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An Österreichs Ostrand

19451960198020002020

Stefan Horvath

Eine der interessantesten und wertvollsten Erscheinungen imstaatspolitischen Leben Österreichs stellt die Volksgruppe der burgenländischen Kroaten dar. In Österreich bekennen sich rund 50.000 Menschen zu diesem Volkstum. Sie wohnen zum größten Teil im Burgenland; sonst finden wir sie nur noch in Wien in größerer Anzahl vor, wo sie etwa die Zahl von 8000 bis 10.000 erreichen dürften.

Die burgenländischen Kroaten sind im 16. Jahrhundert aus dem Süden eingewandert und siedeln heute verstreut über

MILAN BEGOVIC

Das Öll

ampchen

Der Abend hüllt das greise Paar in Schweigen, bringt Schlaf den Augen, müden Händen Ruhe. Es pocht der Totenwurm im Holz der Truhe, und Stille lauscht dem scheuen Windesreigen.

Und wie ein Schrei aus Nacht und Urweltbangen, brennt ölgetränkt ein Docht vor der Ikone. Es flattern Schatten über Spind und Krone, da bebt die Tür, wer ist durchs Haus gegangen?

Die Alte schreckt empor und schaut im Dunkeln

des Flackerlichtes seltsames Erblühen:

so loht ein Herz, entfacht von Gram und Sehnen.

Und seines Blutes Klang und rotes Funkeln

schrei'n: Mutter, MutterT, flammend Im Verglühen. —

Auf sorgenfahlen Wangen glitzern Tränen.

Aus dem Kroatischen von Alfred Buttlar Moscon

zu verweilen. Nach dem zweiten Weltkrieg, im Verbrüderungsrausch des Westens mit dem Osten, wurde es zum beliebten publizistischen und politischen Leitmotiv, den „Niedergang der Reaktionäre“ Mitteleuropas zu feiern. Diese „Reaktionäre“, die teils als Flüchtlinge, teils daheim als Konzentrationslagerkandidaten lebten, sollen für alle wahren oder erdachten Übel verantwortlich ge-

das ganze Gebiet des Bundeslandes. Ihre Siedlungen lassen sich in vier Gruppen zusammenfassen, die durch mehr oder weniger ausgedehnte deutsche Siedlungen voneinander getrennt sind. Vom Norden her treffen wir die erste Gruppe in der Gegend von Parndorf, die zweite siedelt nördlich von ödenburg in der Gegend um E i s e n s t a d t, die dritte umfaßt die Kroaten zwischen ödenburg und G ü n s, und südlich davon lebt die vierte Gruppe, die südburgen-ländischen Kroaten. Der Zusammenhang

innerhalb dieser Gruppen selbst ist vielfach durch deutsche Dörfer unterbrochen. Es gibt auch ganz wenige gemischtsprachige Gemeinden, in denen ein Teil der Bevölkerung deutsch, der andere kroatisch ist, wie zum Beispiel in S i g-1 e ß bei Mattersburg und in A n t a u zwischen Mattersburg und Eisenstadt.

Der Großteil der Leute lebt vom Ackerbau. Da der Grundbesitz sehr zersplittert ist, sind wirklich reiche Bauern unter den burgenländischen Kroaten selten. Die Industrie Niederösterreichs und Wiens zieht viele nordburgenländische Kroaten an sich, während im Süden des Landes die Leute mangels anderen Einkommens gezwungen sind, sich als Saisonarbeiter zu verdingen, um die notwendigen Mittel zum Lebensunterhalt über den Winter sicherzustellen. Nach dem ersten Weltkrieg sind viele nach Ubersee ausgewandert und haben es hier vielfach zu großem Wohlstand gebracht.

Unter den kulturellen Belangen der Volksgruppe interessiert vor allem die Schule. Im mittleren Burgenland erfreuen sich die Kroaten eigensprachiger Schulen, während dies in den übrigen Siedlungsinseln zu wünschen übrigläßt. Die zuständigen Stellen sind jedoch bemüht, berechtigte Wünsche weitgehend zu erfüllen. Vor kurzem erst gelang es, einige moderne kroatische Lesebücher herauszugeben. Schwierigkeiten bestehen noch in der Schaffung eines allgemein gültigen, modernen Lehrplans, doch läßt das große Verständnis der verantwortlichen Stellen hoffen, daß auch diese Schwierigkeiten in absehbarer Zeit behoben werden. Bei der endgültigen Regelung der burgenländischen Schulverhältnisse wird beachtet werden müssen, daß die Kroaten so gut wie ohne Ausnahme katholisch sind.

Was lesen die burgenländischen Kroaten? Zwei Zeitungen stehen ihnen zur Verfügung: „Crikveni Glasnik Gradis 5a“ (Der Kirchenbote des Burgenlandes), das offizielle Organ der Kirchenbehörde für die burgenländischen Kroaten, und „Nas Tajednik“ (Unser Wochenblatt), das sich als unabhängiges Organ bezeichnet. Da Zeitschriften fehlen, bringen die genannten Zeitungen in bescheidenem Ausmaß auch schöngeistiges Material. Darüber hinaus bringt hie und da ein Büchlein in burgenländisch-kroatischer Sprache Erzählungen für das Volk. Ein Kalender, redigiert vom erfolgreichsten burgen-ländisch-kroatischen Schriftsteller der Gegenwart, Pfafrer Ignaz H o r v a t h, erscheint regelmäßig jedes Jahr. An

Schaffensversuchen junger Intellektueller fehlt es nicht. Wenn vom literarischen Schaffen die Rede ist, darf der Mann nicht vergessen werden, der für die burgenländischen Kroaten besondere Bedeutung erlangt hat, der Pfarrer und Dichter Mate Mersich (1850 bis 1928), mit seinem Dichternamen M i 1 o r a d i 6 genannt. Er war volkstümlicher Lyriker, Philosoph und Essayist.

Das Vereins- und Genossenschaftswesen der burgenländischen Kroaten unterscheidet sich nicht von dem ihrer deutschen Mitbürger, überall in den Dörfern finden sich Gesangvereine, Sportvereine, Raiffeisen- und Sparkassen, Milchgenossenschaften usw. In den beiden erstgenannten Vereinsgruppen wird auch der Pflege des eigenen Volkstums (zum Beispiel: Nationaltracht von S t i n a t z) Aufmerksamkeit geschenkt. Theateraufführungen, Pflege des Volksliedes, der nationalen Sitten und Gebräuche beleben die Tätigkeit dieser Vereine. In jüngster Zeit erfreut sich auch das nationale Musikinstrument der Kroaten, die Tamburiza, großer Beliebtheit. Hieher gehört noch der „Kroatische Kulturverein im Burgenland“ und der „Kroatische Akademikerklub“. Die „Kroatische Verlagsgesellschaft“, die erst in aller-jüngster Zeit entstanden ist, hat sich zur Aufgabe gesetzt, die schöngeistigen Werke burgenländischer Kroaten zu veröffentlichen. Der Gesellschaft gehört unter anderen auch der jetzige Landeshauptmann des Burgenlandes, Dr. Lorenz Karall, an, in dem die burgenländischen Kroaten schon seit dem ersten Weltkrieg ihre hervorragendste Persönlichkeit sehen.

Was die burgenländischen Kroaten zur Förderung und Hebung ihrer Kultur leisten, ersteht einzig und allein aus ihren eigenen bescheidenen Mitteln. Wenn sie an ihrem Volkstum schon seit über 400 Jahren festhalten, so tun sie dies nicht wie andere nationale Minderheiten, indem sie fremdes Volkstum hassen oder zumindest ablehnen, sondern ihre Losung heißt: Hüte das eigene und achte das fremde Volkstum! Sie handeln danach, indem sie sich der Pflege der deutschen Sprache und Kultur in Liebe widmen. So zählen sie wirklich zu den treuesten Söhnen Österreichs.

Das religiöse Leben der burgenländischen Kroaten ist intensiv. Wohl wirkt sich die Nähe der Großstadt vor. allem im Norden des Landes ungünstig aus, so daß auch in manche kroatische Gemeinde eine gewisse Entfremdung eingedrungen ist; im ganzen aber ist das . Volk zutiefst religiös. Diese Tatsache läßt sich nicht zuletzt auch geschichtlich erklären und gründet darauf, daß die katholische Kirche zu allen Zeiten den Bedürfnissen der kroatischen Volksgruppen vollstes Verständnis entgegengebracht hat. Bis 1938 standen den kroatischen Gläubigen auch Gebetbücher und eine reichhaltige Kirchenpresse in ihrer Muttersprache zu Gebote. In der schweren Zeit zwischen 1938 und 1945, da alle Quellen versiegten, aus denen nationales Leben hätte fließen können, da sich das burgenländische Kroatentum in höchster Gefahr befand, stand die katholische Kirche felsenfest zu den bedrängten Söhnen. In den Kirchen wurde auch weiterhin kroatisch gebetet und gesungen, die Seelsorgetätigkeit erfolgte auch weiterhin in kroatischer Sprache. Ja, kroatische Priester wagten es, auch literarisch tätig zu sein: Dechant Martin Mersich gab das Diözesangebetbuch „Krüh Nebeski“ („Himmelsbrot“) heraus, Pfarrer Stephan Horvath brachte im Jahre 1941 die „Poboznosti naroda“ („Volksandachten“) und „Pjesmarica“ (Liederbuch) zustande; der Kantorlehrer in R., Vukovich, gab das Kirchengesangbuch mit Partituren, „Napevka“, im Jahre 1941 heraus.

