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Das Volk macht Politik

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Franz Gansrigler

Es gab keinen Fenstersturz in Prag. Die vorletzten Tyrannen Europas fielen in einer „fröhlichen Revolution“.

Was in diesen Tagen in der Tschechoslowakei passiert, durch eine Koalition von Arbeiterschaß und Intelligenz erzwungen, kommt nicht von ungefähr; ist auch nicht ausschließlichplötzliche Folge der politischen Umwälzungen in den Nachbarstaaten. Der Abschied vom Realsozialismus in der CSSR hat eigene Wurzeln. Nicht übersehen und unterschätzt werden darf der Anteil der katholischen Kirche an der Bildung eines Widerstandpotentials. Der „Normalisierung“ nach

1968 hat sich die Kirche nie gebeugt. Sie ging - das hat Altbundespräsident Rudolf Kirchschläger vor genau einem Jahr in einem Gespräch mit dem Autor dieser Zeilen in Prag betont - als einzige gesellschaftliche Kraft gestärkt aus der brutalen Niederschlagung des „Prager Frühlings“ hervor.

Der konsequente Kampf des Regimes gegen das Entstehen einer Art von Öffentlichkeit im kirchlichen Bereich fruchtete nichts. Numerus clausus in den Seminaren und Berufsverbot für Kleriker erwiesen sich als kontraproduktiv.

Jede religiöse Manifestation bekam - gewollt oder nicht -politischen Charakter. Die Forderung nach Religionsfreiheit - erhoben in einer vom Preßburger Rechtsanwalt und katholischen Aktivisten Jan Carnogursky initiierten undvon mehr als 600.000 Gläubigen unterschriebenen Petition - wurde Angelpunkt politischer Veränderungen. Heute organisiert der mit Berufsverbot belegte katholische Priester Vaclav Mdly den Aufstand des Volkes.

Der greise Prager Erzbischof, Kardinal Frantisek Tomasek, ließ über Mdly den Hunderttausenden am Prager Wenzelsplatz zurufen: „Was ihr fordert, ist gerecht. Wir brauchen eine demokratische Regierung. Es muß zu freien Wahlen kommen.“

Unbeirrt hat sich die Kirche in der CSSR in den vergangenen Jahren in jeder schwierigen Situation auf jene humanistische Ordnung berufen, die sich Europa im Helsinki-Prozeß gegeben hat und gibt. Vom Regime wurde das als „Steuerung aus dem Ausland“ stur bekämpft - und übersehen, daß sich das Volk die KSZE-Normen längst als Maxime einer erneuerten Gesellschaft und eines umzugestaltenden Staates zu eigen gemacht hatte.

Der Geist von Helsinki und von Wien weht mächtig in Osteuropa. Dieser Geist ist durchaus etwas anderes als das, was der US-Botschafter in der Bundesrepublik, Vernon Walters, mit „Winde der Freiheit aus dem Westen“ umschrieb; ist auch anders als jener Druck der NATO, mit dem sie - so Generalsekretär Manfred Wörner -den Reformvorgang im Osten „unterfuttert“ habe.

Das Volk macht Politik in einem neuen Geist; begreift sich als Subjekt der Geschichte. Das Volk als Opfer der Politik ist aber versöhnungsbereit. Abrechnung ist nicht das, was Tschechen und Slowaken verlangen. Ein Sozialismus mit menschlichem Antlitz, für den Alexander Dubcek steht, ist nicht mehr gefragt. Eine Demokratisierung des Systems ist unseren nördlichen Nachbarn zu wenig. Was sie wirklich einfordern, ist nicht mehr und nich t weniger als „volle Demokratie “.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Zwischen Prag und Budapest

Die Aufgabe, das schwierige Verhältnis zwischen Ungarn und Tschechen in Ordnung zu bringen, hat eine tausendjährige Vergangenheit. Zeitweise stand sie im Vordergrund geschichtlicher Ereignisse, vorübergehend versdiwand sie, wie ein Fluß in den Bergschluditeh einer Karstlandschaft, um bald wieder stärker und breiter zum Vorschein zu kommen. Im Wesen aber war sie immer vorhanden und es mußte zu ihr in irgendwelcher Form Stellung genommen werden. Die Stellungnahme fiel ber sowohl auf ungarischer als auch auf tschechischer Seite zumeist negativ aus. Beide Völker litten darunter.Seit dem

1947

Geschichte im Dienst der Gegenwart

Die bedeutendsten Geschichtsforscher unseres' nördlichen Nachbarlandes waren im Oktober in Prag zum zweiten tschechoslowakischen Historikerkongreß versammelt. Auf der Tagung — die, wie aus den Berichten der unterschiedlichen Prager Blätter zu erkennen ist, beachtliche Höhe hatte —, wurde die Bedeutung der Sozialgeschichte besonders unterstrichen. Mit Bedauern wurde festgestellt, daß die Geschichtsforschung die Erscheinungen des Kapitalismus in der Arbeiterbewegung erst zur Kenntnis genommen habe, nachdem sie bereits entscheidenden Einfluß auf die Gestaltung des gesamten öffentlichen

1949

Demaskierung…

Der Trennungsstrich, den die katholische Kirche zwischen sich und allen, die freiwillig der kommunistischen Partei angehören und in irgendeiner Form für sie arbeiten, gezogen hat, kann auch vom Prager Informationsministerium nicht mit Stillschweigen übergangen werden. Konnte man noch vor kurzem in der kommunistischen Presse Ausführungen über die Unfehlbarkeit des Papstes lesen, wie sie auch in einem katholischen Katechismus nicht viel anders stehen könnten, wurde dort die Tätigkeit der katholischen Caritas ausführlich gewürdigt, bot das Fest der hl. Cyrill und Method willkommenen

1951

Deutsche Minderheiten im Kampf gegen die Diktatur

Bei der letzten Jahreskonferenz im Frühjahr 1937 der deutschen demokratischen Volksgruppen in Wien waren Delegierte aus Lettland, Polen, der Tschechoslowakei, Rumänien und Südtirol erschienen, überdies hatte die Deutsche Sozialdemokratische Partei in der Tschechoslowakei Vertreter entsandt, die deutsche Volksgruppe in Ungarn, Rumänien und Südslawien. Als Beobachter waren schließlich Abgeordnete des Zentrums und der Sozialdemokratischen Partei aus dem Freistaate Danzig anwesend. Begrüßungs- und Entschuldigungsschreiben waren aus Nordschleswig, aus Belgien, dem Elsaß, aus Rumänien,

1956

Polens Katholizismus unter der Volksdemokratie

Am 12. März 1956, kurz vor Mitternacht, ist in Moskau, wohin er als Führer einer Ab-oidnung der PZPR. der Vereinigten Polnischen Arbeiterpartei, gekommen war, deren Erster Sekretär Boleslaw Bierut gestorben; er hatte am 20. Kongreß der sowjetischen Kommunisten teilgenommen. Wenige Stunden nach dem Tod dieses kämpferischen Schülers Lenins und Stalins erschien beim Direktor des Warschauer Amtes für Religionsangelegenheiten — wie es in einer offiziellen Aussendung heißt — „der Sekretär des polnischen Episkopats, Bischof Z. Choromallski, und überbrachte im Namen des polnischen

Die „Schneeschmelze“ hält weiter an

Auch dem, der allen Nachrichten über Wandlungen in den Volksdemokratien mit Zweifel gegenübersteht, muß es nun klar werden, daß sich in Polen eine gewaltige Umwälzung vollzieht Mit Nachdruck ist jedoch davor zu warnen, deren Umfang falsch einzuschätzen. An drei Eckpfeilern des Warschauer Regimes kann in der gegenwärtigen Weltlage nicht gerüttelt werden: an der militärisch und wirtschaftlich gesicherten Abhängigkeit von der Sowjetunion, an der sozialistischen Wirtschaftsordnung und, in ursächlichem Zusammenhang mit diesen beiden Gegebenheiten, an den jämmerlichen Daseinsbedingungen,

RANDBEMERKUNGEN ZUR WOCHE

EXTRAAUSGABE! Lange haften wir diesen Ruf nicht mehr gehört. In den letzten Wochen hörten wir ihn oft. Zu oft. Zumindestens um einmal. Als nämlich die Panzerketten der fremden Intervention das junge Gewächs der ungarischen Freiheit zermalmten, konnte das kommunistische Zentralorgan nicht umhin., seiner Freude über die Unterdrückung des ungarischen Volksaufstandes lautstark Luft zu machen. Nun: man ist von dieser Seite einiges gewohnt, was aber diesmal geboten wurde, übersteigt das übliche Maß um ein beträchtliches. Weifj wurde Schwarz, die Militärinfervention einer fremden Macht zur

