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Die flämische Bewegung

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Aus Elend und Not erwuchs die flämische Bewegung. Die Namen von Jan Franz Willems, Rodenbach, Ge-zelle, Conscience, Verriesta und viele andere stehen wie Meilensteine am langen, mühevollen Weg zur Befreiung aus geistiger Unmündigkeit. Ihr in der flämischen Sprache verfaßtes Werk weckte die Sehnsucht nach der versunkenen Herrlichkeit in den Herzen des Volkes wieder auf. Man sollte darüber aber auch die Männer nicht vergessen, die wie Priester Daens, Dr. August Borms, Florimond Gram-mens den bitteren Kampf auf sozialer und politischer Ebene führten.

In den beiden Weltkriegen wurde die Bewegung leider durch Kollaborateure arg kompromittiert. Ungemein scharfe Repressionen folgten, vor allem nach 1945, denen auch nur bedingt Schuldige zum Opfer fielen. Dabei hatte die Falkenhausen-Politik mit ihren Sympathien für Degrelle und seine Rexisten eher flamenfeindlich gewirkt.

Vor einem zweiten Marsch auf Brüssel

Die flämische Bewegung schien endgültig erledigt. 1950 tauchte sie dann doch bei der Königsfrage um Leopold wieder auf, und vor einigen Jahren tat sie sich im -Schulstreit hervor. Die junge Generation ist keineswegs gewillt, sich als Bürger zweiten Randes behandeln zu lassen. Das zeigte die massale Protestkundgebung in Brüssel im vergangenen Herbst, an der sich hunderttausend Flamen beteiligten. Und auch der zweite Marsch auf Brüssel am 21. Oktober dieses Jahres wird das erneut beweisen. Die Flamen bestehen auf ihrem Recht, wenn auch das Klima heutzutage weitaus milder und freundlicher ist als in früheren Kampfzeiten. Die erstrebte absolute Gleichberechtigung ist noch nicht erreicht, und das gern zum Vergleich herangeführte Vorbild der Schweiz bleibt ainer immer noch ein Wunschtraum der Flamen. Wir wollen das mit einigen Beispielen kurz erläutern.

Sozialer „numerus clausus“

Während die flämischen Elementarschulen 57 Prozent aller Schüler hervorbringen, sind sie auf der Universität nur mit 39 Prozent vertreten. Ob gleich sich das Heer zu 62 Prozent aus Flamen zusammensetzt, gibt es nicht einen flämischen General. Im Corps Diplomatie müssen sich die Flamen mit zwei Vertretern im Ausland zufriedengeben, Französisch ist in diesem Bereich die alleingültige Sprache. Gesetzesvorlagen zur Projektierung der Sprachgrenzen und zur Verwendung der flämischen Sprache im diplomatischen Dienst werden zur Zeit im Parlament behandelt.

Auch im wallonischen Lager und selbst bei den rücksichtslosesten Uni-taristen ist man sich völlig darüber im klaren, daß eine großherzige Dezentralisation in Belgien not tut. Damit wäre der inneren Ruhe und dem Wohlergehen des Volkes am besten gedient.

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1946

Das belgisclie Konigsdrama

Nun hat auch Belgien seine Wahlschlacht hinter sich. Wie immer man ihren Ausgang einschätzen mag — eine große, unausgesprochene Frage wird nun über kurz oder lang ihre Beantwortung finden müssen. Denn im Hintergrund des Wahlergebnisses steht der große dramatische Konflikt, in dem entschieden werden soll, ob der rechtmäßige König Leopold III. aus dem Exil auf den Thron Belgiens zurückkehrt. Aber auch die Verfassungsfrage stellt nicht das letzte dar, vielmehr werden fast alle Probleme Belgiens in der Geeenwarr von dem Gegensatz zwischen Flamen und Wallonen beherrscht. Die Regierung,

Wallonen, Flamen und ihr Staat

Umspült von der Nordsee und eingeklemmt zwischen Holland und den beiden großen Rivalen, Frankreich und Deutschland, liegt das kleine Land Belgien, das durch seine Lage vorbestimmt war, das klassische Schlachtfeld von Westeuropa zu werden. Der belgische Boden ist durchtränkt von Blut, seine Gesdiichte verlauft in blutigen Spuren: Kortrijk 1302, Nancy 1477, Waterloo 1814, Yserschlacht 1914 bis zur. Ardennen-Offen-sive von 1944.Niemals hätte es ein „Belgien“ gegeben, niemals auch wäre dieses strebsame Volk so andauernd zertrampelt und geschändet worden, wenn der burgundische Traum sich

