"Dieses Entsetzen wird bleiben"

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Günter Grass' Autobiografie war noch gar nicht gelesen, da sorgte sein Bekenntnis für Aufregung, auch in Polen. Joanna Jablkowska über die Reaktionen - und über das Buch.

Die Autobiografie von Günter Grass hat bereits vor ihrem Erscheinen für eine Debatte gesorgt, die nach dem fröhlichen WM-Frühsommer, der der deutschen Identität gnädig gewesen ist, eine rasche Ernüchterung brachte. Am 12. August druckte die FAZ das Interview mit Grass und schon warfen sich alle auf das Thema, viele ohne das Buch gelesen zu haben. Manche haben zu Grass das Vertrauen ein für allemal verloren, andere hielten sein Bekenntnis, in der SS gedient zu haben, für eine "Reklameaktion" (K. Theweleit). Die meisten fanden es an sich nicht schockierend, wunderten sich aber, warum es so spät abgelegt wurde. Andere wie Christa Wolf oder Robert Menasse nahmen den Autor in Schutz und waren der Ansicht, dass seine Glaubwürdigkeit nicht gelitten habe. Zu Recht wurde ein Teil der Schuld an Grass' langem Schweigen der schwierigen, stets moralisierenden Atmosphäre in Deutschland gegeben; da mag die Stimme Martin Walsers auch in eigener Sache gesprochen haben. Was auffallen musste: die Kontroverse berief sich nicht so sehr auf die Autobiografie, sondern allenfalls auf einige Seiten aus dem Kapitel "Wie ich das Fürchten lernte", dessen Front-Ausschnitte sofort vorabgedruckt wurden.

Nicht aus heiterem Himmel

Viele Diskutierende taten, als ob Grass' Aussagen aus heiterem Himmel gefallen wären. Robert Schindel war einer der wenigen, die daran erinnerten, Grass habe von seinem SS-Dienst in privaten Gesprächen erzählt. Und wer keine Gelegenheit hatte, mit dem Autor persönlich zu sprechen, der hätte seine Bücher lesen können. In seinen Artikeln und Essays schrieb er, dass er in der Nazizeit ein überzeugter Hitler-Anhänger war und für den Endsieg kämpfen wollte, und dass er nach dem Krieg die Gräuelgeschichten von deutschen Verbrechen zunächst nicht glaubte. Angesichts der "erdrückende[n] Vielzahl von Fotos, die hier gehäufte Schuhe, dort gehäufte Haare, immer wieder zuhauf liegende Leichen abbildeten" dachte der junge Günter Grass: "Niemals hätten, nie haben Deutsche so etwas getan." Nachzulesen in der Frankfurter Poetik-Vorlesung "Schreiben nach Auschwitz". Grass hat kein Hehl daraus gemacht, dass er nur durch Zufall des gnädigen Schicksals keine große persönliche Schuld auf sich geladen hat. Zu den eindrucksvollsten Bekenntnissen gehörte 1979 der Beitrag "Kein Schlusswort": Grass stellte sich vor, wie sein Leben in der NS-Zeit ausgesehen hätte, wenn er zehn Jahre älter gewesen wäre:

"[...] [D]eutsch-idealistisch erzogen, hätte ich mich für großräumige Ziele begeistern [...] lassen. [...] Wahrscheinlich wäre mir ab Stalingrad - jetzt sechsundzwanzig Jahre alt - ein trostloses Lichtlein aufgegangen. Verwickelt womöglich in Partisanenerschießungen, [...] als Augenzeuge unübersehbarer Judendeportationen hätte ich meiner spätexpressionistischen Reimkunst [...] neue Töne, ortlose Trauer, verzweifelte Wortwahl, Dunkles, Vieldeutiges beigemengt. Und in dieser Stillage, die vierundvierzig noch einen Verleger gefunden hätte, hätte ich [...] zwanglos die Kapitulation, die angebliche Stunde Null überbrücken und mich [...] der pazifistischen bis antifaschistischen Inhalte annehmen können. [...] Das große, bis heute anhaltende Entsetzen über das Ausmaß der geduldeten, direkt oder indirekt geförderten, in jedem Fall mitzuverantwortenden Verbrechen kam erst später [...]. Und dieses Entsetzen wird bleiben."

Das anhaltende Entsetzen ist in der Autobiografie - zumindest in den ersten Kapiteln, die über die Jahre 1939-

1945 berichten - trotz der sinnlichen, detailreichen, üppigen, den Grass-Lesern gut vertrauten Sprache, ständig präsent.

Nie gefragt

Man hat den Eindruck, dass sich die Sprache von dem quälenden Gewissen befreien, dass sie über die Kindheit, über Danzig, Langfuhr, die Schulkameraden, über die enge Zweizimmerwohnung, die erste Liebe, die ersten Bücher und Filme, die Zeichenübungen berichten will und sie wird eingeholt von der Erinnerung an das moralische Versagen des Jungen von damals. Mehrmals wiederholt Grass, ihm dröhne sein damaliges Schweigen in den Ohren. Er habe nie gefragt, warum der Onkel Franz plötzlich abwesend war und ein Schulfreund verschwunden ist, wohin die Danziger Juden deportiert wurden und was im nahen Stutthof passierte, wo man den Kameraden vom Reichtsarbeitsdienst vermutete, der es wagte, den Kriegsdienst zu verweigern: "Dann war er weg, abkommandiert, wie es hieß. Wir haben nicht gefragt, wohin. Ich habe nicht gefragt." Das "inzwischen erworbene Wissen" scheint die Erinnerung zu "belehren". Die Kindheitsbilder werden "nachträglich bewertet" und die Genauigkeit des Gedächtnisses will den Buben aus Langfuhr nicht aus der Verantwortung entlassen.

Das Nicht-Wissen-Wollen von damals drückt, die Sprache scheint sich zu verselbständigen und die Unschuld der Kindheit und Jugend nicht als mildernde Unstände zu akzeptieren. Dies mag für die Kritik manieristisch oder mediengerecht aussehen. Es ist auch möglich, wie manche behaupten, dass ein viel früheres Bekenntnis für Grass ohne größere Konsequenzen gewesen wäre. Doch man kann sich auch vorstellen, dass die SS-Mitgliedschaft nachträglich zu einem wachsenden Trauma geworden ist, das öffentlich zu gestehen immer schwerer fiel, bis es unmöglich wurde. Jeder kennt aus der eigenen Kindheit die Angst, dass eine Tat ans Licht kommen könnte, die man vor den Eltern verschwiegen hat. Also man hat lieber die Scherben der zerbrochenen Vase unters Bett gekehrt, die schlechte Note ausradiert ... Es sind kindliche und kindische Reaktionen, sie sind aber psychologisch erklärbar. Vielmehr ist Grass' heftiges moralisches Engagement, sein beinahe anachronistischer Antifaschismus auch noch sechzig Jahre danach, sein Festhalten an der Schuldthese vor dem Hintergrund dieser Scham nur verständlicher. Wer "Beim Häuten der Zwiebel" liest, findet diese Vermutung bestätigt. In dem berüchtigten SS-Kapitel lesen wir:

"Und doch habe ich mich über Jahrzehnte hinweg geweigert, mir das Wort und den Doppelbuchstaben einzugestehen. Was ich mit dem dummen Stolz meiner jungen Jahre hingenommen hatte, wollte ich mir nach dem Krieg aus nachwachsender Scham verschweigen. Doch die Last blieb, und niemand konnte sie erleichtern." Alle, die die Gnade der späten Geburt genießen, sollen Grass dankbar sein, dass er der Scham nicht müde geworden ist und nicht Abenteuer-oder Liebesromane zu schreiben begann. Die hätten sich bestimmt besser verkauft als seine rabiaten Aufsätze, die ihm den Ruf des Nestbeschmutzers gebracht haben.

