Last der Geschichte

19451960198020002020

Evelyn Adunka

Helen Liesl Krag interviewte ihre ehemaligen Mitschüler: ihr Buch zeigt, wie das Schicksal der Eltern die Kinder der Nachkriegszeit prägte.

Helen Liesl Krag, die Tochter der Wiener Historikerin Edith Rosenstrauch-Königsberg, lebt seit 1969 in Kopenhagen, wo sie an der dortigen Universität für den Fachbereich Minderheitenforschung verantwortlich ist. Ab 1952 besuchte sie das Gymnasium Stubenbastei, an dem sie 1960 maturierte. In ihrer Klasse gab es evangelische, katholische, jüdische und konfessionslose Schüler. Deren Eltern waren in der Republik, sofern sie politisch zuzuordnen waren, Anhänger der övp, der spö, der kpö oder des dritten, später freiheitlichen Lagers. In der ns-Zeit waren sie Opfer, Exilanten oder Anhänger der Täter.

Unterdrückte Fragen

2001 beschloss die Autorin, ihre ehemaligen Mitschüler zu interviewen. Sie wollte mehr über deren Leben wissen und ihnen die vielen, während der langen Jahre der gemeinsamen Schulzeit unterdrückten Fragen stellen. Das Resultat ist sehr interessant. Ihr Buch zeigt auf, wie sehr die Geschichte und das Schicksal der Eltern deren Kinder geprägt haben, aber auch, wie sehr diese während ihrer Schulzeit versuchten, sich von der Last der Geschichte zu befreien und sie zu verdrängen.

Die Schlüsselfrage des Buches, die in allen Interviews implizit beantwortet wird, ist die (von Konni Mayer) formulierte Frage: "Kann man Kinder aus früher verfeindeten Gruppen zusammen in die Schule gehen lassen?" Unter den jüdischen Schülern herrschte die Tendenz vor, die eigene jüdische Herkunft zu unterdrücken.

Peter Steindl sagte dazu: "Viele haben über ihre Herkunft gar nichts gewusst und haben dem überhaupt keine Bedeutung beigemessen." Auch für Wowa Fried, dessen Mutter Prive Friedjung aus einer traditionellen jüdischen Familie aus der Bukowina stammt, war das Jüdische "kein Thema". Sogar Lili Kolisch, deren Vater, der Rechtsanwalt Kurt Heitler, von der kommunistischen Partei "in die Kultusgemeinde delegiert" wurde und 1950/51 acht Monate lang ihr Präsident war, erlebte dies: "Von den Eltern habe ich mitgekriegt, es [die jüdische Herkunft] hat keine Bedeutung. Es hat bedeutet: ein Wirrwar und ein Chaos. In meinem Gefühlsleben und in meinem Bewusstsein."

Die Schüler aus dem kommunistischen Milieu erlebten dessen gesellschaftliche Isoliertheit und soziale Ächtung. Ein gutes Beispiel dafür ist die Fernsehjournalistin Toni Spira. Ihr Vater Leopold Spira war ein Mitglied des Zentralkomitees der kpö und bis 1969 Mitarbeiter der Abteilung für Agitation und Propaganda der Partei. Diekpö erlebte Tonia Spira als eine "Sekte" und eine enge und langweilige Welt. Die kommunistischen Welterklärungsversuche waren "äußerst langatmig" und öd; ihr Vater der "arischste" aller Juden: "Knickerbocker, Wienerwald und Bergsteigen." - "Religion und Tradition waren verpönt."

Unter den nichtjüdischen Schülern lässt sich keine einheitliche Tendenz feststellen. Sie kamen gut mit den jüdischen Mitschülern aus, aber waren, wie die Aussagen von Ossi Majer vermuten lassen, nicht bereit, sich ernsthaft mit der nationalsozialistischen Vergangenheit auseinander zu setzen. Hingegen war Bruno Burchhart, der Obmann des Kärntner Turnerbunds, sogar in Israel, versteht die "Bevölkerung, die stolz ist auf ihre Geschichte", sagte aber in einem der nächsten Sätze: "Ich sehe auch nicht ein, wieso man immer jahrhundertelang Schuldgefühle vor sich hertragen muss."

Zeitgeschichtsdokument

Es ist wichtig, dass Krag auch den weiteren Lebensweg ihrer Mitschüler dokumentierte und bis auf zwei Ausnahmen deren volle Namen nannte. Die Interviewten setzten auch nach dem Erscheinen des Buches ihre Gespräche fort. Das Buch über ihre Klasse ist sowohl ein gelungenes soziales Experiment als ein wichtiges zeitgeschichtliches Dokument.

Unsere Schulklasse

Erwachsen werden nach dem Krieg

Von Helen Liesl Krag

Böhlau Verlag, Wien 2005

426 Seiten, geb., e 25,60

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Generation an der Zeitenwende

Wer immer heute als Verantwortlicher Erziehungsfragen zu lösen hat, ist vor keine leichte Aufgabe gestellt. Aber ich glaube doch, daß die seelische Lage unserer Jugend sowohl ihrer zeitlichen Entwicklung als auch ihrem augenblicklichen Stande nach nicht düster beurteilt werden muß. Man darf nicht vergessen, daß der Großteil dessen, was uns im Augenblick tadelnswert erscheint, ausschließlich auf die unter dem Druck der Notlage noch gänzlich unzureichende Arbeit der Schule zurückzuführen ist.Es besteht kein Zweifel, daß für die deutsche Reichsregierung als Vollzugsorgan der

Verschiedene Ehrung

Auf dem Zentralfriedhof in Wien wurde in der vorigen Woche in Anwesenheit hoher staatlicher und diplomatischer Funktionäre ein Denkmal enthüllt, das die Namen von 63 Tschechen verewigen soll, die in Wien während der Hitler-Herrschaft getötet wurden. Dies ist nach der russischen Siegessäule das zweite Ehrenmal — abgesehen von vielen Straßen und Plätzen, die die Namen berühmter Heerführer und Staatsmänner des zweiten Weltkrieges festhalten —, mit dem auf Wiener Boden die ehrfürchtige Erinnerung an große Taten und heroische Opfer dieser Zeit festgehalten wird. Bescheiden, allzu

Osterreichisdie Schule 1945-46

Mit besonderem Hinblick auf die diesjährigen Maturanten hatte in der 28. Folge der „Furche“ ein steirischer Mittelschullehrer das Wort ergriffen, um „am offenen Tor“, da wieder junge Menschen in die Hochschule treten, eine prüfende Umschau über Schule und Schüler am Ende des eisten Schularbeitsjahres nach dem großen Kriege zu halten. Aus der Sicht des Wiener Schulwesens und im weiteren Ausblick auf das pädagogische Gesamtergebnis dieses erfahrungsreichen Jahres spricht im nachstehenden ein Wiener Schulmann. Es ist von beachtlichem Wert, daß beide Autoren, aus verschiedenen Erfahrungskreisen schöpfend, zu positiven Ergebnissen kommen, die erfreulich besser sind, als die Nachwirkungen der unmittelbaren Vergangenheit und viele innere und äußere Hemmnisse des Schulwesens es erwarten ließen. „Die Furche“

Schattenbilder aus der Großstadt

Ein elfjähriges Mädchen — sein Gesicht reicht knapp über den Verhandlungstisch im Saal des Jugendgerichtes — hat das Aussehen und die Mimik einer verdorbenen Zwanzigjährigen. Ihr Vater schickte sie mit zwanzig Päckchen Sacharin in den Resselpark, das Stelldichein der Wiener Schleichhändler. Ein Erwachsener verspricht einem vierzehnjährigen Buben hundert Schilling, wenn er ihm das Sacharin des Mädchens bringt. Dieser entreißt dem Kind die Tasche, es schreit und nun stehen beide vor dem Richter. Eine Hausfrau kauft im Resselpark — was ist dort nicht zu haben —

