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Das Ende einer Institution

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Die Mitteilung des Kösel-^erlages, daß er die Zweimonats- zeitschrift „Neues Hochland” einstelle, braucht niemandem zu veranlassen, umfassend Rückschau zu halten, wäre das Blatt nicht durch seinen Namen mit einer der bedeutendsten publizistischen Unternehmungen des katholischen Deutschland verbunden gewesen. Der Versuch freilich, die nach Geisteshaltung, Zielsetzung und Niveau gänzlich andersgeartete Neuschöpfung des Verlages in die Optik einer Kontinuität mit dem ruhmreichen „Hochland” zu stellen, mußte aus mehr als einem Grund mißlingen. Das alte „Hochland” war bereits 1971 tot.

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Franz Greiner

Die Zeitschrift ist acbtundsechzig Jahre alt geworden, einschließlich der fünf Jahre Zwangspause während des Krieges. Sie hat zwei Weltkriege überlebt, ist einmal (1909) von der Römischen Kurie indiziert und einmal (1941) durch Entscheid der NS-Behörden eingestampft worden, anschließend erfolgte das Verbot. Sie hat auch nach ihrem zweiten Start für manchen Wirbel gesorgt, so durch Roegeles Beitrag „Der deutsche Katholizismus im sozialen Chaos” (1948) und Böckenfördes Angriffe (1960) gegen das Verhalten der kirchlichen Führung im Jahre 1933. Alles in allem ein beachtliches Konto, verglichen mit dem anderer

— auch nichtkatholischer — vergleichbarer Zeitschriften, und doch besagt es über die eigentliche Bedeutung der Zeitschrift fasit nichts.

Carl Muth

Gab es eine solche „eigentliche Bedeutung” von „Hochland”? Ich glaube sie in einer selten vollkommenen Übereinstimmung zwischen den Einstellungen und Erwartungen (oder auch Zielsetzungen) der Gestalter der Zeitschrift und denen der führenden vorwärtsdrängenden Kräfte im deutschen Katholizismus zu sehen; zumindest gilt das für die erste Hälfte dieses Jahrhunderts. Dięs„i§į nicht,.,und kann gar„inichjt sein die Leistung eines Mannes oder eines Redaktionsteaims, denn diese Übereinstimmung des Engagements von Schreibern und Lesern ist ein Phänomen an sich, hervorgehend aus einer Konstellation von Faktoren, die weitgehend vorgegeben oder zumindest latent vorhanden sein müssen. Der sie freilich nutzte, der das Phänomen über das Privatisti- sche, Konrventikelbafte hinaus zu einer allgemeinen öffentlichen Sache von Rang werden ließ, das war jener schon zu Lebzeiten zur mythischen Größe gewordene Carl Muth.

Muth war nicht „Hochland”, aber ohne Muth ist „Hochland” undenkbar, denn er hatte mit der Zeitschrift das Instrument geschaffen, • Sein, Wünschen und Wollen des deutschen Katholizismus seismogra- phisch zu registrieren und darauf führend zu reagieren. Seine Nachfolger Schöningh (1947—1960) und Schaezler/Greiner (1960—1971) sind alle Nutznießer des genialen Mannes gewesen. Dabei war Muth weder ein brillanter Schreiber noch ein Redner, kein Philosoph und Theologe — wie übrigens auch nicht seine Herausge- bemachfolger. Er war ein „Freund der Denker”, ein großer Anreger, Versammler von Begabungen und Hörer jugendlicher Einsichten und Ausblicke; vor allem aber besaß er die untrügliche Witterung für Kommendes, Mögliches, und dazu den Willen, einmal als richtig Erkanntes auch durchzusetzen.

Was war der Ansatz für die Gründung von „Hochland” im Jahr 1903? Das Ergebnis eines erlebten Vergleichs Muths zwischen der geistigen Situation der katholischen Führungsschichten in Frankreich und der kläglichen Lage der katholischen Intellektuellen in Deutschland, dies in bezug auf ihrer beider Rang und Leistung. Daher Muths Ruf: Heraus aus dem Turm! Die Wirkung war außerordentlich. Innerhalb der ersten sieben Jahre gewann die „Monatsschrift für alle Gebiete des Wissens, der Literatur und Kunst” — so lautete der Untertitel von „Hochland” damals — zehntausend Bezieher. Wer Rang und Namen im katholischen Deutschland hatte, schrieb im „Hochland”. Dabei hiel ten sich Progressive (Schell, Merkle, Spahn) und Konservative (Kralik, Eichert) die Waage.

Die innerkatholische Kampfsituation änderte sich schlagartig mit Ausbruch des ersten Krieges. Alle kontroversen Fragen, um deren sachgerechte Beantwortung Muth auf die Barrikaden gegangen war, erhalten jetzt einen neuen veränderten Stellenwert angesichts des nationalen Existenzkampfes, dessen Berechtigung Muth zu keinem Zeitpunkt angezweifelt hat. Allgemeiner gefaßt; Der fast religiöse Glaube katholischer Intellektueller an die Kräfte des kulturell-geistigen Erbes des 19. Jahrhunderts; deutscher Idealismus, Schiller, Goethe und nochmals Goethe, erhält einen Stoß, das Erbe gerät ins Zwielicht. Bei Math, beim „Hochland” kommt es zur „Wende”. Denn: alles was bis zu diesem Zeitpunkt Ausbruch aus dem Turm gewesen war, betraf Künstlerisches, Literarisches, Geistiges, Politik, Staat, Macht existierten bis dahin für Muth nicht. Hier gab es für ihn kein Ghetto, obgleich die Katholiken aus mannigfachen Gründen jüngster deutscher Geschichte damals im politischen Ghetto zu leben gezwungen waren.

Das ändert sich mit der „Wende” (1917), aber auf sehr bezeichnende Weise. Die Bereitschaft, der Wille, sich umzuorientieren, ist unverkennbar, er gewinnt auch Gestalt in einer Reihe von Aufsätzen, verbleibt aber im Grundsätzlich-Reflektierenden. Er versagt sich nicht dem Zugang zur neuen Republik, wohl aber zu den Institutionen der Weimarer Demokratie.

Im Widerstand

Konrad Ackermann hat diese wohl ruhmreichste Phase der Zeitschrift eindrücklich dargestellt Der Widerstand wird gerade durch das möglich, was wenige Jahre zuvor als Schwäche der Konzeption des Blattes gegolten hatte: das Verbleiben im Grundsatz^ liehen, das Nichtentwickeln von „mittleren Prinzipien” (Fogarty), „Imperativen” (Rahner), angesiedelt zwischen Tagespolitik und letzten Prinzipienfragen. Jetzt, da die Möglichkeit genommen ist, politische Aussagen zu machen, der Rückzug auf elementare Grundfragen unvermeidlich ist, bewährt sich die hohe Kunst der Zeitschrift, elastisch, klug und doch unbestechlich den Gegner immer wieder zu attackieren, häufig kaschiert, aber doch immer noch deutlich genug für die mit dem Stil der Zeitschrift vertrauten Leser. 1939 zählt „Hochland” 12.000 Abonnenten, ein Indiz dafür, daß das

Blatt während der dreißiger Jahre zu einem Kristallisationspunkt des Widerstands geworden war.

Dann kommt das Verbot, das Ende der Nazi-Ära, der Neubeginn als Zweimonatszeitschrift unter dem alten und neuen Schriftleiter Franz Josef Schöningh, nach 1947 auch Herausgeber des Blattes (Muth war 1944 gestorben). Was bleibt? Was verändert sich? Was bleibt, ist die Erinnerung an eine große Zeit (Schöningh läßt seinen ersten programmatischen Artikel November 1946 mit folgendem Hinweis enden: „Fragt aber jemand: Besitzt denn dieses .Neue Hochland1 ein Programm, so antworten wir: Ja — seine Vergangenheit”); aber auch beträchtliche Erwartungen. Die Zahl der Bezieher von fast 20.000 zeigt das. Doch formiert sich auch Konkurrenz, wie sie „Hochland” bis Kriegsende nicht gekannt hatte. Konkurrenz auch durch das Aufkommen von Wochenzeitungen, die „Hochland” auf eine grundsätzliche Betrachtungsweise zurückdrängen, nicht nur im Bereich des Politischen. Dieser Zwang kommt dem neuen Herausgeber nicht ungelegen. Durch Hausensteins Vermittlung war er einer der Lizenzträger der neuen „Süddeutschen Zeitung”, München, geworden. Die Mitverantwortung für dieses Blatt zwingt ihn zunehmend, sich rbit tagespolitischen Fragen auseinanderzusetzen. „Hochland” erhält für ihn dadurch einen anderen Stellenwert und auch eine andere Funktion, als es sie bei Muth besessen hatte. Das kümmerte nicht und brauchte auch nicht die Leserschaft der Zeitschrift zu kümmern. Denn der Nachholbedarf nach den Jahren der Isolation und geistigen Versteppung schien unbegrenzt. Er wurde auf qualifizierteste Weise von einer Anzahl von. Autoren gestillt, deren Namen und Ran^ auch heute noch anerkaninf’s’Ä.’iFremm^ wiederum um den Preis der notwendigen politischen Willensbildung oder zumindest unter weitgehendem Verzicht einer Einflußnahme auf das politische Geschehen im Nachkriegsdeutschland.

Erst 1957 nimmt Schöningh zu einer Frage von aktueller politischer Brisanz im „Hochland” Stellung. Er weist hin auf die wachsende inner- ikatholische Kritik, warnt vor restau- rativen Tendenzen und vor einer zu engen Bindung der Katholiken an die Partei Adenauers; er beschwört die von Christen und Sozialisten gemeinsam erlittene Verfolgung und plädiert für einen offenen Katholizismus, der allein verhindern könne, daß „Macht und Mittelmaß eine beklemmende Einheit bilden können”. Eine Notwendigkeit der Abgrenzung sieht er nicht gegeben. Hätte er die sechziger und siebziger Jahre noch erlebt, wäre sie ihm vielleicht abgezwungen worden. Sein früher Tod — Schöningh starb 58jährig — hat eine stärkere politische Profilierung der Zeitschrift unmöglich gemacht. Wagt man den Vergleich zwischen Schöningh und Muth, so ist der erste der klassische Nachfolger, der die Ideale des Gründers hütet, obgleich er erkennt, daß die epochale Konstellation der Bedingungen sich rasch verändert und neue Konzepte für die Effektivität der Zeitschrift vonnöten sind. Schöningh hat nicht mehr Zeit und Kraft gefunden, sie zu entwickeln und durchzusetzen. Als er starb, betrug die Auflage des Blattes 9400.