1957

Der Primas

Seit dem Oktoberumbruch von 1956 besitzt Polen wieder e i n Oberhaupt in der Person des durch keine formelle Verfassungsbestimmung, doch durch die Macht der Tatsachen zu dieser Stellung des leitenden Staatsmanns berufenen Ersten Sekretärs der herrschenden PZPR. Nach dem Zwischenspiel, das für einige Monate den wenig bedeutenden Ochab in diesem Amte gesehen hatte, genießt nun Gomulka eine Autorität, wie sie der nur auf fremde Bajonette sich stützende Bierut trotz seiner, faktisch nur durch Moskauer Befehle eingeschränkten Gewalt nie besessen hatte. Gewiß, der Held des Widerstandes gegen

Nach dem Tauwetter — Tauziehen

Die Flitterwochen Polens mit der wiedererlangten geistigen Freiheit sind vorbei und es beginnt ein stürmischer Alltag, in dem sich die Nation gegen mannigfache am Horizont aufziehende Unwetter behaupten muß. Dabei gilt es, die Wetterfestigkeit des in den Oktobertagen von 1956 eilig errichteten Baues zu erproben. Wird er allen Gefahren trotzen, die an seinen Grundfesten rütteln? Die gegenwärtigen Staatslenker scheinen sich das gleiche Motto auserkoren zu haben, wie einst, nach italienischem Renaissance-Vorbild, der polnische Dichterfürst: bisogna essere volpe e leone, es tut not, zugleich

Djilas, Nagy, Bibo

Welche Fülle von Emotionen, wieviel Mitleid, Achtung, Bewunderung umgab zu früheren Zeiten die Gestalt des Revolutionärs, der im Kerker seine Theorien entwickelt, seine Zukunftsträume gesponnen, der Welt neue Aspekte des Fortschritts und des Glücks eröffnet hatte! Und wie oft wurden die Hoffenden enttäuscht, die Leichtgläubigen betrogen und Länder und Völker, wenn nicht die ganze Welt ins Unglück gestürzt, kaum daß sich die Gefängnistore öffneten! Bei den Autoren der vorliegenden drei Schriften verhält es sich in vielem anders. Ihre Werke sind keine Zukunftsvisionen, sie geben

Sperrfort ČSR

Als der Stalinismus seinen Höhepunkt erreicht hatte, war bei der noch immer spottlustigen Intelligenz folgende Anekdote im Umlauf: es war ein Wettbewerb für ein Puschkin-Denkmal ausgeschrieben. Den Preis erhielt ein Entwurf: Stalin mit einem Band Puschkinscher Verse in der Hand. Obwohl der eine oder andere Teilnehmer an der Leichenfeier für den Staatspräsidenten Zäpotocky sich dieses Geschichtchens entsann, als der Vorsitzende der tschechoslowakischen Regierung, Široky, in seiner Gedenkrede von den Errungenschaften der Sowjetwisstnschaft sprach, als Erster Parteisekretär Novotny,

1958

Von Benesdi zu Gottwald

Es ist heute vielleicht nützlich, darüber ein wenig nachzudenken. Wieso kam es vor zehn Jahren dazu, daß das westlichste slawische Volk mit einer starken bürgerlichen und demokratischen Tradition, praktisch über Nacht und fast ohne einen Schuß Pulver, unter die ausschließliche Macht des Kommunismus geriet?Neben machtpolitischen Faktoren wirkten vor allem psychologische Umstände auf die Lähmung des Widerstandswillens der tschechischen Bevölkerung gegen den Kommunismus. Das Jahr 193 8 brachte mit dem Münchner Abkommen, in dem Frankreich und Großbritannien ihre Zustimmung zur

Der Hirte geschlagen, die Herde zerstreut

In den letzten zwei bis drei Jahren waren in der Tschechoslowakei ausgesprochen kirchenfeindliche Maßnahmen seltener geworden. Nun aber mehren sich die Anzeichen, daß die Verfolgung der katholischen Kirche wieder zugenommen hat. — Wie die katholische Kirche in den böhmischen Ländern wirklich lebt, zeigt der erschütternde Originalbericht eines tschechischen Priesters, mit dessen Veröffentlichung die „Furche“ im heutigen Blatt beginnt. Die „Furche“

1963

Der dialektische Opportunismus

anstaltet. Sie dauerte mehrere Stunden. Der Öffentlichkeit wurde darüber nichts mitgeteilt. Das Ergebnis der Begegnung, soviel dürfen wir nach unseren Informationen vermuten, war nicht allzu schlecht und darum eher günstig. Doch es gilt wieder sich vor allzu großen Erwartungen zu hüten.Sechs StreitpunkteSechs Hauptpunkte sind es, worüber derzeit zwischen Staat und Kirche des kommunistisch gelenkten Polen eine Einigung zu suchen ist. Davon ist einer durch die Macht der Tatsachen gelöst, und zwar in einem anderen Sinne, als sich das der Primas und Gomulka wünschen: keiner von ihnen kann

Die Wahrheit ist kein Aspirin

Aus dem in Preßburg erscheinenden Wochenblatt „Kulturny život” (Das Kulturleben) geht hervor, daß in der letzten Zeit alle Nummern der Zeitschrift vergriffen waren. Die Administration konnte ihren Bewerbern keine Zeitschriften zustellen. Die Wochenzeitschrift ist stets vergriffen, der Leserkreis wächst. Das ist keine alltägliche Angelegenheit. Warum besteht so ein Interesse?Es hat den Anschein, daß bei dem Abbau des Personenkults in der CSSR gerade die Gruppe um diese Zeitschrift, die Gruppe der Intellektuellen, die durch, den-Personenkult am meisten betroffen wurden,, die Initiative

1965

Wer lädt zum Ost-Ost-Gespräch?

Seit dem Salzburger Gespräch „zwischen Christen und Marxisten“ muß ich oft an die klugen Worte des deutschen Naturwissenschaftlers Prof. Schaefer aus Heidelberg denken, der in seinem Einleitungsreferat gewarnt hat: „Wir brauchen, um richtig schließen und handeln zu können, viel mehr noch als der Journalist, eine genaue Kenntnis der Tatsachen. Dies trifft für beide Teile zu ... Rationalität und Senkung der Emotionalität haben es nun insbesondere mit der Durchdenkung der Begriffe zu tun. Ehe uns nicht klar ist, was wir mit unseren Begriffen meinen, werden wir auch nicht klar

1966

Kafka ersetzt Stalin

„Der Sozialismus ist immer noch besser als arbeiten!“ — Diesen vielsagenden Witz raunten sich die Delegierten zum XIII. Parteikongreß der Kommunistischen Partei der Tschechoslowakei zu. Am Vorabend der Eröffnung dieser in den ersten Junitagen abgehaltenen Parteitagung spielte den bereits in der Moldauhauptstadt eingetroffenen Spitzenkommunisten die hervorragende Prager Jazzkapelle desKarel Krautgärtner heißeste Rhythmen auf; zu der begehrtesten Lektüre der Kongreßdelegierten gehörten Hemingways Erzählungen, Krimis, die Werke von John Steinbeck und vor allem „Der Prozeß“ des

1967

Weit ist es von Prag nach Rom

Als im Juni Msgr. Casaroli und Msgr. Bongianino nach Prag reisten, glaubte man schon, daß die Zeit reif sei für die Lösung konkreter Fragen. Doch bald nach der Abreise der Vertreter des Vatikans wurde auf Wink der tschechoslowakischen Regierung auf Versammlungen von Priestern bekanntgegeben, daß die Verhandlungen mit dem Vatikan gescheitert seien. Zu den vorgesehenen Verhandlungen im Oktober kam es gar nicht mehr.Theorie und PraxisDer erste tschechische Prälat, der Prager Exkapitularvikar A. Stehlik, behauptet in einem Artikel, der im italienischen kommunistischen Tag-blaitt „Unitä“

1968

Der alte Mann und nichts mehr

Antonin Nowotny — sein Name heißt auf deutsch „Neumann“ — ist nicht mehr Präsident der Moldauer Republik. Er ist Altpräsident, verschwunden in der Versenkung.Fast keiner der bisherigen Präsidenten der Tschechoslowakei konnte sein Amt In der vorgeschriebenen Dauer ausüben. Massaryk war 1935 so krank geworden, daß er sein Amt niederlegen mußte. Benesch, der im Dezember 1935 auf Grund eines unerhörten Intrigenspieles sein Nachfolger geworden war, trat am 5. Oktober 1938 zurück, als die Nazitrup- pen schon den Großteil des Sudetenlandes besetzt hatten und an diesem Abend die

Begleitmusik der Generale

Als dann Ende Mai 1968 der sowjetische Ministerpräsident Alexej N. Kossygin mit seiner Enkelin Tanja zu einer Kurzkur nach der Tschechoslowakei kam (er blieb hier zwischen 17. und 26. Mai, verbrachte aber nur wenige Tage in Karlsbad selbst), zweifelte niemand, daß es sich um einen politischen Besuch handelte. Moskau setzte mit diesem Besuch seine „weiche Welle" gegenüber Prag in Gang, konnte aber auch später von Kossygins wohlwollenden Worten abrücken, weil er als Ministerpräsident nicht in erster Linie für die tschechisch-sowjetischen Parteibeziehungen zuständig war.Zwischendurch

„Verdammt in alle Ewigkeit?“

Wie sich die Bilder gleichen! Wer wird jemals jene Abendstunde des 12. September 1938 vergessen, da aus dem Radio die schrille Stimme Hitlers gellte: „Ich spreche von der Tschechoslowakei.“ Mit diesem Augenblick begann der Untergang der Moldaurepublik. Sie hatte eine Riesenarmee und ein großes Befestigungsnetz, sie hatte Frankreich und Rußland als Verbündete und noch Rumänien und Jugoslawien dazu. Aber alles erwies sich als vergeblich. Hitler verfügte in der CSR über eine Fünfte Kolonne, den Großteil der fanatischen Sudetendeutschen. Er nützte das schlechte Gewissen der Entente

Trüber Herbst?