Von Prag nach Süd-Dakota

Der Name Emanuel Reichenberger ist ebenso hunderttausenden Österreichern wie Sudetemicutsdien bekannt. In den Zeiten der alten Monarchie schon in der Organisation der deutschen Katholiken Böhm ns tätig. Schöpfer des Kath. Volksbundes seiner Heimat, stand Reichenberger in enger Gesinnungsgemeinschaft und persönlicher Verbindung mit den Führern gleichgerichteter Bestrebungen in Wien und den Aipenländern. In der späteren Interbellum-Zcit, die für die Sudetendeutschen von größter Schicksalsschwere werden sollte, war er es, der den Mut fand, seinen Volksgenossen Beruf und Pflicht innerhalb der neugediaffenen staatlichen Verhältnisse und gegenüber dem eigenen Volkstum zu weisen, vor allem, als mit dem Auftreten des Nationalsozialismus die große Versuchung an die Deutschen Böhmens herantrat. Emanuel Reichenberger wurde zum Kämpfer, sich bewußt, daß er für sein Volk den Besitz der kostbaren Heimatscholle verteidige. Durch die Mißdeutungen, die Schmähungen, die Feindschaften, die ihn trafen, unerschüttert, zeitweise selbst unter einen engeren Freunden isoliert, wurde er zum Träger einer tragischen Rolle von historischer Bedeutung, so wie es in den Reihen des sudetemleutschen Sozialismus J a k s c h war. Beiden wurde das Los zuteil, daß ihre Warnungen in dem Tumult der politischen Machenschaften und Erregungen nicht mehr gehört werden und das Unglück seinen Lauf begann, das über das Sudetendeutschtum so unsägliches Leid und so unersetzbare Verluste gebracht hat. Wir erhalten von Pfarrer Emanuel Reichenberger nachstehenden Erlebnisbericht aus dem Exil, die erste ausführliche Kunde, die hiemit sicherlich zur Genugtuung vitler die große Öffentlichkeit erreicht. „Die Furche“

1947

Schule und Berufswahl

Das reiche Maß an Alltagssorgen, das uns allen heute zugemessen ist, greift auch schon in eine Altersstufe hinein, der es eigentlich noch erspart bleiben sollte. In welcher, man möchte fast sagen Behaglichkeit, ist die Generation vor uns noch ihrem Schulstudium nachgegangen, ihre „Sorgen“ bestanden vielleicht in höheren Anforderungen nach Fleiß- und Gedächtnisarbeit“, dafür lagen vor ihr noch zahllose Möglichkeiten in der Berufsgestaltung und vor allem zwischen dem Studienabschluß und dem Beginn der Universitätszeit, jenes herrliche Vakuum eines „Dolce far niente“, voller

1948

Schicksale deutscher Dichter

Wenige Monate nach Beendigung des Krieges erschien in einer Wiener Tageszeitung ein Bericht von Frank Thieß über die „innere Emigration”; er verteidigte das Verhalten jener Dichter, die zwar den Nationalsozialismus entschieden ablehnten, sich aber nicht entschließen konnten, ihr Vaterland zu verlassen. Thieß zitierte auch eine Antwort Erich Ebermayers an Thomas Mann: als deutscher Dichter bedürfe er des deutschen Raumes, der Heimaterde und des Widerhalls deutscher Menschen —, Mächte, die letztlich kein Terror angreifen könne, auch wenn sie als wirkende Kräfte mehr und mehr zu

Das geistige Fundament des österreichischen Rechtes

Vor kurzem hat die Manzshe Verlagsbuchhandlung in der Sammlung „Taschenausgaben der österreichischen Gesetze” das „A 11 g e- meine Bürgerliche Gesetzbuch” in vierter Auflage erscheinen lassen, als deren Herausgeber nah dem Tode des langjährigen Bearbeiters Sektionschef Dr. Rudolf Hermann nunmehr Sektionsrat Dr. Hans K a p f e r zeichnet.Es ist dies zugleih die erste Auflage, die nah der Beseitigung der nationalsozialistischen Herrshaft in Österreich erscheint. Darin liegt auh ihrt wesentliche Bedeutung. So ist überall, wo sih der zweimalige Rehtsübergang (1338 und 1945)

Von Musik und Musikern

Der „Abriß der musikalischen Formenlehre" von Dr. Kurt Nemetz- Fiedler, mit vielen Notenbeispielen 300 Seiten, Verlag Raimund M. Parti, WieA, wendet sich zunächst an den musikalischen Laien, wird aber auch dem Musikstudenten und -lehrer manch guten Dienst tun. Den Vorzug klarer Übersicht und Systematik hat das Büchlein mit manchem älteren Werk gemeinsam. Neu und anerkennenswert ist vor allem der Versuch, es nicht bei der Darstellung und Geschichte der Formen bewenden zu lassen, sondern eine Sinndeutung zu geben. In den letzten Kapiteln, die allzu gedrängt sind, war dies nicht mehr im

1950

Kinder in Not

Während eines Besuches in Deutschland fiel mir ein Album des Suchdienstes in die Hände, ein Album versprengter und unbekannter Kinder aus den deutschen Ostgebieten. Das Buch war etwa 40 Seiten stark und enthielt Kinderbilder, verstörte, ängstliche, versonnene und auch lachende Kindergesichter, mit kurzen aufklärenden Notizen über das Schicksal dieser Waisen. Da stand zum Beispiel unter einem schmalen, sorglos lächelnden Mädchengesicht: „Name unbekannt, vielleicht Helga, geboren etwa 1942, hellblond, braunäugig, das Kind wurde auf dem Bahnhof Könitz (Westpreußen) gefunden, wo es

Randhemerkungen zur woche

DER JUGOSLAWISCHE STAATSCHEF hat eine Erklärung abgegeben, deren Auswirkungen man mit Interesse verfolgen wird. Bei Verhandlungen mit Mitgliedern des amerikanischen Kongresses kündigte Marschall Tito — das erste-mal — an, seine Regierung werde ihre Haltung gegenüber der Kirche ändern. Ein Mitglied der Redaktion der „Furch e“ hatte jüngst während einer Reise in Jugoslawien Gelegenheit, einen kirchlichen Würdenträger des Landes zu sprechen. Diese persönlichen Informationen ergeben folgendes Bild der gegenwärtgen Lage der katholischen Kirche in Jugoslawien:Die Jahre offener

Randhemerkungen zur wocmi

AUCH DAS BURGTHEATER soll also nach Plänen aufgebaut werden, welche die Öffentlichkeit nicht kennt, weil sie nur mit jenen Projekten vertraut ist, welche vor mehr als einem Jahr als nicht allzu glückliche Ergebnisse eines Wettbewerbs viele und heftige Diskussionen wachriefen. Schon damals blieb die Frage, ob man den ausgebrannten Zuschauerraum im alten Ringstraßenstil restaurieren oder aber, der Zeit und ihren veränderten materiellen und Gesellschaftlichen Bedingungen entsprechend, modernisieren sollte, im Grunde genommen offen. Die Architekten hatten zumeist Kompromißlösungen

1951

Mein Elternhaus

Die Schriftstellerin Getrude le Fort erzählt über wechselnde Wohnsitze, den Kriegsgeist ihres Vaters und über eine bedeutungsvolle Geschichte ihrer Ahnen.

