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Bibelstätten und Flüchtlingslager

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Zwischen 22. Oktober und 2. November traf die „Pro Oriente"-Delegation unter Führung von Kardinal König mit Vertretern orthodoxer und altorientalischer Kirchen zusammen.

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Zwischen 22. Oktober und 2. November traf die „Pro Oriente"-Delegation unter Führung von Kardinal König mit Vertretern orthodoxer und altorientalischer Kirchen zusammen.

Theodor Piffl-Percevic

Der Einstimmung in die ökumenischen Aufgaben des kommenden österreichischen Katholikentages sollte die Pilgerreise von Mitarbeitern und Freunden der ökumenischen Stiftung „Pro Oriente" zu den koptischen Mitchristen in Ägypten und zu den Christen an den heiligen Stätten in und um Jerusalem dienen. Das bedeutete eine Reise in besondere politische Problemgebiete, Problemgebiete aber auch für die Christen hinsichtlich ihrer eigenen Beziehungen zueinander und gegenüber ihrer nichtchristlichen Umwelt.

Die Aufnahme unserer unter der Führung des Erzbischof s von Wien und Gründers der Stiftung , J?ro Oriente", Kardinal Franz König, stehenden Pilgergruppe durch die derzeit in Kairo die koptische Kirche leitende Bischofsgemeinschaft fand in herzlicher Gastfreundschaft statt. Ein Kranz am Grabe jenes uns in Wien so vertraut gewesenen Bischofs Samuel, der zugleich mit Sadat den Kugeln der Attentäter zum Opfer gefallen war, brachte unsererseits die enge Verbindung Wiens mit den Geschicken der koptischen Kirche zum Ausdruck.

Den Höhepunkt unserer Pilgerreise in Ägypten bedeutete wohl der Besuch bei dem noch'von Sadat in ein stark bewachtes, einsames Kloster in der Oase Vadi Na-trum verbannten Oberhaupt der koptischen Kirche, den eine Ausnahmsgenehmigung der ägyptischen Regierung Kardinal König und zwei Vorstandsmitgliedern ermöglichte.

Der Papstpatriarch Shenouda III. war bis zu seiner Berufung zum Oberhaupt seiner Kirche, ein bedeutender Teilnehmer an der ersten der vier großen Wiener Konsultationen gewesen, die auf Initiative von Otto Mauer zum ersten Mal nach vielen Jahrhunderten Theologen der altorientalischen Kirchen (Kopten, Armenier, Syrer, Syrer-Inder und Abessinier) mit römisch-katholisehen Theologen zusammengeführt hatten. Damals predigte Shenouda bei der vom Kardinal gefeierten Messe im Wiener Stephansdom.

Wir freuten uns, den Patriarchen freundlich lachend und in deutlicher Freude über unseren Besuch wiederzusehen und ihm unsere Ehrerbietung zum Ausdruck bringen zu können.

Auf Sinai setzte uns Jüngere der Kardinal als unser ältester Mitpilger bei der nächtlich-frühmorgendlichen Ersteigung des 2400 Meter hohen Berges Moses und noch mehr bei dem nicht ungefährlichen Abstieg über 3700 grobklötzige, hohe Stufen bis zum Katharinenkloster in Erstaunen. Auf dem Gipfel hörten wir die biblischen Berichte über das Geschehen auf dem Berg Sinai und zu dessen Füßen.

Jerusalem! Welche Vielfalt religiöser Erinnerungs- und Erbauungsstätten der drei großen monotheistischen Religionen, welche Vielfalt christlicher Patriarchate, welche Vielfalt chri sect;tl. Wohl-fahrts-undPilgerstätten.unter ihnen, an der Via Dolorosa gelegen, das Osterreichische Hospiz, das heute einem jordanischen Spital dient.

Das Lateinische, das Melkiti-sche, das Griechisch-Orihodoxe und das Armenische Patriarchat waren die Begegnungsstätten mit den Persönlichkeiten des christlichen Lebens in der Heiligen Stadt, damit aber auch mit vielfältigen Problemen der getrennten Kirchen, nicht nur im Heiligen Land, vielmehr mit den Problemkreisen insgesamt, denen sich Interesse und Bemühung der Stiftung „Pro Oriente" zuwendet.

Vom äußeren Ablauf der mehrtägigen Programme in und um Jerusalem zu berichten, fehlt wohl der Platz, von den inneren Erlebnissen zu schreiben weithin die Kenntnis und die Berechtigung. Wohl aber von einem eigenen möchte ich sprechen.

Wir saßen gegen Abend auf einer leichten Anhöhe oberhalb Jerichos. Zwischen uns und den alten Stätten dieses biblischen Ortes lag ein breiter, weiter Streifen Landes, bebaut mit vielen Hunderten nunmehr gespenstisch leeren, langsam verfallenden, niederen, lehmziegelerbauten Häusern des einstigen jordanischen.ersten Flüchtlingslagers der Palästinenser.

Und wie an anderen Stätten hörten wir auch hier die betreffenden Stellen der Bibel. So vernahmen wir auf jener Anhöhe über Jericho den alttestamentli-chen Bericht über den Fall der Mauern und über das Schicksal dieser Stadt, nach dem Hörnerschall und dem Kriegsgeschrei der Israeliten, gemäß dem Buche Josua, Kapitel 6:

„... So eroberten sie diese Stadt. Mit scharfem Schwert weihten sie alles, was in der Stadt war, dem Untergang, Männer und Frauen, Kinder und Greise, Rinder, Schafe und Esel."

Ich wollte nicht weiter zuhören. Hundert Meter abseits fand ich mich in einem weiten Gräberfeld oberhalb des einstigen Flüchtlingslagers. Meine Gedanken sprangen nur etwas mehr als 200 Kilometer nach Norden und über mehrere tausend Jahre seit dem Fall Jerichos hin zu den blutigen Geschehnissen in den Palästinenserlagern von Beirut.

Landstriche und Jahrtausende, die zu ungezählten Malen den wechselweisen grausamen Aufeinanderprall zwischen Juden, Christen und Muslimen gesehen haben, liegen zwischen Jericho und Beirut. Ist die Hoffnung berechtigt, daß wir Heutigen noch den Ausgleich, das Ende dieser Unmenschlichkeiten erleben dürfen?

Der Autor ist Präsident des Stiftungsfonds „Pro Oriente" und ehemaliger Unterrichts-minister.

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1946

Die neuen Psalmen

Mitten im Zusammenbruch des Abendlandes, als der blutigste aller Kriege zu Ende ging, hat der Heilige Vater Papst Pius XII. einen Schritt getan, der mit fast zwei Jahrtausenden Kirchengeschichte abschließt und für neue Jahrtausende den Grundstein legte. Dieses Ereignis war nicht von laut lärmender Äußerlichkeit, sondern es betrifft das verschwiegene, innerliche Leben der Kirche. „Die Herrlichkeit der Königstochter ist ja ganz innen.“ Die Verordnung betrifft den großen Chor der Beter auf allen Weltteilen.Der Papst hat dam betenden Volk einen neuen Psalmentext in die Hand gegeben. Nun

Ein Österreicher als Pionier am Michigansee

„Ich kenne die Indianer, ich habe dreiundzwanzig Jahre mit ihnen zugebracht und wäre noch jetzt unter ihnen, wenn mich die .Vorsehung nicht anderswohin berufen hätte. Ich bin auch jetzt nicht ganz los dn den Indianern und werde es nicht sein, solange ich lebe.“... So schrieb im Jahre 1861 an seinem Lebensabend der einstige Student der Rechte an der Wiener Universität Friedrich von Baraga aus Döbernik m Unterkrain, Bischof und Apostolischer Vikar von Ober-Michigan. Und ob er seine Indianer kannte! Er ist der Verfasser der ersten Grammatik der Otchipwe - Sprache, die von verschiedenen um

Moderne religise Kunst in Palstina

Wenn von moderner religiöser Kunst in Palästina die Rede ist, wird unsere Übersicht praktisch umfassen, was zwischen den beiden Kriegen geschaffen wurde. Die zahlreichen Kirchenbauten, welche Katholiken und besonders Russisch-Orthodoxe 1914 begonnen hatten, sind ausnahmslos nicht wieder aufgenommen worden. Sie bilden den jüngsten Beitrag zu den Ruinen dieses ruinenreichen Landes. Unsere Übersicht wird sich auf Jerusalem beschränken können. Mit zwei Ausnahmen ist zwischen 1918 und 1939 im Lande nichts geschaffen worden, das der Erwähnung wert scheint.Es muß vorausgeschickt werden, daß

