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Uberwundene Schwierigkeiten

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Als größter Aktivposten der Kirchenmusik im Lauf der letzten Jahre ist die Opferfreudigkeit der Wiener Kirchenchöre zu buchen. Hier muß einmal das Hohelied auf den Chorgeist der Kirchensänger gesungen werden. Ein Außenstehender kann sich keinen Begriff machen, welcher Mut und welcher Idealismus dazu gehörte, tätiges Mitglied eines Kirchenchores zu sein. Äußere Anerkennung gab es nicht, die Zeit für Proben und Aufführungen mußte man sich abstehlen. Wenn der Kuckuck rief, sang man unbeirrt weiter, erst bei Fliegeralarm raste man die Chortreppen herunter, um irgendwo Schutz zu suchen. Die Zahl der Kirchenmusikaufführungen im Jahre ist nicht gar so klein; sie mag wohl zwischen 50 und 100 schwanken.' Der Prozentsatz der durch Zeitverhältnisse ausgefallenen Aufführungen ist verschwindend klein, viele Kirchenchöre haben überhaupt keine Aufführung ausfallen lassen. Dafür sei den Wiener Kirchenmusikern gedankt!

Nach der Befreiung Österreichs konnte sich auch die Kirchenmusik, die früher gerne in einen Topf mit der berüchtigten „politisierenden Kirche“ geworfen wurde, wieder frei entfalten. Nicht nur, daß uns die Pressefreiheit wiedergegeben wurde, auch die Behörden erkennen den zwiefachen Wert der Kirchenmusik an, einmal als Kunstfaktor und dann als pädagogisches Mittel. Denn unter den Wegen, die zur Kunst führen, ist der kirchenmusikalische bestimmt nicht der schlechteste. Dazu kommt die Tatsache, daß die Kirche heute der einzige Ort ist, an welchem das Volk noch gemeinsam singt.

Die Abteilung für Kirchen- und Schulmusik wurde wieder ins Leben gerufen, an ihrer Spitze steht wiederum Prof. Lechtaler, ein Name, der für Niveau und österreichischen Geist bürgt. Die Musica divina wird in Kürze wieder erscheinen — Österreichs Kirchenmusik hat wieder ihr Sprachrohr!

Von größter Bedeutung ist das rasch aufblühende Chorleben. Tenor und Baß füllen sich wieder mit Heimkehrern, junge Kräfte sind am Werk und es wäre zu wünschen, daß die „Geistliche Stunde“ der Ravag bald wieder den Kirchenchören offen stünde. Von kirchlicher Seite wird alles getan, um die materielle Lage der Kirchenmusiker zu verbessern, die ja die Idealisten unter den Musikern sind. (Man vergleiche einmal das Monatseinkommen etwa eines Jazztrompeters mit dem eines Chorregenten und man wird sich für die heutige „Kultur“ schämen müssen.)

Nicht zuletzt ist der Wiederaufstieg der Kirchenmusik gewährleistet durch die Gründung des „Verbandes für katholische Kirchenmusik“, der vorderhand für die Wiener Erzdiözese besteht und sich später über ganz Österreich erstrecken soll. (Sitz des Verbandes ist Wien, I., Singerstraße 26, Abteilung für Kirchen- und Schulmusik.)

Es gilt nun, auch die Wunden zu heilen, die der unselige Krieg der Kirchenmusik geschlagen hat. Wie viele Orgeln und Musikarchive vernichtet wurden, kann zur Zeit noch nicht überblickt werden, doch dürfte ihre Zahl nicht so gering sein, als man wünschen möchte. Am schwersten hat der Stephansdom gelitten. Die Walckersche Rie-senorgel und die Riegersche Chororgel sind restlos, das berühmte Dommusikarchiv fast zur Gänze verbrannt. Mit bewundernswerter zäher Energie schafft der 71jährige Domkapellmeister Hofrat Habel am Wiederaufbau der Dommusik, eine Musikergestalt, würdig seiner großen Vorgänger am Dom.

Man -wird die Kirchen wieder aufbauen und ihnen ihre äußere Gestalt wiedergeben. Wie werden die Orgeln aussehen, die man hineinstellen wird, und wie werden sie klingen? Wir glauben heute einen eigenen, zeitgemäßen Orgeltyp gefunden zu haben, sind aber andererseits auch in der Lage, jeden beliebigen historischen Typ mit ziemlicher Genauigkeit nachbilden zu können. Wie die Synthese aussehen wird, müssen wir der Zukunft überlassen, die den österreichischen Orgelbau (der bisher zum großen Teil auf Import angewiesen war) vor ernste Probleme stellt.

Zum Schluß möchten wir noch der Hoffnung Ausdruck geben, daß sich die schöpferischen Kräfte der österreichischen Kirchenmusik bald regen möchten, daß der Stamm, der bereits viele gute Namen, wie Wöß, Goller, Springer, Lechthaler, Koch usw., hervorgebracht hat, bald neue Blüten ansetzen möge, zur Ehre und zum Ruhm der musica sacra austriaca!

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1945

Das Buch der Bücher

In unseren Tagen hat manche Bücher und Schriften verdientes Schicksal ereilt. Plötzlich suchte man sie wieder loszuwerden, nachdem an sich mit ihnen innerlich nie auseinandergesetzt hatte; und so landeten sie über Nacht aus den schönsten Bücherschränken heraus auf dem Kehricht- und Trümmerhaufen unserer Stadt. Das heilige Buch, die Heilige Schrift, von der wir heute reden wollen und auch an solcher Stelle wieder berichten dürfen, hat auch in diesen Tagen, da man sie durch Verleumdung und Verspottung und unter tausend Vorwänden zum Schweigen bringen wollte, nicht aufgehört, das

1946

Musik in der Kirche

Die Tatsachen erweisen für die Wiener Kirchenmusik ungebrochenen Lebenswillen und, aus ihm ersprießend, eine Zähigkeit des Arbeitens, die aus Ruinen Neues hervorsprießen läßt. So ist die Hoffnung berechtigt, daß die im Keim angedeuteten, sichtbar werdenden Bestrebungen eine neue, vielleicht neuartige Blütezeit der musica sacra in Wien heVaufführen werden. Es muß ständig darauf hingewiesen werden: die Schwierigkeiten sind sehr groß und Mangel an geeigneten Kräften, Überarbeitung der vorhandenen, dazu die schweren Lebensbedingungen, das alles ergibt zusammen mit der brennenden

Verluste und Aufbau der osterreichischen Kirchenmusik

. . . Wenn es wärmer wird, so bitte ich unter dem Dache zu suchen und uns etwas von Ihrer Kirchenmusik zu schicken; Sie haben gar nicht nötig, sich zu schämen. Baron van Switen und Starzer wissen so gut als sie und ich, daß sich der Gusto immer ändert, und aber, daß sich die Veränderung des Gusto sogar bis auf die Kirchenmusik erstreckt hat, welches aber nicht sein sollte; woher es dann awh kömmt, daß man die wahre Kirchenmusik unter dem Dache und fast von Würmern gefressen findet . . .“ Mit diesen Worten, die Mozart am 12. April 1783 aus Wien seinem Vater nach Salzburg schrieb,

1951

Erziehung zur Qualität

Da bereits die dritte Jahresernte des Verlages vorliegt, kann zunächst über das gesamte bisherige Editionswerk Entscheidendes gesagt werden; vor allem, daß es sich hier um Kirchenmusik im kirchlichen Sinne handelt und daß das mit der ersten Vorlage gleichsam gegebene Versprechen sich im zeitlichen Aufbau ohne Abstriche erfüllt. Die Besonnenheit der Planung im großen wie im einzelnen will uns als der besondere Vorzug erscheinen. In der Summe der edierten Werke ist dem Universalitätsgedanken der Kirchenmusik ebenso Rechnung getragen wie der Erziehungsarbeit an den Kirchenchören, dem

Jugendliche Wanderschaft

Durch das hochgelegene, verstaubte JLs Fenster warf die Gaslampe eines Haushofes an der Josefstädter Straße ein fahles Licht herab in den nächtlichen Keller. Es roch im Hause nach Benzin und Druckerschwärze. Mich fror auf dem eisernen Feldbett unter der dünnen Decke. Vergebens suchte ich nach den Erlebnissen des Tages zu schlafen. In dem dämmerigen Licht sah ich den Tisch, an dem ich würde studieren sollen, und daneben die Papierschneidemaschine, deren blankes Messer wie das Fallbeil einer Guillotine glänzte. Dazu ein Stuhl. Das war die Einrichtung der Behausung, die fortan dem

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wabderschaft

„Die österreichische Furche" setzt im folgenden die Veröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers und Chefredakteurs Dr. Friedrich Funder fort. Der Verfasser erzählt seine Schulzeit in Löbfau und Dresden.Nach dem vierten Jahrgang der Volksschule sollte ich — wie es der Vater wollte — das Gymnasialstudium beginnen. Doch der Klassenlehrer riet ab. In meiner Schulbildung sei einiges versäumt worden, mit so schwachen Kenntnissen in der Grammatik könne es nicht gewagt werden. Also noch ein Jahr Volksschule.Da ich nun schon im elften Jahre stand, beschloß mein Vater, mich

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

Das Kellertheater und die Maschine

I.Was hier beschrieben wird, trägt sich zu Bonn am Rheine zu. Es hat sich nicht etwa zugetragen, sondern es trägt sich jetzt, eben, in dieser Stunde zu und wird sich weiter zutragen. Es könnte sich aber auch irgendwo anders im Abendland zutragen. Vielleicht in Wien oder in Salzburg oder in Innsbruck. „Herr, ich danke dir, daß ich nicht so bin wie die anderen, zum Beispiel dieser Zöllner da.“Bonn, wie gesagt, gibt es mitten in der Stadt einen geräumigen Keller. Im Vorraum ist ein Nachtlokal, dessen burschikos, bohemienhafte Existentialisten- draperie nicht über das Existenzmaximum

Musikzeitschriften — nicht nur für den Fachmann!