Jugendliche Wanderschaft

Durch das hochgelegene, verstaubte JLs Fenster warf die Gaslampe eines Haushofes an der Josefstädter Straße ein fahles Licht herab in den nächtlichen Keller. Es roch im Hause nach Benzin und Druckerschwärze. Mich fror auf dem eisernen Feldbett unter der dünnen Decke. Vergebens suchte ich nach den Erlebnissen des Tages zu schlafen. In dem dämmerigen Licht sah ich den Tisch, an dem ich würde studieren sollen, und daneben die Papierschneidemaschine, deren blankes Messer wie das Fallbeil einer Guillotine glänzte. Dazu ein Stuhl. Das war die Einrichtung der Behausung, die fortan dem

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wabderschaft

„Die österreichische Furche" setzt im folgenden die Veröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers und Chefredakteurs Dr. Friedrich Funder fort. Der Verfasser erzählt seine Schulzeit in Löbfau und Dresden.Nach dem vierten Jahrgang der Volksschule sollte ich — wie es der Vater wollte — das Gymnasialstudium beginnen. Doch der Klassenlehrer riet ab. In meiner Schulbildung sei einiges versäumt worden, mit so schwachen Kenntnissen in der Grammatik könne es nicht gewagt werden. Also noch ein Jahr Volksschule.Da ich nun schon im elften Jahre stand, beschloß mein Vater, mich

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

Der Tod des Obersten Morawski

In einigen Monaten werden es vierzig Jahre seit dem Tage sein, da ich Witold Morawski kennengelernt habe. Ich war damals in die Umgebung von Posen gekommen, um eine landwirtschaftliche Praxis durchzumachen. In der ersten Novemberhälfte machte ich einige Einkäufe in Leszno, damals „Lissa in Posen . Der Tag war warm, heiter und mild, aus jenem Herbst geboren, der auch unter preußischer Gewalt nicht aufhörte, polnisch zu sein. Ich war nicht wenig erfreut, auf einer fast leeren Straße Frau Juliette Morawska zu treffen, die als geborene Lubienska eine Enkelin des beredten und klugen Otto

Randbemerkungen ZUR WOCHE

FÜHRENDE ÖSTERREICHISCHE KOMMUNISTEN ließen es in den Jahren nach 1945 an Werbungen Im katholischen Lager nicht fehlen. Da erschien eine Schrift „Katholik und Kommunist“, da konnten die Anhänger des Friedensfürsten Christus vernehmen, wie konform ihren Bestrebungen die Aktionen der kommunistischen Friedenstaube seien; da wurde, von hoher kommunistischer Seite, mehr als einmal auf die Verdienste des christlichen, des katholischen Widerstandes gegen Hitler hingewiesen. In diesem Zusammenhang ist es also nicht uninteressant, zu erfahren, was Moskau über den österreichischen

Randbemerkungen zur woche

AUS DER MITTE DER BEVÖLKERUNG sind dem Bundeskanzler zu seinem fünfzigsten Geburtstag Bezeugungen der Anhänglichkeit und Dankbarkeit von großer Herzlichkeit bereitet worden; sie galten einem Volksmann, der seit sieben Jahren an vorderster Stelle unsere Demokratie in allen Ungewittern behütet hat. Als Gratulanten erschienen auch die obersten Amtsträger der Sozialistischen Partei. Ihre Glückwünsche fielen durch manche freundliche Pointe um so mehr auf, als in den letzten Monaten eine Menge Geschirr zerbrochen worden ist. Viel darf nicht mehr geschehen, und es reicht nicht mehr für ein

1956

Hollands Sozialisten sind anders

Bei der Vielfältigkeit der politischen Ereignisse und Entwicklungen nach dem zweiten Weltkrieg ist es begreiflich, daß ein wichtiger politischer Vorgang in den Niederlanden außerhalb des Landes nicht immer die verdiente Aufmerksamkeit gefunden hat. Wir meinen die kurz nach Kriegsende erfolgte Auflösung der traditionellen sozialdemokratischen Arbeiterpartei (SDAP) und die Gründung der neuen „Partei der Arbeit“ im Februar 1946. Drei Tatsachen bieten jetzt Anlaß, den Vorgang eingehender zu betrachten: die zehnjährige Existenz der neuen Partei, die Veröffentlichung einer Monographie

1957

Jugend ohne Gesicht?

Dieser Aufsatz ist — so meint der Autor selbst — weniger ein nach allen Seiten hin belegter kulturhistorischer Test, als vielmehr eine Herausforderung; eine Herausforderung an die heutige Jugend, vielleicht doch einmal ihr geradezu unheimliches Schweigen zu brechen, das sie nicht selten in den Verdacht der geistigen Stumpfheit und öffentlichen Teilnahmslosigkeit bringt. Wie in jeder Herausforderung, so liegt auch in dieser eine bewußte Einseitigkeit. Es hieße beispielsweise unserer christlichen Jugend und ihren Organisationen unrecht tun, wollten wir sie einfach kurzerhand und ohne Einschränkung ins graue Heer der „Problematischen“ einreihen. Aber auch sie leben nicht außerhalb von Raum und Zeit und teilen damit notgedrungen irgendwo und irgendwie das Schicksal aller ihres Alters. So kann dieser Beitrag für weiteste Kreise nützlich sein — nicht zuletzt auch für die Erwachsenen, nach deren Vorbild und Haltung sich zu jeder Zeit das Bild der Jugend — erfreulich oder bestürzend — mitformt. „Die Furche“

Die Jugend zeigt ihr Gesicht

Es ist Erfreuliches zu berichten. Vor uns liegt eine Auswahl von Briefen. Ihre Absender sind junge Menschen, die zu einem in der Nummer 44 der „Furche“ (2. November 1957) erschienenen Bericht über die junge Generation Stellung nehmen. Der Aufsatz, der den Titel „Jugend ohne Gesicht?“ trug, war seiner Art wie seiner Bestimmung nach eine recht massive Herausforderung der heutigen Jugend, von der die Welt der Erwachsenen so wenig weiß — und noch soviel wissen sollte — müßte. Dem Schreiber dieser Zeilen; selbst noch „relativ jung“ und jener Generation zugehörig, die man in den

1961

Die „Schnurrbarts“

Die Bezeichnung „Schmelztiegel Amerika" für den Assimilierungsprozeß der nicht angelsächsischen Bevölkerungsteile innerhalb der großen amerikanischen Völkerfamilie ist in Wirklichkeit nur halb richtig und dadurch verwirrend. Sie verleitet zu voreiligen und falschen Schlußfolgerungen. Amerika ist eine Nation von Einwanderern, von im Leben ihres Ursprungslandes noch mit allen Fasern verwurzelten ebenso wie von solchen Immigranten, die alle Brücken hinter sich abbrachen und nur einem neuen Lebensabschnitt zustreben. Der Grad der Einschmelzung wie auch der Grad der Bereitschaft, sich

Katholischer Antisemitismus?

Der Versuch einer objektiven Einordnung des katholischen Antisemitismus.

Gummisohlen-Patrioten

Als es in den letzten Wochen an der Tür eines Tiroler Landesbeamten, eines Grazer Hochschulassistenten und einiger anderer Personen läutete, war es nicht der Milchmann, sondern es waren einige entschlossene Herren mit rotweißroten Kokarden in den Händen und Verhaftungsbefehlen in der Tasche. Die eher langmütigen Sicherheitsbehörden der Republik Österreich hatten zugegriffen, und sie haben allem Anschein nach einen guten Fang getan.Eine politische Verhaftungswelle, heute, 1961, im demokratischen Österreich? Der aus seinem Konsumentendasein aufgeschreckte Zeitgenosse reibt sich die

1963

EIN LEBEN MIT MUSIK

Ich bin in Ungarn geboren, in Deutschland erzogen —, soweit eine Heirat ein weibliches Wesen erziehen kann! — bin amerikanische Bürgerin und lebe in Italien. Aus solcher Mannigfaltigkeit der Umgebung ergibt sich auch meine, in meiner Heimat übrigens nicht seltene, Vielsprachigkeit. Wenn ich auf die häufige Frage: „Wieviel Sprachen sprechen Sie eigentlich?“ — antworte: „Fünf!“ — so erfolgt, kaum vermeidbar, die Rückfrage: „Was ist die fünfte?“ — denn die vier „westlichen“ Idiomebeherrscht wohl heutzutage jeder halbwegs herumgekommene Mensch. Dann antworte ich:

