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Choral mit falschen Tönen

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Kriminelle Taten der Stasi-Führungsoffiziere in Ostdeutschland bleiben nach wie vor im dunkeln. Die Medien schießen sich auf die Zuträger ein. Jetzt sind die Kirchen dran.

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Kriminelle Taten der Stasi-Führungsoffiziere in Ostdeutschland bleiben nach wie vor im dunkeln. Die Medien schießen sich auf die Zuträger ein. Jetzt sind die Kirchen dran.

Felix Gamillscheg

Ist Ihnen bekannt, daß Ihr Pater Ubald 13 Jahre lang Stasi-Mitarbeiter war?" hielt Heribert Schwan von der ARD am 16. Mai 1993 den Kirchgängern im sorbischen Wallfahrtsort Rosenthal das Mikrophon vor die Nase. Schwan hatte versucht, den Gottesdienst zum Johann-Nepo-muk-Fest mitzuschneiden. Zisterzienserpater Ubald Kansy hatte ein Interview verweigert. Nun versuchte Schwan auf diese Weise, Material für einen weiteren Beitrag über die Verwicklungen der katholischen Kirche der DDR mit dem Staatssicherheitsdienst zusammenzubekommen.

Am 24. April hatte Schwan erstmals zugeschlagen: „Sündenfall -wie ein Sohn der Kirche seine Mitarbeiter an die Stasi verriet", behauptete er, mit „Dokumenten der Berliner Gauck-Behörde" belegen zu können. Am 9. Juli stieß Schwan „ARD-exklusiv" nach: „Verräter im schwarzen Rock" sollten hier „überführt" werden, nicht nur - wie in einem Beitrag - Prälat Günter Hanisch, Dompropst in Leipzig, der einst von seinem Bischof offiziell beauftragt war, notwendige Kontakte zu den Staatsbehörden aufrechtzuerhalten. Da standen auch der frühere Beauftragte der Berliner Bischofskonferenz, Prälat Paul Dis-semond, dessen Nachfolger in dieser Funktion, Prälat Josef Michelfeit, der frühere Caritasdirektor Norbert Kaczmarek und der Ordensobere der Zisterzienser in der DDR, Pater Ubald Kansy, am Pranger.

Es wimmelte von Vorverurteilungen wie „Verrat, Verräter, Doppelleben, kirchliches Geheimwissen, großes Maß an Freiwilligkeit der Stasi gegenüber, Bruch des Beichtgeheimnisses" und anderes mehr. Unterlegt mit Gottesdienstausschnitten und Orgelchorälen „0 Haupt voll Blut und Wunden".

Die Antwort der Kirche erfolgte umgehend. Kardinal Joachim Meisner, bis 1987 Bischof von Berlin, dann als Erzbischof nach Köln versetzt, stellte sich in einer eidesstattlichen Erklärung hinter seinen ehemaligen Beauftragten Michelfeit. Bischof Joachim Wanke von Erfurt legte in einer Erklärung die Hintergründe und Umstände der Kontakte zwischen Kirche und Behörden klar.

Gerichtliche Klagen gegen die ARD und gegen „Unbekannt" sollen nun das Bild in der Öffentlichkeit wieder zurechtrücken, aber auch feststellen, wieso Schwan an Unterlagen herankam, die nach dem Gesetz ausschließlich der Gauck-Behörde vorbehalten sind. Von Verfahren gegen die ehemaligen Führungsoffiziere wegen Erpressung, Nötigung, Urkundenfälschung und anderer strafrechtlicher Delikte hat man bisher nichts gehört.

Die Kirche ist aber selbst interessiert, fragliche Fälle aufzuklären. Das Bistum Berlin beantragte schon Ende März 1993 - vor Schwans erster Sendung - die „Regelüberprüfung" der leitenden Mitarbeiter. 68

Namen umfaßte die Liste der Re-troffenen, Anfang August lagen die ersten 43 Einzelberichte vor - ohne jeden Hinweis auf Stasi-Kontakte.

Nach dem „Fall Stolpe" - der brandenburgische Ministerpräsident war übrigens diesen Mittwoch anläßlich des Tages der Deutschen Einheit in Österreich - soll nun der „Fall Hanisch & confratres" dazu dienen, die Kirche ins schiefe Licht zu setzen - und wenn das in Ostdeutschland gelingt, wird ja wohl auch im Westen etwas hängenbleiben. Nach der evangelischen Kirche ist nun die katholische an der Reihe.

Die spezielle Situation der katholischen Kirche in der DDR erlaubte es ihren Bischöfen - zum Unterschied zu den Führern der evangelischen Kirchen (siehe Seite 15) —, sich im Kontakt mit den ungeliebten staatlichen Instanzen bedeckt zu halten und ihre Beauftragten verhandeln zu lassen. Das war mehr an Zurückhaltung, als die Spitzenpolitiker der westlichen Staaten in den Jahren vor der Wende autoritären Regimen gegenüber aufbringen wollten. Politische Journalisten müßten das wissen, wenn sie die Vergangenheit aufarbeiten wollen.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Dokumente aus dem Kulturkampf des Dritten Reiches

Eine Aktenpublikation *

1948

Mainzer Appell

Zuerst kam Köln und sein Domfest. Es wurde ein großer Feiertag voll Beschwingtheit und rheinischer Frohheit, man könnte sagen, ein Volksfest. Mainz war bei seiner 72. Generalversammlung der Katholiken Deutschlands ein großer Werktag und blieb sich jede Stunde der gewaltigen Verantwortung bewußt, die es vor der Welt und der Geschichte auf sich genommen hatte.Mit der Distanz wächst nicht nur der Gesamteindruck, sondern auch das Gewicht gewisser Einzelheiten, die zunächst von der schnellen Aufeinanderfolge anspruchsvoller Beratungen verdrängt!1'schienen.Es türmen sich die Aufgaben;