Stürme über dem Athos

Ewig stürmen die Wogen gegen den vom Zorn der siegreichen olympischen Götter versteinerten Giganten des Athos, mit seinem Blankhaupt und dem faltenlos, Hunderte von Metern niederwallenden Marmormantel,Ewig toben die Winde um das himmelhohe Mal am Ende der westlichen Welt: unverwandt schaut seine Stirn aus gegen Osten, über die ewig zerwühlte und ewig blauende Unruhe der Ägeis.Heftiger als die Stürme der Luft umrasten die Stürme der Zeiten das Geklüft, das vom unteren Saume des Marmormantels noch dreitausend Fuß abstürzt, zerbröckelnd in zyklopischen Blöcken.Gegen die westliche Welt

Zwischen Reich und Kirche

Das gewaltige Ringen zwischen geistlicher und weltlicher Gewalt im 11. Jahrhundert, das wir Investiturstreit nennen, ist nur eine Phase in der ewigen Auseinandersetzung zwischen Staat und Kirche. Für eine dauernde Lösung gibt es keine gültige Formel, da sich die Menschen, die Mitglieder beider Gesellschaften und Untertanen beider Herrschaften, im ewigen Wechsel der Generationen fortwährend ablösen und so die Voraussetzungen der Konflikte nach Ort, Zeit und Inhalt sich ständig verändern.Bei genauerem Studium zeigen aber alle diese Kämpfe, daß das Recht nicht einzig und allein auf

Im Mountain House zu Caux

Caux, oberhalb Montreux, auf steiler Höhe über dem blauen Spiegel des Genfer Sees gelegen, ringsum ein Kranz von Bergen in schneeleuchtender Pracht, war der Schauplatz der heurigen Weltkonferenz des MRA in der Schweiz vom Mai bis Oktober.Was ist das — „MRA“? Angeregt von einem aus Schweizer Familie stammenden anglikanischen Geistlichen, Frank Buchmann, entstand bald nach dem ersten Weltkriege in Oxford, der alten englischen Universitätsstadt, die geistig-religiöse E r-neuerungsbewegung der „Oxford group s“, die rasch ihren Siegeszug über die Erde nahm. In allen Ländern, wo die

1947

Zweihundertjahrfeier einer amerikanischen Forscherstätte

der Architektur, gewidmet, die einen hohen Platz im Unterricht der amerikanischen Universitäten und Kollegien einnimmt. Der durch sein monumentales Werk über die römischen Kirchen bekannte Kunstgeschichtler Richard Krautheimer vom Vassar-College zeigte an dem Beispiel der ersten baugeschichtlichen Periode von San Maria Maggiore, daß die herkömmlichen Anschauungen vom Übergang der sogenannten klassischen Baukunst in die altchristliche einer Revision bedürfen. Schon im 5. Jahrhundert wird in San Maria Maggiore ein Baustil sichtbar, der als eine bewußte Rückkehr zu den klassischen Formen

Unter Kopten in Axum

An einem herrlichen Spätsommermorgen rollte unser Auto auf einer der zwei von A s m a r a (2350 m), der Hauptstadt Ery-threas, südwärts führenden breiten Asphaltstraßen über A d i U g r i zum Mareb hinab. Der Fluß bildete bis zur Eroberung Abessiniens durch Italien auf weite Strecken hin die Grenze. Nördlich Mai Lahla führt eine neue Betonbrücke auf abessinisches Gebiet, ins Tigre, dessen Hauptstadt A d u a nur mehr in 1900 m Seehöhe liegt. Die Straße, die nach dem Überschreiten der Grenze immer schlediter wird, steigt westwärts 16 km zum Hochplateau an. auf dem die ehemalige

„Der große Wanderer“

Steinamanger, September 1947 Ein junger Priester in weißem Rochett sagt es zu einem neben ihm schreitenden alten Manne, vielleicht ist dieser ein Schul-lehrer oder Dorfarzt — sein Anzug ist abgetragen, sein Gesicht braungebrannt —, und er wiederholt die beiden Worte langsam, fast skandierend auf ungarisch und das Volk, das in dichtgedrängten Reihen die staubige Landstraße dahinzieht, nimmt diese beiden Worte auf; die beiden Worte fließen wie, ein Strom mit der Menge: „A nagy vandor“, „der große Wanderer“, der Hirte, der unablässig seine nun so verlassene Herde betreut, warnt,

1948

Das andere Palästina

Man hörte nur von Verhandlungen zwischen Juden und Arabern, Einvernahmen arabischer und jüdischer Vertretungen; blutige Kämpfe zwischen Juden und Arabern sind seit 1936 kaum abgerissen. Aber von dem anderen Palästina, vom christlichen Volke im Heiligen Lande, ist nidit die Rede. Und doch leben dort unter etwa 1.200.0 Arabern und schon 600.000 Ju; den über 90.000 Christen, und sind die Heiligen Stätten für 770 Millionen Christen des Erdballes und insbesondere für 398 Millionen Katholiken heute mehr denn je Gegenstand ernstester Sorge. Uber 50.0 Katholiken und griechisch-unierte

Blick ans andere Ufer

Es hat mit zum Bittersten des letzten Jahrzehnts gehört, daß uns die Splendid isolation der Politik auch vom lebenden Strom der Kunst und Kultur der Völker absperrte. Wie auf anderen Gebieten, müssen wir uns jetzt auch im Film erst mühsam die Kenntnis vom Stande der Produktion der europäischen Nationen erschließen, um mit offenen Augen zu sehen und zu verstehen, zu genießen — und zu lernen.Es ist ein dankbar zu begrüßendes Vorhaben der „Gesellschaft der Filmfreunde” in Wien, uns bei diesen Bemühungen vorläufig wenigstens durch Sonderaufführungen zu unterstützen, die einen

Sterbende Kirche — siegende Kirche

Eine Arbeitsgemeinschaft katholischer und evangelischer Christen. hat im Verlag Herder, Freiburg im Breisgau, und im Tübinger Furche-Verlag je eine katholische und evangelische sowie eine gemeinschaftliche Reihe von Zeugnissen der kämpfenden Kirche in Deutschland aus der Zeit von 1933 bis 1945 herausgegeben. Aus der katholischen Reihe sei an dieser Stelle die Schrift „Schlaglichter“ (herausgegeben von Dr. Konrad Hofmann) genannt, die eine Auswahl von Belegen und Bildern aus dem Kampf des nationalsozialistischen Regimes gegen die katholische Kirche enthält. In 16 Aufsätzen wird an

Dr. Frane Bulič

Die nach Salona führende lehmige Landstraße scheint in der Ferne durch hohe, nackte Mauern versperrt. Beim Näherkommen ist es der graue Mosor, der Zementberg, aus dessen schier unerschöpflichen Steinbrüchen der Reichtum Dalmatiens, das moderne Baumittel, gewonnen wird. Im neuen Hafen auf fremde Dampfer verladen, wird es bald die Reise nach fernen Ladern antreten. — Solin — Salona — mit seinen Docks und Werften, seinen teilweise noch im Bau begriffenen, umfangreichen Fabriken, ist der große Handelshafen der sich verjüngenden Stadt Spalato. Abseits vom Lärm und Wirrwarr dieser

1949

Die Christen in Israel

Die Kampfhandlungen in Palästina haben den heiligen Stätten des Landes und der christlichen Bevölkerung schwerste Heimsuchungen gebracht. „Unser Werk im Heiligen Land ist in kleine Stücke gebrochen, die wir jetzt wieder zusammensetzen müssen. Aber vielleicht wird es darum ein um so schöneres Bild ergeben, so wie die kostbarsten Mosaike aus den kleinsten Splittern zusammengesetzt sind“, sagte mir der apostolische Bevollmächtigte in Jerusalem P. Terrence Khiien O. F. M. im Zuge einer Überschau über die Lage der palästinensischen Christen. Der apostolische Bevollmächtigte wohnt im

REVUE IM AUSLAND

Unter dem Titel „Die Stunde der Prüfung für die Katholiken Rumäniens“ gibt die „C i v i 11 ä C a 11 o 1 i c a“ im Jubiläumsheft zur Feier ihres einhundertjährigen Bestehens einen zusammenfassenden Bericht über die Katholikenverfolgung in Rumänien. Im Unterschied zu vielen anderen Glaubensverfolgungen in den Ländern jenseits des Eisernen Vorhangs, die zumeist verschleiert vor sich gingen, handelt es sich hier zürn ersten Male um eine offene Glaubensverfolgung im Stil vergangener Jahrhunderte. Freilich, eine Einkleidung und Vermänte- lung wurde auch diesmal nodi beobachtet:

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Von den 15 Jahren, die seit dem 25. Juli 1934 über das Grab des Kanzlers Dollfuß gegangen sind, hat nicht viel mehr als die Hälfte davon Blumen und Besuche von Freunden gebracht. Die andere Hälfte gehörte einer mißtrauisch ausspähenden Totenwache seiner Gegner, die um diese Zeit die Grabstätte seines Mörders schmückten. Vielleicht kennzeichnet nichts so sehr die tiefe Aufspaltung nicht nur des politischen, sondern auch des rein menschlichen Denkens und Empfindens der letzten eineinhalb Jahrzehnte als dieser unversöhnliche Krieg der Geister auf den Gräbern. Er hat seinen

1950

Um dei Internationalisierung Jursalems

Die Internationalisierung Jeruscha-laim's — arabisch El Kuds — ist eines der schwierigsten Probleme, das die UNO zu lösen hat. Diese Schwierigkeit liegt aber weniger im politisch-wirtschaftlichen als im religiös-nationalen Bereich begründet. Hier handelt es sich um die Heilige Stadt des Monotheismus, einer Stadt, die Christen, Juden und Moslims heilig ist. Selbstverständlich besteht ein Prioritätsverhältnis des Christen- und Judentums gegenüber dem sunnitischen Islam auf die Heiligkeit der Stätten Palästinas, da der Islam in Mekka seine heiligste Stadt besitzt. Es würde daher bei

Notizen

Am Gründonnerstag starb in Wien im 55. Lebensjahr U n i v.- P r o f. P. Dr. Franz Mitzka. Sein Tod an diesem Tag, der dem Gedenken an die Stiftung der Kirche gewidmet ist, darf als Schlußstein und Symbol über dem Lebensweg dieses Mannes stehen, der sich in eiserner Konsequenz unerbittlich und kompromißlos kämpfend gegen Krankheit und Schwäche seiner physischen Natur, zu einem Kämpfer der Kirche erzog, wie Österreich ihrer nicht viele hat. Sein Signum war die Verteidigung der sana doctrina, der Gesundheit der reinen Lehre: die Orthodoxität als der Weg der rechten Mitte, der Wahrheit

Das neue Weltbild und Europas Verantwortung

In den letzten Tagen beherbergte Wien eine internationale Zusammenkunft, die selbst in dieser an Kongressen und übernationalen Aussprachen von Männern des öffentlichen und kulturellen Lebens und der Wissenschaft reichen Zeit noch einen besonderen Rang beanspruchte durch die Art ihrer Zusammensetzung und ihre Zielrichtung, Missionskongreß! Die Missionsarbeit ist längst über die unmittelbare religiöse zu einer universalen Aufgabenstellung hinausgewachsen, die neben der praktischen und wissenschaftlichen Methodik des Vortrags der Heilslehre im nichtchristlichen Raum für den Forscher wie

1951

Randhemerkungen zur woche

NACH VORSICHTIGEN SCHÄTZUNGEN betragen die Verluste der Zivilbevölkerung in Korea bereits mehr als eine Million Menschen. Die meisten Beobachter neigen aber dazu, einen Gesamtverlust von zwei Millionen anzunehmen. Sieben Monate eines totalen Vernichtungskrieges haben ausgereicht, dieses friedliche 18-Millionen-Volk um vielleicht ein Zehntel seiner fleißigen, intelligenten Menschen zu berauben. Zweimal, im Süden dreimal, im Raum von Seoul sogar viermal, sind in dieser kurzen Zeit die Fronten über das Land gezogen, alles vor sich niederwälzend, was an Leben und Kultur in immer kleineren

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

Saat der Geschichte

Am Karfreitag pilgerte in Jerusalem eine Prozession von über tausend Menschen den Kreuzweg nach Golgotha hinaus. Die Sonne strahlte warm vom wolkenlosen Himmel, ein leichter Wind bewegte die Gräser am Wegrand und die Blumen vor den Kreuzwegstationen. An der Spitze der Pilgerschar schritt eine Dame in Schwarz, die großen, ausdrucksvollen Augen zum Kreuz erhoben, das ihre schmalen Hände fest umfaßten, um es der Pilgerschar voranzutragen. Die Dame in Schwarz war die Tochter des Regenten des Königreiches Spanien, Generalisimo de los ejėrcitos de fierra, mar y aire, Franco Bahamonde, die

Ende und Anfang

Der Katholikentag wird vor allem ein Tag der Sammlung, der Besinnung und damit der Stärkung sein, ein Tag des rechten Maßes, ein Tag der Ordnung und der Werte. Man soll uns österreichischen Katholiken nicht dereinst vorwerfen, daß wir in einer entscheidenden Stunde nicht aufgestanden und unser Wissen um die rechte Ordnung in den Dingen dieser Welt nicht verkündet hätten."Dies war das Versprechen des Präsidenten des Katholikentages, Professor Henz, bei der Eröffnungskundgebung am 11. September im Konzerthaus.Das österreichische Volk hat dieses Versprechen eingelöst. Seine Teilnahme

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DER JUSTIZMINISTER IST ZURÜCKGETRETEN, unerwartet selbst für den Koalitionspartner, überraschend für die Öffentlichkeit. Kein Wunder, daß sich, abgesehen von einem parteioffiziösen Kommunique, ein Rattenschwanz von widerspruchsvollen Kommentaren und Mutmaßungen an diese Demission knüpft. Aber gleichgültig, welche Gründe immer Doktor Tschadek zu diesem Schritt veranlaßt haben, nun ist, selbst nach dem Willen des scheidenden Ministers, der Weg frei, das Justizministerium, wie es dem Wunsch einer breiten Öffentlichkeit entspricht, in eine parteifreie Atmosphäre zu überführen.

1953

Notizen

In der letzten Folge der „W jener Uni-.versitätszeitung“ erklärt der Vorsitzende des Redaktionskomitees Prof. Dr. Herbert D u d a, welche Motive vor nun bereits vier Jahren den Akademischen Senat bewogen haben, unter die Zeitungsherausgeber zu gehen: „Die Zeiten, in denen die Wissenschaft und ihre Träger, die Hochschulen und ihre Institutionen, dank günstiger wirtschaftlicher und politischer Umstände sich auf ihre ureigenen Gebiete der Forschung und der Lehre beschränken konnten, schienen endgültig vorbei au sein. Die allgemeine Kulturkrise mit ihrer Unterbewertung des geistigen

Unser Friede

Wer sorgsam die Leitgedanken zur Welt-gebctsoktav der Wiedervereinigung im Glauben (18. Jänner bis 25. Jänner), verfolgt und gleichzeitig nicht im taktischen, sondern im brüderlichen Gespräch mit den getrennten Brüdern sich befindet, ist doch betroffen, wie unberührt vom wirklichen Stand der Fragestellung, fast unwissend, die Aeußerungen fallen... wie wenig in unserem Raum vom Leben der evangelischen Brüder gewußt wird, obwohl wir doch bezeugen und es sicher redlich meinen: ich glaube an die Una saneta.Das Allererste, das wir uns als Kinder eines Vaterhauses verstatten müßten, wäre

1453-1953: Europas neues Gewicht

In der Morgendämmerung des 29. Mai 1453 beginnt der letzte Sturmangriff. Am Tor des heiligen Romanus wird eine Bresche geschlagen. In ihr fällt der Kaiser Konstantin XL Zwei Tage später reitet der Sultan hoch zu Roß in die Hagia Sophia ein und stimmt, als Siegessang, eine Sure des Korans an.Die heilige Stadt des Konstantin, des Ahnherrn aller christlichen Kaiser und Könige des christlichen Abendlandes, die Stadt des Heiles, von den Griechen und Barbaren hoch verehrt, das zweite Rom, die Kaiserstadt (Zarigrad) der Slawen, deren Macht und Glanz bis an die Grenzen Asiens wohlbekannt war, ist

1954

Palästina 1954

Streng betrachtet, ist diese Ueberschrift schon falsch: Seit dem 14. Mai 1948 bzw. seit dem Waffenstillstand vom 3. April 1949 ist Palästina nur noch ein geographischer Begriff, aber keine politische Wirklichkeit mehr. Das ganze frühere englische Mandatsgebiet ist bekanntlich jetzt zwischen der Republik Israel und dem Königreich Transjordanien aufgeteilt. Damit hat nach fast 2000 Jahren das in alle Welt zerstreute jüdische Volk wieder ein eigenes Staatsgebiet bekommen, das vom Libanon bis zum Roten Meer hinunterreicht, und man geht nun mit Feuereifer daran, sich das neue Haus auch wohnlich

Ein neues Konzil von Florenz?