Nach dem Krieg

In den Nachkriegskapiteln von "Beim Häuten der Zwiebel" liest man, wie Grass Hamsterfahrten machte, einer Bäuerin aus der Hand las, erste erotische Erfahrungen hatte, wie er schließlich Mutter, Vater und Schwester im Rheinland wieder fand, wie er aufbrach, um Künstler zu werden und Steinmetzgeselle wurde, wie er die deutschen Ruinen erlebte und dann das Wirtschaftswunder, und schließlich, wie er zu schreiben, zu reisen begann ... Die Autobiografie endet im Jahr 1960, nach dem Erfolg der "Blechtrommel".

Die polnischen Reaktionen waren zuerst ähnlich unbedacht wie manche deutschen. Der PiS-Politiker Jacek Kurski wollte von Grass die Ehrenbürgerschaft von Gdansk zurückverlangen. Lech Waesa erwartete zunächst, Grass selbst solle auf die Würde verzichten, bald darauf meinte er, sollte Grass sich bei den Danzigern entschuldigen, so werde ihm verziehen. Anders die polnischen Intellektuellen: Adam Michnik schrieb in der führenden Tageszeitung Gazeta Wyborcza, dass Polen keinen besseren Freund in Deutschland habe als Grass. Er betonte die Tragödie der Generation, die in der Zeit des Nationalsozialismus groß geworden ist, und erinnerte, sich direkt an Lech Walesa wendend, an einen anderen Deutschen, der für kurze Zeit als sehr junger Mensch von der Deutschland-Ideologie betört war: Joseph Ratzinger. Vierzehn polnische Autoren, darunter die Nobelspreisträgerin Wislawa Szymborska sowie zwei bekannte Danziger Schriftsteller, die man oft als Grass' Nachfolger sieht, Stefan Chwin und Pawel Huelle, veröffentlichten in der GW einen offenen Brief, der die Politiker-Hetze gegen Grass verurteilte. Grass habe große Verdienste für die Entwicklung der deutsch-polnischen Verständigung und die Instrumentalisierung seines Bekenntnisses zu politischen Zwecken sei ein unwürdiges Spiel. Mit seinem späteren Leben habe er die Schuld der Jugend getilgt, meinten etwa Grass' Übersetzer Sawomir Blaut, die Verlagsleiterin Joanna Konopacka, der Politologe Piotr Buras in einem langen, sehr informativen Artikel in der GW, andere wie Wladyslaw Bartoszewski bedauerten, dass er das Bekenntnis so spät ablegte.

Sehr empfehlenswert sind zwei Artikel des bekannten Deutschland-Publizisten, Adam Krzeminski. In der GW erinnerte er an Grass' politisches Engagement und seine Verdienste für Polen. In der Wochenzeitschrift Polityka kommentierte er die deutschen Reaktionen im Kontext der Abrechnungsdebatten in der Bundesrepublik und in der DDR.

Polnisch-deutsche Brücke

Wer anspruchsvolle polnische Zeitungen liest, der musste den Eindruck gewinnen, dass der Nobelpreisträger etwas erreicht hat, was Politiker seit Jahrzehnten vergeblich versuchen: eine intellektuelle und menschliche Brücke zwischen Polen und Deutschen zu bauen. Wer aber nur auf populistische Stimmengewinnler hört, der ist nun davon überzeugt, dass man niemandem trauen darf, und am wenigsten den Deutschen. Die Grass-Kontroverse folgte der polnischen Überreaktion auf die Vertriebenen-Ausstellung von Erika Steinbach in Berlin. Die Medien in Polen wiesen zwar darauf hin, dass Grass' Bekenntnis die eventuellen "revisionistischen" Intentionen, die man mit der Ausstellung verbindet, widerlege. Der Autor hat auch stets Steinbachs Idee kritisiert. Doch wer will, kann die deutschen Gewissenskämpfe auch in die falsche Kehle bekommen ...

Man kann nur hoffen, dass Grass' Autobiografie bald ins Polnische übersetzt wird.

Die Autorin ist Professorin für Deutsche, Österreichische und Schweizer Literatur an der Universität Lodz, Polen.

Beim Häuten der Zwiebel

Von Günter Grass. Steidl Verlag, Göttingen 2006. 479 Seiten, geb., e 24,70

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1947

Groteskes Vorspiel zum Weltdrama

Es ist März 1939. Wieder schüttelt sich Europa in Krämpfen. Der Krieg, durch Langmut und Unentsdilossenheit der Westmächte hinausgeschoben, pocht zum dritten Male innerhalb eines Jahres an die Tore. Österreich ist annektiert, die Sudetendeutschen ins Reich „Heimgeholt“. Das Programm der „Vereinigung aller Deutschen“ ist erfütlt, Adolf Hitler hat feierlich erklärt, keine territorialen Ansprüche mehr in Europa zu besitzen. Wer kann also das dritte Opfer sein?„Diesmal waren es keine Deutsdien, die heim ins Reich wollten“, schreibt H., B. Gisevius im kürzlich erschienenen

1948

Schicksale deutscher Dichter

Wenige Monate nach Beendigung des Krieges erschien in einer Wiener Tageszeitung ein Bericht von Frank Thieß über die „innere Emigration”; er verteidigte das Verhalten jener Dichter, die zwar den Nationalsozialismus entschieden ablehnten, sich aber nicht entschließen konnten, ihr Vaterland zu verlassen. Thieß zitierte auch eine Antwort Erich Ebermayers an Thomas Mann: als deutscher Dichter bedürfe er des deutschen Raumes, der Heimaterde und des Widerhalls deutscher Menschen —, Mächte, die letztlich kein Terror angreifen könne, auch wenn sie als wirkende Kräfte mehr und mehr zu

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

Der Tod des Obersten Morawski

In einigen Monaten werden es vierzig Jahre seit dem Tage sein, da ich Witold Morawski kennengelernt habe. Ich war damals in die Umgebung von Posen gekommen, um eine landwirtschaftliche Praxis durchzumachen. In der ersten Novemberhälfte machte ich einige Einkäufe in Leszno, damals „Lissa in Posen . Der Tag war warm, heiter und mild, aus jenem Herbst geboren, der auch unter preußischer Gewalt nicht aufhörte, polnisch zu sein. Ich war nicht wenig erfreut, auf einer fast leeren Straße Frau Juliette Morawska zu treffen, die als geborene Lubienska eine Enkelin des beredten und klugen Otto

Randbemerkungen ZUR WOCHE

FÜHRENDE ÖSTERREICHISCHE KOMMUNISTEN ließen es in den Jahren nach 1945 an Werbungen Im katholischen Lager nicht fehlen. Da erschien eine Schrift „Katholik und Kommunist“, da konnten die Anhänger des Friedensfürsten Christus vernehmen, wie konform ihren Bestrebungen die Aktionen der kommunistischen Friedenstaube seien; da wurde, von hoher kommunistischer Seite, mehr als einmal auf die Verdienste des christlichen, des katholischen Widerstandes gegen Hitler hingewiesen. In diesem Zusammenhang ist es also nicht uninteressant, zu erfahren, was Moskau über den österreichischen