Sein Nachfolger in der Leitung der Zeitschrift war Kari Schaezler. Schaezler war 1925 in die Redaktion eingetreten und blieb ihr erhalten bis Ende 1966. Nach Vorbildung und Neigung war er der Musik und Musikwissenschaft verbunden. Er bat auf diesem Felde Bemerkenswertes ‘in die Zeitschrift eingebracht. Er diente „Hochland” 41 Jahre lang. Wer Erfahrung mit Redaktionen hat, kann ermessen, was eine solche Lebensleistung für das Blatt bedeutet hat. Wenn Muth unbestritten das Haupt von „Hochland” gewesen ist, so Schaezler das Herz. Die Last der Verantwortung für inneren Betrieb, Planung, Durchführung der Hefte lag auf seinen Schultern unter stets wechselnden Umständen und im Umgang mit höchst sensiblen, zuweilen auch arroganten, fordernden Autoren. Schaezlers Dienst und Verdienst an der großen Sache „Hochland” werden von niemandem bestritten, der mit ihm zusammengearbeitet hat.

Neue Konkurrenz

Allerdings war sein Spielraum in zweierlei Hinsicht beschränkter als der seiner Vorgänger. Die allgemeine Entwicklung der Publizistik machte es immer schwieriger, Manuskripte exklusiv für eine Zeitschrift zu erwerben (was zu Muths Zeiten noch selbstverständlich war). Die Konkurrenz der neuen Medien, vor allem auf Grund ihrer exorbitanten Honorare, erwies sich als zu groß für ein Blatt vom wirtschaftlichen Zuschnitt „Hochlands”. Da rechtlich jedoch nichts im Wege steht, die Sendemanuskripte weiter zu verwerten, begann Ende der fünfziger Jahre das fleißige Nachdrucken von Sendetexten. „Hochland” hat bis zuletzt versucht, den Anteil solcher nicht für eine Zeitschrift verfaßte Manuskripte in seinen Heften niedrig zu halten. Doch wurde es von den Folgen der neuen Abhängigkeiten betroffen: in Schaezlers Leitungszeit wurde es in der Bundesrepublik üblich, daß Autoren ihre Produkte mehrfach verkauften und vermarkteten. Widerstand ein Schriftleiter solchem Verhalten, mußte er damit rechnen, daß ihm interessante Autoren verlorengingen.

Schaezler und später auch Greiner haben das Spiel geschäftstüchtiger Autoren, wenn immer möglich, nicht mitgespielt, mit der Folge, daß ihnen wohl der Stamm der alten „Hoch- land”-Autoren erhalten blieb, er aber nur unzureichend durch neue, jüngere Stimmen erweitert wurde. Wichtiger noch für Schaezlers Leitung war indessen, daß der Verleger ihm wohl die verantwortliche Schriftleitung überließ, ihm aber nicht die Zuständigkeiten des Herausgebers zuerkannte. Diese lagen beim Verleger. Zum erstenmal in der Geschichte des, „Hochland” war die Unabhängigkeit des Verlegers. Es bleibt unerfindlich, wieso keiner der zahlreichen angesehenen Autoren damals gegen den Mißstand protestiert hat.

Nach Schaezlers altersbedingtem Ausscheiden übernahm Franz Greiner die Leitung der Zeitschrift. Im Gegensatz zu seinen drei Vorgängern hatte er eine fast zwanzigjährige Lehrzeit im Zeitschriftenmeffer hinter sich, bevor er Herausgeber und Redakteur von „Hochland” wurde. Greiner erkannte, daß der primäre Ansatz der Zeitschrift, Ort zu sein „für alle Fragen des Wissens und der Schönen Künste”, angesichts der kräftig voranschreitenden Auflösung oder Veränderung künstlerischer Formen und Wertmaßstäbe — in sämtlichen Bereichen der Kunst und Kultur — keine Basis mehr für die Zeitschrift sein konnte. Noch einmal wagte er den Versuch, über den großen historischen Rückblick (Buchheim, Maier, Mirgeler) politische Sichten zu vermitteln und zu staatspolitischen Fragen Stellung nehmen zu lassen. Diesem Zweck diente auch die Gründung des ,Bodenkirchner Kreises” (die Redaktion war 1966 von München nach Rodenkirchen bei Köln verlegt worden), einer in unregelmäßiger Folge tagenden Runde von Politikern, Staatsbeamten, Mili tärs und Professoren, die die wichtigsten Beiträge der Zeitschrift diskutierten und die Gesprächsergebnisse für die politische Arbeit nutzbar zu machen suchten. Doch blieben Greiner für den Versuch einer Neukonzeption von „Hochland” nicht mehr als dreieinhalb Jahre Zeit, zuwenjg, um das Blatt auf eine neue Basis zu stellen. Der Verleger hatte sich und seinen Verlag in der Zwischenzeit den neuen politischen Herren (nach 1969) angedient. So blieb Greiner nichts weiter übrig, als bis Ende 1971 mit Anstand über die Runden zu kommen.

Vergleicht man die vier für „Hochland” über 68 Jahre hin Verantwortlichen, so sind die Staturen gewiß unterschiedlich. Das gilt auch für Herkommen (Muth stammte aus Worms, Schöningh aus Paderborn, Schaezler aus München, Greiner aus Leipzig) und Neigung (Muth: Literatur und Kunst, Schöningh: Geschichte, Schaezler: Musik, Greiner: Soziologie); Muth war der härteste, kämpferischste, seine drei Nachfolger waren — im unterscheidlichen Ausmaß — nicht frei von resigna- tiven Zügen, immer im Schatten des Mythos Muth stehend und an ihm gemessen. Wichtiger jedoch als die Unterschiede waren die Gemeinsamkeiten der vier Herausgeber; sie stammten alle aus dem Bürgertum, brachtenJ dessen Wertvorstel!ungen mit, waren fähig, sie in Frage zu stellen, aufgeschlossen (wenn auch nicht mehr) einem für den damaligen Katholizismus typischen Verständnis von Politik als Sozialpolitik. Sinn und Unbestechlichkeit für Niveau und Qualität eigenständigen Denkens und geistiger Leistung verbanden sie gleichermaßen. Vor allem aber waren sie katholische Christen, die eine Zeitschrift von Katholiken für Katholiken machen wollten und auch machten und an deren Treue zur Kirche — ungeachtet aller Auseinandersetzungen im einzelnen — nie ein Zweifel bestand; aufgeschlossen und promotorisch tätig für die Aufgaben der Kirche in der Zeit.

Das Erbe sichern

Das blinde Außerachtlassen all dieser Bedingungen, aus denen heraus das alte „Hochland” fruchtbar gewirkt hatte, beim Start eines dritten Versuchs der Zeitschrift mußte genau zu dem Ergebnis führen, das jetzt eingetreten ist: das Ende einer ruhmreichen Unternehmung.

Es braucht nicht betont zu werden, daß Freunde des alten „Hochland” alles unternommen haben, um das Überleben der Zeitschrift bei Wahrung ihrer Unabhängigkeit zu sichern, Versuche, die auf eine gewisse Zeit sicher erfolgreich gewesen wären, zumal da der Auflagenstand noch 1970 immerhin 6000 betrug und damit — dank geschickter Rationalisierung — damals über der Rentabilitätsschwelle lag. Doch der Verleger wollte nicht, er fürchtete, so gab er vor, um die Unabhängigkeit von Verlag und Zeitschrift.

So kam es miit Beginn des dritten Starts der Zeitschrift zum allgemeinen Exodus fast aller Stammautoren von „Hochland”. Vier von ihnen (von Balthasar, Roagele, Maier, Ratzimger) gründeten gemeinsam mit dem letzten Herausgeber von „Hochland” die „Internationale katholische Zeitschrift Communio”. Dieses Zweimonatsblatt sieht es als eines seiner Ziele an, „das Erbe des alten .Hochland’ zu sichern”. Die Auflage der nunmehr ins vierte Jahr gehenden Zeitschrift beträgt mit ihren vier Ausgaben (deutsch, italienisch, englisch, serbokroatisch) zur Zeit mehr als 12.000.

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1946

Der Neubau Deutschlands

Ein Reise von Wien nach Berlin hat bis heute ihre Hindernisse. Für Berlin ist jeder Zuzug noch gesperrt, weil die Verpflegung der Riesenstadt, die bereits in ihren Ruinen wieder mehr als drei Millionen Menschen beherbergt, ohnehin schon schwer genug ist. Es flüchten trotzdem aus den Transporten, die für Brandenburg bestimmt sind, täglich mehr als 600 Menschen nach Berlin, weil sie hoffen, auf eigene Faust eher zum Ziel ihrer Wünsche zu gelangen. Zur Zeit bestehen, wie die Zeitung „Der Tages-spiegel“ berichtet, in Be.rlin 38 Lager, in denen etwa 20.000 Personen untergebracht sind.

Karl Muth

„Das Christentum ist immer modern“ (zu jeder Zeit muß der unbefangene Mensch davon angesprochen, ergriffen, beseligt werden) — „Die Kirche ist immer konservativ“ (ihr ist auch ein kostbares Gut überantwortet). In der Spannung dieser Sätze steht jeder gläubige Mensch, stand in besonderer Weise das Leben und das Lebenswerk Karl Muths, des Schriftstellers, des Herausgebers der Zeitschrift „Hochland“.Wenn wir Überlebenden uns in dieser Spannung mit einer oft erstaunlichen Unbefangenheit zurechtfinden, so verdanken wir es zu einem erheblichen Teil dem Wirken dieses Mannes. Wie

Von Büchern und Zeitschriften

Im Geistesleben des deutschen Volkes hat die Monatsschrift, von der hier die Rede sei, seit ihrer Gründung eine Rolle gespielt, wie sie wenig anderen Publikationen zukam. Als um die Zeit des Vatikanischen Konzils „Die Stimmen aus Maria Laach“ ihr Erscheinen begannen, war es ihre Sendung, den Irrtümern einer leidenschaftlich erregten Umwelt und Kräften zu begegnen, die die Säkularisierung des gesamten geistigen Lebens erringen zu müssen glaubten. Verantwortungsbewußte Männer sahen den Augenblick gekommen, sich mit der heraufkommenden neuen Lebens- und Weltauffassung sachlich-kritisch

Um die Heimstatt des guten Buchs

In seinem Buch „The apostolate of the public opinion“ meint P. Felix Morlion, der belgische Initiator der heute vorwiegend in der Neuen Welt beheimateten Pro-Deo-Bewegung, daß Papier und Zelluloid die hauptsächlichsten Regenten des Ideenkampfes geworden seien. In der Tat haben Buch, Zeitung und Film eine Art von Weltherrschaft angetreten, wozu sich als vierter Kronprätendent der Rundfunk gesellt hat. Die zunehmende Vermassung hat die Breitenwirkung dieser Ideenmittler vermehrt. Die großen Gleichschaltungsvorgänge, die unser Jahrhundert zusehends kennzeichnen, ob nun diktatorisch und

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1947

Theater und Musik in Salzburg

Daß das Kunstleben in Salzburg krankt, kommt jetzt auch dem Publikum allmählich zum ^Bewußtsein. Das Forschen nach dem Keim des Erschlaffens, die Frage nach der Wiederbelebung werden immer lebhafter. Viele machen Zeiterscheinungen dafür verantwortlich. Selbstverständlich wird Kunstschaffen durch , die Misere des Alltags gehemmt, aber der eigentliche Grund für das Nachlassen in allen künstlerischen Belangen Salzburgs ist nicht in diesen äußeren' Dingen zu suchen. Das Mozarteum, die traditionelle und weltbekannte Musikstätte, entbehrt seit vielen Monaten eines. Künstlers, der die

Phönix oder Haushahn?