Österreichische Musikzeitsdirift. Eigentümer und Verleger: Elisabeth Lafite; Chefredakteur: Friedrich Saathen. Verwaltung: Wien IX, Währingei Straße 22. Jahrgang 6, Nr. 8—12.Die bekannte und geschätzte, leider ständig um ihre Existenz ringende Zeitschrift hat ihrem Gründer und Leiter, Dr. Peter Lafite, verloren und wird derzeit von seinem ersten Mitarbeiter redigiert. Von ihm 6tammt der Arnold Schönberg gewidmete Gedenkartikel und die amüsante Plauderei über die Gefahren des Pianismus. Damit sind gewissermaßen Dominant und Subdominant der neuen Tonart angegeben: eine gewisse

Um die Herzmitte des Glaubens

.Die liturgische Erneuerung ist nicht nur ein Anliegen einzelner Gruppen und Zentren innerhalb der katholischen Kirche, sondern vielmehr ein unabdingbares Wesenserfordernis der allgemeinen Pastoral, denn die Liturgie umspannt und verwirklicht die Fülle des christlichen Daseins.“ So etwa formulierte der Leiter des Liturgischen Instituts zu Salzburg, Dr. P. Adalbero Raffelsberger O. S. B., die Grunderkenntnis, der das Institut seine Entstehung verdankt. Der Boden der Erzabtei St. Peter ist wie kaum ein anderer für eine solche Arbeit prädestiniert. Von diesen Klosterzellen an der steilen

Gesellschaft, Politik, Religion

Gab Barcelona den ausländischen Kongreßteilnehmern wirklich einen Einblick in die Herzen ihrer spanischen Glaubensbrüder? Oder birgt dieser spanische Katholizismus nicht noch Unbekannte, die unbeachtet zu lassen besonders uns Europäern nicht ratsam wäre, die wir nur gut daran tun, wenn wir versuchen, einander besser zu kennen und zu erkennen und uns gegenseitig richtig einzuschätzen?Eine Begegnung kommt mir ins Gedächtnis, die ich in jenen Maitagen in einem Eisenbahnabteil hatte. 28 Stunden lang trug uns der Zug durchs spanische Land.Ein Reisegefährte entpuppt sich als Kaufmann aus

Kirchliche Kunst und religiöse Qraphik

Dem Koinitee des Katholikentages und seiner| Zusammenarbeit mit klugen Kunsthistorikern sind einige Ausstellungen zu danken, deren jede, in ihrer Weise, einzigartig und -f- die großen Worte werden in diesem Ausstellungsbericht sehr wohl am Platze sein — vollendet ist.Zunächst ist zu berichten, daß die Geistliche Schatzkammer — sie ist seitvierzehn Jahren nicht zugänglich gewesen — in einer prächtigen Neuaufstellung dem Besuch wieder offen steht. Die Institution der habsburgischen Schatzkammer reicht bis in den Anfang des 14. Jahrhunderts zurück, ihre Teilung in eine geistliche und

Das singende Volk

Die musikalische Gestaltung der Gottesdienste des österreichischen Katholikentags ergibt in zusammenfassender Rückschau ein interessantes Korrektiv landläufiger Meinungen über Kirchenmusik und damit einen entscheidenden Wegweiser der Entwicklung. Man hat bei den Hauptgottesdiensten auf künstlerische Mitwirkung verzichtet und das Volk selbst singen lassen; mit Recht, nicht nur im Sinne seiner aktiven Teilnahme, sondern auch seiner Singfreude, Denn das Volk Österreichs sang Betsingmesse und Choralamt mit aus dem Herzen kommender Beteiligung — und korrigierte dabei die irrige Meinung,

IM STREIFLICHT

DER Einfall, gute Literatur in derbe Kolportagebilder einzubinden, um die Angst vor guter Lektüre — von der die „Masse“ offenbar besessen ist — zu mindern, diese idealistische Spekulation auf den schlechten Instinkt also ist schon nicht mehr neu: die Auslagen unserer Buchhandlungen sind voll von den bekannten Ro-ro-ro-Bänden und ähnlichen Editionen konkurrenzierender Verlage. Wir wissen nicht, ob die verschiedenen Versuche, mit gleichen Mitteln wertvolle Literatur auch an die jugendliche Leserschaft der verschiedenen Detektiv-, Wildwest- und Gangsterstories heranzutragen, bis jetzt

1953

Randhemerkungen zur woche

IN EINEM KRITISCHEN MOMENT der westöstlichen Beziehungen, in dem der Abschluß des Waffenstillstandes in Korea bereits perfekt schien, lenken die ostdeutschen Vorgänge die Anteilnahme auf sich. Niemand kann heute bereits sagen, unter welchem Namen die blutigen Ereignisse in Berlin, in den ostdeutschen Industriestädten, in den thüringischen Feldern und in den Uranschäch-teh Ostdeutschlands in die Geschichte eingehen werden. Die Geschichte Europas kennt kein einziges Beispiel einer Massenerhebung gegen ein totalitäres Regime in den hier allein heranzuziehenden neueren Zeiten. Die

Probleme der modernen Kirchenmusik

Der nachfolgende Beitrag enthält die Grundgedanken eines bei den letzten Salzburger Hochschulwochen gehaltenen Vortrages. Sein Autor, den Lesern der „Furche“ wohlbekannt, wurde vor kurzem mit dem Orden „Pro ecclesia et pontiiice“ ausgezeichnet und ist als Musikrelerent tür Kirchenmusik bei der Ravag tätig

1954

Ein Weltkongreß der katholischen Kirchenmusik

Die Katholiken aller Völker der Erde erwarten mit freudiger Erregung das größte Ereignis des Marianischen Jahres: die Heiligsprechung des seligen Papstes Pius X. Sie wird am 29. Mai am Petersplatz in Rom in Gegenwart von vielen Hunderttausenden Pilgern aus aller Welt erfolgen. Für uns Kirchenmusiker hat dieser Tag noch eine ganz besondere Bedeutung: Pius war ja einer der Unsrigen, er war selbst ausübender Kirchenmusiker noch bis in seine bischöfliche Wirksamkeit hinein und hat sich auch in seinen höchsten Stellungen als Patriarch von Venedig und schließlich auf dem Stuhle Petri

Randlemerkungefi zur woche

VOR DEM LODERNDEN SCHEITERHAUFEN auf dem Regensburger Kornmarkt hielt ein Oesterreicher die „Feuerrede", „Im Namen von 10.000 österreichischen Waffenstudenten" warb er, wie sein Vorredner, ebenfalls ein Oester reicher, für die „große Gemeinschaft deutscher Zunge" und hob hervor, daß er um die „tiefen Geheimnisse der völkischen Zusammenhänge" wisse. Alos geschah’s, auf dem Deutschen Burschentag, am 7. Juni 1954. — Die „tiefen Geheimnisse der völkischen Zusammenhänge" sind in den letzten Jahrzehnten für ganz Europa, für die ganze Welt schreiend offenbar geworden, in

Wie werden sie wählen?

Bei den kommenden Gemeinderats- um Landtagswahlen in Wien und mehrere; Bundesländern werden viele junge Mensche; das erstemal an die Wahlurne treten.Ihre ersten Eindrücke von Politik, Wirt schäft, Kultur usw. waren flüchtig und sine dann durch die Lawine des Zusammenbruche verschüttet worden. Dieser Untergang de Dritten Reiches traf aber nicht nur materiell Existenzen, er traf Millionen Menschen Menschen und Seelen. An die wenigen vo; 1938 erlebten Jahre mag die Erinnerung ar so manche wirtschaftliche Not geblieben sein Die erste Zeit nach dem Anschluß ist für der jungen Menschen

Ein Gedenkblaii für Josef Lechihaler

Es war um die Jahrhundertwende, als wir uns erstmalig begegneten. Ich hatte es damals zum Sopransolisten auf dem Franziskaner- Kirchenchor in Solbad Hall gebracht, als eines Tages, wie sich bald zeigte, ein gefährlicher Konkurrent erschien. Nach meiner Rückkehr von einer mehrwöchigen Abwesenheit hatte der Neuling bereits meine Stelle als Sopransolist derart übernommen, daß die Solis nunmehr von uns beiden abwechselnd gesungen wurden. Nur sein baldiges Scheiden aus dem Städtchen hat mich vor dem Sinken meines kleinen Sängersternes bewahrt. Die prophetischen Worte jedoch sind in der Folge

