ich nicht zum Lernen.“ Damit ist der Finger an die gefährliche Wunde gelegt, an der die Mittelschule leidet. In weitesten Kreisen wird immer noch „allgemeine Bildung“ mit „Enzyklopädismus“

1960

Forellen fangen und Tisch decken

Die amerikanische Oeffentlichkeit ist in den letzten Monaten nachdrücklich auf das Anwachsen der großstädtischen Jugendkriminalität aufmerksam gemacht worden, insbesondere im Zusammenhang mit den „Y o u t h gangs“, die sich in Verteidigung bestimmter von ihnen in Anspruch genommener „Territorien“ gegen die „Invasion“ ortsfremder Rivalengangs regelrechte Straßenschlachten liefern bzw. unbequem werdende Repräsentanten feindlicher Straßenblocks mit — teilweise tödlichen — Waffen zu „liquidieren“ versuchen.So antisozial aber auch diese Jügendbanden :

Ein Handbuch und viele Wünsche

Die Zeitungswissenschaft führt in Österreich trotz des Engagements einer so imposanten und imponierenden Persönlichkeit, wie des langjährigen Chefs de Bundespressedienstes der Ersten Republik, ao. Ges. u. bev. Min. a. D. Eduard Ludwig, im Jahrzehnt nach 1945 noch ein Leben im Zwielicht. Das hat mehrere Gründe. Da ist zunächst das alte Mißverständnis, man könne im Institut für Zeitungswissenschaften der Universität Wien lernen, Journalist zu werden. Die Ergebnisse sind in den meisten Fällen dementsprechend und haben nicht dazu beigetragen, das alte Mißtrauen in den Redaktionen

1961

Entdeckung der Jugend?

Ob Kennedy daran Schuld trägt? Fast könnte man es meinen. Seitdem vor einem Jahr die Wahlkampagne des jetzt 43 Jahre alten Präsidenten der Vereinigten Staaten anlief, ist in der österreichischen Innenpolitik ein nicht zu übersehender Stimmungswechsel eingetreten. Man könnte ihn die „Entdeckung der Jugend“ nennen. Durfte noch vor einigen Jahren ein bissiger Betrachter der österreichischen Nachkriegspolitik mit einigem Fug und Recht bemerken, daß hierzulande Wahlen nach der Devise: „Wer die Alten hat, hat die Zukunft“ durchge- führt werden, wobei er auf das im Mittelpunkt der

1962

Dämmerung des Nationalmasodiismus?

DER MODERNE MACHIAVELISMIS.- Von Erwin FauI- Verla8 Kiepenheuer & Witsch, Köln. 256 Seiten. Preis 19.80 DM. DIE URSPRÜNGE DER TOTALITÄREN DEMOKRATIE. Von J. L. Talmon. Westdeutscher Verlag, Köln-Opladen. 352 Seiten. Preis 24 DM.INSUL DER HEILIGEN UND REBELLENwird Irland, das „grüne“ Eiland am Ende Europas genannt. Hier hatte der Katholizismus in der Zeit zwischen dem 6. und 12. Jahrhundert, „im goldenen Zeitalter“ der Insel, seine Hochblüte erlangt. Im Verlauf der Geschichte wurde hier gegen die anglikanische Kirche und den neuen, aufgezwungenen Glauben mit bewundernswerter

Was Iwan weiß und Johnny nicht

Ein ungarischer Architekt, Revolutionsflüchtling von 1956, der sich hier in dem Fach ,,landscape-de-sign“ (Garten- und Landschaftsplanung) spezialisiert, berichtete von der tiefgreifenden psychologischen Wirkung des Sputnikerfolges auf die Gemüter seiner amerikanischen Kollegen. Nach dem gelungenen Abschuß des Sputniks seien seine amerikanischen Freunde tagelang mit betrübten Gesichtern und hängenden Schultern umhergegangen. Die unausgesprochenen Fragen hätte man an ihren Zügen ablesen können: Was haben wir falsch gemacht? Sind die Russen geistig leistungsfähiger als wir? Und warum?

Moral - Zankapfel der Filmbewertung

Der Verfasser der nachstehenden Ausführungen arbeitet seit Jahren als Autor und Berater in der deutschen Film-, Radio- und Fernsehproduktion mit. Dieser Sachkontakt gibt seiner Betrachtung ihre Konkretheit und macht sie zur anregenden Diskussionsbasis.WORUM ES IM FOLGENDEN NICHT GEHT: nicht um die moralische Entrüstung über die moralische Entrüstung. Nicht um das hämische Vergnügen darüber, daß auch Experten Schnitzer unterlaufen. Nicht um den sophistischen Spaß, Sittenwächtern aus ihren eigenen Argumenten eine Schlinge zu knüpfen.Das wirkliche Problem liegt auf einer anderen Ebene.

1963

Universität am Scheideweg

Die sozialen, politischen, wissenschaftlichen und technischen Umwälzungen im vorigen wie in unserem Jahrhundert haben den Gesellschaftsund Kulturzustand von Grund auf verändert. Diese Verwandlung der menschlichen Welt verleiht auch der Gegenwartssituation der Universitäten ihren besonderen Charakter. Wie die Menschen, so müssen auch die hohen Schulen die Last der fortwirkenden Vergangenheit aushalten, wenn auch diese nur noch partiell als sinnvoll empfunden wird. Gerade daraus erwächst jenes Unbehagen, das notwendig eine gründliche Auseinandersetzung mit der hergebrachten

Lernen durch die Maschine?