1964

ERINNERUNG AN DIE LEOSTUBE

1926 schrieb ich noch immer an meinem Roman. Ein dickgeratener Band, „Johannes oder die Genesung“, war fertig. Ein wildes, expressives Malerbuch in Ich-Form. So wild, daß ein jüngerer Lektor eines großen, deutschen Verlages, den jemand auf meinen Roman gehetzt hatte, schockiert, ja entsetzt war und so etwas wie einen getarnten Anarchisten als Autor vermutete. Die gängigste Literatur wollte weder vom Expressionismus noch von sozialen Problemen wissen. Ich war aber nicht mit dem Krieg fertig geworden und steckte mitten in „Elegie der Gemeinschaft“, einem Zyklus von Gedichten, in

Rebellion gegen Österreich

Ich bin einer jener Österreicher, die vor 25 Jahren als sogenannte Illegale an der Auslöschung Österreichs selbst Anteil hatten. Mit dem Ausdruck „Illegale“ ist für die Gefährten, aber auch die Gegner von damals viel umschrieben. Als vorläufige Erklärung für die Jungen: Es waren jene Nationalsozialisten, die sich während des autoritären Ständestaates (1934 bis 1938) außerhalb des geltenden Gesetzes, aber wohl nicht immer außerhalb des Wissens der Exekutive, in größeren und kleineren Gruppen gesammelt und systematisch für die „Machtergreifung“ vorbereitet

Opposition gegen den Vater

1. Stud. med A. F.: Vater Sanatoriumsbesitzer, ehemaliger Waffenstudent; Mutter Leiterin eines von der Krise erfaßten Gewerbebetriebes. Elternhaus atmet kultivierte Leere. Oberflächlichste Einstellung zum häufig im Munde geführten Christentum, trotz Konversion beider Eltern vom Protestantismus zum Katholizismus. Romantisch-großdeutsche, „gutbürgerliche“ Gesinnung. — A. F., geboren 1922 (erster von drei Söhnen), im offenen Aufstand gegen die Eltern, beflügelt durch die Bündische Jugend. Seit dem zwölften Lebensjahr in der illegalen Hitler-Jugend. Die „verspießten Eltern“

.. der letzte Feind..

„Ich werde Maurer, dann behalte ich ein sauberes Gewissen”, sagte ein junger Katholik, der gerade seine Matura bestanden hatte. Er war in einer ostdeutschen Stadt aufgewachsen, hatte dort die Schule besucht und bisher alle kommunistischen Einflüsse erfolgreich ab- wehren können. Er war nicht Mitglied der FDJ (Freie Deutsche Jugend, die kommunistische Jugendorganisation) geworden und war auch nicht zur Jugendweihe gegangen, obwohl ihm das sicher sehr geschadet hat.Jugendliche, die nicht zur Jugendweihe gehen, erschweren sich so ihre beruflichen Aussichten; die „Fortschrittlichen”

1965

Wie es zum Militärputsch kam

Bestimmungen über das niedersächsische Schulwesen, die, wenngleich nicht in dem von Nuntius Bafile angestrebten Ausmaß, die staatliche Gemeinschaftsschule sanft, aber unverkennbar zugunsten der katholischen Bekenntnisschule zurückdrängten; selbst eine Novellierung des niedersächsischen Schulgesetzes von 1954 wurde deshalb in Aussicht genommen. (Sie sollte darin bestehen, die Bestimmungen über die staatlichen Schulen etwas verwaschener auszudrücken und damit dem Konkordat freie Bahn zu schaffen.) Waren die Konkordatsverhandlungen zunächst hinter nicht allzuweit geöffneten Türen

Brosamen für die Lehrer?

Von der Öffentlichkeit erst jetzt lebhaft diskutiert, ist eine Erscheinung in Österreich aufgetreten, die den davon betroffenen Eltern, Bürgermeistern und allmählich auch den Politikern Sorgen bereitet: der Mangel an Lehrern. Hunderte von Dienstposten (Wien ausgenommen) sind unbesetzt, Klassen müssen zusammengezogen, Schulen vorübergehend oder ganz geschlossen werden; die im Dienst stehenden Kollegen müssen die Arbeit der fehlenden durch Mehrleistungen übernehmen.Dabei ist keine wesentliche Besserung abzusehen. Im Gegenteil: Die ansteigende Geburtenrate bringt in allen Ländern, selbst

1966

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

Alles für die Kunst

Wieland Schmied stammt väterlicherseits aus dem Waldviertel und aus Böhmen, mütterlicherseits aus dem Baltikum. Geboren am 5. Februar 1929 in Frankfurt am Main, ist er aufgewachsen in Mödling bei Wien, wo er 1948 maturierte. Es folgten die Jahre des Studiums an der Universität Wien, zuerst Jus, daneben Völkerkunde, zwei Semester Kunstgeschichte, Promotion an seinem 25. Geburtstag, 1954.Wieland Schmied ist seit Mai 1952 Mitarbeiter der „Furche“, zunächst vertrat er Dr. Jörg Mauthe in der Kunstberichterstattung. Anfang 1953, nach dem Weggang Dr. Mauthes, wurde er ständiger

Wie österreichisch ist der RFS?

Mehr als 28 Prozent der ordentlichen Hörer der österreichischen Hochschulen haben bei den vergangenen Wahlen in die studentischen Vertretungsinstitutionen die Mandatare des „Rings Freiheitlicher Studenten“ gewählt, und seit vielen Jahren tun dies wechselnde Generationen von Studenten. Zwar gilt es als abgemachte Sache, diesen „Ring Freiheitlicher Studenten“ (RFS) als Neonaziorganisation abzutun, um so mehr, als wiederholt Angehörige dieser Organisation einschlägig aufgefallen sind; aber nur wenige ziehen daraus den eigentlich naheliegenden Schluß, Österreichs Studenten seien zu

... der Verfolgte ist schuldig!

Als- in den achtziger Jahren des vorigen Jahrhunderts in Preßburg unter dem Schlachtruf „soziale Reform“ Fenster von Juden eingeworfen wurden, machte sich die Wiener Zeitung „Vaterland“ in ihrem Kommentar über die Feigheit der Juden lustig, die vor dem drohenden Gemetzel flüchteten.Als zu eben dieser Zeit der Rechtsanwalt Dr. Pattai als Führer der antisemitischen Bewegung für den Posten eines Abgeordneten der damaligen Wiener Vorstadt Mariahilf kandidierte, buhlte er in der Endphase des Wahlkampfes auch um die Gunst der jüdischen Wähler, indem er sie in einer Wahlrede aufmerksam

1967

Die Soziale Frauenschule

Zum 50jährigen Bestandsjubiläum der Lehranstalt für gehobene Sozialberufe der Caritas der Erzdiözese Wien, der ehemaligen „Sozialen Frauenschule der katholischen Frauenorganisationen“, soll hier ein Bericht gegeben werden, um das Werden und Wachsen dieser Schultype und besonders des katholischen Anteils daran festzuhalten.1910 hatte Fräulein Ilse von Arlt die „Kurse für Volkspflege“ in dem Gedanken geschaffen, daß Volkspflege wertvolle vorbeugende Fürsorge sei. Diese interkonfessionellen Kurse waren in Österreich der Beginn systematischer Ausbildung zu vorbeugender Fürsorge

1968

März 1933 bis 1938

Das Jahr 1938 war das fünfte Jahr der sogenannten Selbstauflösung des österreichischen Parlamentarismus im März 1933. 1938 waren die Ereignisse des ersten Jahres der Ära, die man dann die Systemzeit nannte, schon halb vergessen. Wer erinnerte sich in dem strahlenden Frühling 1938 an jenen Streik der Eisenbahner, der dann zu der historischen Kampf abstimmung im Nationalrat vom 4. März 1933 führte? Wer wußte, daß es damals 81:80 „stand”? Wer kümmerte sich noch um die parteiinternen Streitigkeiten, die innerhalb der sozialdemokratischen Partei stattgefunden haben und als Folge