1954

In alter Treue

Unwegsame Zeiten. Lebensbericht. Von Hans Friedrich Blunck. Zweiter Band. Keßler-Verlag, Mannheim. 602 Seiten. — Novellen. Leykam-Verlag, Graz. 479 Seiten. — Der Jahreskranz. Leykam- Verlag, Graz. 452 Seiten

In kurzer Form

Tilman Riemenschneider im deutschen Bauernkrieg. Von Karl Heinrich Stein. Mit 16 Tafelbildern, 382 Seiten. Büchergilde Gutenberg, Wien. Preis 39 S.Der Verfasser, mit seinem bürgerlichen Namen Heinrich Steinitz, geborener Oesterreicher, Offizier im ersten Weltkrieg, dann Rechtsanwalt in Wien, starb wegen seiner politischen und publizistischen Tätigkeit am 7. November 1942 im Konzentrationslager. Dem vorliegenden Werk, das wohl eher als historischer Roman anzusprechen ist — es wird auf Quellen- und Literaturnachweis verzichtet — ist der Untertitel: Geschichte einer geistigen Haltung,

Wie Dichter wurde

Ich hatte seit Jahren ein gut gehende ärztliche Praxis in London. Eines Morgens wurde mein ärztlicher Ehrgeiz durch eine ungewöhnlich ernste Verdauensstörung erschüttert. An derartigen Anfällen litt ich periodisch seit meiner Studienzeit, und ich hatte sie, da Aerzte ihren eigenen Beschwerden von Natur gleichgültig gegenüberstehen, immer nur mit wachsenden Dosen von doppelkohlensaurem Natron abgewehrt. Diesmal aber merkte ich, daß es angebracht wäre, eine geeignetere Behandlung vorzunehmen, und als ich an diesem Nachmittag durch die Wimpole Street kam, kehrte ich bei meinem guten

1955

Trübe Jugend

Die Autobiographie des jungen Franzosen Michel Mourre, der mit 22 Jahren, angetan mit der Ordenstracht der Dominikaner, am Ostersonntag 1950 die Kanzel von Notre Dame in Paris nach dem Credo des Hochamtes bestieg und ausrief „Gott ist tot“, hat auch in der deutschen Uebersetzung, die im Verlag Herold, Wien, erschien, ein großes Echo gefunden. Sowohl die katholische wie auch die nichtkatholische Kritik hat dieses Buch als eines der ehrlichsten und religiösesten Bücher der letzten Zeit bezeichnet. Der Schweizer Jesuit Mario Galli schrieb in der Zeitschrift „Die Orientierung“, daß

Meine Jugendzeit

Ich wurde geboren im Jahre 1875 in Lübeck als zweiter Sohn des Kaufmanns und Senators der Freien Stadt Johann Heinrich Mann und seiner Frau Julia da Silva-Bruhns. Während mein Vater Enkel und Urenkel Lübecker Bürger war, hatte meine Mutter in Rio de Janeiro als Tochter eines deutschen Plantagenbesitzers und einer portugiesisch-kreolischen Brasilianerin das Licht der Welt erblickt und war mit sieben Jahren nach Deutschland verpflanzt worden. Sie war von ausgesprochen romanischem Typus, in ihrer Jugend eine .vielbewunderte Schönheit und außerordentlich musikalisch. Frage ich mich nach der

1956

Das deutsche Drama nach dem Kriege

I. Die Stille nach dem SturmIn Westdeutschland wurde in der letzten Zeit ein Thema überraschend oft diskutiert: die Frage nach dem deutschsprachigen Dramatikernachwuchs. Auf Tagungen in Baden-Baden, Darmstadt und Hamburg kamen dabei alle denkbaren Meinungsschattierungen zutage vom kategorischen „Es gibt keinen Nachwuchs — das deutsche Drama ist tot!“ bis zum hoffnungsvollen „Eine junge Generation ist auf dem Wege“. Zugleich erlebte man bei diesen Begegnungen zwischen Theaterleuten und Dichtern massive Kollektivbeschuldigungen der Autoren gegen die Intendanten, der Verleger gegen die

1957

Deutschland — kein Wintermärchen

Im traurigen Monat November war’s, die Tage wurden trüber, der Wind riß von den Bäumen das Laub, da reist ich nach Deutschland hinüber,

Die deutsche Gedankenrevolte

I.Das sich der zweiten Hälfte zuneigende zwanzigste Jahrhundert hat bereits einige Erfahrungen mit totalitären Diktaturen sammeln können. Es lassen sich heute sogar schon gewisse Gesetzmäßigkeiten und Besonderheiten erkennen, die verschiedenen Gruppen und Volksstämmen in der Uebernahme oder Ablehnung derartiger Systeme eigen sind. Die Widerstandsbewegungen in Ungarn und Polen trugen und tragen, obwohl Schriftsteller an ihrer Spitze stehen, keine ausgesprochen intellektuellen Züge. Im Gegenteil: Man kann ihnen das Fehlen eines ins einzelne gehenden Konzepts sogar nachteilig auslegen. Die

1958

Ein Brief nacli Deutschland

Am 27. Februar dieses Jahres jährt sich zum 25. Male der Tag, da das Reichstagsgebäude in Berlin in Flammen aufging. Dieser Brand stand wie ein Symbol am Beginn einer Epoche, in der ein viel größerer Brand Europa verheeren sollte. Aus Anlaß dieses traurigen Gedenktages bringen wir einen Brief des berühmten Dichters.

Deutsche und Polen

In Oesterreich ist bis zum Untergang der Habsburgermonarchie das Verhältnis zwischen ihren deutschsprachigen und polnischredenden Angehörigen gut und, mit Ausnahme der kurzen Episode Badeni, von Trübung frei geblieben; der Gegensatz zwischen den Polen und der Dynastie hatte sich verflüchtigt. Franz Josephs „My rozumiemy sif“ („Wir verstehen einander“) an die Deputation galizischer Parlamentarier hatte zur Antwort: „Przy Tobie stoimy, Najjasniejszy Panie, i staC chcemy“ („Hinter Dir stehen wir, AHerdurchlauchtig-ster'H'err, und wollen wir stehen“). Diese Fakten sind durch

Die Ersten vor dem Paradies

„ .., Denn Immer noch, wenn des CescUickes Zeiger die große Stunde der Geschickte wies, stand dieses Volk der Tänzer und .der Geiger wie Gottes Engel vor dem Paradies.Und hat mit rotem Blut und blanken Waffen zum Trotze aller Frevelgier und List sich immer wieder dieses Land erschaffen, das ihm der Inbegriff der Erde ist.,.“Aus Anton Wildgans: Das große HändefaltenZwanzig Jahre, nachdem Oesterreich anscheinend für ewige Zeiten von der Landkarte gelöscht wurde, werden Beiträge zur Geschichte jenes Freiheitskampfes* vorgelegt, der in der Nacht vom 11. auf den 12. März 1938 in

Begegnungen mit Reinliold Schneider

AM OSTERSONNTAG, nachmittags, ist Reinhold Schneider in Freiburg im Breisgau gestorben. Am Tag vorher war er auf einem Spaziergang gestürzt und hatte eine Gehirnblutung erlitten. Er starb, wie die Meldung lautete, ohne das Bewußtsein wiedererlangt zu haben.Dieser allerletzte Gang mag ihn nicht allzu weit weggeführt haben von seiner Wohnung in der Mercystraße, die in sanfter Steigung zum Lorettoberg hinaufführt und an deren unterem Ende das von Efeu überwucherte zweistöckige Haus liegt, welches er seit 1938 bewohnte. Hier besuchte ich ihn vor zwölf Jahren zum erstenmal. Er befand sich

