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Christus neu entdeckt

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In der christlichen Tradition sind das „leere Grab" Jesu Christi in Jerusalem, die Gräber von Petrus und Paulus in Rom, sowie des Jakobus in Compostela, für Tausende von Wallfahrern zum Ort der Sinnfindung und Glaubensvertiefung geworden. Was aber bewegt die Menschen auch heute noch, sich auf den Weg zu machen?

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Caroline Waldburg

Es ist die Sehnsucht, sich vom Getriebe des Alltags zu lösen. In der Zeit des Unterwegsseins finden die Menschen wieder Zeit zum Nachdenken. In der Stille können sie wieder bewußt die Nähe Gottes erfahren. In der Gemeinschaft finden sie Geborgenheit, Hilfe und Trost. In der Einfachheit der Pil-- gerschaft erkennen sie, daß Besitz nicht alles ist.

Beieinigen ist sicherauch Abenteuerlust und Neugierde der Anlaß, sich einer Pilgerfahrt anzuschließen. Doch ist dies nicht auch eine Art Suche nach Sinn? So habe ich es jedenfalls bei meinen eigenen Wallfahrten erlebt.

Im August 1989 fuhren wir mit zehn Bussen von Wien Richtung Santiago de Compostela (Spanien) zum Weltjugendtreffen mit dem Papst. Wir waren Jugendliche aus Österreich, Polen, Ungarn und Jugoslawien. Es war wahrlich eine Pilgerfahrt! Sieben Wallfahrtsorte lagen auf unserer Route: Paray le Monial, Le Puy, Lourdes... Wir sind damit den alten Pilgerweg (Jakobusweg) nach Santiago nachgezogen. Die Reise war beschwerlich: lange Busfahrten, Fußmärsche, Übernachtung im Schlafsack in, Lagerhallen, im Freien...

Wasser war manchmal Mangelware: In Lourdes zum Beispiel wurden uns einfach die Duschen abgeschaltet, wegen Wassermangels. Manche von den Jugendlichen duschten sich gerade. In Santiago schliefen wir auf bloßer Erde in Militärzelten oder im Freien. Stundenlang mußte man sich anstellen für Essen, Duschen, Klo.

Trotz all dieser Strapazen und Mühen war tiefer Friede und Freude bei den Jugendlichen zu spüren. Es wurde getanzt, gesungen und musiziert. Die Erfahrung der Gemeinschaft war für viele ein großes Erlebnis. So konnten einige wieder den Weg zu Gott finden oder ihr müdes, verhärtetes Herz neu der Gnade Gottes öffnen. Anderen wiederum wurde eine tiefe Erfahrung der Nähe Gottes geschenkt.

Höhepunkt jedes Tages war die Heilige Eucharistie. Es gab viele Möglichkeiten zur Aussprache und Beichte. Sie wurden zahlreich angenommen. Mit großer Freude wurde der Papst erwartet und begrüßt. Tief drangen seine Worte in

die bereiten Herzen, als er von der Liebe Christi sprach, der für uns Weg, Wahrheit und Leben ist. „Christus entdecken ist das schönste Abenteuer eures Leben", als er vom Dienen als Menschsein für andere sprach und uns zurief: „Die Zukunft hängt von euch ab, nehmt eure Verantwortung wahr!"

Im Juli 1990 pilgerten wir, eine Gruppe von 150 Personen aus zwölf Nationen, durch England. Unser Motto war es, für England zu beten.

Unser Weg führte uns zu vielen Orten dieses Landes, zu ehemals wichtigen' Marienheiligtümern. Mit alten, immer wieder zusammenbrechenden englischen Bussen und zu Fuß waren wir unterwegs. Die äußeren Umstände und der Komfort waren auch diesmal bescheiden. Aber auch bei dieser Wallfahrt war die Heilige Eucharistie das Zentrum des Tages. „Die Nahrung auf diesem Pilgerweg ist für die Gemeinschaft der Glaubenden die Eucharistie."

Das Wunder dieser Wallfahrt, wenn ich das so ausdrücken kann, war die Harmonie, die Einheit und der Friede, trotz der verschiedenen Nationalitäten und Sprachen. Aus West und Ost waren Jugendliche verschiedenster Altersklassen zusammengekommen.

Und dennoch: Als einer der Busse spät nachts noch immer nicht an seinem Zielort angekommen war und sich der Rest der Gruppe Sorgen wegen seines Verbleibs machte, beschlossen alle, die schon angekommen waren, einstimmig, die ganze Nacht abwechselnd für die Abwesenden zu beten. Eine Küche wurde kurzfristig zur Kapelle umgewandelt. Diese Erfahrung der Gemeinschaft war für viele ein tiefes Erlebnis!

Die Bevölkerung, Priester und Mönche der Orte, an denen wir Station machten, waren voll Freude und Dankbarkeit über unser Kommen. Bleibende Freundschaften wurden geschlossen zwischen Spaniern und Tschechen, Österreichern und Polen, Schweizern und Portugiesen...

Diese Erfahrungen haben mich gelehrt, daß Wallfahren ein Weg der Kirche sein kann. Wallfahrt ist Weg der inneren Erneuerung, ist Glaubensvertiefung, ist Stärkung des Gemeinschaftssinnes, der Solidarität unter den Brüdern und Schwestern, kann aber auch Hilfe zur Entdeckung der persönlichen Berufung sein.

Wallfahrt hat auch missionarischen Charakter. Am Christkönigsfest 1984 rief der Papst in einer Ansprache den Jugendlichen zu: „Wir werden gemeinsam feiern, künden und bezeugen, daß Christus, der Friedensfürst, unser Friede ist. Er lebt in den Herzen der versöhnten Menschen, die den Frieden erbauen wollen."

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1945

Die österreichische Frau von 1945

Dies erfuhr ich: Denn nie, sterblichen Meistern gleich, Habt Ihr Himmlischen, alles Erhaltenden, Daß ich wüßte, mit Vorsicht Mich des ebenen Pfades geführt.Alles prüfe der Mensch, sagen die Himmlischen; Daß er, kräftig genährt, danken für alles lerne Und verstehe die Freiheit,^ ' ■ - - .Nein, es war kein ebener Weg, den die österreichische Frau in den letzten zehn und zwölf Jahren geführt wurde. Wer diese Frau richtig verstehen und werten will, der muß wissen, wie es 1933 um sie stand und wo sie heute, steht. •193,3 ' fuhren . unsere schönen, begabten Schauspielerinnen

Der gemeinsame We

Nun faltete ich den Bogen auseinander und las. Es war wenig und in Eile geschrieben. Ein kurzer Bericht, wie er der Hölle entgangen, einige Fragen und am Schluß die Bemerkung: „Alles ist ärger gekommen als wir vermuteten. Die Finsternis ist abgründiger als zu ahnen war. Und Aussichten? Ja, da bleibt bloß der Glaube und die Gewißheit der zweiten Ankunft des Herrn ...“Ich las die Stelle noch einmal, dann legte ich den Brief weg. Später wollte ich drüber nachdenken. Jetzt streckte ich mich im Polstersessel aus und griff nach der Zeitung ... Aha, also doch ... Nun, wir werden sehen ...

Das Erlebnis einer Gefangenschaft

Aus allen Windrichtungen waren Ende April 1945 die 120.000 in dem Gefangenenlager „Winzenheim“ bei Bad Kreuznach zusammengeströmt. Vierzehnjährige waren darunter und auch Greise von 70 Jahren fehlten nicht. Verwundete und selbst Ampu-, tierte fanden sich ein und büßten so unschuldig den wahnwitzigen Aufruf zum „Werwolf“, der selbst Lazarette miteinbezog. Sie waren alle durch tagelange Transporte und den' Aufenthalt in überfüllten Zwischenlagern erschöpft und standen nun dichtgedrängt auf Weizenfeldern, deren junges Grün, schnell von hunderten Stiefeln zerstampft, einem kotigen

1946

Auf der anderen Seite

Es ist kein Zweifel: Wir sind uns in den letzten Jahrzehnten um vieles nähergekommen. Wo sind die Zeiten, da sich Katholiken und Protestanten gegenseitig bekämpften, verachteten oder gar beschimpften? Wir wollen es leidenschaftlich für alle Zukunft festhalten: Es darf kein Gegeneinander, es d.'.rf nur mehr ein Neben-, Mit- und Füreinander geben!Zwei Erlebnisse aus der jüngsten Zeit: Da bauen sich zwei katholische und zwei evangelische Theologen der Bekenntniskirche in der Gefangenschaft ihr gemeinsames „Pfarrhaus“. Es war eine mit Pappe überdeckte Erdhöhle, wie sie halt üblich