Kann man ment gewisse nauier gut nennen?Ja.Andere schlecht?Ja.Nicht wahr, gut ist, wer gut läuft, schlecht aber, wer schlecht?Aber natürlich!Wer nun ist der gute Läufer: der langsam laufende oder der schnell laufende?Der schnell laufende, meine ich.Und welcher ist der bessere Läufer: der mit Willen langsam läuft oder der nicht anders kann als langsam laufen?Der mit Willen.Plato schrieb dieses Frage- und Antwortspiel; Sokrates und Hippias sind die Gesprächspartner.Aber es könnte auch ein Dialog zwischen Schüler und Elektronenrechner sein und aus einer Lehrmaschine stammen. Dabei ist die

1965

Brosamen für die Lehrer?

Von der Öffentlichkeit erst jetzt lebhaft diskutiert, ist eine Erscheinung in Österreich aufgetreten, die den davon betroffenen Eltern, Bürgermeistern und allmählich auch den Politikern Sorgen bereitet: der Mangel an Lehrern. Hunderte von Dienstposten (Wien ausgenommen) sind unbesetzt, Klassen müssen zusammengezogen, Schulen vorübergehend oder ganz geschlossen werden; die im Dienst stehenden Kollegen müssen die Arbeit der fehlenden durch Mehrleistungen übernehmen.Dabei ist keine wesentliche Besserung abzusehen. Im Gegenteil: Die ansteigende Geburtenrate bringt in allen Ländern, selbst

1968

Diskussion schließt Gewalt aus

Da hilft nur eines: das Drama mutig bestehen. Die Jungintellektuellen sind nicht Skeptiker wie die Sophisten, die hartnäckig Diskussion fordern; sie stehen vielmehr philosophisch auf dem Boden des extremen kritischen Subjektivismus, der das Mißtrauen zum Prinzip a priori erhebt, gleichen Gorgias,der glattweg jedes Gespräch für sinnlos und unmöglich hält. Der eine oder andere neigt gar zur Philosophie des „Naturrechts des Stärkeren“, die Kallikles lehrt, und wirft hin: „Kie- singer, Lübke? die sind ja keines Tyrannenmordes würdig, auswechselbare Figuren sind es!“ Er übersieht

1970

Die Krise der Universität

Seit etwa fünf-Jahren bilden die Universitäten Frankreichs, Italiens, der Bundesrepublik Deutschland, aber auch Österreichs Herde der, Unruhe im Staat. Die Universität, um deren Krise es geht, erscheint uns zumeist als ein ganz selbstverständlicher Bestandteil einer Gesellschaft von gewissem Kulturniveau. Um so wichtiger ist es, darauf hinzuweisen, daß von einer Selbstverständlichkeit des Bestandes von Universitäten keine Rede sein kann. Es gibt eine große Zahl von Hochkulturen ohne Universitäten. Die Universität stellt nur eine ganz bestimmte Organisationsform der Erkenntnisgewinnung und Wissensvermittlung dar. Es bedarf bestimmter historischer Bedingungen und vor allem bestimmter wertender Entscheidungen, damit die Universität als Organisationsform von Erkenntnisgewinnung und Wissensvermittlung jene zentrale Bedeutung erlangen kann, die ihr heute auch vom Großteil der radikalen Kritiker und Reformer nicht bestritten wird. Wenngleich die österreichische Rektorenkonferenz auf die Idee verfallen ist, allen wissenschaftlichen Hochschulen des Landes den Titel „Universität' zu erteilen, so kann keineswegs jede Institution zur Vermittlung von besonders qualifiziertem Wissen als Universität etikettiert werden. Von Universität darf vielmehr nur gesprochen werden, wenn es um Universalität geht. Gleichviel, ob Erkenntnisgewinnung und Wissensvermittlung in Fakultäten oder in Abteilungen unternommen werden: Zur Idee der Universität gehört es, daß man das Fachwissen als Teil eines umfassenderen Erkennens hegreift. Universalität, Ganzheitsdenken und philosophischer Bezug erweisen die Universität als Produkt historischer Bedingungen und wertender Entscheidungen.

Imponierpädagogik...

Die Schulreformkommission ist in den letzten Monaten mit ihren Arbeiten gut vorangekommen. Umfassendere konkrete Ergebnisse liegen noch nicht vor. Vielmehr ist man zum Teil noch im Stadium von Vorüberlegungen. Das ist kein Nachteil. Eine Schulreform braucht ihre Zeit. Im Zusammenwirken der beteiligten Gruppen ist jedenfalls wertvolle Arbeit geleistet worden. Bei dem im ganzen positiven Urteil über die bisherigen Arbeiten und Arbeitsformen seien aber doch einmal auch einige Sorgen vorgetragen.

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

1971

Der eindimensionale Christ

Nicht um Herbert Marcuses epochemachendes Buch „Der eindimensionale Mensch“ vorbehaltlos und in allem zu akzeptieren, wird sein Titel auch auf den Christen übertragen, sondern weil sich einfach beim Lesen Parallelen zum innerkirchlichen Leben assoziieren und „weil der Einbruch der Methode des eindimensionalen Denkens in die Theologie gerade erst stattflndet“, schreibt eben ein Theologe.