Österreichische Komponistenprofile

Der Begriff „N e u e Kirchenmusik" will weder einschränkend, noch verallgemeinernd gedeutet werden. Er bezeichnet nicht die Neutöner als solche, noch das zeitgenössische Schaffen als solches, sondern vor und über allem andern die sich im Sinne der liturgischen Erneuerung vom Dekorativen und rein Gefühlsmäßigen wieder zum Kultisch-Funktionalen neigende Ausdrucksweise, wie sie im gregorianischen Choral vollendet vorgebildet ist und sich in der altmeisterlichen Polyphonic räumlich auslebt. Damit sind bereits die geistigen und künstlerischen Quellen genannt, von denen sie ihre

Die Stimme Roms und der Völker

Wissenschaftliche und künstlerische Ergebnisse des 2. Internationalen KirchenmusikkongressesMit der Auszeichnung, als erste Stadt nach Rom (1951) zu einem Internationalen Kongreß für katholische Kirchenmusik einladen zu dürfen, wurde Wien die große Aufgabe anvertraut, die geistigen, religiösen und künstlerischen Voraussetzungen für eine so weltumspannende Veranstaltung zu schaffen. Soweit die Lösung dieser Aufgabe in menschlichen Kräften gelegen ist, kann gesagt werden, daß Wien ihr gerecht geworden ist. Die Huldigung der Nationen für Pius X., den heiligen Vater des Motu proprio,,

Von Sinn und Art der neuen Kirchenmusik

Die bedeutendste künstlerisch-kulturelle Manifestation des abgelaufenen Jahres war der Anfang November in Wien abgehaltene „InternationaleKongreßfürkatholischeKirchen- musik“, an dem Vertreter von 21 Nationen teilnahmen. Ein längeres Handschreiben des Heiligen Vaters, das sich eingehend mit dem Kongreß und der Rolle der Kirchenmusik befaßt, und die Entsendung des Leiters der päpstlichen Musikhochschule und Konsulenten der Ritenkongregation. Prälat Angles, dokumentieren das besondere Interesse des Heiligen Stuhles an dieser weltweiten Veranstaltung, an deren Eröffnungsveranstaltung auch sämtliche Bischöfe Oesterreichs teilnahmen. Volle Kirchen und Konzertsäle, rege Teilnahme an den Vorträgen und Diskussionen sowie die Besucherzahl der Ausstellungen im Prunksaal der Oesterreichischen Nationalbibliothek (rund 50.000 Personen) erwiesen das Interesse auch der breiten Oeffentlichkeit. Als eine grundsätzliche Betrachtung, gewissermaßen als Blick von oben auf eines der Hauptthemen des Kongresses möge der nachfolgende Beitrag gelten. „Die Furche

1956

Rede uter osterreich

Am 17. Aprild.J.wäre Anton WiIdgans75 Jahre alt geworden. Dem Dichter zum Gedenken veröffentlichen wir — etwas gekürzt — seine berühmte Rede über Oesterreich, die Anton Wildgans ursprünglich im Herbst 1929 in Stockholm hätte halten sollen. (Sein Leiden hinderte ihn daran.) Der Dichter hielt dann die Rede am 1. Jänner 1930 im Wiener Rundfunk.

An der Schwelle schweren Geschehens

Wir bringen hier erstmals ein Kapitel aus einer in Vorbereitung befindlichen größeren Arbeit, die voraussichtlich den Titel tragen wird „Oesterreich steht auf“, mit der Dr. Friedrich F u n d c r sein vielgelesenes Buch „Vom Gestern ins Heute“ fortsetzen wird. Auch diese Niederschrift ist Erinnerungen des Autors aus der publizistischen Werkstatt gewidmet. Die „Furche“ lieber das Zollfeld her kam der Morgenwind. Er streichelte sanft das junge Gras. Die Pracht eines sonnigen Frühlingstages lag über der Kärntner Landschaft, die gegen Süden eingerahmt war von der silbern

Zwischen Eis und Feuer

Arbeit und Leben des katholischen Publizisten.

Von Metternich zu Goebbels

Im Peftirriichischin Kulturmstitut in sprach unser RedaktioasinitilUd ver kurzem über Gesehichte und Gegenwart der österreichischen Presse. Wir bringen aus dr deutschen Fassung einen Teilabdruck des pressehistorischfn Kapitels, das nicht mehr als ein Leitfaden sein will und sein kann. Dr. Kurt S k a 1 n i k arbeitet sein Manuskript zu einer Studi BUS. die ver-aussichtlich im Herbst in der Publikationsreihe der Sozialwissenschaftlichen Arbeitsgemeinschaft erscheinen wird.

Gott soll unter uns wohnen

SCHWARZLACKENAU SOLL VOR 120 JAHREN, als Adolf Schmidl sein Buch „Wiens Umgebungen auf zwanzig Stunden im Umkreise“ mit einer artigen lithographierten Tafel herausgab, eine richtige Ausflugsunternehmung für die Besucher der Kaiserstadt gewesen sein. „Man bezahlt auf dem Nachen sechs Kreuzer, für den Wagen auf der Plätte aber 30 Kreuzer.“ Schmidl rühmt die Schwarze Lacke als eine der anmutigsten Badeplätze und erzählt, daß die Nußdorfer häufig hierher kommen. „Aber manchmal geschieht es an einem schwülen Sommerabend, daß ein Gewitter losbricht und die Fähre sich nicht mehr

Ein Priesterleben

Ein Priesterleben, verstanden als Priesterwirken, ist schwer zu beschreiben. Denn sein Ort ist die heilige Verborgenheit. Und je eigentlicher es ist, desto verborgener ist es. Es kann ein Priesterleben randvoll von Taten und Siegen für das Reich sein, das wesentlich nicht von dieser Welt und darum auch verborgen vor dieser Welt ist, heimlichste Augenweide der Engel, offenbar erst, wenn die Schleier fallen am Tag „der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes“. (Rom. 2, 5.)Wer überdies das Schaffen eines lebenden Priesters darzustellen, d. h. preiszugeben sich unterfängt, steht (selbst

1957

Empfang bei der Kaiserin T’seu=Hi

In Peking traf ich Ende Oktober 1904 ein. Als k. u. k. Militärattache der russischen Armee in der Mandschurei zugeteilt, sollte ich so rasch als möglich das Hauptquartier des Generals Kuropatkin in Mukden erreichen.Alle Zufahrtswege nach der Nordmandschurei waren durch die japanischen Armeen unterbrochen. Ich hatte somit die Wüste Gobi zu durchqueren, um die transsibirische Eisenbahn zu erreichen und auf den Kriegsschauplatz zu gelangen.Es handelte sich darum, eine Karawane zu finden, um mit ihr die paar tausend Kilometer quer durch die dürre Steppe zurückzulegen, welche China von dem

Die Spitzhacke über der Rauchfangkehrerkirche

Im übrigen: es entspricht nicht den Tatsachen, daß alle Barockkirchen mit zu kleinem Fassungsraum schon in nächster Zeit demoliert werden sollen.(Aus „Rascher durch MatzleinsdorfI.” in der „Furche” vom 16. Juli 1955.)Die alte Matzleinsdorfer Pfarrkirche, die inmitten der Wiedner Hauptstraße steht — ein Wahrzeichen des fünften Bezirkes —, wurde heuer 238 Jahre alt. Es ist nicht sicher, ob sie ihr 250jähriges Jubiläum erleben wird. Denn sie soll abgerissen werden. Pläne sehen hier die Südeinfahrt der Autobahn vor. Da glaubt man, daß die dem heiligen Florian, dem

1958

Kulinarische Kultur

I.Wir müssen uns mit dem Anblick einer Gesellschaft abfinden, die ihre Kultur dem Staat überantwortet hat. Und dem Amtsgang der Kulturpolitik. Und der kommunalen Fürsorge. Wir haben es mit einer Gesellschaft zu tun, die zwischen der kulturellen Repräsentation und dem Vergnügen unterscheiden gelernt hat. Zwischen der offiziellen Kunst und dem Amüsement mit den Musen, zwischen den künstlerischen Vergnügungsstätten der Entspannung bietenden, sorgenverscheuchenden, gelegentlich „gehobenen“ schöngeistigen Anregung, wo man sich freiwillig seine Eintrittskarte löst und den

Ein Nachruf auf die Presse

England hat seine „zornigen jungen Männer“. Es sind dies vor allem Vertreter der „Nachkriegsgeneration“, die das allgemeine Schweigen ihrer Altersgenossen durchbrechen und zu einer lauten, freilich nicht immer klar artikulierten Kritik der Gesellschaft und ihrer Institutionen ansetzen. Und Oesterreich? Der im folgenden wiedergegebene Aufsatz, fast ein Aufschrei, eines Vertreters einer jungen österreichischen Generation über die Presse will als ein Zeitdokument gewürdigt sein. Die „Furche“ hält es für eine Aufgabe, die Ocffentlichkeit mit dem bekanntzumachen, was in den wachen Köpfen unserer jungen Generation wirklich gedacht wird über Dinge, die gerne nur leicht und von oben her sehr vorsichtig berührt werden. Mag das Urteil auch hart und verallgemeinernd erscheinen es ist besser, über das Ziel zu schießen, als überhaupt nicht zum Sprung anzusetzen. Wir hoffen, in der Zukunft öfter Zeugnisse dieser Art vorlegen zu können. Die Redaktion