13. III. 38: Finis Austriae

Der Verfasser war in den Märztagen 1938 Vorsitzender der Katholisch- deutschen Hochschülerschaft Österreichs (KDHÖ), der Dachorganisation sämtlicher Jungakademikerverbände. Obwohl in keiner Weise politisch engagiert, wurde er das Opfer der neuen Lynchjustiz, war Augenzeuge verschiedener heute schon historischer Ereignisse und in der Lage, die Vorkommnisse als Opfer, aber auch als Akteur des ersten Widerstandes aus nächster Nähe zu betrachten und aus persönlicher Sicht zu beurteilen. „Die Furche”Die Erinnerung an die vor 30 Jahren erfolgte Okkupation unseres Landes ist nicht nur

DAS BILD DES VATERS

Während ich diese Zeilen schreibe, ist der Blick meines Vaters aus einer großen Radierung des Prager Malers Stössl aus dem Jahre 1910 auf mich gerichtet. Gegenüber eine farbige Kreidezeichnung seines schönen Kopfes, den Erwin Lang 1937 zeichnete. An diese Bilder knüpfen sich meine frühesten Erinnerungen... „Wenn Frieden sein wird, wird Papa immer zu Hause sein. — und es wird immer viele Orangen geben!“ Für die Vierjährige, die ihren Vater, der an der Front war, ja kaum kannte, lag in dieser Besprechung die Vorstellung allen Glückes.Robert Michel, geboren 1876 in Chaberic in

1970

Antisemitismus heute?

Wir vier Sprecher und der Vorsitzende saßen oben auf dem Podium. Der Saal war bereits gesteckt voll, und noch immer versuchten Leute hineinzugelangen. Junge und alte Gesichter, offene und verschlossene, blickten erwartungsvoll zu uns herauf. In der zweiten Reihe ein jüngerer Mann, kein schlechtes Gesicht, das dennoch haßerfüllt auf meine jüdische Physiognomie gerichtet war. Da war er wieder, der böse alte Haß, so wohlvertraut von Kindheit her! Gegen den dort unten hatte ich bereits verloren, was immer ich an diesem Abend sagen würde. Da war auch schon das alte Gefühl von Vergeblichkeit

1971

Da irrte Marx…

Um zu verstehen, warum von den elf wegen versuchter Flugzeugentführung Angeklagten im Leningrader Prozeß zwei unsprünglich zum Tode und alle zu hohen Haftstrafen verurteilt worden sind, muß man sehr weit zuriick-

1972

Schulreform als Mittel zum Umsturz

In den zu Ende gegangenen sechziger Jahren standen die nahezu in aller Welt unternommenen Versuche zur Schulreform unter dem scheinbar wissenschaftlich fundierten Gesetz einer „ideologiefreien Sachgerechtigkeit in der Bildungspolitik”. Diese Versuche hinterließen Berge angerissener Probleme, die, meistenteils ungelöst, auf den zahllosen Verhandlungstischen liegen blieben, in endlosen Diskussionen zerredet wurden und in gewaltigen Massen bedruckten Materials die Dokumentationszentren bereichern. Im „Zeitalter des Dialogs” war es nur zu selbstverständlich, daß man es auch in der

Die Politik im Roten Salon

In einzelnen Bezirken Wiens regieren im Frühjahr 1945 die neuen Lokalpolitiker ziemlich linksradikal; der Weg ins Rathaus, der oft zu Fuß zurückgelegt werden muß, war 1945 weit. Man weiß zunächst nicht überall, daß sich dort bereits am 13. April im Roten Salon mehrere Spitzenfunktionäre der Sozialdemokratie mit dem Christlich-Sozialen Leopold Kunschak zusammengesetzt haben. Nur wenig Zeit war seit dem Exodus der braunen Gemeindeväter vergangen, in der Nähe wurde noch an einzelnen Stellen gekämpft.

1973

Festmusik an der Zeitenwende

In seinen Aufsätzen zur Erinnerung an die Schlacht um Stalingrad und an die alliierte Offensive in Nordafrika (FURCHE 1972, Nr. 50 und Nr. 51) hat F. M. Rebhann bereits jene merkwürdige Wirkung gezeigt, die beide Ereignisse noch immer auf unsere Gegenwart'ausüben. Im Frühjahr 1943, also genau vor 30 Jahren, überstürzten sich in Europa weitere Vorgänge, die fast vergessen sind, aber von der neuesten Geschichtsforschung mit der heutigen Situation ebenfalls in direkten Zusammenhang gebracht werden.

Falken und Tauben am Jordan

In zwei Monaten schreiten die rund zwei Millionen Wähler von „Alt-Israel“ zu drei Wahlen: zuerst für die „Histadruth“, die fast allmächtige Gewerkschaft (zu der allerdings nur etwas mehr als die Hälfte der besagten zwei Millionen Stimmrecht haben), und dann, am selben Tag, für Parlament und alle Gemeinderäte des Landes.

War die Toleranz größer?

Die „gute alte Zeit“ war im Österreich vor 1934 nicht besser und nicht schlechter als anderswo, wenngleich viele Junge in den elf verschiedenen Sprachen des Reiches es nicht wahrhaben wollten und viele Alte es nicht begriffen. Viele Junge nicht, weil sie, den nationalistischen Idealen der Romantik zugewandt, mit Augen vorwärts, ohne es zu merken, rückwärts gingen; viele Alte nicht, weil sie, mit den Augen rückwärts, in den. Postulaten des klassischen Liberalismus befangen, vorwärts gehen wollten. Freilich hat sich dies erst später herausgestellt. Dazu kamen die Gläubigen des Ewigkeitswertes einer bestehenden Ordnung und die Revolutionäre, die sie in Grund und Boden verdammten.

Michael Pfliegler

In den Nachrufen auf Otto Mauer Ist erst jüngst wieder auf die so starke prägende Wirkung hingewiesen worden, die für ihn wie für so viele Angehörige seiner Generation die Begegnung mit Karl Rudolf, Michael Pfliegler und der katholischen Jugendbewegung im Bund Neuland gehabt hat, und auch Kardinal König hat in seinen Worten des Abschieds im Stephansdom diese ja auch für ihn selbst geltende Beziehung erwähnt. Die von Franz M. Kapfhammer in Zusammenarbeit mit Irmgard Gindl, Fritz Hamp und Rudolf Hauser herausgegebene Dokumentation „Seiner Zeit voraus — Micheal Pfliegler —>

1974

War Hitler „groß

„Der ordinärste kleine Hund, dem ich je begegnet bin.“Dies behauptete der britische Premierminister Chamberlain während der sogenannten Sudetenkrise nach einem Besuch bei Hitler auf dem Berghof oberhalb von Berchtesgaden. Der Ausspruch charakterisiert die eigenartige Überheblichkeit des verantwortlichen britischen Premierministers dieser Zeit, der mit dieser Formulierung deutlich zum Ausdruck brachte, daß der deutsche Diktator, der drei Jahre vorher beim sogenannten Röhm-Putsch seinen bisherigen engsten Freund und hunderte Anhänger ebenso wie völlig Unbeteiligte gegen Recht und

Morgen, am 12. Februar 1934

• Die SPÖ wird ihren Parteitag im Februar 1974 in dem Gedenken „40 Jahre nach dem 12. Februar 1934“ begehen. (Aus Tagesmeldungen.)• Einer der (Heimwehr-)Führer, Vizekanzler Emil Fey, kündigte am 11. Februar 1934 an: „Morgen werden wir an die Arbeit gehen und wir werden ganze Arbeit leisten.“ In den frühen Stunden des (darauffolgenden) Montags, des 12., entschlossen sich sozialistische Aktivisten in Linz, entgegen den von der Wiener Zentrale ausgegebenen Instruktionen, einem Angriff auf ihr Zentrum mit Gewalt zu begegnen, und das entfesselte den Bürgerkrieg. (Deutsche Übersetzung aus: „Austria“, London 1971, Seite 131, von Karl R. Stadler, derzeit Leiter der politischen Akademie der SPÖ.)