Der Westen und der 20. Juli 1944

Die Weltöffentlichkeit ist mit gutem Recht immer noch erregt über das Blutgericht in Budapest vom 16. Juni dieses Jahres, über diesen Versuch, die Erhebung des ungarischen Volkes vom Oktober 1956 endgültig zu liquidieren. Unverständnis und Teilnahmslosigkeit des Westens für die inneren politischen und geistigen Entwicklungen im Ostraum am Vorabend des ungarischen und polnischen Freiheitskampfes haben wesentlich mit beigetragen zu dessen Isolierung und Scheitern. Ein merkwürdiges Licht auf dieses Versagen des freiheitlichen Westens fällt nunmehr, erstmalig ganz sichtbar, auf Grund neuerer Veröffentlichungen, wenn wir es vergleichen mit einem ebenso tragischen früheren Versagen: der alliierte Westen hat 1944, zuvor und in den folgenden' Jahren, den deutschen Freiheitskampf, das tragische Ringen der deutschen Opposition gegen Hitler ebenso „übersehen“, nicht zur Kenntnis genommen, ja verleumdet. Man machte es sich gefährlich leicht: die deutschen Patrioten wurden als „dekadente Junker“ und „ehrgeizige Generale“ abgetan, die Patrioten im Ostraum als „Kommunisten, nicht besser als alle anderen Bolschewiken“. Man war einfach nicht imstande und gewillt, zu sehen, daß die Wirklichkeit viel komplexer ist. Dieses zweifache Versagen stellt ein einziges Memento für die Zukunft dar. Der Westen wird sich entschließen müssen, freie und unbefangener zu denken und zu handeln, will er nicht immer wieder das Nachsehen haben im Kampf mit rücksichtslosen Tätern auf der anderen Seite... „Die Furche“

Schmutz im Nest?

Es gehört heute schon fast zum guten Ton, über die allgemeine Filmmisere in der Welt zu wehklagen. Dies ist in Deutschland genau so wie in anderen Ländern. Wenn hier trotzdem' die allgemeine Filmmisere zuweilen besonders triste Formen angenommen hat, dann vielleicht deshalb, weil sich der deutsche Film in den letzten Jahren mehr als der anderer Länder von der Wirklichkeit entfernt hat. Er bediente sein Publikum besonders reichlich mit der gefühlvollen Trivialität der Heimatfilme, mit der faden Banalität der Heide-, Wald- und Wiesenschnulzen, mit der gefährlichen Heroisierung des

1960

Zwischen Faszination und Horror

Kaum eine der jüngsten deutschen Neuerscheinungen hat die Kritiker so in Bewegung gebracht wie Günther Grass' erster Roman, „Die Blcchtrommel“. Ein außergewöhnliches Erzähltalent wird dem jungen Autor allgemein bescheinigt. Aber dann Scheiden sich die Geister. Einige Rezensenten lassen sich von Grass' stilistischer Begabung so faszinieren, daß sie alles schlucken — teils mit Bewunderung und Emphase! —, was dieser seinem Leser an Verzerrungen und abstrusen Scheußlichkeiten anbietet; die anderen stellen sich auf den Standpunkt, daß literarisches Können noch kein Freibrief dafür

Deutschland, Polen und Europa

In den letzten Wochen wurde die Weltöffentlichkeit durch die Reden polnischer Bischöfe, nicht zuletzt des Kardinals von Warschau, auf die brennende Bedeutung der deutsch-polnischen Beziehungen aufmerksam gemacht. Polens Bischöfe sind der Ansicht, daß in Bonn ein alter deutscher Militarismus vordränge, und vertreten dieselbe Uberzeugung wie die Redaktionsgemeinschaft von „Wiez“, die auf Einladung der „Furche“ am 3. September den Standpunkt dieser polnischen Katholiken hier zur Diskussion stellte. Leider war es damals, zu unserem Bedauern, nicht möglich, sofort die deutsche Antwort zu bringen, der von uns gebetene deutsche Partner war beruflich überlastet und stellt sich erst jetzt zum Gespräch. Wir glauben jedoch, daß gerade die von polnischer Seite weiterhin vorgetragenen schweren Bedenken dem Wort dieses bekannten deutschen katholischen Publizisten eine erhöhte Aktualität geben. Prof. Smolka hat sich nach 194$ besonders um die deutsch-französische Begegnung verdient gemacht. Seine Antwort an die polnischen Glaubensgenossen und politischen Gegner zeigt, wie ernst ihm die noch ungleich schwierigere, noch belastetere Begegnung zwischen Deutschen und Polen ist. Wir in Österreich haben die Verpflichtung, unsere Neutralität nicht zuletzt in diesem Sinne positiv einzusetzen. „Die Furche“

1961

An den Rand geshriefer

DER NOTWENDIGE PROTEST. DasRücktritfsangebot des Unterrichfs- ministers Dr. Drimmel in der vergangenen Woche ab der angekündigten Kürzung des Ku-Ifurbudgets um 185 Millionen Schilling und diese Ankündigung selbst haben eine Kettenreaktion ausgelöst, die längst fällig war. Das ist nämlich das einzige stichhaltige Argument der Sozialisten: Seit Jahren haben auch gewichtige Männer und Gruppen der Volkspartei ihr Teil beigetragen zur Schaffung von Zuständen, die eben jetzt von der österreichischen Rekforenkonferenz als „skandalös" bezeichnet wurden und dem Rektor der Wiener

Die Dichter im Wald

Peredelkino ist ein Vorort von Moskau. Bekanntlich ist dort eine Dichterkolonie untergebracht. Dort leben und schaffen die Größen der zeitgenössischen sowjetischen Literatur, dort lebte und starb auch der Dichter Pasternak. Etwas kritisch wurde Peredelkino einmal von Scholochov, dem Autor des „Stillen Don“, ins grelle Licht der Öffentlichkeit gezogen, und zwar, als der geistreiche Dichter in einer am XX. Parteitag gehaltenen Rede den Bewohnern von herrlichen Staatsvillen riet, sich mehr für das wirkliche Leben zu interessieren und die Welt nicht nur aus ihrem Schlupfwinkel (lies:

1962

Engagierte und couragierte Literatur

COLUMBUS 20. Roman von Roman Bradny. Kindler-Verlag, München. 658 Seiten, Leinen. Preis 158.40 S. — ASCHE UND DIAMANT. Roman von Jerzy Andrzejewski. Albert-Langcn-Ceorg-Müller-Verlag, München. 327 Seiten, Leinen. Preis 106.55 S. - FINSTERNIS BEDECKT DIE ERDE. Roman von Jerzy Andrzejewski. Albert-Langen-Ceorg-Müller-Verlag, München. 189 Seiten, Leinen. Preis 106.55 S. - PICKNICK DER FREIHEIT. Erzählungen von Tadeusz Nowakowski. Verlag Kiepenheuer & Witsch, Köln-Berlin. 277 Seiten, Leinen. Preis 16.80 DM.

