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Der logische Nachfolger

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Helmut Krätzl

Am 28. Dezember vorigen Jahres hat Papst Johannes Paul II. den bisherigen Generalvikar der Diözese Eisenstadt, Paul Iby, zum neuen Diözesanbischof bestellt. Die Ernennung wurde nicht nur im Burgenland mit Spannung erwartet. Die Reaktionen waren ausnahmslos positiv: beim Klerus, beim Kirchenvolk und bei allen politischen Parteien, sogar in den sonst so kritischen Medien.

Was war geschehen? War ein „Superman” entdeckt worden? Nein. Es sind alle zufrieden, weil diese schwere Aufgabe einem übertragen wurde, der die Diözese bestens kennt, sich in vielen Funktionen bewährt hat, ein Mann des Ausgleichs ist und von nahezu allen akzeptiert wird. Es war also eine ganz „normale” Entscheidung. Sie traf einen, den ohnehin viele für den „logischen” Nachfolger Bischof Läszlös hielten.

Warum war das gerade im Burgenland möglich?

Einmal wohl, weil Bischof Stefan Läszlo, obwohl er mit ganzem Herzen an seinem Amte hing, unermüdlich nach Rom . fuhr, um seine Nachfolge vorzubereiten. Iby war sicher nicht sein einziger Kandidat, aber doch einer von denen, die er sich wünschte. Zum anderen war die Ernennung in Eisenstadt eine Gelegenheit, die rund um andere Bischofsemennungen in den letzten Jahren entstandenen Unruhen zu kalmieren.

Viele sehen in dieser Entscheidung überhaupt ein Zeichen, daß man in Rom bei der Auswahl der

Kandidaten künftig wieder mehr die Akzeptanz des Gottesvolkes berücksichtigen wird.

Nicht, um der „Volksgunst” nachzugeben, sondern einfach deshalb, weil ein so schweres Leitungsamt nur einer recht ausüben kann, der möglichst viele hinter sich weiß. Weil nur ein solcher auch die immer wieder notwendigen Korrekturen in einer Diözese zu setzen vermag. Weil nur ein Mann der Mitte „Flügelkämpfer” zusammenführen und Polarisierung mindern kann. Weil ein so deutlicher Vertrauensbeweis, wie ihn Iby bekam, die ohnehin schwere Bürde des Amtes leichter macht, und der Kirche in der Öffentlichkeit mehr Glaubwürdigkeit verleiht.

Bleibt noch die Frage, ob einer, der Jahrzehnte in der diözesanen „Verwaltung” gearbeitet hat, nicht betriebsblind geworden ist. Ob er noch fähig zu „neuen Taten” ist. Iby weiß um diese Gefahr. Gleich nach der Ernennung hat er zu verstehen gegeben, daß er um Kontinuität bemüht sein wird, aber sehr wohl vieles sieht, was ausgebaut werden muß. Und viele erwarten nun neue Impulse von ihm.

Er hat von der Umsetzung des Konzils gesprochen. Da steht sicher noch vieles in den einzelnen Diözesen und in der Kirche insgesamt aus. Es wird darauf ankommen, ob er, der so lange „Zweiter” war, sich freimacht und nun zu seinem eigenen Leitungsstil findet. Viele werden ihm jedenfalls im Burgenland und anderswo mit Rat und Tat und auch mit Gebet helfen.

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1951

Der arme Landpfarrer

AM SPÄTEN NACHMITTAG des 20. Juli 1903 spielte der Draht in alle Welt die Nachricht, daß Leo XIII. gestorben sei. Im 94. Lebensjahr, nach 26jähriger Regierung. ,GIUSEPPE SARTO, Patriarch von Venedig, beauftragte gleich nach Erhalt der Todesnachricht seinen Sekretär, ihm eine Fahrkarte nach Rom zu besorgen. Denn er — Sarto — ist Kardinalpriester von San Bernardo alle terme die Diocleziani und zur Teilnahme am Konklave verpflichtet. Er beauftragt seinen Sekretär ausdrücklich, ihm eine Rückfahrkarte zu besorgen, denn dadurch ermäßige sich der Preis um einige Lire.Diese Rückfahrkarte

Randhemerkungen zur woche

AUS DER POLYPHONIE DER STIMMEN eine Symphonie zu gestalten, war in Alt-Europa viele hundert Jahre lang Brauch und Sitte, mochte es auch nicht an schicksalschweren Gegensätzen und Streitfällen fehlen. Wie vornehm setzten sich die Gegner noch auf dem Wiener Kongreß 1815, noch auf dem Berliner Kongreß ein halbes Jahrhundert später auseinander! Es ist nicht zu verhehlen: eine Gesittung, ein. Stand, eine gemeinsame Lebensform und Kultur verband jene Politiker, Diplomaten, Beamten, Generale, die sich vor dem Forum der Öffentlichkeit als Gegner, nicht selten als Todfeinde gegenübertraten. —

1958

Aufbau im Glauben

farrheime und Kindergärten wie in Lackenbach, Stoob und in anderen Gemeinden. Und nicht zuletzt hängt ein wichtiger Teil der kirchlichen Bautätigkeit mit den Vorarbeiten für die Diözese zusammen, wie der Bischofshof und die Ausstattung der Stadtpfarrkirche in Eisenstadt, und ebenso das Knabenseminar in Mattersburg und die geplante Katholische Lehrerbildungsanstalt in Eisenstadf. All das liegt auf der Linie der historischen Bautätigkeit, denn auch unsere Vorfahren waren nicht mühig. Und doch kann man am gegenwärtigen Bauen der Kirche drei Merkmale aufzeigen, die es vom früheren deutlich abheben; Es Ist zunächst getragen vom Volk. Kein großzügiger Gönner nimmt uns die Sorge ab, alle Gläubigen müssen zum großen Werk zusammenhelfen. In einigen Fällen konnte auch im Burgenland der Bauorden rrut seinen Gesellen eingesetzf werden. Und nicht minder erfreulich ist es, daß auch durch öffentliche Mittel die Bausorgen der Kirche herabgemindert wurden. — Ein weiteres Merkmal ist, daß auch die Kirche für das Bemühen nach einem neuen, zweckmäßigen Baustil autgeschlossen ist, der in vielfältigen Variationen die örtlich gegebene Lösung sucht. — Und endlich wird wieder mehr als bisher vom Liturgischen her gebaut, der Opferaltar gewinnt seine zentrale Bedeutung zurück, und die Mitfeier des Volkes bestimmt den Raum, Damit wird offenbar, daß es beim Bauen der Kirche um mehr geht als um Zusammenfügen von Steinen, ebenso wie das Wort „Kirche“ nicht nur das Gotteshaus meint, sondern auch den mystischen Leib Christi, der sich aus lebendigen, unsterblichen Seelen aufbaut.