Vor einem halben Jahrtausend stand Florenz, die Freie Stadtrepublik, die jahrhundertelang ein Zentrum europäischer Kultur und für ein Jahrtausend die Wiege der italienischen Kultur war, im Mittelpunkt des Weltinteresses. Das florentinische Konzil schien die große Versöhnung zwischen Ost und West, die Vereinigung der Ost- und Westkirche zu bringen.Man erzählt sich in Florenz, Giorgio La Pira habe bei dem vielbesprochenen Besuch, den ihm der Botschafter der Sowjetunion in Italien abstattete, diesen in die herrliche Biblioteca Laurenziana — dorthin also, wohin er auch die

1955

Der Kardinal des österreichischen Volkes

Er hat die Glocken der Freiheit nicht mehr erlebt. Jene Glockenklänge, die im späten Oktober die Stunde künden werden, an denen der letzte fremde Soldat Oesterreichs Boden verlassen haben wird. Er hat aber den Weg in die Freiheit miterleben dürfen: Theodor Innitzer. unser Wiener Kardinal, dessen Leben und Werk eng verbunden ist mit dem Weg des österreichischen Volkes durch die Erniederungen und Schmerzen der Epoche der Weltkriege, der Bürgerkriege, des Zerfalls. Dieser Sohn unseres Volkes hat sich rückhaltlos hingegeben. Wem? Eben diesem „armen Volke“, das da in Angst und

1957

Als Österreich den Sturm bestand

Mit diesem Beitrag beendet die „Furche“ den Vorabdruck einzelner Kapitel aus dem 2. Band des Memoirenwerkes ihres Herausgebers. Das Buch ist soeben erschienen.Die RedaktionIn der Nacht auf den 7. November 1939 wurde ich in Flossenbürg, wohin ich im Oktober 1939 aus Dachau mit hundert Kameraden gebracht worden war, auf meinem Lager von einem Kameraden plötzlich geweckt; er flüsterte mir zu: „Du gehst heute frei! Ich habe den Akt gesehen!" — Der Sprecher war seinem Berufe nach ein Berliner Journalist, der in Flossenbürg eine merkwürdig einflußreiche Stellung und eine besondere

1958

RANDBEMERKUNGEN zur Weene

UBERTRIEBEN „KORREKT“ mag dagegen vielen die Nichtentsendung einer eigenen äster-reichischen Mission zum letzten der neun Totenämter für Papst Pius XII. am vergangenen Sonntag erscheinen. Vielköpfige ausländische Missionen nahmen daran teil: im ganzen 53, angeführt von Ministern, Aufjenministern, sogar Staatsoberhäuptern. Oesterreich aber hatte lediglich seinen Botschafter beim Heiligen Stuhl delegiert, dessen heikle und taktvolle Aufgaben damit, so will es uns scheinen, nicht eben erleichtert werden.TAKT UND PIETÄT bei Presseveröffenflichun-gen in Bild und Text gelten auch, ja

1959

Daß alle eins sind...

In einer Würdigung der ersten fünf Monate des Pontifikates von Papst Johannes XXIII. unterstrich Hans Bauer kürzlich in der „Furche” (Nr. 13) die Bedeutung der Einberufung des allgemeinen Konzils für die Ostkirche und hob dabei besonders die hervorragende Stellung der griechisch-orthodoxen Kirche in den kommenden Entwicklungen hervor. Durch seinen langjährigen Aufenthalt in Athen und Konstantinopel (wo der ökumenische Patriarch seinen Sitz hat; bekanntlich ist Johannes XXIII. mit dem heutigen Patriarchen Athinagoras durch persönliche Freundschaft verbunden) hat der neue Papst

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

SOS ruft...

SOS-Bericht:3026: „Mutter auf lange Zeit ausgefallen“: SOS konnte mit einer finanziellen Ueber- brückungshilfe beistehen.3027: „Sorgenvolles Alter“: SOS konnte eine Geldaushilfe geben.Allen Spendern sei herzlich gedankt!SOS-Rufe:GESCHWISTERPAAR LEIDET AN ERBSCHER KRANKHEIT. Zwei Geschwister, zehn und zwölf Jahre alt, leiden an progressivem Muskelschwund. Die Anschaffung je eines Fahrzeuges, mit dem sie geführt werden können, wäre unbedingt notwendig. Außerdem soll eine Kur versucht werden. Da die Krankheit bereits Jahre dauert, ist die Familie wirtschaftlich total ausgeblutet —

Das Konzil von Rhodos

Am 16. November trat der ökumenische Patriarch von Konstantinopel, Athenagoras I., von Istanbul aus eine Auslandsreise ari, ‘um" seine Amtsbrüder, die griechischen orthodoxen Patriarchen von Antiochia (mit dem Sitz in Damaskus), von Jerusalem und von Alexandrien zu besuchen. Der Rückweg bringt dann noch Besuche auf dem Berge Sinai und in Libanon, worauf er am 15. Dezember wieder in seiner Residenz eintreffen wird. •An dieser Reise ist alles neu und ungewohnt. Seit 1453, seit der Eroberung von Konstantinopel durch die Türken, hat niemals mehr ein ökumenischer Patriarch die Türkei

1960

KARDINAL TESTA / DAS ANDERE ICH

Wenn der Papst zu einem außergewöhnlichen Anlaß einen Legaten entsendet, so gebührt diesem Kirchenfürsten auch nach dem weltlichen Zeremoniell der meisten Staaten die Ehre eines Staatsoberhauptes. Er ist, wie es in der Diplomatensprache heißt, das „andere Ich“ des Papstes. Wir erinnern uns noch des Österreichischen Katholikentages 1952, als sich Kardinal Innitzer nach Rom begeben mußte und dann in Begleitung des goldbehelmten Nobelgardisten wiederkehrte, sich für eine Woche aus dem Ober-hirten Wiens in den Gesandten des Papstes wandelte. Für den in diesen Tagen zum großen

Lange, Breite, Hohe und Tiefe

Schwer, ja unlösbar ist es, dem Erlebnis des 37. Eucharistischen Kongresses zu München, das mehr als zehntausend österreichische Katholiken, geführt von der Gesamtheit ihrer Bischöfe und begleitet von höchsten katholischen Repräsentanten unseres Staates, gewannen, in der Art eines um Vollständigkeit bemühten chronistischen oder chronologischen Berichtes gerecht zu werden. Achtzig offizielle oder halboffizielle Zusammenkünfte gottesdienstlicher oder versammlungsmäjli-ger Art haben in dieser Woche stattgefunden, ungerechnet die künstlerischen Darbietungen in Theater und Konzertsaal, ungerechnet die mehr oder minder spontanen Konvente kleinerer Gemeinschaften. Wenn es ein Gemeinsames gibt, dann ist es der stets — fast stets — im Auge behaltene Zentralpunkt des Herrenmahls, ist es der vor allem in den letzten fünf Tagen immer wieder beherrschende Aspekt der alles zusammenfassenden, überhöhenden gottesdienstlichen Feier.