1949

„Ich war Zeuge…

Im Jänner 1946 zeigten sich in den Straßen von Budapest bei einer Kundgebung, die von der kommunistischen Partei gegen Kardinal Mindszenty veranstaltet wurde, zum großen Erstaunen der Zuschauer mehrere Männer in priesterlicher Kleidung, Sie verlangten mit den andern im Zuge Marschierenden den Galgen für Kardinal Mindszenty. Diese „Priester" waren, wie es sich bald herausstellte, Mitglieder einer ungarischen „national-katholischen Kirche“, die von einem jungen Mann namens Julius Thomas Csernohovsky gegründet worden war. Der neue Kirchenstifter kam aus Polen, wo er ohne Reifeprüfung

1950

Warnsignale aus Rumänien

Das hier veröffentlichte erschütternde Material über das Bestreben der Regierungsstellen in Rumänien, mit allen Mitteln die Stellung der römisch-katholischen Kirche sturmreif zu machen, lag der angesehenen römischen Halbmonatsschrift „Civiltä Cattolica“ vom 18. März 1950 (S. 695 ff.) vor.„Die österreichische Furche'Während die christlichen „Kirchen“, die Juden und Mohammedaner sich mit dem kommunistischen Regime verständigt haben, indem sie am 24. Juni 1949 ihre Zufriedenheit mit der Religionsfreiheit, deren sie sich in der rumänischen Volksrepublik erfreuen, erklärten,

Evangelische Kirche in Bewegung

Zwei Ereignisse der letzten Zeit lassen es im Blick auf die evangelische Kirche in Deutschland als gerechtfertigt erscheinen, von einer .Kirche in Bewegung“ zu sprechen: der Kanzelaufruf der Berlin-Brandenburgschen Kirchenleitung vom 23. April dieses Jahres und die Erklärung der im Ostsektor von Berlin versammelten Synode der evangelischen Kirche in Deutschland zu der Frage: „Was kann die Kirche fürden Frieden tun?“ Nimmt man noch hinzu, was am Tag der Eröffnung der Berliner Synode Bischof D. Dibelius in seinem Rechenschaftsbericht über die Teilnahme der evangelischen Kirche in

Das wahre Gesicht

Unter dem Titel „Schatten werden schwerer'1 veröffentlichte .die „Furche“ Nr. 24 eine ihr Von vertrauens-würdiger Seite zugegangene Mel--: duhg über den Stand des Kulturkampfes in der Tschechoslowakei. Aus derselben Quelle stammt folgender Bericht: ' Bekanntlich würden Ende Afiril alle Mitglieder 'männlicher Orden in sogenannte Sammelklöster überführt. Den Ordensfraoen blieb r bisher ein solches Schicksal erspart, weil zwei Drittel des gesamten geschulten Krankenpflegerinnenpersonals weiblichen Orden angehören; . einen solchen Ausfall hätte man nicht rasch zu ersetzen vermocht.

Keine deutschen Katholikentage mehr?

Der deutsche Katholizismus 1950 stellt ein riesiges Feld dar, auf dem neue Versuche, verheißungsvolle Ansätze und Begegnungen ihren Lebensraum haben, ebenso wie konservative Kräfte der Vergangenheit. Alfons Mertes, Bonn, gab davon in seinen Ausführungen „Durchblick in eine neue Welt“ (Nr. 41 der „Furche“) ein deutliches Bild. Ruhe und Bewegung, Aktion und Gegenaktion, eine Fülle verschiedenartiger Dinge kennzeichnen die heutige Situation dieses Katholizismus. Er besitzt große neue Chancen — und vergibt da und dort auch eine dieser Chancen. Unter dieser Perspektive will der

1951

Kulturkampftaktik in der Tschechoslowakei

Schauprozesse, Konzentrationsklöster, Bischofsverhaftungen sind nicht die einzigen Waffen, mit denen der Kampf gegen die katholische Kirche in der Tschechoslowakei geführt wird. Es sind wohl die schwersten Geschütze, daneben aber gibt es eine Vielzahl von Waffen aller Kaliber, mit denen der konzentrische Angriff auf die Kirche eröffnet wurde. Die Kette der Verfolgungen reißt nicht ab. Eben kommt die Nachricht, daß das Brünner Konventhaus der Ursulinen geräumt werden mußte. Die letzten drei tschechischen Chorfrauen müssen Zivilkleider tragen und privat wohnen. Die wertvollen Bilder,

Steg über den Abgrund

Es war, zumindest in den Augen der politisch denkenden Kreise, ein ungeheures Wagnis, den Deutschen evangelischen Kirchentag 1951 ausgerechnet in Berlin zu veranstalten. Es konnte nicht ausbleiben, daß die Parole „Wir sind doch Brüder“ gerade auf Berliner Boden einen verwirrend vielfältigen Klang bekommen würde. Darum war die anläßlich der Eröffnungsfeier in der Marienkirche im Ostsektor abgegebene Erklärung des Kirchentagspräsidenten Dr. von Thadden-Trieglaff wohl am Platze: „Mit denen, die unserem Vorhaben so oder so einen politischen Sinn unterstellen, haben wir nichts zu

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

Randbemerkungen ZUR WOCHE

FÜHRENDE ÖSTERREICHISCHE KOMMUNISTEN ließen es in den Jahren nach 1945 an Werbungen Im katholischen Lager nicht fehlen. Da erschien eine Schrift „Katholik und Kommunist“, da konnten die Anhänger des Friedensfürsten Christus vernehmen, wie konform ihren Bestrebungen die Aktionen der kommunistischen Friedenstaube seien; da wurde, von hoher kommunistischer Seite, mehr als einmal auf die Verdienste des christlichen, des katholischen Widerstandes gegen Hitler hingewiesen. In diesem Zusammenhang ist es also nicht uninteressant, zu erfahren, was Moskau über den österreichischen

Religionsfreiheit in Jugoslawien?