1959

Eine rüstige Fünfzigerin

Zum Jubiläum der Wiener Staatsakademie für Musik und bildende KunstIn der amtlichen „Wiener Zeitung“ vom 22. November 1908 wurde eine Allerhöchste Entschließung verlautbart, derzufolge das aus einer Singschule der Gesellschaft der Musikfreunde hervorgegangene und bereits seit 90 Jahren in wechselnder Gestalt bestehende Konservatorium ab 1. Jänner 1909 als k. k. Akademie für Musik und darstellende Kunst vom Staat übernommen und unter dem obigen Titel weiterzuführen sei. — Obwohl der Anlaß des fünfzigsten Geburtstages es nahelegt, sollen nicht die einzelnen Phasen dieses

Neue Kirchenmusik in Deutschland

Die großen Entscheidungen der Kirchenmusik unseres Jahrhunderts fallen in dessen drittes Jahrzehnt. Hier entsteht aus der Dynamik der geistigen Strömungen eine neue Kunst. Den Geist, den manche Hymnen Werfels atmen, oder der in den späten Dichtungen Rilkes begegnet, könnte man säkularisierte Religiosität nennen. Aehnlich liegt es bei den bildenden Künsten: deutsche Maler, wie Nolde oder Dix, greifen religiöse Themen auf, ohne daß’ ihre Werke etwa in dem gleichen Sinne als religiöse Kunst bezeichnet werden könnten, wie dies wohl bei Rouault, für die Plastik oft bei Barlach

Neue Ströme

Mögen auch andere Diözesen mehr unter dem äußeren Geschehen des Krieges gelitten haben, so ist doch keine andere Diözese am Ende des Krieges vor so mannigfache neue Probleme gestellt gewesen wie die Erzdiözese Salzburg. Als dem Deutschen Reich benachbartes Grenzland und zugleich von ihm abhängiges Fremdenverkehrsland war es wie kein zweites den Verlockungen Hitler-Deutschlands ausgesetzt gewesen, was sich nach der Besetzung Oesterreichs in einer besonders aggressiven Haltung der Gauleitung gegen die Kirche bemerkbar machte. Das alte Benediktinerstift St. Peter, das Franziskaner- und

Wohin geht die Kirchenmusik?

Die rapide Neulanderoberung der Musik, ihr Vordringen in Gebiete, die dem musischen Zentrum mehr oder weniger ferne sind, ihre technische Ueberrundung, ja ihre stilistische Spezialisierung in serielle, punktuelle, elektro- gene Komposition, in Systeme, darin wohl noch gleichsam das Uhrwerk vom Komponisten erfunden wird, sein Ablauf jedoch außerhalb seines Willens sich vollzieht und Klang nur noch Zufall wird — eine solche Entwicklung berechtigt gewiß zu der Frage, wie weit die Kirchenmusik, vor allem die gottesdienstliche, daran Anteil hat, haben kann und haben darf. Gewiß soll und darf

TONKUNST IM HEILIGTUM

Es ist nun schon ein fester Brauch in ganz Oesterreich geworden, an dem Sonntag, der dem Fest der hl. Cacilia zunächst gelegen ist, zu Ehren dieser Patronin der Musica Sacra die Kirchenmusik, die das Jahr hindurch dienend im Hintergrund des Heiligtums waltet, einmal auch in den Vordergrund zu rücken und Fragen zu besprechen, die dieses so wichtige Gebiet betreffen. Es sind heuer gerade zwanzig Jahre, daß der Aufruf zur Feier dieses Tages zum erstenmal durch die eben gegründete Diözesankommission für Kirchenmusik erging, angeregt von der Abteilung für Kirchenmusik der Wiener Akademie. Er

1960

Jugend und Alter

Das Jahrhundert des Kindes hat sich mannigfach ausgewirkt, von der — durchaus positiven — Versorgung des neugeborenen Erdenbürgers mit kommunalen Windeln bis zum — durchaus negativen — Mißbrauch der heranwachsenden Generation zu politischen Zwecken. So führte es auch zu eigenartigen Wandlungen des Begriffes Jugend ebenso wie zu neuen Auffassungen über deren Funktionen. Seit alters her war es dieser eigentümlich, sozusagen den Sauerteig der Gesellschaft zu bilden. War die Gesellschaft statisch, und Jahrhunderte hindurch präsentierte sie sich so, dann maß man dynamischen Kräften

Im Geiste der Liturgie

Die Bestrebungen, die Kirchenkunst von der erstarrten Stilform des vergangenen Jahrhunderts zu befreien, reichen schon in die Jahre vor dem ersten Weltkrieg zurück. Die liturgische Erneuerung, die schon seit rund vierzig Jahren in Österreich einsetzt, hat praktisch alle Gebiete unserer Religion erfaßt und vor allem auch versucht, den Kirchenraum wieder zu dem zu machen, was er eigentlich wirklich sein soll, zur Kult- und Opferstätte. Die Erkenntnis, daß im Mittelpunkt des christlichen Lebens und der christlichen Kultur das Meßopfer steht und daß eine wesentliche Eigenschaft der

Abend und Morgen

II. EIN NEUER MORGEN?Unlängst schloß ein südamerikanischer katholischer Laienkongreß mit dem immerhin verheißungsvollen Satz: „Ein neuer Tag dämmert heraufI“ Man mag einen solchen Optimismus im Moment vielleicht noch nicht teilen. Trotzdem, er ist nicht ganz unbegründet.So gründete 1955 die erste (!) allgemeine lateinamerikanische Bischofskonferenz, die während des Eucharistischen* Kongresses in Rio de Janeiro tagte, ein ständiges Sekretariat in Bogota (CELAM). Seither hat sich einiges getan. Natürlich tönt einem in den Untersuchungen dieses Teams auch zunächst das Leit- und

ALTERNATIM UND COLLAPARTE

Das Wiederaufgreifen alter Formen ist eine der wichtigsten Quellen musikalischer Erneuerung. Nach der nahezu bis zur Auflösung reichenden Lockerung formaler Elemente, die seit den Tagen der Romantik und des Impressionismus sich immer mehr ausbreitete, sind seit geraumer Zeit gegenteilige Strömungen wirksam, die im energischen Zurückgreifen auf formale Strenge die Musik, die vor allem „tönend bewegte Form“ ist, wieder in ihrem eigentlichen Sinn erneuern, aus ihrem eigenen Wesen heraus beleben wollen.An diesem bewegten Leben einer nicht immer geradlinig verlaufenden Entwicklung hat die

1961

Singende Theologie

Aus alten Zeiten her hat die Kirchenmusik sich den Ehrennamen „Die singende Theologie" erobert, und seit alten Zeiten ist sie bemüht und gehalten, diese Bezeichnung rein zu bewahren und vor jeder Fälschung zu hüten. Das ist niemals leicht gewesen, denn Irrtümer bedrohen wie die Worte auch die Töne ständig im Geist, in der Güte, in der Form, in der Heiligkeit, im Künstlerischen, in der Allgemeingültigkeit. Auch heute ist es nicht anders. Über manche Vorkommnisse schütteln wir den Kopf, wissen sie mit der Würde und Erhabenheit, die einer singenden Theologie ansteht, nicht zu

Schachbrett der Kultur

„Was unsere Lage hier besonders kennzeichnet“, sagte mir ein rumänischer Intellektueller, „ist, daß man hier Geduld gehabt hat.“ Diese Feststellung wird bei genauerem Einblick in das kulturelle Leben, aber auch bei der Untersuchung der sozialen Probleme, durchaus bestätigt. „Um die wichtigen kulturellen Persönlichkeiten“, so versicherte mir mein sehr kompetenter Gesprächspartner, „bemühte sich der Parteichef Gheorghiu- Dej selbst, er versuchte in langen persönlichen Unterredungen mit den Dichtern, Künstlern, Wissenschaftlern für jeden einzelnen Fall einen Weg zu finden.

Sakralmusik aus Österreich

In der Zeit vom 22. bis 30. Juni 1961 tagt in Köln der IV. Internationale Kongreß für katholische Kirchenmusik. Er hat seine Vorgänger 1950 in Rom, 1954 in Wien und 1956 in Paris, Im Hinblick auf das bevorstehende ökumenische Konzil erwächst dem Kölner Kongreß neben vielen anderen Themen auch das der Bedeutung der Kirchenmusik für die Erneuerung der Liturgie und der Wiedervereinigung der christlichen Konfessionen. Außer Zweifel steht, daß in diesen Belangen der Musik eine wesentlich mitgestaltende Aufgabe harrt. Soll aber ein Weg zur Erfüllung dieser missionarischen Aufgabe

„ Wer singt, betet doppelt”

Auf der ersten Seite des Geleitbuches zum IV. Internationalen Kongreß für katholische Kirchenmusik in Köln standen, an die Kirchenmusiker gerichtet, die Petrusworte: „Ihr seid ein auserwähltes Priestertum und ihr sollt die Wundertaten dessen verkünden, der euch aus der Finsternis zum Licht berufen hat.” Durch diese hohe Voraussetzung, ebenso wie durch die ihr entsprechende geistige Haltung und Dynamik wuchs der Kongreß schon bei seiner Eröffnung hoch über den Rahmen einer bloß musikalischen Angelegenheit hinaus. Man begriff mit Ehrfurcht, daß über Kirchenmusik nicht

Kirchenmusik der Zukunft?