Die Apostolische Administratur Burgenland ließ zwischen 1938 und 1945 alle. Seelsorgebehelfe, wie Erbauungsstunden,. Weisungen, Hirtenbriefe usw., auch in kroatischer Sprache herstellen. Ebenso waren die für den Religionsunterricht erforderlichen Bücher in kroatischer Sprache immer genügend vorhanden. In diesem Zusammenhang darf hervorgehoben werden, daß derzeit eine Neuausgabe der „Biblischen Geschichte“ und die Herausgabe der ersten kroatischen Heiligen Schrift geplant ict.

Das Verhältnis zwischen der Kirche und der burgenländischen kroatischen Volksgruppe ist getragen vom Grund-

satz: Treue um Treue, zu dem auch Kardinal Innitzer stand, der als Apostolischer Administrator des Burgenlandes drei kroatische Pfarren errichtete, eine davon in der schwersten Notzeit 1939. So ist es nur natürlich, daß auch dem neuen kirchlichen Oberen des Burgenlandes, Bischof Schoiswohl, von den Kroaten unbegrenztes Vertrauen entgegengebracht wird.

Seit über 400 Jahren steht die burgen-ländisdie Volksgruppe isoliert von der Urheimat wie ein winzig kleines Atoll inmitten der zeitweise stark andrängenden Nachbarkulturen. Sie steht auch heute noch und lebt ihr nationales Eigenleben. Weder Propaganda noch Presse noch Radio oder Bücher waren notwendig, um dem Volke die Kraft zur nationalen Existenz zu erhalten.

Die kleinen burgenländischen Volksgruppen mit ihrem nationalen Eigenleben haben aber gerade unserer Zeit und der Welt noch mehr zu sagen. Hier wird der Beweis erbracht, daß die verschiedenen Nationen durchaus friedlich nebeneinander leben, ja daß sie sich sogar gegenseitig bereichern können. Ist es nicht bezeichnend für die völkerverbindende Stellung und geschichtliche Aufgabe Österreichs, daß gerade am Ostrand dieses kleinen Landes ein solches Beispiel praktischer Friedensarbeit gegeben wird? Wenn es im kleinen geht, dann müßte es bei gutem Willen auch im großen möglich sein, die Schranken des Hasses niederzureißen und mit vereinten Kräften am gemeinsamen Wohle der Menschheit zu arbeiten.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1945

Stjepan Radic

Leibhaftig sehe ich ihn noch vor mir, den mittelgroßen Mann mit den breiten Schultern. Derb, gedrungen ist seine Gestalt. Kräftige Arme agieren dauernd und ein festes, eckiges Haupt sitzt darüber. Das Gesicht ist nicht eigentlich markant; Dutzenden solchen Gesichtern begegnet man in den Dörfern Kroatiens; nur ein Zug darin fesselt eigenartig: die freie, offene Stirn. Unter ihr bannt dich das Auge, das eine, das fest auf dich gerichtet ist, während du mit ihm sprichst, das andere irrt, flackert, sucht im Raum herum, als hole es die Begriffe von den Wänden, die Worte, deren er sich

1946

Vergleichende Literaturforschung im Donauraum

Eine vergleichende Literaturforschung für das Gebiet des Donauraumes bietet eine dankbare Aufgabe für, jeden, der sich mit der Geistesgeschichte unseres Erdteiles beschäftigt. Wir besitzen zwar schon wertvolle Ansätze für eine derartige Forschung — ich denke da unter anderem an die Arbeiten des verstorbenen Germanisten der Budapester Universität Dr. Bleyer —, aber es gibt noch unendlich viel in dieser Beziehung zu tun. Erforschung von Abhängigkeiten der einen Literatur von der anderen, das ist es nicht, was wir in erster Linie meinen. Auch kann sich eine vergleichende

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Im Gefolge des Stepinac-Prozesses

Durch Kroatien geht eine Nachricht, bei der Männer erschrecken und Frauen vor Entsetzen aufschreien. Das Bild der „Matjka Bozja“ von B i s t r i c a ist zerstört worden. Es ist die uralte, vom kroatischen Volke in großen Ehren gehaltene und als Gnadenbild hochverehrte Muttergottesstatue des jährlich von zahllosen Pilgerscharen besuchten kroatischen Volksheiligtums von ßistrica. Sie würde — wie aas Kroatien kommende Meldungen besagen — von den Übeltätern mit Axthieben völlig zerschmettert. Die Tat entstammt der Atmosphäre, die in der Hetze gegen Erzbischof Stepinac geschaffen

Von Prag nach Süd-Dakota

Der Name Emanuel Reichenberger ist ebenso hunderttausenden Österreichern wie Sudetemicutsdien bekannt. In den Zeiten der alten Monarchie schon in der Organisation der deutschen Katholiken Böhm ns tätig. Schöpfer des Kath. Volksbundes seiner Heimat, stand Reichenberger in enger Gesinnungsgemeinschaft und persönlicher Verbindung mit den Führern gleichgerichteter Bestrebungen in Wien und den Aipenländern. In der späteren Interbellum-Zcit, die für die Sudetendeutschen von größter Schicksalsschwere werden sollte, war er es, der den Mut fand, seinen Volksgenossen Beruf und Pflicht innerhalb der neugediaffenen staatlichen Verhältnisse und gegenüber dem eigenen Volkstum zu weisen, vor allem, als mit dem Auftreten des Nationalsozialismus die große Versuchung an die Deutschen Böhmens herantrat. Emanuel Reichenberger wurde zum Kämpfer, sich bewußt, daß er für sein Volk den Besitz der kostbaren Heimatscholle verteidige. Durch die Mißdeutungen, die Schmähungen, die Feindschaften, die ihn trafen, unerschüttert, zeitweise selbst unter einen engeren Freunden isoliert, wurde er zum Träger einer tragischen Rolle von historischer Bedeutung, so wie es in den Reihen des sudetemleutschen Sozialismus J a k s c h war. Beiden wurde das Los zuteil, daß ihre Warnungen in dem Tumult der politischen Machenschaften und Erregungen nicht mehr gehört werden und das Unglück seinen Lauf begann, das über das Sudetendeutschtum so unsägliches Leid und so unersetzbare Verluste gebracht hat. Wir erhalten von Pfarrer Emanuel Reichenberger nachstehenden Erlebnisbericht aus dem Exil, die erste ausführliche Kunde, die hiemit sicherlich zur Genugtuung vitler die große Öffentlichkeit erreicht. „Die Furche“

1947

VON NEUEN BÜCHERN

Von Universitätsprofessor Dr. Viktor von Ger amb

Burgenland-Kroaten

Stille, sonnendurchflutete, weiß und buntgetünchte Bauernhäuser, auf der Dorfstraße der Radbrunnen, da und dort ein frommes Steinbild, von der Zeit verwittert, ruhige, arbeitsame, nüchterne Mensdien — so bieten sich die Kroatendörfer des Burgenlandes dem Wanderer dar. Uber Nacht sind diese Siedlungen und ihre Menschen in das weltpolitische Interesse gerückt, nachdem Jugoslawien anläßlich der eben begonnenen österreichischen Staatsvertragsverhandlungen in London neben den weitgesteckten Territorialforderungen in Kärnten für die kroatische Minderheit des Burgenlandes ein

Dr. Milan Hodzas Föderativplan

Den nachstehenden zeitgeschichtlichen Beitrag erhalten wir von einer Persönlichkeit, die an führender politischer Stelle in einem Nachfolgestaat des alten Österreich-Ungarns tätig war.„Die Furche“Es gibt Werte, die nicht devalviert werden können. Eine der Kostbarkeiten im Schrein der europäischen Uberlieferung ist das Maß von Freundschaft und Zueinander-streben innerhalb der Donauvölker, das nun schon ein Vierteljahrhundert Entzweiung überlebt hat. Weit über den engeren Schauplatz hinaus strahlt noch die Erinnerung an die Fülle und Buntheit des Lebens in jener Zeit, da in Wien

Phönix oder Haushahn?

Von allen Berühmtheiten Wiens ist sein Ruf als Stadt der Musik am weitesten verbreitet, am höchsten geschätzt und durch Krieg und Gewalt am wenigsten geschädigt. Wie ein Phönix erhebt sich oft österreichisches Musiziern aus der Asche der materiellen und geistigen Nöte.„Aber der Phönix präsentierte sich als ordinärer Haushahn.“ An dieses Wort Heines wird der Wiener erinnert, der sich jetzt nach schwerem Tagwerk und leichter Kost zu später Abendstunde ans Radio setzt und Musik hört. Was nützen ihm die Sendungen des Tages und wären sie Nachtigallenchöre! Er kann sie, da er

Abendländische Tragödie

In einem Gespräch mit amerikanisdien Pastoren wurde der Marschall Josip Broz-Tito von seinen Gästen zu einer Äußerung über das delikate Thema ..Staat und Kirche“ in Jugoslawien verleitet. „Jugoslawien ist ein Mehrvölkerstaat“, erklärte er, „und was hoch wichtiger ist, seine Völker unterschei-. den sich voneinander hauptsächlich durch die einzelnen Kirchen; in Serbien durch die Prawoslawe, in Kroatien durch den Katholizismus, in Bosnien durch das muselmanische, prawoslawe und katholische Bekenntnis. In der Vergangenheit identifizierte sich bei uns die Religion mit dem Volkstum,

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

1949

Altertumswissenschaft im politischen Raum

Politik und Altertumswissenschaft scheinen fürs erste zwei Begriffe, die nicht allzu rege Beziehungen miteinander haben. Gilt doch der Archäologe im allgemeinen als der Gelehrte, der fern von den Fragen der Tagespolitik in längst Vergangenen Zeiten lebt, für die wieder die moderne Politik wenig Verständnis findet. Aber schon Theodor Mommsen, der größte Altertumsforscher, war alles eher als ein stiller, weitabgewandter Stubengelehrter, vielmehr ein leidenschaftlicher Politiker, dem seine politische Überzeugung den Verlust der Leipziger Professur gekostet hat. Jeder Historiker — dazu