(Unter Benützung des Artikels „Liberta religiosa in Jugoslavia" von F. Cavalli S. J. in „La Civiltä Cattolica“, Heft 2447 vom 7. Juni 1952, Rom, p. 459—474. Zitate zwischen Anführungszeichen aus genanntem Artikel wörtlich übernommen, der übrige Text in sinngemäßer freier Übersetzung und Ergänzung. — Der Übersetzer.)„Wie alle kommunistischen Regimes, bemüht sich auch das Jugoslawiens, den Klerus zu seinem aktiven Förderer auf politischem und sozialem Gebiet zu machen, indem es gleichzeitig darauf hinweist, daß, wenn er schon nicht selbst aktiv mitarbeiten wolle, so

1953

Was tat Kardinal Wyszynski?

Schon seit einigen Jahren haben die extremen „antiklerikalen“, vornehmlich den intellektuellen Kreisen angehörenden Elemente der Kommunistischen Partei Polens den Warschauer Erzbischof Wyszynski zur Zielscheibe bösartiger ' Feindseligkeiten gemacht. Sie reizte die notorische Mäßigung . ind überlegene Ruhe des Kirchenfürsten, der konsequent den Standpunkt vertrat: „Kein Politiker, kein Diplomat, kein Reformator zu sein, doch ein geistlicher Vater, ein Hirt der Seelen“. Sein Bemühen war, zunächst im Rahmen der politischen Gegebenheiten eine Symbiose der Kirche mit dem, wenn auch

Zwei Monate nach Wyszyriski

Wie wenig auch die Warschauer Machthaber vom Westen wissen wollen, sie wenden dennoch im Kampf gegen die Katholische Kirche die Methode der sogenannten schottischen Dusche an, bald warm, bald kalt. Oder, wenn man den Vergleich vorzieht, sie verabreichen abwechselnd Zucker und Peitschenhiebe. Wobei die Dosierung von Süßigkeit und bitteren Schlägen etwa in dem Quantitätsverhältnis steht, wie in der Anekdote vom Fabrikanten der Lerchenpastete., der sein Produkt als wohlfeiles Mischerzeugnis rühmt, halb und halb, je ein Pferd, eine Lerche...Zuckerbrot: dem Bischof von Wtoctawek, Msgr.

1954

In kurzer Form

Tilman Riemenschneider im deutschen Bauernkrieg. Von Karl Heinrich Stein. Mit 16 Tafelbildern, 382 Seiten. Büchergilde Gutenberg, Wien. Preis 39 S.Der Verfasser, mit seinem bürgerlichen Namen Heinrich Steinitz, geborener Oesterreicher, Offizier im ersten Weltkrieg, dann Rechtsanwalt in Wien, starb wegen seiner politischen und publizistischen Tätigkeit am 7. November 1942 im Konzentrationslager. Dem vorliegenden Werk, das wohl eher als historischer Roman anzusprechen ist — es wird auf Quellen- und Literaturnachweis verzichtet — ist der Untertitel: Geschichte einer geistigen Haltung,

Vor zwanzig Jahren

Wenn ich, dem Wunsche der „Oester- reichischen Furche“ nachkommend, bereit bin, anläßlich der 20. Wiederkehr eines der schwärzesten Tage in der neueren Geschichte Oesterreichs mein persönliches Erleben am 25. Juli 1934 zu schildern, so gebe ich damit ein Schweigen auf, das ich mir in all den Jahren seither zur Pflicht gemacht hatte.Ich gehe heute davon in der Ueberzeugung ab, daß ein Geschehen, das 20 Jahre zurückliegt, dem Bereich der aktuellen Politik bereits entrückt und der Geschichte zugehörig ist. Als letzter überlebender Zeuge gewisser Vorgänge vor und an jenem Tage halte

1955

RANDBEMERKUNGEN zur woche

DAS NEIN DER SPÖ. In der vergangenen Woche haben die Wiener Straßenbahner gestreikt. Nicht irgendwann, sondern zu einer Zeit, in der die meisten Wiener die üble Angewohnheit haben, die Strafjenbahn zu benützen, um ihre Arbeitsstätten aufzusuchen. Die Ursache des Streiks waren nicht die Preisbewegungen, sondern die Gehaltsansätze der Strafjenbahner. Wer weifj, was heule ein Bediensteter der Wiener Sfraßen-bahn verdient, wird die Unmut der Mehrheit der Strafjenbahner verstehen, ist doch das, was sie unter dem Titel „Gehalt“ beziehen, kaum höher als der Lohn einer Bedienerin. Das

Ist der Vorhang gefallen ?