1963

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

EIN LEBEN MIT MUSIK

Ich bin in Ungarn geboren, in Deutschland erzogen —, soweit eine Heirat ein weibliches Wesen erziehen kann! — bin amerikanische Bürgerin und lebe in Italien. Aus solcher Mannigfaltigkeit der Umgebung ergibt sich auch meine, in meiner Heimat übrigens nicht seltene, Vielsprachigkeit. Wenn ich auf die häufige Frage: „Wieviel Sprachen sprechen Sie eigentlich?“ — antworte: „Fünf!“ — so erfolgt, kaum vermeidbar, die Rückfrage: „Was ist die fünfte?“ — denn die vier „westlichen“ Idiomebeherrscht wohl heutzutage jeder halbwegs herumgekommene Mensch. Dann antworte ich:

ROMANAUTOREN UND KRITIKER

"Von den namhaften Romanautoren, die alle etwa zehn Jahre älter als ich waren, kannte ich Hugh Walpole am besten. Wir waren gute Freunde, besonders in den späten zwanziger und frühen dreißiger Jahren. Wir arbeiteten gemeinsam an einem romanartigen Buch mit dem Titel „Farthing Hall“. Die Geschichte wurde in Briefen erzählt, die ein Gelehrter mittleren Alters und ein enthusiastischer junger Mann miteinander wechselten. Obwohl ich weder mittleren Alters noch ein Gelehrter war, zog ich diese Rolle vor und überließ Walpole den jugendlichen Eifer und die Schwärmerei. Vielleicht ist nicht

1964

ERINNERUNG AN DIE LEOSTUBE

1926 schrieb ich noch immer an meinem Roman. Ein dickgeratener Band, „Johannes oder die Genesung“, war fertig. Ein wildes, expressives Malerbuch in Ich-Form. So wild, daß ein jüngerer Lektor eines großen, deutschen Verlages, den jemand auf meinen Roman gehetzt hatte, schockiert, ja entsetzt war und so etwas wie einen getarnten Anarchisten als Autor vermutete. Die gängigste Literatur wollte weder vom Expressionismus noch von sozialen Problemen wissen. Ich war aber nicht mit dem Krieg fertig geworden und steckte mitten in „Elegie der Gemeinschaft“, einem Zyklus von Gedichten, in

WIE SIE UNS SEHEN

Die Nachkriegsliteratur der Bundesrepublik, Ostdeutschlands, Österreichs und der Schweiz fand in großen amerikanischen Tageszeitungen häufige und eingehende kritische Würdigung. Was mag eine so realistische und materialistische Nation wie die amerikanische, bewegen, sich für das kulturelle Westeuropa, insbesondere den deutschsprachigen Raum, zu interessieren?Erklärungen dafür hält die Zeitgeschichte bereit. Der Geist der ersten Nachkriegsjahre wich nach Auseinanderbrechen der Großen Koalition einer Art ideologischen Beratung. Die Zeit der Fragebogen, Entnazifizierungen und Nürnberger

1965

DER TOD HAT VERSPÄTUNG

Wer erinnert sich noch an den jungen Schriftsteller, der vor zwei Jahren unter dem Titel „Der Tod hat Verspätung“ seinen ersten Roman herausbrachte? Der Hauptheld dieses dickleibigen Buches ist ein Arzt, der Höhepunkt geladen mit gemeinverständlichem Optimismus, und das Ende ein Triumph gängiger Hoffnung. Uber Nacht wurde der Titel zu einem Verkaufsschlager und der junge Schriftsteller weltberühmt. Sein Buch war kein Meisterwerk, er wußte es selbst. Er kannte die Mängel des Stils, des Aufbaus, der Charakteristik, und es fehlte nicht an schlechten Kritiken. Aber er hatte ein Thema

1966

Dialog mit Mißverständnissen

„Einmischung der Kirche in die Politik” — ein Vorwurf, der allenthalben, im Osten wie im Westen, gerne erhoben wird. Allerdings, wenn die Kirchen den Politikern nach dem Munde reden, sind sie gerne gehört und benutzt, beziehen sie jedoch eine andere oder eine unabhängige Position, dann trifft die Kirche der Vorwurf „klerikaler Einmischung”, totaler Inkompetenz und Schlimmeres. Dieses Schicksal erfährt gegenwärtig in der Bundesrepublik die evangelische Kirche Deutschlands mit ihrer Denkschrift zum Oder-Neiße-Problem. Und die gleiche Erfahrung macht die polnische katholische

Der mißglückte Aufstand

Das erste Thema in dem letzten Stück von Günther Grass wird recht exakt durch seinen Titel bezeichnet: Die Plebejer proben den Aufstand. Zu sehen auf der Bühne ist eine dramatisch bündige, historisch glaubhafte Darstellung von wichtigen Ereignissen, mehr noch von entscheidenden Stimmungen, Wünschen, Hoffnungen und Enttäuschungen des 17. Juni 1953 in Ost-Berlin.Leider behandelt Grass noch ein zweites Thema: der Dichter und die Macht; oder, konkreter: Brecht und die DDR. Und da wird sein Stück fad, redselig, hohl. Was bei den Plebejern kräftiger Rhythmus war, wird gestelzter Vers, aus

1967

ZWISCHEN DREI WELTEN

Brody, eine Stadt, deren Bewohnerzahl zwischen zehn-und zwanzigtausend schwankte, genoß vor dem ersten Weltkrieg den wohlbegründeten Ruf, drei Eigenschaften in sich zu vereinen: sie war das wichtigste Schmugglernest an der damaligen russisch-österreichischen Grenze; sie besaß den stärksten Prozentsatz an Juden und sie bildete einen vorgeschobenen Posten deutscher Sprache und Kultur. Die beiden zunächst genannten Vorzüge bedürfen keiner Erläuterung. Was dagegen die Rolle der wolhynischen Handelsmetropole als Feste des Deutschtums betrifft, so sind einige Anmerkungen dringend nötig.

1968

Der politisierende Poet

ÜBER DAS SELBSTVERSTÄNDLICHE. Reden, Aufsätze. Offene Briefe, Kommentare. Von Günter Grass. Im Verlag: Hermann Luchterhand, Neuwied bei Köln. 232 Seiten Leinen. DM 14.80. Panerback DM 0.80.Die Publikation dieses Bandes zeigt deutlich, daß es sich bei einem Dichter, der sich zur Politik äußert, eben doch nicht nur um einen Staatsbürger wie du und ich handelt, der von seinen Grundrechten Gebrauch macht. Die politische Meinung des Dichters genießt Protektion — und sei es innerhalb des eigenen Werkes und der eigenen Publicity. Auch das ist ein Grundrecht. Denn es steht ja jedermann

UNRUHE DER VERANTWORTUNG

Ich verbrachte die Nacht in Orvieto in einem kleinen Palais, das zu einem Hotel umgebaut worden ist. Dicke Wände, - Gewölbe, große, -hohe ‘.Fenster,--uni;’in mein Zimmer zu gelangen,.muß ich Bdurch : einen .verstgpbten Balkon gehen-, die Mäuse rascheln. Von der Straße her dringen üie Laute flanierender Passanten. Mädchen, Soldaten, Burschen in schneeweißen Nylonhemden und engen Hosen ohne Umschlag schlendern dort unten entlang, stehen vor den Biars und an den Straßenecken, rufen einander lachend etwas zu. Dann wird alles still. Die Nacht nistet sich in den Mauem ein, vom Himmel

1969

Den Grass in der Schlinge

Kaum sind vier Wochen ins Land gegangen, hat Luchterhand das achtzigste Tausend gedruckt, hat die größte deutsche Wochenzeitung, „Die Zeit”, pflichtbewußt drei Wochen Jang Grass rezensiert, erscheint „örtlich betäubt” bereits auf den Bestseller-Listen, ist für Grass und den Verlag das Geschäft gelaufen, ist die Ware unter das Volk gebracht. Und alle Beteuerungen einschlägig belasteter Kritiker, daß dieser Roman nun wirklich schlecht sei, kurbelt die um Spektakularität bemühte Werbung nur stärker an — das schönste Beispiel seit langem, wie sich Kritik ad absurdum führen kann: Ob es Rolf Becker im „Spiegel” oder Marcel Reich- Ranicki in der „Zeit” ist, Horst Krüger oder Hellmuth Karasek, jeder fühlt sich bemüßigt, dem Grass eins auszuwischen: ein voller Schlag ins Leere, denn ausgerechnet bei Grass wird von allerorts geübter Praxis abgewichen, ein Buch, dessen Qualität nicht überzeugt (und darin sind sich ja alle Rezensenten einig), überhaupt nicht erst zu besprechen. Die Beständigkeit der Aureole dieses Dichters fasziniert; die Dümmlichkeit der Literaturmache verblüfft.