Aus dem Martyrologium der neuheidnischen Tribunale

Wir wissen, daß in den Zirkusarenen der Städte des römischen Weltreiches in den ersten Jahrhunderten christlicher Zeitrechnung Zehntausende von Christen ihr Leben opferten und daß ihr Blut in ungemessenen Strömen den Acker der Welt befruchtete. Von ihrem Leben und Sterben reden noch heute die Berichte von Augenzeugen, ihre Aussagen vor den heidnischen Richtern, ihre Briefe an ihre Verwandten und Freunde. Es sind die Martyrerakten (Acta Martyrum), sorgsam gehütet vor den Verfolgern, bei den jährlichen Gedenkfeiern ihres Todes in den Katakomben verlesen zur Erbauung und An-eiferung, und

Der Laie in der Kirche

Wir begrüßten es mit großer Freude, als im Jahre 1940, den Bedürfnissen und Forderungen der Zeit entsprechend, das „Theologische Laienjahr“ ins Leben gerufen wurde. Es war das eine zweijährige, in Abendkursen ermöglichte systematische Schulung entsprechend vorgebildeter Laien in allen Fächern der katholischen Glaubenswissenschaft. Auf das wesentlichste zusammengedrängt, wurden uns hier vpn erlesenen Fachleuten Vorlesungen geboten, die uns Grundlage, Aufbau und Zusammenschau der katholischen Glaubenswahrheiten sowie deren Auswertung vermittelten. Unser sachliches Wissen vermehrte

Wie der Kriegsgefangene in USA die Kirche sah

Einige schon in der „Furche“ erschienene Briefe zu diesem Thema werden in bemerkenswerter Weise durch die nachstehenden Ausführungen ergänzt.Der Kriegsgefangene fühlt sich als ein Mensch zweiter Ordnung. Nur der kirchliche Raum — buchstäblich und im weiteren Sinn — kann ihm dieses Gefühl nehmen: er steht auf einer Ebene mit der anderen Welt, von der er durch Stacheldraht getrennt ist. Wie es wenigstens in einem Durchgangslager in Pennsylvanien war: wir erfuhren Strenge, wir waren nach Kriegsende lange ohne Nachricht und von der Außenwelt völlig geschieden. An den sommerlichen

Christentum in der Sprache unserer Zeit

Als wir im Sommer 1943 aus Afrika nach den Vereinigten Staaten und damit in die geordneten Verhältnisse eines Stammlagers kamen, gab es für diejenigen von uns, die bisher unter Zwang schweigen mußten, nur eine Empfindung: Befreit zu sein aus der Knebelung einer ständigen Überwachung und eine relative Freiheit gewonnen zu haben. Das mag paradox klingen, wenn man daran denkt, daß wir doch in der äußerlichen Unfreiheit des Stacheldrahtes, der Wachtürme und der Maschinengewehre leben mußten, aber es ist nicht paradox, wenn man weiß, daß es nicht um die äußerliche Freiheit geht,

Im Mountain House zu Caux

Caux, oberhalb Montreux, auf steiler Höhe über dem blauen Spiegel des Genfer Sees gelegen, ringsum ein Kranz von Bergen in schneeleuchtender Pracht, war der Schauplatz der heurigen Weltkonferenz des MRA in der Schweiz vom Mai bis Oktober.Was ist das — „MRA“? Angeregt von einem aus Schweizer Familie stammenden anglikanischen Geistlichen, Frank Buchmann, entstand bald nach dem ersten Weltkriege in Oxford, der alten englischen Universitätsstadt, die geistig-religiöse E r-neuerungsbewegung der „Oxford group s“, die rasch ihren Siegeszug über die Erde nahm. In allen Ländern, wo die

Jugend in der Zeit

Die Welt wundert sich, sie wird sich aber daran gewöhnen müssen.

1947

Die alte Uhr

Es ist schon gut eine Zeit her, und am Bergfriedhof von B. haben die rauhen Stürme Name und Todestag des Jakob B. vielleicht gar schon vom rohgezimmerten Grabkreuz weggewischt. Aber ich sehe ihn immer noch dort hocken, den alten Joggei, wo er bis in seine hohen Jahre täglich seinen Feierabend hielt. In der großen braungetäfelten Bauernstube, am Auslauf der rundum führenden Bank, knapp an der Tür, haargenau unter der meeralten knarrenden Uhr. Hier döste er Arend für Abend oft stundenlang vor sich hin, die knochigen Beine schwer übereinandergeschlagen und zog, bald den einen, bald den

Nikolaus von der Flue

Mit allem seinem Glanz umgab Sankt Peter zu Rom am Christi-Himmelfahrts-Tage die Heiligsprechung des großen Schweizers, der seinen Landsleuten -und der ganzen christlichen Welt ein Christsein vorgelebt hat, das die begnadete Macht hatte, an der Gestaltung des öffentlichen Lebens entscheidend mitzuwirken. Die vorliegenden Schweizer Berichte geben eine eindrucksvolle Schilderung des kirchlichen Ereignisses, das sich in Anwesenheit von fünftausend Schweizern, unter ihnen der vor der päpstlichen Sedia Gestatoria in gestickten Hirtenhemden einherschreitenden Nachkommen des heiliggesprochenen

Die Sehnsucht der Völker

Die Wahrheit ist von Anbeginn. Es gibt aber Wahrheiten, die so selbstverständlich sind, daß sie immer wieder aufgefunden werden müssen. Anfh als sich 1889 in Österreich der Ruf „Die Waffen nieder!“ erhob, glaubte man zunächst mit der einprägsamen Formulierung zugleich einer neuen Erkenntnis auf die Spur gekommen zu sein. Erst allmählich bemerkte man, daß die Sehnsucht nach Ruhe als dem Ergebnis äußerer und innerer Ordnung im Völkerleben weder eine Ermüdungerscheinung noch ein Zeichen über-sdiüssiger Kraft war, sondern vielmehr eine uralte Mahnung bedeutete, einen Fingerzeig

Das Lacheln von Caux

Tausend Meter über dem Genfer See, hoch über Montreux, liegt Caux; die Savoyer Berge, die Gletscher des Dent du Midi und des Montblancmassivs grüßen herüber, sonnüberstrahlt schmiegt sich die reiche Kulturlandschaft um die blaugrünen Wasser des Sees. Die Trauben reifen an allen Hängen, Feigen glänzen im Unterholz, Edelkastanien klettern den Berg hinan ... Es ist das Land, in dem seit vielen Jahren die glücklichen Vertreter der Völker dieser Erde sich zu treffen pflegen, um bei Tee und Tanz, in Kongressen und Meetings über das Unglück ihrer Völker zu plaudern oder auch in hartem,

Caux — einmal anders

Woher kommt es, daß es viele verschiedene und einander widersprechende „Stimmen um Caux“ gibt? Wie ist es möglich, daß die einen Caux ebenso entschieden bejahen, wie es die anderen ablehnen?Zum Teil finden diese verschiedenen Auffassungen gewiß ihre Erklärung in der Verschiedenheit der Temperamente und Charaktere; zwangsläufig ergeben sie sich aber, je nachdem man die Bewegung vom dogmatischen oder pastoraltheologischen Gesichtspunkt aus betrachtet, beziehungsweise sie bloß als religiös-moralisches oder auch als politisches Phänomen ansieht. Dazu kommt noch, daß es die Fülle der

Sinn und Größe unserer Generation

Der Verfasser dieses für die „Furche“ geschriebenen Artikels, Riccardo Lombardi S. J., ist der geistige Führer der «religiösen Erneuerungsbewegung, die seit etwa drei Jahren weiteste Kreise des italienischen Volkes erfaßt und sich zum Ziele setzt, in ihm das Bewußtsein seiner christlichen Sendung im heutigen Europa wiederzuerwecken und das gesamte öffentliche wie private Leben im christlichen Geiste neu zu ordnen. Lombardi gilt als der katholische Publizist Italiens. „Die Furche“

1948

Laßt uns singen

Zu den mir liebsten Erinnerungen gehören die Wanderungen, die ich als junger Offizier mit meiner Kompagnie auf das Karstplateau von Basovizza unternahm, wo sich damals die Sdiießstätte der. Garnison Triest befand. Wanderungen? Hat es nicht fachgemäß „Märsche” zu heißen? Gewiß, als Offizier marschierte ich, als Dichter aber unternahm ich dabei eine Wanderung.Wandern heißt nicht nur ein Bein vors andere setzen, es heißt, die Augen offen behalten und Gottes immer noch schöne Welt in Strömen in sich einziehen lassen, und das tat ich damals im reichlichsten Maße. Die Straße zog

So sah ich Österreichs Kinder

Von einem Schweizer, der im Dienste der Jugendbewegung steht, erhält die „Furche" nachstehende Schilderung von Beobachtungen, die, unter österreichischen Kindern im Schweizer Gastlande gesammelt, an österreichische Erzieherkreise gerichtet sind. Das hier Gesagte rührt an Erscheinungen, die nicht zuletzt aus den österreichischen Schicksalen des vergangenen Jahrzehnts erwachsen sind. Aus nachbarlicher Wohlgesinnung daran erinnert zu werden, daß sie nicht als Gewohnheit hingenommen werden sollen, begegnet dem Dank und der Zustimmung aller einsichtigen Eltern und Pädagogen. „Die Furche“