Menschenarbeit im Reiche Gottes

Der Innsbrucker Oberhirte, Bischof Doktor Paulus Rusch, durfte heuer am 26. Juli den 25. Jahrestag seiner Priesterweihe begehen, und am 30. November jährt sich zum zwanzigstenmal der Tag seiner Bischofskonsekration, die sein Amtsvorgänger, Fürsterzbischof Dr. Sigismund W a i t z, in der Propsteikirche zu Innsbruck unter großer Anteilnahme des Klerus und der Bevölkerung, besonders der Jugend, vornahm.Ungewöhnlich rasch war der Aufstieg des jungen Priesters, der nur zwei Jahre als Hilfspriester in Lech am Arlberg und in Hohenems tätig war und dann als Regens an das Priesterseminar in

1959

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

1960

Römische Synode

Fast genau ein halbes Jahrtausend ist seit der letzten römischen Synode vergangen: 1461 versammelte der zweite Pius, Papst Aeneas Sylvius Piccolomini, die Synodalversammlung in der Kirche des heiligen Eustachius. Der Humanismus -hatte tiefgreifende geistige Umwandlungen und Polemiken hervorgerufen, mit denen sich auch, die Kirche auseinanderzusetzen hatte. Zwei weitere Synoden hatten in ebenso heiklen Augenblicken des Umbruchs nach der Rückkehr der Päpste aus Avignon stattgefunden. Aber nach Pius II. hatte es keine dieser obersten Ratsversammlungen einer Diözese mehr in Rom gegeben, obwohl

Kardinal Tardini ist amtsmüde

Wer gehofft hatte, am Tage nach der Presseköpf erenz des .Kardinal-StaatssekretärsDome-„ nico Tardini aus dem „Osservatore Romano“ Schlüssiges über die Rücktrittsabsichten des Chefs der kirchlichen Zentralverwaltung zu erfahren, sah sich wieder einmal enttäuscht. Das im Vatikan erscheinende Blatt widmete den dramatischen Erklärungen des Kardinals nur am Ende des unauffällig publizierten Berichtes über die Pressekonferenz einige wenige Worte und vage Andeutungen. Historiker späterer Zeiten werden jedenfalls nicht aus diesen klug werden können, und am wenigsten werden sie aus

Am Ziele angelangt

Jede Institution hat ihre Geschichte. In den meisten Fällen beginnt sie mit der Gründung, der dann der Ausbau folgt. Die Diözese Eisenstadt aber, deren Errichtung in diesen Tagen festlich begangen wird, kann auf eine lange Vorgeschichte zurückblicken. In ihr hat sich jener Aufbau vollzogen, der die Voraussetzung für den bedeutsamen Akt wurde, den unser Heiliger Vater Johannes XXIII. durch die Erhebung der Apostolischen Administratur Burgenland zur selbständigen Diözese nun gesetzt hat.Es ist verständlich, daß für Klerus und Volk des Burgenlandes und auch für seinen Bischof die

1961

DR. JOSEF STREIDTF / DER GENERALVIKAR

Nom Dom und vom Erzbischöflichen Palais hängen schwarze Fahnen. Der Generalvikar ist gestorben. Mitten in der Arbeit wurde Weihbischof Dr. Josef S t r e i d t in die ewige Heimat abberufen. Er hatte sich schon vor Monaten nicht mehr wohl gefühlt und nach längerer Krankheit einen Urlaub angetreten. Sein körperlicher Zustand schien sich gebessert zu haben, er klagte nicht mehr über Herzbeschwerden. Nun war er seit einigen Tagen wieder in seinem Arbeitszimmer in der Wollzeile. Es waren die Tage eines klirrenden Frostes in Wien, aber er hatte die Fenster geöffnet, er brauche frische Luft,

Ein neues Kirchenvolk

In diesem Jahr, in dem das Bundesland Burgenland das Gedenken seines 40jährigen Bestehens feiert, sind es zugleich 39 Jahre, daß das Gebiet des heutigen Burgenlandes zu einer neuen kirchlichen Einheit zusammengefügt wurde und der provisorische Kirchensprengel den Namen „Apostolische Administratur Burgenland“ erhielt. Vom Anfang an mußten also beide Gemeinschaften, das Bundesland und die Apostolische Administratur, das gleiche Los teilen und hatten mit den gleichen Schwierigkeiten zu kämpfen. Es galt, möglichst rasch funktionierende politische und kirchliche Verwaltungskörper

1962

Pater Lombardi im Kreuzfeuer

Es hat in Rom erhebliches Aufsehen srerursacht, daß der vatikanische „Osservatctre Romano“ in einem langen, auf seiner ersten Seite veröffentlichten Artikel gegen ein kürzlich veröffentlichtes Buch des hier wenn schon nicht populären, so doch sehr bekannten Jesuitenpredigers P. Ricardo Lombardi Stellung genommen hat. Der ungewöhnliche typographische Aufwand erklärt sich aus der großen Publizität, die Lombardis Buch: „Konzil. Für eine Reform in der Caritas“, besonders in der illustrierten Wochenpresse gefunden hatte, wahrscheinlich weil es auf vielen Seiten in offener Polemik

Römischer Vorabend

Stiller als gewöhnlich liegt der Petersplatz am Vorabend des Konzils. Die Pilgerscharen haben sich verlaufen, die Pforten des größten Tempels der Christenheit waren zeitweilig verschlossen, weniger aus Furcht vor einem neuen Anschlag eines Frevlers oder Irren, als um den „Sampietrini“, den Arbeitern der Dombauhütte, zu gestatten, in Ruhe die letzten Vorbereitungen an der Konzilsaula zu treffen.Die Konzilsväter kommen nunmehr in Scharen an, aus 79 Ländern, aus der Arktis wie aus Polynesien, strömen sie zu dem größten religiösen Ereignis des Jahrhunderts zusammen. Auf der Stazione

ROM, OFFENE STADT

Weihnacht 1962. Hinter uns liegen die Gefahren eines in blutroten Horizonten aufziehenden Weltenbrandes. Die Kubakrise. Die chinesische Invasion in Indien. Unruhen in Afrika, Südamerika. Staatskrisen in Frankreich, in Deutschland. Und bei uns? Vor uns liegen die schwierigen Auseinandersetzungen in der UNO und um die UNO, in den Vereinigten Staaten, in der Sowjetunion; und zwischen diesen beiden Weltmächten, um den Aufbau des großen Friedens: eines weitmaschigen, offenen Raumes, in dem die vielen Gegensätze und Konflikte der Menschheit im Übergang in eine neue Epoche geborgen, zum Teil

1963

Paul VI. und der Osten

Schon auf dem Konklave, das im Juni 1963 80 Kardinäle zur Wahl des Nachfolgers Johannes' XXIII. vereinte, cheint die Frage der Fortsetzung des vom dahingeschiedenen Papst mit so sichtbarem Erfolg begonnenen und mühseligen Werkes einer Entspannung des Verhältnisses zum kommunistisch regierten Osten von erheblichem Belang gewesen zu sein. Mit großer Spannung wartete, man kann wohl sagen, der gesamte Erdkreis auf die ersten Anzeichen, die aus dem Vatikan und aus Moskau über die künftige Entwicklung unter dem neuen Pontifikat zu erblicken sein würden.Sehr bald wurde zweierlei sichtbar. Das