Von allen Berühmtheiten Wiens ist sein Ruf als Stadt der Musik am weitesten verbreitet, am höchsten geschätzt und durch Krieg und Gewalt am wenigsten geschädigt. Wie ein Phönix erhebt sich oft österreichisches Musiziern aus der Asche der materiellen und geistigen Nöte.„Aber der Phönix präsentierte sich als ordinärer Haushahn.“ An dieses Wort Heines wird der Wiener erinnert, der sich jetzt nach schwerem Tagwerk und leichter Kost zu später Abendstunde ans Radio setzt und Musik hört. Was nützen ihm die Sendungen des Tages und wären sie Nachtigallenchöre! Er kann sie, da er

VON NEUEN BÜCHERN

Als der bayerische Herodot Johannes Turmair (1477 bis 1534), nach seinem Geburtsort Abensberg (Aventinum) an der Donau Aventinus genannt, für seine ursprünglich gar nicht zur Veröffentlichung bestimmten, erst nach seinem Tod erschienenen „Annalmm Boiorum libri VII“ nebst vielen anderen Schriftstellern auch des „Bernardus Noricus monadius in Chrembs-munster de rebus Boiorum“ verwendete, ahnte er wohl kaum, daß er damit ein Problem geschaffen hatte, dessen Lösung seitdem durch lange Zeit vergeblich gesucht worden ist. Es handelt sich um die Persönlichkeit des Verfassers der

Dr. Joseph Eberle

Daß ihn unser Wien lebenslang nicht mehr freigeben, daß ihm Österreich zur zweiten, nicht minder geliebten Heimat und zum Schicksal werden sollte, das ahnte der junge Doktor der Philosophie Joseph Eberle wohl kaum, als er knapp vor dem ersten Weltkrieg aus seiner schwäbischen Heimat am Bodensee zu uns kam. Beseelt von dem Geiste seines katholischen Elternhauses, ausgestattet mit reichem Wissen und einer seltenen Belesenheit, stellte er sich hier der katholischen Publizistik zur Verfügung, da sich auch seine starke schriftstellerische Begabung bereits mehrfach überzeugend bekundet hatte.

1948

Eine neue wissenschaftliche Vierteljahrsschrift

Nicht weniger als der materielle Aufbau tut der geistige not, ja er ist die Voraussetzung des materiellen. Ein solcher setzt eine systematische Bildungsarbeit, vor allem die Kenntnis der Forschungsergebnisse voraus, von denen wir infolge der Verhältnisse allzulange ab- gesdinitten waren; das verlangt Gedankenaustausch der an der Forschung beteiligten Gelehrten und Formung eines Weltbildes auf Grund der Forschungsergebnisse der verschiedenen Zweige der Wissenschaft.Diesem Ziele dient die neue Vierteljahrsschrift für alle Gebiete der Forschung, die im Verlag „Herold”, Wien VIII, mit der

Ein Brief von Anastasius Grün

Unter meinen Familienpapieren befindet sich ein Brief, den Anastasius Grün im Jahre 1849 an den Professor E r. A. Kola c z e k nach Stuttgart gerichtet hat. Dieser war im Alter von 27 Jahren vom Bezirk Ostrau als Abgeordneter in die Nationalversammlung in Frankfurt gewählt worden, wo er in nähere Verbindung mit dem Grafen Anton Auersperg (Anastasius Grün) trat, der vom Bezirk Laibach in die Paulskirche entsendet worden war.Bekanntlich hat Anastasius Grün bereits im September 1848 sein Mandat zurückgelegt, während Kolaczek im Juni 1849 mit dem Rumpfparlament nach Stuttgart übersiedelte.

Das geistige Fundament des österreichischen Rechtes

Vor kurzem hat die Manzshe Verlagsbuchhandlung in der Sammlung „Taschenausgaben der österreichischen Gesetze” das „A 11 g e- meine Bürgerliche Gesetzbuch” in vierter Auflage erscheinen lassen, als deren Herausgeber nah dem Tode des langjährigen Bearbeiters Sektionschef Dr. Rudolf Hermann nunmehr Sektionsrat Dr. Hans K a p f e r zeichnet.Es ist dies zugleih die erste Auflage, die nah der Beseitigung der nationalsozialistischen Herrshaft in Österreich erscheint. Darin liegt auh ihrt wesentliche Bedeutung. So ist überall, wo sih der zweimalige Rehtsübergang (1338 und 1945)

Späte Erkenntnisse und Geständnisse

Der Sumpf, in dem die Verleumdungen gegen das frühere Österreich wurzeln, ist jener Nationalismus, der am Vorabend der Revolution von 1848 entwickelt und der unter der Patronanz der sogenannten liberalen Regierungen Englands, Piemonts und des dritten Napoleon eifrig gefördert wurde. Alles, was im habsburgischen Reiche seit Beginn der konstitutionellen Ära an ehrlichen und ingeniösen Bemühungen zur Lösung der verworrenen nationalen Probleme von einer Reihe hervorragender Staatsmänner, die den besten zeitgenössischen Staatsmännern des Westens ruhig an die Seite gestellt werden können,

Deutsche Buchproduktion 1946 bis 1948

Trotz einem gewissen Wiederaufleben der bibliographischen Berichterstattung in Mitteleuropa ist es schwierig, sich über die deutsche Buchproduktion seit 1946 zu orientieren. Vielleicht darf aus diesem Grunde folgender — nur typische Proben jeweiliger verlegerischer Tätigkeit anführender — Bericht auf einiges Interesse rechnen.Der Südverlag in Konstanz (um mit der Verlagstätigkeit in der französischen Zone zu beginnen) gibt neben politischen und kulturpolitischen Broschüren eine — wenn man von der Papierqualität absieht — luxuriös ausgestattete Zeitschrift „Vision“ heraus,

VON NEUEN BUCHERN

„Die Bhil in Zentralindien.“ Von Wilhelm Köppers, Jahrgang VII1948 der Wiener Beiträge zur Kulturgeschichte und Linguistik. Verlag Ferdinand Berger, Horn-Wien, 1948, 352 Seiten und XVI Tafeln

Zur Deutung mittelalterlicher Kunst

Zu den großen ungelösten Aufgaben einer Geschichtsforschung, die es sich zur Aufgabe stellt, den wahren Ursprüngen und Entwicklungstendenzen der Entstehung des Abendlandes nachzugehen, gehört der Problemkreis der frühmittelalterlichen Kunst. Jener Kunst vor dem Sieg der Gotik, die, zumal in den Epochen des Karolingischen und Ottonischen, Werke von einer Größe, Monumentalität, inneren Dichte und Inhaltsschwere geschaffen hat, die im ganzen folgenden Jahrtausend vielleicht nicht wieder erreicht worden ist. — Wer den Engel der Verkündigung im Perikopenbuch Heinrichs II. auf sich

Pole deutscher Geistigkeit des 19. Jahrhunderts

Im letzten Kriege proklamierte das Regime einen „Kriegseinsatz der deutschen Geisteswissenschaften”. Auch diese sollten also an der totalen Mobilmachung teilnehmen. 1943, 1944 begannen die ersten Publikationen — zu gewichtigeren, großen Veröffentlichungen ist es nicht mehr gekommen. Inzwischen war aber bereits 1941 in München im Verlag des Deutschschweizers Ernst Reinhardt ein Werk erschienen, das ein Ruhmesblatt deutscher Geistforschung und objektivier Wissenschaft darstellt, das Werk von Alfred v. Ma r t i n „N ietzsche undBurckhardt — zwei geistige Welten im Dialo g”. 1 9 4 5

Der geistige Raum des neuen Deutschland

Verlagerung, Räumung, vor allem aber Zerstörung der meisten Kulturstätten Deutschlands, die bedingungslose Kapitulation mit dem aus ihr folgenden Verbot jeder öffentlichen Betätigung, die erst nach einem in verschiedenen Teilen Deutschlands sehr verschieden gehandhabten Lizenzverfahren wieder beginnen konnte, die Zoneneinteilung endlich und die schrittweise und wiederum nach verschiedenen Gesichtspunkten sich vollziehende Staatsbildung in neuen Ländern haben den geschichtlich gewordenen und vom Nationalsozialismus dann unhistorisch reglementierten deutschen Kultürraum von Grund auf

1949

Historische Romane

Der deutschsprachig historische Roman des 19. Jahrhunderts hit verschieden zeitgeschichtliche Wurzeln. Da steht zunächst das didaktische Interesse des professoralen Historienmalers, Georg Eberts „Ägyptische Königstochter“ — lehrsame Bereicherung des „Weltbildes“ eines Bürgertums, das sich gleichzeitig gefällt, seine Salons mit „historischen“ Garnituren zu zieren. Die Didaktik ist nicht ganz uneigennützig, wie etwa Professor Dahns „Kampf um Rom“ zeigt, ein Werk, dessen Wirken und Einfluß auf vier teutschtümelnde, germanenschwärmenide und romfeindiliche

Die deutsche Gefahr

Das Echo auf die Berner Rede des früheren Kölner Oberbürgermeisters und jetzigen Präsidenten des westdeutschen Vorparlaments ist das Symptom einer Geisterscheide angesichts des deutschen Problems. Die Antworten auf die bitteren Wahrheiten, mit denen der alte rheinische Volksmann vo, die Weltöffentlichkeit trat, sind seitens jener, die sie angingen, auch dann nicht freundlicher geworden, als Dr. Adenauer Entstellungen seiner Rede berichtigte. Denn nicht berichtigen konnte er sein Argument für die These, daß die Alliierten mit dem Entzug der deutschen Souveränität auch die Pflicht der