Theologische Reise nach Frankreich

Die französischen Behörden in Innsbruck haben im Oktober vier Professoren der theologischen Fakultät der Universität Innsbruck zu einer Reise nach Frankreich eingeladen, so wie am Ende des Sommersemesters je eine Gruppe von Dozenten der anderen Fakultäten eine Frankreichfahrt unternommen haben. Alle sind von drüben reich an neuen Kenntnissen und an persönlicher Fühlungnahme mit den Fachkollegen der französischen Wissenschaft heimgekehrt, mit dem leibhaften Gefühl, daß es im Reiche des Geistes keine Grenzen gibt und daß wir alle eine gemeinsame Kultur bauen und verteidigen.Da wir

1949

Fahrt in die neue Heimat

Ist es wirklich erst zwei Wochen her, seit wir hieher, ins DP-Lager Vorkloster bei Bregenz, gezogen sind? Kennen wir all diese Menschen aus den verschiedensten sozialen Ständen, die hier mit und um uns wohnen, tatsächlich erst seit vierzehn Tagen? Jetzt, da wir vor der Abreise stehen — morgen früh soll unser Auswanderertransport über Innsbruck — Salzburg — Bremerhaven nach den Vereinigten Staaten abgehen —, helfen sie uns alle mit Rat und Tat bei den Reisevorbereitungen. Und wer nicht selbst dabei mit Hand anlegt, sucht uns doch wenigstens durch ein gutes Wort, einen Händedruck

1950

Stadt der Jugend

Die Stadt, wo wir geboren, wo wir Kinder und jung gewesen sind, ist die einzige, über die uns kein Urteil erlaubt sein dürfte, Sie verschmilzt mit uns und wird mit uns eins. Wir tragen sie in uns. Die Geschichte Bordeaux' ist die Geschichte meine Lebens und meiner Seele.Der Fremde erwartet nun, ich werde ihm das Große Theater, ein Werk Louis', oder die Börse von Gabriel beschreiben; wo sich doch meine frühe, schmerzliche Kindheit in der Rue du Mirail begab, in der Gegend der Großen Glocke, und ihrem Jammerbild will ich nachgehn . in das Düster dieser toten Viertel. Da such ich unter

Die Verheißung

Nachdem die Türken die Stadt der Städte, das ruhmstrahlende Konstantinopel, erobert hatten, wurde unter der christlichen Bevölkerung noch sehr lange von der früheren Zeit gesprochen und vorzüglich von jenem Tage im Mai, dem Tage des Wehklagens. Allmählich indessen starben die alten Leute ab, die Jüngeren aber hatten schon keinen anderen Zustand mehr erlebt als jenen, bei welchem der Sultan der Sultane und seine Würdenträger in den alten Palästen der christusliebenden Kaiser residierten; und die Gewöhnung machte sie gleichgültig. Endlich gab es nur noch ganz wenige Greise, die sich

Wir zögerten ni

In welche herrliche Landschaft waren wir verschlagen. Los Angeles, wozu Hollywood gehörte, zog sich über Hügel hin und war so groß wie eine Provinz. Endlos die Hauptstraßen, durch die vom Morgen bis in die Nacht die Autos roll--ten. Es gab über eine Million Autos, wer bewegte sich überhaupt zu Fuß, man ging zu Fuß nur in die nächste Nachbarschaft, zu einem market oder einer Haltestelle.Man fuhr; die Straßen waren weithin unbebaut, dann stellten sich irgendwo wieder Häuser ein, dann gruppierten sich einige um ein Geschäftszentrum mit Läden, Kinos und drugstors. Mächtig entwickelt

Volk und Jugend

Wer die Tage des 3. und 4. Juni 1950 in Graz erlebt hat, der wird tief erfaßt worden sein, gleichgültig, ob er innerhalb oder außerhalb der Fünfundsechzig-tausend gestanden ist. Daß diese Feststellung keine Illusion ist, bezeugt der vornehme Begrüßungsaufsatz der sozialdemokratischen „Neuen Zeit“, der uns mit großer Freude erfüllt hat. Endlich einmal ein festliches Ereignis, das mit Politik gar nichts zu tun hatte.Und was für ein Ereignis! Man sagt nicht zuviel, wenn man meint, daß die Steiermark seit Generationen kein ähnliches gesehen hat. Kein ähnliches in der Zahl der

Der Theologiestudent und die Zeit

Die Meinungen über den bleibenden Wert einer Tagung im Verhältnis zum äußeren Aufwand sind heute vielfach geleilt. Manche fassen sie als reine Zeiterscheinung auf, eine Geräuschkulisse, die zur unentbehrlichen Apparatur unserer Welt eben gehört. Wenn wir unsere bisherigen österreichischen Theologenwochen, die nun alljährlich im Sommer seit 1946 stattfanden, überblik-ken, scheint ein solches Urteil aber dooh zu pessimistisch. Von einem bescheidenen Anfang in Seckau, noch ganz unter dem Bann des materiellen und psychischen Druckes des vergangenen Krieges, bis zur diesjährigen Tagung

Einsame Pilgerfahrt

ROM, ANNO SANTO 1950. Kaum noch liegt eine Spur des kommenden Herbstes über dem Petersplatz. Wochen werden vergehen, ehe der Wind aus der Campagna die ersten Spuren der vergehenden Jahreszeit über diesen Platz weht. Prall noch wirft die Sonne ihre Strahlen über die Kuppel von St. Peter, über die Kolonnaden Berninis, den Obelisk inmitten der Ellipse, über die beiden Brunnen, die unbekümmert ihr monotones Lied singen. Wirft ihre Strahlen über die vielen Autobusse, die sich parkend dem Oval des Platzes einfügen. Wirft ihre Strahlen über die lange Reihe von Pilgern, die ununterbrochen

Fünf Jahre „österreichische Furche“

Ein halbes Jahrzehnt ist eine kurze Spanne Zeit. Doch das Jahrfünft, dem diese überschau gilt und an dessen Anfang diese Zeitschrift hr Erscheinen begann, war lang genug, um ein Jahrhundert mit Erlebnissen zu übersättigen. In seinem Raum hat sich ein Wandel vollzogen, der künftige Historiker veranlassen wird, von hier an ein neues Zeitalter der Menschheitsgeschichte zu datieren. In diesen schicksalsschweren Zeitenablauf Einschau zu halten, heißt wieder der eigenen Stellung, wie bescheiden sie auch sei, der eigenen Verantwortung gewahr werden, wie klein oder wie groß sie sein möge —

1951

Mein Elternhaus

Die Schriftstellerin Getrude le Fort erzählt über wechselnde Wohnsitze, den Kriegsgeist ihres Vaters und über eine bedeutungsvolle Geschichte ihrer Ahnen.

Wie icli suchte und ~ gefunden Jtat

Wenn alle, die zur katholischen Kirche heifcgefunden haben, ihren Weg schildern sollten, würde es sich vielleicht zeigen, daß auch nicht zwei die gleiche Straße zogen. Uns, die wir der Kirche Gegebenheit als den „Grund- und Eckstein der Wahrheit“ angenommen haben, kann es nicht wundernehmen, daß eben-80 viele Wege nach Rom führen, als es Menschenmeinungen gibt.Nun sind wohl die wenigsten Konvertiten imstande, ihre eigene Umwendung zu erklären, wie ihr Widerstand gegen Ihn, der „Weg, Wahrheit und Leben“ ist — ein Widerstand, aus Furcht und Mißtrauen geboren —, überwunden

Jugendliche Wanderschaft

Durch das hochgelegene, verstaubte JLs Fenster warf die Gaslampe eines Haushofes an der Josefstädter Straße ein fahles Licht herab in den nächtlichen Keller. Es roch im Hause nach Benzin und Druckerschwärze. Mich fror auf dem eisernen Feldbett unter der dünnen Decke. Vergebens suchte ich nach den Erlebnissen des Tages zu schlafen. In dem dämmerigen Licht sah ich den Tisch, an dem ich würde studieren sollen, und daneben die Papierschneidemaschine, deren blankes Messer wie das Fallbeil einer Guillotine glänzte. Dazu ein Stuhl. Das war die Einrichtung der Behausung, die fortan dem