25 Jahre Oberhirte: Bischof Dr. Paulus Rusch

Das Diktum eines feudal orientierten Prälaten: „Diözesen müssen im ersten Jahrtausend gegründet sein” — an sich schon anfechtbar —, wird vollends entkräftet, wenn man das bisherige Lebenswerk des zweiten Apostolischen Administrators von Innsbruck, Dr. Paulus Rüsch, beachtet. Wohl harrt der Passus im österreichischen Konkordat 1934, der die Erhebung der Apostolischen Admini- stratur Innsbruck-Feldkirch in den Rang einer Diözese vorsieht, bis heute immer noch der Verwirklichung. Doch haben Geist und Werk des Oberhirten ein Bistum geformt, das zur Diözesanwerdung reif ist. Unter

Römischer Advent

Es brennt keine erste KerzeEs wird auch keine zweite, keine dritte und keine vierte angezündet werden. Adventkränze sucht der Besucher aus dem Norden vergebens in den Kirchen Roms. Dennoch: Auch für diese ewig unruhige und laute Stadt gehören diese Wochen wirklich zu den stillsten des Jahres. Der Strom der Fremden ist versickert, die sonst stets zum Bersten gefüllten Autobusse der Linie 64, Termini—San Pietro, haben „normale Besetzung”. Die Taschendiebe, die hier ihre großen Fischzüge zu machen gewohnt sind, leben nun irgendwo in der Provinz vom „Fruchtgenuß” der Saison 1963.

1964

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

1965

Im Tod weniger — in der Sache mehr

Man kann zugeben, daß die neue Fassung weniger herzlich klingt. In der Sache sagt sie aber eigentlich sogar mehr aus. Wenn das Wort verdammt bei den Judenverfolgungen ausfällt, so belehrt uns der Anhang, daß dies aus philologischen Gründen geschah, weil im technischen Wortsinn sich verdammen auf eine Lehre bezieht, hier aber von Handlungen die Rede ist. Im ganzen kann, glaube ich, gesagt werden, daß die neue Fassung in allen wesentlichen Aussagen nicht einen Schritt zurückgewichen ist, doch merkt man ihr die heftigen Angriffe an, die in der Zwischenzeit auf sie gerichtet wurden. Das ist

Zeuge des Evangeliums

Das Problem ist gar nicht so einfach. Ist der Priester, so wie er lebt, wirklich der geeignetste Zeuge des Evangeliums, vermittelt sein Tun und Lassen in wirklich dem Leben angepaßter Form dem Menschen, und zumal dem Armen, die Gnade Christi? Den Menschen, nicht nur den bereits katholischen, auch denen außerhalb der Kirche, auch den Menschen ohne Glauben, oder ist der Priester durch Mauern des Herkommens und all dessen, was er seinem Stand uns nach alter Sitte schuldig ist, eingeschlossen auf einen relativ kleinen und immer kleiner werdenden Kreis der Frommen? In seinem Wirken beschränkt?

Unsere jüngste Diözese

Warum lieben es die Menschen so sehr, zu den Anfängen zurückzublicken, Geschehenes immer wieder zu registrieren und an Gedenktagen aufzuzählen? Ist dies nicht Selbstgefälligkeit oder Flucht in die Vergangenheit? Oberflächliche Kritik könnte sich daran stoßen. Wer aber tiefer schaut, der weiß um die eminente Bedeutung des Geschichts-bewußtseins für den Menschen. Indem er nämlich die Ereignisse miteinander zu einem Sinngefüge verbindet, sieht er sich selbst hineingestellt in einen geschichtlichen Zusammenhang, den er als Auftrag erfährt. Erst aus der kraftvollen Spannung zwischen

Wandlung der Seelsorge

Das Burgenland von heute hat ein wesentlich anderes Gesicht als das Burgenland der Vorkriegszeit Aus einem Agrarland ist ein Land der Bauern und Arbeiter geworden. Die Entwicklung geht rapid vor sich. Noch 1951 lebten 47% der Bevölkerung aus den Einkünften der Land- und Forstwirtschaft, während es zehn Jahre später nur mehr 33% waren und 1965 wohl nur mehr 30/ sind.Mit der soziologischen Struktur hat sich aber auch ein starker geistiger Wandel vollzogen, der sich auch im religiösen Leben immer deutlicher zeigt. Die Geschlossenheit des einheitlichen Bauerndorfes gehört der Vergangenheit

1968

Die Friedenspriester

Mehr als die Kirchensekretäre, die ja verständlicherweise vorwiegend intern arbeiteten, mehr auch als die durch das Vertrauen des Staates agierenden Kapitelvikare wurde die Organisation der „Friedenspriester“ eine Barriere und ein Hindernis im Verhältnis Staat und Kirche. Auch wenn der Vatikan in der Charakterisierung und Verurteilung einzelner Priester immer vorsichtiger wurde und Plojhar im Bereich der Tschechoslowakei der letzte Priester war, der namentlich exkommunziert wurde, so wurde die Institution der Friedenspriester, so bedeutungslos sie insgesamt auch war und blieb, doch ein

Das ganze Credo verkünden

Der heilige Paulus mahnt seinen Schüler Timotheus, das Evangelium „sei es gelegen oder ungelegen“ zu verkünden. Die Sendung, Christi Botschaft zu verkünden, ist also grundsätzlich unabhängig von allen Umständen, ob sie die Verkündigung leicht machen oder erschweren. Weltliche Rücksichten dürfen auf das Apostolat der Kirche keinen Einfluß haben. Dennoch spricht man auch von einem Kaliros, von einem spezifischen Ruf der historischen Stunde in der Verkündigung der Wahrheit und in der Verwirklichung der göttlichen Sendung der Kirche. Es ist durchaus einleuchtend, daß in einem

Synode des guten Willens

Die Gäste der Beratungen wurden gebeten, innerlich mitzutun, — schwebend auf einer Empore des Kongreßhauses das Ganze überschauend, fern den „unter Dach" befindlichen Presseleuten und nahe dem uralten, alles beherrschenden Kreuz. Darunter saßen diejenigen, die die Hauptlast der Veranstaltung zu tragen hatten: der Erzbischof, der Weihbischof als Promotor und die Mitglieder der Zentralkommission. Im Saal die Synodalen. Alle ernst und etwas blaß, weil es um schwerwiegende Dinge ging.Natürlich wäre es unsinnig zu meinen, daß, wenn sich auch einstmals Konzilsväter in die Bärte

Grenzen der Kritik an der Kirche

Zwei Begriffe gehören zu den am meisten mißbrauchten Worten unserer Zeit dort, wo über Glaube und Kirche gesprochen wird: der eine heißt „Anpassung”, der andere „Toleranz”. Das Wort Anpassung ist in den allgemeinen Sprachschatz seit der Stunde eingegangen, als Papst Johannes XXIII. seinen Entschluß begründete, ein ökumenischesKonzil einzuberufen. Er sprach von dem notwendigen „Aggiornamento” und er meinte damit, daß die Botschaft der Kirche in der Sprache unserer Zeit verkündet werden müsse, so daß sie von den heute lebenden Menschen verstanden werden könne.Papst