1973

Wie oder Was

Als — zum 75. Geburtstag K. H. Waggerls — kürzlich im Fernsehen ein „Porträt“ des Dichters ausgestrahlt wurde, konnte man von diesem die folgende Äußerung hören: „Es kommt beim Schreiben immer nur auf das Was, nicht auf das Wie an!“ Der Jubilar hatte sie seinem Bekenntnis hinzugefügt, mit seinem Werk dem Leser etwas geben zu wollen, eine Lebenshilfe, nicht bloß schöne Form. Was er da sagte, klang daher nicht überraschend, eher selbstverständlich. Und doch hätte niemand etwas daran gefunden, nach entsprechender Vorbereitung, von Waggerl den entgegengesetzten Satz zu vernehmen: daß es immer nur auf das Wie, nicht auf das Was ankomme.

Der Drache an der Schnur

„Das Übel gedeiht nie besser, als wenn ein Ideal davorsteht“, sagt Karl Kraus; und er hat, wie uns gebrannten Kindern scheinen muß, so unrecht nicht. Da aber trotzdem die Menschen ihr tägliches Tun nicht an diesem selbst, sondern an ihren Träumen orientieren, muß offenbar ein Bedürfnis nach Träumen, nach Idealen und nach Utopien bestehen, das wir nicht ignorieren dürfen, sondern erforschen sollten, um es, dieses Bedürfnis, in nicht größerem, aber auch nicht geringerem Maß, als unserem täglichen Tun von Nutzen ist, stillen zu können.Das Wort Utopie, aus dem Griechischen

Überleben in der Flut

Früher galten Schulen und Hochschulen als wichtigste Kontaktstellen zur literarischen Produktion: Hier wurde besonders wirksam auf Neuerscheinungen aufmerksam gemacht — und zugleich auf dauerhaft Gültiges. Maßstäbe zur Beurteilung geistiger Güter wurden vermittelt. Bildungsmedium war das Buch vor allem deshalb, • weil es als Wertträger angefordert wurde. Die Bücherproduktion war überschaubar und konnte komplett und ruhig beurteilt werden. Rezensenten wie Lehrende nahmen sich genug Zeit dafür.Selbst auf wissenschaftlichen Spezialgebieten, mehr noch im allge-mein-interessierenden

1976

Von Nörgelsucht umschwirrt

Sie toben sieh, meine Damen und Herren, in beklagenswerter Zeit au ' beklagenswertem Anlaß versammelt: zu einer Schulfeier. Beklagenswert ist unsere Zeit, da sie sich — bei allgemein maxi-miertem Trend zur Perfektion — doch in niohts so sehr perfektioniert hat wie in der Fähigkeit, sich über sich selbst zu beklagen. Sie bejammert aber nicht nur ihre Gegenwart, sie weiß auch die Vergangenheit samt allen möglichen Zuküniften in den schwärzesten Farben zu malen, sie klagt über Gott und die Welt, über den Menschen, den Unmenschen, Untermenschen, natürlich auch über den

1977

Schule und Hochschule bieten keinen Bezugschein

Die Überfüllung der Universitäten läßt die Warnung vor einerbevorstehenden Akademikerarbeitslosigkeit ertönen. Der frühere Unterrichtsminister Dr. Theodor Piffl-Percevi6 erinnert in seinen Memoiren daran, wie in der zweiten Hälfte der sechziger Jahre die verstärkte Neugründung von Gymnasien kritisiert wurde, die in weiterer Folge zur Uberfüllung der Hochschulen beigetragen hat.

1978

Zeit des überzüchteten Spezialisten ist vorbei

„Mancher Zeitgenosse hat in der komplex gewordenen Menschenwelt von heute die Orientierung verloren, manch einem ist sogar der Sinn des Lebens fraglich geworden. Eine Neubesinnung auf zeitgemäße Denk- und Wertstrukturen scheint fällig. Hierin liegt eine Herausforderung, die sich auch an die Politik und die Politiker richtet“, schreibt der Wiener Rechtsanwalt Dr. H. Christof Günzl, im Österreichischen Akademikerbund für die Ideologiediskussion zuständig, in einer Sammlung von Essays zur politischen Philosophie des Salzburger Programms der ÖVP. Wir bringen hier einen Auszug aus dem Kapitel über die Probleme der Bildungsreform.

1979

Moderne christliche Ethik

Der emeritierte Universitätsprofessor Dr. Johannes Messner, 1891 in Tirol geboren, hat wie kein anderer österreichischer Sozialethiker katholische Soziallehre nicht nur interpretiert, sondern auch maßgeblich mitformuliert. In seinem Hauptwerk „Das Naturrecht“ hat er die Sozialverpflichtungen des Christen jenseits positiver Rechtsnormen angesiedelt. Die FURCHE schuldet dem großen Gelehrten Respekt und Dank für die vorliegende ausführliche Rezension.„Die Bewegung, in der sich die theologische Ethik heute in allen Bereichen befindet“, heißt es im vorliegenden Handbuch christlicher

Mehr Bildung ist immer gut

Bildung, was immer jemand damit meint, stellt in unserer Gesellschaft einen positiven Wert dar. Es würde sicherlich - niemand wagen, in der Öffentlichkeit zu vertreten, er sei gegen Bildung. Niemand wird auch bestreiten, daß Bü- dung etwas mit Schule zu tun hat Nicht, daß man Bildung erlernen könnte wie die Strophen eines Gedichtes, oder daß bestimmte Schulabschlüsse bereits ein bestimmtes Bildungsniveau garantierten. Aber die Schlußfolgerung erscheint wohl berechtigt, daß jedes Mehr an Schulbildung einem Menschen bessere Voraussetzungen vermittelt, tatsächlich gebildet zu werden.In