Das musikalische Programm des IV. Internationalen Kongresses für katholische Kirchenmusik in Köln bot in seiner Gesamtheit, ergänzt durch die großangelegte Ausstellung der Editeure, eine Geschichte des kirchenmusikalischen Schaffens vom Gregorianischen Choral bis in unsere Tage. Begreiflicherweise blieb die noch nicht Geschichte gewordene Gegenwart das interessanteste Kapitel. Einerseits war der Einbau des Gemeindegesanges in das musikalische i Kunstwerk der Missa cantata zu iegitimie- , ren, anderseits die Eignung (oder Nicht- 1 eignung) der neuesten Entwicklungsphasen der Musik für den

Adelsbrief und Ordensband

Wer hat nicht schon bemerkt, wie sehr sich die meisten Menschen heutzutage bemühen, aus ihrer Umgebung hervorzustechen? Man hält es fast für unmöglich, bei gesellschaftlichen Veranstaltungen im bloßen Frack ohne Auszeichnung zu erscheinen. Man trachtet, so bald wie möglich einen akademischen Ehrentitel zu erhalten, und wäre überglücklich, wenn ein noch so kleines Prädikat vor dem Namen stünde. All dies, um zu zeigen, daß man einer gehobeneren Kaste angehört. Wenn solche Ambitionen in einer Monarchie wahrnehmbar würden, so würde man dies mit der Regierungsform erklären. Tatsache

Gummisohlen-Patrioten

Als es in den letzten Wochen an der Tür eines Tiroler Landesbeamten, eines Grazer Hochschulassistenten und einiger anderer Personen läutete, war es nicht der Milchmann, sondern es waren einige entschlossene Herren mit rotweißroten Kokarden in den Händen und Verhaftungsbefehlen in der Tasche. Die eher langmütigen Sicherheitsbehörden der Republik Österreich hatten zugegriffen, und sie haben allem Anschein nach einen guten Fang getan.Eine politische Verhaftungswelle, heute, 1961, im demokratischen Österreich? Der aus seinem Konsumentendasein aufgeschreckte Zeitgenosse reibt sich die

JENSEITS VON KRIPPE UND STALL

T“ em satten Wohlstandschristen unserer „wackeren neuen Welt“ (Aldous Huxley) ist Weihnacht nur noch Erinnerung, Gedächtnis; eine Sache, die einer gewissen Mirjam zugestoßen ist vor unvordenklichen Zeiten und von der uns sicher nichts mehr passiert. Freilich, selbst das Gedächtnis ist schwach und die Erinnerung schlecht. Sonst würden unsere Schaufensterdekorateure nicht vergessen haben, daß Jesus in einem Stall geboren wurde, „dem schmutzigsten Ort in der Welt“; „und ein Stall ist finster, und es stinkt darin“, bemerkt Papini.Einmal erlebten wir es auch selbst anders, als

1962

Salzburg: Für alle Katholiken

Als sich die Katholiken vor nunmehr zehn Jahren zum erstenmal seit fast zwanzigjähriger Pause in Wien zu einem gesamtösterreichischen Katholikentag zusammenfanden, galt es, die äußere Position der Kirche und dessen, was man im Anklang an einen mittelalterlichen Begriff „die Christenheit“ nennt, in einer völlig veränderten Umwelt zu bestimmen. Mochte damals noch mancher äußere Anschein trügen, manche stehengebliebene Fassade für ein Gebäude gehalten worden sein: den zahlreich gewordenen Sehenden war es schon bei der den Katholikentag vorbereitenden Studientagung von Mariazell

„Singet dem Herrn ein neues Lied!“

Nach einer Zeit, in der man sie weniger wichtig zu nehmen schien, ist die Kirchenmusik in unserem Jahrhundert der liturgischen Erneuerung wieder zu ganz großer Bedeutung aufgerückt und zu besonderen Aufgaben berufen. Eine liturgische Erneuerung ohne die Musik, ihren wesentlichen Bestandteil, ist gar nicht denkbar. Nicht weniger als fünf päpstliche Erlässe befassen sich seit 1903 mit der Kirchenmusik, vier davon sogar ausschließlich mit ihr. Der Anteil der Gläubigen, das Interesse der Kirchenbesucher an der Musik, ist wieder äußerst lebendig, wirkt sich allerdings weniger in aktiver

Das goldene Haus

Im Brahmssaal des Musikvereins hielt der Präsident der Gesellschaft der Musikfreunds- gewissermaßen als Ouvertüre zu den während der Wiener Pestwochen stattfindenden Jubiläumsveranstaltungen der traditionsreichen Gesellschaft, einen ebenso fundierten wie umfassenden Vortrag. Von dem in vier Teile gegliederten Referat (Die Gründung. Die Beziehung der Gesellschaft zu den großen Tonheroen. Die Sammlungen. Das goldene Haus) bringen wir den letzten Abschnitt nachfolgend im Wortlaut. „Die Furche“

WAS ALLE VERBINDET

Mit den Worten aus dem Kolosserbrief „Ziehet nun an die Demut und die Liebe und das Erbarmen und die Sanftmut und Geduld“ begann der Kongreß der Kirchenmusik im Berner Münster mit einer gemeinsamen Feier der drei Landeskirchen (evangelisch-reformiert, römisch-katholisch und christ-katho-lisch). In der gleichen Reihenfolge sprachen Pfarrer Ulrich Müller, Pfarrer Johann Stalder und Pfarrer Professor Kurt Stalder. Zwischen Lesung und Gebet erklang Musik aller drei Bekenntnisse. Vom Anfang an wurde das Verbindende der Musik betont und blieb den ganzen Kongreß hindurch der bewegende Canrus

1963

SINGENDES SÜDTIROL

Vom Brenner südwärts fährt man heute in ein singendes Land. Das war nicht immer so, wenn auch in Südtirol von alters her gern musiziert wurde. Der Ruf seiner Blaskapellen ist ein altbegründeter und reicht weit über Tirol hinaus. Zither und Hackbrett, das „hölzerne G'lacht“, sind auf den Almen daheim. Auch gesungen wurde natürlich schon immer in der Heimat Walthers von der Vogelweide und Oswalds von Wolkenstein, davon zeugen die Volkslieder aus allen Gauen. Zum Chor zusammengefaßt, zur Mehrstimmigkeit gegliedert und damit künstlerischen Zielen zugänglich wurde der Gesang vor

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

EIN LEBEN MIT MUSIK

Ich bin in Ungarn geboren, in Deutschland erzogen —, soweit eine Heirat ein weibliches Wesen erziehen kann! — bin amerikanische Bürgerin und lebe in Italien. Aus solcher Mannigfaltigkeit der Umgebung ergibt sich auch meine, in meiner Heimat übrigens nicht seltene, Vielsprachigkeit. Wenn ich auf die häufige Frage: „Wieviel Sprachen sprechen Sie eigentlich?“ — antworte: „Fünf!“ — so erfolgt, kaum vermeidbar, die Rückfrage: „Was ist die fünfte?“ — denn die vier „westlichen“ Idiomebeherrscht wohl heutzutage jeder halbwegs herumgekommene Mensch. Dann antworte ich:

ENDE ODER ANFANG?

Heute noch liest man mit klopfendem Herzen von den Verhandlungen, die am Konzil von Trient über den Weiterbestand der mehrstimmigen Kirchenmusik geführt wurden. Nicht auszudenken wären die Folgen, wenn damals entschieden worden wäre: „Non licet!“ Es ist verständlich, wenn auch im Verlauf des zweiten Vatikanischen Konzils viele besorgt fragen: Welche Entscheidungen fallen jetzt für die Musica Sacra?Die Entscheidungen sind im wesentlichen bereits gefallen, wenn auch das Wort „Musica sacra“ kaum einmal explicite genannt wurde. Freilich, nach dem Arbeitsplan des Konzils erscheint

Gottes Uhren gehen anders

Es zählt zu den Paradoxen der Weltgeschichte, daß die beiden blutigsten Gestalten unseres bisherigen Jahrhunderts die Retter der russisch-orthodoxen Kirche wurden: Hitler und Stalin. Natürlich taten sie dies unfreiwillig, aber die von ihnen entfesselten Kräfte bewirkten neben den bekannten Katastrophen nachweisbar auch das Ausbleiben der totalen Vernichtung der Kirche in der UdSSR. Die weithin überraschende Wendung trat ein, als der Moskauer Metropolit Sergej 1941 das gläubige Volk zur Verteidigung des Vaterlandes gegen den Einmarsch der deutschen Truppen aufrief. Stalin, bis zu diesem

Form und Fülle

Von Anfang an hat die liturgische Erneuerungsbewegung die Kirchenmusik grundlegend beeinflußt, nie aber stärker als gegenwärtig, da aus den schüchternen Versuchen und Erprobungen Gültiges gewachsen ist und unaufhaltsam durchbricht. Unbeirrbarer Wille zur Teilnahme des Volkes an den liturgischen Gesängen, nicht nur in der Volkssprache, sondern auch beim lateinischen Amt, zwingt die Komponisten zu einfacherer Struktur, zu schlichten musikalischen Formen, die neben den symphonischen Gebilden Mozart- scher und Brucknerscher Kirchenmusik sich, unscheinbar ausnehmen, weshalb sie vielerseits