REVUE IM AUSLAND

Unter dem Titel „Die Stunde der Prüfung für die Katholiken Rumäniens“ gibt die „C i v i 11 ä C a 11 o 1 i c a“ im Jubiläumsheft zur Feier ihres einhundertjährigen Bestehens einen zusammenfassenden Bericht über die Katholikenverfolgung in Rumänien. Im Unterschied zu vielen anderen Glaubensverfolgungen in den Ländern jenseits des Eisernen Vorhangs, die zumeist verschleiert vor sich gingen, handelt es sich hier zürn ersten Male um eine offene Glaubensverfolgung im Stil vergangener Jahrhunderte. Freilich, eine Einkleidung und Vermänte- lung wurde auch diesmal nodi beobachtet:

Niederösterreichische Problematik

Die Vielfalt unseres Bodens ist unser Reichtum und unser Verhängnis. Man müßte viel Zeit aufwenden — wer hätte sie? —, um die eigentümliche Atmosphäre jeder unserer Landschaften tief und nachhaltig an sich zu erfahren. Es wird deshalb schwerlich jemals den niederösterreichischen Dichter geben. Immer wird man von einem Sänger der Waldmark, von einem Gestalter der Donaulandscbaft, von einem Dichter des Alpenvorlandes sprechen. Immer wird deshalb auch die Wirkung niederösterreichischer Heimatdichtung auf einzelne Teile Niederösterreichs begrenzt sein. Stelzhamer ist der

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Der 10. August, der Tag, an dem sich [zu Straßburg zum erstenmal der Europarat mit den Formen eines internatio- na len Parlaments versammelt, bestimmt,Vorläufer des geeinigten Europas nach dem Konzept Winstön Churchills zu werden,könnte ein großer historischer Tug werden.Alle Feindschaften sollen begraben, alle territorialen Wünsche sollen unter den Staaten und Völkern Europas vergessen, es I soll nur ein Gedanke die Handlungen jedes I einzelnen Gliedes beherrschen: „wie man der Allgemeinheit den größten Dienst er- weisen kann “ So definiert Churchill die Aufgabe. Doch hart im

Stephan von Sarkotic

Überschattet vom drängenden Geschehen der Zeit verstrich, von der breiteren Öffentlichkeit unbeachtet, kürzlich der Oktobertag, an dem vor zehn Jahren der letzte Landeschef von Bosnien-Herzegowina, Generaloberst Stephan Freih. Sarkotic von Lovßen, in Wien zu Grabe getragen wurde. Er hatte in seinem letzten Willen ein einfaches Begräbnis dritter Klasse angeordnet und bloß die Teilnahme etlicher Männer aus seinem engsten Freundes- und Kameradenkreis erbeten. Aber an jenem grauen I lerbsttag hatte ihm, einem der letzten Paladine des ehemaligen Donaureiches, auf dem Wiener Zentralfriedhof

1950

Burgenländische Kroaten

Vielleicht hat manchen Österreicher erst die Behandlung der Frage durch die Sonderbeauftragten für den Staatsvertrag wieder daran erinnert, daß Österreich außer der slowenischen Volksgruppe in Kärnten auch eine kroatische im Burgenland besitzt. Sie“ umfaßte nach der Volkszählung von 1934 42.354 Menschen, das waren damals rund 0,6 Prozent der Gesamtbevölkerung unseres Staates. Die überwiegende Mehrzahl von ihnen (40.500) lebte in eigenen Dörfern im Burgenland, die sich in vier größere Siedlungsgebiete zusammenfassen lassen: die Kroatendörfer in der Gegend von Parndorf, die um

1951

Randhemerkungen zur woche

SECHS WESTEUROPÄISCHE STAATEN haben im Uhrensaal des Quai d'Orsay den Schuman-Plan unterzeichnet, der mit so viel Hoffnungen begrüßt, einen solchen Leidensweg an Hindernissen durchmachen mußte, daß er mehr als einmal zu einer schönen, aber vergeblichen Geste zu erstarren drohte. Unter den beim Abschluß Anwesenden fiel Westdeutschland, unter den Abwesenden Großbritannien auf. Es ist also ein rein kontinentales Abkommen aus ihm geworden, und man sieht Westdeutschlands Unterschrift lieber unter diesem konstruktiven Pakt als unter einer Abmachung über europäische Aufrüstungsfragen.

Beim kleinsten Volk Europas

Die Föringer Reigentänzer, Vogelfänger und Fischer Von Univ.-Dozent Dr. Ernst K r e n nDraußen im Hexenkessel des Nordatlantik, wo sich die ganze Natur mit ihren schauerlichen Gewalten gegen die Menschheit verschworen hat, wo fürchterliche Stürme über das Land hinsausen und Mahlströme die Binnenschiffahrt zu einem waghalsigen Unternehmen gestalten, wo das Nordlicht seine bunten Zauberbänder über den Himmel schlingt und im Sommer die hellen Nächte das Leben zu einem einzigen Tag gestalten, da lebt auf kahlen Felsen und Klippen das kleinste Volk Europas mit seiner eigenartigen Sprache

1954

Südkärnten in slowenischer Sicht

Von Borut Zer ja v, Lektor der jugoslawischen Sprachen an der Universität de l’Europe Libre in StraßburgAus Straßburg geht uns der untenstehende Beitrag zu. Seine vornehme Haltung und maßvolle Sprache verdienten eine ernste Diskussion. Die hier aulgerollte Problematik ist uns wohlbekannt. Ihr heikler Charakter kann nicht zu einer Haltung verleiten, als ob das Thema nicht bestünde und das Bemühen um seine Materie nicht des Schweißes aller Edlen wert wäre. Unsere Veröffentlichung will als ein Beitrag des guten Willens verstanden sein.Die „Furche“Als gelegentlicher Leser Ihrer so

Österreich und seine Slowenen

„Die österreichische Furche“ gibt im folgenden einer Stimme Raum, die gehört zu werden verdient, gerade weil sie eines der heikelsten und umschwiegensten inneren Probleme des heutigen Oesterreich mutig aus einer tiefen persönlichen Ueber- zeugung heraus behandelt. Der Verfasser ist selbst einst Freiheitskämpfer in Kärnten gegen den jugoslawischen Einmarsch gewesen und Besitzer des Kärntner Kreuzes für Tapferkeit. Heute besitzt er die auch in unserem Lande nicht allzu häufige Zivilcourage, Dinge auszusprechen, gegen deren Anerkennung sich auch tüchtige Männer bisweilen verwahren.

„Rühr mich nicht an“

Die „Furche“ hat über die nationalen Verhältnisse in Kärnten zwei sehr bemerkenswerte Berichte veröffentlicht , zu denen ich einige Ergänzungen bringen möchte.Unzukömmlichkeiten wird es immer und überall geben. Wo sie sichtbar werden, wird die Oeffentlichkeit darauf aufmerksam und sich bemühen, sie abzustellcn. Da siedelt aber in Kärnten ein Trennstück des großen slawischen Gebietes im Osten. Dieses Stück, dem man nicht anraten kann, sich zum Osten zu schlagen, hat keine parlamentarische Vertretung. Es hat schon seine Zeitungen, aber wer versteht schon die Sprache? Gerade noch

1955

Bücggenland - heüte Reiseland, mocgen Fcemdenveckehcsland!

Muten diese Schlagzeilen nicht etwas überheblich an? Wird mancher denken, mancher sagen, der das Land der Burgen nicht kennt. Doch das Burgenland hat den Ehrgeiz, entdeckt zu werden, in Geltung zu kommen! Vorweggenommen sei aber gleich, daß dieser Ehrgeiz nicht so weit reicht, in die Reihe der großen Fremdenverkehrsländer eingereiht zu werden; es wird der Bogen nicht überspannt werden, denn das Burgenland will und wird in erster und letzter Linie dem Ausflugsverkehr und dem sommerlichen Erholungsbedürfnis jener Menschen dienen, welche unweit des Landes die Städte Übervölkern, vor

1956

Das andere Sudtirol

Am 18. März, dem Passionssonntag, eröffnet der Apostolische Administrator des Burgenlandes, Prälat DDr. Stefan Läszlö, die Passionsspiele 1956 in der burgenländischen Gemeinde St. Margarethen, fünf Kilometer vom Eisernen Vorhang entfernt. Einem alten Gelübde zufolge, das im Jahre 1946 von einem Heimkehrer erneuert wurde, führt St. Margarethen in jedem zehnten Jahr mit einem Laienspielerkreis aus allen Schichten der Bevölkerung das Spiel vom Leiden und Tod unseres Herrn auf.Vom Burgenland aus sieht man weit über den Stacheldraht hinweg. Ein paar Kilometer südlich von St. Margarethen

Heimstatt auf Felsen

SANKT FLORIAN IN KÄRNTEN ist so gut wie unbekannt. Das Gemeindeverzeichnis von Oesterreich nennt zwei Sankt Florian, darunter den Markt mit dem berühmten Augustiner-Chorherrenstift. Aber nach Sankt Florian in Kärnten zeigte bis vor kurzer Zeit nicht einmal ein Wegweiser. Es ist ein einsamer Weiler bei Sankt Veit an der Glan und verzeichnet nur im Amtskalender mit zwei Buchstaben: ZH. was soviel wie „zerstreute Häuser“ bedeutet. Aus diesem Sankt Florian in Kärnten nun wird jene Kraft kommen, im Zeichen des roten Andreaskreuzes mit der Not der Nöte unserer Zeit fertig zu werden, die,