1969

Mitarbeit des Kirchenvolks notwendig

Da jedoch die Diözesansynode nur eine beratende Funktion haitjwApi1!*1 nicht unverständlich — wais auch schon vor dem II. Vaiticaniuim in der ersten Nachkriegszeit der Fall war —, daß die römische Kurie die nötigen Dispensen erteilte, daß auch Laien Mitglieder der Wiener Diözesansynode werden konnten. Die zum Zwecke der Auswahl eines Teiles der Laien — wohlgsmerkt nur eines Teiles — veranstaltete Wahl war wohl ein gute Idee. Die hierzu erlassene „Wahlordnung“ aMerddnga war ein geradezu unbegreiflich unjuristisches Dokument, so daß es nicht verwundern konnte, diaß es eine

1970

Zehn Jahre Arbeit

Die Diözese Eisenstadt beging am diesjährigen Festtag des hl. Martin, dem 11. November 1970, den zehnten Jahrestag ihrer Gründung. Nicht ein großes Jubiläum sollte es werden, denn dazu ist die zurückgelegte Zeit noch zu kurz, sondern ein einfaches und schlichtes Gedenken, das der Bedeutung dieser Tatsache entspricht. Wenn wir unsere Nachbarbischöfe und ebenso andere Persönlichkeiten und Freunde unserer Diözese dazu eingeladen haben, dann nur deshalb, um diesen Tag im Kreise vieler wohlgesinnter Menschen verbringen zu können.

1973

Frei von Macht und Gewalt

Die österreichische Gesellschaft für Kirchenrecht hielt vor kurzem in einem festlichen Rahmen ihre 25. Vollversammlung ab. Die FURCHE freut sich, Auszüge aus dem Festvortrag, den Univ.-Prof. DDr. Willibald Plöchl bei diesem Anlaß hielt, veröffentlichen zu können.

1974

Wieder eine Mesner-Kirche?

Die Absetzung des ungarischen Primas, Kardinal Mindszenty, durch Papst Paul VI. hat in der christlichen Welt einen tiefen Schock ausgelöst. Insbesondere waren es die nicht-progressiven Kreise der Kirche, die über diesen Schritt bestürzt waren. Kardinäle wie Alfrink oder Suenens, die in den vergangenen Jahrzehnten durch ihre Haltung so manche Verwirrung in der Kirche anrichteten, hatten kein ähnliches Schicksal wie Kardinal Mindszenty erfahren, der seine Treue zu Kirche und Papst mit vielen Verfolgungen, Folterungen und langjähriger Haft bezahlen mußte. „Ist die Kirche überhaupt noch glaubwürdig?“, fragte in einem scharfen Artikel, der mit den Worten „Nein, Herr Papst!“ überschrieben war, der „Rheinische Merkur“.

Ende oder Anfang?

Zum Abschluß des österreichischen Synodalen Vorgangs traf Kardinal König zwei bemerkenswerte Feststellungen, die eine Überlegung nützlich erscheinen lassen: der Vorgang ist abgeschlossen, man werde in ein oder zwei Jahrzehnten vielleicht wieder eine ähnliche Veranstaltung planen. Die Beschlüsse des Vorgangs hätten zwar keine juristische Verbindlichkeit, ihnen käme jedoch ein moralisches Gewicht zu. Stellt man das Geschehen in Österreich in einen größeren Rahmen, so besteht kein Zweifel, daß das Ende solcher Versammlungen mit gemischten Gefühlen aufgenommen wird. Das gilt für das niederländische Pastoralkonzil (1968 bis 1970) wie auch für die Synode in der Bundesrepublik Deutschland (seit 3. 1. 1971).

1977

Ein Mann namens Montini

Mit diesem Namen wurde er vor 80 Jahren ins Pfarr-Register eingetragen. Wahrscheinlich wissen nicht allzu viele von diesem ersten Namen, denn er wird heute anders genannt: Heiliger Vater, Papst, Paul, Paul VI.. Es ist einer jener Namen, bei denen das Gesicht jener, die ihn aussprechen, meist nicht unbewegt bleibt. Das Gesicht gibt ein kleines oder lautes Signal, was sich der Sprecher vom Träger des ausgesprochenen Namens denkt.Und da gibt es ein ironisches Lächeln, Kopfschütteln. Es gibt einen Sturzbach von klugen Bemerkungen, wie dieser Papst eigentlich alles anders machen sollte. Davon

1978

Das Erbe - der Erbe

Kardinal König nannte Paul VI. den „Papst an der Zeitwende“. Er habe weiterverfolgt, was sein Vorgänger anvisiert hatte; er habe es konkretisiert und umgesetzt. Aber gilt diese Feststellung, an der Zeitwende zu stehen, vollenden zu müssen, was der Vorgänger begonnen hat, nicht auch und noch viel mehr für den Nachfolger, auf den sich nun die 116 wahlfähigen Mitglieder des Heiligen Kollegiums einigen sollen?1963 mußte es „ein Papst sein, der das angefangene Konzil nicht abbrach, der sich die Perspektiven Johannes XXIII. zu eigen machte“, schrieb Jean Guitton (Dialog mit Paul VI.).

Am Rande des Konklaves beobachtet

Die Blamage war greifbar. Vierzehn Tage hindurch hatten die Vatikanastrologen die Wahl eines Kurienkardinals prophezeit. Der Einwand, alles sei noch offen, klang lediglich als Rückversicherung. Man sollte glauben, daß nur einer aus dem engsten Kreis in Frage käme. Baggio, Bertoli, Pignedoli waren die Spitzenreiter. Als schließlich der Genueser „Lavoro“ den kommenden Papst im Computer errechnete, ging Baggio mit 84,04 von 100 erreichbaren Punkten als erster „durchs Ziel“. Tags darauf „wählten“ die einzelnen Blätter ihre eigenen Hauspäpste.Und dann kam es ganz anders. Der

Ins neue Konklave

Nur 33 Regierungstage Johannes Pauls I. - und abermals erinnert das Trauergeläute vom Campanile der Petersbasilika an eine neue Sedisva-kanz. Nach der ersten Bestürzung und Verwirrung beginnt man sich im Vatikan auf die neue Situation einzustellen. Die Leitung der katholischen Kirche hegt in diesen Wochen beim Kollegium der Kardinäle, welches allerdings nur Vollmacht zur Regelung der normalen und unaufschiebbaren Angelegenheiten besitzt. Gegenwärtig leben 127 Kardinäle, doch sind nur 112 wahlberechtigt, weil 15 Kardinäle zu Beginn des Konklaves das 80. Lebensjahr überschritten haben

1979

Dieser Papst geht unter die Haut

„Warum kommen Sie nicht nach Österreich, Eure Heiligkeit?“ wurde der Papst gefragt. !rAber ich komme ja, nur nicht bei der Reise nach Polen“, lautete die Antwort. Noch heuer? „Ich glaube sicher. Auch der Präsident hat mir geschrieben.“ Dieses Kurzinterview mit einem blendend disponierten Johannes Paul IL, das so nebenbei auch den Staatsbesuchscharakter einer solchen Visite verriet, war für die Delegation der Arbeitsgemeinschaft katholischer Journalisten der Höhepunkt einer zweistündigen Generalaudienz am 21. März, an der auch der Chefredakteur der FURCHE teilnahm.