1970

Wie liest man moderne Romane ?

allein, ohne Jagdgehilfen, durch einen Faszikel durchzupirschen. Welch ein Glücksgefühl, wenn man etwas entdeckt hatte, das einem für sein Vorhaben wesentlich und interessant erschien! Von wieviel Geheimnissen umwittert sind doch die Archivalien! Die Berührung mit ihnen bringt einem den Geist der Zeit, aus der sie stammen, so nahe wie nichts anderes. Es geht einem kalt über den Rücken, wenn man ganz vorsichtig und zaghaft über die plastisch erhabenen Schriftzüge einer schon längst vermoderten Hand streicht. Von deren hohen Kämmen glitzert es manchmal golden. Dies kommt daher, daß

Rosen für Rosa, Vogelscheuchen

In diesem Jahr begingen zahlreiche Festspiele ihr Jubiläum. In Berlin feierte man den zwanzigsten Geburtstag. Ein verhältnismäßig junges Festival also. Aber doch nicht mehr so jung, daß es nicht der Regeneration bedürfte. Aber nicht durch weitere Forcierung seines Linksdralles und Avantgardismus, sondern eher durch Besinnung auf Wertbeständigeres. Dies zu finden ist heutzutage nicht leicht. Immerhin gelang bei den heurigen Festwochen, die vom 20. September bis zum 9. Oktober dauerten, das Kunststück, daß das Ganze besser erschien als die Summe seiner einzelnen Teile. Das liegt an der immer wieder erregenden Atmosphäre dieser Stadt, wo alles in hellerem (freilich auch in unbarmherzig dekouvrierendem) Licht daliegt als anderswo. Und wo die Publikumsreaktionen noch nicht so ausgeglichen, so neutral sind, wie etwa bei uns.

Was ist Wirklichkeit?

Eine Neuerscheinung wie die auf dem Buchmarkt so unsensationell wirkende Auswahl von sechs „Theaterspielen“ aus der Feder von Günter Grass zwingt, je mehr man sich damit beschäftigt, zum Nachdenken. Grass, ursprünglich ja von der Bildhauerei herkommend, also dem sinnlich Tastbaren, dem Konkreten mental näher als der bloßen Reflexion, hatte als Theaterautor erst „Erfolg“, als er scheinbar vordergründig Zeitgeschichte einbezog, freie Erfindung und 'jedermanns Gegenwart unkenntlich inein-andermischte, wie man's aus seinen Epen gewohnt war: „Die Plebejer proben den Aufstand“ war schon auf den Spielplanankündigungen zu finden, als Grass noch an dem Stück herumfeilte, während „Die bösen Köche“ — Hauptwerk der vorangegangenen, fälschlich „absurd“ genannten Periode, bis jetzt das beste Stück von Grass überhaupt — fünf Jahre auf die Uraufführung warten mußte. Bis heute ist es weit unbekannter als „Die Plebejer“, und sein letztes Stück, „Davor“, in dem sich persönliche Redlichkeit bis zur Selbstanzeige und künstlerische Unzulänglichkeit die Waage halten.

1971

Buchmesse - wie gehabt

„Unheilbar gesund“, sang einst der Schlagerstar der Intellektuellen, Georg Kreisler. Er könnte es auf die Frankfurter Buchmesse gemünzt haben, die nach den Erschütterungen von 1968 prächtig floriert. Zwar wackeln Verlage, hängen die Damoklesschwerter Ausgleich und Konkurs über manchem Haus, und auch das Fusionsgespenst geht weiter um, aber die Zahl der Neuerscheinungen steigt. Die Verlage sparen neuerdings in Frankfurt an den öffentlichen Massenausspeisungen, genannt Empfänge, dafür gibt es wieder Veranstaltungen, bei denen die Autoren nicht nur da sind, sondern auch reden und mitunter sogar etwas sagen.

1972

Im Stil von Günter Grass

Es ist allerdings „Aus dem Tagebuch einer Schnecke“ betitelt und enthält nicht nur (eher wenige) Notizen, die der Schriftsteller im Wahlkampfjahr 1969, als Redner bei Kundgebungen der SPD eingesetzt, nebenher gemacht hat (bundesdeutsch konsequent sehreibt er „Es-pede“), es enthält auch, dicht eingestreut, einen chronologisch fortschreitenden Rückblick auf die NS-Zei't in Danzig, wo Grass herstammt, auf die Judenbehandlung, Judenaustreibung und Judenvernichtung dort (technisch: alles wie gehabt in den Romanen von Grass), und gerade dieser scheinbare Erzähltrick des Erfolgsromanciers

1974

War Hitler „groß

„Der ordinärste kleine Hund, dem ich je begegnet bin.“Dies behauptete der britische Premierminister Chamberlain während der sogenannten Sudetenkrise nach einem Besuch bei Hitler auf dem Berghof oberhalb von Berchtesgaden. Der Ausspruch charakterisiert die eigenartige Überheblichkeit des verantwortlichen britischen Premierministers dieser Zeit, der mit dieser Formulierung deutlich zum Ausdruck brachte, daß der deutsche Diktator, der drei Jahre vorher beim sogenannten Röhm-Putsch seinen bisherigen engsten Freund und hunderte Anhänger ebenso wie völlig Unbeteiligte gegen Recht und

Bücher, aber kein Buch

So ruhig wie heuer war die Buchmesse noch nie. Die Demonstranten vom Dienst beschränkten sich auf lustlose Pflichtübungen. So wurde etwa eine Aktion gegen den südkoreanischen Stand so spät angesetzt, daß die .herannahende abendliche Sperre jeder möglichen Eskalation die Spitze abbrach — ein Meisterstück defensiver Konfliktstrategie. Aber auch die sonst so üppig zelebrierten Pflichtübungen in literarischer Esoterik wurden so hastig und knapp abgewickelt wie möglich, um . ąuf das eigentliche Thema zurückzukommen: Das Geld, das im Zeichen der Kostenexplosion in größeren Mengen als

1975

Imago Germaniae ex 1974

Vor mir liegt ein Deutschland unter einem Wust von Büchern, die 1974 in der BRD herauskamen. In Western Germany, wie auf Industrieprodukten steht. Die Manuskripte haben Menschen mit deutscher Muttersprache geschrieben. Unter den hier besprochenen sind einige mit relevanten Aussagen über den Status praesens von Deutschland; denn ansonsten hätten Verleger diese Bücher nicht auf den Markt gebracht. In diesem Wust habe ich ein Bild Deutschlands gesucht. Ich meine, es, müßte sich doch in dem Printed-Material etwas von den Gestalten und Gestaltungen finden, die das heutige „Unbekarintsein

Stunde Null plus X

Vor 30 Jahren erhob sich Österreich aus Trümmern und Asche. Aber dieses Österreich, das sich damals, im Frühling 1945, neu konstituierte, sah in mancher Beziehung anders aus, als es sich die jungen Idealisten des Widerstandes gegen Hitler vorgestellt hatten. Zu einer „Bewegung“ wurde der Widerstand ohnehin erst nach dem Krieg ernannt. Solange der Krieg dauerte, operierten die oppositionellen Zirkel ohne Kontakt miteinander, ohne Kenntnis voneinander, und ihr Operationsziel bestand im wesentlichen darin, sich der Zugriff der Geheimen Staatspolizei zu entziehen und für die Stunde der

Erfrorener oder verratener Sieg?