1964

Zwischen Hoffen und Bangen od

Universitätsprofessor, Philosophisches und Theologisches Collegium der Gesellschaft Jesu, Löwen, dzt. Innsbruck:

ERINNERUNG AN DIE LEOSTUBE

1926 schrieb ich noch immer an meinem Roman. Ein dickgeratener Band, „Johannes oder die Genesung“, war fertig. Ein wildes, expressives Malerbuch in Ich-Form. So wild, daß ein jüngerer Lektor eines großen, deutschen Verlages, den jemand auf meinen Roman gehetzt hatte, schockiert, ja entsetzt war und so etwas wie einen getarnten Anarchisten als Autor vermutete. Die gängigste Literatur wollte weder vom Expressionismus noch von sozialen Problemen wissen. Ich war aber nicht mit dem Krieg fertig geworden und steckte mitten in „Elegie der Gemeinschaft“, einem Zyklus von Gedichten, in

Das Wagnis der Monche

Als die Konzilsväter Anfang Dezember des vergangenen Jahres nach Abschluß der zweiten Sitzungsperiode des ökumenischen Konzils wieder auseinandergingen, da war bei nicht wenigen unter ihnen ein deutlicher Ausdruck der Enttäuschung zu bemerken. Es schien ihnen, als sei das ursprüngliche spring-quellhaf te, befeuernde Element unter Geröll und Schutt begraben und in dürren Sandwehen erstickt worden. Die Debatten haben sich scheinbar in Einzelheiten verloren, die große Thematik der sich verjüngenden und welterneuernden Kirche schien von kleinfigurigem Rankenwerk tiberlagert, viel Zeit und

LAIENSPIEL UND AVANTGARDE

Das Theater nimmt heute in der Publizistik seinen Platz ein — auch in Österreich, das noch immer auf diesem Kunstsektor zu den führenden Ländern zählt. Aber nur dann kann so eine Stellung gehalten und ausgebaut werden, wenn ein entsprechender gesunder „Humus” im Land selbst vorhanden ist und gepflegt wird. Sonst würden große Leistungen, wie etwa der Staatstheater, bestimmter Festspiele und so weiter, nur zur schaufensterartigen Fassade, deren Rückseite und Gerüst morsch und nahe dem Zerfall ist. Von diesem „Humus” aber, dem Schulspiel, Laienspiel und Amateurtheater wie auch

KIRCHENMUSIK AM SCHEIDEWEG

Wer in den letzten Monaten verschiedene kirchenmusikalische Fachzeitschriften durchgeblättert hat, mußte einige besorgniserregende Feststellungen machen. Schon lange vorhandene Mißverständnisse und Meinungsverschiedenheiten zwischen den Vertretern der liturgischen Erneuerungsbewegung und den Kirchenmusikern erweisen sich als so stark und tiefgreifend, daß die in der gegenwärtigen, durch die liturgische Konstitution des Konzils bestimmten Situation so entscheidend wichtige Zusammenarbeit als ernstlich in Frage gestellt erscheint; und das muß zweifellos beiden Teilen zum Schaden

1965

CHORMUSIK IN ÖSTERREICH

Man gebt kaum zu weit, wenn man die Stellung eines Zeitalters zur Kunst des A-cappella-Ensemblesingens und der dafür geschriebenen Musik als Maßstab für die Höhe seiner Musikkultur betrachtet.“ Würde man diesen Satz Hindemiths auf die allgemeine derzeitige Situation des Chorsingens in Österreich anwenden, so hätten wir wahrlich nicht viel Grund, uns dieser Höhe unserer Musikkultur zu erfreuen. Das war schon deutlich offenbar geworden beim ersten europäischen Chorfest „Europa cantat“, zu dem im Jahre 1961 fünftausend Chorsänger aus siebzehn Nationen nach Passau gekommen waren,

DER HEILIGE BERG UND DIE KLEINEN ESCOLANS

Es ist eine menschliches Verstehen überschreitende, aber unleugbar bestehende Tatsache, daß bestimmte Orte die-eer Erde dazu ausersehen sind, den Menschen das Bewußtsein eines Offenbarwerdens höherer Mächte zu vermitteln und ihnen besondere Gnaden zu schenken. Die unheimlichgroßartige Bergwelt des östlichen Katatonien, von welcher aus man an klaren Tagen das Mittelländische Meer erblickt, hat schon vor der Jahrtausendwende solche Menschen angezogen, welche ihr Leben der Kontemplation, der Meditation und dem Gebet widmen wollten. Sie haben die Loslösung von den Geschäften, den

Stiefkind Kurzschrift

block“ aufgenommen wurde. Die „Union österreichischer Akademiker“, auch „Wahlblock“ genannt, ist in Österreich noch immer die stärkste Gruppierung in der Hoch-ßchulpolitik und wird von CV und KV geführt. Der Wahlblock steht zwar für die Mitarbeit aller Studenten offen — in der Praxis kommen aber in den letzten Jahren Nicht-korporierte selten zum Zug, seitdem die nach 1945 florierende „Freie österreichische Studentenschaft“ kein Machtfaktor mehr ist. Nicht zuletzt glauben manche in dem „Fall Sperl“ einen Beweis für diese These zu sehen. Sperl bemühte sich für seine

Kirchenmusik am Kreuzweg

Kaum ein Gebiet der Musik ist so sehr von Problemen und Widersprüchen erfüllt wie die Kirchenmusik. Einerseits zur Mitgestaltung des Gottesdienstes (nicht etwa bloß zur Verschönerung) berufen und selbst ein Bestandteil der Liturgie, ist sie anderseits den sehr Weltlichen Prozessen zeitlicher Formund Stilentwicklung und schon darin sehr verschiedenen Beurteilungen ausgesetzt. Ihr kirchliches Wertmaß steht in ihrer Beziehung zum gregorianischen Choral, der Eigenmusik der Kirche, unverrückbar fest, wird aber samt den daraus erfließenden Ergebnissen oft nur mit dem Munde anerkannt,

VIEL IDEALISMUS - WENIG RUHM

Die katholische Kirchenmusik als integraler Bestandteil des österreichischen Musiklebens besitzt eine Eigenkultur von geschichtlicher Größe und Einmaligkeit. Ihre derzeitige Daseinsform wird von vielen Faktoren liturgischer, musikalisch-stilistischer, ethisch-ideologischer, musiksoziologischer und materieller Art bestimmt.Ihr eigentliches Wesen liegt im Schnittpunkt dreier verpflichtender Kreise: eines universell-liturgischen Musikkreises, eines Musikkreises des deutschen Sprachraumes und eines Musikkredses von spezifisch österreichischer Ausprägung.• Als Musica Sacra ist sie ein

1966

Gott in Rußland

Auf unserer Reise haben wir an die 15 Kirchen besichtigt und teilweise auch an den Gottesdiensten teilgenommen. Wir waren immer von der Frage bewegt: Welchen Platz nimmt jetzt noch die christliche Kirche innerhalb des sowjetischen Volkes ein? Schon rein äußerlich muß festgestellt werden, daß die sowjetrussischen Städte nicht so wie unsere Städte vom Mittelalter geprägt sind. Was das bedeutet, vermag man erst zu erkennen, wenn man unseren abendländischen, kulturgeschichtlichen Raum verläßt. Ob die Gründe für das fast gänzliche Fehlen eines mittelalterlichen Stadtkernes — in

Ein Typ aus der Retorte

Konnte Helmuth Schelsky die Generation nach dem Kriege noch eine skeptische nennen, weil sie aus begreiflichen Gründen irre geworden war, wird es allmählich höchste Zeit, für die mitten unter uns lebende Jugend die richtige Charakterisierung zu finden. Es ist ganz gut, sich vorerst darüber klar zu werden, warum die damalige Jugend skeptisch geworden war. Sie wurde in den Jahren vorher straff an ein Richtbild förmlich „gebunden”, „gleichgeschaltet” sagte man damals. Der „heldische Mensch” hat die Jugend zu allen Zeiten irgendwie fasziniert, noch dazu wenn er mit soldi

VIELERLEI PASSIONEN

Nicolas Nabokov, der künstlerische Leiter der Westberliner Festwochen, hat die vielen Veranstaltungen von Ende September bis Mitte Oktober unter das Motto „Barock“ gestellt. Er meint damit weniger eine ziemlich genau ab- grenzbare Kunstepoche zwischen Renaissance und Rokoko, sondern etwas Allgemeines, eine durch ein bestimmtes Lebensgefühl bestimmte Kunst, den Überschwang in Freude und Trauer, 'die weit ausladende Bewegung, die tiefgreifende Umwälzung in allen Lebensbereichen. — Dem aus dem Süden zureisenden Gast ist der Begriff und sind die entsprechenden Kunstphänomene nicht