1952

„Fallschirmjäger“ des Christentums

Während Tausende von Missionären, Priestern und Ordensbrüdern, Klosterfrauen und Laienschwestern die christliche Lehre zu den Eingeborenenstämmen Afrikas, zu den buddhistischen Völkern des gelben Kontinents, zu den Wilden der Inselreiche bringen und jährlich tausende und aber tausende Ungläubige zu willigen, tätigen Christen machen, sieht sich die Kirche in Europa der Aufgabe gegenüber, die dem Taufschein nach rechtgläubigen, aber durch die Zeitereignisse den religiösen Problemen entfernten Menschen zurückzugewinnen. Vor Jahrzehnten schon wurden umfassende Versuche in dieser

Brief an einen Freund

Foutcheou, 20. Jänner 1904Lieber Bruder und Freund!Lassen Sie mich Sie so nennen und Ihnen danken für die unendliche Freude, die mir Ihr Brief gebracht hat. Ich danke Gott, daß er zugelassen hat, daß eine Seele wenigstens, die einzige, begriffen hat, wozu alle meine Bücher geschrieben sind: Ihn besser zu erkennen und mehr zu lieben und beizutragen, daß auch andere ihn besser erkennen und mehr’liebenlernen. Alle Leute, die mir über meine Dramen geschrieben haben, anerkennen nur die stilistischen Qualitäten und die Phantasie und zeigen mir so, daß sie ihre Seele nicht erfaßt haben

UNSER TAG

. Allgemeiner österreichischer Katholikentag 1952 in Wien! Wie viele haben sich da, als im Vorjahr zum erstenmal davon gesprochen wurde, gefragt: Ja ist denn heute die rechte Zeit, die rechte Stunde für solche Veranstaltungen? Haben wir Katholiken nichts Wichtigeres, Dringenderes zu tun, als große Feste zu feiern? Mit der Offenheit, mit der wir österreichischen Bischöfe die Sorgen der Kirche und unseres Landes mit dem österreichischen Volk teilen und besprechen, darf ich es heute, in diesen Tagen einer großen starken Freude, sagen: Auch wir haben lange überlegt; dürfen, sollen,

Die Etappen des französischen Katholizismus seit 1945

Nach umwälzenden Ereignissen, wenn sic|i alle Probleme zugleich in äußerst zuęįespitzter, beinahe reiner Form darbieten, scheint es, daß Ideen und Geschichte mit Riesenschritten vorwärts- gehen. In der unmittelbaren Nachkriegszeit erlebte Frankreich eine solche fieberhafte Epoch.e, und ein guter Beobachter der französischen Jugend, Remy Montagne, der Präsident der Katholischen Vereinigung der französischen Jugend war, zählt zwischen 1945 und 1952 nicht wepiger als drei aufeinanderfolgende Jucjend-„Generationen", die drei große Etappen in dieser raschen Entwicklung darstellen: auf

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DER JUSTIZMINISTER IST ZURÜCKGETRETEN, unerwartet selbst für den Koalitionspartner, überraschend für die Öffentlichkeit. Kein Wunder, daß sich, abgesehen von einem parteioffiziösen Kommunique, ein Rattenschwanz von widerspruchsvollen Kommentaren und Mutmaßungen an diese Demission knüpft. Aber gleichgültig, welche Gründe immer Doktor Tschadek zu diesem Schritt veranlaßt haben, nun ist, selbst nach dem Willen des scheidenden Ministers, der Weg frei, das Justizministerium, wie es dem Wunsch einer breiten Öffentlichkeit entspricht, in eine parteifreie Atmosphäre zu überführen.

Ende und Anfang

Der Katholikentag wird vor allem ein Tag der Sammlung, der Besinnung und damit der Stärkung sein, ein Tag des rechten Maßes, ein Tag der Ordnung und der Werte. Man soll uns österreichischen Katholiken nicht dereinst vorwerfen, daß wir in einer entscheidenden Stunde nicht aufgestanden und unser Wissen um die rechte Ordnung in den Dingen dieser Welt nicht verkündet hätten."Dies war das Versprechen des Präsidenten des Katholikentages, Professor Henz, bei der Eröffnungskundgebung am 11. September im Konzerthaus.Das österreichische Volk hat dieses Versprechen eingelöst. Seine Teilnahme

Priester liehe Existenz

Von Universitätsproiessor Dr. Michael Pfliegler. Tyrolia-Verlag, Innsbruck

1953

Botschaft in die Kerker der Ostkirchen

Die Enzyklika „Orientales «cclesias des Heiligen Vaters vom 15. Dezember 1952, deren deutscher Text nunmehr im Wortlaut vorliegt, erinnert eingangs an das aufrichtige Interesse des Heiligen Vaters für das Schicksal der Ostkirchen, das sich in der Radiobotschaft vom 3. März 1939, in der Enzyklika „Summi Ponti-ficatus“, in der Verleihung des Purpurs an den Patriarchen der Armenier von Cilicien, in der Kodifizierung der die Ostkirchen betreffenden kirchlichen Gesetze, in der Einsetzung einer eigenen Kongregation und eines Institutes für orientalische Studien ausgedrückt habe, und

1954

Ist Gott tot?

Am Ostersonntag 1950 stieg ein junger Mann im Dominikanerhabit während des Hochamtes aut die Kanzel von Notre-Dame in Paris und riet: .Gott ist tot!“ Dieser junge Mann war Michel Mourre …Wer ist Michel Mourre? Was hat ihn zu diesem schmerzlichen Aut- schrei getrieben, welche Zweitel und Enttäuschungen, weiches Leid?Michel Mourre gehört der Generation der Zwanzigjährigen an, denen der Zusammenbruch Europas das geistige und materielle Fundament der 'Väter weggerissen hat. Sein Schicksal steht für das Schicksal der Jugend Europas.In dem Buch „Gott ist tot?“ deutsch im Verlag

1955

Kann unser Leben noch gebetet werden?

Als vor noch nicht allzu langer Zeit die Situation und das Leben der Arbeiterpriester die Aufmerksamkeit einer säkularisierten Welt auf sich zog und bald darauf die innerkirchlich notwendige Neuorganisation und Neuausrichtung derselben fast zu einer aufregenden Sensation wurden, vergaßen allzu viele, die das Wort „Arbeiterpficster“ leichtfertig, mißmutig oder kritisch — kritisch gegen diese selbst und gegen die Kirche — in den Mund nahmen, aus welchem Geiste diese Priester eigentlich leben und arbeiten wollten. Inzwischen hat die Welt die Arbeiterpriester schon längst aus ihrer

1956

Heimstatt auf Felsen

SANKT FLORIAN IN KÄRNTEN ist so gut wie unbekannt. Das Gemeindeverzeichnis von Oesterreich nennt zwei Sankt Florian, darunter den Markt mit dem berühmten Augustiner-Chorherrenstift. Aber nach Sankt Florian in Kärnten zeigte bis vor kurzer Zeit nicht einmal ein Wegweiser. Es ist ein einsamer Weiler bei Sankt Veit an der Glan und verzeichnet nur im Amtskalender mit zwei Buchstaben: ZH. was soviel wie „zerstreute Häuser“ bedeutet. Aus diesem Sankt Florian in Kärnten nun wird jene Kraft kommen, im Zeichen des roten Andreaskreuzes mit der Not der Nöte unserer Zeit fertig zu werden, die,

1957

Rückblick auf meine Jugend

Mein Besitz in Malagar beherrscht das ganze rechte Ufer der Garonne. Bis hin zum Kirchturm von Langon, zwei Kilometer entfernt, reicht der Blick. Um zu meinem Haus zu kommen, muß man einen Hügel hinaufsteigen, der ganz der Sonne ausgesetzt ist. Das Volk der Landes liebt die Bäume nicht und die Erde liebt sie auch nicht. Selbst die hundertjährigen Ulmen, die in meinem Park stehen, sind klein und verkrüppelt.Hinter einer Baumgruppe versteckt liegen die Wirtschaftsräume über den Viehställen und den Gesindekammern. Wir kommen vor dem Wohnhaus an der Nordseite heraus. Obwohl es keine

Die W allfahrt

Die Freude und Bedrängnis des Herzens können wir selten nur ganz still in uns einschließen. Sie suchen nach Zeichen und Ausdruck, mit dem beschleunigten Herzschlag gerät auch der übrige Mensch in Bewegung, so daß das Kind schon vor Freude hüpft und in der Angst um sich schlägt.Im Erwachsenen werden diese unmittelbaren Antriebe maßvoller, aber auch nachdrücklicher. Der innerlich ziellos gewordene Mensch unserer Zeit sieht sich in seiner anonymen Unsicherheit zur dauernden Bewegung gedrängt, die ihn rastlos mit seinen Motoren übers Land jagt, ohne rechtes Ziel, ohne Ruhe, ein