Aufbruch zur neuen Weitsicht

Wandel ist der Zeiten Wesen, alle staatlich-politischen, gesellschaftlichen oder kulturellen Gegebenheiten, wie wir sie jeweils vorfinden, und die Suche nach dem, was jeweils zum Wandel gereift ist, muß zum ersten Auftrag jedes Verantwortlichen gehören, muß getragen sein von dem Mut zur Wendung in das Unbekannte, vom Bekenntnis zur schöpferischen Phantasie. Das aber hat mit dem Verändern um jeden Preis, dem Überbordwer- fen, dem Kind-mit-dem-Bad-Ausgießen, nichts zu tun. Das notwendige Wandeln ist nicht gleich mit Zerstören, es erfordert vielmehr ein sehr kritisches Sichten der

1980

Lernen und Zukunft: Es geht ums Menschenbild

Der bisher letzte Bericht an den Club von Rom beschäftigte sich mit dem Thema „Zukunft und Lernen", behandelt also grundsätzlich Fragen des Bildungs wesens. Unter dem Motto „Perspektiven der Bildungspolitik" veranstaltete die Gesellschaft für Zukunftsforschung in Wien eine Diskussion, die Gelegenheit bot, die allgemeinen Forderungen des Club von Rom mit dem aktuellen Stand der österreichischen Diskussion zu vergleichen.

Der Fernsehschirm -eine Super-Lehrkanzel?

D ie ständige Wissenszunahme stellt den Bildungsbereich vor neuartige Probleme. Schulen und Ausbildungsstätten sollen Schritt halten, sollen die heranwachsende Generation befähigen, die den Menschen abverlangten Qualifikationen zu erwerben.Uberfüllung der Lehrpläne und Aus-bildungscurricula, Ausdehnung der Ausbildungszeiten, die Forderung nach permanentem Weiterlernen, das sind nur einige Phänomene, die diese Situation kennzeichnen.So ist es nicht verwunderlich, wenn Bildungsexperten dankbar die Möglichkeiten der Massenmedien und hier insbesondere der elektronischen Medien aufgreifen.

Glaube und Wissen vor Synthese

Das Verhältnis von Wissenschaft und Glauben bestimmt seit jeher die geistige Situation einer Zeit. Versucht man dieses Verhältnis in der Gegenwart zu charakterisieren, so könnte man dazu das Schlagwort - Schizophrenie - anfuhren. Es ist weithin in der Gesellschaft üblich - und zum Teil als Selbstschutz wahrscheinlich notwendig - das denkende Alltagshandeln von den moralischen Vorstellungen zu trennen. Wir alle nehmen gerne für uns in Anspruch, in einem gewissen Sinne „gut" zu sein. Aber was das genau sein soll und wie wir uns in konkreten Situationen verhalten sollen, ist oft sehr

1981

Kein Schulsystem kann besser sein als seine Lehrer

Man muß im Bericht des Zentrums für Schulversuche und Schulentwicklung über die „Evaluation der Schulversuche im Bereich der Schulen der Zehn- bis Vierzehnjährigen“, im sogenannten „Petribericht“, neben den vielen Statistiken auch die Feststellung im Heft Nr. 11, auf Seite 23 lesen:„Die empirischen Befunde machen wahrscheinlich,daßdie Form der Schulorganisation als solche die Lernerfolge der Schüler, wenn überhaupt, so nur in bescheidenem Grad beeinflußt“.Diesen Satz sollten wir nicht dazu verwenden, um die sogenannte „äußere“ Schulreform, in der es um

1982

Medizin ohne Menschlichkeit ?

Prof. Ringel übernahm jüngst den neuen Lehrstuhl für medizinische Psychologie der Universität Wien und sagte dabei viel Grundsätzliches. Die FURCHE bringt Auszüge:

Erziehungsideal Mitmenschlichkeit

„Worte können Heilmittel sein, Menschen retten, sie vom tödlichen Abgrund zurückreißen; sie können indessen auch Mordwaffen sein", meint Manes Sperber und wendet sich dabei insbesondere an Erzieher, Eltern wie Pädagogen. Gerade in Zusammenhang mit Beginn des neuen Schurjahres erhalten seine Überlegungen ganz besondere Aktualität.

1983

Von der Bildung zum neuen Lernen

Was Bildung ist oder sein soll, war und ist umstritten. Daß aber Bildungschancen Lebenschancen sind, steht heute außer Zweifel. Die Bildungswege sind in unserer Gesellschaft Wege zur beruflichen Stellung, zum Einkommen, zum gesellschaftlichen Ansehen.Bildung ist aber auch etwas anderes. Daran erinnert der Satz aus der Antike: „Erwirb nur solche Güter, die, wenn Du Schiffbruch erleidest, mit Dir ans Land schwimmen.“ Bildung soll ja nicht nur das physische Überleben verbessern, sondern auch zum sinnvollen Leben beitragen. Sie soll Fähigkeiten, Fertigkeiten, Haltungen, Einstellungen,

1984

Was ist mit dem Hausverstand los ?