Versuefa über das Jahr 1934

Im Jänner 1934 starb mein Schulbanknachbar Kratochwil. Er hatte die Schwindsucht gehabt. Er und seine Zwillingsschwester, die in dieselbe Klasse ging, hatten einen seltsamen Geruch. Armeleutegeruch nannte man es bei mir zu Hause, so wie wir auch von Armeleutehaaren sprachen, die fahl und flachsig und damals wohl eine Art von Statussymbol waren — obwohl dieses Wort zu jener Zeit wahrscheinlich noch nicht existierte.Mein Mitschüler Kratochwil hatte von der ersten Volksschulklasse an ein spitziges Mausgesitiht mit riesengroßen schwarzen Augen und einer gläsernen Haut. Die Kratochwils hatten

Wieso heute noch Antisemitismus?

FURCHE: Herr Prof. Dr. Schubert, Sie sind der Vorstand des Institutes für Judaistik der Universität Wien und außerdem Initiator und Vorsitzender des christlich-jüdischen Koordinierungsausschusses. Seit wann besteht dieser Ausschuß, wer sind seine Mitglieder und was sind dessen Zielsetzungen und Aufgabenbereiche?SCHUBERT: De jure besteht der Ausschuß seit 1964, de facto aber bereits seit 1949, als die ersten Arbeiten unter dem Namen „österreichisch-israelische Kutlurgesellschaft“ getan wurden. Dann hat die „Pax Christi“ eine Arbeitsgruppe gegründet und aus dieser Arbeitsgruppe

Lehren, Legenden, Lügen

„In den ganzen Jahren seines damaligen Bestandes (vor 1938) hat damals das Bundesheer nur ein einziges Mal geschossen: auf Wohnungen und Schulen österreichischer Arbeiter.“ (Österreichs auflagengrößte Tageszeitung im Jahre 1974 zur Aufklärung der heutigen Jugend über die Bürgerkriegsereignisse 1934.)„Für uns sind diese Ereignisse ohne Interesse.“ (Angehörige einer Wiener CV'-Verbindung im Jahre 1974.)

Wie Arnold Sdhönberg sehr verspätet zur Wiener Ehrung kam

Wäre er Bankbeamter geblieben, hätte er’s vielleicht zum Generaldirektor gebracht, und dem so Arrivierten wäre ein sorgenfreies Leben sicher gewesen. Als Bankbeamter fing Gauguin an, wurde aber in einem wechselvollen Leben ein weltberühmter Künstler. Als Bankbeamter fing Kahnweiler an, wurde aber nach einem Wechsel von Deutschland nach Frankreich ein weltberühmter Kunsthändler. In Wien fing als Bankbeamter Arnold Schönberg an. Sein musikalischer Weg war bis zu seinem Tod hart und steinig. Doch seine Theorie und seine Praxis eroberten auf friedlichen Wegen die Welt. ~

1975

„Von einem ansteckenden Bazillus befallen“

Fast gleichzeitig setzte (vor defi letzten Weihnachtsfeiertagen in Ungarn, der ČSSR und Bulgarien eine starke antireligiöse Kampagne ein, die ihren Höhepunkt aber offenbar im Jahre 1975 erreichen soll. Führende Wissenschaftler und Publizisten der drei Länder und alle Massenmedien beteiligen sich mittlerweile daran.

Das Gelehrtenleben Theodor Gomperz'

Theodor Herzl hat 1896 den Antisemitismus seiner Zeit als eine der Folgen der Judenemanzipation hingestellt. Der im Mittelalter eingetretene Verlust der Assimilierbarkeit hätte eine Überproduktion an mittlerer Intelligenz gezeitigt, für die es keinen Abfluß nach unten und keinen Aufstieg nach oben gegeben habe. Und so seien die Juden nach un-tenhin zu Umstürzlern proletarisiert worden, bildeten sie die „Unteroffiziere“ aller revolutionären Parteien, wüchse nach Oben hin die furchtbare Geldmacht der Juden. (Der Judenstaat, Wien 1896, S. 25.) Sieht man davon ab, daß Juden nicht bloß

Uberstehen ist alles

Über Juden und Judentum emotionslos zu sprechen, wie über die alten Griechen oder die heutigen Schwaben, will partout nicht gelingen. Hier bricht der alte Antisemitismus durch, da versperren echte oder imaginierte Schuldkomplexe den Blick, dort drängt der Philosemitismus die Juden erneut ins Ghetto, dann wieder spielt man Israel gegen die Diaspora aus oder umgekehrt. Die Frage nach der Wirklichkeit wird kaum gestellt, wiewohl Antworten von jüdischer wie von nichtjüdischer Seite vor liegen, vom Erlebnisbericht über Studien bis zum Lexikon.

Späte Bilanz

Spät, aber doch beginnt Österreich, eine alte Verpflichtung gegenüber sich selbst einzulösen. Drei Jahrzehnte sind wir uns die große Ubersicht über unseren eigenen Beitrag zu unserer Befreiung selbst schuldig geblieben. Nun wurde sie mit zwei Bänden einer dreibändigen Dokumentation über „Widerstand und Verfolgung in Wien 1934 bis 1945“ in Angriff genommen. Der erste Band niit dem Material über die Jahre 1934 bis 1938 soll folgen. Ebenso Dokumentationen über Widerstand und Verfolgung in den anderen Bundesländern (voraussichtlich jeweils in zwei Bänden). Die entsprechenden

Erfrorener oder verratener Sieg?

„Als Stalin am 15. Oktober 1941 aus Tokio vom Japan-Korrespondenten der „Frankfurter Zeitung“, seinem „Kundschafter“, Dr. Richard Sorge, erfuhr, daß die japanische Regierurig nicht daran denke,,gegen die Sowjetunion in den Krieg einzutreten, war das die; einzige gute Nachricht, die ihn in diesen Tagen erreichte.“ (Wolfgang Paul, Erfrorener Sieg, Esslingen 1975, S 233.—) „Jemand machte uns sehr wichtige Angaben über die Absichten der Hitlerregierung, wir hatten jedoch Zweifel... Möglicherweise meinte er (nämlich Stalin) Richard Sorge, von dem ich nach dem Krieg erfuhr.“ (Georgi K. Schukow, Marschall der Sowjetunion, in „Erinnerungen und Gedanken“, Stuttgart, 1969, S. 226.—.)

Die FPÖ bleibt sich treu

In einem Land, das sich die Bewältigung der Vergangenheit schon so oft selbst 'bescheinigte, hat nun, mit ihrer Behandlung der Causa Peter, zumindest die Freiheitliche Partei die Vergangenheit, den Antisemitismus und die NS-Verbrechen auf ihre eigene Art und Weise bewältigt. Auf eine Art und Weise, die alle Prophezeiungen, diese Partei werde Sich zu einer liberalen Gruppierung in der Art der FDP entwickeln, zum Ausdruck reinen Wunschdenkens stempelt. Auf eine Art und Weise, die alle jene bestätigt, welche die FPÖ schon bisher für ein Sammelbecken braunen Ungeistes gehalten haben. Um es

1977

Bemerkungen zur Okkupation

Trotz aller Wahr-Sagen hatte für die meisten Österreicher die am Freitag, dem 11. März 1938, begonnene Okkupation des Landes durch deutsche Truppen - zwei Tage vor der „Volksbefragung” - die Wirkung eines Schocks. Auch, wenn nicht vor allem, für die meisten österreichischen Nationalsozialisten, die nun, scheinbar Majorität in Österreich, insgesamt zu einer nutzlosen Minorität in der gesamtdeutschen NSDAP geworden waren, bestenfalls als Konfidenten und idiomkundige „Eingeborene” geeignet.Wenn man als Nichthistoriker das umfangreiche Schrifttum zur ersten Okkupationsphase