„Als Stalin am 15. Oktober 1941 aus Tokio vom Japan-Korrespondenten der „Frankfurter Zeitung“, seinem „Kundschafter“, Dr. Richard Sorge, erfuhr, daß die japanische Regierurig nicht daran denke,,gegen die Sowjetunion in den Krieg einzutreten, war das die; einzige gute Nachricht, die ihn in diesen Tagen erreichte.“ (Wolfgang Paul, Erfrorener Sieg, Esslingen 1975, S 233.—) „Jemand machte uns sehr wichtige Angaben über die Absichten der Hitlerregierung, wir hatten jedoch Zweifel... Möglicherweise meinte er (nämlich Stalin) Richard Sorge, von dem ich nach dem Krieg erfuhr.“ (Georgi K. Schukow, Marschall der Sowjetunion, in „Erinnerungen und Gedanken“, Stuttgart, 1969, S. 226.—.)

1977

Ein Fisch macht Geschichte(n)

Nach einer Zeit des Schweigens - wie es sich für einen großen Autor geziemt - ist Günter Grass mit einem neuen Epos an die Öffentlichkeit getreten. Mit Erfolg, denn schon wurden über 150.000 Exemplare des „Butt“ verkauft. Die Kritiker waren - bis auf wenige Ausnahmen - voll des Lobes. Zuviel Respekt vor dem Autor?

Ist aus der Geschichte wirklich nichts zu lernen?

„Schon im Gymnasium hat der Mastny die überraschende Tatsache erfahren, daß das einzige, das man aus der Geschichte lernen kann, die Erfahrung sei, daß man aus ihr nichts lernt.“ Wirklich das einzige? Muß wirklich jede Generation wieder dieselben Fehler begehen, die die Ahnen auch bereits begangen haben? Oder liegt es nicht vielmehr daran, daß sich jede Generation nur das aus der Geschichte heraussucht, was ihr zur Absicherung der eigenen, vorgefaßten Meinung in den Kram paßt?Im gegebenen Fall dreht es sich um den Gesandten der Tschechoslowakei in Berlin 1938, zur Zeit der Annexion

1979

Literatur von Günter Grass

„Das Treffen in Telgte“ fand zwar nie statt, aber die verblüffend literaturkundig konzipierte Geschichte einer Zusammenkunft von rund zwanzig Barockdichtern im Sommer 1647 wurde geschrieben, „weil ein Freund, der im siebenundvierzigsten Jahr unseres Jahrhunderts seinesgleichen um sich versammelt hat, seinen 70. Geburtstag feiern will.“ Gemeint ist die Gründungstagung der „Gruppe 47“, und das Buch ist ihrem Spiritus rector „Hans Werner Richter gewidmet“.Die Hauptfiguren sind echt, das heißt literarhistorisch bekannt, was an „Lotte in Weimar“ von Thomas Mann erinnern

1980

Was vermag Literatur?

Was vermag Literatur? Wenn mir die Frage gestellt wird, was Literatur vermag, so drängen sich mir zwei Antworten auf: Literatur vermag gar nichts. Und: Literatur vermag sehr viel. Wie komme ich zu diesen zwei Sätzen?Es war vor einigen Jahren, als in Linz eine junge Künstlerin auftrat, die sich -auf etwas ungewöhnliche Weise - für die Befreiung der Frau engagierte. Ich habe den Auftritt nicht selbst gesehen, ich ließ ihn mir aber beschreiben. Er war szenisch-theatralisch, also im Grunde literarisch. Der Auftritt erregte Aufsehen, ein heftiges Für und Wider.Etliche Tage danach traf ich

1984

„Der Spiegel" und Polen

Der polnische Durchschnittsbürger hat heute wenig Zugang zu westlichen Zeitungen und Magazinen. Seit der Ausrufung des Kriegsrechtes im Dezember 1981 sind die meisten westlichen Publikationen aus den öffentlich zugänglichen Lesesälen verschwunden.Trotzdem wird nach wie vor eine Anzahl von Büchern, Zeitungen und Magazinen ins Land geschmuggelt und von der informationshungrigen Bevölkerung gierig verschlungen. Diese Publikationen zirkulieren ständig, so daß möglichst viele Leute sie lesen können.Besonders aufmerksam verfolgt der polnische Leser, wie die freie westdeutsche Presse die

1986

Grasses Märchen

Der umstrittenste unter den großen und der größte unter den umstrittenen Autoren der Bundesrepublik, Günter Grass, erzählt uns „Die Rättin“, mit Recht ohne Gattungsbezeichnung. Ist es, wieder einmal, ein „Schelmenroman“, überhaupt ein Roman oder ein Märchen?Alles Erzählbare kommt zur Sprache, beispielsweise der einst berüchtigte Bilderfälscher Lothar Malskat, „die Machwerke der beiden Staatsgründer“ (gemeint: Adenauer und Ulbrich), die Brüder Grimm persönlich und ihre bekanntesten Figuren und — so fängt das Buch an: „Auf Weihnachten wünschte ich eine Ratte

„Ohne uns, Herr Grass?“

Günter Grass geht ins Exil. Aus Enttäuschung, weil „wir engagierte Künstler und Intellektuelle derzeit in der Bundesrepublik auf verlorenem Posten stehen“. Aus Verzweiflung, weil ihm seine Partei, die SPD, nicht mehr zuhören will. Ein Jahr in Kalkutta soll helfen, Distanz zu gewinnen zu einer Öffentlichkeit, die so wenig Resonanz zeigt auf seine Warnungen und seine Kritik.Die Antwort von Günter Grass müssen wir akzeptieren. Niemand hält ihn auch zurück.Auch hierzulande gibt es verwandte Geister des Schriftstellers. Künstler, Intellektuelle, die sich für Frieden, Freiheit und

1991

Gefecht mit dem Hirnlosen

(pp)-ln Polen, dem Land, dem das Jalta-Abkommen die Gestalt gegeben hat, bildete sich nach 1945 eine neue, phantastische und überaus launische Wirklichkeit heraus. Damals wußte noch niemand, selbst die Kommunisten nicht, was diesem Ei entschlüpfen würde. Die traditionellen Handlungsregeln erweisen sich als trügerisch und wurden wenig brauchbar. Der Begriff „schaffende Intelligenz” nahm unbewußt eine verdächtige, zweideutige Bedeutung an. Der Osten, der nach dem Krieg nicht an den Erfahrungen des Westens teilnehmen konnte, war sich also nicht recht bewußt, bis zu welchem Grade er in