Irving Kristol, Professor für Sozialwissenschaft in New York, kam mit diesem über Amerika hinaus gültigen Beitrag in der jüngsten Ausgabe der „Conturen" zu Wort.

Im Lichte der Nordrose

Manche Entwicklungen scheinen nach kurzer Zeit eine Eigengesetzlichkeit zu gewinnen, der entgegenzutreten immer schwerer wird: umso hartnäckiger sollte man dies aber tun. Wir befinden uns nun in einer Verdichtung apokalyptischer Gefühle, deren Herkunft so verständlich und gerade deshalb auf alarmierende Weise verhängnisvoll ist. Es geht dabei nicht allein um den Schreckenseffekt der Atombombe, sondern um die unübersehbare Vielfalt von Folgeerscheinungen, deren man sich kaum bewußt wird.Das Eindringen der apokalyptischen Stimmung verändert das Verhalten der Menschen bis in

1986

Standort und Widerhall

Nach welchen Kriterien kann Kunst beurteilt werden? Wie wirkt die Kritik auf Publikum und Künstler? Persönliche Stellungnahmen unserer ständigen Kritiker geben Auskunft.

Wertfrei - lehren wertlos lehren?

Uber all den Schulreformvorhaben der letzten Jahre sind wichtige Fragen unseres Bildungswesens vernachlässigt worden. Unter ihnen vor allem die zentrale Aufgabe der Gewissenserziehung. Daß gerade sie nicht die ihr entsprechende Aufmerksamkeit gefunden hat, mag viele Gründe haben. Sie kann staatlich nicht verordnet werden, ein möglicher Erfolg läßt sich in Schulversuchen nicht organisieren und als vorweisbarer Erfolg präsentieren. Gewissenserziehung entzieht sich der heute gängigen Vorstellung von der Machbarkeit. Wer versuchen sollte, mit den von moderner Sozialwissenschaft

1989

Kein Asyl mehr im Elfenbeinernen Turm

Die Wissenschaft darf sich nicht mehr auf die „Küchenmesser-Ethik“ berufen, die den Hersteller des Messers von der Verantwortung für den damit begangenen Mord entbindet, meinte Ernst Ulrich von Weizsäcker, Direktor des Instituts für europäische Umweltpolitik, kürzlich in Wien. Das Spannungsfeld von Freiheit und Verantwortung ist Thema dieses Dossiers.

1992

SUCHE NACH WISSEN - HUNGER NACH GOTT

Die einzige wirklich kritische Frage, der sich ein Naturwissenschaftler hinsichtlich seines Verhältnisses zum persönlichen Glauben stellen muß, ist die nach der intellektuellen Redlichkeit. Denn die prinzipielle Vereinbarkeit von naturwissenschaftlicher Weltsicht und Religiosität wird heute - anders als im 18. und 19. Jahrhundert - wohl nicht mehr ernsthaft bezweifelt. Viele - auch besonders scharfsinnige und geniale - Naturwissenschaftler haben sich als Gläubige bekannt und damit ex ipso facto diese Möglichkeit bewiesen.Interessant bleibt aber die Frage nach der Art und Weise dieser

1993

PLÄDOYER FÜR MILDERNDE UMSTANDE

Man sagt, Kunst sei Ausdruck der Zeit und des Zeitgeistes. Wir haben keine, wir haben Kunsthandel, Kunstwelt, Kunstpolitik, Kunstausstellungen, Kunstkritik, Kunsttheoretiker und -historiker, Kunstwollen, Kunstindustrie, Kunstförderung und andere Reime auf Kunsthonig.

Utopie, Alibi, Chance?

„Innere Schulreform" war Ende Oktober bereits zum 14. Mal Thema eines jährlichen Symposions in Salzburg - Anlaß zu einer Bilanz über die Realisierung dieses Anliegens.

1996

Der Schulfrust ist nicht unvermeidbar

In diesen 'lagen beginnt wieder ein neues Schuljahr,und wohl alle Kinder und Jugendlichen verspüren wie schon im letzten Jahr diese eigenartige Mischung aus Freude, Aufregung und Angst: Wie wird es mir heuer ergehen, wird mir gefallen, was die Lehrer (gemeint sind immer auch die -innen!) mit uns erarbeiten, werde ich schaffen, was von mir verlangt wird? Werde ich mich in der Klassengemeinschaft wohlfühlen?Schüler (immer auch die -innen) akzeptieren wohl zumeist, daß Schule anders ist als alles, was sie außerhalb erleben, ob in Familie, Freizeit mit Gleichaltrigen (bei gemeinsamer Musik,

1997

Orientierung statt Vielwisserei

Jeder weiß es: Information und Kommunikation erhalten einen neuen Platz in unser aller Leben. Auch die Universität kann in dem entstehenden Gefüge der Informationsgesellschaft nicht mehr die Rolle spielen, die sie bis zu deren Beginn innehatte. Brauchen wir sie überhaupt noch, wenn jedermann wohlfeil an jede Art von Information herankommen kann? Und wenn wir sie noch brauchen, was müßte dann ihre neue Bolle sein?Wenn unsere Gesellschaft immer mehr Information produziert und diese immer schneller in Umlauf bringt, dann ist eigentlich ein Grundantrieb der Universität auf das Schönste

Schule und Lehrer, die Spielbälle der Politik

Kann die Schule ihrer Bildungsaufgabe heute überhaupt noch entsprechen?