1961

Tote Stadt am Taygetos

Wanderer, kommst Du nach Sparta, so sage ihnen, daß Du uns hier liegen sähest, wie das Gesetz es befahl.Herodot, S. Buch, Vers 223 bis 228.1.Beschwerliche, unendlich weite Wege führen von den Thermopylen über Berge, hohe Pässe, unwirtliche Täler und steinige Ebenen nach dem fernen Lakonien. Wie viele antike Pilger und Reisende mochten sie wohl durchwandert haben? Heute wie damals ist die Ebene des Eurotas, zwischen den mächtigen Gebirgen des Taygetos und des Parnon von der übrigen Welt abgeschnitten, und auf sich gestellt, fristen Kultur und Leben seiner Bewohner ein einsames,

1962

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

Salzburg: Für alle Katholiken

Als sich die Katholiken vor nunmehr zehn Jahren zum erstenmal seit fast zwanzigjähriger Pause in Wien zu einem gesamtösterreichischen Katholikentag zusammenfanden, galt es, die äußere Position der Kirche und dessen, was man im Anklang an einen mittelalterlichen Begriff „die Christenheit“ nennt, in einer völlig veränderten Umwelt zu bestimmen. Mochte damals noch mancher äußere Anschein trügen, manche stehengebliebene Fassade für ein Gebäude gehalten worden sein: den zahlreich gewordenen Sehenden war es schon bei der den Katholikentag vorbereitenden Studientagung von Mariazell

Abendkirche 1963

Ein unvergeßlicher Abend. Schweigsam steigen wir — ein Wiener Freund und ich — den Montmartre empor. Die Vergnügungsstätten leuchten rot, grün, gelb. Überall schreiende Reklame, Musik, Tingeltangel: nur notdürftig verhüllte Verbindung von Sexualität und Kommerz.Auf der Höhe des Berges lagern zahlreiche Paare, die unbekümmert den Abend genießen. Unmittelbar hinter ihnen wächst Sacre-Coeur empor: ein mächtiger, nicht sehr schöner Bau, aber nicht ohne Hoheit, nicht ohne Kraft, nicht ohne Gefühl; eine Manifestation religiöser Selbstbehauptung in einer anderen Welt.Die Kirche

ROM, OFFENE STADT

Weihnacht 1962. Hinter uns liegen die Gefahren eines in blutroten Horizonten aufziehenden Weltenbrandes. Die Kubakrise. Die chinesische Invasion in Indien. Unruhen in Afrika, Südamerika. Staatskrisen in Frankreich, in Deutschland. Und bei uns? Vor uns liegen die schwierigen Auseinandersetzungen in der UNO und um die UNO, in den Vereinigten Staaten, in der Sowjetunion; und zwischen diesen beiden Weltmächten, um den Aufbau des großen Friedens: eines weitmaschigen, offenen Raumes, in dem die vielen Gegensätze und Konflikte der Menschheit im Übergang in eine neue Epoche geborgen, zum Teil

1963

Gottes Uhren gehen anders

Es zählt zu den Paradoxen der Weltgeschichte, daß die beiden blutigsten Gestalten unseres bisherigen Jahrhunderts die Retter der russisch-orthodoxen Kirche wurden: Hitler und Stalin. Natürlich taten sie dies unfreiwillig, aber die von ihnen entfesselten Kräfte bewirkten neben den bekannten Katastrophen nachweisbar auch das Ausbleiben der totalen Vernichtung der Kirche in der UdSSR. Die weithin überraschende Wendung trat ein, als der Moskauer Metropolit Sergej 1941 das gläubige Volk zur Verteidigung des Vaterlandes gegen den Einmarsch der deutschen Truppen aufrief. Stalin, bis zu diesem

Im heiligen Land Jordanien

„JORDANIEN: DAS HEILIGE LAND“ — „Führer durch Jordanien, das Heilige Land“ -- „Führer durch das Heilige Land Jordanien“: diese dreifach benannte Schrift überreicht einem das „Jordan Tourist Department“ nach Erhalt eines Visums ins haschemitische Königreich Jordanien. In der darin vermittelten Beschreibung des Landes heißt es unter anderem: „Es umschließt… innerhalb seiner Grenzen die heiligsten Stätten des Christentums: Bethlehem … Jericho … Hebron … den Jordan … den Ölberg, Gethsemane und die alte mauernumgebene Stadt Jerusalem, die heiligste Stadt des

Kurz ustiert

Über die Bewegung, die durch das Zweite Vatikanische Konzil ausgelöst worden ist, sprach der Erzbischof von Wien, Kardinal Dr. Franz König, am letzten Wochenende in einem Vortrag in Venedig. Der Wiener .Oberhirte hob in diesem Zusammenhang vor allem die ökumenischen Gespräche hervor, die durch das Konzil ausgelöst und neu inspiriert worden seien. Das Zweite Vatikanische Konzil sei aber auch für die gesamte Menschheit zu einem Zeichen der Hoffnung geworden, sagte der Kardinal, da es optimistisch und nicht pessimistisch in die Zukunft blicke. Dies sei um so bedeutungsvoller, als die

„Lasset uns nach Bethlehem gehen!“

Als Paul VI. in der Aula von St. Peter vor dem versammelten Konzil überraschend seinen Beschluß bekanntgab, eine Pilgerfahrt zu den heiligen Stätten des Christentums zu unternehmen, waren sich die Väter des Konzils sofort des außerordentlichen Charakters dieses Entschlusses bewußt. Paul VI. ist — so verblüffend, ja befremdlich es klingt — der erste Papst der kirchlichen Geschichte, der einen solchen Akt setzt. Simon Petrus ging nicht nach Jerusalem, sondern kam aus der Urgemeinde dieser Stadt nach Rom, und Gregor X., damals Archidiakon von Lüttich und weder Priester noch Kardinal,

1964

Sinnbild unserer zweigeteilten Welt

Mitten durch die Heilige Stadt geht heutzutage eine für die Bewohner der beiden angrenzenden Staaten normalerweise unüberschreit-bare Grenze, so etwa, als würde man Wien zwischen der Zweierlinie und dem Ring durch vier Meter hohe Betonmauern in zwei Staaten aufteilen. Zu Weihnachten gibt es für die fast durchweg arabischen Christen im Staate Israel eine kurzfristige Ausnahme. Ausländer dürfen einmal in einer beliebigen Richtung das „Mandelbaumtor“, den einzigen normalerweise erlaubten Übergang, passieren; sie können entweder von Israel nach Jordanien kommen oder umgekehrt, aber

Paul VI. im Heiligen Land: Friede aus Jerusalem

Tn einer ersten Stellungnahme, unmittelbar nach der dreitägigen Pilgerfahrt des Papstes Paul VI. ins Heilige Land, erklärte der Erz-bischof von Wien, Kardinal König, auf die Frage: „Welche Erwartungen knüpfen sich an die Pilgerfahrt des Papstes und seine Begegnungen im Heiligen Land?“: „Aus der Ansprache Papst Paul VI. in Bethlehem kann man schließen, daß er nicht nur zu den Ursprüngen des Christentums zurückkehrte, um die Einheit der Herkunft für die Aufgaben der Gegenwart zu aktivieren, sondern daß er damit — unabhängig, ob das schon seine erste Absicht war oder nicht —

Das Wagnis der Monche

Als die Konzilsväter Anfang Dezember des vergangenen Jahres nach Abschluß der zweiten Sitzungsperiode des ökumenischen Konzils wieder auseinandergingen, da war bei nicht wenigen unter ihnen ein deutlicher Ausdruck der Enttäuschung zu bemerken. Es schien ihnen, als sei das ursprüngliche spring-quellhaf te, befeuernde Element unter Geröll und Schutt begraben und in dürren Sandwehen erstickt worden. Die Debatten haben sich scheinbar in Einzelheiten verloren, die große Thematik der sich verjüngenden und welterneuernden Kirche schien von kleinfigurigem Rankenwerk tiberlagert, viel Zeit und

DIE ROSENFARBIGE FELSENSTADT

Das Alte Testament berichtet immer wieder von den Edomitern, den Nachkommen Esaus. Bei manchen Propheten wie Hesekiel und Jeremia finden sich Weissagungen gegen Edom, das sich zu wiederholtenmalen sehr unfreundlich zu seinem Bruder Jakob-Israel verhalten hat. Der Edomiter-könig verweigerte Moses den Durchzug durch sein Land trotz des feierlichen Versprechens, daß die Israeliten die Weiden und Weinberge schonen würden. An der Plünderung Jerusalems unter Joram (850—843 v. Chr.) durch Philister und Araber haben sich die Edomiter beteiligt. Als die Babylonier Jerusalem belagerten und den

Ägyptenreise ohne Dragoman

ÄGYPTEN IST EIN ALTES REISELAND. Die bildungs- und sonnenhungrigen Gruppenreisenden, die es — tunlichst zwischen September und Mai — als Ziel wählen, bewegen sich auf vielbegangenen Trampelpfaden der Weltgeschichte. Auf ihnen kamen schon Griechen und Römer, Byzantiner und Perser, Araber, Franzosen und Engländer daher, um nacheinander eine der ältesten Hochkulturen der Menschheit zu erobern. Die hier Beheimateten erwehrten sich dieser frühen „Touristen“ kaum. Sie warteten gelassen, bis sie wieder abzogen. Die dablieben, vertrugen sich mit ihnen: Araber, griechische und armenische

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

Friedrich Heer - © Foto: picturedesk.com / Imagno / Barbara Pflaum

Friedrich Heer: Rom, die Juden, wir

Die katholische Kirche ringt auf dem II. Vatikanischen Konzil, sich vom christlichen Antijudaismus zu verabschieden.