König Tomislav und seine späten Enkel

Die Kroaten. Der Schicksalsweg ein Südslawenvolkes. Von Rudolf Kiszling. Verla; Hermann Böhlaus Nachfolger, Graz-Köln 1956. 266 Seiten. Preis 110 S

1958

Österreichs „Mezzogiorno

Wenn in Oesterreich von einer lokalen wirtschaftlichen Uebervölkerung gesprochen werden kann, dann nicht etwa mit Blick auf Wien, den „Wasserkopf“ von einst, sondern unter Bezug auf das Burgenland. Die im Burgenland gegebenen wirtschaftlichen Bedingungen reichen nicht aus, um die vorhandene Bevölkerung so zu versorgen, 'daß die Burgenländer den Anschluß an die mitteleuropäischen Konsumgewohnheiten unserer Zeit finden können. Im Burgenland herrschen Verhältnisse, die, mit den Verhältnissen im übrigen Oesterreich verglichen, von gleicher Art sind, wie sie in Süditalien, dem

Diözese im Werden

Der burgenländische Raum hat als Grenzland in kirchengeschichtlicher Hinsicht eine recht interessante Entwicklung genommen.In der altchristlichen Zeit wurde das religiöse Leben, das nachweisbar vorhanden war, von drei Städten aus maßgebend beeinflußt, in denen aller Wahrscheinlichkeit nach Bischöfe residierten, von Sabaria (Steinamanger), Scara-bantia (Oedenburg) und Carnuntum (bei Petro-nell). Die Epoche der Völkerwanderung zerriß alle Bande mit diesen religiösen Zentren, die in Schutt und Asche fielen. Zur Zeit der Karolinger bemühten sich die Missionare von Salzburg, Passau, aber

1960

Der Tod des Poglavnik

Die Nachricht, daß in einem Madrider Spital der Führer, das heißt der Poglavnik der radikalen kroatischen Nationalbewegung, Dr. Ante P a-v e 1 i c, gestorben ist, wird von der älteren Generation mit Interesse, von der jüngeren mit wenig oder gar keiner Anteilnahme aufgenommen werden. Unsere Zeit ist zu raschlebig, als daß sie das Wirken von Persönlichkeiten länger beschäftigt als es andauert. Das gilt erst recht dann, wenn es sich um einen Menschen handelt, der einem anderen Volk angehört, der einer uns fremden Idee diente und dessen Stern schon vor mehr als einem Jahrzehnt erloschen

Belohnte Geduld

Das Jahr 1960 wird als historisch bedeutsam in die Geschichte des Burgenlandes eingehen. Es bringt den Katholiken dieses Landes die langersehnte Erhebung der Apostolischen Ad-ministratur zur Diözese. Darüber hinaus hat dieses Ereignis seine staatspolitische Aktualität. Die Diözesanerhebung ist geradezu schicksalhaft mit der jahrelangen innenpolitischen Krise verknüpft, die durch den Streit um die Gültigkeit des Konkordates ausgelöst wurde; zugleich aber auch ein Faktum, das anderseits dazu beigetragen hat, die Beziehungen zwischen der Republik Österreich und dem Heiligen Stuhl aus dem

Am Ziele angelangt

Jede Institution hat ihre Geschichte. In den meisten Fällen beginnt sie mit der Gründung, der dann der Ausbau folgt. Die Diözese Eisenstadt aber, deren Errichtung in diesen Tagen festlich begangen wird, kann auf eine lange Vorgeschichte zurückblicken. In ihr hat sich jener Aufbau vollzogen, der die Voraussetzung für den bedeutsamen Akt wurde, den unser Heiliger Vater Johannes XXIII. durch die Erhebung der Apostolischen Administratur Burgenland zur selbständigen Diözese nun gesetzt hat.Es ist verständlich, daß für Klerus und Volk des Burgenlandes und auch für seinen Bischof die

Nicht mehr Stiefkind

Das Burgenland war bisher ein Gebiet, in dem die industrielle Produktion keine nennenswerte Rolle spielte. Als Land des Großgrundbesitzes einerseits und des landwirtschaftlichen Klein-und Kleinstbetriebes anderseits war beziehungsweise ist seine wirtschaftliche Struktur zwar nicht ideal, aber dennoch nicht ungesund, weil sie organisch gewachsen ist.Diese besondere Verteilung von Grund und Boden im Burgenland führt zu der bei uns so ausgeprägten Erscheinung der Wanderarbeiter. Es sind dies vornehmlich Kleinlandwirte und deren Familienangehörige, die außerhalb des Landes zusätzlichen

Unter dem Schutz des Patrons

Im nächsten Jahr werden es 40 Jahre, seitdem das Burgenland in den Reigen der österreichischen Bundesländer aufgenommen wurde. In dieser Zeit hat sich das Antlitz dieses Landes stark gewandelt. Die Landeshauptstadt Eisenstadt ist ein sprechendes Symbol hierfür. Die Dörfer haben ihr Gesicht völlig verändert: Bis zu einem Drittel der Häuser sind Neubauten. Moderne Straßen durchziehen das Land, und die Technik hat auch im Burgenland nicht haltgemacht. Neue Fabriken werden allenthalben sichtbar, und der Ausbau zum Fremdenverkehrsland macht immer größere Fortschritte.Die Kirche des

1961

Burgenland ein Pendlerland

Es ist zweifelsohne richtig, daß der Burgenländer sehr stark seinen beruflichen Schwerpunkt außerhalb des Bundeslandes verlegt und für ihn alle Wege nach Wien führen. Nicht selten meint man, im Burgenländer stecke noch das magyarische Nomadenblut und 40 Jahre Zugehörigkeit zu Österreich wäre eben zuwenig gewesen, um seine Abenteuer- und Wanderlust den österreichischen Verhältnissen anzupassen. Sicherlich steckt hinter dem Wandertrieb des Burgenländers ein historisches Gesetz, aber dieses ist ökonomisch bedingt. Schon vor 1921 ging das Sinnen und Trachten des Deutschen in

Land in vierzig Tahren

Das Land beginnt interessant zu werden, meinte einer der Besucher anläßlich unserer Feiern, die die vierzigjährige Zugehörigkeit des Burgenlandes zu Österreich dokumentieren sollten. Der Ausspruch zeigt deutlich, daß es nicht immer so war, beinhaltet aber auch das Zugeständnis, das, wenn auch spät, irgendwie beglückt.Vor vierzig Jahren, endgültig durch das am 13. Oktober 1921 unterzeichnete Venediger Protokoll, wurde das Burgenland Österreich angeschlossen. Damit begann für das Volk von rund 290.000 Menschen und das Land von 4000 Quadratkilometern eine neue Zeit. Heute ist das nur

Ein neues Kirchenvolk

In diesem Jahr, in dem das Bundesland Burgenland das Gedenken seines 40jährigen Bestehens feiert, sind es zugleich 39 Jahre, daß das Gebiet des heutigen Burgenlandes zu einer neuen kirchlichen Einheit zusammengefügt wurde und der provisorische Kirchensprengel den Namen „Apostolische Administratur Burgenland“ erhielt. Vom Anfang an mußten also beide Gemeinschaften, das Bundesland und die Apostolische Administratur, das gleiche Los teilen und hatten mit den gleichen Schwierigkeiten zu kämpfen. Es galt, möglichst rasch funktionierende politische und kirchliche Verwaltungskörper

1963

BISCHOF DR. LÄSZLÖ / IN DER SPRACHE DER ANDERN REDEN

Mir dem Latein auf dem Konzil taten sich manche schwer. Das war vorauszusehen. Und so bewunderten viele Konzilväter aus ehrlichem Herzen die Leichtigkeit und die Eleganz, mit der sich ein junger Bischof auch zu diffizilen, schwierigen Problemen in der Generalkongregation des Konzils äußern konnte. Wer war dieser junge Bischof? Der Bischof der jüngsten österreichischen Diözese mit einem ungarischen Namen und mit kroatischer Muttersprache, also ein Mann, der in vielen Zungen reden konnte: Dr. Stefan Läszlö. Dieser junge Bischof feiert nun seinen 50. Geburtstag.Die Österreicher haben das

Der Traum von „Kroatien“

In unserer Zeit, da nationale und politische Ideologien aufeinanderprallen und Emigrationen in aller Welt Höchstziffern erreichen, stellt auch die kroatische Emigration ein brennendes Problem dar. Auf der ganzen Welt verstreut und organisiert, bereitet sie der kommunistischen Belgrader Regierung wohl einiges Kopfzerbrechen. Sie entstand schon vor dem zweiten Weltkrieg, besonders aber nach dem zweiten Weltkrieg durch die Kapitulation der bestehenden Parteien und durch die Machtübernahme der Kommunisten. Der große Exodus der Kroaten am Ende des Weltkrieges, der mehrere Hunderttausende

1965

Wien ist uns naher

„WIR HABEN MIT DEN SERBEN UND Kroaten nur die Armee, die Außenpolitik und das Geld gemeinsam“, erklärte mir ein slowenischer Schriftsteller mit aller Entschiedenheit. Die insgesamt 1,8 Millionen zählenden Slowenen entwickeln unter den Völkerschaften Jugoslawiens das stärkste Selbstbewußtsein, sie vermerken mit Stolz, daß sie den kultiviertesten, zivilisiertesten, nämlieh westlichsten Teil des Staates bewohnen, und es heißt: „Mit den Kroaten waren wir immerhin schon in der Zeit des alten Österreich beisammen, aber was verbindet uns mit den Serben oder den Makedoniern, die bis

Völker im Volke Österreichs

Die BurgenlandkroatenDie Kroaten des Burgenlande; sind eine durch den Staatsvertraj 1955 (Art. 7) zusätzlich ausdrücklich geschützte „nationale Minderheit“ Sie sind eine echte Volksgruppe mil angestammter Heimat und zugleich eine sprachliche Minderheit, deren Sprachenrechte ebenfalls nach Art. 7 des Staatsvertrages von 1955 besonderen Schutz genießen.Wenn von angestammter Heimat gerade bei den Burgenlandkroaten zu sprechen ist, so nicht zuletzt auf Grund ihrer uralten Siedlung in diesem einst zu den Ländern der Stephanskrone („Ungarn“) gehörigen Gebiet, das bis 1918 allgemein

Am Beispiel Elsaß

Diese nicht unmittelbare (wenngleich mittelbar doch als solche zu bezeichnende) Unterwanderung von ethnischen Minderheitsgebieten führt überall dort, zu einer Verformung des ethnischen Charakters der Volksgruppe, wo das Mehrheitsvolk die Staatssprache bestimmt und zugleich sein Wirtschafts- und Zivilisationspotential — sei es auch ohne Verformungsabsicht — in die Waagschale wirft. Vergleichsbeispiele bieten der Elsaß, Französisch-Flandern, Tchameria, das Aostatal und das Murtenbiet, um nur einige markante europäische Fälle zu nennen.Angesichts dieser erst seit wenigen Jahren den

Wie schön ist das Burgenland?