Das Prager neue Team hat einen stürmischen Frühling und einen schwerjafc Vor allem die Arbeit der letzten zwei Monate bestand ausschließlich darin, sich gegenüber den ideologischen Vorwürfen von Osit-Bierlin, Moskau und Warschau zur Wehr zu setzen.Aus dieser vorerst einmal gewonnen Abwehrschlacht bringen Dub- cek und neben ihm vor allem Präsident Svoboda und Parlamentspräsident Smrkovsky ein vermehrtes Prestige beim eigenen Volk mit, das diese Männer für die nächsten Monate allerdings auch dringend benötigen werden und zum Einsatz bringen müssen. Man darf nämlich nicht vergessen,

Auf Rumänien kaum Verlaß

Bulgarien liegt zwar weit entfernt, aber auch Sofia mußte seine Elitetruppen dem WP-Oberkom- mando unterstellen und im Notfall äbtreten. Die Volksarmee gliedert sich in elf Divisionen — davon drei Panzerdivisionen — mit einem Totalpersonalstand von 125.000 Mann. Bei der Kriegsmarine befinden sich 7000 Mann. Es gibt nur drei bulgarische Unterseeboote, drei Zerstörer und zahlreiche kleinere Einheiten. Die Luftwaffe verfügt über 400 einsatzfähige Maschinen, und dihre Mannschaftsstärke dürfte 24.000 ausmachen. Grenzwachenstärke: 35.000 Mann. Das kleine Balkanland gibt jährlich

Countdown der Invasion

Es begann so irreführend harmlos Mitte Mai dieses Jahres mit dem gemeinsamen russisch-polnischen Manöver an der polnisch-tschechoslowakischen Grenze.Dabei wurde von allen Seiten übersehen, daß effektive sowjetische Basen schon von früher in der CSSR vorhanden waren. In den abgele genen Tälern des Tatragebirges, sowie in den slowakischen Karpaten befanden sich mehrere sowjetische Militärlager, deren Besatzungen manchmal als „Ausbildner“ und „Depotpersonal“ getarnt waren. Prag wollte und konnte in früheren Jahren nicht kleinlich sein und ließ die russischen Militärs sub titulo

Produzierte konterrevolution

Das Illusionäre der politischen Macht wird erst beim totalen Einsatz unveiihüllter Gewalt deutlich. Zu dieser Einsicht bedurfte es nicht erst der Sowjetpanzer, Maschinengewehre, Migs, einer generalstabsmäßig einwandfrei durchgeführten Besetzung der Tschechoslowakei seit dem 20. August 1968.Herzen und Hirne, die einmalige Disziplin des Widerstandes der Tschechen und Slowaken erreichten gegenüber der besetzenden Übermacht innerhalb Wochenfrist sogar ein Patt: Ein geschichtlich bedeutsamer Vorgang im Zeitalter der Kernenergie und Raumfahrt, das scheinbar nur wenigen Überstaaten die

Globales Parteibeben

Zu den Manövern, Blitzaktionen, Bereitstellungen der Truppen des Warschauer Paktes fehlt anscheinend nur noch diplomatische und parteipolitische Finissage, um die Erfolge des Kreml-Konzepts abzurunden: Der Stellvertretende Außenminister der UdSSR, Kusnetzow, erschien am 6. September 1968 in Prag, um eine reibungslosere Durchführung des Moskauer Vertragswerkes vom 26. August anzubahnen. Am gleichen trüben Herbsttage begannen in Bukarest Besprechungen, deren Thema Übungsräume, Zeitpunkt, Einheiten neuer Staatsmanöver des Warschauer Paktes unter Beteiligung rumänischer Kontingente betraf.

Sie kämpften an vielen Fronten

Sieben Tage lang trotzte ein Volk der Besatzung, lehnte es sich dagegen auf, daß alle Hoffnungen, die in den letzten Monaten mühsam genährt wurden, mit einem Schlag wieder vernichtet werden sollten. Eine Woche nach dem Einmarsch der Russen aber schien es, als resignierte man in der CSSR. Der anfangs so heroische Widerstand brach nahezu schlagartig nach außen hin in sich zusammen. Fassungslos stand man im Westen vor diesem Phänomen. Angesichts der Leute, die weniger als eine Woche nach der Besetzung ihres Landes ruhig zur Arbeit gingen und wenige Tage darauf selbst die Plakate,

Gemeinsame Seelen

Seit dem Wandel in der Tschechoslowakei und besonders seit der Einmischung vom 21. August wurden natürlich viele Parallelen zwischen der Ungarischen Revolution von 1956 und den tschechoslowakischen Ereignissen von 1968 gezogen. Viele dieser Parallelen waren richtig, viele falsch. Unter den letzteren befand sich die ziemlich weit verbreitete extreme Ansicht, daß sich die Tschechen klüger benommen hätten als die Ungarn; oder, umgekehrt, daß die Ungarn sich tapferer gezeigt hätten als die Tschechen. Beide Ansichten sind fals.ch..„Mi, ,T .Der Charakter dieser beiden historischen

„Linke“ und „rechte“ Moral

Allmählich verschwinden aus den: Züricher Straßenbild die Personenautos mit den protestierenden Aufschriften „Dubcek“, aber tschechoslowakische Wimpel an Autoantennen und Fahrrädern sind noch immer sehr häufig. Und ein Wagen zirkuliert mit nicht zu bändigender Beharrlichkeit; mit großen Lettern steht der Name „Dschingis“ auf den beiden Autotüren.Was soll eigentlich diese Hysterie? Hat -der Westen wirklich Grund, das Hohelied des Nationalkommunisten Alexander Dubcek zu singen? Und warum gar „Dschingis“? Wie so viele Aktionen, die in den letzten Monaten von Berlin über Paris

„An alle Bürgerinnen und Bürger der DDR..

Nach dem Überfall der Warichauer-Pakf-Staaten auf die Tschechoslowakei gab das Zentralkomitee der SED kern in eine solche Gefahr gebracht eine offizielle Proklamation heraus, die WArgUmentatiOn und ‘‘Aussagen zu den historischen Dokumenten des ‘ wdrden sind.11 ‘‘ noshuimrrrea politischen Zynismus gehört. Einer erst jetzt zusammengesfellfen Broschüre entnehmen wir die Darstellung der Die dem Sozialismus treuen Ereignisse aus der Sich! Pankows.

1969

Die Prager Kirche hofft noch immer

Als zu Beginn des Jahres 1968 in der Tschechoslowakei das anfing, was man den „Prager Frühling“ nannte, d. h. die Machtergreifung jener Intellektuellen innerhalb der Kommunistischen Partei, die es sich bei allem Festhalten an ihrer marxistischen Weltanschauung zum Vorsatz gemacht hatten, dem Kommunismus „ein menschliches Antlitz zu geben“, da nahm auch die Kirche in der Tschechoslowakei, an der die Kommunisten nicht wenig gutzumachen hatten, in etwa an dieser Liberalisierung und Demokratisierung der geistigen Führung teil.