Es gibt staatsmännische Vereinbarungen und Lösungen, die in sich das Risiko der Nicht-bewährung, des Scheiterns tragen. Oft lehrt dann die Geschichte, daß sie wider alles Erwarten doch hielten. Es gibt Lösungen, die in sich die hohe Wahrscheinlichkeit des Mißerfolgs bergen. Dennoch können zwingende Gründe für ihre zumindest provisorische Annahme sprechen. Aber es gibt Vereinbarungen und Lösungen, die von allem Anfang die Sicherheit des katastrophalen Scheiterns als ein Stigma aufgeprägt erhielten. Sie dennoch zu akzeptieren, kann nur ein Werk der Verzweiflung oder — in höchster

1956

Im Schatten von gestern und morgen

Nun stürmen sie wieder. Mit Panzer und Panzerfaust; gehen in Stellung, mit dem überschweren Maschinengewehr, schießen liegend, kniend, stehend. Sie sind aus Plastik, aus den USA importiert und haben auf der letzten Nürnberger Spielzeughiesse die Eroberung des deutschen Marktes begonnen. Die Erben des deutschen Zinnsoldaten.Der „Deutsche Soldatenkalender 1956“ empfiehlt als vaterländische Gedenktage unter anderen den 14. August: „Georg von Schönerer auf Gut Rosenau bei Zwettl gestorben“, und, näher zur Gegenwart, den 16. März 1936: „Stiftung der neuen Truppeofahnen und

Polens Katholizismus unter der Volksdemokratie

Am 12. März 1956, kurz vor Mitternacht, ist in Moskau, wohin er als Führer einer Ab-oidnung der PZPR. der Vereinigten Polnischen Arbeiterpartei, gekommen war, deren Erster Sekretär Boleslaw Bierut gestorben; er hatte am 20. Kongreß der sowjetischen Kommunisten teilgenommen. Wenige Stunden nach dem Tod dieses kämpferischen Schülers Lenins und Stalins erschien beim Direktor des Warschauer Amtes für Religionsangelegenheiten — wie es in einer offiziellen Aussendung heißt — „der Sekretär des polnischen Episkopats, Bischof Z. Choromallski, und überbrachte im Namen des polnischen

Vom „Zentrum“ zum Außenseiter

In der deutschen Parteipolitik hat sich nach 1945 nur ein einziges neues Phänomen gegenüber der Zeit vor 1933 gezeigt: Die Koordination der bekennenden Christen im politischen Raum, begonnen vor allem mit der Bildung der CDU am 18. Juni 1945 im Kölner Kolpinghaus. Die Gedanken der Una sancta, die heroischen Bemühungen, das Gemeinsame in den christlichen Bekenntnissen herauszustellen, erhielten durch die Gründung der CDU eine nachhaltige Unterstützung von der Politik her.Durch die Errichtung der CDU (in Bayern: CSU) wurde, das sollte nicht vergessen werden, nicht allein an alte

In letzter Stunde...

Der im folgenden von uns gebrachte Bericht über einen Versuch nationalsozialistischer Führungskreise um Himmler und die SS, mit der katholischen Kirche in den letzten Monaten vor Kriegsende 1945 Kontakt aufzunehmen, verdient aus vielen Gründen Interesse. Mit der Verschärfung der Kriegslage und dem Näherrücken des Znsammenbruches begannen sich in der obersten Führerschaft des Dritten Reiches zwei Fronten herauszubilden. Die eine suchte eine Verbindung nach dem Osten. Dr. Goebbels, der noch im eingeschlossenen Berlin mit den Russen Verbindung nehmen wollte (wie der Adjutant Staufenbergs, Michel, berichtet), knüpfte dabei an alte nationalsozialistische und nationalbolschewistische Traditionen an, die heute wieder von einer gewissen Gegenwartsbedeutung sind. Um Himmler und Schellenberg und einige der in unserem Bericht genannten Führer der SS und Gestapo dagegen sammelten sich andere Elemente, die „Anschluß“ an den Westen suchten. Der Versuch, mit der katholischen Kirche die längst abgerissenen Kontakte in letzter Stunde zu erneuern, ist in diesem Zusammenhang zu sehen. Die „Furche“

Herbst in Berlin

Berlin, im Oktober 1956Im hellen Licht dieses Oktobers flattern die Fahnen. Die Fahnen der Bundesrepublik und der Berliner Bär. West-Berlin empfängt für eine Woche den Bundestag, der hier seine vollen Arbeitssitzungen hält; als eine Demonstration der Verbundenheit mit Berlin, der Hauptstadt Deutschlands. Es ist ein Verdienst des Bundestagspräsidenten Eugen Gerstenmaie r, diese politische und menschliche Beziehung zu Berlin immer wieder zu aktivieren. Er vertritt damit das Erbe des unvergessen Robert Tillmanns und die Verpflichtung des evangelischen Deutschland. Dr. Adenauer stellt sich in

1957

Perspektiven der ersten Etappe

In diesen Tagen hat Bundeskanzler Doktor Konrad Adenauer in seinem neuen, eben fertiggewordenen Wahlsonderzug in Mainz den zweiten Gang des deutschen Wahlkampfes eröffnet, der ihn in den nächsten Wochen in über vierzig Orte bringen wird.Niemand weiß zur Stunde, welche Akzente dieser zweite Frontgang tragen wird und wie die deutschen Massen sich am 15. September entscheiden werden. Die sehr sichtbar gewordenen Akzente des ersten, nun beendeten Abschnitts der großen Schlacht, in der es vor allem um Macht, um Wirtschaftsmacht und politische Macht, geht, verdienen festgehalten zu werden.Wer

1958

Religion für Sonntag vormittag

Vom Caritasverband der Diöeese Passau erhielt die Katholische Nachrichtenagentur „Magyar Kurir“ in Budapest eine Vervielfältigungsmaschine und von der Caritas Internationalis zwei Schreibmaschinen. Von Zeit zu Zeit kommen Stoffe für Meßgewänder, liturgische Geräte und auch Bücher nach Ungarn. Die Behörden haben gegen diese Schenkungen nichts einzuwenden, denn sie sind ja bloß für den internen Gebrauch der Kirche bestimmt. Und „Magyar Kurir“ soll nur, so meinen sie, seine Nachrichten über Priesterernennungen und Erkrankungen, über Priesterweihen und Firmungen verbreiten, ja