1949

Brüssel zwischen Flamen und Wallonen

Von allen kriegsbetroffenen Staaten Europas hat sich Belgien, obwohl der Krieg zweimal über das Land hinwegrollte und es einer vierjährigen Besetzung unterwarf, am raschesten erholt.Trotzdem hat auch Belgien mit der Lösung schwerwiegender Probleme zu kämpfen, die vorwiegend im nationalen Bereich liegen. Es handelt sich hier um die noch immer bestehenden Spannungen zwischen dem wallonischen und dem flämischen Bevölkerungsteil, die sich in drei regionalen Bereichen auswirken: im flämischen, im wallonischen und in der eine besonders geartete Lage zwischen diesen beiden einnehmenden

1958

Erdrutsch in Belgien

Seit die Belgier ihre Königsfrage glücklich gelöst haben, beschäftigt sich die Weltöffentlichkeit nur wenig mit dem gesegneten, reichen, arbeitsamen und blühenden Land, in dem zwei Nationalitäten, zwei Weltanschauungen und, wenigstens theoretisch, zwei Wirtschaftssysteme nebeneinander bestehen. Das Ausland kennt nicht einmal dem Namen nach die führenden Politiker Belgiens, Spaak ausgenommen. Wer in Deutschland, der Schweiz, Frankreich oder England hat, von Spezialisten abgesehen, je etwas von den Herren Destenay oder Buset gehört, den Präsidenten der bis zu den jüngsten

Zwischen Scheide und Maas

INNERHALB EINES KREISES mit dem Halbmesser von 150 Kilometern lagen die Orte, in denen Karl der Große mit Vorliebe residierte: Herstal — heute zu Lüttich gehörig —, Nym-wegen, Diedenhofen und Aachen. Man mag es als Symbol ansehen, daß diese Orte heute in vier europäischen Staaten liegen; als Sinnbild für unseren Erdteil, als Sinnbild aber auch für Belgien selbst. Im Reiche Karls gab es noch keine Teilnationen Europas. Deren Entwicklung wird gefördert durch die Reichsteilung von Virten (Verdun) 843 und Mersen 870. Nach Aufteilung des Zwischenlandes kam das Gebiet östlich der

1961

Archaisches Belgien

Die Streikbewegung in Belgien ragt wie ein Fossil in unsere Zeit hinein. In der übrigen westlichen Welt sind Streiks — sofern es überhaupt noch zu Streiks kommt — fast durchweg zu strategischen Planspielen zwischen gleichwertigen Partnern der Nationalwirtschaft geworden. Der gegenwärtige Streik in Belgien hingegen spielt sich noch auf der Straße ab; er hat die Färbung, wie wir sie fast nur noch aus den Lithographien der Sozialpathetiker von Daumier über Steinlen bis zu Käthe Kollwitz kennen. Streikende, die mit ihren Lastwagen Soldaten über den Haufen fahren wollen; Gendarmen, die

1962

„Es gibt keine Belgier!“

Es gibt keine Belgier! Dieser alarmierende Ruf, der fast wie eine Herausforderung an den belgischen Staat und seine Regierung anmutet, wurde in diesen Tagen plötzlich laut in einer Causerie im Holländischen Rundfunk und machte dann die Runde in der gesamten holländischen und belgischen Presse.Als eine Herausforderung kam die eigenwillige These auch der belgischen Regierung vor, die den Handschuh zwar nicht aufnahm, den kühnen Herausforderer, einen holländischen Sprachgelehrten, vielmehr kurz entschlossen des Landes verwies, nachdem dieser schon in einigen belgischen Städten seine

1963

Kampf zwischen Löwe und Hahn

Der langjährige verbissene Kampf der Flamen für Freiheit und Gleichberechtigung zeitigte zu vielem Unerfreulichen, auch, wie es sich für die Heimat Till Eulenspiegels wohl von selbst versteht, eine reiche Ernte an Volks- und Galgenhumor. Wer die Witzblätter jener wildbewegten Jahre zurückschauend durchblättert,spürt, wie immerfort der Geist des unsterblichen Narren am Werk ist, die Engstirnigkeit der Brüsseler Behörde anzuprangern. Vielbelacht wurde beispielsweise folgender Witz: Ein Bauer vom Land geht in einer Brüsseler Kirche beichten. Weil er in der überwiegend

1965

Nur zwanzig Jahre für Belgien?