Mariazeller Besinnung

Hat die 800-Jahr-Feier Mariazells uns etwas zu sagen? Können wir mehr erwarten, als daß man eben einer so alten und ehrwürdigen Wallfahrtsstätte die letztlich doch schuldige Achtung und Aufmerksamkeit schenkt? Werden wir auch arideres hören’ als die üblichen Rückblicke in die „große Vergangenheit"?Mit Recht kann man einem „Jubiläum" etwas vorsichtig gegenüberstehen. 800 Jahre lang einen Wallfahrtsort haben, der neben seiner „großen Geschichte“ doch immer wieder und immer noch gewaltige Menschenmassen zum Beten ruft, verpflichtet freilich auch zu demütigem Dank gegen

Der Fremde - dein Bruder

Vom 1. bis 4. August findet in Mariazell der internationale Pax-Christi-Kongreß 1957 statt. Unter dem Vorsitz von Kardinal F e 11 i n, dem Präsidenten der internationalen Pax-Christi- Bewegung, befassen sich mehr als 400 Vertreter der Bewegung aus insgesamt neun Ländern mit dem Thema „Der Aufstieg der farbigen Völker“. Größere Delegationen kommen aus Frankreich, der Deutschen Bundesrepublik, Luxemburg, Holland und der Schweiz, außerdem nehmen kleinere Delegationen aus Belgien, Italien und Schweden an der Tagung teil. Neben Kardinal Feltin und Bischof Rusch von Innsbruck, dem

Als Österreich den Sturm bestand

Mit diesem Beitrag beendet die „Furche“ den Vorabdruck einzelner Kapitel aus dem 2. Band des Memoirenwerkes ihres Herausgebers. Das Buch ist soeben erschienen.Die RedaktionIn der Nacht auf den 7. November 1939 wurde ich in Flossenbürg, wohin ich im Oktober 1939 aus Dachau mit hundert Kameraden gebracht worden war, auf meinem Lager von einem Kameraden plötzlich geweckt; er flüsterte mir zu: „Du gehst heute frei! Ich habe den Akt gesehen!" — Der Sprecher war seinem Berufe nach ein Berliner Journalist, der in Flossenbürg eine merkwürdig einflußreiche Stellung und eine besondere

1958

Wie idi IcatKoIisdi wurde

Die Lage der katholischen Kirche in Schweden war bis zum Jahre 1951 eine recht bedrückende. Erst von diesem Augenblick besserte sich durch ein „Toleianzpatent“ die Situation der schwedischen Katholiken, doch sind gewisse Staatsstellungen noch immer Katholiken verschlossen. Auch müssen die Katholiken weiterhin Kirchensteuer an die lutherische Staatskirche bezahlen, da die Pastoren auch als staatliche Standesbeamte tätig sind. Die Errichtung von Klöstern ist nur mit ausdrücklicher königlicher Bewilligung gestattet, außerdem dürfen diese Klöster keine Klausur besitzen. Die Fortschritte des Katholizismus in Schweden sind deshalb auch sehr gering. Einer der berühmtesten Konvertiten der letzten Jahre ist der 1905 geborene Romanschriftsteller Sven Stolpe, dessen Werke „Das Mädchen von Orleans“, „Frau Eirgitta lächelt“ und „Mittsommernacht“ auch in deutscher Uebersetzung erschienen und beträchtliches Aufsehen erregten. Den folgenden Bericht seiner Konversion haben wir dem Buche „Warum wir katholisch wurden“ (Berichte schwedischer Konvertiten), erschienen im Kerle-Verlag, Heidelberg, entnommen.

1959

Der heilige Berg

DAS RHYTHMISCHE TAK-TAK-TAK DER STUNDENTROMMEL hackt durch die mitternächtliche Stille des Klosters. Ich fahre auf, schlaftrunken taste ich nach den Kleidern, haste über spärlich von Kerzenlicht erhellte, endlose Korridore zum Hof hinunter, der Kirche zu. Aus den dunklen Schatten der Mauern tauchen die Silhouetten der Mönche. Sie finden den Weg sicher auch mit geschlossenen Augen, jede Nacht folgen sie dem Rufe des Holzes. Und dann Duft von Weihrauch, warmes Licht von honiggelben Kerzen, Schimmer von Gold und Ikonen, fremdes Gebet, Klappern der Weihrauchfässer und Gebet, immer wieder

Stille und Nacht

Guten Abend, meine Damen und Herren! Eine gesegnete Weihnacht wünsche ich Ihnen: Gottes Ja über dieses Fest und die Feier, die Sie dem Feste gegeben haben. Der gestrige Heilige Abend und der ganze Christtag heute waren ausgezeichnet durch die Anwesenheit Gottes und das Gedächtnis an Seine Menschengeburt vor zweitausend Jahren. Daß Gott Mensch wurde; daß Gott Seine erschreckende Majestät derart verhüllte, daß wir Ihn verkennen konnten — das ist ein ungeheures Geheimnis unserer Erde. Die Luft und der Boden und die Tiere und die Sterne, die Nacht und das Licht und das Wasser und die

1960

Mahnung an die Welt

AN DER ATLANTIKKÜSTE von Hendaye an ider spanisch-französischen Grenze bis nach Biarritz und weiter landeinwärts über Bayonne, Orthez nach Pau hängt fahler Nebel über Hügeln und Wiesen, nur zeitweise durch einen heftigen Windstoß von der Biskaya her zu phantastischen Gebilden geballt und bald wieder zu flatternden Fahnen zerrissen. Ein wehmütiger früher Abend kommt. Im Abteil sitzt ein Eisenbahnbeamter, der bei jedem Halten sich aus dem Fenster beugt und seinen Kollegen vom Dienst begrüßt; sitzt ein junges Mädchen, das „Ciaire-Marie“, die Modezeitschrift, auf den Knien

Bericht aus den Docks

Francois, ein Nachbar, ist groß, übergroß, mit viel zu langen Armen und Beinen, die kein Ende nehmen wollen. Er ist Lumpensammler und teilt das Zimmer mit einer Kollegin, Marguerite. Diese ist viel älter als er, doch gewissenhaft breitet er jeden Abend für sich einen eigenen Strohsack auf der Erde aus.Zwischen Francis und mir wächst eine große und gegenseitig beglückende Freundschaft heran.Nach mehreren Monaten vertraut er mir an, daß er seit langem weder Lebensmittelkarten noch eine Identitätskarte mehr hat: „Das ist nicht so unangenehm, wie Sie meinen möchten; lästig ist es mir

1961

KARWOCHE IN SEVILLA

Sie begann mit den Weissagungen allzu freundlicher Propheten allenthalben in Madrid, die mir Schrecken einjagen sollten. Wir schrieben Montag nach dem Palmsonntag. Auf vielen Baikonen sah man noch die oft mannshohen, verzierten und geweihten Palmblätter zur Schau gestellt. „Sie werden kein Eisenbahnbillett nach Sevilla mehr bekommen. Die Züge sind ausverkauft. Wenn Sie nicht eine Empfehlung, mindestens von einem Minister, haben, gibt es kein Zimmer. Alle seit Monaten vergeben Bedenken Sie doch: die Welt kommt zu uns."Also — ich erhielt ohne weiteres die Fahrkarte für den Nachtschnellzug

Die Nachfolge

Allmächtiger, ewiger Gott! Du hast gewollt, daß unser Erlöser Mensch werde und den Kreuzestod erleide, um dem Menschengeschlecht ein Beispiel der Demut zur Nachahmung zu geben; so verleihe uns gnädig, daß wir uns an das Vorbild Seines Duldens halten und an Seiner Auferstehung teilzunehmen verdienen.(Kirchengeber VOM 2. Passionssonntag oderPalmsonntag.)Der Christ steht seit dem Passionssonntag in den drei Wochen des zentralen Heiligtums seines Glaubens, in dessen Allerheiligstes er in der Feier der „Grofjen Drei Tage” und der Osternacht einzutreten gewürdigt wird. Es ist nur recht,

JENSEITS VON KRIPPE UND STALL

T“ em satten Wohlstandschristen unserer „wackeren neuen Welt“ (Aldous Huxley) ist Weihnacht nur noch Erinnerung, Gedächtnis; eine Sache, die einer gewissen Mirjam zugestoßen ist vor unvordenklichen Zeiten und von der uns sicher nichts mehr passiert. Freilich, selbst das Gedächtnis ist schwach und die Erinnerung schlecht. Sonst würden unsere Schaufensterdekorateure nicht vergessen haben, daß Jesus in einem Stall geboren wurde, „dem schmutzigsten Ort in der Welt“; „und ein Stall ist finster, und es stinkt darin“, bemerkt Papini.Einmal erlebten wir es auch selbst anders, als

1962

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

Abendkirche 1963

Ein unvergeßlicher Abend. Schweigsam steigen wir — ein Wiener Freund und ich — den Montmartre empor. Die Vergnügungsstätten leuchten rot, grün, gelb. Überall schreiende Reklame, Musik, Tingeltangel: nur notdürftig verhüllte Verbindung von Sexualität und Kommerz.Auf der Höhe des Berges lagern zahlreiche Paare, die unbekümmert den Abend genießen. Unmittelbar hinter ihnen wächst Sacre-Coeur empor: ein mächtiger, nicht sehr schöner Bau, aber nicht ohne Hoheit, nicht ohne Kraft, nicht ohne Gefühl; eine Manifestation religiöser Selbstbehauptung in einer anderen Welt.Die Kirche