Seit einem Jahr zeichnet für die burgenländische Landespolitik ein sozialistischer Landeshauptmann verantwortlich. Die Vorstellungen über das dritte „rote Bundesland“ sind bei politischen Touristen aller Schattierungen, die das Burgenland besuchen und politische Erkundigungen einziehen wollen, sehr merkwürdig. Immer wird dabei die Frage gestellt: „Was hat sich im Burgenland seit der letzten Landtagswahl geändert?“ Folgt darauf die Antwort: „Eigentlich sehr wenig“, so sind die Fragenden meistens verblüfft und unzufrieden. Die einen erwarteten sich Schreckensgeschichten über

Ein literarischer Aufschwung

Für die rund 5000 Burgenlandkroaten, die in Wien leben, besteht dort der Hrvatsko Gradisöansko Kulturno Drustvo u Becu (Burgen-ländisch-kroatischer Kulturverein in Wien, HGKD). Der dem Hrvatsko kulturno drustvo u Gradisöu zugehörige Kroatische Presseverein (Nachfolger der aufgelösten früheren Kroatischen Verlagsanstalt Gesellschaft m. b. H.) gibt die Wochenzeitung „Hrvatske Novine“ heraus. Neben dieser sehr wichtigen Zeitung, die unter verschiedenen Namen schon seit 1910 erscheint, gibt es als kleineres unabhängiges Wochenblatt noch „Nas Tajednik“, als katholische Blätter

Keine Erleichterung

Der Kroatische Kulturverein hat des öfteren die Zulassung des Kroatischen als Sprache des Anbringens bei Gerichten und Verwaltungsbehörden gemäß Art. 723 StV. 1955 verlangt, ist damit aber nicht durchgedrungen. Als Begründung für die Ablehnung wird eingewendet, daß ohnehin alle Burgenlandkroaten der deutschen Sprache mächtig seien. Das mag zutreffen, kann aber nichts daran ändern, daß der Staatsvertrag 1955 eben eine klare Anordnung trifft. Außerdem drückt sich der Mensch, den seltenen, meist nur in echten ethnischen Uberschneidungs-räumen oder in führenden Familien (Hochadel)

Völker im Volke Österreichs

Um das kroatische Volkstum des Burgenlandes zu erhalten, bedarf es nicht zuletzt entsprechender Schulen und der Ermöglichung der Pflege des Kroatischen im kulturellen wie im öffentlichen Leben. Noch von der ungarischen Zeit her war das Schulwesen bis 1937 im wesentlichen konfessionell (Religionsgemeinschaften als Schulerhalter). Ungarn hatte bis zum Jahre 1907 (Lex Apponyi) in den Kroatendörfern Westungarns die kroatische Unterrichtssprache in den Pflichtschulen aufrechterhalten. Ihre Beseitigung in der Zeit von 1907 bis 1921 wirkte sich nicht allzu nachteilig für die Kroaten aus, zumal es

„Kinder des Kommunismus“

Über die heutige kroatische und „jugoslawische“ Jugend werden in der Auslandspresse nur sehr spärliche Äußerungen laut. Dabei gibt es einiges Charakteristisches an dieser Jugend, das Beachtung verdient. In Kroatien sind heuer allein über 100 Studenten verhaftet worden — man weiß nichts über ihr weiteres Schicksal. Ein hohes Mitglied der Kroatischen Kommunistischen Partei beklagte sich neulich in einem Emigrantenkreis, daß unter den zahlreichen Prozessen gegen die kroatische studentische Jugend, die auch in der Weltpresse registriert wurden, in den letzten Jahren vier

Die kirchentreuen Kroaten

Die ereignisreiche Geschichte des kleinen kroatischen Volkes im Burgenland, das vor 440 Jahren auf der Flucht vor dem Wüten der Osmanen in das heutige Burgenland eingewandert ist, zeigt eindeutig, daß die Kroaten seit urdenklichen Zeiten daran gewöhnt sind, für den Glauben und das Vaterland mit dem Einsatz ihres Lebens zu kämpfen. Das Ringen um Österreichs Unabhängigkeit bzw. um die Selbständigkeit und den Aufbau des Burgenlandes ist auch ein Ringen um die Freiheit, um das nationale Eigenleben der Kroaten. Zähes Festhalten am katholischen Glauben ließ sie die alte Heimat verlassen,

1966

Das innerste Südtirol

Man löst ein großes, komplexes Problem, wie es die Südtirolfrage ist, indem man es in die Detailprobleme au/löst und diese löst. Diesen Weg der evolutionären Lösung, diese Politik des einen Schrittes nach dem anderen hat die Neunzehnerkommission gewählt und ihrerseits vorgeschlagen; den gleichen Weg haben auch Kreisky und Saragat zu gehen versucht. Daß die von den neunzehn wie von Kreisky-Saragat erreichten „Resultate” bis heute auf dem Papier geblieben sind, bedeutet nicht, daß die Methode nichts taugt.Die Wahl der neuen Methode bedeutet, daß man darauf verzichtet, eine

1967

Der Fall Draganovic

Vielleicht ist der „Fall Draganovic“, jenes mysteriöse Verschwinden des seit Jahren in Österreich lebenden kroatischen Priesters und Wissenschaftlers bereits gelöst, wenn diese Zeilen erscheinen. Anzunehmen ist es nicht. Denn zweifellos hat diese Causa einen sehr schwer zu durchleuchtenden politischen background. Fraglich bleibt, wieweitund in welche Kreise dieser politische background reicht. Aber man wird wohl weder der Person des Professors noch der ganzen Affäre gerecht, wenn man in ihm bloß eine Zentralflgur des über die ganze Welt verstreuten Exilfcroatentums sieht, was er

1968

Aufstieg im Ländle

Die wirtschaftliche Vitalität und das hohe industrielle Niveau Vorarlbergs, dessen Bevölkerung nach wie vor im Zunehmen ist, prägen ebenso wie das Beharren auf föderalistischer Staatsauffassung und unbedingter Demokratie, die sich immer dem Souverän,- dem Volk verantwortlich fühlt, neben anderen Besonderheiten das eigenartige Profil dieses 2604 Quadratkilometer großen Ländchens am jungen Rhein. Noch nie, seit man sich erinnern kann, haben seine Bewohner so gute Voraussetzungen für ein zufriedenes und gesichertes Dasein vorgefunden wie im 50. Jahr seiner Selbständigkeit.Daß das

Ein österreichischer Slawismus

Dabei haben sich gerade die Slowenen im Laufe ihrer uralten und wahrhaft tragischen Geschichte — sie haben niemals staatliche Selbständigkeit besessen — seit ihrer Niederlassung im sechsten Jahrhundert in der Steiermark, in Kärnten, dem ehemaligen Krain und dem adriatischen Küstenland vermöge eines überwiegend katholischen Konservativismus innerhalb der alten Monarchie, der sie seit dem 14. bzw. 15. Jahrhundert angehörten, als zentripetale Kraft erwiesen. Es gab sogar eine Zeit, Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts, da die Wiener Zentralregierung den slowenischen

AUS ÖSTERREICHS OSTEN

Es wird viel zuwenig beachtet, daß es nicht nur eine deutschsprachige Literatur in Österreich gibt, sondern daß euch Österreicher slowenischer und koratischer Muttersprache literarisch tätig sind und so vor unseren Augen eine nicht minder „österreichische“ Literatur in diesen Sprachen schaffen. Während noch die slowenisch schreibenden Autoren Südkärntens gelegentlich zu Wort kommen (siehe zum Beispiel „Die Furche“ 30/1966), wirken die Dichter und Schriftsteller der Burgenländer Kroaten unverdienterweise unter Ausschluß der deutssprachigen Öffentlichkeit Österreichs.