1978

Heute wissen wir, was alles möglich ist

Le Bourget, ein Vorort von Paris, am 6. Jänner 1942: Das Mädchen, das in dieser düsteren Zeit das Licht der Welt erblickt, hat jüdische Eltern. Da die Nationalsozialisten jüdische Kinder deportieren oder in polizeilich kontrollierte Heime bringen, um die Eltern unter Druck zu setzen, wird das Baby wenige Wochen nach der Geburt bei Nicht-Juden untergebracht. Bis zur Befreiung von Paris im August 1944 werden es acht solcher Pflegeplätze. Der Vater kommt in einem Konzentrationslager in Norddeutschland ums Leben. Die Mutter heiratet im Dezember 1945 einen Wiener Emigranten, der soeben ein KZ

1979

Nicht nur ein Strohfeuer

Bis Ende Juni wartet die Ausstellung über „Die verbrannten Bücher“ im internationalen Kulturzentrum in Wien, mit Burgstars wie Klausjürgen Wussow, Erika Pluhar oder Fritz Mu-liar auf, ist Kulisse für Vorträge von Erwin Ringel, Wilfried Daim, Hans Weigel. Thema der Matineen und Lesungen, Podiumsgespräche und Plattenvorführungen sind die Opfer einer Zeit, die mit einer kultischen Verbrennung aller Werke von regimefeindlichen, „artfremden“ Dichtern, Forschern und Musikern ihr irrationales Wüten begann, dessen logische Konsequenz die „Endlösung“, der Tod von Millionen,

1981

Literarischer Erfolg, sachliche Blamage

Unter den unveröffentlichten Manuskripten Friedrich Torbergs fand sich ein Essay, in dem er die Entstehungsgeschichte seines Romanerstlings,,Der Schüler Gerber" schildert. Anläßlich der erfolgreichen Premiere der Romanverfilmung veröffentlicht die FURCHE eine gekürzte Fassung dieser 1973 entstandenen Erinnerung.

1985

Verdrängtes Leid

Überschattet vom Fall Re-der/Frischenschlager tagte vom 26. bis 28. Jänner erstmals der Gouverneursrat des Jüdischen Weltkongresses in Wien. Der sich zu einer schweren innenpolitischen Krise entwickelnde „Heldenempfang” des NS-Kriegsver-brechers ließ hiesige Medien die eigentlichen Anliegen des Kongresses übersehen.

1987

Widerstand gegen die Dummheit

„Österreichs Juden haben wieder Angst“: Auf diesen ,,Spiegel“-Artikel vom Sommer hat nun ein Wiener Jude geantwortet, ebenfalls im „Spiegel“. Wir bringen Auszüge.

Das Unbegreifliche

Er war Soldat im „Dritten Reich“. Jung. Trotzdem mit 24 schon der „Alte“. Doch ein Teufel mit perfekten Gehilfen pervertierte Anständigkeit in Verbrechenshilfe.

1988

Bekehrte griffen zur Schaufel

Es gab in Österreich vor 1938 illegale Sozialisten, Kommunisten und Nationalsozialisten - sprach man aber einfach von den „Illegalen“, meinte man die Nazis. Sie traten massiv in Erscheinung, durchsetzten vor allem den Sicherheitsapparat und spielten bei der Vorbereitung des „Anschlusses“ eine unheilvolle Rolle. Nach 1945 wollten sie alle nur Idealisten gewesen sein. Ein Dossier von Hellmut Butterweck.

Netter Nachbar wurde zur Bestie

Soundsovielhundert Tempel unter Aufsicht der Feuerwehr niedergebrannt, soundsovieltau-send Geschäfte geplündert und zerstört, fast hundert Menschen in Deutschland und Österreich sofort erschlagen, 20.000 oft auf Nimmerwiedersehen in die Lager abtransportiert und das Leid, das dies bedeutete - das ist die eine Seite dessen, was in der „Reichskristallnacht“ geschah. Wir kennen sie aus der Perspektive der Opfer. Die Täter geben wohlweislich keine Erinnerungen preis. Sie haben sich aus der Weltgeschichte durch die Hintertür verdrückt.Aber das Verhalten des einzelnen ist ein untrennbarer

1989

Ihre Hoffnung hieß Wien

Die zwischen 1867 und 1914 nach Wien zugezogenen Juden paßten sich an, veränderten sich, waren gute Österreicher, gaben aber ihre jüdische Identität nicht auf.

1990

Grab in den Lüften

Eine Ausstellung in der Wiener UNO-City behandelt Auschwitz, für dessen Kre- matorien Paul Celan in sei- ner „Todesfuge" die Meta- pher vom „Grab in den Lüf- ten" geprägt hat.

1992

ASSIMILATION IST NICHT DAS ZIEL

In der Tempelgasse im zweiten Wiener Gemeindebezirk ist ein sephardi-sches Zentrum entstanden, es symbolisiert den Beginn neuen jüdischen Lebens in Wien. Anfang der siebziger Jahre begann die Einwanderung sowjetischer Juden in Wien. Sie kommen aus den europäischen und asiatischen Gebieten, aus dem europäischen Raum kommen aschkenasische Juden, während die sephardischen Juden vorwiegend aus Buchara, Grusinien und aus Usbekistan stammen. Die Gründe für die Auswanderung sind komplex: Einerseits haben viele Juden Angst vor dem ansteigenden Antisemitismus und Nationalismus in den

1993

DER ALLTAGLICHE FASCHISMUS

Als am 21. Jänner 1993 rund 1.500 Lichterträger aus fast allen weltanschaulichen Lagern durch Bad Ischl zogen, glaubte ich • als einer der Organisatoren der Versammlung - für eine kurze Zeit daran, daß eine gemeinsame solidarische Bewegung gegen den Haß zwischen Menschen und Völkern im Entstehen ist. Knapp danach wachte ich ernüchtert auf.

1996

In den Gemeindebauten ging es noch halbwegs geordnet zu

Gut 50.000 Wohnungen gingen ab 1938 von jüdischen auf „arische" Mieter über - allein in Wien. Im Grauen des Massenmordes trat die traditionelle Verbindung von Judenhaß und Rereicherungssucht etwas in den Schatten. Nationalsozialismus hieß nicht nur Nationalismus, Haß, Mord, Expansion. Nationalsozialismus hieß auch Reraubung des jüdischen Nachbarn, Vernichtung jüdischer Konkurrenten, Diebstahl in jüdischen Geschäften, Karriereschübe durch Vertreibung jüdischer Kollegen aus ihren Jobs, und für einen erheblichen Teil der Wiener Nazis war das überhaupt die Hauptsache am

1997

„... daß Du gehst den letzten Weg"

Gedenkdiener Markus Ebenhoch setzt im Jüdischen Museum von Vilnius durch das Aufarbeiten der Vergangenheit ein Zeichen des friedlichen Miteinander für Gegenwart und Zukunft. Argumente statt Agitation.

Wer die Sehnsucht nicht kennt ...

Fritz Kalmar lebt seit beinahe 50 Jahren in Lateinamerika, wohin er vor den Nationalsozialisten flüchtete. Ein Porträt des Juristen, Schauspielers, Theaterleiters und -autors, dessen Buch „Heimwehgeschichten aus Südamerika” kürzlich in Wien erschien.

2000

Frauen im 3. Reich: "Es ist nicht jeder ein Held!"

Eine amerikanische Journalistin sprach mit deutschen Frauen über ihr Leben unter den Nazis.

Klarheit über die Vergangenheit, Basis für die Zukunft

Zur Aufarbeitung des NS-Erbes in der Zweiten Republik im Rahmen der SP-Zukunftsdiskussion

Als Jüdin und Christin in der Kirche

Ruth Steiner, Generalsekretärin der Katholischen Aktion a.D., hat hierzulande einiges bewegt. Manches davon ist in ihren Erinnerungen nun nachzulesen.