Der Papst geht zu den Heiden

Die Teilnahme des Heiligen Vaters am 38. Eucharistischen Weltkongreß in Bombay will mehr sein als eine allgemeine Anerkennung für den Wert der grandiosen Tagung oder eine Auszeichnung der 6,3 Millionen römischer und syrischer Katholiken Indiens für ihre alte Tradition, reges kirchliches Leben und Treue zum Apostolischen Stuhl. Die Erklärung Papst Pauls VI., er werde als Missionar nach Bombay ziehen, das Kultzentrum der Hindus und ihres elefantenhäuptigen Gottes Ganescha ist, hat zwar peinliche Mißverständnisse bei den Indern ausgelöst, verrät aber tiefere Beweggründe, die der

Die Botschaft des Meisters von Autun

DIE HEILIGEN DREI KÖNIGE DES GISLE BERTUS. Mit erläuterndem Text von Regine Pernoud und Kanonikus Grivot. Limes-Verlag, Wiesbaden, 1964. 44 Selten, kl Lichtdruck-Bildtafeln. Preis 19.50 DM.

1965

MENSCHEN UND STÄDTE

Israel. Es ist Nacht. Wir überfliegen Tel Aviv. Die Lichter der Stadt blinken wie farbiges Geschmeide. Am Flugplatz ein Wiedersehen mit einem alten Freund aus der Zeit, da Wien noch seine Heimat war. Die Fahrt aufwärts nach Jerusalem. Im Scheinwerferlicht gespenstisch die leichten (allzuleichten!) Panzerwagen der jungen Israeli, die — tollkühn im Kampf um ihr Land — hier verbluten mußten. Kränze schmücken die Trümmer wie stumme Klagen. Ich wohne bei P. im Marokkanerviertel. Das orientalische Haus, dessen alte Gewölbedecken von europäischer Zivilisation durchschnitten werden, weil

1966

Hier stand Karthago

„CARTHAGE, 17 KM.“ SCHNURGERADE führt die Straße zur Küste. Sie führt aus lärmender Gegenwart, aus der Avenue Habib Burgiba in Tunis zwischen Vorstadthäusern, subtropischen Gärten und Sommervillen in das schweigende Reich der Vergänglichkeit. Karthago, die „Königin der Meere“, ist nicht mehr als eine Ahnung, ein Gräberfeld unter den Füßen spielender Kinder. Der leise Hauch des Windes trägt auf seinen Flügeln den Duft von Zitrus- blüten, die Stimme des Meeres spricht zu uns, und ein paar halb in die See versunkene Steinquader umreißen das Becken des punisehen Hafens.

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

Die zauberhafte Quell

Vor einigen Wochen fand, etwa 12 Kilometer westlich von Jerusalem und 200 Meter von der Hauptverkehrsstraße nach Tel Aviv entfernt, eine kleine Feier statt: die israelische Nationalparkbehörde hatte zur Eröffnung einer neuen Parkanlage eingeladen, die den römischen Namen Aqua B e 11 a trägt und die an einer Stelle liegt, die sich auch in dem an religiösen und historischen Erinnerungsstätten so reichen Heiligen Lande durch eine besondere Fülle solcher Reminiszenzen auszeichnet: Kanaa-niter, Juden, Römer, Araber, Kreuzfahrer und Türken haben hier auf engstem Raum ihre Spuren

1971

Der Gott Israels im Staat Israel

Ist der Gott Israels im Land Israel ein lebendiger Gott, seine Lehre eine lebendige Lehre, sind seine Gesetze lebendige Gesetze? Um diese Fragen zu beantworten, ist es vielleicht nicht abwegig, so merkwürdig dies auf den ersten Blick anmuten mag, die Ergebnisse der Wahlen zur Knesset, dem israelischen Parlament, die in den zwanzig Jahren Von 1949 bis 1969 siebenmal stattgefunden haben, etwas näher zu betrachten. Hierbei ergibt sich das folgende Bild: Die sozialistischen Arbeiterparteien erhielten im Durchschnitt 49,3®/» der Stimmen und 60, das heißt genau die Hälfte der 120 Parlamentssitze, während sich die religiösen Parteien mit nur 13,8®/. der Stimmen und 17 Abgeordneten begnügen mußten. Auf den ersten Blick möchte es demnach so aussehen, als ob gerade im Heiligen Land die religiösen Interessen des jüdischen Volkes nur von einer verhältnismäßig kleinen Minderheit vertreten würden.

1974

Die unbekannten Nabatäer

„Kol Jisrael“ („Die Stimme Israels“) verbreitete in den fünfziger Jahren einen neoromantischen Schlager, der bei der auf der Suche nach der eigenen nationalen Identität und Vergangenheit befindlichen israelischen Jugend auf fruchtbaren Boden fiel. Der Song beschrieb das „Wadi Musa“ („Mosestal“), in dem nach der alttestamentarischen Legende die zwölf jüdischen Stämme auf ihrer Flucht aus Ägypten zum letztenmal gerastet haben, bevor sie weiterzogen zum Berg Nebo im moabitischen Land, wo sie den sterbenden Moses zurückließen und nach vierzigjähriger Wanderschaft das

1975

Die große Chance von morgen

Mit einer großangelegten Festveranstaltung im Auditorium maximum der Wiener Universität beging der von Kardinal König errichtete Stiftungsfonds „Pro Oriente“ vor kurzem das zehnjährige Jubiläum seines Bestehens. Der Vorsitzende des Vorstandes, Bundesminister a. D. Dr. Theodor Piffl-Perčevič, der einleitend einen ausführlichen Tätigkeitsbericht über das erste Dezennium erstattete, konnte an der Spitze der zahlreichen Ehrengäste Bundespräsident Kirchschläger, Kardinal König, Nuntius Erzbischof Rossi und den Außenminister Bielka- Karltreu begrüßen. Seitens der

„Alles und sich selbst aufgeben“

„Schon im Flugzeug von Wien nach Ägypten ist mir aufgefallen, wie stark dieses Land und dieses Volk von der Religion geprägt sind“, erklärte Kardinal Franz König in Kairo bei seinem Besuch am Nil vom 10. bis zum 18. November. Der Erzbischof von Wien spricht in der Empfangshalle des Stadtpalais des christlichenPascha Murad Wahba, dessen Stattlichkeit und Eleganz der Residenz am Stephansplatz wirklich nicht nachstehen. Am Amtssitz des koptischen Patriarchen Schenuda III., der vor seinem Aufstieg Zur höchsten kirchlichen Würde Ägyptens zunächst Offizier und dann Einsiedler war, geht

1976

Kein „Heiliger Krieg“ mehr?

Moschee und Kirche, die sich an der Spitze berühren: Zeichen eines Dialogs — und einer möglichen Zusammenarbeit? In Tripolis, der Hauptstadt Libyens, prangten die zum Doppelturm gewordenen Gebetsstätten von Christentum und Islam an der Stirnseite: während eines fünftägigen Dialoggesprächs, das als Sensation in der Wechsel vollen Geschichte beider Konfessionen anzusehen ist. Und doch: sind die Grenzen, die diese beiden großen monotheistischen Weltreligionen trennen, nicht zu signifikant, die Gräben nicht zu tief? Sind die Gegensätze nicht auch aktuell zu „politisch“?

Ein Schritt zur alten Einheit

Einmal mehr hat sich Wien als Forum des Dialogs zwischen Kirchen, die Jahrhunderte hindurch getrennte Wege gegangen waren,, bewährt. Bei der dritten „nichtoffiziellen“ Gesprächsrunde zwischen katholischen und altorientalischen Theologen, die „Pro Oriente“ in der Vorwoche in Wien veranstaltete, ist man jedenfalls dem Ziel der kleinen Schritte wieder ein wenig nähergekommen.