KIRCHENMUSIK - HEUTE, MORGEN

In eine ereignis- und spannungsreiche Zeit fiel der V. Weltkongreß Mr katholische Kirchenmusik. Hatten seine Vorgänger, dnie Kongresse von Rom 1950, Wien 1954, Paris 1957 und Köln 1961 mehr oder weniger innermusikalisch-künst- lerische Anliegen, so galt es bei dieser ersten postkonziliaren Großveranstaltung, die Musik mit der Liturgie zu konfrontieren und zu zeigen, wieweit die Forderungen der Konzilsreform in die Praxis umgesetzt werden konnten beziehungsweise in welchen Konturen sich die Gestalt einer Neuen Kirchenmusik abzuzeichnen beginnt. Das Ergebnis war positiv, und für den

1967

EIN NEUES LIED

Vor mir liegt ein kleines Heft in ziegelrotem Umsehlag und darinnen befinden sich Liedtexte und Noten. Es ist das Liederbuch der jungen Menschen, die regelmäßig zu der weit über die Grenzen unseres Vaterlandes hinaus bekannten und leider nur allzu selten stattfindenden Pötzleinsdorfer Jugendmesse kommen.Vor mir auf dem Schreibtisch liegen aber auch die „Wiener Kirchenzeitung“ vom 3. Oktober 1965, es liegen da die Nummern 3 und 4 der „Singenden Kirche“ aus dem gleichen Jahr,Die Jazzmesse und, im weiteren Sinn, Jazzelemente in der Kirchenmusik waren und sind Gegenstand lebhafter

BRIEF DER JUBILARIN

Der untenstehende Brief entstand aus der Korrespondenz des Unterzeichneten mit einem Freundschaftsehepaar der Dichterin, das für Paula Grogger viel Geduld und Liebesmühe aufbringt, jeweils große Postschulden abbaut und Manuskripte ins reine tippt. Die Bitte um neue Informationen für den 75. Geburtstag Paula Groggers am 12. Juli wurde mit vierzehn (!) tadellos geschriebenen Maschinschriftseiten beantwortet, die Paula Grogger anfangs diktiert, später handschriftlich entworfen hat. Sie wendet sich damit an eine „Freundschaftsredaktion“, die schon seit Staatsrat Dr. Funder viele

1968

EIN WIENER KIRCHENMUSIKER

Ą nton Heiller wurde am 15. September 1923 im väterlichen Hause zu Wien-Dombach, Heuberggasse 26, als Sohn eines städtischen Beamten geboren. Sein Vater (gest. 1965) war im Nebenberuf begeisterter Kirchensänger und Regens- chori. Er gehörte auch zur Elite des Singvereins der Gesellschaft der Musikfreunde, in dessen Leitung er lange Jahre hindurch verdienstlich wirkte. Vater Heiller wußte um die auffallende Begabung seines einzigen Sohnes und sorgte umsichtig schon früh für die Grundlegung einer gediegenen Technik in Klavier und Orgel. Noch vor der Matura brachte er ihn an die damalige

LEBENDIGE KIRCHENMUSIK

Daß im Rahmen des Jubiläums „150 Jahre Akademie für Musik und darstellende Kunst in Wien" der zwar jüngsten, aber in rasantem Aufschwung zu einer ihrer wichtigsten Sparten gewordenen „Abteilung für Kirchenmusik" besondere Bedeutung zukommt und auch zugemessen wird, betonte Präsident Dr. Hans Sittner in der Eröffnungsrede der von dieser Abteilung veranstalteten Woche der Musica sacra; der Verlauf der Veranstaltungen, die als Ereignisse bezeichnet werden können, rechtfertigte in überzeugendster Weise diese Wertung. Gottesdienste, Konzerte, Vorträge, Orgelvorführungen und

1969

Kirchenmusik zwischen Beat und Tradition

„Das kirchenmusikalische Leben bedarf nicht nur einer Reform, sondern eines völligen Gestaltwandels. Ich würde für jede Gemeinde wünschen, sie möchte einmal für einige Zeit auf die Leistungen des Kirchenchores und sogar der Organisten verzichten. Es würde dann offenbar werden, welche liturgische Leere und Hilflosigkeit, welcher Tiefstand des Singens und Sprechens von der gewohnten Kirchenmusik verdeckt wird. Wie dürftig, öde und mechanisiert, aller Frömmigkeit bar, der alltägliche Gemeindegesang ist, wie erlebnisfern Text und Weise den Singenden sind. Es würde dann auch

1973

Zur Situation der Kirchenmusik

Auf Initiative der österreichischen Gesellschaft fürMu-s i k wird im Herbst eine Reihe von Vorträgen stattfinden, die sich mit der Situation der Kirchenmusik zehn Jahre nach dem Konzil befassen. Als Vorhut dieses begrüßenswerten Unternehmens sprach Prof. Dr. Helmut Hucke, weithin bekannter Musikologe, Dozent an der Universität Frankfurt, über das Thema „Kirchenmusik oder Musik in der Kirche?“Der Vortragende umriß zunächst mit wissenschaftlicher Akribie die historische Genese des Begriffs „Kirchenmusik“ und wies dabei nach, daß dieser in der kirchenmusikalischen Gesetzgebung

Nicht nur singen, sondern auch hören

„Die Lage der Kirchenmusik zehn Jahre nach dem Konzil“ war das Thema einer Veranstaltungsreihe, zu der die österreichische Gesellschaft für Musik eingeladen hatte. Zwei der prominentesten Kirchenmusikkenner der Gegenwart, Johannes Overath, seinerzeit Peritus der Konzilskommission für Liturgie, und Professor Dr. Karl Gustav Feilerer hielten Hauptreferate, ein abschließendes Round-table-Gespräch beschäftigte sich mit der kirchenmusikalischen Gegenwart speziell aus österreichischer Sicht.Der Kölner Prälat Johannes Overath konnte durch die Einblicke, die er beim Entstehen der

1974

Kirchenmusik — heute

Anton Bruckner hat seine zweite Symphonie mit vielen Generalpausen ausgestattet, und die Musiker hatten bald das Epitheton „Pausensymphonie“ zur Hand, ohne zu wissen, daß es bei diesen Pausen um eine dynamische Sammlung für die explosive Entladung folgender musikalischer Ideen ging. Befindet sich auch die Kirche und die Kirchenmusik in einer solchen Phase schöpferischer Umgestaltung, um den auf sie zukommenden Anstoß des neuen Jahrtausends wagen und kontrapunktisch durchführen zu können?

Traditionsverbunden und offen

Zum 100. Male jährte sich der Geburtstag einer der bedeutsamsten und markantesten Gestalten der österreichischen Kirchenmusik in der ersten Hälfte unseres Jahrhunderts. Der Name Ferdinand Habel ist vor allem untrennbar mit dem damals neugegründeten Dommusikverein zu St. Stephan in Wien verbunden, dem er von 1921 bis 1946 als einziger Laie zu seiner Zeit Vorstand. Als der 16jährige Musikstudent aus einfachen, bescheidenen Verhältnissen von seiner Heimat im böhmischen Erzgebirge nach Wien zog, war in ihm, der überwältigt war vom ersten Eindruck der Größe und Würde des Domes, der Wunsch geboren worden: „Hier möchte ich einmal zur Ehre Gottes musizieren…”

1975

Kirchenmusik vor neuen Gestaden

Kennzeichnend für die Kirchenmusik am Purismus, der cäcilianischen Reformbewegung Beginn unseres Jahrhunderts steht die Tat- fand auch die Messen der „Wiener Klassiker'1 sache des Unvermögens einer Symbiose des nicht kirchlich genug, hätte nicht Alfred gregorianischen Chorals mit den letzten Aus- Schnerich ihre; „Sanctitas“, „Bonitas -formaef' läufern der verglühenden Spätromantik, die und „Universitas“ unentwegt verteidigt.Dje Franz Liset in seiner „Missa choralis“ noch ge- päpstlichen Enzyklika Pius' X. und seiner lang. In einem gewaltigen Anpassungsprozeß, Nachfolger warben .zu.-knapp und.präzeptiy, als der die geistigen Strukturen der Kirche dem daß sie neues Leben in eine musikalisch er- seit der Aufklärung vorherrschenden Intellek- starrte Landschaft hätten bringen können, und tualismus angleichen sollte, bleiben die Kräfte die Kanäle zu den Strömungen der ersten De- dort eingesetzt, wo sich Fortschritt im Organi- zennien des 20. Jahrhunderts waren blok- satorischen auch im kirchlichen Raum zeigte, kiert... So verbrauchten sich die schöpferi- und so wurde mit Anton Bruckner der letzte sehen Kräfte in Symphonie und Oper, um mit große Kirchenmusiker zu Grabe getragen, mit der Raffinesse eines überhitzten Orchesters den dem auch das wechselseitige Spiel von geist- Leerlauf des Klanges“, durch ein Fbrtissimo aus licher und weltlicher Musik zu Ende ging. Der dem Orchestergraben wettzumachen.