1993

Von der Aktualität überquakt

Ja, es kann auch manchmal von Vorteil sein, ein Buch lang nach allen anderen zu lesen. Im Fall der „Unkenrufe" von Günter Grass heißt das: Lang nach einer Serie veritabler Verrisse aus deri Tasten der Großkritik. Die das Buch gewiß als Anmeldung eines großen Anspruches begrüßt hätte -wäre es nicht ausgerechnet von, naja, halt IHM. An IHN wird eine besondere Elle angelegt. Dabei ist er doch auch nur ein Dichter, so wie der Mercedes auch nur ein Auto ist. (Dieser Vergleich wird hoffentlich beide ärgern - falls sie ihn zu Gesicht bekommen.)Ohne die besondere Elle, das

1995

Günter Grass - eine deutsche Erregung

Ein Schweißfuß komme selten allein, so ließ sich Marcel Reich-Ranicki, der Megameister des deutschen Großfeuilletons, über Fonty und dessen Tagundnachtschatten vernehmen. Das war so grob, das schlug Gün -ter Grass und seine Leser so vor den Kopf, daß man ahnen konnte, wie es weitergehen würde. Und als Reich-Ranicki dann im „Literarischen Quartett”, mit gut gespieltem, fast schon kindischem Zorn „Mißraten, mißraten, mißraten!” und „Dieses Buch ist schlecht, schlecht, schlecht!” schrie und andere Meinungen nicht mehr zu Wort kommen ließ, war es keine Kunst mehr,

1997

Fundsachen für Leser

Wer nur die „Blechtrommel" gelesen hat, sollte den ganzen Grass geschenkt bekommen. Wer ihn halbwegs kennt, erst recht, um ihn ganz kennenzulernen. Denn wer ihn schätzt, sollte auch seine politischen Äußerungen kennen - und ihn reden gehört haben.Die gewichtige „Werkausgabe in 16 Bänden" enthält die Prosa von der „Blechtrommel" bis zum „Weiten Feld" und die Stücke. Sie enthält aber auch den kompletten öffentlichen homo politicus - drei Bände Essays und Reden - mit Namensregister! Seine Nachrufe, seine Reflexionen, sein Zorn eröffnen neue Zugänge zu

1999

Für Günter Grass beginnt jetzt das Alter Titel

40 Jahre nach der "Blechtrommel", 20 Jahre, nachdem er erstmals als heißer Nobelpreis-Tip gehandelt wurde, bekam Günter Grass doch noch den Preis. sdfsdf

Ein Nummernvariete der Mentalitäten

"Mein Jahrhundert" ist ein feines Weihnachtsgeschenk für jeden Literaturfreund, der auch die luftigen Aquarelle von Günter Grass zu schätzen weiß.

2002

Maritimer Totentanz

Günter Grass über den Untergang der "Wilhelm Gustloff"Dann und wann schlägt die Klaue des Löwen zu: "Nichts schließt besser als ein Kopf." Oder, noch schärfer: "Da ist es wieder, das verdammte Datum. Die Geschichte, genauer, die von uns angerührte Geschichte ist ein verstopftes Klo. Wir spülen und spülen, die Scheiße kommt dennoch hoch. Zum Beispiel dieser vermaledeite Dreißigste ... auch wenn es so aussah, als habe sich das bis kurz vorm Platzen gemästete Datum im Verlauf der Jahre verschlankt, sei nun harmlos, ein Kalendertag wie viele andere geworden. Wir haben ja Wörter für

Heißes und kaltes Gedächtnis

Zur politischen Halbwertszeit des faschistischen und des kommunistischen Gedächtnisses.In seinen Reflexionen über das 20. Jahrhundert, "Reflections on a Ravaged Century", gesteht Robert Conquest, dass er - trotz all seiner schonungslosen Kritik der sowjetischen Gräuel - den Holocaust "als weit schlimmer empfindet" als die stalinistischen Verbrechen. Diese unterschiedliche Intensität der Gefühle bildet für historische Erklärungsversuche ein schwieriges Terrain; dennoch sind diese Gefühle wichtig. Zufällig teile ich sie und mit mir teilen sie viele andere in Europa, Amerika und

2006

Der "Wahrheitströpfler"

Gezielt geschwiegen: 61 Jahre nach Kriegsende hat der rigorose Moralist Günter Grass seine Mitgliedschaft bei der Waffen-SS zugegeben - und noch einmal beinhart kalkuliert. von cornelius hellGünter Grass, einer der letzten Großintellektuellen, ist demontiert: nicht, weil er bei der Waffen-ss war, sondern weil er das sechs Jahrzehnte verschwiegen hat. Jahrzehnte, in denen er die halbherzige Aufarbeitung der Vergangenheit geißelte. Und am Wochenende das Geständnis in der Frankfurter Allgemeinen: sprachlich schludrig, wie der Nobelpreisträger außerhalb seiner Romane oft ist, unpräzise in

"Denk ich an Deutschland"

Die Patriotismus-Party ist vorbei, aber eine konservative Revolution findet statt.

2007

Nobelpreis und Häme

Eindeutige Urteile, vieldeutige Literatur: Zum 80. Geburtstag von Günter Grass.Am Anfang war der Blechtrommelwirbel, zuletzt ein Trauergesang. Als Günter Grass 1959 mit dem Roman "Die Blechtrommel" an die Öffentlichkeit trat, hatte er jede Aufmerksamkeit für sich. Ein junger Autor hatte mit einem Schlag seine Rolle gefunden, in der er die nächsten Jahrzehnte für Aufregungen aller Art sorgen sollte.Er galt den einen als Befreier aus dem Mief eines verklemmten moralischen und politischen Klimas, der Vergangenheit nicht in Grabesfrieden ruhen lassen wollte, sondern den Deutschen ihre

2012

Das Wort des Dichters

Damals, 1967, vor 45 Jahren. Mit Heinrich Böll saßen wir in Tel Aviv im Luftschutzkeller. Fünf Jahre später war er Literatur-Nobelpreisträger.Schon im März 1967 war auch Günter Grass zu Besuch - und die Israelis lobten: "Das Deutschland, in dem Grass schreibt und agiert, ist nicht das Deutschland von Goebbels...“ 1999 bekam auch er den Nobelpreis.Böll ist in Israel ein guter Name geblieben, Grass nicht. Mit seinem Gedicht "Was gesagt werden muss“ hat sich der 84-Jährige eben ein (eher lächerliches) Einreiseverbot Jerusalems eingetragen.Zwischen Solidarität und Bitterkeit"Im

2015

Nun trommelt er Nicht mehr

Mit Günter Grass ist am 13. April einer der wichtigsten deutschsprachigen Autoren des 20. Jahrhunderts gestorben. Ein Nachruf.

2018

Wenn Literatur Zeitzeugen ersetzen muss

"Geiger macht es dem Leser etwas einfach, denn fanatischen Nationalsozialismus findet man bei den Erzählstimmen nicht (und auch sonst kaum). Sie sind alle auf ihre Weise Opfer des Regimes."Arno Geiger hat sich dem Erleben des Individuums und dem Alltäglichen verschrieben. Sein letzter Roman "Selbstporträt mit Flusspferd" war eine etwas banal geratenen Fingerübung über einen jungen, selbstzentrierten Mann, dem nichts sonderlich Aufregendes passierte. Sein neuer Roman "Unter der Drachenwand" hat das Erleben des Einzelnen im Zweiten Weltkrieg zum Thema, ein zwangsläufig politisches Thema,

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