1978

In der Moschee brauste der Beifallssturm auf

Nicht nur das religiöse und kirchliche Geschehen der Gegenwart des Vorderen Orients, sondern auch das politische kann nicht verstanden und gedeutet werden, ohne die Geschichte der tragischen und weithin skandalösen Kreuzzugsereignisse zu kennen. Nicht die Patriarchenstreite von einst, sondern die Ungeheuerlichkeiten der „Lateiner“, die vor Beutegier, Abenteuerlust, Handelsgeist, irrendem religiösen Fanatismus, adeliger Herrschsucht und dynastischer Rivalität die Forderungen des Evangeliums vergaßen, haben bis zum heutigen Tag die Schuld an einer Abneigung vor den Weltchristen oder

Muslim und Christen gemeinsam für den Frieden

Nach seiner Rückkehr aus Damaskus beantwortete Kardinal Dr. Franz König in einem Interview für die FURCHE einige Fragen:FURCHE: Sie hatten bei Ihren Besuchen in Ägypten in früheren Jahren schon mehrfach Kontakt mit muslimischen Würdenträgern. Sehen Sie in jenen Kontakten eine Vorstufe des Besuchs in Damaskus? Wie sehen Sie den Unterschied in der Aufnahme in Kairo und in Damaskus?Kardinal König: Ich hatte in früheren Jahren Gelegenheit, an dermohammedanischen Universität in Kairo, Al-Azhar, einen Vortrag über die Gottesvorstellung im Christentum und im Islam zu halten. Die Einladung

Der Weg zur Einheit nach 1500 Jahren

Haben die vierten Wiener Konsultationen der Stiftung „Pro Oriente“ mit den Vertretern der altorientalischen Kirchen tatsächlich den Durchbruch erbracht, den sich die Verantwortlichen leise erhofft hatten? Jesuitenpater John F. Long vom Sekretariat für die Einheit der Christen in Rom meinte zum Abschluß, die Vorarbeiten seien geleistet, die notwendigen Formulierungen gefunden, nun müßten die beteiligten Kirchen einzeln über die weitere Vorgangsweise entscheiden. Nähern sich eineinhalb Jahrtausende der Trennung, ja zeitweise der Feindschaft einem Ende?Eine Woche lang diskutierten rund

1979

Neue Hoffhungen auf Vereinigung

Nach dem spektakulären Zusammentreffen Papst Pauls VI. mit dem ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Athenagoras, wurde es um die Einheitsbestrebungen stiller und stiller. Man hatte den Eindruck, als ob nach den großen öffentlichen Gesten die Wiedervereinigungsbestrebungen mit den orthodoxen Kirchen eingeschlafen wären. Seither sind jedoch viele Dinge geschehen, die für ein gegenseitiges Kennenlernen grundlegend wichtig waren.Die Stiftung „Pro Oriente“ in Wien veranstaltete ihre Symposien und Konsultationen. Ganz besonders nahm sie sich der Altorientalen an. Die fünf

Theologischer Dialog kann beginnen

Neun Jahrhunderte nach ihrer tragischen Trennung finden Ost- und Westkirche wieder zusammen. Noch in diesem Jahr soll der offizielle Dialog zwischen Katholiken und Orthodoxen aufgenommen werden, heißt es übereinstimmend in Rom und Istanbul. Papst Johannes Paul II. erhofft sich von ihm eine Überwindung der Schwierigkeiten, die „der Eucharistiegemeinschaft und der vollen Einheit im Wege stehen“. Die Wiener Stiftung „pro Oriente“ und die „Regensburger ökumenischen Symposien“ haben in den vergangenen Jahren auf dieses Ziel hingearbeitet.

1980

Kunst als Kanzel

Toleranz und Achtung gegenüber dem Andersgläubigen sind Grundelemente der Ökumene und Voraussetzungen für die Akzeptierbarkeit meines Credo durch den „getrennten" Bruder. Toleranz, Achtung und Liebe aber fordern von mir als Katholiken ein profundes Studium der Religion sowohl meines Gesprächspartners als auch meiner eigenen zur Findung gemeinsamer Berührungspunkte.So machte ich die Erfahrung, daß dort, wo oft das geschriebene Wort trennt, das gleiche Wort gezeichnet, eint. Das Bild läßt bis zu gegenteilige Interpretationen zu, ohne daß diese auch nur im geringsten falsch

1982

Volk vom Kreuz"

Vom 22. Oktober bis 2. November unternimmt Erzbischof Kardinal König an der Spitze des Kuratoriums der Stiftung „Pro Oriente" eine Reise nach Ägypten und Israel. Bei dieser ökumenischen Pilgerreise wird er in Kairo auch mit Vertretern der koptischen Kirche zusammentreffen: für uns ein Anlaß, die Lage dieser religiösen Minderheit zu untersuchen.

1984

Wo Christus einst das Kreuz trug

Mancher römisch-katholische Pilger träumt davon, in Jerusalem den originalen Kreuzweg meditierend zu gehen. Bei der Verwirklichung seines Traumes wird er die Via Dolorosa tatsächlich als schmerzenreich erfahren, wenn er Andacht im üblichen Sinn sucht. Gerade heuer, da der jüdische und der ostkirchliche Ostertermin mit dem der Westkirche zusammenfallen, ist Jerusalem überfüllt, und in der Via Dolorosa drängen sich die Menschen: Ein Kreuzweg mit gestörter Andacht? Versteht man das Wort Andacht aber in seinem eigentlichen Sinn als „intensiv an etwas denken", dann gibt es auf

Vorbei die lange Nacht der Trennung

Vor 20 Jahren verkündete das 2. Vatikanische Konzil sein Ökumenismus-Dekret, vor 20 Jahren gründete Kardinal König in Wien die Stiftung „Pro Oriente" für Ost-Kontakte.

Noch lange nicht „Shalom" für Israel

Friede den Menschen auf Erden" verhießen einst laut Lukasevangelium die Engel den Hirten auf den Feldern von Bethlehem.„Shalom" — Friede — ist hier im Land der tägliche Gruß der Juden, „Salam", dasselbe Wort, derselbe Inhalt, der Gruß der Muslime. Warum aber gibt es hier zwischen „Shalom" und „Salam" scheinbar keine Brücke?Für die Juden ist Jerusalem der Ort, wo Salomo den ersten Tempel erbaute, wo der Zionsberg mit dem Grab Davids zum Inbegriff jüdischer Sehnsucht durch fast zwei Jahrtausende wurde.Für die Muslime ist Jerusalem „AI Kuds" -

1985

Verdrängtes Leid

Überschattet vom Fall Re-der/Frischenschlager tagte vom 26. bis 28. Jänner erstmals der Gouverneursrat des Jüdischen Weltkongresses in Wien. Der sich zu einer schweren innenpolitischen Krise entwickelnde „Heldenempfang” des NS-Kriegsver-brechers ließ hiesige Medien die eigentlichen Anliegen des Kongresses übersehen.

1987

Ungewisse Zukunft

Das nach dem Sechstagekrieg 1967 vereinte Jerusalem gilt heute als „Ewige Hauptstadt“ Israels. Eine Befriedung der Stadt zeichnet sich noch nicht ab.Sonntag, 22. Februar 1987: Bombenattentat am Sha’ar Shekem, dem Damaskustor in Jerusalem. Elf Verletzte, Sachschaden. Die Polizei verhaftet 70 verdächtige Araber, die wenig später als offenbar unschuldig auf freien Fuß gesetzt werden. Der Anschlag wird nicht aufgeklärt werden.Das Damaskus- oder Nablustor führt aus dem arabischen Teil der Jerusalemer Altstadt in nördlicher Richtung in die Westbank, das Westjordanland. Hauptstadt dieses

Hoffnung fur diese Stunde

Im Eifer des materiellen Wiederaufbaus haben allzuviele Österreicher verdrängt oder doch hinausgeschoben, was Friedrich Heer immer wieder mit Nachdruck von uns gefordert hat: nämlich in unser eigenes Schuldgesicht zu blicken und, weil es sich in den sieben Jahren, da wir Österreicher zum Dritten Reich gehörten, um einen öffentlichen Sündenfall durch Mittun und Gewährenlassen gehandelt hat, sowohl als einzelne wie als Gruppe stellvertretend an unsere Brust zu klopfen — sind wir doch ein solches Confiteor auch der halben Million Opfer schuldig, die uns der Einzug in das

Geduldete Minderheit

Die Kopten sehen sich als die eigentlichen Ägypter. Im islamischen Ägypten sind sie heute bloß geduldet. Zusammenstöße mit den Moslems scheinen damit vorprogrammiert.

1990

Symbolfigur der konziliaren Kirche

Wiens unermüdlicher Alt- Erzbischof, Kardinal Franz König, feiert am 3. August seinen 85. Geburtstag. Kaum jemand kennt den Jubilar so gut wie der Autor dieses Beitrags.

1993

Im Dialog zur Kooperation

Der Dialog zwischen den Kirchen ermöglichst geeintes Auftreten gegenüber dem Islam. Die ökumenische Bewegung hat in den letzten Jahren unter den Christen des Nahen Ostens zahlreiche Veränderungen gebracht.

1996

Wasser, Wüste, Willenskraft

Das moderne Israel besticht durch Leistung, Effizienz, Willenskraft. Aber es schöpft auch aus der Strahlkraft eines Jahrtausende alten heiligen Bodens.