Der flämische Heimatdichter Ernest Claes erzählt aus seiner Schulzeit ein bedeutungsschweres Ereignis. Eines Tages erschien der Schulinspektor in der Klasse und unterhielt sich eine Weile mit dem Lehrer auf französisch. Offensichtlich war der Inspektor ein Brüsseler oder ein Wallone. Dann stellte er den Schülern eine Frage: „Kinder, was ist euer Vaterland?“ Es klang aber aus seinem Munde wie: Was ist euer Vatterlaand. Da war kein Zweifel mehr: ein Wallone. Und für den jungen Ernest, der schon Consciences „Löwe von Flandern“ gelesen hatte, war er gar ein „Lilienkerl“. Der

1966

Die „akademische” Insel

Es hat nicht den Anschein, daß die recht mühevoll zustandegebrachten Sprachgesetze und die „ewige” Sprachgrenze in Belgien die streitenden Brüder leruhigen und den inneren Frieden herstellen. „Die unterdrückte Mehrheit”, wie Expremier L efivre den flämischen Teil des Landes einmal treffend benannt hat, will sich nicht dareinfügen, daß durch die systematischen Angriffe auf ihren Volksbestand die Früchte eines langjährigen Kampfes zuletzt doch noch verlorengehen.Der Streit konzentrierte sich bisher vor allem um die Hauptstadt Brüssel. Dieses schnell wachsende Städteagglomerat,

Löwen im Sprachenstreit

In der Vorwoche hat der Sprachenstreit um die Universität Löwen durch ein Ultimatum der flämischen Studenten an die belgische Bischofskonferenz eine neuerliche Verschärfung erhalten. Die Studenten fordern eine Änderung des derzeit geltenden Sprachenstatuts und drohen mit neuerlichen Demonstrationen. In der dreisprachigen Schweizer Studentenzeitschrift „Civitas“ fanden wir einen interessanten Beitrag, der auch die Hintergründe des Konflikts beleuchtet. Der Autor, Konrad Matter, studiert derzeit an der Universität Löwen und konnte als Ausländer seine Meinung unbeeinflußt von

1967

Umkämpfte Universität

Die katholische Universität von Löwen, die zu den traditionsreichsten Hochschulen Europas zählt, steht seit langem im Mittelpunkt der Auseinandersetzung zwischen Flamen und Wallonen. Der Autor des Beitrages, Richard Buch er, studiert derzeit in Löwen. Als Schweizer dürfte er besonders prädestiniert sein, die Dinge in Belgien mit der nötigen Distanz zu allen Nationalismen zu sehen.*Eine der großen Sorgen der belgischen Innenpolitik bildet seit Jahren das Sprachenproblem, das, weit davon entfernt, einer baldigen Lösung entgegenzugehen, an Schärfe ständig zunimmt und immer extremere

„Lebenslängliche Treue an Flandern“

Jedes Jahr im August findet nun in der Ebene zwischen den beiden Türmen eine großaufgezogene Manifestation statt, an der Zehntausende von begeisterten Nationalisten teilnehmen. Es ist nicht übertrieben, wenn man in diesem Anlaß, der dementsprechend von den flämischen Führern aufrechterhalten und gefühlsbetont verziert wird, die Mutterbrust der flämischen Un-abhängigkeitsfoewegung sieht: Hierwerden, in einer vom einzelnen als mitreißende Einheit erlebten Volksmasse, die „heiligen Ziele“ des „Befreiungskampfes“ in Erinnerung gerufen. Die Batterien, aus denen die Energien dieses

1968

Alles für Flandern…?

In Belgien sind sich Wallonen und Flamen wieder einmal in einer Weise in die Haare geraten, die an die „besten” Zeiten der Streitigkeiten zwischen Tschechen und Deutschen in der alten Habsburger- Monarchie erinnern. Dieser neu aufgeflammte Streit erweckt fast den Eindruck, daß Belgien nicht nur einmal österreichisch war, sondern Wert darauf legt, der letzte lebende Überrest des Vielvölkerstaates zu sein! Ausgangspunkt der neuen Zwietracht ist die katholische Universität in Löwen.Seit 1963 ist Belgien in drei sprachlich völlig autonome Gebiete eingeteilt, in das wallonische,

1991

Ein sehr explosives Gemisch

Lange Zeit hat man von Belgiens explosivem Sprachengemisch nichts mehr gehört, und im Lande selbst scheint die Lage ruhig zu sein. Unter der Oberfläche schwelen so manche kleine Brandherde.

2008

Patt an der Sprachenfront

Wo sich alles um Identität dreht: Der „Brüsseler Rand“ ist zum Symbol der belgischen Krise geworden.Endstation. Weiter als Kraainem fährt die Metro nicht. Die Hauptstadt ist längst außer Sicht, unscheinbare Ruhe liegt über den Hügeln. Ein Schild begrüßt den Besucher in Flandern, denn auch die zweisprachige Region Brüssel endet hier. Und es scheint, als beiße sich auch Belgien die Zähne aus an dieser Idylle, die ein Pulverfass ist.Ein Jahr lang schleppte sich der Dauerkonflikt zwischen Flamen und Frankophonen dahin. Diese Woche sollte endlich Schluss sein mit dem, was vielen

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