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ARM AN GELD, REICH AN ERFAHRUNG

19451960198020002020

Alois F. Kratochvil

und

Budweis

Für Tyrnau hat der aus Siebenbürgen stammende gebürtige Calviner Peter Päzmäny größte Bedeutung. Er konvertierte zum Katholizismus, wurde Kardinal und gründete in Tyrnau 1616das Jesuitenkolleg und 1635 die Universität (für 150 Jahre die einzige in Ungarn) - und 1630 in Wien das bis heute erhaltene Päzmäneum als Seminar für Theologiestudenten.

Zur 1001 vom heiligen Stephan gegründeten Erzdiözese Gran gehörte die ganze Mittel- und Westslowakei, ausgenommen im Nordwesten die schon 880 errichtete Diözese Neutra (Nitra). 1776 gliederte Maria Theresia aus der Erzdiözese Gran drei neue Diözesen aus: Neusohl (Banskä Bystrica), Rosenau (Roznava) und Zips (Spis).

Der erste Weltkrieg führte zur Teilung der Erzdiözese Gran, der nördliche, slowakische Teil wurde 1922 zur Apostolischen Administratur Tyrnau unter dem späteren Titularbischof Paul Jantausch.

1977 errichtete Papst Paul VI. die slowakische Kirchenprovinz. Zur Metropolie Tyrnau gehören alle übrigen Diözesen der Slowakei. Tyrnau ist die größte Diözese der Slowakei, etwa 20 Prozent der 435 Pfarreien sind unbesetzt.

Nach der Novemberrevolution 1989 tauchten mehrere Orden und Kongregationen aus dem Untergrund auf. Besonders die Jesuiten, Salesianer, Kapuziner, aber auch die Franziskaner, Lazaristen, Redemptoristen, Piaristen und Dominikaner sind in der Diözese tätig. Sitz der Theologischen Fakultät ist Preßburg. Es gibt mehrere katholische Zeitschriften und Verlage. Beispiele sind der traditionsreiche Verlag des Vereins des heiligen Adalbert, aber auch der Verlag der Jesuiten und der neugegründete Verlag Luc (Strahl).

Das ehemalige Regime hat etliche Fakten verschwiegen oder verdreht. So wird man erst nach der Auswertung der ersten freien Volkszählung über die Religionszugehörigkeit Genaueres wissen. Daß Pfarren nicht besetzt sind, liegt jedenfalls auch daran, daß das Regime in der Vergangenheit die Zahl der Theologiestudenten begrenzt hat.

Über die Zusammenarbeit der Nachbarerzdiözesen Wien und Tyrnau könnte man leicht viel schreiben, aber ebenso leicht riskiert man dabei, etwas zu vergessen. Fest steht, daß die Kontakte nach dem Fall des Eisernen Vorhangs wirklich rege sind, sei es auf der Ebene der Ordinarien -Kardinal Hans Hermann Groer und Erzbischof Jan Sokol - oder auf anderen Ebenen (Priester, Pfarren, Laienbewegungen, Männer, Frauen, Familien).

Es gibt wechselseitige Besuche, Konzelebrationen, gemeinsame Wallfahrten, Treffen und Austausch von Theologiestudenten. Keineswegs sollte die Materialhilfe aus Österreich über den Hilfsfonds vergessen werden, auch nicht die Unterstützung durch religiöses Schrifttum.

Man könnte noch viele weitere Aktivitäten nennen, beispielsweise Veranstaltungen der Wiener Katholischen Aktion mit slowakischen Laienorganisationen oder die Unterbringung slowakischer Kinder in Österreich bei Familien und auf Ferienlagern. Diese vielen indivuellen Kontakte sind nicht überschaubar. Es besteht die berechtigte Hoffnung, daß die angelaufene Zusammenarbeit in Breite und Tiefe fortgesetzt wird.