Sdiwejks große Stunde

Der bisherige Erste Sekretär der Kommunistischen Partei in der Tschechoslowakei, Alexander Dubcek, ist von seinem Posten zurückgetreten und durch Husak ersetzt worden. Eine Entwicklung, die schon lange befürchtet worden war, ist endlich eingetreten, und alle Welt hatte das Gefühl, daß der „Prager Frühling“ vom vorigen Jahr endgültig erfroren sei.Der „Prager Frühling“, der das Ende der Novotny-Ära bedeutete, war zunächst aus wirtschaftlichen Gründen „erblüht“. Die Tschechoslowakei, eines der reichsten Länder Europas, war unter dem Novotny-Regime an den Rand des

Die Tragödie einer Idee

Wie bei unseren Nachbarn die „Ruhe und Ordnung“ erzwungen und —>' mit Moskaus Faust im Nacken — die letzten Reste der Freiheit aus dem Prager Frühling 1968 liquidiert werden, berührt die Weltöffentlichkeit nur noch am Rande. Von der Faszination, die von dem Prager Experiment eines „Sozialismus mit menschlichem Gesicht“ ausgegangen war, ist nur noch wenig übrig. Die Papierflut jener zahlreichen Publikationen, die das „dritte Modell“ zwischen Spätkapitalismus und Polizeikommunismus analysieren, die turbulenten Ereignisse der Invasion durch eine Fülle von Informationen und Augenzeugenberichte festhalten wollten, ist abgeflaut. Was heute erscheint, versucht eher den Ursachen des Zusammenbruchs der sozialistischen Reformation auf den Grund zu kommen oder erweist sich nützlich als objektive Gedächtnisstütze für später.

Dubceks Feld wird nicht mehr gepflügt (I)

Historiker werden es einmal nicht leicht haben, entsprechende Phasen in der Entwicklung der Tschechoslowakei nach, ihrer Bedeutung zu werten. Welche Daten werden entscheidendere Meilensteine in der Geschichte der Tschechoslowakei darstellen: Die Entfernung Novotnys als Parteisekretär am 3. Jänner 1968 und die Wahl von Alexander Dubcek? Der Einmarsch der Truppen des Warschauer Paktes in der Tschechoslowakei am 21. August 1968 oder der Abgang Dubceks als Chef der KPTsch und seine Ersetzung durch Dr. Gustav Husäk am 17. April 1969?

Die Handschrift der Gewalt (II)

Als Dr. Gustav Husäk, den die Reformergruppe Dubcek im Frühjahr 1968 zum Stellvertretenden Ministerpräsidenten gemacht hatte, am 17. April 1969 ZK-Sekretär der KFTsch und damit Mann Nr. 1 der Tschechoslowakei wurde, übernahm er, ähnlich wie rund 450 Tage vor ihm Dubcek, eine schwere und vielleicht unlösbare Aufgabe. Vom ersten Tag an — und eigentlich schon viel früher! — erschien ihm ein Arrangement mit den Sowjets wichtiger als ein solches mit dem eigenen Volk.

Den „21. August“ nicht vergessen!

Wir neigen dazu, unangenehme, komplizierte und schwer durchschaubare Ereignisse zu verdrängen — und ein Jahr ist eine lange Spanne „am sausenden Webstuhl der Zeit“: Versuchen wir den „21. August“ in seinen historischen Zusammenhang zu stellen: Als Chruschtschow die Verbrechen Stalins enthüllend eine Periode der Liberalisierung andeutete nahm diese in Polen akzentuierte Formen an Während die Liberalisierung sich in Ungarn bi zur Revolution gegen die Diktatur Bakosis steigerte, blieb es in der Tschechoslowakei ruhig — dort herrschte einer der Helfershelfer Stalins, Novotny.

Die Etappen der Prager Reaktion

Als Alexander Dubček am 18. April 1969 als Erster Sekretär der KPTsch und damit als „Mann Nr. 1” der Tschechoslowakei zurücktrat, existierte tatsächlich kein Dubček-Team mehr. Was den Sowjets unmittelbar nach dem 21. August 1968 auf den ersten Anhieb nicht gelungen war, nämlich offen deklarierende prominente Kollaborateure zu finden, das Dubček-Team zu zerschlagen und die vorübergehend staunenswerte Einheit des tschechischen und des slowakischen Volkes aufzuspalten, das ist innerhalb eines halben Jahres zur Hälfte und nach einem Jahr zur Gänze geglückt.

1970

„Nichts mit dem Sozialismus gemeinsam“

Der in der Schweiz im Exil lebende tschechoslowakische Wirtschaftswissenschaftler und Wirtschaftspolitiker Prof. Ota Sik hat an das Präsidium des ZK der tschechoslowakischen KP folgendes Schreiben gerichtet:

Das kranke Herz Europas

„Die Deutschen machen eine miserable Politik, aber sie können arbeiten. Wenn ihre Generäle bessere Politiker gewesen wären, dann hätten wir keinen Kommunismus im Land.“ Der Prager Ingenieur sagte es ohne Bitterkeit. Vor uns stand das granitene Mahnmal der 1. amerikanischen Panzerarmee des General Patton, nur wenige Kilometer vom Eger entfernt. Und nur wenige Meter von dem Sexaeder entfernt, bezeugt ein im Jahr 1871 von preußischen Heeresmathematikern errichteter Stein, daß sichhier der geographische Mittelpunkt Europas befindet. Die Tschechoslowakei im Herzen Europas. Aber dieses

Wieder Winter...

Innerhalb von vier Jahren hat die Katholische Kirche der Tschechoslowakei in ihrer Entwicklung vier Phasen durchmachen müssen: Unter Novotny hatte sie das Schlußlicht einer dürftigen Liberalisierung markiert, wobei sie neben den bescheidenen Rehabilitierungen im politischen Bereich nur Gnadenakte oder formlose Gefängnis-Entlassungen mitbekommen hat. Unter Dubcek, also während des Prager Frühlings, stand auch die Kirche keineswegs im Mittelpunkt der Erörterungen; die stärkere Liberalisierung und die bescheidene Re-Demokratisie-rung brachte ihr aber entscheidende Vorteile: echte Rehabilitierungen auch im kirchlichen Bereich, eine Wiederzulassung der Tätigkeit der Orden, eine Zulassung der Unierten Kirche in der Ostslowakei, Gestattung des Religionsunterrichtes in den Schulen, die Aufhebung des Numerus clausus an den beiden Priesterseminaren von Leitmernitz und Preßburg und die Errichtung eines Seminars in Mähren, in Olmütz, schließlich die Wiedererringung einer gewissen innerkirchlichen Einheit durch den Zusammenbruch der Friedenspriesterbewegung, die ersten Schritte einer modernen Weiterentwicklung durch das „Werk der konziliaren Erneuerung“ und eine bescheidene Ausweitung der Presse.

Neue Loyalität?

Die nackten Tatsachen sind schon bekannt, seitdem der Leiter des vatikanischen Pressebüros, Frederico Alessandrini, die großen internationalen Nachrichtenagenturen informiert hat, daß der Vatikan und Belgrad beschlossen haben, ihre diplomatischen Vertretungen zu Botschaften aufzuwerten. Mit der vollen „Normalisierung“ der Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Jugoslawien wird Titos Reich das zweite kommunistische Land sein — nach Kuba! —, das diplomatische Beziehungen mit dem Vatikan haben wird. Der Heilige Stuhl war bisher durch einen apostolischen Delegaten in Belgrad vertreten, Jugoslawien in Rom durch einen Gesandten, der bald den Rang eines Botschafters bekommen wird. Der Vatikanvertreter in Belgrad wird zum Pronuntius befördert, jenen Rang, den ein Botschafter des Vatikans in Ländern hat, wo er nicht der Doyen des diplomatischen Korps ist.

Hus wird wieder verbrannt...

Die Erklärung, die der tschechische Kultusminister Miloslav Bruzzek Mitte November vor dem tschechischen Nationalrat abgab und die besagte, man wolle den bisher so unbotmäßigen Schriftstellern die Möglichkeit geben, „ihre schöpferischen Kräfte zu entfalten und für die Gesellschaft positive Arbeit zu leisten“, stellt im Grunde genommen eine Amnestie, allerdings nur für die in der Heimat Verbliebenen, dar und ist ein Zeugnis mehr für den Wandel gegenüber den Intellektuellen, der erstmals ein paar Wochen vorher in einer Rede von Parteichef Husäk vor Ostrauer Bergarbeitern, und dann im unerwarteten Abblasen eines in Prag schon vorbereiteten Prozesses gegen einige Intellektuelle sichtbar geworden war.

1971

Kann man heute noch Kommunist sein ?