NAHER ABSCHIED - NEUES JAHR

Wenn sich ein Jahr dem Ende zuneigt, bereitet sich in uns, euch ohne daß wir es wollten, eine Rückschau vor über alles, was uns sein Ablauf an Bereicherung unseres Lebensgefühls wie an Enttäuschungen und Verlusten gebracht hat. Mit nachdrücklicherem Dank als sonst gedenken wir aller positiven Werte, die uns zugewachsen sind, und nehmen wehmütig noch einmal Abschied von so manchem, was nicht bei uns bleiben konnte. Deutlicher auch wird uns die Umformung bewußt, die die Welt in einem Jahr erfahren hat, und zusammenhängend damit die Veränderungen des Weltbildes, wie wir es, mannigfach

1963

DIE ZIGEUNER

Der Zigeunerwagen blieb auf dem Feldweg stecken, der die Katastergrenze zwischen zwei Gemeinden bildete. Ein Urteil war über das altet fahrende Geschlecht gesprochen: Die Zigeunerfamilien müßten dort seßhaft werden, wo sie sich eben befanden; und die beiden Dorfgemeinden haderten schon wochenlang, wer die neuen unerwünschten Bewohner aufgehalst bekomme.Wie hätten auch die Dorfbewohner die merkwürdigen Menschen bei sich aufnehmen sollen? Soweit ihr. Gedächtnis reichte, hatten die Dörfbewohner beobachtet, wie die Züge dieser Nomaden in unregelmäßigen Zeitabständen auf den Wegen

ÜBER CHARLES PEGUY

“VT it Pėguys Nachruhm ist es seltsam gegangen. Als Einund- 1Y1 vierzigjähriger ist er in der Marneschlacht gefallen — am 5. September 1914 bei der Attacke über ein Kornfeld nahe Villeroy, 22 Kilometer vor Paris, und erst durch diesen Soldatentod, den man schon damals als symbolisch empfand, ist er der weiteren französischen Öffentlichkeit bekannt geworden.Das war aber nur ein erstes Aufleuchten. Noch in den zwanziger Jahren wurde er gerade von den literarischen Wortführern totgeschwiegen oder geringschätzig abgetan; es war charakteristisch, daß ihn Andre Gide, ohne merklichem

1964

Das Wagnis der Monche

Als die Konzilsväter Anfang Dezember des vergangenen Jahres nach Abschluß der zweiten Sitzungsperiode des ökumenischen Konzils wieder auseinandergingen, da war bei nicht wenigen unter ihnen ein deutlicher Ausdruck der Enttäuschung zu bemerken. Es schien ihnen, als sei das ursprüngliche spring-quellhaf te, befeuernde Element unter Geröll und Schutt begraben und in dürren Sandwehen erstickt worden. Die Debatten haben sich scheinbar in Einzelheiten verloren, die große Thematik der sich verjüngenden und welterneuernden Kirche schien von kleinfigurigem Rankenwerk tiberlagert, viel Zeit und

ECCLESIAM SUAM

Seine Kirche hat Jesus Christus gegründet, damit sie gleichzeitig liebevolle Mutter und Ausspenderin des Heils für alle Menschen sei. Wie daher nicht anders zu erwarten war, haben alle, denen die Ehre Gottes und das ewige Heil der Menschen am Herzen lag, ihr Beweise besonderer Liebe erwiesen und ihr besondere Sorge zugewandt: unter ihnen traten, wie es sich versteht, die Stellvertreter Christi auf Erden, eine unermeßliche Zahl von Bischöfen und Priestern sowie eine auserlesene Schar heiliger Christen hervor.Nachdem Wir durch Gottes unerforschlichen Ratschluß auf den päpstlichen Thron

Tramp über zwei Kontinente

VOM STANDPUNKT AUSGEHEND, daß man als junger Mensch nichts verlieren, aber alles gewinnen kann, packte ich — allen Pessimisten zum Trotz — meinen Rucksack, um eine viermonatige Amerikareise zu starten. Von der genauen Reiseroute machte ich mir nur eine vage Vorstellung, da ich von meinen früheren Fahrten wußte, daß man dies als Tramp am besten dem Zufall überläßt und nicht starrköpfig im vorhinein das tägliche „Plansoll“ errechnet. Eines stand jedoch fest: New York als Ausgangspunkt und Rio de Janeiro als Ziel. Das Dazwischen legte ichIn den Schoß einer höheren Macht. Ein

AUS DER NACHT ZUM MORGEN

Zum ersten Todestag von August Maria Knoll am 24. Dezember 1964. Tagebuchblätter

1965

BRIEFE AUS DEM EXIL 1934—1939

An Ferdinand BrucknerNizza Salzburg, Hotel Münchnerhof7. August 1934Meine Lieben,also ich bin über das waffenstarrende Tarvls helmgekehrt, aber es waren keine italienischen Hilfstruppen mehr nötig, um die Ruhe wieder herzustellen. Abgesehen von einigen kleineren Kämpfen in Kärnten und an der bayerischen Grenze, wo die sogenannte „österreichische Legion“ einen Einfall versucht haben soll, ging alles glatt. Uber die Schießerei im Wiener Rundfunkhaus in der Johannesgasse hast Du wohl gehört, auch über das grauenvolle Verbluten von Dollfuß inmitten seiner Mörder, die ihn ohne Arzt

Zeit der Irrungen

Die österreichischen Bürger im Jahre 1965 gedenken dankbar und verständnisvoll jener Generation von 1918, die dieses über Nacht zerschlagene und verkleinerte Österreich in schmerzenden Geburtswehen in eine neue Zeit getragen hat, ohne große Hoffnung — wie wir wissen — und geplagt vom Zweifel an die Existenzfähigkeit des neuen Staates. Wir Österreicher neigen uns heute mit Respekt vor den Opfern der Ereignisse von 1927 und 1934, vor den Toten und den Verfolgten auf beiden Seiten, ohne ihnen den Prozeß der Geschichte zu machen. Bewußt ist uns, wie sehr der innere Friede der letzten

MENSCHEN UND STÄDTE

Israel. Es ist Nacht. Wir überfliegen Tel Aviv. Die Lichter der Stadt blinken wie farbiges Geschmeide. Am Flugplatz ein Wiedersehen mit einem alten Freund aus der Zeit, da Wien noch seine Heimat war. Die Fahrt aufwärts nach Jerusalem. Im Scheinwerferlicht gespenstisch die leichten (allzuleichten!) Panzerwagen der jungen Israeli, die — tollkühn im Kampf um ihr Land — hier verbluten mußten. Kränze schmücken die Trümmer wie stumme Klagen. Ich wohne bei P. im Marokkanerviertel. Das orientalische Haus, dessen alte Gewölbedecken von europäischer Zivilisation durchschnitten werden, weil

1966

Wo stehen wir heute?

Bei fast jeder Veranstaltung während des 1. Bundeskongresses der Katholischen Jugend Österreichs stand diese Frage im Raum. Ausgesprochen und untersucht wurde sie im Gespräch ökumenisch engagierter Christen aus fast allen christlichen Kirchen Österreichs, das am Rande des Bundeskongresses eines Nachmittags in einem Studenten- zentrum stattfand.Durch den Abschluß des II. Vatikanischen Konzils und die nun in Österreich immerhin schon bis zur vierten Zusammenkunft gediehenen Gespräche zwischen Exponenten der römisch-katholischen und der evangelischen Kirche war ein Ansatzpunkt gegeben;

1967

Aufstand hinter Klostermauern

DIE EHRWÜRDIGE MUTTER, aufgeschlossene Oberin des Mutterhauses von Sacre Coeur in Rom, trug ihr neues Ordenskleid erst seit Dezember 1966. Nach Jahrzehnten ihres Klosterlebens in der seit über einem Jahrhundert unveränderten Ordenstracht, einem weitrockigen, schwarzen Pellerinenkleid mit weiß plissiertem Kinnhäubchen, hatten die Damen von Sacre Cceur vor kurzem in Rom das alte Habit gegen ein schlichtes, bequemeres eingetauscht: praktisch und leichter im Stoff, enger, ohne die „bischöfliche“ Pellerine, die luftige Schleierhaube ohne die gesteiften Seitenrüschen, die beim Autofahren

1968

Wohin gehst du, Christ?

Gedanken zu den Herausforderungen der Kirche in dieser Zeit.