1998

Sind die Universitäten "verrottet"?

Wie gültig ist der Satz "Die Wissenschaft und ihre Lehre ist frei" in einer immer mehr am Markt orientierten Gesellschaft?

Lesen können, aber nichts verstehen

Analphabetismus ist nicht mehr nur ein Problem der Dritten Welt. Immer mehr Menschen verfügen auch bei uns nicht über die Fähigkeiten, mit der Fülle an Information im täglichen Lebens etwas anzufangen.

1999

Mehr Mut, intelligent zu sein

Provinzialisierung kennzeichnet Österreich. Man lebt gut und ist zufrieden. Mehr Freude an Intelligenz ist aber dem Land zu wünschen.

Sich selbst zur Persönlichkeit machen

Eltern und Pädagogen - beide stehen vor demselben Problem: Was heißt Lehren und Erziehen heute? Welche Prinzipien sind überhaupt noch gültig? Hier ein Plädoyer für ein Lehren als "Erklären mit Argumenten".

2000

Die Wiederkehr der Tugenden

Ein Kontrapunkt in diesem Dossier: Diktiert die Wirtschaft, welches individuelle Tugend- und Kompetenzset als Bildungsprofil gerade zeitgemäß ist?

2001

"Was tue ich da, was ich da tue?"

Die Gesellschaft wird erst herausfinden müssen, welche Wege sie gehen will. Die Alten könnten bei dieser "Selbstbefragung"eine wichtige Rolle spielen.

2002

"Ich warne vor Hüftschüssen"

Kann Österreich mit Pisa zufrieden sein? Günter Haider, Schulforscher an der Uni Salzburg und nationaler Pisa-Projektmanager, im furche-Gespräch.die furche: Während die Ergebnisse der Pisa-Studie Deutschland in einen regelrechten Schockzustand versetzt haben, wähnt man sich in Österreich weitgehend zufrieden. Sind diese beiden Reaktionen begründet?Günter Haider: Aus cooler wissenschaftlicher Sicht kann ich das nicht ganz nachvollziehen, weil der reale Unterschied in Wirklichkeit nicht so groß ist. Wenn man das auf einen einfachen Test mit 30 Aufgaben umlegen würde, hätten die

Maßstab: Nützlichkeit

Die Universitätsreform stellte sich schamlos in den Dienst der Herrschaft von Nutzen und Verwertbarkeit.Es war alles so schön geplant. Das Ministerium hat seit Jahren eine Diskussion zur Universitätsreform angeregt, hatte zur Stellungnahme aufgefordert und die Sprecher der Betroffenen eingeladen. Im Mittelpunkt der Reform steht die Autonomie. Universitäten sollen selbst entscheiden können: über Schwerpunkte in Forschung und Lehre, über die Gliederung ihrer wissenschaftlichen Einrichtungen, über die Stellung der Mitarbeiter, die Mitbestimmung der verschiedenen Gruppen in den Gremien und

2003

"Wir sind Dienstleister am Kunden Schüler"

"Non scholae, sed vitae discimus", predigt der Lateiner. Was aber, wenn er sich täuscht? Wenn die Schule nie mehr als Selbstzweck war? In der Wissensgesellschaft stellt sich die Frage "Wozu Schule?" dringlicher denn je. Ist sie Hort der Bildung, Erziehungsanstalt, Ausbildungsstätte, Lebensraum - oder wird von ihr erwartet, alles in einem sein zu müssen? Als Auftakt zu einer achtteiligen Serie über die "Zukunft der Schule" (Redaktion: Doris Helmberger) lädt die Furche zur Debatte.Die Furche: Herr Professor Schirlbauer, Sie haben in Ihrem Buch "Junge Bitternis - Eine Kritik der Didaktik"

TV als moderne "göttliche Gnade"

Mit "Ruhm, Tod und Unsterblichkeit" befasst sich das in dieser Woche stattfindende 7. Philosophicum Lech. Im Mittelpunkt steht die Frage nach Strategien des Umgangs mit der Endlichkeit in nachreligiösen, säkularen Gesellschaften. Der Wiener Philosoph Konrad Paul Liessmann, spiritus rector der Tagung am Arlberg, nimmt im Furche-Gespräch dazu Stellung.Die Furche: "Ruhm", "Tod", "Unsterblichkeit" - das sind große Worte, die nicht so recht in unsere nüchtern-technokratische Zeit zu passen scheinen. Der Tod, so heißt es, werde verdrängt, an die Unsterblichkeit mögen wir nicht mehr recht

2004

Ausgebildete Einbildungen

Der pädagogische Diskurs des 20. Jahrhunderts erweist sich bei genauerem Hinsehen als eine gigantische Illusionsmaschine. Ich sage ausdrücklich "Illusionsmaschine" und nicht "Lügenmaschine", da es nicht immer leicht ist festzustellen, ob das, was da so produziert wird, geradewegs als Lüge bezeichnet werden kann, oder ob die Akteure in diesem Diskurs selber an das glauben, was sie sagen.I. Die PartnerschaftslügeSie dominierte wohl gut 30 Jahre weite Strecken des pädagogischen Diskurses. Im Schlepptau der Kulturrevolution der späten sechziger Jahre wurde eine ganze Pädagogengeneration

PISA für Minister!

