Die Unberührbaren

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"Die Religion ist für den Menschen da, und nicht umgekehrt", sagte B.R. Ambedkar, der Vater der indischen Verfassung. Vor 50 Jahren konvertierte er zum Buddhismus und setzte damit ein Zeichen gegen das diskriminierende hinduistische Kastensystem. Doch bis heute gehört die Diskriminierung der kastenlosen Dalits, der Unberührbaren, vor allem im ländlichen Raum zum Alltag - obwohl verfassungsmäßig verboten. Etwa 250 Mio. Menschen gehören dieser untersten Schicht an. Um ihrem Schicksal zu entgehen, konvertieren viele zu einer anderen Religion. Dimensionen gibt diesen Menschen Raum zum Erzählen, lässt außerdem Politiker und religiöse Führer zu Wort kommen und bietet so einen lebendigen Einblick in das Kastenwesen.

Dimensionen

Unberührbar - Indiens Kastensystem heute

Gestaltung: Stefan Jaeggi

Dienstag, 5. Dezember, 19.05, Ö1

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1947

Die „Unberührbaren“ Indiens

Schwere politische und nationale Konflikte erschüttern den indischen Subkontinent, unter furchtbaren Verfolgungen wird die neue Ordnung des aus britischer Führung entlassenen Indiens geboren. Hinter den ausgebrochenen Bränden und von ihnen noch verdeckt, erhebt sich das Problem eines sozialen Aufbruches von größten Ausmaßen: die Eingliederung der 60 Millionen Kastenlosen, der „U n b e r ü h r-b a r e n“, die bei dem beginnenden Zerfall der hinduistischen Gesellschaftsordnung zur Freiheit gelangen müssen.In unvorstellbarer Erniedrigung verbringen diese Unglücklichen ihr Dasein.

1994

„Wir sind nicht Kinder Gottes, sondern einfach Unterdrückte”

„Warum gelten wir als minderwertig?”. Seit ihrer Kindheit beschäftigt sich die Juristin Mayawati aus dem indischen Bundesstaat Uttar Pradesh (siehe rechts unten) mit dieser Frage.

2000

"Schluss mit Indiens Kastensystem"

Offiziell ist die Unberührbarkeit in Indien seit Jahrzehnten abgeschafft, tatsächlich besteht sie aber weiter. Im Dezember 1998 startete eine Kampagne für die Menschenrechte der Unberührbaren. Die furche sprach mit einer ihrer profiliertesten Aktivistinnen.

2003

Stigma der Unreinheit

Viele indische Dalits, die Angehörigen der Kaste der Unberührbaren, konvertieren zu Buddhismus und Christentum, um der immer noch starken Diskriminierung zu entkommen.Wann und wo immer Dalits in Zukunft Opfer von Unrecht oder Erniedrigung würden, sollten sie aus Protest dem Hinduismus den Rücken kehren und zu anderen Konfessionen übertreten. Dies erklärte Udit Raj (Bild unten, links), Leiter eines gesamtindischen Dalit-Verbandes mit Sitz in Neu Delhi, knapp vor Jahreswechsel.Anlass war eine Zeremonie, bei der mehrere Dutzend Menschen in Gurgaon, nahe der indischen Hauptstadt, zum

2006

Indische Apartheid

Bis heute bestimmen Erniedrigung und Ausgrenzung das Leben der Dalits in Indien. Ein wichtiges Buch von Brigitte Voykowitsch. von ursula baatzAm 6. Dezember feierte man den 50. Todestag von Bhimrao R. Ambedkar. Er war der erste Justizminister des unabhängigen Indien, und er gilt als "Vater" der indischen Verfassung.Bis heute ist Ambedkar eine Gestalt, an der sich die Geister scheiden. Denn Ambedkar stammt aus der Kaste der Mahar, einer Kaste der Unberührbaren, der Dalits, wie sie sich selbst nennen. Zwar ist die Unberührbarkeit in Indien seit 1950 per Gesetz abgeschafft, aber verschwunden

2007

Welt(politik) à la carte

Sie ernähren sich von Ratten und dem wenigen Reis, den sie als Bezahlung für ihre Arbeit auf Reisfeldern erhalten: die Dalits, die "Unberührbaren", die Angehörigen der untersten Kaste des indischen Kastensystems. Wie dieses offiziell seit Jahrzehnten abgeschaffte System noch heute weiterlebt, lässt sich trefflich anhand kulinarischer Phänomene illustrieren. Dass ein ungewöhnlicher Blickwinkel, nämlich die Perspektive des Kochtopfs, höchst aufschlussreiche politische und soziale Reportagen hervorbringen kann, beweist das Weltjournal, das im August wie gewohnt etwas andere Wege geht als