1997

Christentum war immer vielfältig

Vor der Einheit ist der Dialog der Kirchen unabdingbar, stellte schon Papst Paul VI. fest. Ob Dialog in diesem Sinn zur Zeit praktiziert wird?

1998

Der erste Papstbesuch des Jahres

1998 wird es in Österreich zwei Papstbesuche geben. Der erste jener vom koptischen Oberhaupt - beginnt am 23. April: Papst Schenuda III. gilt als historische Gestalt seiner Kirche.

1999

Die Wiege des Christentums leert sich

Überwiegend sozioökonomische Gründe führten allein in den vergangenen fünf Jahren zur Emigration von zwei Millionen Menschen.

Blutbad im "Mittelpunkt des Erdkreises"

Am 15. Juli 1099 eroberten die Kreuzfahrer Jerusalem - und veranstalteten ein Massaker. 900 Jahre später ist die Heilige Stadt immer noch nicht zum Frieden gekommen. Und die Religion erscheint damals wie heute mißbraucht.

2000

Die Wege des Heils nachgehen

Positive Zeichen gab es im Vorfeld des Papstbesuches in Ägypten. Die Zukunft wird zeigen, ob dies ein Strohfeuer war.

Die Brücken sind haltbar

Kardinal König hat nicht nur die Ökumene mit den Ostkirchen vorangetrieben, sondern damit auch ein Kapitel österreichischer Geschichte geschrieben.

2001

Zu Beginn des Jahrtausends

Aus dem Schreiben "Novo millennio ineunte" Papst Johannes Pauls II. zum Abschluss des Jubiläumsjahres.

2004

Fragiles Mosaik der Religionen

Religiöse Toleranz hat in der syrischen Hauptstadt Damaskus eine Jahrhunderte zurück reichende Tradition. Das Zusammenleben von Muslimen, Christen und - ein paar hundert - Juden funktioniert besser als anderswo. Doch die Unruhe unter den Minderheiten wächst...Strohdurchflochtene Lehmwände, rissige Mauern, leere Fensterhöhlen. Auf das Weiß der Wände prallen kräftige Sonnenstrahlen. Sie beißen in den Augen. Fast unheimlich wirkt die Gegend im Vergleich zum pulsierenden Christenviertel ein paar hundert Meter weiter in der nord-östlichen Altstadt von Damaskus. Nur selten biegt jemand

Der Papst aus Ägypten

Der koptische Papst Schenuda III. besucht von 8. bis 11. Juli Österreich. Offizieller Schlusspunkt eines Streites zwischen den Kopten und der Republik.Papst Schenuda zählt zweifellos zu den größten Persönlichkeiten des heutigen Ägypten. Der heute 81-jährige Schenuda ist seit 1971 Papst. (Kopten erinnern gerne daran, dass der Titel "Papa" zuerst in Alexandrien, dann erst in Rom verwendet wurde.) Der ehemalige Offizier, der in Kairo Theologie, klassische Philologie, Anglistik und Archäologie studiert und acht Jahre als Mönch im Wadi Natron gelebt hatte, erhielt seine religiöse Prägung

2007

Durchbruch in der Ökumene

Pro Oriente, Otto Mauer und die "Wiener christologische Formel", die 1500 Jahre Streit zwischen den altorientalischen Kirchen und Rom beendete.Monsignore Otto Mauer war ein außerordentlicher Mensch. Er war ein großer Prediger und Theologe, auch wenn er nicht viele theologische Schriften hinterlassen hat. Er war und bleibt der unerreichbare Förderer der Kunst und der Künstler. Meine Bekanntschaft mit ihm umfasst etwa zehn Jahre, von der Gründung der Stiftung Pro Oriente Ende des II. Vatikanums durch Kardinal König bis zu seinem frühen Tod September 1973.Bis zum Jahr 1969 bestand die

Bischof des weiten Horizonts

Erinnerungen an einen väterlichen Freund. Metropolit Michael Staikos zum 3. Todestag von Kardinal König.Kardinal Franz König. Nicht nur ein Name, sondern vielmehr ein Begriff. Er fehlt mir sehr, als Vater und Freund. Ich habe ihn fast 40 Jahre gekannt. Zuerst war er ein Vater und später hat er mich zu seinen Freunden gezählt. Er war eine Leitfigur, die mein Leben und Wirken, besonders geprägt hat. Er war eine Schule, wo man in der Praxis sehen konnte, was Verantwortung und Konsequenz im Umgang mit dem Anderen und mit dem Anderssein bedeuten. Er war ein wahrer Kirchenfürst im Geiste des

Die Waffe der Kultur

Die Christen im Orient sind wenige geworden - und haben dennoch wichtige Aufgaben.Spätestens seit Beginn des amerikanischen Feldzugs gegen den Irak sind es vor allem die christlichen Minderheiten in den Ländern des Nahen Ostens, die immer mehr in die Schusslinie der beiden verfeindeten Machtblöcke - des westlich geprägten Kapitalismus einerseits und des immer mehr selbstbewusst auftretenden Machtblocks arabisch-islamischer Länder andererseits - geraten.So wurde zum Beispiel auch im Februar vergangenen Jahres in der Türkei ein italienischer Priester von einem jungen Muslimen ermordet.

2009

Kopten leben in ständiger Gefahr

In Ägypten kommt es täglich zu gewaltsamen Ausschreitungen zwischen Muslimen und Angehörigen der Kopten, der christlichen Minderheit im Land. Die Folge ist ein Leben in Angst, wo brennende Kirchen und entführte Minderjährige durch Islamisten die Spitze des Eisberges sind.Nermeen Mitry, ein 16-jähriges, koptisches Mädchen wird den 21. Mai dieses Jahres vermutlich nie vergessen. Es ist der Tag, an dem die junge Ägypterin entführt wird. Der bärtige Mann, der sie in seiner Wohnung gefangen hält und gewaltsam zu islamisieren versucht, heißt Hossam Hamouda. Sie sei das vierte koptische

2011

Die koptische Tragödie

Die blutige Neujahrsnacht im ägyptischen Alexandria stellte einen neuen traurigen Höhepunkt der fast endlosen Martyriumsgeschichte der koptischen Christen dar. Doch in die Klagen und den Schmerz über die Anschlagsopfer mischen sich auch Töne der Hoffnung auf ein neues Zusammenfinden von Muslimen und Christen.Nach der blutigen Neujahrsnacht in der Petrus-Kirche in Alexandria und den darauf für die Kopten Ägyptens doch relativ ruhigen Weihnachten am 6./7. Jänner hat sich ihr Patriarch Schenuda III. zur Behandlung in eine amerikanische Klinik begeben. Das ist einerseits ein Zeichen der

2012

Anfang vom Ende der Kirchenspaltung

Der am 17. März in Kairo verstorbene Kopten-Papst Schenuda III. erreichte auch den Durchbruch bei einer 1500 Jahre währenden Kirchenspaltung.Wer weiß heute noch, was die "Wiener christologische Formel“ ist? Und dass diese den Anfang vom Ende einer 1500-jährigen Kirchenspaltung markiert? Und dass Schenuda, damals - 1971 - noch Erzbischof für einen Durchbruch sorgte.Wenige Monate nach diesem Ereignis wurde Schenuda in einem gemischten Wahl- und Losverfahren zum koptisch-orthodoxen Patriarchen von Alexandria bestimmt. Am vergangenen Samstag ist der auch "Kopten-Papst“ Genannte verstorben

2013

Der neue Papst von Alexandrien

Als Jugendbischof war Tawadros erst im letzten September in Österreich. Nun besucht er als neuer Patriarch der Kopten zwei Wochen das Land.Das geistliche Oberhaupt der koptischen Christen, der letzten November erwählte Patriarch Tawadros (Theodor) II., befindet sich bis 3. Juni auf Besuch in Österreich. Wer die Kopten sind, gehört heute zum Allgemeinwissen, leider aus traurigem Grund: Fast jeden Tag kommen aus Ägypten Meldungen von misshandelten oder gar ermordeten Angehörigen dieser christlichen Minderheit, von brennenden Kirchen, geplünderten Geschäften und Wohnungen, der Entführung

2015

Syrisches Theologiestudium in Salzburg

Erstmals in Europa kann an einer Universität syrische Theologie studiert werden: An der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Salzburg gibt es seit Beginn des Wintersemesters 2015/16 den Universitätslehrgang "Master of Arts in Syriac Theology".

von

Theodor Piffl-Percevic

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Theodor Piffl-Percevic