Die OECD-Bildungsstudie aus der Sicht eines Lehrers.Wenn ein Thema soviel Wirbel auslöst und die Medien über eine Sache mehr Quantität als Qualität produzieren, muss man stutzig werden. Jedenfalls ist es hochinteressant, welche Themen die Titelblätter der Zeitungen schmücken dürfen und welche nicht. Der Umstand, dass vor lauter Vergleichen an der Sache vorbeidiskutiert wird, wäre eine eigene Untersuchung wert. An Nützlichkeit würde sie die PISA-Studie wohl übertreffen.Das Messen war nicht immer ein Menschheitstraum; erst in der Moderne schickte man sich vermehrt an, Messbares zu

2005

Inhalts-Manna aus der Pfingstmaschine

Die Informations- und Kommunikationstechnologien (ICT) haben ungeahnte Räume eröffnet, in denen sich die Inhalte allzu leicht verlieren. Doch geht es den Menschen überhaupt um Inhalte/Contents? Und was ist mit denen, die von diesen Technologien abgeschnitten sind? Der Philosoph Peter Sloterdijk und Peter A. Bruck, "spiritus rector" der dieswöchigen Wiener Vorbereitungskonferenz "ICT & Creativity" für den UN-Weltgipfel zur Informationsgesellschaft im November in Tunis, haben über das "Inhalte-Loch" und die digitale Kluft debattiert.Peter A. Bruck: Wenn man die Zukunft der

2007

Staunen und Wissen

Marian Heitger - der eben seinen 80. Geburtstag feierte - über Sinn und Ziel der Lehrerausbildung.Spät aber doch ist man in der Diskussion um Schule und Bildungsreform auf den nahe liegenden Gedanken gekommen, dass deren Gelingen weitgehend von der Person des Lehrers bzw. der Lehrerin abhängig ist. Das provoziert die Frage, wie sie beschaffen sein soll. Wieder mangelt es nicht an Vorschlägen. Da ist die Rede von Standfestigkeit, von Güte, von Geduld, von Strenge und Milde, Hingabebereitschaft an die Aufgabe, von Verständnisfähigkeit - und, wer seinen Pestalozzi im Kopf hat, spricht von

2009

Zurück an den Anfang

Im verfahrenen Streit um zusätzliche Unterrichtsstunden für Lehrerinnen und Lehrer wird eines deutlich: Allen Beteiligten wird in irgendeiner Weise Unrecht getan.Nichtbeteiligte am Streit um die Stundenverpflichtung der Lehrer sind vom Permanentkonflikt bereits "angefressen", so dass man nur empfehlen kann, eine Pause einzulegen, um an den Anfang der Diskussion zurückzukehren. Bildung ist zu wichtig, um daraus politische Beschlüsse abzuleiten, die der Geschichtswahrung oder dem Augenblick dienen. Einiges verdient festgehalten zu werden:Die Budgetproblematik ist unbestritten, wenngleich sie

Vom falschen Begriff und ungenutzen Chancen

Die Wienbibliothek im Rathaus lud zum Symposium über die Wissensgesellschaft nach der Wende von 1989. Der Philosoph und Kulturwissenschafter Wolfgang Müller-Funk sprach u.a. zur heutigen Wissensgesellschaft.Den Begriff „Wissensgesellschaft“ hab ich unlängst aus berufenem Munde vernommen. Präsident Medwedew sagte, Russland müsse eine „Wissensgesellschaft“ werden, es dürfe nicht länger nur ein Rohstofflieferant sein. Diesem nachgeholten Diskurs sieht man die Modernisierungsrhetorik, von der soziologische Stichwortgeber und diverse Trendforscher bestens leben, von Weitem an. Sie

2011

Die Suche nach dem Nürnberger Trichter

Über einige Irrtümer der gegenwärtigen Schul- und Bildungsreformdiskussion: Sie erschöpft sich weitgehend in Struktur- und Methodenfragen, sie geht von falschen Prämissen aus, nährt populäre Illusionen. Vor allem aber hat sie das Ziel der Menschenbildung - einschließlich der ethischen und religiösen Dimension - fast völlig aus dem Blick verloren.Seit Jahren beherrscht das Thema Bildung die politische Diskussion. Jeder Politiker, der etwas auf sich hält, jeder Meinungsmacher, der etwas gelten will, meldet sich zu Wort. Nun mag es ja erfreulich sein, dass sich eine so breite

2013

Das große Ich-bin-Ich

Individualität steht hoch im Kurs - doch das Ich gerät verschiedentlich in Bedrängnis. Wir sollten es uns dennoch nicht schlechtreden lassen.Ist ein Netz eigentlich was Gutes oder was Schlechtes? Wenn sich eine Tagung wie das diesjährige Philosophicum Lech mit dem "Einzelnen in seinen Netzen“ befasst - was ist dann die Primärassoziation? Ein heillos verstricktes, hilflos zappelndes Wesen - oder ein autonom in sich ruhendes, interaktiv agierendes, seine Netzwerke strategisch klug nutzendes Subjekt? Bei Philosophen ist natürlich nie etwas eindeutig, sie sehen immer die Ambivalenz aller

2014

Liessmann über Bildung: "Vom Wiegen wird die Sau nicht fett"

Das neue Schuljahr bringt eine neue OECD-Studie, neue Bildungsstandardtests, einen neuen PISA-Durchgang und die neue Zentralmatura. Wie sinnvoll sind solche Vermessungen? Der Philosoph Konrad Paul Liessmann und Kurt Nekula, für Qualitätssicherung zuständiger Sektionschef im Bildungsministerium, haben im Wiener Café "phil" darüber gestritten.