1969

Südosteuropas Erbe aus Altösterreich

Das geschichtliche Urteil über das habsburgische Vielvölkerreich wird mehr und mehr in Forschung und Darstellung durch Menschen bestimmt, bei denen sich keine persönliche Erinnerung mehr in die Wertung einmischt; sie treten daher an die Probleme der Donaumonarchie mit der gleichen Distanz und Unbefangenheit heran wie an jede andere Frage oder Forschungsaufgabe aus dem Bereich der europäischen Geschichte.Die „Ausstrahlung“Die Bedeutung der österreichischen Großmacht und besonders die der beiden „Reichsstädte“ Wien und Triest für die nationale, kulturelle und geistige Entwicklung

1970

Vom Helden Porin

Die festliche Wiedereröffnung des Kroatischen Nationaltheaters in Zagreb (Agram) gab einem Volk eine Spritze belebenden Selbstvertrauens, das sich im Verband der jugoslawischen Föderation gern in resignierendem Selbstmitleid von den zahlenmäßig stärkeren, dynamischeren Serben an den Rand gedrängt sieht. Gegen die serbische und Bundeshauptstadt Belgrad, die nach weltstädtischem Format strebt, wirkt Zagreb fast verträumt. Am Beispiel des Nationaltheaters wurde nun deutlich, daß es, statt mit dem Schicksal zu hadern, besser ist, auf die eigene Kraft zu vertrauen. Was den Großvätern

1973

War die Toleranz größer?

Die „gute alte Zeit“ war im Österreich vor 1934 nicht besser und nicht schlechter als anderswo, wenngleich viele Junge in den elf verschiedenen Sprachen des Reiches es nicht wahrhaben wollten und viele Alte es nicht begriffen. Viele Junge nicht, weil sie, den nationalistischen Idealen der Romantik zugewandt, mit Augen vorwärts, ohne es zu merken, rückwärts gingen; viele Alte nicht, weil sie, mit den Augen rückwärts, in den. Postulaten des klassischen Liberalismus befangen, vorwärts gehen wollten. Freilich hat sich dies erst später herausgestellt. Dazu kamen die Gläubigen des Ewigkeitswertes einer bestehenden Ordnung und die Revolutionäre, die sie in Grund und Boden verdammten.

1975

Weder Germanisierung - noch Irredenta

Anläßlich der Zehnjahresfeier des Staatsvertrages veranstaltete der Volksrat der Kärntner Slowenen am 9. Mai 1965 im Konzerthaussaal zu Klagenfurt eine Österreich-Kundgebung und ersuchte den Bundeskanzler, die Festrede zu halten. Wegen der Erstmaligkeit einer mit einem Österreich-Bekenntnis motivierten slowenischen Großveranstaltung und weil bisher noch nie der Regierungschef an einer solchen Feier aktiv als Redner teilgenommen hatte, war dies für beide Teile ein Wagnis. Ich sagte damals, Kultur und Wirtschaft eines Landes, mit mehreren Sprach-und Volksgruppen, seien durch deren Zusammenleben nie ärmer, wohl aber stets reicher geworden. Dafür und für die Feststellung, daß zum positiven Ausgang der Volksabstimmung am 10. Oktober 19.20 zahlreiche Slowenen einen wesentlichen Beitrag geleistet und durch ihr Bekenntnis zur Einheit Kärntens sich bleibende Verdienste um unsere Heimat erworben hätten, erntete ich im Saal sofort große Zustimmung, außerhalb aber, in der Folgezeit, einigen Widerspruch.

Es gibt keinen Pecovnik - nur den „Steinhügel“

Die alten österreichischen Generalstabskarten des k, u. k. Militärgeographischen Instituts, die heute zwar nicht mehr modern, aber doch noch recht brauchbar sind, führten im allgemeinen Ortsnamen (Städte, Märkte, Dörfer, Fraktionen) unter ihrer deutschen Bezeichnung an, sofern eine solche überliefert war. Das galt auch für Böhmen, Mähren, Schlesien, die Bukowina, Krain, Görz (Nordteil des Küstenlandes) und die Südsteler-mark.Selbstverständlich wurde auch in den amtlichen österreichischen Kartenwerken überall dort, wo von alters her ein eingelebter deutscher Name für eine auch

1976

Kroaten in Österreich

Zur Zeit der türkischen Eroberungskriege, die von der zweiten Hälfte des 15. bis zum Ende des 16. Jahrhunderts dauerten, verlor Kroatien für längere Zeit einen Großteil seines Territoriums. Der Ansturm der Türken, der ganz Europa in Schrecken versetzte, verursachte eine Auswanderung der Kroaten in verschiedene Richtungen. Der Weg in nordwestlicher Richtung brachte die Kroaten über Mur und Drau nach Westungarn und weiter nach Niederösterreich, in die Slowakei und nach Mähren. Allein in dieser Richtung wanderten etwa 200.000 Kroaten aus, die auf dem genannten Weg ungefähr 200 Dörfer

Bürgermeister und ein „Dialekt“

Für gewöhnlich wird, wenn von der Minderheitenfrage in Österreich die Rede ist, nur von den Ansprüchen der slowenischen Volksgruppe in Kärnten gesprochen. Das hat seinen Grund nicht zuletzt in der Grenzlage dieser Volksgruppe, die immer wieder die Befürchtung aufkommen läßt, daß Jugoslawien doch noch an eine Gebietsabtretung denke, die es ja schon so oft erreichen wollte, zuletzt nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges. Die Deutschkärntner demonstrieren „Urangst“ und diese Urangst geht auf die bitteren Erfahrungen zurück, die sie 1918/20, und dann wieder in den Partisanenkämpfen

„Immer mehr Bewußte“

„Im vorigen Jahr wurde eine Untersuchung des Instituts für empirische Sozialfprschung über die Lage der burgenländischen Kroaten durchgeführt Auf die Veröffentlichung der Ergebnisse wartete man vergeblich, denn der Auftraggeber, die Bürgermeisterkonferenz, wollte die Zahlen und die daraus zu ziehenden Schlüsse wahrscheinlich deswegen nicht bekanntgeben, weil sie nicht ihren Erwartungen entsprachen und sich für die Verfolgung ihrer Ziele und Zwecke als unbrauchbar erwiesen.Jene Burgenländer, die der Meinung waren, die Kroaten im Burgenland sollten eine eigene Vertretung haben, wurden

Dreiparteieneinigung? Ein Diktat!

In diesem Frühjahr 1976 schien es eine Zeitlang, als könne in der Kärntner Slowenenfrage, zu der sich aher die Problematik der kroatischen Volksgruppe im Burgenland gesellt, doch ein Kompromiß gefunden werden, bei welchem beide Seiten, nämlich die Landespotentaten des Mehrheitsvolkes und auch die Bundesregierung einerseits, die Minderheiten-Volksgruppen anderseits, eine Art communis consensus finden würden. Dieser ist nämlich der einzige Ausdruck eines echten Demokratieverständnisses. Leider fehlt es an einem solchen immer mehr, da ja die Mehrheit im Parlament gar nicht mehr den Consensus sucht, obzwar sich der Bundeskanzler wie auch der oft zu Unrecht als undemokratisch abgelehnte Justizminister um ein Miteinander-Reden bemühen.

„Die vollkommene Ordnung ist der Tod“

Im „Journal de Geneve“, einer der angesehensten Tageszeitungen Europas, von deren Existenz freilich höchstens fünf Prozent unserer Nationalratsabgeordneten Kenntnis haben dürften und die wohl kein einziger dieser Abgeordneten außer Prof. Ermacora jemals liest, ist vom 29. Juni bis zum 2. Juli 1976 eine Artikelreihe von Claude Monnier über „Die Minderheiten im modernen Staat“ (Les minorites dans l'Etat moderne“) erschienen, die zum wichtigsten gehört, das jemals in Europa zur Problematik der Minderheiten wie zu jener der Volksgruppen gesagt wurde.In der ersten Folge würfe

Mißvergnügen in Helsing0r

Mit der Kundmachung der beiden „Volksgruppengesetze“, die mit ganz • ungewöhnlicher Verspätung nach dem Passieren der Vorlagen durch Nationalrat und Bundesrat erst am 5. August 1976 erfolgt ist (BGBl. Nr. 396 Volksgruppengesetz und BGBl. 398 Änderung des Volkszählungsgesetzes), ist die erste Etappe einer staatlichen Regelung der Minderheitenfrage abgeschlossen. Mit der Novelle zum Volkszählungsgesetz werden die slowenische und die kroatische Minderheit in Österreich in der Form gezählt, daß nach der Muttersprache gefragt (und nicht, wie früher vorgesehen, nach der Haus- und

Von Prinz Eugen bis Kolaric

Unser Straßenkehrer heißt Mirko. Er stammt aus dem serbischen Banat, unweit der rumänischen Grenze, und nur alle paar Wochen erhält er Nachricht von Frau und Kindern, die darauf warten, daß er einmal im Jahr auf ein paar Wochen heimkommt. Wenn er in der Früh die Wege zwischen den Weingärten ,in minutiöser Genauigkeit von Laub, Papier und Hunde-„Uberresten“ säubert, wenn er zweimal im Jahr einige seiner Landsleute bei intensiveren Pflegearbeiten kommandiert —dann herrscht er über sein Reich, seine Aufgabe, die er übernommen hat. Weil sie hierzulande niemand mehr erledigen

Boykott mit Nachteilen?