1971

Das Kloster der Protestanten

Vorbemerkung: Taizė! Der Name ist den meisten bekannt. Roger Schutz, ein evangelischer Pastor, gründete hier 1940 eine ordensähnliche Gemeinschaft. Leutfried Businger lebte während eines Monats in Taizė, um zusammen mit anderen jungen Leuten das Leben der Bruderschaft kennenzulernen. Er schildert hier seine Eindrücke und zeigt, daß unser Titel das Neue, das in Taizė zu finden ist, nur unzulänglich bezeichnet. Denn das Wagnis der Brüder von Roger Schutz läßt sich kaum in herkömmliche Katalogisierungen einordnen. Der Artikel macht etwas von jener Atmosphäre spürbar, in der überzeugte Menschen versuchen, in einer neuen- Zeit radikal ernst zu machen mit den Forderungen des Christentums.

„Engel und Teufel sind abgeschafft“

Vor kurzem starb die berühmte katholische Schriftstellerin Ida Friederike Görres im Alter von 69 Jahren. Sie war eine Schwester des Gründers der Paneuropa-Bewegung, des Grafen Nikolaus Richard Coudenhove-Kalergi, und somit eine halbe Japanerin und eine halbe Österreicherin. Sie gehörte zu denen, die progressiv waren, als es diesen Begriff in der Kirche noch nicht gab. Als die Progressiven aufkamen, nannten diese sie eine Konservative. Der Aufbruch des 2. Vatikanischen Konzils wiegte ihre Hoffnungen auf die Erneuerung, die Verwirrung, die darauf folgte, bekümmerte sie tief, konnte jedoch ihre gläubige Hoffnung nicht zerstören. Sie war eine Frau, die ihre Kirche ebenso leidenschaftlich wie gläubig liebte, trotz aller Ärgernisse und Verwirrungen. Wir veröffentlichen im folgenden eine ihrer letzten Aufsätze.

„Nun löst mir Kleid und Schuhe“

Wenn man die leeren Zimmer durchschritt, spürte man mit einem Male den Verlust. Die Nachricht vom Tode Gertrud von le Forts am Allerheiligentag hatte etwas Unwirkliches. Dieses Fest der „triumphierenden Kirche“, jener Kirche, deren Gemeinschaft der Heiligen die Garantie eines „Bleibens im Scheiden“ besitzt, übertönte die Trauer. Erst hier am Schreibtisch, in der Bibliothek, vor den Bildern ihres Heimes empfand man, daß Sie nicht mehr da war. Ruhig war sie eingeschlafen. Die letzten Stunden am Vormittag wußte man nicht recht, schlief sie oder war sie schon jenseits. Die letzten Monate hatte sie ihre Besuche nur noch am Bett empfangen. Die Blumen, mit denen sich die Dichterin immer umgeben hatte, blühten noch, und die Sonnenstrahlen fielen vom Balkon herein auf sie. Und doch, seit man sie hinausgetragen hatte, fehlte etwas spürbar.

1973

Alte und neue Heimat

Ich kann den Augenblick, da mein Lebensbewußtsein erwachte, und den Ort, da mein Erinnerungsvermögen gleichsam die Lider zum ersten Male hob, auf Tag und Stunde und auf den Quadratmeter genau bestimmen. Es geschah beim Umzug meiner Eltern in Ostrowo, einer kleinen Garnisonsstadt an der deutschrussischen Grenze, von der Alt-Kalischerstraße ans entgegengesetzte Ende der Stadt in die Zdunyerstraße 37, wo die dort schon mindestens zweihundert Meter breite Eisenbahneinfahrt in den Bahnhof Ostrowo die alte Landstraße zerschnitten und zu einem Umweg über eine hohe, lange Uberführung genötigt hatte. Der große Möbelwagen, der sehr langsam fahren mußte, weil das Kopfsteinpflaster der alten Kalischer Landstraße es so befahl, blieb bald hinter uns zurück. Die Mutter und ich gingen quer durch die Stadt, über den Ring, dem allmählich sich wieder lichtenden Ausgang zu, und hinter einem Kornfeld von mindestens zwei Morgen Größe stand unser neues Zuhaus.

1974

Neue Wege, neue Leute, neue Kirche

„Das Wichtigste in der Mission von heute ist eine gute Idee, das zweite ist der Mann, der sie durchführt, das dritte ist das Geld zur Durchführung der Idee!“ Diese kategorische Erklärung gab der Apostolische Pronuntius in Japan, Erzbischof Bruno Wüstenberg, im Mai 1972 vor Professoren und Missionaren in Nagoya ab. Jeder stimmte ihm bei. Ein tiefes Verständnis und eine klare Einsicht in das Was und Warum und Wie der Mission von heute ist das Problem Nummer eins. Missionsziel, Missionsbegründung, Missionsmethoden, das alles ist unsicher geworden, und es wird auf der ganzen Welt viel geredet und geforscht. Aber es zeigt sich überall eine gewisse Skepsis und Müdigkeit an diesem Reden und Diskutieren.

Glaube wirksam im Gebet

Wir wissen, daß heute — wie so vieles andere — auch das Wesen des Gebetes umstritten ist. Einerseits wird es von vielen einfach mit tätiger Nächstenliebe gleichgesetzt, anderseits sehen so manche das Gebet bloß als konzentrierte Versenkung ins eigene Ich, um dort Gott oder „das Göttliche” zu finden. Keine dieser beiden Extreme wird der Wirklichkeit des Gebetes gerecht, das sowohl aus dar Liebe zu Gott notwendigerweise zu einem Wirken für den Nächsten in Liebe führen muß, als auch der Stille bedarf und der Konzentration auf das eigene Innere, in dem Gott mit uns in Verbindung

1979

Neuer Frühling in Österreichs Kirche

Unsere Kirche ist im Aufbruch. Wohl keiner, der Papst Johannes Paul II. bei seiner wohl jetzt schon historischen Polenreise sah, sprechen und singen hörte, kann mehr an diesem Aufbruch zweifeln. Mancher von uns. wird sich aber vielleicht die Frage gestellt haben, ob ein solcher Aufbruch, ein solches Freiwerden von geistigen und geistlichen Kräften - noch dazu in einem Regime, das den Glauben verneint und bekämpft - auch in unserem Land möglich wäre.Die Kirche in Österreich wird oft - und oftmals zu Recht - als eine etablierte und hierarchische Institution angesehen, die zuständig ist

„Wir Iren brauchen die Einheit”

Die Aussicht auf den Besuch des Heiligen Vaters hat die Menschen unseres Landes mit Freude erfüllt. Die Neuigkeit wurde Mitte dieses Sommers bekannt, der sowohl aus meteorologischen wie aus anderen Gründen bedrückend war: Wir hatten wochenlang nasses Wetter, und hier im Norden gab es viele Spannungen, die durch die unsichere politische Situation hervorgerufen wurden.In der Republik Irland war es ein Sommer, der von einer Anzahl schwerer Arbeitskämpfe und Streiks gekennzeichnet war. Die Ankündigung des Papstbesuches war eine brillante und aufrichtende Meldung inmitten der Flut schlechter

1980

Feste Burg?

Ich war von einer strapaziösen Reise in drei Länder Osteuropas zurückgekehrt. Wochenlang war ich Zeuge gelangweilter Gleichgültigkeit gewesen, mit der die Menschen dort staatlich verordnete Jubeltage - gerade im Monat August besonders zahlreich - über sich ergehen ließen. Was in Gesprächen wirklich zählte, waren die Vorgänge in Polen. Dort geschah etwas Neues, dort hatte ein Fest begonnen, an dem man freiwillig teilgenommen hätte.Mein erster Gang nach der Rückkehr führte zur Post. Piera, die tüchtige Posthalterin, begrüßte mich und fragte dann aus heiterem Himmel, ob ich

1982

Ein Jahr daaach

Der Katholikentag in Graz hat den steirischen Katholiken bis weit über die Grenzen Österreichs hinaus viel freundliche Anerkennungen gebracht. Das freut uns natürlich, aber es nötigt uns umso mehr, darüber nachzudenken, wie dieser Katholikentag in der heutigen Sicht anzusehen ist. Noch steht das große, hohe Kreuz im Stadtpark, vor dem 80.000 Menschen die Messe gefeiert haben. Es wird zumindest zehn Jahre stehen bleiben und damit so etwas sein wie ein unsichtbarer Wegweiser für das „Jahrzehnt des Evangeliums”, das mit dem Katholikentag begonnen hat.Doch zurück zum Fest selber: Was

1983

Quellen öffnen . . .