Allein schon die Fragestellung, die als Titel eines Buches des französischen Kommunisten Garaudy aufscheint, ist ein Zeichen dafür, daß es mit der inneren Sicherheit, die die Mitglieder der kommunistischen Partei Jahrzehnte hindurch zur Schau stellten, endgültig vorbei ist. Sie war eigentlich schon vorbei, als Chruschtschow am XX. Parteitag der KPdSU im Jahre 1956 Stalins Verbrechen offenlegte und damit zugleich das Dogma zertrümmerte, daß die Parteiführung immer den richtigen Weg geht, gewissermaßen unfehlbar ist. Mit dem Überfall der Sowjetunion auf die Tschechoslowakei im August 1968 aber wurde noch ein weiterer Schritt getan. Bewies der XX. Parteitag, daß die Parteiführung dem Irrtum ebenso unterworfen ist, wie alle anderen menschlichen Einrichtungen es sind, so wurde durch den Überfall auf die Tschechoslowakei der sowjetische Kommunismus als solcher für eine Fehlentwicklung angesehen und als Panzerkommunismus von den Kritikern der Sowjets an den Pranger gestellt. Der Kommunismus ist nur zu retten, so urteilen die kommunistischen Intellektuellen des Westens, wenn er sich der wissenschaftlichen Entwicklung anpaßt und vor allem ein menschliches Antlitz erhält.

Nichts blieb vom Erbe Dubčeks

Die Machtübernahme des Jahres 1969 durch Husäk paßte keineswegs in den politischen Generationswechsel, den auch kommunistische Länder nicht umgehen können. Für Tschechen und Slowaken war es ein „pervertierter Generationswechsel”, denn Husäk war, als er Parteichef wurde, um neun Jahre älter als Dubček beim Antritt an der Parteispitze. Aber auch gut zehn Jahre trennen ihn von dem so gehaßten vorletzten Vorgänger, KP-Chef und Präsident Novotny. Bedeutete also für die Tschechoslowakei die Entfernung Dubčeks, vom Politischen abgesehen, auch gleichzeitig so etwas wie ein Zurückdrängen der jungen Generation, so war Husäk im internationalen kommunistischen Bereich eher ein „junger Mann”; der um 21 Jahre jünger als Tito, genau um 20 Jahre jünger als Ulbricht und immerhin noch um 8 Jahre jünger als Gomulka und um 7 Jahre jünger als Breschnjew ist

1972

Prager Frühling 1972

Gewisse Sektoren der westeuropäischen kommunistischen Parteien und parteilose Linksintellektuelle bemühen sich, die Intellektuellen des „Prager Frühlings 1968“, die jetzt dutzendweise eingekerkert sind, zu befreien. Sie möchten auch verhindern, daß in der CSSR weitere politische Prozesse gegen Intellektuelle, die Moskaus Intervention und Vorherrschaft abgelehnt haben, vorbereitet und durchgeführt werden. „L'Humanite“, das offizielle Organ der französischen KP, hat eine offiziöse Erklärung veröffentlicht, wonach die KPF weiterhin auf der Basis des 19. Parteikongresses stehe

Bessere Übel?

Wahrscheinlich schon im Herbst wird die Entscheidung fallen, wer Nachfolger des tschechoslowakischen Staatspräsidenten General Ludvik Svoboda werden wird. Die Amtszeit des heute 76jährigen Staatspräsidenten endet zwar erst am 30. März 1973, aber die Altersschwäche Svo-bodas hat — wie aus Prag berichtet wird — ein solches Ausmaß erreicht, daß er nicht mehr seine Amtsgeschäfte ausüben kann. Schon jetzt wurden die offiziellen Besuche bei dem greisen General auf ein Minimum beschränkt. Seit Wochen ist der Staatspräsident nicht mehr in der Öffentlichkeit aufgetreten und hat sich in

Repressalien, Sperren, Hungerstreiks

Während zwei ihrer sozialistischen Nachbarländer — Polen und Ungarn — in der Kirchenpolitik auf Entspannungskurs gegangen sind, weist die Tschechoslowakei Zustände auf, die an die frühen fünfziger Jahre erinnern. Seit zwei Jahren wird in den böhmischen Ländern und in der Slowakei eine antikirchliche Kampagne geritten, die aus direkten Repressalien und indirekten, propagandistisch-ideologischen Maßnahmen des Regimes besteht. Der Klerus ist überaltert, Seminarschüler und Klosterfrauen werden schikaniert, verwaiste Bischofsstühle können nicht besetzt werden. Die katholische Kirche hat unter der „Konsolidierungspolitik“ der Husäk-Führung bitter zu leiden.

Der Rabe krächzt

In der Tschechoslowakei, wo sonst der politische Witz die Volksreaktion auf schlechte Zeiten ist, scheint den Leuten jetzt der Humor vergangen zu sein. Erklärung dafür findet man in einem derzeit kursierenden Witz: Ein Rabe sitzt auf einem Baum, ein Stück Brot im Schnabel — Käse gibt es gerade nicht. Traditionsgemäß erscheint der Fuchs und lobt des Raben Stimme. Der Vogel aber kennt seinen La Fontaine. Er klemmt das Brot unter den Flügel und beginnt dann erst zu krächzen. Der Fuchs macht einen zweiten Versuch: „Ich habe gehört“, sagt er, „Sie könnten wunderbar fliegen, Herr Rabe!“ Der Rabe dreht ein paar Runden, nimmt aber zuvor das Brot wieder in den Schnabel. Plötzlich sagt der Fuchs: „Wissen Sie, daß das ganze Volk für die Politik der Partei begeistert ist?“ Der Rabe lacht laut auf, der Fuchs fängt das fallende Stück Brot. — Moral: Wer über die Politik der Partei lacht, verliert sein Brot.

1973

Man spurt die Solidaritat der Leute

FRAGE: Herr Pelikan, Sie haben kürzlich im Wiener Europa-Verlag ein neues Buch herausgegeben mit dem Titel „Pervertierte Justiz — Bericht der Kommission des ZK der KPC über die politischen Morde und Verbrechen in der Tschechoslowakei 1949 bis 1963“. Dieses Buch scheint anzuschließen an ein vorangegangenes Buch mit dem Titel „Das unterdrückte Dossier — Bericht der Kommission des ZK der KPC über politische Prozesse und Rehabilitierungen, von 1949 bis 1968“.Welche Wirkungen wird Ihre Publikation in der CSSR, in Ihrer Heimat, verursachen? Denn wenn wir das richtig sehen,

Fünf Lern jähre

Mit dem Einmarsch der Truppen des Warschauer Paktes Ende August 1968 scheiterte in der Tschechoslowakei das „Experiment der 470 Tage“, jenes Experiment, das mit den Namen eines Dubcek und Cisar, eines poldstüeker und Hajek, eines Kriegl, Liehm und Löbl, eines Prchlik, Sik, Smrkovsky und gewiß auch Svoboda verbunden ist. Man gab diesem Experiment den Titel eines „Sozialismus mit menschlichem Gesicht“, eines „Re-formsozialismus'' und manche der 1968-Emigranten rühmen sich noch heute, echte Kommunisten, bessere Kommunisten zu sein.

1975

„Von einem ansteckenden Bazillus befallen“

Fast gleichzeitig setzte (vor defi letzten Weihnachtsfeiertagen in Ungarn, der ČSSR und Bulgarien eine starke antireligiöse Kampagne ein, die ihren Höhepunkt aber offenbar im Jahre 1975 erreichen soll. Führende Wissenschaftler und Publizisten der drei Länder und alle Massenmedien beteiligen sich mittlerweile daran.

Zwischen Ost und West

Veranstaltet von. der Hanns-Seidel- Stiftung, fand im bayrischen Bad Wiessee ein Symposium statt mit dem Thema „Die Tschechoslowakei zwischen Ost und West“, Teilnehmer waren exilierte Tschechen und Slowaken, Hochschulprofessoren und namhafte Publizisten. Besonders bemerkenswert die Teilnahme von Walter Becher (Sudetendeutsche Landsmannschaft). Rainer Geppenth van der Akademie für Politik und Zeitgeschichte (CSU) erklärte auf der Pressekonferenz, daß seime Stiftung zum erstenmal eine derartige Veranstaltung durchführe; es gelte, die Probleme Mitteleuropas auf breiter Wattform zu

,Kleiner Bruder' lernt

Die tschechische Geheimpolizei hat 3600 Bürger auf die Liste der „streng zu beobachtenden“ Personen gesetzt. Das wurde aus zuverlässiger Quelle bekannt. Von diesen Personen — es handelt sich um “Familienangehörige des Prager Frühlings 1968, aber auch um namhafte Kirchenvertreter — werden die ganze Korrespondenz überwacht und ihre Telephongespräche abgehört. Die Verhaftungen von Dubcek-Anhängern sogar bei den 30-Jahr-Feiern zeigt die neue Linie der KPC.