Mit einer im Bundesgesetzblatt kundgemachten Anordnung sind die Einzelbestimmungen für die am 14. November stattfindende Sprachzählung erlassen worden. Es handelt sich um eine Sprachzählung besonderer Art im ganzen Bundesgebiet gemäß der Novelle zum Volkszählungsgesetz vom 7. Juli 1976, obwohl diese Novelle auch die Möglichkeit zuließ, die Sprachzählung nur auf bestimmte Gebiete zu beschränken, etwa auf Kärnten (oder Teile Kärntens) und das Burgenland.Dagegen ist nichts einzuwenden, wenn es sich um die Zählung auch der Tschechen in Wien handelt, die bei den letzten Volkszählungen

1977

Der große Katzenjammer läßt nicht warten

Nachdem seit kurzem die Ergebnisse der geheimen Erhebung der Muttersprache auch für Wien vorliegen, ferner eine berichtigte Auszählung Kärntens und die Detailergebnisse Burgenland, läßt sich eine Beurteilung der Auswirkungen dieser geheimen Minderheitenfeststellung geben.Dabei kann außer Betracht gelassen werden, daß im Staatsvertrag 1955 auch von der slowenischen Minderheit in der Steiermark die Rede ist. Eine solche gibt es zwar als Sprachminder- heit (in der windischen Dialektform), aber nur in so geringem Ausmaß in den Bezirken Radkersburg und Leibnitz, besonders in der Gemeinde

1978

Ein wenig einseitig, aber viel besser als nichts

Freundlich war, wie man hört, die Atmosphäre vor einigen Wochen in Agram bei der routinemäßigen Besprechung zwischen burgenländi-schen und kroatischen Kulturpolitikern. Seit sechs Jahren gibt es auf dem Gebiet der Kultur besondere Verbindungen zwischen der jugoslawischen Teilrepublik und dem österreichischen Bundesland. Mit welchem Ergebnis?Erfreulich ist es, daß die Begegnungen überhaupt stattfinden. Das Burgenland hat keine Grenze zu Kroatien; die tiefere Ursache der offiziellen Kontakte liegt in der Existenz der burgen-ländischen Kroaten. Sie erfüllen - so-ferne sie sich zu ihrem

Recht auf Überleben

Vor 450 Jahren siedelten sich Kroaten in 198 Ortschaften des heutigen Burgenlandes an, jetzt leben sie nur noch in 60 Dörfern, ihr Bevölkerung santeil ist in den letzten Jahren rapid zurückgegangen: Ein Großteil der Jugend etabliert sich in Wien, von den zurückbleibenden assimilieren sich viele. Es gibt keine Haupt- und Mittelschulen, an denen Kroatisch gelehrt wird, eine Kindergartenregelung für Kroaten fehlt, im ORF haben sie keine einzige Sendeminute. Im Burgenland schickt man die um Subventionen Bittenden nach Wien, „der größten kroatischen Gemeinde Österreichs“ (Jonas), hier

Kroatisch oder Serbokroatisch?

Was sprechen eigentlich die Kroaten? Kroatisch oder Serbokroatisch? In dieser Frage verstecken sich nicht nur linguistische, sondern vielmehr politische, nationale, ethnische und wirtschaftliche Probleme der heutigen Volksrepublik, vor allem die Beziehungen zwischen Serben und Kroaten, den beiden größten Völkern Jugoslawiens, die das Bestehen dieses Balkanstaates bedingen.In der nationalpolitischen Lage Jugoslawiens ist heute das Serbokroatische die Amts- und Schriftsprache sowohl in Serbien als auch in Kroatien, ferner noch in Bosnien-Herzegowina und in Montenegro (Crna gora).

Der erste Schritt

Wir alle wußten: es muß etwas geschehen. Slowenen, Kroaten, Tschechen, Ungarn leben hier mit der deutschsprachigen Mehrheit der Österreicher. Dieses Zusammenleben ist eine Tatsache. Es mag sich auch in Konflikten äußern, auch in Vorur-teüen; wichtiger aber ist der geistige Reichtum, der durch das Zusammenleben verschiedener ethnischer Gruppen entsteht. Je freier die Minderheit, um so freier auch die Mehrheit. Je fruchtbarer die kulturelle Symbiose zwischen Slowenen, Kroaten, Tschechen, Ungarn und deutschsprachigen öster-reichern, um so stärker das Land, in dem wir leben.Und also trafen

1980

Die Vergangenheit abschaffen?

Mehrere Stunden lang diskutierten kürzlich im slowenischen Bildungsheim Tainach in Kärnten Vertreter der slowenischen Volksgruppe mit Journalisten Österreichs Minderheitenfrage in allen ihren Aspekten. Immer wieder tauchte dabei die Erinnerung an die Fünfzigjahrfeier der Volksabstimmung von 1920 auf, in deren Folge sich schließlich der Ortstafelsturm von 1972 entwickelte, immer wieder auch die Sorge, ob nicht der bevorstehende 60. Jahrestag erneut Anlaß zur Eskalierung des Streits bieten könnte - vor allem dann, wenn Extremisten beider Seiten den Appellen, gemeinsam den Gedenktag zu begehen, entgegenarbeiten könnten. Bis im Schlußwort die Forderung erklang: Verzichtet auf den 10. Oktober! Verzichtet auf einen Anlaß, langsam vernarbende Wunden erneut aufzureißen! Applaus auf der einen, Protest auf der andern Seite bewiesen, daß hier an ein Tabu gerührt worden war. Heinz Stritzl, Redaktionsleiter der „Kleinen Zeitung" in Klagenfurt, und Felix Gamillscheg, Leiter der Katholischen Medienakademie, vertreten hier die Pro- beziehungsweise Kontra-Position.

1981

Langes Warten auf die Heimat

In dieser Zeit der Schlagzeilen und Sensationsmeldungen ist es um das Burgenland ziemlich still geworden. Ein gutes Zeichen. Diese Stille wird etwas durchbrochen werden, aber wieder nicht durch innenpolitische Sensationsmeldungen, sondern durch die Erinnerung an die 60jährige Zugehörigkeit des Burgenlandes zur Republik Österreich. Auch das ist ein gutes Zeichen, denn es deutet die erwähnte Stille. Sie hat nichts mit Apathie, Teilnahmslosigkeit oder Lethargie zu tun, sondern drückt die lärmlose Konsequenz von Menschen aus, die Leistung und ehrliche Arbeit schätzen und den Erfolg nicht um

1982

Slowenisch gibt es keine Karte"

Die Volksgruppen in Österreich und ihre Angehörigen genießen den Schutz der Gesetze; die Erhaltung der Volksgruppen und die Sicherung ihres Bestandes sind gewährleistet. Ihre Sprache und ihr Volkstum sind zu achten."Doch die österreichische Realität, zehn Jahre nach dem Kärntner Ortstafelkonflikt, hält nicht ganz, was das Volksgruppengesetz vom 7. Juli 1976 einleitend verspricht.Volksgruppenvertreter der Kärntner Slowenen, der burgen-ländischen Kroaten und der im Burgenland lebenden Ungarn sehen darin, wie sie am 27. März erneut bei einem Treffen in Bruck an der Mur

1983

Tamburizza ist zuwenig

Burgenland: Die meisten denken dabei an Pußta- und Seewinkel-Romantik, Martinigänse und allenfalls noch Tamburizza- Folklore.

1985

450 Jahre Kroaten

(Ethnographisches Museum Kittsee, bis 28. April) Die Wanderausstellung über die Kroaten im Burgenland, bisher in einigen kroatischen Dörfern gezeigt, ist nun im Schloß Kittsee zu sehen. Die Volksgruppe der Kroaten, im Laufe des 16. Jahrhunderts ins Land gerufen, hat in den Landstrich des ehemaligen Westungarn eine wesentliche kulturelle Komponente gebracht. In den kroatischen Dörfern hat sich unverwechselbares Volkstum entwickelt, über Jahrhunderte hinweg ist ein Modell friedlichen und funktionierenden Zusammenlebens entstanden. Im Zeitalter der Reformation blieben die Kroaten katholisch

Die tiefe Kluft durch Jugoslawien

In Jugoslawien brechen in der Geschichte wurzelnde nationale Gegensätze auf. In Kroatien füllt das die Gotteshäuser und - verschärft die Angriffe gegen Episkopat und Kirche.

Kein Ruhmesblatt

Obwohl zahlenmäßig die stärkste Minderheit, ist die kroatische Volksgruppe im Burgenland von der österreichischen Bundesregierung keineswegs gerecht behandelt worden.

Kritisch und progressiv

Obwohl zahlenmäßig stärkste Minderheit, ringen burgenländische Kroaten noch immer um ihr Selbst-verständnis. Das folgende Gespräch vermittelt die Sicht kroatischer Jungakademiker.

1986

Rettung in letzter Minute

Vielfalt statt Einfalt“, diese programmatische Parole möchte man all jenen zur Ermahnung zurufen, die in unserem Staat und vor allem in den betroffenen Bundesländern in der Volksgruppenfrage, aber auch sonst der Konformierung, Assimilierung und Uniformierung das Wort reden.Uber 450 Jahre sind nun vergangen, seit die heutigen burgenländischen Kroaten im 16. Jahrhundert auf der Flucht vor den Türken ihre angestammte Heimat im nordöstlich verlaufenden Landstreifen vom Adria-Küstengebiet zwischen Krk und Zadar über die Lika, Krbava, über Bosnien, Sla-vonien bis hinauf zur Donau, zur

1987

Kein Märchen für kleine Kroaten

Kroatischer Schulunterricht ist im Burgenland noch lange keine Selbstverständlichkeit. Rechtsstreitigkeiten drängen eine Volksgruppe ins Bildungs- Abseits.

Der schöne Klang der Tamburizza

Wer schon einmal die schönen, exotisch-anmutenden Tamburiz-zaklänge der burgenländischen kroatischen Pop-Gruppen - vielleicht im Urlaub - gehört hat, darf sich fast schon als Kenner der österreichischen kroatischen Minderheit bezeichnen. Auf so niedrigem Niveau befindet sich unser Wissensstand über diese Volksgruppe.Das Erkenntnis des Verfassungsgerichtshofes, wonach gemäß Artikel 7 des österreichischen Staatsvertrages - ohne einschlägige Verordnung, wie dies im Volksgruppengesetz von 1976 festgelegt war - die burgenländischen Kroaten gegenüber den Behörden ihre Muttersprache

1991

Dobar dan Hrvati!