1980

Ein Rückblick aus Anlaß des Rücktritts

Leben und Werk führender Männer in Welt und Kirche wertet der Historiker in der Regel aus dem respektvollen Abstand von Jahrzehnten. Der Zeitgenosse kann nur Mosaiksteinchen zusammentragen, die erst später zu einem Gesamtbild geformt werden können.Dr. Franz Zauner wurde im Juni 1949 als Bischofkoadjutor mit dem Recht der Nachfolge für den nach einem Schlaganfall schwer behinderten Bischof Josephus Cal. Fließer ernannt. 1951 wurden ihm die Rechte eines Resi-dentialbischofs übertragen, und nach dem Rücktritt Bischofs Fließer übernahm er mit 1. Jänner 1956 als Diöze-sanbischof die

Volk und Papst gemeinsam!

Der Papst hat den Rücktritt zweier österreichischer Bischöfe (der von Innsbruck und Linz) angenommen. Andere werden in den nächsten Jahren folgen. Nachfolger werden gesucht. Die FURCHE möchte im Zusammenhang mit der Methode von Bischofsernennungen einigen Überlegungen Raum geben. Heute hat der Präsident der Katholischen A ktion Österreichs das Wort, nächste Woche folgt der Kirchenhistoriker Univ.-Prof. Josef Lenzenweger.

1981

Allen Mahner und Animator

Der Kärntner Diözesanbischof, Dr. theol. et phil. Joseph Köstner, hat Anfang März dieses Jahres das 75. Lebensjahr erreicht und sein Rücktrittsangebot eingereicht. Der Heilige Vater hat es mit 25.April 1981 angenommen und den bisherigen Bischof zum Administrator seiner Diözese mit allen Rechten eines Residentialbischofs bestellt, bis ein neuer Bischof ernannt ist. So findet ein Lebenswerk seinen Abschluß, der nicht auch ein Abschied ist.

Linzer Bischof: Ein Ärgernis

„Andere Diözesen", schrieb uns kürzlich aus Oberösterreich ein Leser, „wie Wien, St. Pölten oder Passau, haben keine Feiern im Severin-Jahr 1982 vor. Aber sie haben einen ordentlichen Bischof. Das Land Oberösterreich, das bewußt eine 1500jährige geistliche und kulturelle Tradition feiert, wird von der Kirche dafür blamiert - eine ekklesiale Komödie … "Großes Severin-Gedenken ob der Enns ohne Diözesan-Ordina-rius? Das ist einer der Aspekte der Linzer Sedisvakanz, aber keineswegs der einzige. Es wird Zeit, dem Tuscheln hinter vorgehaltener Hand die Basis zu entziehen.Als

1982

Die neuen Bischöfe

Innerhalb Jahresfrist hat Österreich drei neue Bischöfe erhalten. Die Umstände der Bestellung waren im Fall Linz heftig umstritten. Die Entscheidung ist aber auch dort mit freundlicher Zustimmung aufgenommen worden. Bedeutende Hoffnungen begleiten alle drei Oberhirten.Im Falle Reinhold Stechers ist die Hoffnung schon im ersten Amtsjahr zur Gewißheit geworden. Am 20. Dezember 1980 war der neue Bischof von Innsbruck vorgestellt worden.In den Herzen seiner Diözesa-nen ist der schlichte Oberhirte, dem die Last der neuen Würde weder den Humor noch die Wanderbegeisterung und auch nicht die

Wer wird in Zukunft die Bischöfe bestellen?

FRAGE: Was ist bei der Bestellung von Bischöfen nach dogmatischen Prinzipien in der römisch-katholischen Kirche absolut möglich?RAHNER: Vom dogmatischen Kirchenverständnis der katholischen Kirche her kann man sagen: jedwede Art von Bischofsbestellung - natürlich durch Mitglieder der Kirche selbst — ist möglich, wenn der bestellte, gewählte, ernannte Bischof zu seiner Bestellung die Zustimmung des Gesamtepiskopats der Kirche, repräsentiert durch den Papst in Rom, erhält Mit anderen Worten: Vom rein dogmatisch verbindlichen Kirchenbegriff her sind die verschiedensten Weisen der

1983

Der Reisepapst

Niemand hat wie er in diesem Jahrhundert des — meist gelenkten, von Demagogen beherrschten — „Aufstands der Massen” so viele Millionen Menschen in so vielen Erdteilen mobilisiert, inspiriert, ohne ihnen irgendwelche irdischen Paradiese zu versprechen. Johannes Paul II. hat aber nicht nur Begeisterungsstürme, die wieder abebben, ausgelöst; die Funken der Hoffnung, die er entzündet, entfachen nicht nur Strohfeuer, sie haben bei Menschen aller Kontinente irgend etwas, oft schwer Definierbares weiterglimmen lassen — selbst wenn die Institution der lokalen Kirche oft feststellen

1985

Drei Diözesen warten auf Hirten

„Wer wird Bischof?” Spekulationen über die Person des nächsten Wiener Erz-bischofs sind beliebt, bringen aber wenig. Sachbezogener ist die Frage: „Wie wird man Bischof?”

Wie sollte ein Bischof sein?

Ein Bischof ist auch nur ein Mensch. Ein unvollkommener, fehlerhafter, sündiger Mensch wie jeder von uns. So wie ich als Pfarrer weit von dem Idealbild eines Pfarrers entfernt bin, wie es meine Gemeindemitglieder, würde man sie danach fragen, entwerfen würden, so ist wohl auch ein Bischof immer mehr oder weniger weit von dem entfernt, was dieses Amt von ihm erfordern würde.Aber wir alle sollten uns gelegentlich vor Augen halten, wie wir sein sollten, schon um zu erkennen, wieviel uns dazu noch fehlt. Damit ich mich aber bei der Zusammenstellung eines „Tugendkatalogs” für einen Bischof

Eine Diözese im Wartezimmer

Wer wird Wiener Erzbi-schof? Das ist eine seriös nicht beantwortbare Frage. Mehr läßt sich zu folgender Frage sagen: Was erwartet den neuen Wiener Metropoliten?

1986

Was ist vom neuen Wiener Erzbischof zu erwarten?

Pater Hermann Groer wird am 14. September im Wiener Stephansdom zum Bischof geweiht und „ergreift Besitz“ von der Erzdiözese Wien. Damit kommen viele Anliegen und Aufgaben auf ihn zu.

1987

Bischofswahl durch alle?

Daß Bischöfe gegen den Willen des Volkes ernannt werden, erscheint heute normaler, als daß das Volk ihrer Ernennung zustimmen muß. Früher war es genau umgekehrt.

1988

Zehntausenden ein Fest

Ist der bevorstehende Papstbesuch mehr Grund zur Freude oder zur Kritik? Darüber sind sich nicht einmal am Hauptort des Geschehens - Salzburg -die Medien einig.