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1950

Kirchenpolitische Frühjahrsoffensive in der CSR

„Der tschechische Klerus hat schon ein positives Verhältnis zum Staat gefunden, der slowakische Klerus, einst die Stütze des Separatismus, nimmt aber bisher einen negativen Standpunkt zur neuen Tschechoslowakei ein. Die Hauptschuld fällt auf die slowakischen Bischöfe.“ Diese Worte Klement Gottwalds, der damals Ministerpräsident der Tschechoslowakei war, wurden noch vor dem Ausbruch der offenen Feindseligkeiten des Staates gegen die Kirche gesprochen und treffen heute in vieler Hinsicht nicht mehr zu. Aktuell geblieben ist das Streben des Staates, einen Keil zwischen den niederen

1951

Kulturkampftaktik in der Tschechoslowakei

Schauprozesse, Konzentrationsklöster, Bischofsverhaftungen sind nicht die einzigen Waffen, mit denen der Kampf gegen die katholische Kirche in der Tschechoslowakei geführt wird. Es sind wohl die schwersten Geschütze, daneben aber gibt es eine Vielzahl von Waffen aller Kaliber, mit denen der konzentrische Angriff auf die Kirche eröffnet wurde. Die Kette der Verfolgungen reißt nicht ab. Eben kommt die Nachricht, daß das Brünner Konventhaus der Ursulinen geräumt werden mußte. Die letzten drei tschechischen Chorfrauen müssen Zivilkleider tragen und privat wohnen. Die wertvollen Bilder,

Wie England zur Tudor-Zeit

Immer enger schließt sich die Zange, die die katholische Kirche in der Tschechoslowakei aus ihrem Zusammenhang mit der übrigen katholischen Welt trennen soll. Hatte noch vor Ostern der Prager Kirchenminister lediglich die Generalvikare und Kapitelvikare' zusammengerufen, so konnte dieser Tage in Preßburg eine „Arbeitskönferenz“ der Ordinarii der Slowakei stattfinden, an der auch drei Bischöfe teilnahmen. Neben Jan Dechet aus Nerusohl, dem ersten „Generalvikar“, der seine geistliche Würde aus den Händen des Staatsamtes für Kirchenfragen entgegennahm und dafür von Rom

1952

Die Fassade läßt man stehen…

Wollte man die Intensität des Kirchen- kämpfes in der Tschechoslowakei nach den Schlagzeilen der Weltpresse beurteilen, so käme man zu dem Schluß, daß seit Monaten ein Stillstand, eine Kampfpause eingetreten ist. Kein Schauprozeß gegen den hohen Klerus, keine neue Welle von Priesterverhaftungen, keine Kirchenaustrittsbewegung wird gemeldet. Ähnlich wie die pseudo- katholische Aktion sang- und klanglos ihr Wirken beendet hat, scheint auch das Kirchenministerium an Bedeutung einzubüßen: Der stellvertretende Minister Dr. Havelka hat das neuerrichtete Ministerium für Arbeitskräfte

1958

Religion für Sonntag vormittag

Vom Caritasverband der Diöeese Passau erhielt die Katholische Nachrichtenagentur „Magyar Kurir“ in Budapest eine Vervielfältigungsmaschine und von der Caritas Internationalis zwei Schreibmaschinen. Von Zeit zu Zeit kommen Stoffe für Meßgewänder, liturgische Geräte und auch Bücher nach Ungarn. Die Behörden haben gegen diese Schenkungen nichts einzuwenden, denn sie sind ja bloß für den internen Gebrauch der Kirche bestimmt. Und „Magyar Kurir“ soll nur, so meinen sie, seine Nachrichten über Priesterernennungen und Erkrankungen, über Priesterweihen und Firmungen verbreiten, ja

Der Hirte geschlagen, die Herde zerstreut

In den letzten zwei bis drei Jahren waren in der Tschechoslowakei ausgesprochen kirchenfeindliche Maßnahmen seltener geworden. Nun aber mehren sich die Anzeichen, daß die Verfolgung der katholischen Kirche wieder zugenommen hat. — Wie die katholische Kirche in den böhmischen Ländern wirklich lebt, zeigt der erschütternde Originalbericht eines tschechischen Priesters, mit dessen Veröffentlichung die „Furche“ im heutigen Blatt beginnt. Die „Furche“