„In terra pax“ und klassische Messen

„Dauer und Besetzung des Werkes waren mir vorgeschrieben und unterbanden langwieriges Zaudern. Solcherart schrieb ich von August bis Oktober 1944 ,In terra pax', zeitweise mit den alliierten Armeen um die Wette laufend. Sie ließen mir leider zu viel Zeit!“ — Das ist echter Frank Martin: im Vorrang des Christlich-Menschlichen vor dem rein Künstlerischen... Es handelt sich nämlich bei dieser Komposition, einem Oratorium für fünf Solostimmen, zwei Chöre und Orchester, um eine Auftragskomposition von Radio Geneve, die am Tag des Waffenstillstands nach dem schrecklichsten aller Kriege

Wien und seine Bürgermeister

Der Wiener liebt seine Stadt und hat all' Ursach' sie zu lieben. Er bezieht diese unbedingte Anhänglichkeit aber nur in den seltensten Fällen aus der Kenntnis der Geschichte Wiens. Das Wienerlied, beginnnend mit dem lieben Augustin, der als Betrunkener in die Pestgrube fiel, die Klassik des Wienerliedes aus der Zeit der Kaiserstadt des 19. Jahrhunderts, der Singsang von der nach 1918 sterbenden Märchenstadt und alle seither stattgefundenen Renaissancen des immer wieder totgesagten und fröhlich wiedererstandenen Wienerliedes, lassen den Wiener nicht vergessen, was es mit der Stadt auf sich

Mehr Meditation

Man könnte behaupten, das Neuheitsereignis der christlichen Religion werde von einem riesigen Kegel der Wortexegese des Neuen Testaments überdeckt. Die Ekstase des Geistes, denn wie hätte sich sonst eine solche Fülle geisterfüllter Schriften in so kurzer Zeit häufen können, wurde erstickt in Formeln und Vorschriften, und nur ab und zu konnte diese „Wildbachverbauung“ in Zeiten der Einkehr und Umkehr wieder beseitigt werden. Welcher Phase ist die Zeit nach der Liturgiekonstitution „Sacrosanc-tum Concilium“ zuzurechnen? Sollen uns, die wir Zeugen einer langen Experimentierfreudigkeit waren, die soeben erfolgte Einführung des neuen Meßbuches für die Bistümer des deutschen Sprachgebietes und das umfangreiche Einheitsgesangbuch in Hochstimmung versetzen, weil sie einen gültigen Abschluß der Liturgieentwicklung dokumentieren? Blicken wir zurück!

1976

Priester und Komponist im Widerstand

Am 16. September 1943 hätte er die Morgenmesse zelebriert und war darnach in seine Wohnung zurückgekehrt. Es läutete. Zwei Beamte der Gestapo standen vor der Tür. Haussuchung. Auf dem Tisch die Enzyklika „Mit brennender Sorge“. Verhaftung. Zunächst Morzinplatz. Dort Aufnahme der Personalien nebst Fingerabdrücken — und zum Polizeigefangenenhaus auf der Roßauer Lände. Nach Wegnahme der letzten Habseligkeiten: erst Einzelzelle, dann zusammen mit mehreren Häftlingen, darunter ein Spitzel. Nun erst hatte der Pfarrer von St. Brigitta im 20. Wiener Gemeindebezirk, zuletzt Kaplan an der Minoriten-lrirche, Zeit, nachzudenken.

Eine „Exekution“ des christlichen Liedes?

Das Katholische Gebet- und Gesangbuch „Gotteslob“ — kurz Einheitsgesangbuch oder EGB genannt — wird nun für alle Diözesen Deutschlands und Österreichs verbindlich eingeführt. In ihm spiegelt sich die Kirchenmusik der Jahrhunderte von der Hochblüte des Gregorianischen Chorals bis zu freirhythmischen Versuchen eines deutschen Antiphonars für die Gegenwart. Seitdem Tridentinum hielt die lateinische Liturgie die beharrendeBalance und bildete eine starke Klammer gegenüber den volkssprachlichen Liturgieansätzen. Mit der Reform des Zweiten Vaticanums hat sich der Drang nach

1977

Königin der Instrumente steht im Schatten

Sorge sprach aus den Statements und Diskussionsbeiträgen, tiefe Sorge um das weitere Schicksal unserer Kirchenmusik. Anlaß dazu war die erste Veranstaltung des im Vorjahr gegründeten österreichischen Orgelforums, das sich die Aufwertung des voll akademisch ausgebildeten Organisten zum Ziel setzt, in den Räumen der Gesellschaft für Musik. Präsident Professor Franz Burkhart hatte zu einem Round-table-Gesp räch über das Thema „Organist in Österreich - ein Beruf?“ eingeladen.Schon durch die Stellungnahme von Domorganist Planyavsky wurde das Thema ausgeweitet, kam das ganze Problem

Modeme Kirchenmusik für die ganze Gemeinde

Die Konstitution über die heilige Liturgie des II. Vaticanum hat zwar die bisher schillernd-unklaren Aussagen über die Kirchenmusik - bei Pius X. und Pius XII. „ancilla“ und „admini- strata“ (Magd und Helferin) im liturgischen Vollzug - eliminiert, mit deren Rangerhöhung die Verwunderung der versammelten Konzilsväter hervorgerufen. Das ihr gewidmete VI. Kapitel war an Umfang gleich dem der Gesamtmesse, aber mit der bedingten Gültigkeit des Gregorianischen Chorals und der hemmungslosen Demokratisierung des Volksgesanges wurde den Experimentierern in der Kirche Tür und Tor

Sehnsucht der Jugend nach Mystik führte zur Renaissance

Millstätter Orgelfestwochen, Wiener Orgeltage in Pötzleins- dorf, Kirchenmusikwochen in St. Pölten, Orgelseminar in Innsbruck, Orgel-Improvisationswettbewerb in Wien-Baumgarten, Orgelkonzerte jeden Mittwoch im Stephansdom, gar nicht zu erwähnen die unzähligen Orgelkonzerte und Orgelfeste in den Stiften, Domen und Pfarreien überall in den Bundesländern des ganze Jahr hindurch. Das gleiche gilt Tür Italien, Frankreich, Holland und Deutschland, ja selbst für die skandinavischen Länder. Alte, historische Orgeln werden entdeckt, renoviert, doch nicht nur das: Neue Orgeln, zum

1979

Pendelausschlag zu weit?

Die Wiener Diözesankommis-sion für Kirchenmusik beging kürzlich das Jubiläum ihres vierzigjährigen Bestehens. Ursprünglich vor allem mit der Heranbildung von Organisten und Chorleitern in der NS-Zeit beauftragt, sieht sie heute ihre Hauptaufgabe in einer organischen Verbindung der Pflege der „Schätze der Kirchenmusik“ mit den Erfordernissen der Liturgiereform. Wie sehr hier die Meinungen auseinandergehen, mögen die beiden Beiträge dieser Seite andeuten.

Wiedergeburt einer Gesinnung?

Selten hört man die Wiener noch singen, fast scheint es, als hätten sie ihre Lieder vergessen. Doch jetzt tut sich etwas in Wien: Ein Kreis von Freunden der wienerischen Kunst hat sich vorgenommen, den Wienern die Musik, deretwillen sie einst gerühmt wurden, wieder ins Gedächtnis zu rufen.

Große Unternehmen fördern die Kunst

Heute spielen Staat, Gemeinden und Unternehmungen die Rolle des einstigen, an der Förderung der von ihm für talentiert erkannten Künstler persönlich interessierten Mäzens.

1984

Rhythmus in der Kirche

Heiße Rhythmen in der Kirche? Was man vor 25 Jahren noch heftig diskutierte, nimmt man heute freudig oder gelassen auf: neue Wellen liturgischer Gebrauchsmusik.

1986

Neuer Stil für die sakrale Musik ?

Warum empfinden viele die Musik im Gottesdienst als unbefriedigend? Warum tut die Kirche nicht mehr für das Entstehen einer neuen Kirchenmusik? Ein junger Komponist nimmt Stellung.

1989

Wer hat schon eine Gesinnung?

Schmal ist das Angebot von Zeitungen, die deklariert Positionen vertreten. Und ärmlich ist die Landschaft jener Printmedien, die von großen Ideenträgern unterstützt werden.

2008

Hans Haselböck, der Vater

Ein Porträt zum 80. Geburtstag des Organisten von seinem Sohn Martin HaselböckMeine Söhne spielen auch Klavier, leider …“, soll ein bekannter Musiker über seinen Nachwuchs gesagt haben. Diese Abqualifikation war mir zu meinem Glück erspart geblieben, obwohl ich den für mich völlig logischen aber durchaus nicht originellen Entschluss gefasst hatte, die Orgel, das Instrument meines Vaters, auch zum Zentrum meines eigenen Musizierens zu machen.Eigentlich hatte es an dieser Entscheidung seit einem Erweckungserlebnis durch die Musik Bachs im Alter von ungefähr acht Jahren nicht den

2018

Intensivierte Welt-und Glaubenserfahrung

Kirchenmusik müsste die traditionellen Räume des Kirchlichen überschreiten und umgekehrt Welt von Heute in die klassischen kirchlichen Räume transportieren.Bayreuth, meine Heimatstadt, ist protestantisch geprägt. In meiner Jugend habe ich am Protestantismus immer zwei Dinge geschätzt: seine Offenheit gegenüber moderner Wissenschaft und Kultur, da fremdelte damals der Katholizismus noch immer ein wenig, und die Kirchenmusik, vor allem jene Bachs. Kirchenmusik ist etwas ungemein Starkes, das zeigt sich nicht zuletzt daran, dass sie auch außerhalb des liturgischen Raums funktioniert. Das

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