Mehrfacher Baumeister

Das schönste Geburtstagsgeschenk für Diözesanbischof Stefan Läszlö, der dieser Tage — am 25. Februar - das 75. Lebensjahr vollendet, kommt mit vier Monaten Verspätung: Am 24. Juni wird er in Trausdorf Papst Johannes Paul II. begrüßen und mit ihm und voraussichtlich 100.000 Gläubigen die Eucharistie feiern.Die drei Sprachen, die bei dieser Meßliturgie verwendet werden (Deutsch, Ungarisch, Kroatisch), sind kennzeichnend für die Diözese Eisenstadt und deren Oberhirten, dem der Zusammenhalt der drei Volksgruppen — die Einheit in der Vielfalt — immer ein besonderes Anliegen war

Die Hintergründe der Kür von Chur

Nicht nur in Österreich, das der Papst gerade besucht, wurzeln die innerkirchlichen Konflikte in den umstrittenen Reformen nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.

1989

Mamelueken passè

Mit der Wahl des 60jährigen Al-tenmarkter Pfarrers und Dechan-ten Georg Eder zum Erzbischof von Salzburg wird die Großwetterlage in der Kirche Österreichs weiter verändert. Nach einem Gewitter ist die Luft reiner und klarer. Die einen begrüßen diese Personalentscheidung als Maßnahme zur Reinerhaltung von Glauben und Moral, Kritiker haben endgültig Klarheit darüber bekommen, welcher Kurs in der römisch-kathoUschen Kirche von oben gesteuert wird.Einig sollten sich alle darin sein, daß die zuletzt in Österreich ernannten Bischöfe und Georg Eder (wie auch die beiden anderen vom

Priester - was bedeutet uns das?

Die unlängst vorgebrachte harte Kritik an der Priester- und Theologenausbildung (FURČHE 24/1986) empfindet der zuständige Bischof als „verletzend“ und teils „nicht verständlich“.

1990

Symbolfigur der konziliaren Kirche

Wiens unermüdlicher Alt- Erzbischof, Kardinal Franz König, feiert am 3. August seinen 85. Geburtstag. Kaum jemand kennt den Jubilar so gut wie der Autor dieses Beitrags.

1991

„Testfall" Papstbesuch im Buigenland

Als Papst Johannes Paul II. am . 24. Juni 1988 auf der „Hutweide" in Trausdorf bei Eisenstadt ein grenzüberschreitendes Glaubensfest feierte, stellten ungarische Katholiken das größte Kontingent. Gekommen war auch eine große Abordnung aus Kroatien und -bedingt durch die damaligen politischen Verhältnisse - eine kleine Gruppe aus der Slowakei. Man darfim Rückblick die Papstmesse in Trausdorf mit Fug und Recht als eine Art „Testfall" für die lebendigen Kontakte zwischen der katholischen Kirche des Burgenlandes und den Nachbardiözesen im Osten bezeichnen.Abgerissen waren die

Feuerprobe für den neuen Nuntius

Zwei Dominikaner gelten als erste Anwärter auf die beiden nächsten in Österreich zu besetzenden Bischofsstühle: Eisenstadt und St. Pölten. Zugleich verdichten sich die Gerüchte um die Ernennung eines neuen Weihbischofs in der Erzdiözese Wien.

Ein Bischof ist mit Recht verärgert

Die Gleichzeitigkeit der Ernennungen von Kurt Krenn zum Diözesanbischof von St. Pölten und von P. Christoph Schönborn OP zum Weihbischof in Wien ist ein Beispiel ausgeklügelter vatikanischer Personalpolitik.

Vatikan Bischof Schönborn Krenn - © Bild von wendy CORNIQUET auf Pixabay

Schönborn und Krenn: Heikle Bischofsernennungen des Vatikan

Die Gleichzeitigkeit der Ernennung von Kurt Krenn zum Diözesanbischof von St. Pölten und von P. Christoph Schönborn OP zum Weihbischof in Wien ist ein Beispiel ausgeklügelter vatikanischer Personalpolitik.

Je mehr Apparat wir machen, desto weniger

Wiens Alt-Erzbischof, Kardinal Franz König, hatte die Idee, sich unter vier Augen und doch öffentlich mit Kardinal Joseph Ratzinger, dem Präfekten der römischen Glaubenskongregation, auszusprechen. Ein Journalist als - nicht ganz stummer Zeuge protokollierte den hochinteressanten Disput.

1992

Ein Ringen um den Dialog

Für die Errichtung und Erweiterung der Gesprächsbasis innerhalb der Kirche plädiert der Wiener Tiefenpsychologe Erwin Ringel. Nicht nur die Herstellung der Gleichberechtigung, sondern auch die Beachtung der Not der Bischöfe ist für ihn ein Anliegen.

Sehr informativ, aber nicht beruhigend

Bischofsernennungen wurden ein beliebtes Objekt der kirchlichen Zeitgeschichtsschreibung. Das neue Buch von FURCHE-Redak-teur Heiner Boberski überliefert der Nachwelt ein Stimmungsbild.

1993

Ernstgenommene Ortskirche

Sie habe „die Gänsehaut gekriegt”, erzählte eine Teilnehmerin der Bischofsweihe am Sonntag in Eisenstadt einem ORF-Journalisten - ergriffen ob so viel „hoher Geistlichkeit”. 28 Bischöfe begleiteten den neuen Ordinarius Paul Iby in den St. Martinsdom, wo ihm Altbischof Stefan Läszlö, der Erzbischof von Sarajewo, Vinko Puljic, und Wiens Weihbischof Helmut Krätzl die Bischofsweihe erteilten.

Bischofsrücktritt anno 1953

Die kürzlich erschienene „Kirchengeschichte der Steiermark” wirft auch ein neues Licht auf die Rücktritte zweier Diözesanhi-schöfe in diesem Jahrhundert.

1994

Europa ist eine Chance

Seine EU-Sympathie verhehlt Paul Iby, Bischof von Eisenstadt, ebensowenig wie seine Skepsis bezüglich eines Österreichischen Katholikentages.

1995

Bischof Iby, ein Mann fürs Volk

Gewöhnlich überreicht man einem Geburtstagskind ein Geschenk. Bischof Paul Iby, der „Mann aus dem Volk.”, wie er sich vor zwei Jahren anläßlich seiner Bischofsweihe bezeichnet hat, hätte dieses Geschenk wohl verdient. Da werden mir nicht nur die Burgenländer, die den Sechziger ihres Bischofs feiern, zustimmen, sondern auch viele Katholiken aus anderen österreichischen Diözesen, die den gebürtigen Raidinger (aus dem mittelburgenländischen Ort stammt auch Franz Liszt) als Bischof der Offenheit kennen- und liebengelernt haben.Diesmal verhält es sich so, daß uns das Geburtstagskind

Was folgt dem „freudigen” Ereignis?

Sommerliche Ruhe in der Kirche in der Schweiz: Eine Ruhe vor dem heilsamen Sturm -oder bereits diejenige des Friedhofs?

Skepsis und Ungeduld

sich das ändert? Anderen einfach ohne Angst zugestehen zu können, im Glauben ja fest verwurzelt zu sein, scheint tatsächlich für jene besonders schwer zu sein, die durch ihr Amt für die Rechtgläubigkeit im Lande zuständig sind. Ich wünsche uns allen das nötige Gottvertrauen und die Gelassenheit, einander Helfer zur Freude zu sein.Die Autorin istMitinitialorin des „Kirchenvolks-Begehrens ”.Stärkung der synodalen StrukturenVON EVA PETRIKIch erhoffe von meiner Kirche, daß sie sich wieder mehr ihres Wesens nach dem Bild des Zweiten Vati-kanums besinnt: dem des „wandernden

Vom Konzil zur Krise der Hirten

In Auf bruchstimmung befand sich die Katholische Kirche unmittelbar nach dem Konzil, mit der Enzyklika „Humanae Vitae” begann 1968 die jetzige Krise.