1963

Der Fürstprimas von Ungarn

Das Schicksal des Kardinals Josef M i n d s z e n t y, des Erzbischofs von Esztergom (Gran), das zur Zeit die Weltöffentlichkeit neuerdings lebhaft bewegt, läßt es angezeigt erscheinen, sich des Wesens der Funktion dieses Kirchenfürsten zu erinnern. In ihr verbinden sich nämlich zweierlei Autoritäten, die ihren Ursprung auch in zwei Quellen haben: eine im Bereich der römisch-katholischen Kirche und eine im Bereich des allzeit erheblich traditionsgebundenen und eigenwilligen ungarischen Staatsrechts. Der Fürstprimas in Ungarn ist nach diesem Recht nicht bloß kirchliches Haupt des

1968

Trostlose Situation

In den böhmischen Diözesen ist die Situation am schwierigsten; hier verfügt die riesige Erzdiözese Prag über 321, die ostböhmische Diözese König- grätz über 240, die südböhmische Diözese Budweis über 191 und die einst überwiegend deutsche nordwestböhmische Diözese Leitmeritz über nur 144 Priester. In ganz Böhmen können demnach gegenwärtig 896 Priester wirken. Wie trostlos diese Situation ist, soll an Hand des Beispieles einer Diözese, der von Leitmeritz, aufgezeigt werden. Während es hier 1945 für die 955 Kirchen und 449 Pfarren immerhin noch 600 Priester gab (eine

Die Friedenspriester

Mehr als die Kirchensekretäre, die ja verständlicherweise vorwiegend intern arbeiteten, mehr auch als die durch das Vertrauen des Staates agierenden Kapitelvikare wurde die Organisation der „Friedenspriester“ eine Barriere und ein Hindernis im Verhältnis Staat und Kirche. Auch wenn der Vatikan in der Charakterisierung und Verurteilung einzelner Priester immer vorsichtiger wurde und Plojhar im Bereich der Tschechoslowakei der letzte Priester war, der namentlich exkommunziert wurde, so wurde die Institution der Friedenspriester, so bedeutungslos sie insgesamt auch war und blieb, doch ein

1969

Herauslösung aus dem ungarischen Bereich

Die neue Grenze der Südslowakei zerschnitt die bisherigen Bereiche der ungarischen Erzdiözesen Gran und Erlau, aber auch in den überwiegend slowakischen Diözesen wirkten ungarische Bischöfe, die im Februar 1919 ausgewiesen wurden. Der-neue tschechoslowakische Staat gestattete aber auch den in Ungarn residierenden Bischöfen nicht die Ausübung ihrer Pflichten auf tschechoslowakischem Gebiet. Durch eine Verordnung des Ministeriums für die Verwaltung der Slowakei aus dem Jahre 1919 wurde dann für die Diözesen, deren Bischöfe dem neuen Staat keinen Treueid leisteten, die nach Ungarn

1972

600 -144 -100

Drei Bischöfe der Tschechoslowakei sind in den letzten Monaten und Tagen gestorben: je einer in Böhmen, in Mähren und in der Slowakei. Nach dem Tod des Brünner Bischofs Doktor Karel Skoupy Ende Februar 1972 starben nun der Diözesan-bischof der südböhmischen Diözese Budweis, Dr. Josef Hlouch, und der Apostolische Administrator von Roznava, Dr. Robert Pobozny. Skoupy war 82 Jahre alt, Hlouch 70 und Pobozny ebenfalls 82. So tragisch der zeitliche Zusammenfall des Todes von drei Bischöfen ist, so zeigt sich dahinter eine noch größere Tragik: mit Pobozny ist der letzte Bischof einer slowakischen Diözese oder Apostolischen Administratur gestorben, mit Skoupy der letzte mährische Bischof, so daß heute nur noch Böhmen einen Diözesanbischof besitzt.