2001

"Aufklären und zum Nachdenken anregen"

Dagmar Ostermann, eine von drei Überlebenden eines Transports von 522 Frauen nach Auschwitz , hält seit nunmehr elf Jahren alsZeitzeugin Vorträge in verschiedenen Schulen. Sie berichtet dabei über das, was sie erlebt hat - ohne Bitterkeit und Hass -, um vor ähnlichen Entwicklungen zu warnen.

2002

Stadt ohne Juden?

Zum vierten Mal fand kürzlich das Internationale Theodor-Herzl-Symposion im Wiener Rathaus statt, mittlerweile fester Bestandteil des geistigen Lebens dieser Stadt. Die Veranstaltung war heuer dem Thema der Diaspora (Zerstreuung) des jüdischen Volkes vom babylonischen Exil bis zur Staatsgründung Israels gewidmet. Die furche dokumentiert - stark gekürzt - die Vorträge von Kurt Scholz, Ernst Ludwig Ehrlich und Kurt Schubert. Ende Juni erscheint ein Dokumentationsband des Symposions, zu bestellen bei Peter Weiser, 1010 Wien, Opernring 1R, 3. Stock.Sehen wir dieses kleine Österreich von

"Wir stammen von Kain"

Um Religion und Fundamentalismus geht es im folgenden Gespräch mit Ágnes Heller, Schülerin des Philosophen Georg Lukács. Fundamentalist sei nicht, wer konsequent zum Kern eigener Überzeugungen steht, sondern wer all jene verdammt, die anderer Ansicht sind.Die Furche: Jüngst ist von Ihnen als Buch erschienen: Die Auferstehung des jüdischen Jesus. Was steckt hinter diesem ungewöhnlichen Titel?Ágnes Heller: Ich meine damit etwas ganz Einfaches. Seit beinahe 2000 Jahren hat man vergessen, dass Jesus ein Jude war. Natürlich wusste man immer, dass er jüdischer Abstammung ist, aber dass er

2006

Wohin ich gehöre

Ein "Gespräch" mit ihrer Großmutter über Judentum und Christentum sowie über das Leben während und nach der Schoa. Auszug aus dem neuen Buch von ruth steiner.Liebe Omi! Aus deinem Tagebuch "Die Apokalyptischen Jahre" habe ich jene Aufzeichnungen ausgewählt, die mich persönlich am meisten berühren.19. April 1938: Heute kehrte ich in die katholische Kirche zurück. Bis jetzt galt ich seit meiner Heirat als - konfessionslos. Am 31. März wurde mein Kind getauft. Warum doch nur? Um den strengen nationalistischen [nationalsozialistischen] Gesetzen zu entgehen. Und für mich zum

"Auschwitz ist möglich"

Friedrich Heer als Pionier der jüdisch-christlichen Verständigung.Friedrich Heer wuchs als einziger Sohn des Versicherungsangestellten Leonhard Heer und seiner Frau Maria, geborene Gohde, im vierten Wiener Gemeindebezirk auf. Er war - in seinen eigenen Worten - "kleinbürgerlicher Herkunft", besuchte aber ab 1927 das Akademische Gymnasium, eine Schule, die ihn zutiefst prägte.Er hatte dort das Glück, mit John Edelmann und besonders mit David Ernst Oppenheim zwei Professoren zu begegnen, die er als "die größten Lehrer meines Lebens" bezeichnete. Oppenheim wurde sein "geistiger Vater",

2008

Eine Kindheit in Wien

Eric J. Hobsbawm, neuer Ehrenbürger der Stadt Wien, im Gespräch mit Hubert Christian Ehalt.Hubert Christian Ehalt: Herr Hobsbawm, wenn Sie an Ihre Kindheit in Wien zurückdenken, welche Ereignisse haben sich besonders eingeprägt?Eric Hobsbawm: Ich bin ja eine eigenartige Art Wiener, da ich erstens in Ägypten geboren und zweitens Engländer bin, allerdings ist meine Mutter eine gebürtige Wienerin. Sie kam aus gutbürgerlichem Haus und hatte die Matura, was vor 1914 bei jungen Frauen nicht sehr häufig war. Ihr wurde eine Maturareise geschenkt, und sie entschied sich für Ägypten, wo die

Die Wahrheit erstickte im Schweigen

Es gibt noch zu viele Opfer des nationalsozialistischen Regimes, deren Leidensgeschichte lange Zeit verdrängt wurde. Über die notwendige Vergangenheitsbewältigung in einem Dorf als ein Beispiel von vielen. Im März 1938 jährt sich zum 70. Mal der "Anschluss" Österreichs an Nazi-Deutschland. Große Teile der Bevölkerung jubelten Hitler am Heldenplatz zu. Zugleich setzte der NS-Terror gegen Juden, politische Gegner und viele weitere Gruppen ein. Dieses Dossier stellt die Frage, warum man auch nach 70 Jahren noch an die NS-Verbrechen und an die Mittäterschaft vieler Österreicher erinnern

2009

Niederlande: Die unmögliche Aufholjagd

Viele jüdische Kinder wurden in den Niederlanden im Krieg von Nichtjuden adoptiert. Einige erfahren von ihrer Herkunft erst im Alter – oder wollen es erst dann erfahren.Eine Ahnung war da immer gewesen, unterschwellig, aber latent. Seit er ein Jugendlicher war, hatte Ron de Leeuw (Name geändert) die Vermutung, eigentlich Jude zu sein. Von seinen Pflegeeltern, die ihn im Alter von drei Jahren adoptiert hatten, erfuhr er nicht mehr, als dass er keine Familie mehr habe; seine Vermutung sei daher so abwegig nicht. Erst als er nach ihrem Umzug in ein Pflegeheim das Haus ausräumte, fand er in

Österreichs Abwehr der Erinnerung

Anmerkungen eines Überlebenden der NS-Diktatur zum Umgang mit der Zeitgeschichte an Österreichs Schulen und zu Fehlwahrnehmungen in den heimischen Medien.Am 27. Mai veröffentlichte der Falter kommentarlos ein Interview mit Norman Finkelstein, das wortgleich auch in einem rechtsextremistischen Blatt hätte erscheinen können. Die Leser erfahren, dass die Uni Wien Finkelstein "nach Interventionen der Israelitischen Kultusgemeinde" ausgeladen hat. Warum er ausgeladen wurde, wird nicht erwähnt.Finkelstein meint u.a.: "Die Überlebenden hätten von vornherein nichts mit dem Gedenken zu tun

2013

"Nicht Schuld, sondern Verantwortung“

Mit "Steinen der Erinnerung“ in den Wiener Trottoirs gibt Elisabeth Ben David-Hindler den ermordeten Jüdinnen und Juden wieder einen Platz in ihrem Heimatbezirk - und ihren Nachkommen in aller Welt einen Ort des Gedenkens.Vier mächtige Säulen ragen in den Himmel. "So hoch war der Tempel“, sagt Elisabeth Ben David-Hindler und blickt mit zugekniffenen Augen ins Schneetreiben hinauf. Hier, in der Tempelgasse 5, stand einst Wiens größte Synagoge, ein beeindruckender Bau in maurischem Stil, der Ausdruck einer blühenden jüdischen Gemeinde war. Bis zum 10. November 1938, als die

"Ich bin ein einziges, gehendes Wunder“

Gebürtige Wienerin, vertriebene Jüdin, gefeierte Anthropologin und Welt-reisende in Sachen Erinnerung: Über das Leben der T. Scarlett Epstein.Über die Strudlhofstiege in Wien-Alsergrund fegt ein eiskalter Wind. Langsam und bedächtig kämpft sich T. Scarlett Epstein in ihrem dünnen Staubmantel bis zur ersten Rampe hoch, lehnt sich an das Geländer dieses architektonischen Juwels und lächelt tapfer in die Kamera. "Sie können gerne Fotos von mir machen“, sagt die 90-Jährige mit sonorer Stimme. "Aber ich will sie nicht mehr sehen müssen.“Es werden wohl tausende Fotos sein, die

2014

Evelyn Adunka

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Evelyn Adunka