Die Steiermark hat etwa 400 Pfarren, 700 Welt- und Ordenspriester. Der Altersdurchschnitt ist wie überall hoch. Viele große Orte haben keinen Kaplan mehr, 60 Pfarren keinen Pfarrer am Ort. Sicher sind darunter sehr kleine Gemeinden. An Vorwürfen und Ratschlägen wird nicht gespart: „Ihr seid ja selbst schuld am Priestermangel — es gäbe genug Leute, die bereit wären, sich zum Priester weihen zu lassen!“Der Priestermangel wird in den nächsten Jahren noch schärfer werden. Weihejahrgänge mit vielen Leuten aus den Jahren vor dem Krieg scheiden aus. Meines Wissens gibt es keine

Aus 1683 lernen: Frieden für alle!

Der Friede sei mit euch! Friede dieser Stadt, diesem Land Österreich und allen seinen Nachbarn im Norden, Osten, Süden und Westen! … Diesen Friedensgruß entbiete ich euch allen im Namen Jesu Christi, unter dessen Kreuz wir uns hier versammelt haben. Der wahre Frieden kommt aus dem geöffneten Herzen dessen, der - am Kreuz erhöht - alle an sich zieht…Diese Europafeier lenkt unseren Blick über alle natürlichen, nationalen und willkürlichen Grenzen hinweg auf ganz Europa, auf alle Völker dieses Kontinents mit ihrer gemeinsamen Geschichte, vom Atlantik zumUral, von der Nordsee bis zum

1986

Ein Tourist ist noch kein Pilger

Ob der Mensch zu den Heiligen Stätten reisen solle oder der Himmel überall gleich nahe sei: Ein altes Thema, das hier auf eine unserer Zeit gemäße Weise behandelt wird.

Die Stadt auf dem Berg

Johannes hörte im Gefängnis von den Taten Christi: Der Ankündiger und Bekenner, der Erleider bittersten Unrechts im Kerker des Herodes hörte von den Heilstaten dessen, den er pries.Die von Jesus Uberzeugten, die von ihm selbst Beglückten, Erleuchteten, Erlösten ließen sich auch durch die Verwirrungen in den der Kreuzigung und Auferstehung folgenden Jahren und Jahrzehnten nicht von der Wahrheit abbringen, die sie erlebt hatten: In seinen Worten war Heil. Seine Botschaft gab inneren Frieden, begründete Glück und Befreiung.Die zunächst verlorene Schar, der nach weltweitem Ermessen kein

1989

Vitaler Glaube

Der Papst rief, und Hunderttausende kamen. Der altehrwürdige spanische Wallfahrtsort Santiago de Compostela im äußersten Winkel der iberischen Halbinsel, hart an der Atlantikküste gelegen, hat in seiner jahrhundertelangen Geschichte noch nie einen derartigen Ansturm an Pilgermassen erlebt wie an jenem Samstag-Morgen, dem 10. August 1080.400.000 jugendliche Pilger aus aller Welt waren zusammen mit Johannes Paul II. zum Grab des heiligen Jakobus gekommen, um „an der Schwelle zum Dritten Jahrtausend die apostolischen Wurzeln ihres Glaubens“ neu zu entdecken.„Die Stunde ist gekommen, um

Oktoberblüte, Novembergrün

Die freundliche Stimme der schönen Stewardess, die über Bildschirm den Gebrauch der Schwimmwesten erklärt, tröstet nicht, wenn man weiß, daß man in Kürze den Atlantischen Ozean überfliegen wird, aber nach langer Flugnacht aus dem Fenster sehend, dachte ich nicht mehr daran. Über dem Horizont zeichnete sich ein orangefarbener Streifen ab, der über helles Ocker, Grün und Königsblau in den schwarzen Himmelverschwamm. Wenig später wurden die Farben noch intensiver, über sattes Karmin breitete sich Orangerot und leuchtendes Blau.Gesäumt von diesem flammenden Horizont, tauchte in der

1990

Beide Beine auf der Erde

Die ökumenische Gemein- schaft von Taize feiert. Vor 50 Jahren, am 21. August 1940, gründete der heute 75jährige Roger Schutz in diesem burgundischen Dorf „seine" Communautö.

1991

Echte Christusnachfolge

Alle reden von der Kirchenkrise. Aber es gibt daneben auch große Aufbrüchein der Kirche -in Österreich und in den rasch wachsenden jungen Kirchen der Dritten Welt.

MONATUCH WALLFAHRTEN AN 100 ORTEN

Zehntausende Beter versammeln sich monatlich in rund 100 Kirchen und Wallfahrtsstätten Österreichs. Sie pilgern nicht nur in ihren persönlichen Anliegen, sondern lassen sich auf einen geistlichen Prozeß ein, in dem es um die Erneuerung der Kirche geht.

SICH VERANDERN LASSEN

1969, als das Wallfahren fast vollständig zum Erliegen gekommen war, ergriff der heutige Wiener Erzbischof eine damals absurd scheinende Initiative: Er rief zu monatlichen Wallfahrten nach Maria Roggendorf auf. Und die Leute kamen - auch junge.

1992

Pfingsten - das Fest der Berührung

Der geist ist Leben und schafft aus dem Chaos Geordnetes, Wunderbares und Neues.

Taizé ruft die Jugend

Wien und Umgebung werden zum Jahreswechsel nicht nur von Touristen, sondern auch von mindestens 80.000 Jugendlichen bevölkert sein, die zum 15. Europäischen Jugendtreffen der ökumenischen Taize-Bewegung in die österreichische Bundeshauptstadt kommen.

1995

Weltweit gibt es neue Aufbrüche

Weltjugendtreffen sind wohl das markanteste Zeichen dafür, daß Jugendliche heute wieder besonders für die Botschaft Christi ansprechbar sind.

Auf der Suche nach dem Sinn des Lebens

Warum ist die Firmung oft das Sakrament des Abschieds aus der Kirche? Ein Theologiestudent macht sich Gedanken.

Skepsis und Ungeduld

sich das ändert? Anderen einfach ohne Angst zugestehen zu können, im Glauben ja fest verwurzelt zu sein, scheint tatsächlich für jene besonders schwer zu sein, die durch ihr Amt für die Rechtgläubigkeit im Lande zuständig sind. Ich wünsche uns allen das nötige Gottvertrauen und die Gelassenheit, einander Helfer zur Freude zu sein.Die Autorin istMitinitialorin des „Kirchenvolks-Begehrens ”.Stärkung der synodalen StrukturenVON EVA PETRIKIch erhoffe von meiner Kirche, daß sie sich wieder mehr ihres Wesens nach dem Bild des Zweiten Vati-kanums besinnt: dem des „wandernden

1996

Mariazell auf dem Weg zur Geistlichen Hochschule Europas

Der Name „Mariazell" ist von vielschichtiger Bedeutung. Er weckt Assoziationen, ruft in vielen Menschen Erinnerungen hervor, provoziert Zukunftshoffnungen, ist verbunden mit ungezählten persönlichen Schicksalen und mit der Geschichte unseres Landes und unserer Kirche. Für nicht wenige Menschen heißt „Wallfahrt" einfach: nach Mariazell gehen.Dieser Gnadenort war immer auch ein Ort übernationaler Einheit in der Vielfalt der Geographie, der Geschichte, der Völker und Kulturen. Diese Aufgabe aber nur der Vergangenheit zuzuweisen, käme einem Verkennen der gegenwärtigen

1999

Die Hoffnunghat einen Namen

Die Kirche Vorarlberg setzt Akzente im "Jubiläumsjahr".

2001

Zu Beginn des Jahrtausends

Aus dem Schreiben "Novo millennio ineunte" Papst Johannes Pauls II. zum Abschluss des Jubiläumsjahres.

2007

Pilgern ein Stück des Wegs gemeinsam gehen

Nicht nur der Papst pilgert dieser Tage nach Mariazell. Pilgern ist heute wieder für viele Menschen ein Ausdruck dafür, der Sehnsucht zu folgen.Was also macht das Wesen, den Kern einer wirklichen Wallfahrt aus? Was hat von der großen, jahrtausendealten Pilgertradition bis in die Gegenwart überlebt - und was ist heute anders? Wie viel Religion, wie viel Verzicht ist unterwegs gefordert? Wie lange müsste ein Pilgerweg sein? Und: Gilt Pilgern nur zu Fuß - oder auch per Pkw oder Flugzeug, Bus oder Fahrrad?Zunächst und vorweg: Mit einer von niemandem erwarteten Intensität liegt das

2021

Pilgern - © Foto: Beatrix Stiksel, www.bibelwerklinz.at

Mit der Bibel im Pilgerrucksack

Strapaziöse Wege, fehlender Komfort, extremes Wetter – warum tun sich Pilger das an? Weil Pilgern mehr ist als Gehen und Erfahrungen von Aufbruch samt Neubeginn ermöglicht.

2022

Charles de Foucauld: Heiliger Bruder Karl

Am vergangenen Sonntag sprach Papst Franziskus den Mystiker und Eremiten Charles de Foucauld heilig, der den verborgenen Jesus – auch in den armen Menschen – gesucht hatte.

von

Caroline Waldburg

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Caroline Waldburg