Repressalien, Sperren, Hungerstreiks

Während zwei ihrer sozialistischen Nachbarländer — Polen und Ungarn — in der Kirchenpolitik auf Entspannungskurs gegangen sind, weist die Tschechoslowakei Zustände auf, die an die frühen fünfziger Jahre erinnern. Seit zwei Jahren wird in den böhmischen Ländern und in der Slowakei eine antikirchliche Kampagne geritten, die aus direkten Repressalien und indirekten, propagandistisch-ideologischen Maßnahmen des Regimes besteht. Der Klerus ist überaltert, Seminarschüler und Klosterfrauen werden schikaniert, verwaiste Bischofsstühle können nicht besetzt werden. Die katholische Kirche hat unter der „Konsolidierungspolitik“ der Husäk-Führung bitter zu leiden.

1973

Vier Bischöfe für die CSSR ernannt

Die Ernennung von vier Bischöfen für die Tschechoslowakei durch den Vatikan ist zweifellos die wichtigste kirchenpolitische Entscheidung der letzten 25 Jahre, die auch die seinerzeitige Freilassung von Kardinal Beran und die Ernennung von Frantisek Tomasek zum Administrator der Erzdiözese Prag im Jahre 1965 in den Schatten stellt. Die 13 Diözesen der Tschechoslowakei verfügen also künftig wieder über fünf Diözesanbischöfe, wozu schließlich noch Bischof Tomasek für die Prager Erzdiözese zu zählen ist. Damit ist also wieder fast die Hälfte der tschechischen und slowakischen

1977

Von vierzehn Diözesen sind nur zwei besetzt

Das Prager Regime scheint Wert darauf zu legen, daß die CSSR als zweiter „gottloser Staat” - der erste ist bekanntlich Albanien - in die Geschichte eingehe. Jedenfalls ist die Situation der katholischen Kirche in Osteuropa nirgends so schlecht und so hoffnungslos wie in der Tschechoslowakei: In diesem Land ist es unmöglich, einen Hirtenbrief ohne Zensur zu veröffentliche^. In diesem Land wird der höhere Klerus von den Gläubigen isoliert und ihnen entfremdet. In diesem Land besteht ein Berufsverbot für mehr als 500 katholische Priester. In diesem Land gibt es nur zwei residierende

1978

Prag erhielt neuen Erzbischof Tyrnau mub weiter warten

Seit dem 10. Jänner hat Prag wieder einen Erzbischof, den bisherigen Administrator der Erzdiözese, Dr. Franz Tomäsek. Seiner Ernennung waren im Herbst Gespräche einer Prager Regierungsdelegation mit vatikanischen Stellen vorangegangen. Schon im Dezember hatte der Ministerpräsident der Prager Gesamtregierung Strougal in Wien die Neuordnung der kirchlichen Verhältnisse angekündigt, die nun nach einigen Wochen erfolgt ist. Dies berichtet Jozef Nechlubyl im „Rheinischen Merkur“.Die Ernennung Tomäseks kostete die Prager Regierung nichts, brachte ihr aber den Vorteil, von einem Odium

1987

Eine Kirche In Fesseln

Die Tschechoslowakei ist kein religiöser oder konfessionell neutraler Staat. Im Vorwort zur Verfassung des Landes ist zu lesen: „All unser Streben ist jetzt darauf gerichtet, die materiellen und geistigen Voraussetzungen für den Ubergang unserer Gesellschaft zum Kommunismus zu schaffen.“Die Verwirklichung dieser Politik bekommen die zehn Millionen Katholiken der CSSR tagtäglich zu spüren. Vom Kindergarten bis zur Universität wird versucht, die Menschen von Glaube und Religion abzubringen. Diejenigen, die sich dagegen wehren, haben mit gesellschaftlicher Diskriminierung und beruflicher