1996

Kommt ein neuer Frühling in der Kirche?

Ein FüRCHE-Herausgeber analysiert die Lage in der katholischen Kirche nach dem „Kirchenvolks-Begehren", dessen Initiatoren am Wochenende in Oberalm bei Salzburg tagten.

Wann macht ein Bischofsbrief Sensation?

Bischof will verheiratete Priester", „Bischofs-Brief zur Se-xualmoral", „Bischof: Sakramente auch bei zweiter Ehe", so titelten die Zeitungen, als Bischof Paul Iby, in der Bischofskonferenz für Jugend zuständig, einen sehr persönlichen Brief an 500 Jugendliche schrieb, die seiner Einladung folgend ihm ihre Probleme genannt hatten. Er hat viel mehr geschrieben: über den Platz der Jugend in der Kirche, jugendgerechte Liturgie, Verantwortung in der Liebe, und er hat an ihr „mündiges Gewissen" appelliert. Aber dafür wäre er nicht in die Schlagzeilen gekommen. Es

1998

Kirche in der Ebene

Johannes Paul II. hat große Linien vorgezeichnet. Die heimische Kirchenkrise bleibt aber ungelöst.

Die Tugend der Geduld ist nötig

Trotz Streit in der Kirche: Die Friedensbotschaft der Bibel ist immer noch ein gültiges, prophetisches Wort. Zu den Problemen schweigt Paul Iby dennoch nicht.

1999

Wie sie einander lieben

Die Art, wie Kardinal Schönborn seinen Generalvikar abberief, entsetzt das Kirchenvolk (siehe auch die Seiten 3, 7 & 10).

"Zurück soll'n wir uns wenden ..."

In der Hoffnung auf eine neue "Frankfurter Rede": eine Polemik in sieben Punkten gegen die bereits gehaltene.

Johann Weber - © Johann Weber 1998 bei der Pressekonferenz zum Ergebnis der katholischen Delegiertenversammlung in Salzburg. APA-Photo: Harald Schneider

Johann Weber: "Bei uns taugt die Luft recht gut zum Atmen"

Sein Vorgänger nahm wegen der Spannungen in der Diözese den Hut. So wurde vor 30 Jahren, Hals über Kopf, der Grazer Pfarrer Johann Weber zum Bischof von Graz-Seckau ernannt. 1969 stand Weber auch der Furche erstmals Rede und Antwort. Jetzt zieht er Bilanz: als Bischof, als Christ, als überzeugter Steirer.

Weiter Kurs in Richtung Dialog

Der Eisenstädter Bischof Paul Iby will in seiner Diözese wieder Wind in die schlaffen Segel des "Dialogs für Österreich" blasen.

2000

Hirte fürs Burgenland

Er steht der kleinsten Diözese Österreichs vor, in pannonischer Bescheidenheit hat er ohne spektakuläre Events den 65er gefeiert, den er dieser Tage begangen hat: Als Paul Iby im Jänner 1993 zum Bischof von Eisenstadt geweiht wurde, waren viele gespannt, wie der Nachfolger des Diözesen-Gründers Stefan Laszlo sein Profil entwickeln würde. Iby eilte schon landesweit ein guter Ruf voraus: "Ubi Iby - ibi Caritas" ("Wo Iby ist, da ist die Caritas") - dieser scherzhafte Spruch hängt ihm seit seinen Zeiten als Caritas-Direktor nach.In seinen sieben Bischofsjahren hat Paul Iby das ihm eigene

Welcher Bischof wird geschätzt?

Hohe oder geringe Wertschätzung der Bischöfe bedeutet auch mehr oder weniger sozialer Kredit für die österreichische Kirche.

2001

Dort, wo Kirchenuhren anders gehen

Als einzige Diözese hat Eisenstadt die Aufbruchsstimmung nach dem "Dialog für Österreich" für einen eigenen Dialog genutzt.

2004

Diese Kirche: eine Hetz

Das kirchliche Treiben rund um St. Pölten ist längst nicht mehr lustig. Ein Blick zurück - und nach vorne - im Zorn.Satyrspiel": So hat Hellmut Butterweck vor vier Jahren das Kapitel über Hans Hermann Groër in seinem Buch "Österreichs Kardinäle" übertitelt. Aber noch viel mehr als Satyrspiel - jener ausgelassene Epilog der altgriechischen Tragödie, wo phallusbestückte und hinter Masken verborgene Dämonen den Stoff der Tragödie ausgelassen parodieren - entpuppt sich das Finale der Ära Krenn. Was mit dem Auffliegen der St. Pöltner Sexaffären begann, endet dieser Tage endlich; und

2005

Im Sinn des Konzils erneuern

Was Johannes Paul II. uns zur Lösung hinterlassen hat: Überlegungen des Wiener Weihbischofs Helmut Krätzl über die vordringlichen Aufgaben, mit denen der neue Papst konfrontiert sein wird.Johannes Paul II. hat ganz neue Maßstäbe für das Papstamt gesetzt, vor allem in seinem Wirken hinaus in die Welt. Sein Nachfolger wird sich wohl auf Probleme konzentrieren, die sein Vorgänger innerhalb der Kirche ungelöst zurückgelassen hat. Der verstorbene Papst hat manches selbst genannt. In seinem Testament schrieb er: "Auf der Schwelle des dritten Jahrtausend will ich noch einmal dem Heiligen

2008

zeit des Kirchenvolks

Eine halbe Million Österreicher/innen unterschrieben jene Reformforderungen an die katholische Kirchenspitze, die als „Kirchenvolks-Begehren“ in die Annalen eingingen. Das Volk Gottes – so das II. Vatikanum über die Kirche – war aber polarisiert. Erinnerung an eine bewegte Entwicklung.Vor zehn Jahren schien Bewegung in Österreichs katholische Kirche zu kommen. Um zu verstehen, aus welchem Wellental 1998 noch einmal mühsam der einen neuen Anfang verheißende Gipfel erklommen worden ist, muss man sich das Wellental davor in Erinnerung rufen und dieses wieder mit der Hochstimmung nach

2009

Überzeugungstäter mit großem Konfliktpotenzial

Mit ihrem neuen Weihbischof Gerhard Maria Wagner steuert die katholische Kirche in Oberösterreich auf eine spannende und spannungsreiche Zukunft hin.Manchmal möchte man den Katholiken und ihrer Kirche ein kräftiges und wirksames Konflikttraining wünschen. Denn wie in dieser altehrwürdigen Institution Spannungen und Differenzen verschwiegen, verharmlost, vertuscht, verschleiert und verleugnet werden, zeugt von jahrhundertelanger Übung. Nach einem konfliktbereiten, wenn nicht sogar konfliktfähigen Bischof wird man lange suchen müssen. Der offene und kontroverse Disput unter katholischen

Helmut Krätzl: Was würde Kardinal König heute sagen?