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

AUS HEITEREM HIMMEL. Die Schreckensnachrichten in den Urlaubsmonaten dieses Jahres reifjen nicht ab. Sie setzten ein mit den alarmierenden Meldungen aus dem Nahen Osten, dann kam die Ueberschwemmung in Kärnten und jetzt die zweite Unwetterkatastrophe dieses Sommers: diesmal in der Steiermark, im Mürz- und Murtal. Die Verwüstungen wurden durch ausgedehnte Wolkenbrüche und die dadurch auftretenden, Baum, Holz, Gestein mit sich reifenden gewaltigen Wassermengen verursacht. Häuser, bebaute Felder, die Früchte unzähliger Arbeitstage wurden weggeschwemmt, blühende Täler in ein einziges

1959

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

EINE ETWAS SELTSAME WÜRDIGUNG des „Tages der Fahne" hatte sich die ansonsten so achtbare „Tiroler Tageszeitung" ausgedacht. In ihrer Ausgabe vom 27. Oktober berichtet sie zwar auf Seite 3 in aller Form über die in Innsbruck abgehobenen Feierlichkeiten, Sie zählt Namen von erschienenen Honoratioren auf, sie schildert die Vereidigung der Jungmänner auf die rofweißrofen Farben in allen Einzelheiten. So weit, so gut. Das führende Innsbrucker Blatt widmet ferner auch dem Festakt auf akademischem Boden einen ausführlichen Bericht. Dort forderte der Vorsitzende der österreichischen

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

UNGLÜCKLICHES ECHO. Der Leitartikel der „Furche” vom 14. November hat weithin Widerhall gefunden. Das Echo zeigt einige Tatsachen auf, die kurz fesfgehalten werden müssen. Seit es eine katholische Presse und Publizistik in Europa gibt, gehört zu ihren heiklen und wichtigen Aufgaben auch die Auseinandersetzung im innerkatholischen Raum. W i e diese nun durchgeführf wird, das ist die Frage! Unser ehrenwerter Kontrahent in einem Morgenblatt übergeht, ohne auch nur mit einem Wort darauf Bezug zu nehmen, den Aniah unseres Aufsatzes; nämlich gewisse Taktlosigkeiten gegenüber dem

1960

Die Kirche regt sich

Christen und Nichtchristen kennen, in diktatorischen Regimen und in schwierigen Situationen, das Schweigen der Kirche. Ein Schweigen kirchlicher Führer, das oft lange und schwer auf den Gläubigen lastet. Nun haben, in diesen letzten Wochen, Männer der Hierarchie in einigen Brandzonen unserer Welt das Schweigen gebrochen: in Kuba, Frankreich, Jugoslawien, Polen, Deutschland. Dies verdient zunächst zumindest registriert zu werden. Die Folgen sind heute noch nicht absehbar.Ein bekanntes Photo zeigt Fidel Castro, im Gespräch sitzend, aufmerksam seinem Partner zugeneigt. Dieser ist Evello

1961

An Den Rand Geschlieben

VOR EINEM ÖSTERREICHISCHEN HORIZONT. Es war kein in den alten Gleisen fes gefahrener Politiker, kein in der Tagespolemik befangener Journalist, sondern ein Psychologe, der vor vielen Monaten — übrigens in einem Leifaufsatz dieses Blattes („Furche" Nr. 40 1960) — zum ersten Mal den Gedanken vortrug, Wien zum ständigen Sitz der Vereinten Nationen zu machen. Was damals in der harten sowjetischen Polemik gegen den mit Aufopferung um Neutralität bemühten Generalsekretär der UNO über den zu ändernden Tagungsort gesagt wurde, stand zu deutlich im Zeichen einer aktuellen

An den Raud gestilifertion

„AUS DER WELT!” Die Lage der Österreicher vor dem UNO-Forum ist schwer und bitter. Mühsam und zäh verteidigt der Außenminister das von der gesamten Regierung legitimierte Begehren nach einem neuen „friedlichen Mittel” zur Einigung über den endgültigen Status der Südtiroler, der zwar eine rechtliche Grundlage besitzt, seinem Inhalt nach aber ein politisches Problem darstellt. Die soeben wieder gemeldeten Bombenanschläge sind die denkbar ungünstigste Begleitmusik dazu. Sie gaben dem italienischen Delegierten Gelegenheit zu einem von der Rechtssache ablenkenden Angriff gegen

1962

Das Konzil und der Ostblock

Die Aufgaben des Zweiten Vatikanischen Konzils sind, wie sowohl in Rom als auch in den wichtigsten Zentren der katholischen Welt oft und deutlich betont worden ist. rein religiöser Art. Da aber eines der Haupt-themeh der Beratungen sein wird, den Standort der Kirche inmitten der heutigen Welt festzulegen, ergibt sich dennoch und notwendigerweise eine Wechselwirkung zwischen den Debatten und den Beschlüssen des vom Heiligen Vater geleiteten Weltepiskopats einerseits und dem politischsozialen Geschehen nicht nur innerhalb der mehrheitlich katholischen Länder anderseits. Unter diesem

1963

Bonn und der Atomteststop

Nach eingehenden Erörterungen ist Westdeutschland dem zwischen den USA, England und der UdSSR Unterzeichneten Abkommen über die Einstellung von Kernwaffenversuchen in der Atmosphäre beigetreten. Diese Entscheidung ist der Bundesregierung nicht leicht gefallen. Äußerlich war es die überraschende Unterzeichnung dieses Abkommens durch den Außenminister des Ostzonenregims, Bolz, und die damit verbundene Gefahr einer völkerrechtlichen Aufwertung Ostdeutschlands, die in Bonn;;Bedenken erregte. Seit Jąhr.en ist es ja eines der Hauptziele der n Außenpolitik Westdeutschlands, an der Tatsache

1964

.. der letzte Feind..