1990

Slowakisches Rom

Hätte Tymau einen Aussichts- berg wie etwa den Salzburger Mönchsberg, der Blick über die Stadt müßte überwältigend sein. Schon von der Ferne sieht man zahllose Türmchen und Spitzen, die in die dunstige Luft stoßen. Die goldenen Spitzen, Helme und Kup- peln, heute mit grüner Patina über- zogen, müssen wohl einst ihre glit- zernde Pracht in alle Himmelsrich- tungen gestrahlt haben.BeimBetreten der Stadt wird man als erstes mit der gut erhaltenen Struktur einer mittelalterlichen Stadt konfrontiert: Im Westen und Osten der Stadt sind die Bastionen, Stadtmauern mit den Schießschar- ten

1991

„Testfall" Papstbesuch im Buigenland

Als Papst Johannes Paul II. am . 24. Juni 1988 auf der „Hutweide" in Trausdorf bei Eisenstadt ein grenzüberschreitendes Glaubensfest feierte, stellten ungarische Katholiken das größte Kontingent. Gekommen war auch eine große Abordnung aus Kroatien und -bedingt durch die damaligen politischen Verhältnisse - eine kleine Gruppe aus der Slowakei. Man darfim Rückblick die Papstmesse in Trausdorf mit Fug und Recht als eine Art „Testfall" für die lebendigen Kontakte zwischen der katholischen Kirche des Burgenlandes und den Nachbardiözesen im Osten bezeichnen.Abgerissen waren die

1992

BRUCKENSCHLAG ZWISCHEN WIEN UND TYRNAU

Als die Türken im Jahre 1543 die alte ungarische Metropole Gran eroberten, floh der damal ige Erzbischof, Paul Vardai, mit seinem ganzen Domkapitel nach Tyrnau (Trnava). Danach wohnten die Erzbischöfe von Gran bis zum Jahre 1822 abwechselnd in Tyrnau und Preßburg (heute Bratislava).Für Tyrnau hat der aus Siebenbürgen stammende gebürtige Calviner Peter Päzmäny größte Bedeutung. Er konvertierte zum Katholizismus, wurde Kardinal und gründete in Tyrnau 1616das Jesuitenkolleg und 1635 die Universität (für 150 Jahre die einzige in Ungarn) - und 1630 in Wien das bis heute erhaltene

1993

Die Kirche der Märtyrer

Jan Hirka ist das Oberhaupt einer Kirche, die in der vierzigjährigen kommunistischen Unterdrückung in der seinerzeitigen CSSR unendlich viel zu leiden hatte: der griechischkatholischen Kirche, die hauptsächlich in der Ostslowakei (Diözese Presov) vertreten ist. Sie war seit 1950 verboten, wurde während des Prager Frühlings zugelassen, um danach wieder in den Würgegriff des Staates genommen zu werden. Sie war die Untergrundkirche par excellence.

1997

Unter freiem Himmel

Nach ihrer Zwangsauflösung im Jahre 1946 konnte die ukrainische griechisch-katholische Kirche nur im Untergrund überleben. Krst 1989/90, nach dem Zusammenbruch des Kommunismus in Osteuropa, tauchten die Gläubigen wieder aus dem Untergrund auf und begannen, ihr religiöses Leben neu zu entfalten. Monsignore Julian Voronovsky wurde 1968 heimlich zum Priester geweiht. Auch seine Bischofsweihe im Jahre 1986 fand im geheimen statt. 1991 wurde er Rektor des wiedereröffneten Priesterseminars in Lem-berg/Lviv. Seit zwei Jahren ist er Bischof der 1993 neugegründeten Diözese