Die etwa 60.000 burgenländischen Kroaten leben heute zerstreut in sechs von sieben Bezirken des Burgenlandes, in Wien, in einigen Dörfern entlang der österreichischen Grenze in Ungarn und in der Slowakei.Durch die Grenzziehung nach dem Zusammenbruch der Habsburgermonarchie wurden sie zersplittert. Die rasante politische Entwicklung und der Demokratisierungsprozeß, deren Zeitzeugen wir im Laufe des vergangenen Jahres wurden, brachte den burgenländischen Kroaten die einmalige Chan-ce, die de facto nie abgebrochenen, aber durch den Eisernen Vorhang erschwerten Kontakte wieder aufzunehmen und

Der Anschluß wurde erkämpft

Zieht man die historische Genesis des Burgenlandes in Betracht, kann man ohne Übertreibung sagen, daß das bur-genländische Landesbewußtsein in der Ersten Republik dem österreichischen Nationalbewußtsein, das damals noch in den Kinderschuhen steckte und auf kleine Gruppen beschränkt war, vorauseilte. Es hätte als Vorbild dienen können, wenn man das Burgenland damals nur ernst genug genommen und als vollwertig anerkannt hätte.Die junge Republik Österreich war zwar im Prinzip froh, das Burgenland in den Friedensverträgenvon St.Germain beziehungsweise Trianon - quasi als Trostpreis

„Testfall" Papstbesuch im Buigenland

Als Papst Johannes Paul II. am . 24. Juni 1988 auf der „Hutweide" in Trausdorf bei Eisenstadt ein grenzüberschreitendes Glaubensfest feierte, stellten ungarische Katholiken das größte Kontingent. Gekommen war auch eine große Abordnung aus Kroatien und -bedingt durch die damaligen politischen Verhältnisse - eine kleine Gruppe aus der Slowakei. Man darfim Rückblick die Papstmesse in Trausdorf mit Fug und Recht als eine Art „Testfall" für die lebendigen Kontakte zwischen der katholischen Kirche des Burgenlandes und den Nachbardiözesen im Osten bezeichnen.Abgerissen waren die

Im Zeichen eines Richterspruches

Die bevorstehenden burgenländischen Landtagswahlen stehen im Schatten innenpolitischer Auseinandersetzungen, wie sie für das Burgenland gar nicht typisch sind. Es ist verständlich, daß daher manche harten Worte in diesem Wahlkampf fallen. Unverständlich ist, daß aber außerhalb des Burgenlandes abwertende Stellungnahmen gegenüber dem Land und seinen Bewohnern gefallen sind. Eben dieses Burgenland hat durch die Ereignisse des Krieges vor allem in seiner letzten Phase in allen seinen Teilen Schweres durchgemacht, seine Bewohner haben in der Besatzungszeit unter schwersten Opfern gelebt

„Alle haben nur zugeschaut"

Die Realität der Zerstörung Kroatiens macht auch vor den Literaten nicht halt. Sie verlassen die Höhe der geistigen Abstraktion und beziehen Stellung - in politischen Artikeln, mittels Pamphleten, auf Flugblättern. P.E.N.-Mitglied Ivo Runtic aus Zagreb, Universitätsprofessor, Übersetzer und Autor, hat sich auch den geänderten Verhältnissen angepaßt.

1992

Leben auf Ruinen und Brandstätten

„Sie haben mir mein Haus getötet" - das sind Worte der sechsjährigen Ruza aus dem dalmatinischen Hinterland, mit denen sie ihre und ihrer Familie Not beschreibt: das Heim zerstört, Ver-triebenenschicksal. Diese Worte hat der Kinderschriftsteller M. Kusec als Buchtitel genommen -eine Sammlung erschütternder Zeugnisse zum Krieg in Kroatien aus der Sicht von Kindern.

1994

Der Krieg bietet keine Zukunft

Ein 30 Quadratkilometer großes Gebiet um das bosnische Oräsje in der Save-Ebene haben Kroaten, Moslems und Serben (!) gegen serbische Tschetniks verteidigt. Ist Oräsje ein Rest des alten, verlorenen Bosnien-Herzegowina?

Die Nation und ihre Heiligen

Der Kommunismus setzte auf Internationalismus. Die Kirche war Hort der Nation. Glaube und Nationalismus bildeten eine unheilige Allianz.

1995

Reise in ein ungewöhnliches Land

Bücher über das Burgenland, Österreichs jüngstes Bundesland, gibt es mittlerweile genug, sehr viele schöne Bände mit leider oft inkompetenten Texten, meist feuilletonistisch glatt aufbereitet und ohne den inneren Zugang zu diesem Land, dessen Bewohner manchen „Restösterreichern” als Vorwand für witzlose Witze dienen, das aber auch den eigenen Menschen oft genug zum Rätsel wird.Günter Unger muß man bescheinigen, daß er sich - schon vor dem Schreiben dieses Braches - über verschiedene Wege diesen inneren Zugang verschafft hat und daß er das eine oder andere Bätsei mit diesem

Zell Pfarre/Sele Fara ist anders

Die Kärntner Slowenen, eine der sechs in Osterreich als Minderheiten anerkannten Volksgruppen, sind nur eine von mindestens 250 Gruppierungen, die in Europa die nationale Frage zum Problem des 21. Jahrhunderts werden lassen.

1996

Von Indien nach Oberwart

Innerhalb weniger Monate hatte Martin Luther das Neue Testament übersetzt. Obwohl der für vogelfrei erklärte Mönch in seinem Versteck auf der Wartburg viel Zeit zur Verfügfung hatte, ist dies eine enorme Leistung. Denn die 1522 erstmals gedruckte „Septemberbibel" ist nicht nur die bis zum heutigen Tag in der Evangelischen Kirche gültige Fassung des Neuen Testaments, sondern auch das erste umfassende schriftliche Dokument der deutschen Sprache in ihrer heutigen Form. Sowohl die Lutherische Bibelübersetzung als auch das Deutsche erfuhren seither nur noch unwesentliche

Mehr als ein Trostpreis für Oöierreich

Die Großväter der heutigen Midlife-Generati-on des Burgenlandes mußten vor 75 Jahren ihr rot-weiß-grünes Herz auf rot-weiß-rot einfärben. Bezeichnend der Satz meines Großonkels, in den fünfziger Jahren rückblickend auf die turbulenten beginnenden zwanziger Jahre im ehemaligen Deutschwestungarn gemünzt: „Wir waren glühende ungarische Patrioten und sollten jetzt treue Österreicher werden.” Der Intelligenz, ob ungarisch- oder deutschstämmig, fiel das nicht leicht.Die Magyarisierungspolitik Buda-. pests hatte es tatsächlich geschafft, nicht nur sprachlich die deutschstämmige

1998

Friedenssuche unter Nationalisten

Lokalaugenschein in der Hauptstadt der Herzegowina: Die Zeit für eine dauerhafte Brücke zwischen Kroaten und Moslems ist noch nicht reif.

2001

Kleine Welt, wo Österreich Probe hält

Der Neuankömmling wurde lange Zeit stiefmütterlich behandelt. Doch die Aufholjagd ist gelungen, heute erblüht das Burgenland als autonome Kraft.

2002

Auslandsburgenländer: Die Onkel aus Amerika

Bis vor kurzem galt Chicago als "größte Stadt des Burgenlandes": Nicht nur dies zeugt davon, dass die Burgenländer Österreichs stärkste Auswanderergruppe darstellen. Manche davon kommen immer wieder in die alte Heimat.

2004

Drago Jancar - © Foto: picturedesk.com / Roni Rekomaa / Lehtikuva

Drago Jančar: Angst bei offener Tür

Was wird aus dem Europa der Ränder, der kleinen Völker und ihrer Kulturen, welche Zukunft hat die slowenische Sprache? Ein Plädoyer für Nachbarschaften mit kreativen Unterschieden.

Burgenländisch = Kroatisch

Seit 1923 findet in Mariazell die Kroatenwallfahrt statt. Am letzten Augustwochenende kommen sie aus dem Burgenland, aber auch aus kroatischen Gemeinden jenseits der österreichischen Grenze.Hier wird auch an die ungarischen Kroaten gedacht, die ungarischen Kroaten aus dem Burgenland": Die Kommentatorin tut sich hörbar schwer, als die Kamera in der Basilika über eine Gedenktafel schwenkt, die an die erste Mariazeller Wallfahrt der Burgenländischen Kroaten im Jahr 1923 erinnert. Es ehrt den ORF, dass im Fernseh-Vorprogramm der "Wallfahrt der Völker" auch diese Volksgruppe erwähnt wird, die

2011

Die kurze Herrschaft der Freischärler

Im Herbst 1921 sind Österreich und Ungarn nach Kämpfen von Freischärlern knapp an einem Krieg vorbeigegangen. Die Volksabstimmung im Dezember klärte dann den Grenzverlauf."Wir waren ja Ungarn. Dann sind wir Österreicher geworden“, sagt die 103 Jahre alte Frieda Jeszenkowitsch, wenn sie an ihre Kindheit im (heute) burgenländischen Rust zurückdenkt. Eine Kindheit in einer Zeit, als eine alte Ordnung unterging; eine neue aber noch nicht greifbar war.1919 ist Österreich ein geschlagenes Land: Der erste Weltkrieg ist verloren, die Habsburgermonarchie zerfallen. Die junge Republik kämpft

2021

100 Jahre Burgenland: Einblicke ins einzigartige Universum

Die burgenländische Landesausstellung „Wir sind 100“ auf der Burg Schlaining beleuchtet auch die religiöse Vielfalt. Landesjubiläum 2021 und 60-jähriges Diözesanjubiläum 2020 waren Anlass für allerlei Spurensuche.

von

Stefan Horvath

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Stefan Horvath