„Ich werde Maurer, dann behalte ich ein sauberes Gewissen”, sagte ein junger Katholik, der gerade seine Matura bestanden hatte. Er war in einer ostdeutschen Stadt aufgewachsen, hatte dort die Schule besucht und bisher alle kommunistischen Einflüsse erfolgreich ab- wehren können. Er war nicht Mitglied der FDJ (Freie Deutsche Jugend, die kommunistische Jugendorganisation) geworden und war auch nicht zur Jugendweihe gegangen, obwohl ihm das sicher sehr geschadet hat.Jugendliche, die nicht zur Jugendweihe gehen, erschweren sich so ihre beruflichen Aussichten; die „Fortschrittlichen”

nterventionen in Vichy

F.: Herr Präsident, Sie erwähnten soeben Ihre Interventionen bei der Vichy-Regierung gegen die Auslieferung der französischen und deutschen Juden an die nationalsozialistischen Behörden. Ihr Bericht, der historisch ein ungewöhnlich interessantes und faszinierendes Dokument darstellt und in Deutschland kaum bekannt sein dürfte, gibt über zwei Dinge Aufschluß: Erstens erwies sich der Versuch einer Einflußnahme auf die Regierung des Marschalls Pėtain als ergebnislos. Zweitens ist sowohl von katholischer als auch von protestantischer Seite alles Menschenmögliche unternommen worden, um

Pakt mit dem Unvereinbaren?

Das jüngst im Budapester Außenministerium zustandegekom- mene Abkommen zwischen dem Vatikan und dem Kädär-Regime wurde in der Weltöffentlichkeit mit einem gewissen Enthusiasmus begrüßt. Ist es doch das erste Abkommen, das von Vertretern des Heiligen Stuhls und einer kommunistischen Regierung gemeinsam unterzeichnet wurde. Der erste Versuch überdies eines kommunistischen Regimes, seine Beziehungen zur katholischen Kirche auf eine konkordatäre Weise zu regeln. Ein Versuch, der erneut die insbesondere seit dem Pontifikat Johannes’ XXIII. immer wieder auftauchende Frage aufwirft: Gibt

1968

Die Friedenspriester

Mehr als die Kirchensekretäre, die ja verständlicherweise vorwiegend intern arbeiteten, mehr auch als die durch das Vertrauen des Staates agierenden Kapitelvikare wurde die Organisation der „Friedenspriester“ eine Barriere und ein Hindernis im Verhältnis Staat und Kirche. Auch wenn der Vatikan in der Charakterisierung und Verurteilung einzelner Priester immer vorsichtiger wurde und Plojhar im Bereich der Tschechoslowakei der letzte Priester war, der namentlich exkommunziert wurde, so wurde die Institution der Friedenspriester, so bedeutungslos sie insgesamt auch war und blieb, doch ein

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

1970

Kein Opfer fur die deutsche Einheit

Es gibt sie nicht mehr, die große Dachorganisation, den Zusammenschluß aller deutschen Landeskirchen, die „Evangelische Kirche Deutschlands“. Sie ist der politischen und ideologischen Spaltung Deutschlands zum Opfer gefallen. Wurden alle Möglichkeiten, sie zu erhalten, erschöpft, oder wurde sie zu leicht preisgegeben? Ist es mm ein Sieg des ostdeutschen kommunistischen Regimes oder das Ergebnis kluger taktischer Überlegungen seitens der verantwortlichen Kirchenmänner? — Um die Entwicklung zu verstehen, muß man mehrere Jahre zurückblicken und viele Details beachten.

1972

Repressalien, Sperren, Hungerstreiks

Während zwei ihrer sozialistischen Nachbarländer — Polen und Ungarn — in der Kirchenpolitik auf Entspannungskurs gegangen sind, weist die Tschechoslowakei Zustände auf, die an die frühen fünfziger Jahre erinnern. Seit zwei Jahren wird in den böhmischen Ländern und in der Slowakei eine antikirchliche Kampagne geritten, die aus direkten Repressalien und indirekten, propagandistisch-ideologischen Maßnahmen des Regimes besteht. Der Klerus ist überaltert, Seminarschüler und Klosterfrauen werden schikaniert, verwaiste Bischofsstühle können nicht besetzt werden. Die katholische Kirche hat unter der „Konsolidierungspolitik“ der Husäk-Führung bitter zu leiden.

1975

„Von einem ansteckenden Bazillus befallen“

Fast gleichzeitig setzte (vor defi letzten Weihnachtsfeiertagen in Ungarn, der ČSSR und Bulgarien eine starke antireligiöse Kampagne ein, die ihren Höhepunkt aber offenbar im Jahre 1975 erreichen soll. Führende Wissenschaftler und Publizisten der drei Länder und alle Massenmedien beteiligen sich mittlerweile daran.

Der Herr X aus München

In einem Panzerschrank des Hauptquartiers der deutschen militärischen Abwehr (Admiral Canaris) wurde im Zusammenhang der Ereignisse um den 20. Juli 1944 vom SD (Kaltenbrunner) der sogenannte X-Bericht aus der Vorfrühlingszeit von 1940 gefunden. Weder datiert noch unterfertigt, ist in dem hochbrisanten Geheimbericht vom Ergebnis der sogenannten „Römischen Gespräche“ die Rede, deren Zentralfigur auf deutscher Seite eben der Herr X aus München war. Obwohl das Dokument nach Kriegsende unauffindbar blieb, ließen sich seine Spuren in Prozeßakten, Tagebüchern und Zeugenaussagen verfolgen, so daß sich nicht zuletzt das Institut für Zeitgeschichte in München, aber auch englische und amerikanische Historiker ausführlich mit ihm befaßten1. Durch eingehende Analysen und Gegenüberstellungen von Zeugenaussagen beider Seiten läßt sich zumindest sein wesentlicher Inhalt rekonstruieren.