REVUE IM AUSLAND

Maßnahmen und Vorgehen gewisser Staaten, wie Spanien, Peru, Brasilien, gegen protestantische Sekten und Minderheiten haben in der katholischen Welt in den letzten Jahren eine lebhafte Auseinandersetzung ausgelöst. Wichtig als Zeitdokumente sind in diesem Zusammenhang die Ausführungen P. Cavallis S. J. in der „Civilti Cattolica“ (April 1948), I. Congars O. P.. in „La Revue Nouvelle" (Mai 1948), M. Pribillas S. J. in den „Stimmen der Zeit“ (April 1949) und Erik von Kuehnelt-Leddihns in „Wort und Wahrheit" (Mai 1949). Als bedeutsamer Beitrag zu dieser innerkatholischen Diskussion

Randbemerkungen ZUR WOCHE

Von den 15 Jahren, die seit dem 25. Juli 1934 über das Grab des Kanzlers Dollfuß gegangen sind, hat nicht viel mehr als die Hälfte davon Blumen und Besuche von Freunden gebracht. Die andere Hälfte gehörte einer mißtrauisch ausspähenden Totenwache seiner Gegner, die um diese Zeit die Grabstätte seines Mörders schmückten. Vielleicht kennzeichnet nichts so sehr die tiefe Aufspaltung nicht nur des politischen, sondern auch des rein menschlichen Denkens und Empfindens der letzten eineinhalb Jahrzehnte als dieser unversöhnliche Krieg der Geister auf den Gräbern. Er hat seinen

1950

Decamerone aus Alt-Österreich

Die große Schweigerin. Von Rudolf v. E i c h t h a I. Scholle-Verlag, Wien. 486 SeitenNur zögernd hat sich die Epik nach 1918 an das Schicksal und die Tragik der alten k. u. k. Armee gewagt. Ein reicher Schatz ist noch ungehoben. Streiflichter blitzen im Werke Hofmannsthals, Rilkes, Werfeis, Stephan Zweigs, Lernet-Holenias und Ginzkeys auf, in Roths „Radetzkymarsch“ entlädt jich sogar ein fahles, hintergründiges Gewitter. Die Zeit ist weit vorgeschritten. Die Generation, die allein noch befähigt ist, aus eigenem Erleben, nicht bloß poetischem Nachempfinden, das Wort dazu zu

Urkundenbuch zur Geschichte der Babenberger in Österreich

Mit dem vorliegenden Band beginnt ein Werk zu erscheinen, zu dem die Pläne bis in den Beginn des vorigen Jahrhunderts zurückreichen. Daß sie im 19. Jahrhundert nicht verwirklicht wurden, wird niemand bedauern. Denn erst in dessen zweiter Hälfte sind die modernen Methoden der Urkundenforschung allmählich zu jener Feinheit entwickelt worden, die wir heute für eine kritische Urkundenausgabe fordern. Um 1900 hat der Verein für Landeskunde von Niederösterreich das Werk in Angriff genommen. Er fand in Oskas Freiherrn von Mitis einen ausgezeichneten Bearbeiter. Hat Mitis doch in seinen

Randhemerkungen zur woche

DER JUGOSLAWISCHE STAATSCHEF hat eine Erklärung abgegeben, deren Auswirkungen man mit Interesse verfolgen wird. Bei Verhandlungen mit Mitgliedern des amerikanischen Kongresses kündigte Marschall Tito — das erste-mal — an, seine Regierung werde ihre Haltung gegenüber der Kirche ändern. Ein Mitglied der Redaktion der „Furch e“ hatte jüngst während einer Reise in Jugoslawien Gelegenheit, einen kirchlichen Würdenträger des Landes zu sprechen. Diese persönlichen Informationen ergeben folgendes Bild der gegenwärtgen Lage der katholischen Kirche in Jugoslawien:Die Jahre offener

1951

Karl Renners religiöse Entwicklung

Der folgenden Deutung liegen, was die Tatsachen anbelangt, die Lebenserinnerungen des verstorbenen Bundespräsidenten .An der Wende zweier Zeiten“ zugrunde, die im Danubia-Verlag, Wien 1946, herauskamen.Renner kommt aus einer frommen und, zur Zeit seines „eisernen“ Großvaters, sehr reichen Bauernfamilie in Unter-Tannowitz bei Nikolsburg. Auch kinderreich war sie. Launig erzählt der Staatsmann, er Wüßte nicht, ob er das 17. oder 18. Kind seiner Eltern war; denn sein Zwillingsbruder starb, die Numerierung geriet in Unordnung und war nicht weiter interessant. Sein Vater übernahm die

Dem groben Geschichtsschreiber

Obwohl Freunde und Verehrer seit einigen Jahren von einem Herzleiden mißten, das Heinrich von Srbik immer wieder befiehl, kam die Nachricht von seinem plötzlichen Hinscheiden am 16. Februar völlig unerwartet. War doch noch vor wenigen Wochen der erste Band eines großen Werkes über die Geschichte der deutschen Geschichtsschreibung erschienen und der abschließende zweite eben in Satz gegangen. Dieses letzte Werk des eben 72jährigen zeigte ihn in der Vollkraft seiner Fähigkeiten, des Durchdringens gewaltiger Stoffmassen und ihrer Formung zu Bildern von lebendiger Anschaulichkeit. Man

Randhemerkungen zur woche

DIE SUDETENDEUTSCHE ÜBERPARTEILICHE GEMEINSCHAFT HEIMATVERTRIEBENER, KLEMENSGEMEINDE, wendet sich an Dr. Heinrich Gl ei ß n e r als Bundespräsidentschaftskandidaten mit einer Kundgebung, die durch ihre tiefe Klangfarbe anspricht. Die literarische Adresse, die namens der Gemeinschaft .von Dr. Friedrich Nelböck, Erwin Machunze und Dr. Josef Lichall unterzeichnet ist, erinnert zunächst an den geistigen Anteil dieses Volkstums an Österreich und nennt an Stelle von Hunderten nur die Namen Stifter, Ebner-Eschen-bach und Rilke; Gustav Mahler und Franz Schmidt; die großen Gelehrten Molisch,

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

Dichtung und Glaube

Der Verfasser definiert, was er unter .Glaube“ versteht, zunächst sehr allgemein als .die in überrationalen Überzeugungen wurzelnde Anschauung vom Ganzen der Welt“, und skizziert ein allgemeines Bild der Gegenwartsdtditung. Sie ist, mehr als in anderen Zeiten, Weltanschauungsdichtung, die bestimmt wird durch die Erschütterungen der Gegenwart, die fast alle Künstler von Rang erfahren haben. Im Zeichen der Krise begegnen einander junge und ältere Autoren, so verschieden die Art ihrer Darstellung sein mag. — Die Wahrhaftigkeit der Gegenwartsdichtung gestattet es kaum mehr einem Autor,

Der Kampf um den Dreizack

Im Jahre 1867 schrieb Bismarck an seinen Freund Keyserling: „Im Falle eines siegreichen Krieges gegen Frankreich würden wir uns das Elsaß nehmen. Doch dann müßten wir dort ständig eine Armee unterhalten und früher oder später würde Frankreich Bundesgenossen finden. Und das könnte furchtbar werden… Ein prophetisches Wort! Trotzdem nahm Bismarck vier Jahre später das Elsaß. Aber mitten in dem Siegesjubel, der Deutschland durchbrauste, überkamen den Reichskanzler Sorge und Zweifel. „Wir haben mehr bekommen, als ich für nützlich halte! Von da an quälte den Begründer des neuen

VON NEUEN BÜCHERN

Zum Buch von Msgr. Bruno Bernhard Heim: „Wappenbraudr und Wappenrecht in der Kirche". Otto Walter, Olten 201 Seiten.

Die Etappen des französischen Katholizismus seit 1945

Nach umwälzenden Ereignissen, wenn sic|i alle Probleme zugleich in äußerst zuęįespitzter, beinahe reiner Form darbieten, scheint es, daß Ideen und Geschichte mit Riesenschritten vorwärts- gehen. In der unmittelbaren Nachkriegszeit erlebte Frankreich eine solche fieberhafte Epoch.e, und ein guter Beobachter der französischen Jugend, Remy Montagne, der Präsident der Katholischen Vereinigung der französischen Jugend war, zählt zwischen 1945 und 1952 nicht wepiger als drei aufeinanderfolgende Jucjend-„Generationen", die drei große Etappen in dieser raschen Entwicklung darstellen: auf

Randbemerkungen ZUR WOCHE

LEOPOLD KUNSCHAK hat seine Präsidentschaft im Nationalrat niedergelegt. Soll das ein Abschied aus dem öffentlichen Leben sein? Der Einundachtzigjährige sieht nicht nach einem Ruheständler aus, und man kann sich, ihn in dieser Rolle auch nicht .vorstellen. Die jüngere Generation christlicher Gesinnung ist kaum deutlich gewahr, wie sehr ihr Standort von dem Lebenswerke dieses Mannes mitbestimmt ist, der im ausgehenden vorigen Jahrhundert, fast noch im Jünglingsalter stehend, Pionier der christlichen Volksbewegung war, Katholik, Österreicher, Freund, Führer, und doch immer selbstloser

JX otizen

Der Nobelpreis für François Mauriac läßt aufhorchen. Hier zollt eine Welf, die christlichem Denken im allgemeinen, dem Katholizismus dm besonderen zumeist wenig hellhörig gegenübersteht, ihre Anerkennung der jungen katholischen Renaissance, die kl der Literatur mit dem Renouveau Catholique begann. Und wenn es keiner der akademischen Preisrichter wissen sollte: Mauriac hat den Preis bekommen für die vier Toten Helios, Bloy, Péguy und Bernanos und für die vielen Lebenden, die darum ringen, der Freiheit eine Gasse zu brechen. Der Freiheit Gottes in der massiv geschlossenen Welt der

1953

Notizen

Die österreichische Buchproduktion erreichte im Jahre 1 9 5 2 gegenüber 1951 eine Steigerung von 170 Titel und bleibt damit nur mehr um rund 100 Titel gegenüber dem Konjunkturjahr 1949 zurück. Hauptsächlich beteiligt an dieser Steigerung sind die Werke über Handel und Verkehr, Medizin und Geschichte. Die Belletristik brachte 456 statt 445 Bücher. Die Ueber-setzungen aus dem Englischen sind von 132 auf 112 (Belletristik 80 auf 58) und damit auf den Stand von 1950 zurückgegangen. Uebersetzungen aus dem Französischen und Russischen sind gleichgeblieben.Daß der Zuzug zahlreicher

Tagebücher eines Suchenden

Der Rezensent gesteht, daß er diese j.Tagebücher“ mit Skepsis zu lesen begann. Denn er vermochte der ersten Eintragung (vom 17. September 1928) nicht Glauben zu schenken: „Rückhaltlos und genau will ich diesen Blättern mein ganzes Leben anvertrauen.“ Zur Veröffentlichung bestimmte Tagebücher — sind sie nicht von vornherein „Literatur“ und kaum mehr echtes Bekenntnis, weil so vieles verschwiegen werden muß, was Geheimnis des eigenen Herzens ist? Spätere Eintragungen schienen diesen Einwand zu bestätigen: „Was für ein Bild gäben sie von mir, wenn man sie zufällig

Notizen

Papst Pius XII. nahm völlig überraschend am Sonntag Morgen auf der ersten Audienz nach seiner überwundenen schweren Krankheit vor belgischen Professoren und Studenten des Europakollegs Brügge in einer programmatischen Ansprache zur Vereinigung Europas in politischer, wirtschaftlicher und geistiger Hinsicht Stellung. „Wir fürchten, daß Europa ohne den christlichen Glauben nicht die innere Kraft besitzen wird, um gegenüber den Gegnern nicht nur die Integrität seiner eigenen Ideale, sondern auch die territoriale und materielle Unabhängigkeit zu bewahren“, sagte der Papst, der einen

... und was nach dem Staats vertrag ?