2015

Das Neue ist ambivalent

Der katholische Sozialethiker Dietmar Mieth über den Unterschied zwischen biblischer und moderner Optimierung und die Grenzen der Selbstbestimmung. Das Gespräch führte Rudolf Mitlöhner

Die Kunst des ERGRÜNDENS

Die Verwissenschaftlichung der Welt schreitet voran: Trotz so mancher Auswüchse ist dies das Beste, das uns passieren kann.

2017

Zuviel Wissen macht Kopfweh

Die Unbildung ist international salonfähig geworden, und die Bildung wird hierzulande nicht allzu ernst genommen. Solange es so schlecht um ihr Image bestellt ist, wird es lediglich bei Reformen ihrer Verwaltung bleiben. Ein Weckruf.

Vieles richtig, trotzdem enttäuschend

Konrad Paul Liessmann hat sich in den letzten Jahren als Kulturkritiker und scharfer Polemiker gegen die zeitgenössische Kompetenzorientierung, gegen den Bolognaprozess, gegen die Reformwut im so genannten Bildungswesen einen Namen gemacht. Auch sein neues Buch "Bildung als Provokation" setzt im ersten Teil diese Angriffe fort. Verschiedene Aspekte des pädagogischen Zeitgeistes werden dabei aufs Korn genommen: neben den Fragwürdigkeiten der kompetenzorientierten Lernkultur etwa die Versuche einer "Professionalisierung" des Lehrberufs, die Abwertung von Faktenwissen oder die fortschreitende

2018

Hans-Joachim Höhn: Wider die "Wahrheit" der Stimmungen

Der Theologe und Religionsphilosoph Hans-Joachim Höhn analysiert das Spannungsfeld von Religion und Medien in Zeiten von Social Media.

2019

Philsophicum Lech_Liessmann_klein - © Florian Lechner

„Eliten sind strukturell bigott“

Der Philosoph Konrad Paul Liessmann über „Doppelmoral“ als altes Eliten-Problem, leistungsfeindliche Signale und das globale Phänomen „Fridays for Future“.

2020

Bauen auf Big Data - Menschen werden vermeintlichem Maschinenwissen ausgesetzt: z. B. Straffällige, deren Rückfälligkeit oder Arbeitslose, deren Vermittelbarkeit mit Künstlicher Intelligenz (KI) berechnet wird. - © Foto: iStock/FactoryTh

Big Data: Flüsternder Maschinenklatsch

Künstliche Intelligenz setzt heute auf gigantischen Datenmengen auf. Doch es gilt, einen gefährlichen Trugschluss zu vermeiden: Diese Systeme erzeugen kein Wissen, sondern lediglich Vermutungen.

Corona Covid Panik - © Illustration: Florian Zwickl

Medien über Corona: Zwischen Panikmache und Aufklärung

Corona in den Medien: "Welt-Virus-Krise“, „Der unsichtbare Feind“, „Corona-Crash“ – gefühlt wird dieser Tage die Apokalypse verkündet. Warum diese Untergangsszenarien? Eine Annäherung an ein mediales Phänomen.

politische bildung - © Foto: iStock/ Yoeml

Die politische Erziehung des Menschen

Der Mord am französischen Geschichtelehrer Samuel Paty durch einen 18-jährigen Dschihadisten hat viele Fragen aufgeworfen - auch jene über die Aufgaben und Grenzen von Schule bei der politischen Bildung von Kindern und Jugendlichen. Ein Gastkommentar.

Trump Voters - © imago images / ZUMA Wire

Trash und Trump

Eine Allianz gegen das Establishment? Was der abgewählte Präsident bewirkte – und worauf er mit seiner Art des Regierens aufsetzen konnte. Versuch einer Schadensanalyse der US-Demokratie und des Risses, der durch die Gesellschaft geht.

Kultur! Eine Ansage.

Kultur ist also nicht systemrelevant. Was sagt das über das System? Denn Kultur scheint sehr relevant für den Menschen.

2021

Schule - © Illustration: Rainer Messerklinger

Hopmann: Zurück zur Schule, Zentralmatura abschaffen

Erwartungssicherheit und Gemeinschaft sind die Grundsäulen guten Lernens – auf keine der beiden können sich Schüler derzeit stützen. Über die Notwendigkeit einer nachhaltigen Bildungspolitik jenseits von Covid-Panikattacken. Ein Gastkommentar.

Bildung: belebend und befreiend

Ausbildung mag die finanziellen Mittel für den Lebensunterhalt liefern, doch erst Bildung schafft ein gutes Leben und macht den Menschen zum Menschen. Ein Essay über das "Lebensmittel Bildung", dem das 10. Symposion Dürnstein gewidmet ist.

Komplexität - © Illustration: Rainer Messerklinger

"Die Welt erklären" mit Peter Klimek und Andreas Sator

Kompliziertes verständlich machen: Darum geht es sowohl dem Komplexitätsforscher und Politikberater Peter Klimek als auch dem Journalisten und Podcaster Andreas Sator. Ein Gespräch über Ansteckung, Verschwörung, Idealismus, Dankesbriefe und die Vorzüge des Hörens.

Alfred Schirlbauer

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Alfred Schirlbauer