1977

Europas Bischofskonferenzen suchen Kontakt miteinander

Es war ein eindrucksvolles Bild, als kürzlich am Altar des Kölner Doms höchste Würdenträger der Kirche aus den europäischen Ländern gemeinsam die Eucharistie feierten. Die Deutsche Bischofskonferenz hatte die Vorsitzenden der benachbarten Bischofskonferenzen eingeladen, um mit diesem Gottesdienst den 70. Geburtstag von Kardinal Joseph Höffner, des derzeitigen Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, und den am 6. Februar zu begehenden 90. Geburtstag von Kardinal Joseph Frings zu feiern. Uber diese Anlässe hinaus könnte ein Zeichen für die Zukunft gesetzt worden sein. Von Köln

1979

Das Gemeinsame bleibt über die Grenze hinweg

Für die geteilte einstige Reichshauptstadt Berlin sind die Kirchen wohl die letzte Klammer, die über die Mauer hinweg noch relativ fest hält. Die gemeinsame Problematik der Teilung, der Existenz auf einer Insel hat aber auch die Kirchen selbst zueinander geführt, hat sie die Gemeinsamkeiten im Geistigen erkennen und schätzen lassen. Ökumene wird nicht nur betont, sondern gelebt.

1980

Das letzte Geheimnis der Kirche

Qer österreichische Theologe und Publizist Franz Hummer legt in Kürze im Verlag Herold, Wien-München, unter dem Titel „Bischöfe für den Untergrund” eine umfassende Studie über den geheimen pastoralen Einsatz von Bischöfen und Priestern vor. Damit wird erstmals in der katholischen Kirche der Einsatz von Geheimbischöfen zur Diskussion gestellt. Im Vorwort bemerkt Kardinal König: „Die Tatsache, daß dieses Buch in Wien geschrieben wurde, ist mit ein Zeichen dafür, daß sich die Hauptstadt unseres Landes immer wieder als Brücke zum christlichen Osten erweist. Der A utor greift im vorliegenden Buch heikle innerkirchliche Fragen auf; er tut dies in einem echten Näheverhältnis zur Kirche. Er will in einem ganz speziellen Fall den Gedanken des Dialoges, des Gespräches aufgreifen und fortführen. Ich selbst bin mit mehreren Geheimbischöfen östlicher Länder brieflich und persönlich in Kontakt. Ihr menschliches Schicksal berührt uns, ihr erfolgloser Einsatz in schwerer Zeit bedrückt uns”. Hier ein gekürzter Kapitelauszug:

1981

Tiefe Wunden geschlagen

Was da die tschechische katholische Laienorganisation „Opus Bonum“ mit ihrem Vorsitzenden und Gründer, dem Benediktinerabt Anastasius Opasek, sowie die Münchner Hanns-Seidel- sStiftung alles an Persönlichkeiten nach Passau zusamment’rommeln konnten, um „Die Lage der Kirche in der Tschechoslowakei“ zu diskutieren und analysieren, konnte sich sehen lassen. Dementsprechend hoch war auch das wissenschaftliche Niveau dieses Seminars.Eines der eindrucksvollsten Referate hielt der jetzt in München lebende Karei Kaplan, einst historischer Berater der Dubček-Regierung. Unter

1985

Deutsch-deutsche Sprachlosigkeit

Die international bessere „Großwetterlage” böte gewisse Chancen für verstärkte deutsch-deutsche Kontakte. Ausgenützt haben diese Gelegenheit bis jetzt aber nur die evangelischen Kirchen der BRD und DDR.

1989

Christen im Aufbruch

Perestrojka heißt wörtlich Umbau und signalisiert Hoffnung, neuen Anfang. „Der Stein, den die Bauleute verwarfen, ist zum Eckstein geworden, Alleluja“ jubeln wir in der Osterliturgie, und viel andächtiger, lebendiger noch empfinden die Auferstehung seit Jahrhunderten unsere Brüder im Osten.Selbst der düstere Skeptiker Nikolaj Gogol zum Beispiel hat knapp vor seinem Tod noch „Betrachtungen über die göttliche Liturgie“ verfaßt. Darin heißt es „Lasset uns zu denen, die uns hassen, sprechen: Brüder, ob der Auferstehung wollen wir uns alles verzeihen, und so lasset uns denn

Blick durch die Löcher der Mauer

Die Perspektiven für ein neues Deutschland werden nach alten politischen Kriterien entworfen. Wer fragt die DDR-Bürger? In den Kirchen der DDR geschieht viel politische Zukunftsarbeit.

1992

Wem ist noch zu trauen?

Dornenreich ist der Weg der Ostdeutschen zur Bewältigung ihrer gesellschaftlichen Vergangenheit Nachdem im Herbst vorigen Jahres eine Welle des Ausländerhasses Deutschland überflutete, setzte parallel in der CDU eine erste parteiinterne Aktion der „Vergangenheitsbewältigung" ein. Sie wurde in einzelnen Landesverbänden unterschiedlich praktiziert.

Manche ließen sich nicht einfach zähmen

Der Berliner Literat Lutz Rathenow zieht Bilanz: Die evangelische Kirche in der früheren DDR steht im Zwielicht, Brandenburgs Ministerpräsident Manfred Stolpe steht für die unerquickliche Verquickung von Kirche und Staatssicherheit unter Dauerbe-schuß.