Mit steigender Dringlichkeit erheben die Wortführer Oesterreichs, zuletzt wieder in feierlichster Form bei der Konstituierung des neuen Nationalratspräsidiums, die Forderung nach dem Staatsvertrag und dem Abzug der Besatzungen, kurzum nach der vollen, uneingeschränkten Souveränität. Bedenken gegen dieses Verlangen sind nicht laut geworden und sollen auch hier nicht erhoben wer'den; denn es gibt keine selbstverständlichere und natürlichere Forderung als die nach der Freiheit.Genau so aber, wie es verderblich wäre, einen Krieg nur um des Sieges willens zu führen und nicht wegen seiner

Randhemerkungen zur woche

DER STARKE WIDERHALL DES LEITAUFSATZES der „Oesterreichischen Furche“ Nr. 25, „Oesterreichischer Realismus“, reflektierte sich in den letzten Tagen noch in einem Leitaufsatz des Wiener „Organs der demokratischen Einigung“, das nach einigen freundlichen Bemerkungen aus einem Satz der „Furche“ den Schluß zieht: „Also erst, wenn die Probleme von Korea, Vietnam, Berlin, Triest und die ganzen Randstaatenprobleme ins Rollen kommen, erst dann könnte man auch an Oesterreich denken“ — Hier liegt ein Mißverständnis vor, das Aufklärung verlangt. Eine solche Interpretation

Eine Geschichte des französischen Katholizismus

Der originellste Zug des französischen Katholizismus der letzten Jahrzehnte ist das schlechte Gewissen seiner Elite, die Ueberzeugung, daß der Massenabfall des vorigen Jahrhunderts zum Teil von den Katholiken selbst verschuldet wurde, und daß die Fehler der Vergangenheit, unter anderem das systematische Bündnis mit dem politischen oder sozialen Konservativismus, nicht wiederholt werden dürfen. Um diese Fehler zu vermeiden, muß man sie studieren, und deshalb sind in den letzten Jahren zahlreiche Bücher über die Geschichte des französischen Katholizismus seit der Revolution erschienen,

Randhemerkungen zur woche

DIE LANDTAGSWAHLEN IN TIROL am letzten Oktobersonntag werden — mit oder ohne Recht, sei hier nicht entschieden — als „Test' tür einen möglichen Stimmungswandel im ganzen Bundesgebiet betrachtet. Die beiden großen Parteien schicken ihre besten Redner nach Tirol; eine Art Vorwahlgciühl ist von Bregenz bis Eisenstadt feststellbar. Worum geht es eigentlich? Die Volkspartei hat vom 9. Oktober 1949 bis zum 22. Februar 1953 ihre Stimmenzahl von 127.528 aui 132.655, die Sozialistische Partei ihren Wählerstock von 53.820 au! 70.473 verbessert. Der VdU fiel von 39.377 auf 31.650. Wenn auch

Das Biographische Wörterbuch zur deutschen Geschichte

Mit seiner achten Lieferung hat dieses Wörterbuch, das eine empfindliche Lücke in der deutschen Lexikographie zu schließen bestimmt ist, seinen Abschluß gefunden. Anläßlich einer Einschau in die erste Lieferung und das Programm wurde in diesen Blattern bereits die Aufmerksamkeit auf dieses mutige Unternehmen gelenkt. Das vollendete Werk umschließt nun auf rund tausend Seiten zweitausend Biographien, eine Auslese, die den gewaltigen Raum von der Völkerwanderung bis zur neuesten Zeit umspannt, und mit 1197 Darstellungen vornehmlich den Regenten, Staatsmännern, Politikern und großen

Franz Schindler

Eki neuer zeitgeschichtlicher Beitrag von Friedrich Funder

1954

Das Tagebuch Josef Redlichs

„Schicksalsjahre Oesterreichs 1908 bis 1919“ — 1. Band (1908 bis 1914). Bearbeitet von Fritz Fellner, Verlag Hermann Böhlaus Nachf., Graz-Köln. 296 Seiten. Preis 110 S.

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DIE BERLINER KONFERENZ ist in ihrer zweiten Woche festgefahren. Der bisher unverrückbare Stein des Anstoßes ist das Deutschlandproblem. Hier scheiden sich die Welten. Molotow ist nicht bereit, trotz weitgehender einzelner Konzessionen van selten Bidaults und Edens, freie Wahlen für Gesamtdeutschland zuzugestehen. Er wünscht zuerst eine gesamtdeutsche Regierung, auf deren Bildung Moskau über Pankow weitgehenden Einfluß nehmen könnte. Das ist für den Westen unannehmbar. Zum anderen will Moskau nicht seinen besten Stein auf dem europäischen Schachbrett preisgeben: Ostdeutschland, das

Randlemerkungefi zur woche

VOR DEM LODERNDEN SCHEITERHAUFEN auf dem Regensburger Kornmarkt hielt ein Oesterreicher die „Feuerrede", „Im Namen von 10.000 österreichischen Waffenstudenten" warb er, wie sein Vorredner, ebenfalls ein Oester reicher, für die „große Gemeinschaft deutscher Zunge" und hob hervor, daß er um die „tiefen Geheimnisse der völkischen Zusammenhänge" wisse. Alos geschah’s, auf dem Deutschen Burschentag, am 7. Juni 1954. — Die „tiefen Geheimnisse der völkischen Zusammenhänge" sind in den letzten Jahrzehnten für ganz Europa, für die ganze Welt schreiend offenbar geworden, in

Der vierte Band des Großen Herder

Der Große Herder. Nachschlagewerk für Wissen und Leben. Fünfte, neubearbeitete Auflage von Herders Konversationslexikon. Vierter Band. Georg bis Italien. Verlag Herder, Freiburg i. Br. 1954. Großoktav, 4 Seiten und 1520 Spalten

In kurzer Form

Tilman Riemenschneider im deutschen Bauernkrieg. Von Karl Heinrich Stein. Mit 16 Tafelbildern, 382 Seiten. Büchergilde Gutenberg, Wien. Preis 39 S.Der Verfasser, mit seinem bürgerlichen Namen Heinrich Steinitz, geborener Oesterreicher, Offizier im ersten Weltkrieg, dann Rechtsanwalt in Wien, starb wegen seiner politischen und publizistischen Tätigkeit am 7. November 1942 im Konzentrationslager. Dem vorliegenden Werk, das wohl eher als historischer Roman anzusprechen ist — es wird auf Quellen- und Literaturnachweis verzichtet — ist der Untertitel: Geschichte einer geistigen Haltung,

Zwischen den Fronten

Vor hundert Jahren, am 6. September 1854, wurde Max Vladimier Beck in Wien geboren. Ais 52jähriger, nachdem er bis dahin ein Vierteljahrhundert lang als Staatsbeamter dem Ackerbauministerium angehört und daneben als Lehrer und Berater des Erzherzog-Thronfolgers Franz Ferdinand fungiert hatte, erfolgte seine Ernennung zum österreichischen Ministerpräsidenten. Weder er noch sonst jemand hatte sich diese Berufung erwartet. Vielmehr war sie, da mehrere Persönlichkeiten abgelehnt hatten, aus einer Verlegenheit des Augenblicks heraus erfolgt.Der Augenblick aber war bedeutsam, und zwar dadurch,

Schulmedizin und Naturheilkunde

Die Geschichte der Naturheilkunde in Lebensbildern. Von Alfred Brauch le. Rečiam Verlag, Stuttgart. (Zweite Auflage von „Große Naturärzte", Rečiam Verlag, Stuttgart 1937.) 374 Seiten.

Gehorsam

In diesen letzten 150 Jahren wurden in Europa viele Schlachten geschlagen. Die Schulbücher und die Narben der Völker berichten von den Bataillen auf den Feldern der Kriege. Literaturgeschichten, Kunstbücher, Berichte gelehrter Gesellschaften künden von den heroischen Kämpfen, in denen Dichter, Forscher und Künstler einer verschlossenen Umwelt durch ihre Erfin- düngen, ihre neuen Formen, Farben, Visionen neue Dimensionen eröffneten. Wer Walter Muschgs „Tragische Literaturgeschichte“ durchblättert, kann ergreifende Belege für den Untergang unverstandener, vielverfolgter Dichter und

Ein Meilenstein auf dem Wege

Geschichte der Republik Oesterreich. Herausgegeben von Univ.-Prof. DDr. Heinrich Benedikt unter Mitwirkung von Dr. Walter Goldinger, DDr. Friedrich Thalmann, Dr. Stephan Verosta und Dr. Adam Wandruszka. Verlag für Geschichte und Politik, Wien 1954. 128 S

Es war ein schwerer Anfans

Das Haus, in dem diese Blätter erscheinen, begeht die Erinnerung an das vor 60 Jahren begonnene Erscheinen der „Reichspost“, damals vor der großen Oeffentlichkeit ein bescheidenes Geschehen; es eröffnete eine Entwicklung von zeitungsgeschichtlicher und kulturpolitischer Be- deutung.Die katholische Tageszeitung war eine dürftige Erscheinung in dem kulturpolitischen Bilde des versinkenden 19. Jahrhunderts. Ihre Auflagen waren bescheiden, auch die des „Vaterlands“, das, 1860 mit einem föderalistischen Programm begründet, für den Raum des ganzen alten Reiches bestimmt war, stieg nie

1955

Meine Jugendzeit

Ich wurde geboren im Jahre 1875 in Lübeck als zweiter Sohn des Kaufmanns und Senators der Freien Stadt Johann Heinrich Mann und seiner Frau Julia da Silva-Bruhns. Während mein Vater Enkel und Urenkel Lübecker Bürger war, hatte meine Mutter in Rio de Janeiro als Tochter eines deutschen Plantagenbesitzers und einer portugiesisch-kreolischen Brasilianerin das Licht der Welt erblickt und war mit sieben Jahren nach Deutschland verpflanzt worden. Sie war von ausgesprochen romanischem Typus, in ihrer Jugend eine .vielbewunderte Schönheit und außerordentlich musikalisch. Frage ich mich nach der

1956

Von Metternich zu Goebbels

Im Peftirriichischin Kulturmstitut in sprach unser RedaktioasinitilUd ver kurzem über Gesehichte und Gegenwart der österreichischen Presse. Wir bringen aus dr deutschen Fassung einen Teilabdruck des pressehistorischfn Kapitels, das nicht mehr als ein Leitfaden sein will und sein kann. Dr. Kurt S k a 1 n i k arbeitet sein Manuskript zu einer Studi BUS. die ver-aussichtlich im Herbst in der Publikationsreihe der Sozialwissenschaftlichen Arbeitsgemeinschaft erscheinen wird.