„Dubcek — wer ist das?“

Die drei uniformierten Polizisten vor dem Haus Ulica Miiikovä Nr. 49 im früher vornehmen Villenviertel von Preßburg sind höflich, aber energisch. Sie wüßten schon, weshalb sie hier seien, mit Revolvern und Sprechfunkgeräten ausgerüstet, Tag und Nacht. Aber erzählen dürften sie es halt niemandem. Weiß ja ohnehin jeder Bescheid, nämlich, daß hinter dem graubraunen, abbröckelnden Verputz der vom Regime in Prag heute wohl meistgehaßte Mann sitzt: Alexander Duböek. (Ein Polizist: „Wer ist das?“)Ganz so, wie es das Regime will, ist es um Alexander Duböek nicht bestellt. Gustav

Und doch: ein Keim von Freiheit

Unsere Zeit ist an Schreckerlebnissen nicht arm. Und dennoch erfaßte ein Schrecken besonderer, Art die. Menschen der freien Welt, als am 21. August 1968, also vor sieben Jahren, das Radio meldete, daß die Truppen des Warschauer Paktes in die Tschechoslowakei einmarschiert wären.

1976

Keine süßen Powidltatsdikerln

Vor Bruno Kreisky besuchten drei österreichische Bundeskanzler die Tschechoslowakei: Renner 1920, Schober 1921 und Schuschnigg 1936. Kreiskys Normalisierungstour setzt eine Zäsur nach einer jahrzehntelangen Mißtrauens- und Verstimmungsperiode und ist ein wichtiges Element der Außenpolitik.Die Verbesserung der Beziehungen zwischen den Nachbarländern geht auf den 19. Dezember 1974 zurück, als der tschechoslowakische Außenminister, Bohuslav Chnoupek, Wien besuchte, um das Wiedergutmachungsabkommen zu unterzeichnen, das 1,2 Milliarden Schilling Entschädigung für Österreicher vorsah,

Kein Schulterklopfen

Einen Vorgeschmack der Ereignisse des Parteitages der KPTsch lieferte Gustav Husäk schon Ende März 1976. Demonstrativ blieb er dem Parteitag der slowakischen KP fern, entschuldigte sich wegen Grippe und ging dennoch ungerührt seinen Amtsgeschäften in Prag nach. Unter anderem empfing er den japanischen Botschafter zu Konsultationen. Der slowakische Parteiführer Jozef Lennart reagierte entsprechend sauer. Während des Hauptreferates vor dem Plenum ritt er keinen der gegenwärtig so beliebten Angriffe auf „Oppositionelle“ und „Dubcekisten“ und brach zwei Tage später — einen Tag

Warum sind nur kommunistische Flüchtlinge „prominent“?

Vor wenigen Wochen, am 17. November, feierten kommunistische Staaten und im Westen wirkende kommunistische Organisationen den „Internationalen Tag der Studenten“. Wieviele im Westen wissen, woran dieses Datum erinnert?Am 15. März 1939 wurde der böhmisch-mährische Teil der Tschechoslowakei von deutschen Militäreinheiten besetzt, das „Protektorat Böhmen und Mähren“ ausgerufen und Freiherr von Neurath zum „Reichsprotektor“ ernannt. Ein halbes Jahr später, am Vorabend des Jahrestages der Proklamation der Tschechoslowakischen Republik, veranstaltete der Verband

1977

Für Moskau sind sie alle „Faschisten” Widerstand im Namen der MenschenrechteOPPOSITION IM OSTEN

Beim Versuch, die Träger oppositioneller Ideen zu diskreditieren und zu kriminalisieren (sie zu gewöhnlichen Verbrechern zu stempeln), scheuen sich die kommunistischen Machthaber nicht, auf das Vokabular und teils auch bereits auf die Methoden des Stalinismus zurückzugreifen. Besonders treten dabei die tschechoslowakischen Dogmatiker hervor, die neuerdings - genau wie zu Zeiten des Schauprozesses gegen Rudolf Slansky (1952) - die Unterzeichner der „Charta ‘77” mit einer imperialistisch-zionistischen Verschwörung in Zusammenhang bringen. Das tschechoslowakische KP-Organ „Rudė Prävo” ging sogar soweit, den angesehenen sowjetischen Atomphysiker und Friedens- Nobelpreisträger Andrej Sacharow - in der ganzen Welt als liberaler Demokrat und Humanist bekannt - als „Faschisten” zu titulieren und zu folgern, an Sacharows Schicksal könne man erkennen, „daß alle Wege des Antikommunismus im Faschismus endeten”.

Manches ist anders als in der DDR

Laut amtlicher Statistik entscheiden sich 33,8 Prozent der DDR-Bürger, die in einen sozialistischen Bruderstaat reisen, für die CSSR. Umgekehrt sind es sogar 40 Prozent. Allerdings kommen innerhalb der gesamten COME- CON auf vier reiselustige Ostdeutsche gerade ein Tschechoslowake, was auf die günstigeren Verdienstmöglichkeiten der DDR-Bürger zurückzuführen sein dürfte. Wer dagegen aus der CSSR einmal ins westliche Ausland reisen möchte, wird großzügiger behandelt als die DDR-Bürger von ihren Behörden. Grundsätzlich dürfte das jeder Tschechoslowake alle drei Jahre einmal.

Stalin wieder m Prag?

Als der Wiener Rechtsanwalt und Vertreter von Amnesty International, Dr. Wolfgang Aigner, am Montag vergangener Woche dem Prozeß gegen die tschechoslowakischen Bürgerrechtskämpfer Ota Ornest (64), Franti- sek Pavliček (54), Vaclav Havel (41) und Jifi Lederer (53) beiwohnen wollte, fand er die Türen des Verhandlungssaales Nr. 83 im Prager Stadtgericht verschlossen. Die Begründung der Behörden: Der Prozeß sei zwar öffentlich, doch die 20 Sitzplätze im Ver- handlungssal seien alle schon besetzt. Wie fadenscheinig diese Begründung war, erwies sich noch während des Prozesses. Zugelassen

1978

Die Chance der neu entdeckten Sprache

Vaclav Havel hat in einem Essay, betitelt „Der Prozeß“ (in der Zeitschrift L 76 des vergangenen Jahres), jene Atmosphäre geschildert, die er bei Prozessen gegen mißliebige Künstler in seiner Heimat miterlebt hat. Eindrucksvoll zeichnet er nach, wie „die Welt der Hintertür“ in den großen Streit um den Sinn des Lebens hineingezogen wird. An Stelle gewohnter Umgangsformen und vorsichtiger Zurückhaltung tritt deutlich das gemeinsame Anliegen der Menschen im Auditorium, und was sonst kaum einer zu denken wagt, wird völlig Unbekannten offen mitgeteiltKurz vor seinem Tod am 13. März

Vom „Prager Frühling” zur „Breschnew-Doktrin”

Vergeblich wartete die Welt nach dem Einmarsch der Sowjettruppen in die CSSR am 21. August 1968 auf Beweise für jene Behauptungen, mit denen der Kreml diese Invasion begründet hatte: Weder erfuhr man die Namen jener „aufrechten tschechoslowakischen Marxisten-Leninisten”, die den Kreml angeblich um die Rettung des Sozialismus in der CSSR gebeten hatten, noch zeigten die Sowjets Spuren einer vom „imperialistischen Lager” ferngesteuerten gewaltsamen Konterrevolution vor.

Freiheit ist unteilbar!

Zum 60. Jahrestag der Republikgründung in Prag veröffentlichten Pavel Tigrid (Paris), Zden&k Mlynäf (Wien) und Jifi Pelikan (Rom) in Wien eine Erklärung. Sie ist von rund hundert emigrierten tschechischen und slowakischen Intellektuellen, Wissenschaftlern, Künstlern, Politikern, Publizisten und Angehörigen anderer Berufe unterschrieben, die sich zu den verschiedensten politischen Richtungen bekennen. Hier der Wortlaut ihres Aufrufs an die Welt:

1979

„Die Priester müssen vom Altar herab“

FURCHE: Herr Filip, Sie waren einer der ersten Autoren der Untergrund-Edition ,JrIinter Schloß und Riegel“ in Prag. Wie ist es möglich, daß in einem totalitären Staat wie in der Tschechoslowakei überhaupt ein solcher Verlag im Untergrund publizieren kann?FILIP: Die Edition „Hinter Schloß und Riegel“ ist eine legale Edition, da die Bücher nur zu 30 Stück herausgegeben werden. Dieser Legalitätsanspruch ist das Wichtigste für die Prager Literaten überhaupt: Denn sie wollen sich auf keinen Fall in den Untergrund oder in die Illegalität drängen lassen. Wenn man nämlich da

1981

Tiefe Wunden geschlagen

Was da die tschechische katholische Laienorganisation „Opus Bonum“ mit ihrem Vorsitzenden und Gründer, dem Benediktinerabt Anastasius Opasek, sowie die Münchner Hanns-Seidel- sStiftung alles an Persönlichkeiten nach Passau zusamment’rommeln konnten, um „Die Lage der Kirche in der Tschechoslowakei“ zu diskutieren und analysieren, konnte sich sehen lassen. Dementsprechend hoch war auch das wissenschaftliche Niveau dieses Seminars.Eines der eindrucksvollsten Referate hielt der jetzt in München lebende Karei Kaplan, einst historischer Berater der Dubček-Regierung. Unter