1993

Keine Verräter, nur Versager

Joachim Reinelt, Bischof von Dresden-Meißen, versicherte im Frühjahr seinen Gläubigen, es gäbe „keine Verräter, nur Versager" in der katholischen Kirche der DDR.

Im Spinnennetz der Stasi

Die Wahrheit, wer schuldhaft handelte, ist nicht leicht auszumachen. Doch gibt es Kriterien zur Qualifizierung der sogenannten „IM"-Tätigkeit.

Schwan verteidigt sich

diefurche: Gegen Sie laufen gerichtliche Verfahren, weil Sie in Ihren Filmen angeblich unbewiesene Beschuldigungen gegen ostdeutsche Kleriker vorbringen Heribert Schwan: Mit Prälat Michelfeit gab's einen Vergleich. Bei künftigen Ausstrahlungen bringe ich im Film einen Satz vorneweg, daß sich meine Aussagen, von denen ich nichts zurücknehme, auf Stasi-Akten stützen. Sonst bleibt's beim alten.diefurche: Man wirft Ihnen auch unseriöse Recherchen vor. schwan: Die Kirche hat nur im Sinn, mich *iadig zu machen. Ich habe, wie üblich, zunächst mit den Bertroffenen Recherchegespräche ohne

1994

Die Stasi und der Vatihan

Mit der Neuordnung der Diözesangrenzen versuchten DDR-Granden ihr nur auf brutaler Macht beruhendes Gebilde kirchlich absegnen zu lassen.

Kooperation über Parteigrenzen hinaus

Bei der Wende in der DDR vor fünf Jahren haben evangelische Pfarrer eine entscheidende Rolle gespielt. Heute haben einige Verantwortung in Ge-samtdeutschland.

1995

„Es wurde viel Vertrauen mißbraucht”

Das heikle Thema Kirche und Stasi war Gegenstand eines Symposions in Berlin. Dabei wurde nicht nur das Ausmaß der Unterwanderung, sondern auch die Unsicherheit der führenden Kirchenvertreter, mit dieser Problematik umzugehen, deutlich.

1997

Das Konzil mitten im Sturm

Vor 80 Jahren begann ein verheißungsvolles Konzil der Russischen Orthodoxen Kirche. Pastorale Fragen wurden von der Oktoberrevolution überschattet.

1998

Wanzen beim Kardinal

Die Führung der DDR glaubte daran, daß Religion zum Absterben verurteilt wäre - und versuchte, dem nachzuhelfen.

1999

Die Religion starb nicht ab

Nach marxistischer Doktrin waren die Kirchen zum Absterben verurteilt. Doch auch 45 Jahre KP-Herrschaft konnten sie nicht ausschalten.

2000

"Ich bin seit 1989 ein hartnäckiger Realo"

Zehn Jahre hindurch leitete Joachim Gauck jene Behörde, deren Aufgabe es ist, die Unterlagen des ostdeutschen Staatssicherheitsdienstes aufzuarbeiten und interessierten Bürgern zugänglich zu machen. Nun scheidet er aus seinem Amt. Im Furche-Gespräch zieht er eine Bilanz dieser Jahre.

2009

Gefahr Ostalgie

Joachim Gauck über das verloren gegangene Gefühl der ehemaligen DDR-Bürger für die Freiheit, die mangelnde Auseinandersetzung der Deutschen mit der eigenen Vergangenheit und die Herausforderung der zeitgeschichtlichen Aufarbeitung der Vergangenheit durch die demokratischen Institutionen der Bundesrepublik – vor allem durch den Bundestag. Das Gespräch führte Constantin Graf von HoensbroechDen einen galt er als schonungsloser Aufarbeiter der deutsch-deutschen Vergangenheit, den anderen als Inquisitor einer zu verdrängenden Zeit. In den zehn Jahren, in denen Joachim Gauck der Behörde

„Ossis unter Generalverdacht“

Gesine Schwan, SPD-Präsidentschaftskandidatin, über den Fall der Mauer, die Vorurteile der Westdeutschen gegenüber der DDR und ihren Bürgern und die wachsende Verbitterung der Bürger in Ostdeutschland. Das Gespräch führte Eva Maria BachingerGesine Schwan im Gespräch mit der FURCHE über die Fehler der Wiedervereinigung, das geschichtliche Erbe des geteilten Deutschland und die Herausforderungen für die SPD.Die Furche: Wo waren Sie, als die Mauer fiel?Gesine Schwan: Ich war in Berlin und mit einem privaten Problem beschäftigt. Mein Mann war schon länger krebskrank und ist kurz danach

2011

Was den Papst in Deutschland erwartet

Papa ante portas: Von 22. bis 25. September besucht Benedikt XVI. seine deutsche Heimat. Er kommt in ein ganz anderes Deutschland als jenes, das er 1981 verlassen hat.Berlin, Erfurt, Freiburg: Schon die Wahl der Orte der Visite Benedikts XVI. spiegelt deutsche Realität wider, denn es sind drei verschiedene Welten: In der völlig säkularisierten Hauptstadt, wo der Papst auch mit Bundespräsident Christian Wulff und Kanzlerin Angela Merkel zusammentreffen wird, sind Katholiken eine verschwindende Minderheit. Mit Protesten, etwa von schwul-lesbischen Organisationen, wird deswegen gerechnet.Die

2021

Woelki - © APA / AFP Pool / Ina Fassbender - Kardinal Rainer Maria Woelki

Kölner Missbrauchsstudie: Freispruch im System

Die Veröffentlichung der Kölner Missbrauchsstudie lässt entscheidende Fragen offen. Der „Freispruch“ für Kardinal Rainer Maria Woelki ist bestenfalls einer zweiter Klasse.

von

Felix Gamillscheg

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Felix Gamillscheg