Graz-Köln-Wien

Es ist nicht leicht, in Kürze die Geschichte eines Unternehmens darstellen zu wollen, wenn diese schon in Buchform vorliegt. („Stückwerk im Spiegel“, Verlag Styria, Graz-Wien-Köln.) Weiß man doch dann, wie komplex diese verlief, wie viele Personen und Ereignisse maßgeblichen Einflusses sie ausübten.Zwei Bischofsgestalten prägten im neunzehnten Jahrhundert das religiöse Leben der steiermär-iischen Diözese: Roman Sebastian Z ä n g e r 1 e, ein Schwabe, und Johannes Z w e r g e r, ein Südtiroler. Der erste brachte in einer nimmermüden, missionarischen Tätigkeit den Eisgang der

Ein Meisterwerk der Geschichtsschreibung

Dem ersten Band seiner in jeder Hinsicht wohlgelungenen Darstellung, der „Die historischen Grundlagen des 20. Jahrhunderts“, nämlich die Zeit von der Begründung des Bismarckschen Reiches bis zum Russisch-Japanischen Krieg und zur russischen Revolution von 1905 umfaßt hatte, läßt der bedeutende schweizerische Geschichtsforscher nun seine Schilderung der „Vierzehn Jahre, die die Welt erschütterten“ folgen, jener verhältnismäßig kurzen Zeitspanne, während derer die meisten Voraussetzungen der bisherigen inneren und äußeren Ordnung dahinschwanden und es mitunter scheinen

Der Schlußband des Großen Herder

Vier Jahre, nachdem der erste Band dieses repräsentativen Handbuchs des katholischen Deutschlands den Weg in die Welt angetreten hat, liegt es nun fertig vor — der zehnte Band, eine enzyklopädische Zusammenfassung unseres heutigen Wissens, war schon 1953 herausgekommen. Noch einmal drängt es den Besprecher, seine Bewunderung für die Gesamtleistung auszudrücken, an der Redaktion, Verlag und Mitarbeiter gleichermaßen Anteil haben. Die Vorzüge, die wir bereits an früheren Bänden des Großen Herder rühmen konnten, treten nun am Gesamtwerk eindrucksam hervor: Klarer weltanschaulicher

Von Musik und Musikern

Wesen und Einheit der Musik. Von Ferruccio B u s o n i. Max-Hesses-Verlag, Berlin-Halensee und Wunsiedel. 288 Seiten.Diese Neuausgabe der Schriften und Aufzeichnungen Busonis durch Joachim Herrmann gehört für alle, die sich nicht nur für Mozart und Beethoven, sondern für das Gesamtphänomen „Musik“ interessieren, zu den wichtigsten und anregendsten Neuerscheinungen. Der Deutschitaliener Busoni (1866 bis 1924), dessen „typisch deutsche“ Spekulationen durch- den romanischen KtmstaWtat*nos toi ,*#kühnsten Bahnen gelenkt wurden,“besitzt die Fähigkeit, die Gesamterscheihung

1957

Eine Freundschaft im Dienste Österreichs

Zu jener Gruppierung von Menschen um Hofmannsthal, die er „als durchaus vom Leben, von den Instinkten der Freundschaft geformt" empfand, gehörte auch Josef Redlich, der während eines schicksalhaften Jahrzehnts am politischen Spiel in und um Oesterreich maßgeblich beteiligt war. Mit unzähligen Menschen, darunter bedeutendsten Zeitgenossen, mit der Welt der Wirtschaft und der hohen Politik durch ein dichtes Netz von Beziehungsfäden verbunden, war Josef Redlich eigentlich ein Einzelgänger. Was auf einem Spaziergang in Salzburg Doktor Julius Sylvester von der Deutschen Volkspartei zu

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

GESCHLOSSENER BETRIEB — GESCHLOSSENE GESELLSCHAFT. „Demokratie isi Diskussion": sie bewährt sich, wenn sie sich an heiße Eisen wagt. Es ist ein Verdienst des Sozialpoli- schen Instituts Wien (Leitung: Prof. A. M. Knoll), eines der heißesten Eisen zum Thema einer Aussprache und Konfrontation gewählt zu haben: die Frage des „closed shop". Der „geschlossene Betrieb" hot sich etwa in Amerika und, auf andere Weise, in den linkstotalitären Staaten durchgesetzt. Alle Arbeitnehmer in ihm sind gezwungen, der Gewerkschaft beizufreten. Nun ist es eine ernste und weitreichende Frage, die

„Katholische“ Presse und Politik in Oesterreich

Das Thema muß sich eine weitgehende Einschränkung gefallen lassen, denn mit dem Wort Politik wird ein nicht mehr übersehbares Gebiet menschlichen Lebens bezeichnet. Die folgenden Ausführungen wollen lediglich versuchen, das Verhältnis der „katholischen" Tagespresse in Oesterreich zu jenen politischen Bewegungen und Parteien zu schildern, die zu unterstützen sie jeweils als ihre Pflicht und Aufgabe betrachtete.Mit dem Ende der Restaurationspolitik des jungen Kaisers Franz Joseph, nach der Niederlage von Königgrätz, begann sich in Oesterreich jenes Zeitungswesen zu entfalten, das bald

Ein Dokument

Der Herausgeber des „Hochland”, Franz losef Schöningh, eröffnet den fünfzigsten Jahrgang dieser Zeitschrift mit einem außerordentlichen Dokument, das mit Recht Aufsehen weit über den engeren Rahmen des deutschen Katholizismus hinaus erregt hat und das wir im folgenden ungekürzt wiedergeben. Die Geschichte des deutschen Katholizismus in diesem letzten halben Jahrhundert ist in seinen Höhepunkten und Krisen eng mit der Geschichte des „Hochland” verbunden. In einer Zeit offensichtlicher Inferiorität der deutschen katholischen Bildung und Geisteswelt, die sich, trotz einiger

Als Österreich den Sturm bestand

Mit diesem Beitrag beendet die „Furche“ den Vorabdruck einzelner Kapitel aus dem 2. Band des Memoirenwerkes ihres Herausgebers. Das Buch ist soeben erschienen.Die RedaktionIn der Nacht auf den 7. November 1939 wurde ich in Flossenbürg, wohin ich im Oktober 1939 aus Dachau mit hundert Kameraden gebracht worden war, auf meinem Lager von einem Kameraden plötzlich geweckt; er flüsterte mir zu: „Du gehst heute frei! Ich habe den Akt gesehen!" — Der Sprecher war seinem Berufe nach ein Berliner Journalist, der in Flossenbürg eine merkwürdig einflußreiche Stellung und eine besondere

1958

Die Ersten vor dem Paradies

„ .., Denn Immer noch, wenn des CescUickes Zeiger die große Stunde der Geschickte wies, stand dieses Volk der Tänzer und .der Geiger wie Gottes Engel vor dem Paradies.Und hat mit rotem Blut und blanken Waffen zum Trotze aller Frevelgier und List sich immer wieder dieses Land erschaffen, das ihm der Inbegriff der Erde ist.,.“Aus Anton Wildgans: Das große HändefaltenZwanzig Jahre, nachdem Oesterreich anscheinend für ewige Zeiten von der Landkarte gelöscht wurde, werden Beiträge zur Geschichte jenes Freiheitskampfes* vorgelegt, der in der Nacht vom 11. auf den 12. März 1938 in

Kindheitserinnerungen eines russischen Dichters

Der russische Titel dieses Buches lautet „Ljeto Gospodnje“, das heißt „Das Jahr des Herrn“, und das entspricht wohl besser dem Inhalt, der aus Schilderungen jener religiösen Bräuche besteht, wie sie ein Knabe, welcher Glied einer frommen orthodoxen Familie ist, im Laufe des Jahres mit den anderen zusammen durchlebt. Schmeljow war der Sohn eines Kaufmannes, und die Moskauer Kaufmannschaft galt von jeher als Bewahrer alten Brauchtums. Dort wurde ungeheuer viel gegessen, aber auch ungeheuer viel gefastet, und es ist offenbar die Sehnsucht des Emigranten Schmeljow, die uns keine

Der Westen und der 20. Juli 1944

Die Weltöffentlichkeit ist mit gutem Recht immer noch erregt über das Blutgericht in Budapest vom 16. Juni dieses Jahres, über diesen Versuch, die Erhebung des ungarischen Volkes vom Oktober 1956 endgültig zu liquidieren. Unverständnis und Teilnahmslosigkeit des Westens für die inneren politischen und geistigen Entwicklungen im Ostraum am Vorabend des ungarischen und polnischen Freiheitskampfes haben wesentlich mit beigetragen zu dessen Isolierung und Scheitern. Ein merkwürdiges Licht auf dieses Versagen des freiheitlichen Westens fällt nunmehr, erstmalig ganz sichtbar, auf Grund neuerer Veröffentlichungen, wenn wir es vergleichen mit einem ebenso tragischen früheren Versagen: der alliierte Westen hat 1944, zuvor und in den folgenden' Jahren, den deutschen Freiheitskampf, das tragische Ringen der deutschen Opposition gegen Hitler ebenso „übersehen“, nicht zur Kenntnis genommen, ja verleumdet. Man machte es sich gefährlich leicht: die deutschen Patrioten wurden als „dekadente Junker“ und „ehrgeizige Generale“ abgetan, die Patrioten im Ostraum als „Kommunisten, nicht besser als alle anderen Bolschewiken“. Man war einfach nicht imstande und gewillt, zu sehen, daß die Wirklichkeit viel komplexer ist. Dieses zweifache Versagen stellt ein einziges Memento für die Zukunft dar. Der Westen wird sich entschließen müssen, freie und unbefangener zu denken und zu handeln, will er nicht immer wieder das Nachsehen haben im Kampf mit rücksichtslosen Tätern auf der anderen Seite... „Die Furche“