Verhöhnung von Helsinki

In den tschechoslowakischen Zollvorschriften wird explizit nur ein Verbot angeführt, das Verbot „in die Tschechoslowakei reinen Alkohol (Äthylalkohol) und Sachen, die Ideen propagieren, die mit den Interessen der sozialistischen Gesellschaft unvereinbar sind, einzuführen".Eine noch vager formulierte Vorschrift ist kaum vorstellbar. Was kann das nicht alles sein! Praktisch alles.Ist der zuständige Beamte der Meinung, daß dies oder jenes dem Sozialismus abträglich sein könnte - z. B. dadurch, daß es die Rückständigkeit auf manchen Gebieten dokumentiert -, so wird es unverzüglich als

1982

Der Kampf der Polen wird weitergehen

FURCHE-Gespräch mit dem Kommunismus-Kritiker Ludek Fachman

1983

Die Charta 77 und die Christen

Jänner 1977, vor sechs Jahren: in der CSSR tritt die Bürgerrechtsbewegung Charta 77 in Erscheinung. Das Prager Regime reagiert beinhart, verhaftet in der Folge die Aktivisten, unter ihnen auch den Charta-Mitbegründer Jiri Lederer. Welche Rolle die Christen in der Charta spielten und spielen, schilderte Lederer unlängst in einem Vortrag.

Reform von oben

Am 21. August 1968, vor 15 Jahren, walzten Panzer aus fünf Warschauer- Pakt- Staaten den „Prager Frühling“ nieder. Warum der Versuch, einen „Sozialismus mit menschlichem Antlitz“ zu errichten, scheitern mußte, untersucht hier der Publizist Ota Filip. Die Auswirkungen der Krise auf unser Land schildert Georg Prader, damals österreichischer Verteidigungsminister.

1985

Versunken in Starrheit

Mit einer gewissen Routine haben das Prager Regime, das kleine Häuflein Dissidenten und auch die Bevölkerung die „kritischen” Augusttage gemeistert: die Erinnerung an die Warschauer-Pakt-Invasion 1968. Doch alle drei Gruppen wissen um die tiefe Krise des Landes, aus der es keinen Ausweg zu geben scheint.

Verfolgt und schikaniert

Die Method-Feiern im Juli dieses Jahres zeigten die ungebrochene Stärke des christlichen Glaubens in der ÖSSR. Das Regime in Prag schmollt seither. Die Zukunft ist ungewiß.'

1986

Erinnerung

Auf dem Wenzelsplatz bildeten sich lange Menschenschlangen, wenn die Zeitungsverkäufer den „Vecerni Praha“ mit den neuesten Schlagzeilen ausriefen. Es gab keine Zensur mehr in der CSSR. Auf der Straße wurde man von Menschen angesprochen: „Was sagen Sie zu der Entwicklung hier bei uns?“ Und ich erinnere mich an den Publizistikstudenten, der nach einem langen Gespräch sagte: „Wir haben eine Chance bekommen, und wir werden sie nützen. Etwa 20 Jahre brauchen wir noch, um in diesem Land normal leben zu können.“Eindrücke vom .Prager Frühling“ 1968.Der Mann, der diese Hoffnung

1987

Normalisierung auf Sparflamme

Die Tschechoslowakei ist für Österreicher heute ein vergessener Nachbar. Jedes Treffen auf höchster politischer Ebene endete noch mit einer „Normalisierung“ . Der Bevölkerung diesseits und jenseits des Eisernen Vorhanges brachten diese Begegnungen jedoch nur selten Erleichterungen.

Wandel ohne Überzeugung

Die Polit-Prominenz der Tschechoslowakei beginnt sich zu wandeln. Sie ist geübt darin. DerWandel der Begriffswahl hatte kaum Konsequenzen. Kommt’s jetzt anders?

Es fehlen Signale

Seit Jahren bemüht sich die Tschechoslowakei um ein besseres Image in Österreich. Und dieses Bemühen darf—so der außenpolitische Sprecher der SPÖ, Peter Jankowitsch, zur FURCHE -als ehrlich bewertet werden.Österreich selbst versucht dieses Bemühen seines nördlichen Nachbarn natürlich zu konkretisieren und durch Verhandlungen — im Geiste der Konferenz für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (KSZE) - wenigstens wechselseitige Reiseerleichterungen zu erwirken. Momentan stehen die Zeichen dafür relativ gut. Von Visumsabschaffung kann zwar keine Rede sein, die Möglichkeit, einen

1988

Solidarität mit den Geprügelten

Völlige Religionsfreiheit herrscht in der Tschechoslowakei. Die Verfassung garantiert sie, internationale, von der CSSR unterzeichnete Erklärungen wie die Helsinki-Schlußakte dokumentieren die Absicht unseres nördlichen Nachbarlandes, dieses Menschenrecht zu gewährleisten.Wer es trotzdem nicht glaubt, dem wird es eingeprügelt. Wie am vergangenen Freitag in Preßburg.Zweifellos werden die CSSR-Verantwortlichen auch diesen Prügelkommunismus erklären können. Denn um Religionsfreiheit, so tönt es aus den Parteihochburgen von Prag über Preßburg bis auf den Wiener Höch-städtplatz, ging

Gefährliche Freundschaft

Die „ewige Freunschaft“ zwischen der Tschechoslowakei und der Sowjetunion dauerte von 1948, als die Kommunisten in der CSSR an die Macht kamen, bis August 1968, als fünf Armeen des Warschauer Paktes nach Prag einmarschiert waren, um die Prager Reformbewegung zu erwürgen und die von der politischen Entwicklung in der CSSR auf nur zwanzig Jahre befristete „Ewigkeit“ ein wenig zu verlängern.Seit dem Scheitern des Prager Frühlings wird die Parole von der„ewigen Freundschaft“ zwischen Prag und Moskau vom Volk ironisch formuliert: „Schon wieder einmal auf ewige Zeiten mit der

Ein Nervenkrieg

Stellt man die „Errungenschaften“ der wieder einmal neuen Religionspolitik in der Tschechoslowakei den Konsequenzen einer beinhart ausgeübten Oberaufsicht des Staates über die Kirche (Gesetz Nummer 178) gegenüber, fällt das Ergebnis der Prager Reformpolitik äußerst dürftig aus. Der Nachfrage seitens der Gläubigen entspricht das dürre Angebot des kommunistischen Regimes keineswegs.Es ist fraglich, ob die verschiedenen Erleichterungen für die Kirche in der CSSR — zwei neue Weihbischöfe für Prag, ein Apostolischer Administrator für Tyr-nau, Erhöhung des numerus clausus in den

1989

Christen im Aufbruch

Perestrojka heißt wörtlich Umbau und signalisiert Hoffnung, neuen Anfang. „Der Stein, den die Bauleute verwarfen, ist zum Eckstein geworden, Alleluja“ jubeln wir in der Osterliturgie, und viel andächtiger, lebendiger noch empfinden die Auferstehung seit Jahrhunderten unsere Brüder im Osten.Selbst der düstere Skeptiker Nikolaj Gogol zum Beispiel hat knapp vor seinem Tod noch „Betrachtungen über die göttliche Liturgie“ verfaßt. Darin heißt es „Lasset uns zu denen, die uns hassen, sprechen: Brüder, ob der Auferstehung wollen wir uns alles verzeihen, und so lasset uns denn

Hysterie in Prag

Der junge Arbeiter aus Kolin bei Prag schüttelt trotzig die Faust: „Es ist uns völlig egal, wenn sie uns am Wenzelsplatz totschießen. Das macht uns nichts mehr aus!“In der Tat ist in den Wochen vor dem 21. August die öffentliche Meinung in der Tschechoslowakei so erregt und radikalisiert wie kaum jemals zuvor.Das Regime schaltet aber weiterhin auf stur: Das ZK-Mitglied Jirina Svorcova kündigte an, daß das Problem mit der Opposition am 21. .August „gelöst“ werden würde. Inzwischen wird in der Bevölkerung das Gerücht kolportiert, ein prominentes Regierungsmitglied habe gesagt,

1990

Im Einsatz für die Freiheit

Die politischen Veränderungen in Osteuropa sind zu einem großen Teil von engagierten Christen mitgestaltet worden. Sie haPen den dortigen Kirchen neue Aufgaben, neue Chan- cen, neue Herausforderungen und neue Pro- bleme gebracht, die von Land zu Land mehr oder weniger unterschiedlich sind. Dieses Dossier versucht, in einem Streifzug die wich- tigsten Tendenzen in den größeren Staaten Osteuropas darzustellen.