2003

Wurzeln im Wind

Bei seinem Pastoralbesuch in der Slowakei vom 11. bis 14. September findet Papst Johannes Paul II. eine sowohl gestärkte als auch gefährdete Kirche vor.Vor 13 Jahren kam Johannes Paul II. in die Slowakei als Sieger, heute kommt er nur als oberster Repräsentant einer der verfeindeten Parteien", urteilten die Hospodárske noviny schon Ende Juli und präzisierten: "Die Christkonservativen in der Regierung probieren mit unglaublicher Kraftanstrengung aus, wie viele Einfälle, die Slowakei in eine Pfarrerrepublik umzuwandeln, sie in einer einzigen Legislaturperiode durchzusetzen vermögen." Wie

Vitale, kämpferische Kirche

Kirchliches Leben in der Slowakei: eng verquickt mit der nationalen Frage, gekennzeichnet durch politischen Katholizismus und herausgefordert durch liberale Strömungen aus dem Westen.Die slowakische Kirchenprovinz in den besten Jahren" titelte die gesamtslowakische Kirchenzeitung Katolícke noviny Anfang 2003 zum 25. Jahrestag der Errichtung der Kirchenprovinz am 30. Dezember 1977. In diesem Alter habe ein junger Mensch schon einiges erlebt, aber das Wichtigste warte auf ihn vielleicht noch: dies gelte auch für die slowakische Kirchenprovinz.Erlebt hat sie tatsächlich schon einiges. Ihre

2007

Funkenflug aus Polen

Auch in Tschechien und der Slowakei erschüttern Kollaborationsvorwürfe gegen Bischöfe die katholische Kirche.Das Zusammentreffen der Verdächtigungen ist in der Tat verdächtig und man ist versucht, Lech Wa\0x0142¸esa Recht zu geben, der bei der Demontage des neuen Warschauer Erz-bischofs Stanis\0x0142aw Wielgus vom "guten Timing" ehemaliger Agenten sprach, die mit Kollaborationsvorwürfen gegen kirchliche Wür-denträger von ihrem eigenen Verbleib in wichtigen Positionen nach 1989 ablenken wollten. Reflexartig wurden derartige Verschwörungstheorien auch von kirchlichen

2008

Neue Kirchenchefs für Slowakei

Rom verfügte eine drastische Änderung der Diözesanstrukturen beim östlichen Nachbarn: Römisch- wie griechisch-katholische Slowaken sind von der Neuordnung betroffen.Da bedurfte es schon eines päpstlichen Legaten, um die Neuigkeiten zu verkünden: Per 14. Februar 2008 ist das Territorium der bisherigen Erzdiözese Bratislava-Trnava auf vier Diözesen aufgeteilt - Bratislava, Trnava, Nitra und Banská Bystrica - und eine Diözese im Norden des Landes - in Žilina - völlig neu errichtet worden. Der Metropolitansitz der westlichen Kirchenprovinz wird von Trnava nach Bratislava verlegt,

2014

Jan Korec und Jozef Tomko: Zwei große alte Männer der Slowakei

Die slowakischen Kardinäle Ján Chryzostom Korec und Jozef Tomko feiern ihren 90. Geburtstag. Beide prägten auch die Politik ihres Landes.

2015

Kirchliches Sorgenkind Slowakei

Gesprächsbedarf von der Causa Bezák bis zu Malversationen an einer katholischen Universität: Vom 9. bis 14. November absolvieren die Bischöfe der Slowakei ihren Ad-Limina-Besuch in Rom.

Eine Prise Bergoglio auch für die Slowakei

Nach acht Jahren waren die slowakischen Bischöfe wieder im Vatikan zur Berichterstattung. Die Causa um den abgesetzten Erzbischof Róbert Bezák war dabei ebenso Thema wie der Appell des Papstes zur Hilfe für Flüchtlinge. Die bischöfliche Reaktion dazu fiel verhalten aus.

2021

Papst Franziskus zu Besuch: Stoßlüften in der Slowakei

Bei seinem Besuch im Land zwischen Tatra und Donau hat sich Papst Franziskus ein weiteres Mal als einer erwiesen, der die frohe Botschaft anbietet, ohne sie aufzuzwingen.

von

Alois F. Kratochvil

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Alois F. Kratochvil

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