RANDBEMERKUNGEN zur Woche

„SCHLUSS MIT DER SOZIALROMANTIK!“ Die Wiedergabe eines Vortrages Universitätsp'ofes-sor Dr. Johannes Messners in Salzburg benützte die Wochenzeitung des Wirtschaftsbundes „Die Wirtschaft“ zu einem ungerechtfertigten und der Sachkenntnis entbehrenden Angriff gegen die Vertreter der katholischen Soziallehre. In seinem Vortrag hat Dr. Messner eine Orientierung des sozialen Denkens der Katholiken an den wirtschaftlichen Realitäten gefordert und einzelne Experimente, wie etwa die Gewinnbeteiligung in ihrer klassischen Form der Lohnzurechnung und den „Investivlohn“ abgelehnt. Dazu

Herders Staatslexikon: Zweiter Band

Das bewundernswürdige Standardwerk hält auch im zweiten Band ein sehr hohes Niveau. Dank einer musterhaften Planung durch die Redaktion und der glänzenden Leistung einer auserlesenen Schar kompetenter Mitarbeiter ist die Auswahl der behandelten Schlagwörter ebenso wohlgelungen wie deren textliche Darstellung.290 Spalten, also fast ein Viertel des Bandes, ist Deutschland und den Deutschen gewidmet. Der 208 Seiten lange Hauptartikel bringt in ausgezeichneter Uebersicht der Reihe nach einen im Urteil sparsamen Abriß der deutschen Geschichte, der die politischen Leitmotive heraushebt, erst

Stürmischer Anfang

„An der Wiege der österreichischen Journalistik“ ist der Titel eines vor kurzem erschienenen neuen Bändchens der gut eingeführten „Oesterreich-Reihe“ (Bergland-Verlag, Wien). Es ist der Presse des Jahres 1848 gewidmet. Wir bringen im folgenden einen Auszug, der ein Bild über die bewegten Anfänge der österreichischen Publizistik vermittelt. Die FurcheDie Zeit nach der zweiten Revolution des Jahres 1848 bringt nicht nur eine Verschärfung des publizistischen Kampfes, manchmal bis zum Exzeß, sondern auch einen Höhepunkt journalistischer Gründungen. — Die Sommermonate waren jene

1959

Katholiken und Parteipolitik

Der „Verband katholischer Publizisten Oesterreichs” hielt am 5. Februar in Wien seine Generalversammlung ab, die sich unter anderem ausführlich mit der pressepolitischen Situation und den Aufgaben des katholischen Publizisten befaßte. Das bisherige Präsidium des Verbandes wurde wiedergewähit. Statutengemäß übernimmt für das Jahr 1959 als Vertreter der Verleger Generaldirektor Dr. Karl Maria Stepan (Styria, Graz) den Vorsitz des Präsidiums. Stellvertretender Vorsitzender ist der Präsident des letzten Jahres Dr. Kurt S kalnik („Furche”, Wien). Dem Präsidium gehören weiter an

1960

FRANZ JOSEF SCHÖNINGH / EIN FREIER DEUTSCHER KATHOLIK

Die deutsche Freiheit und der deutsche Katholizismus haben einen unersetzlichen Verlust erlitten. In den Morgenstunden des 8. Dezember ist in München Franz Josef Schöningh der tückischesten leiblichen Krankheit unserer Zivilisation erlegen. Eine breitere Öffentlichkeit hat ihn als Mitbegründer, Mitherausgeber der „Süddeutschen Zeitung“ und Leiter des „Süddeutschen Verlages“ gekannt. Den Gebildeten im Weltkatholizismus in allen Kontinenten ist sein Name als Herausgeber des „Hochland“ bekannt. Wenigen war die starke, einmalige Persönlichkeit dieses Mannes vertraut, der hinter

1961

DER FACKELKRAUS

Karl Kraus wurde am 28. April 1874 in Jicin geboren, als Sohn eines sehr wohlhabenden jüdischen Fabrikanten und einer Arztenstochter. Als Kleinkind kam er nach Wien, behielt aber zeitlebens gefühlsmäßige Bindung an sein böhmisches Ursprungsland, wo er später besondere Schätzung genoß. Masaryk wie die hervorragendsten tschechischen Schriftsteller haben das bezeigt. In Wien, wo er Volksschule, Gymnasium und die Universität besuchte, trat er, gleich Hofmannsthal, schon früh mit der „jungen" Literatur in Berührung. Das Fachstudium, dem er sich widmen wollte — Germanistik — sagte

Propyläen-Weltgeschichte 8.u. 9. Band

PROPYLÄEN-WELTGESCHICHTE. Eine Universalgeschichte. Herausgegeben von Golo Mann. 8. Band: Das 19. Jahrhundert. 803 Seiten. 9. Band: Das 20. Jahrhundert. 723 Seiten. Zahlreiche Abbildungen, Farbtafeln, Faksimiles, Landkarten und graphische Darstellungen. — Beide Bände im Propyläen-Verlag, 1960.

Die Tragödie eines Erfolgreichen

EIN LEBEN IN BRENNPUNKTEN UNSERER ZEIT. Von Toni Stolper. Rainer- Wunderlich-Verlag Hermann Leins, Tübingen 1961. 2. Auflage (Dezember, nach einer 1. Auflage im Oktober 1960). 502 Seiten. Preis 28.50 DM.

1962

Dämmerung des Nationalmasodiismus?

DER MODERNE MACHIAVELISMIS.- Von Erwin FauI- Verla8 Kiepenheuer & Witsch, Köln. 256 Seiten. Preis 19.80 DM. DIE URSPRÜNGE DER TOTALITÄREN DEMOKRATIE. Von J. L. Talmon. Westdeutscher Verlag, Köln-Opladen. 352 Seiten. Preis 24 DM.INSUL DER HEILIGEN UND REBELLENwird Irland, das „grüne“ Eiland am Ende Europas genannt. Hier hatte der Katholizismus in der Zeit zwischen dem 6. und 12. Jahrhundert, „im goldenen Zeitalter“ der Insel, seine Hochblüte erlangt. Im Verlauf der Geschichte wurde hier gegen die anglikanische Kirche und den neuen, aufgezwungenen Glauben mit bewundernswerter

Krippe und Christbaum

Erst seit 120 Jahren ist der Christbaum des heutigen Begriffes als Weihnachtsbaum in Tirol eingeführt. Als der damalige kaiserliche Landesgouverneur, Dr. Clemens Graf Brandis aus Lana an der Etsch, der später wiederholt Präsident der Deutschen Katholikentage war, seinen beiden Buben, die gerade ihre Mutter verloren hatten, wie zur seelischen Ablenkung am 24. Dezember 1841 einen Christbaum in der Innsbrucker Hofburg aufstellen ließ, wußte er nicht, daß dieser als grünender und äpfel-beladener Paradiesbaum einstmals hier Hausrechte genossen hatte. Graf Brandis war Edelknabe des Kaisers

1963

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

EIN LEBEN MIT MUSIK

Ich bin in Ungarn geboren, in Deutschland erzogen —, soweit eine Heirat ein weibliches Wesen erziehen kann! — bin amerikanische Bürgerin und lebe in Italien. Aus solcher Mannigfaltigkeit der Umgebung ergibt sich auch meine, in meiner Heimat übrigens nicht seltene, Vielsprachigkeit. Wenn ich auf die häufige Frage: „Wieviel Sprachen sprechen Sie eigentlich?“ — antworte: „Fünf!“ — so erfolgt, kaum vermeidbar, die Rückfrage: „Was ist die fünfte?“ — denn die vier „westlichen“ Idiomebeherrscht wohl heutzutage jeder halbwegs herumgekommene Mensch. Dann antworte ich:

Die „hermetische Bibel”

Unter den geheimnisvollen Persönlichkeiten ?der Weltgeschichte ist Herraesa .r’is megį-Mos die geheimnisvollste! seht Name selbst ist’Symbol für alles geworden, was der menschlichen Erkenntnis unerreichbar, verborgen und „hermetisch” verschlossen bleibt. Berühmt und unbekannt zugleich ist jener Oberpriester geblieben, der vor 2400 Jahren in Eleusis, dreißig Kilometer von Athen entfernt, gewirkt und gelehrt hat, und dessen philosophisches Werk, obwohl es uns bislang nur bruchstückweise und verstümmelt überliefert war, eine ganze, nachfolgende „hermetische” Literatur

1964

ERINNERUNG AN DIE LEOSTUBE

1926 schrieb ich noch immer an meinem Roman. Ein dickgeratener Band, „Johannes oder die Genesung“, war fertig. Ein wildes, expressives Malerbuch in Ich-Form. So wild, daß ein jüngerer Lektor eines großen, deutschen Verlages, den jemand auf meinen Roman gehetzt hatte, schockiert, ja entsetzt war und so etwas wie einen getarnten Anarchisten als Autor vermutete. Die gängigste Literatur wollte weder vom Expressionismus noch von sozialen Problemen wissen. Ich war aber nicht mit dem Krieg fertig geworden und steckte mitten in „Elegie der Gemeinschaft“, einem Zyklus von Gedichten, in

1965

Stiefkind Kurzschrift

block“ aufgenommen wurde. Die „Union österreichischer Akademiker“, auch „Wahlblock“ genannt, ist in Österreich noch immer die stärkste Gruppierung in der Hoch-ßchulpolitik und wird von CV und KV geführt. Der Wahlblock steht zwar für die Mitarbeit aller Studenten offen — in der Praxis kommen aber in den letzten Jahren Nicht-korporierte selten zum Zug, seitdem die nach 1945 florierende „Freie österreichische Studentenschaft“ kein Machtfaktor mehr ist. Nicht zuletzt glauben manche in dem „Fall Sperl“ einen Beweis für diese These zu sehen. Sperl bemühte sich für seine

Wer war Friedrich Funder?

Dieser Artikel erschien zum sechzigjährigen Berufsjubiläum Dr. Friedrich Funders im Haus Herold am 9. Mai 1956. Er erschien anonym, heute darf der Name seines Verfassers, der inzwischen gestorben ist, verraten werden: Otto Forst de Battaglia. Eine brilionte Feder schrieb über eine brillante Feder, ein Polyhistor über einen leidenschaftlichen Journalisten und bekenntnisfrohen Österreicher.Irgendwo unter den zahllosen geistreichen Formeln, mit denen die Franzosen alles und nichts, viel und wenig zu sagen verstehen, findet sich auch die von der Literatur als der durch dais Prisma eines

1966

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

STREITER FÜR FRIEDEN UND RECHT

Im hohen Greisenalter von beinahe 100 Jahren ist am 9. Jänner 1966 einer der bedeutendsten, wenn auch nicht konformistischen deutschen Geisteswissenschaftler in Kilchberg bei Zürich dahingegangen: Friedrich Wilhelm Foerster. Nach seinem fast sechs Jahrzehnte währenden Exil in der Schweiz, in Österreich, Frankreich und den USA, war er im Juni 1963 dank der Hilfe vieler deutscher Freunde nach seiner Wahlheimat, wie er die Schweiz immer wieder bezeichnete, heimgekehrt und hatte damit den Ausgang seines weltweit wirkenden Arbeitsfeldes, Europa, wieder in den Griff bekommen. Die Schweiz, wo

Jansa oder Rendulic?