Kampf gegen Verwüstungen

Der Papst würdigte in der Tschechoslowakei die 42jährige Passion des Lan- des, wandte sich gegen Haßideologien und gab Richtlinien für die gesell- schaftliche Erneuerung.

Die Prager Seifenblasen

Am 8. Juni gibt es in der Tschecho-Slowakei die er- sten freien Wahlen seit 44 Jahren. Die jüngsten demo- kratischen Gehversuche fielen verständlicherweise recht tapsig aus.

1991

„Eine gewisse kulturelle Lähmung"

Die Zukunft Prags war Thema eines von CSFR-Präsident Vaclav Havel vom 19. bis 22. April initiierten Workshops europäischer Architekten in der tsche-cho-slowakischen Hauptstadt. In einem Exklusivgespräch am Rande dieser Veranstaltung wurde der Dichter-Präsident mit Fragen nach der Identität Prags und der neuen Tschecho-SIowakei konfrontiert.

1993

„Damals standen wir alle auf einer Seite”

FURCHE: Wie haben Sie den August 1968 erlebt, wo lebten Sie damals?JAN CARNOGURSKY: Ich studierte Jus an der Karlsuniversität in Prag. Und die Hochschulstudenten absolvierten damals in der kommunistischen Zeit zugleich den Militärdienst. Ich machte im August 1968 gerade eine Militärübung in Westböhmen, in Teplitz bei Marienbad. Am 20. August abends wußten wir noch nichts; am 21. August, etwa um fünf Uhr früh, war Lärm in den Kasernen, wir wurden geweckt - und man sagte uns, daß die Tschechoslowakei von den Armeen des Warschauer Paktes besetzt wird. In den Kasernen gab es keine

Dubcek hatte leider keine Kristallkugel

Vor einem Vierteljahrhundert wurde in der damaligen Tschechoslowakei ein politisches Experiment mit Brachialgewalt gestoppt. Die Panzer der Warschauer Pakt-Armeen machten dem sogenannten Prager Frühling den Garaus. Die Reform des Systems, die Schaffung eines Kommunismus mit menschlichem Antlitz wurde von außen beendet.

„In diesem Irrenhaus zählte nichts”

„Verteidigungsminister Dzur hat mich soeben davon informiert, daß Truppen des Warschauer Paktes unsere Grenzen überschritten haben.” Es war kurz vor Mitternacht am 20. August 1968, als Ministerpräsident Oldfich Cernik das Politbüro der KPC über die beginnende Invasion informierte. Um 4.30 Uhr berichtete Radio Prag erstmals den Tschechen und Slowaken von der „brüderlichen Hilfe”, die da gerade heranrollte.

1999

Heimkehr nach Europa

Der Reformprozeß hat an Dynamik eingebüßt, zudem tickt die politische Zeitbombe der Benes-Dekrete.

2003

Kein Prager Frühling

Warum Jan Sokol, Dissident und Katholik, Philosoph und Moralist, nicht Präsident wurde.Letzte Februartage in Prag. Die Stadt: Renoviert und mondän, die internationalen Modemarken haben in den hundertjährigen Jugendstilbauten ihre Geschäfte etabliert. Zu Mittag gibt der Nebel den Blick auf den Hradschin frei, den Václav Havel vor wenigen Wochen verlassen hat. In der ÇCerna, der Schwarzstraße, zentrumsnah, aber versteckt, diskutiert man in der Protestantischen Fakultät über Menschenrechte. Die Szene ist gleichfalls international, die Konferenzsprache Englisch. Der siebzigjährige

Mehrwert aus dem Osten

"Europa ist nämlich nicht nur in Maastricht entstanden oder in Brüssel. Europa ist auch durch das Leiden und den Widerstand im Osten entstanden, auch den katholischen - man denke nur an die polnische Kirche." Valentin InzkoÜber den geistig-kulturellen Beitrag der Länder Ost- und Mitteleuropas zur Neugestaltung des Kontinents.Rückblick auf Jahrzehnte der Begegnung mit unseren Nachbarn.Persönlich habe ich in kommunistischen Ländern beinahe die gleiche Zeit vor der Wende verbracht wie nach der Wende, nämlich acht Jahre. Meine Erinnerung reicht aber viel länger zurück, denn schon in den

2007

Erfolgreich gescheitert

Das Jahr 1968 im europäischen Kontext. Ein hochkarätiges Symposium in der südmährischen Grenzstadt Znaim.Niemals vor der Wende von 1989 seien Tschechen und Österreicher einander so nahe gestanden wie im Prager Frühling, meinte Botschafter Emil Brix, als Leiter der Kulturpolitischen Sektion im österreichischen Außenministerium einer der Podiumsdiskutanten, und bedauerte, dass das Jahr 1968 nicht jenseits aller Revolutionsromantik genützt werde, um die mittlerweile wieder aufgetretenen Irritationen aufzuarbeiten.Zumindest bei dem Symposion in Znojmo, das am ersten Tag von Petr Brod,

2008

War Dubcek ein Eishockeytrainer?

Die Erinnerung an den Prager Frühling verblasst, berichtet Hans-Jörg Schmidt aus der tschechischen Hauptstadt. Den Regierenden in der Prager Burg und unterhalb des Hradschin ist das nur recht.Ein Land im Ausnahmezustand: Kollektiv sitzen Tschechen und Slowaken im März 1969 vor den Fernsehapparaten. In Schweden läuft die Eishockey-Weltmeisterschaft. In der Vorrunde trifft die Tschechoslowakei auf die Sowjetunion. Das Spiel endet mit einem Sieg der tschechischen Kufencracks. Der Jubel ist grenzenlos."Wir hatten es den Russen gezeigt", erinnert sich David Kolar, ein Prager Rentner, heute noch

Die Utopie des Dritten Wegs begraben

Der Prager Frühling ist das osteuropäische Pendant zum Pariser Mai - 1968 war das Jahr der globalen Revolution über die Blockgrenzen hinweg.Am 26. Februar 1968 übermittelt der Prag-Korrespondent der Deutschen Presse Agentur, Wolfgang Libal, seinen Bericht an die dpa-Zentrale in Hamburg und schließt mit den Worten: "In der Tschechoslowakei ist etwas in Bewegung geraten, das in einen Prager Frühling ausmünden könnte, der nicht nur musikalische Festwochen bieten würde." Der vor kurzem verstorbene Journalist Libal hat damit einen Begriff geschaffen, der von diesem Tag an als weltweite

2009

Samtene Revolution – zerbrochener Konsens

Vor 20 Jahren begann in Prag die Samtene Revolution der ÇCSSR. Zum Jahrestag hält sich die Freude der Tschechen aber in Grenzen. Historische Analyse einer 20-jährigen Entfremdung.Prag, Nationalstraße, der Ort der Niederschlagung der Studentendemonstration von 1989, die den Anstoß zur „Samtenen Revolution“ gegeben hatte, im November 2009, ein paar Tage vor dem 20. Jahrestag. Vor einer Gedenktafel brennen wie immer einige wenige Kerzen. Plakate einer Musikbar laden zum Gedenktrinken ein: Mit dem Long-Drink „Cuba libre“ und dem Hinweis, dass der Eintritt für Kommunisten dabei nicht

2013

Mit dem Torso der Heimat weiterleben

Als sich die Tschechoslowakei vor genau 20 Jahren teilte, war der slowakische Schriftsteller Michal Hvoreck´y dagegen. Heute fällt sein Fazit differenzierter aus. Eine Innensicht.Ich wurde 1976 in Bratislava in der ˇCSSR geboren und gehöre damit zur Generation der sogenannten "Husák-Kinder“. Wir waren die tschechoslowakische Variante der amerikanischen Baby-Boomer, und Husák der letzte Präsident der sozialistischen Tschechoslowakei. Als sich der Staat am 1. Januar 1993 teilte, war ich strikt dagegen. Mein Bruder, meine Eltern und die Freunde ebenso. Doch die Meinung eines 16-jährigen

2017

Havels Ideen und der Spirit des Heute

Havel 1989Der damalige Oppositionsfüh rer Václav Havel spricht zu den Menschen am Wenzelsplatz in Prag. 17. November 1989.Gewiss ist die Politik immer im Fluss und das Ende der Geschichte des Francis Fukujama war immer mehr ein Gespinst für postmoderne Schwätzer denn für realpolitische Menschen. Aber dass es mit den Zeiten und den dazugehörenden "allgemein vorherrschenden" Meinungen derart schnell gehen kann, muss alle überraschen, die sich daran erinnern, was vor 28 Jahren im November 1989 in Prag geschah. Die samtene Revolution der Tschechen gegen das kommunistische Regime und ihre

2018

Franz Gansrigler

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Franz Gansrigler