„Die große Schweigerin.” Das war der Ehrentitel der alten österreichischen Armee. Sie verdankte ihn nicht zuletzt ihren Offizieren und Generalen, die auf Zurücksetzungen und persönliches Ungemach nie mit lauten Protesten zu antworten gewohnt waren und die selbst gröbstes Unrecht ertrugen, ohne daß ein Wort der Klage oder der Anklage an die Öffentlichkeit drang. So hielt es vor allem der in diesem Jahr gewiß noch oft zitierte Feldzeugmeister Benedek. Sein Mund blieb versiegelt, und selbst alle Papiere, die seine Person vor den Augen der Nachwelt wegen des verlorenen Schicksalstages

Gott in Frankreich — heute

Die zahlreichen Passanten, die jeden Tag an einem mächtigen Gebäude in der Pariser Straße Cours Albert I Vorbeigehen, dürften kaum ahnen, daß sie vor der bedeutendsten Zentrale der katholischen Presse in Frankreich stehen. Noch weniger wird ihnen bewußt, daß hinter der nervösen Hast zahlreicher Redaktionen, die dieses Haus beherbergt, Mönche meditieren, beten und in ihren Zellen um Erkenntnis ringen:Diese Mischung zwischen Kloster und Weltoffenheit ist in Frankreich häufig anzutreffen und charakterisiert die Aufgeschlossenheit, alle Erscheinungen der Gegenwart zu kennen. In endlosen

1967

STREITER UND BAHNBRECHER

„Als ich Karl Muth zum erstenmal sah, mußte ich eine ehrfurchtsvolle. Scheu überwinden ... Ich hatte einen Feuerkopf erwartet, der meinen Vorstellungen von einem mutigen Kämpfer entsprach, den ich seit zehn Jahren aus dem Hochland' kannte und liebte. Aus diem Sessel erhob sich ein größer, schlanker Mann, mit gütigem, lebhaftem Blick; die zurückgekämmten graumelierten Haare betonten die hohe Stirn, ein Zwicker, mit einer schwarzen Schnur an der Weste festgehalten, ein gepflegter Spitzbart gaben ihm eher ein altertümliches, konservatives Gepräge. Schon damals hatte er, wenn er stand

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

1970

Lauter verlorene Generationen?

Zu den jetzt in der öffentlichen Meinung am meisten hochgespielten Problemen gehört das „Generationsproblem unserer Zeit“. Nach der populären und vorherrschenden Erklärung handelt es sich dabei um einen Umsturz in den Beziehungen zwischen jung und alt, alt und neu. Die Revolution der Neuen Linken erstrebt eine Gesellschaft, die vaterlos, anti-autoritär und egalitär sein soll.

1971

„Wir haben keine Angst vor der Wahrheit“

Die Stunde der österreichischen Geschichtsschreibung wird nicht nur die Stunde der Wahrheit sein, sondern vor allem: die Stunde einer Befreiung von der Geschichte. Heinrich von Srbik spricht in seinem erst nach seinem Tode vollends herausgekommenen Werk „Geist und Geschichte vom deutschen Humanismus bis zur Gegenwart“ von den Versäumnissen an der österreichischen Geschichte. Er selbst nennt viele Ursachen solcher Versäumnisse; Versäumnisse, die ihrerseits für Österreich schicksalhaft, geschichtlich wirksam wurden und deren Zahl sich seit dem Tode des Altmeisters der Geschichtswissenschaft (1951) um ein beträchtliches vermehrt haben.

1972

„Mode, die sich für kritisch hält“

Am 1. Oktober 1903 erschien die erste Nummer des „Hochland, Monatsschrift für alle Gebiete des Wis-5ens, der Literatur und Kunst“. Herausgeber war Karl Muth. Es war seine erklärte Absicht, den deutschen Katholizismus aus dem geistigen Getto zu befreien, in den er seit dem Bismarckschen Kulturkampf hineingeglitten war. An diesem Programm hat das „Hochland“ bis zu seinem Verbot 1941 festgehalten. Nach dem Krieg hat es unter Franz Josef Schöningh einen neuen Aufschwung genommen, die Auflage stieg auf fast 20.000 Exemplare, um dann langsam abzubröckeln. Als Schöningh 1960, erst 58

„Ich sehe lächelnd dem großen Getue zu“

In der „Furche“ vom 7. September 1954 erschien ein Leitartikel mit der Überschrift „Offener Brief an einen Editor in London“. Er war an die Londoner Wochenschrift „The Listener“, das Organ der BBC, adressiert, begann mit „Sir...“ und endete mit „ ... you sincerely Friedrich Funder“.Der Inhalt war eine solid fundierte Antwort an den weder dem Österreich vor noch nach 1918 gewogenen englischen Historiker A. J. P. Taylor, der sich, quellenmäßig gestützt auf eine Publikation des italienischen Autors Luigi Albertini, mit dem Thema befaßte: „Konnte der Krieg 1914 bis 1918

1974

Trauma und Vision des Austromarxismus

Hinter sich das Trauma des Februar 1934, vor sich die Vision einer Gesellschaft, deren Verwirklichung sie sich nicht anders als revolutionär und deren revolutionäre Verwirklichung sie sich kaum noch anders als im Gefolge eines Zweiten Weltkrieges vorstellen konnte, dessen Herannahen sie von Jahr zu Jahr deutlicher erkannte, läßt die ideologische Position der österreichischen Sozialdemokratie zwischen Februar 1934 und Kriegsausbruch nichts von alledem ahnen, was 1945 als demokratischer Phönix aus der Asche gemeinsamen Unterganges erstehen sollte: nichts vom bedingungslosen Bekenntnis zur parlamentarischen Demokratie, nichts von zwanzigjähriger Koalition mit dem einstigen „Klassenfeind“ auf Gedeih und Verderb und bis zum Überdruß aller Beteiligten und Unbeteiligten, nichts vom neuen Prinzip der Sozialpartnerschaft am Ende der parlamentarischen Partnerschaft. Um es vorweg zu betonen — es gab freilich auch auf der Seite der militärischen Sieger des Februar 1934 wenig, was derartige Träume auf der Seite der Verlierer gerechtfertigt hätte.

1975

Der Herr X aus München

In einem Panzerschrank des Hauptquartiers der deutschen militärischen Abwehr (Admiral Canaris) wurde im Zusammenhang der Ereignisse um den 20. Juli 1944 vom SD (Kaltenbrunner) der sogenannte X-Bericht aus der Vorfrühlingszeit von 1940 gefunden. Weder datiert noch unterfertigt, ist in dem hochbrisanten Geheimbericht vom Ergebnis der sogenannten „Römischen Gespräche“ die Rede, deren Zentralfigur auf deutscher Seite eben der Herr X aus München war. Obwohl das Dokument nach Kriegsende unauffindbar blieb, ließen sich seine Spuren in Prozeßakten, Tagebüchern und Zeugenaussagen verfolgen, so daß sich nicht zuletzt das Institut für Zeitgeschichte in München, aber auch englische und amerikanische Historiker ausführlich mit ihm befaßten1. Durch eingehende Analysen und Gegenüberstellungen von Zeugenaussagen beider Seiten läßt sich zumindest sein wesentlicher Inhalt rekonstruieren.

1976

Ein konservatives -kein klerikales Blatt

Im Oktober 1933 entwickelten Prof. Dietrich von Hildebrand und Klaus Dohm, zwei führende Köpfe des deutschen Katholizismus, aus Gründen der persönlichen Sicherheit dem Machtbereich Hitlers entflohen, in einem Memorandum das Programm einer österreichischen Wochenschrift, als deren Hauptzweck ursprünglich die Immunisierung der österreichischen Intellektuellen gegenüber dem Ansturm der nationalsozialistischen Propaganda vorgesehen war. Die geplante Zeitschrift sollte jedoch auf keinen Fall ein „Emigrantenblatt“ sein, vielmehr vorwiegend von Österreichern für Österreicher geschrieben und gestaltet werden.

1978

So entstand die FURCHE Kein Papier für die Tageszeitung

Als Friedrich Funder in den letzten Kriegstägen von Baden nach Wien kam, stand für ihn bereits fest, daß er sich wieder eine Zeitung als Sprachrohr schaffen würde. Fest ständen für ihn auch die Zielsetzungen und das Wesen dieses publizistischen Or-ganes, wenn auch noch nicht die äußere Beschaffenheit. Es sollte eine Frucht der in den Gefängnissen und Konzentrationslagern gesammelten Erkenntnisse werden. Das hatte sich Funder schon vorgenommen, lange bevor sich zum letzten Mal die Tore eines Gefängnisses hinter ihm geschlossen hatten: „Sollte noch einmal der Parteigeist das

1981

Ostmark oder Österreich

Die Jungen, welche auf das 1945 gegebene Stichwort aufdie Bühne des wiedererstandenen Österreich traten, nähern sich Pensionopolis. Friedrich Heer, einer der regsten Geisterund fruchtbarsten Publizisten, welcher durch übereinJahrzehnt als Redakteur der FURCHE besondere A kzente verliehen hatte, wird in diesen Tagen 65 Jahre alt. Geburtstagskindern bringt man in der Regel Geschenke. Friedrich Heer hat das schönste und wertvollste Geschenk sich selbst sowie allen seinen Freunden bereitet. Ich spreche von seinem jüngsten Werk: „Der Kampf um die österreichische Identität”.

1985

Erbe und Auftrag

Kurt Skalnik:Herausfordernd„Schreib doch auch einmal etwas für uns!“ Mit dieser Einladung überraschte mich im Jänner 1948 der mir seit den Tagen der 05 im Palais Auersperg freundschaftlich verbundene damalige Redakteur der FURCHE, Georg Zimmer-Lehmann. Einmal für die FURCHE einen Artikel schreiben — welche Kühnheit!Ein Thema reizte mich: einmal einen Vergleich zwischen den studentischen Generationen der Jahre 1848 und jener 1948 zu wagen. Zu meiner Überraschung fand ich diesen Versuch bereits in der nächsten Nummer der FURCHE, und zwar als Leitartikel. Freilich mit dem Untertitel

von

Franz Greiner

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Franz Greiner