Am 13. März jährt sich der Todestag Kardinal Königs zum fünften Mal. Erinnerung an einen großen Mann - gerade in aktueller Kirchenzeit.

2010

Vor Wachablöse in Burgenlands Kirche

Die Diözese Eisenstadt wird 50, ihr Bischof Paul Iby begeht am 23. Jänner den 75. Geburtstag. Österreichs östlichste Diözese überstand die Kirchenstürme der letzten Jahre gerade wegen ihres integrativen Hirten. Nun hofft die Diözese auf einen ähnlich profilierten Nachfolger.Fünfzig Jahre ist es erst her, seit das jüngste Bundesland Österreichs auch eine eigene Diözese wurde: Am 15. August 1960 erhob Papst Johannes XXIII. das Burgenland zur Diözese Eisenstadt. Es war der Konzilspapst, der die östlichste Diözese Österreichs errichtete, was viele im Land auch als Auftrag sehen

Bischofsernennung auf der Höhe der Zeit

Den Diözesen Österreichs stehen in Bälde die Ernennungen von neuen Bischöfen bevor. Die Kirche solle, obwohl keine Demokratie, nicht gegen die Betroffenen entscheiden.Eine wesentliche Ursache für die schwere und perspektivenlose Krise der Kirche ist ihre kuriose Personalpolitik. Die Ernennung ungeeigneter Bischöfe löste in Österreich 1995 das breit unterstützte Kirchenvolksbegehren aus. Aber auch anderswo wie in Holland und Lateinamerika versuchte der Vatikan, seine Linie durch „zuverlässige“ Konservative durchzusetzen, die ihren Rückhalt in Rom, aber nicht in Priesterschaft und

Ein verfrühter Abschied aus Eisenstadt

Der Generalsekretär der Österreichischen Bischofskonferenz, Ägidius Zsifkovics, folgt Paul Iby auf den Bischofsstuhl in Eisenstadt nach. Bischof Iby hätte gerne noch das 50-Jahr-Jubiläum seiner Diözese im November als Mann an der Spitze gefeiert – doch das wollte der Vatikan scheinbar nicht.Am 11. November 2010, dem Gedenktag des Heiligen Martin von Tours, feiert die Diözese Eisenstadt ihren 50. Geburtstag. Es war Papst Johannes XXIII., der die Gründung der Diözese 1960 verfügte. Die Vorbereitungen für das große Fest sind im Laufen. Kein Wunder, dass der bisherige Bischof von

Das Bischofs-Szenario in Eisenstadt

Zwölf Jahre ist es her, dass mit dem „Dialog für Österreich“ zum letzten Mal ein landesweiter Versuch unternommen wurde, die Parteiungen in der katholischen Kirche miteinander ins Gespräch und auf einen gemeinsamen Nenner zu bringen. Die Voten zur Kirchenreform, denen 1998 auch die Konservativen mehrheitlich zustimmten, waren maßvoll, aber für die Zentrale immer noch viel zu aufmüpfig. Dass der „Dialog“ alsbald als „tot“ erklärt wurde, entsprang nicht bloß einer Sottise des damaligen St. Pöltner Bischofs Kurt Krenn, sondern entpuppte sich als bittere

Eine Position wie ein Sandwich

Er soll die Anliegen Roms vertreten, aber gleichermaßen für die Basis, an der es brodelt, da sein. Paul Iby hat in seinen 18 Jahren als Bischof von Eisenstadt auch diese Schwierigkeiten des Amtes erfahren. Am 14. August verabschiedet sich der populäre Hirte von seiner Diözese: Er übergibt ein geordnetes Haus.Umzugsstimmung im Eisenstädter Bischofshof: Bis zur Weihe des Nachfolgers sind es wohl noch gut sechs Wochen. Doch Bischof Paul Iby ist bereits voll mit seiner Übersiedlung beschäftigt, als er die FURCHE zum Interview empfängt.Die Furche: Fast 18 Jahre sind Sie an der Spitze die

Der Bischof des „Dialogs für Burgenland“

Paul Iby hätte noch gerne das 50-jährige Diözesanjubiläum, das mit dem Martini-Tag am 11. November 2010 den Abschluss finden soll, geleitet. Auch der inhaltliche Höhepunkt dieses Jahres, der Diözesantag am 23. Oktober, wurde mittlerweile verschoben: Seit der Ernennung von Ägidius Zsifkovics zum dritten Bischof von Eisenstadt am 9. Juli führt Iby die Amtsgeschäfte der Diözesanleitung als Apostolischer Administrator – bis zur Bischofsweihe des Nachfolgers, die am 25. September stattfinden wird.Paul Iby wurde am 23. Jänner 1935 in Raiding geboren. Bischof Stefan László schickte den

Kurswechsel in Eisenstadt

Der Pastoraltheologe Paul Zulehner prognostizierte, als im Juli die Ernennung von Ägidius Zsifkovics zum Eisenstädter Bischof bekannt wurde, der Diözese #30 Jahre Winter#. Und der neue Mann an der Kirchenspitze des Burgenlandes, jetzt gerade einen Monat im Amt, scheint diese Auguren zu bestätigen. Die Revirements bei diözesanen Schlüsselpositionen fanden unübersehbar schnell statt: Generalvikar, Pastoralamts- und Schulamtsleiter wurden ausgetauscht, der Regens des Priesterseminars und zuletzt auch der Caritas-Direktor ihrer Aufgaben entbunden. Und schließlich wurde # kirchenrechtlich

Keine Feierlaune in Eisenstadt

Die Diözese Eisenstadt feiert am 11. November ihr 50-jähriges Bestehen. Die Stimmung innerhalb der katholischen Kirche im Burgenland ist schlecht.Am 11. November ist es soweit: Die Diözese Eisenstadt, am 15. August 1960 gegründet, feiert ihren 50. Geburtstag und den Abschluss des Jubiläumsjahres. Doch die Feierlaune wurde vielen Katholiken im Burgenland ordentlich vermiest. Zu sehr prägten und prägen die Konflikte der vergangenen Wochen innerhalb der Ortskirche die Vorfreude auf den Festgottesdienst im Eisenstädter Dom und die Festakademie im Anschluss.Vorzeitige AbberufungAlles begann

2011

Ein Zeuge darf nicht schweigen

Ende Oktober begeht er seinen 80. Geburtstag. Helmut Krätzl, emeritierter Weihbischof in Wien und unermüdlicher Kämpfer für eine "heutige“ Kirche, publiziert Brisantes aus stürmischer Kirchenzeit.Die Furche: In Ihrem neuen Buch beschreiben Sie Ihren Kirchentraum unter dem Titel: "Die Kirche muss immer noch mehr sein.“Helmut Krätzl: Ich meine damit, dass die Erscheinungsform der Kirche immer fragmentarisch ist - im Hinblick auf die historische Situation und auf die jeweils leitenden Persönlichkeiten. Am begeisterndsten habe ich die Kirche in den 50er Jahren erlebt - mit den großen

2013

In Rom wie in der Ebene

Man kann das logische Prinzip der notwendigen und hinreichenden Bedingung durchaus auf die heimische Kirchenlage übertragen. Dass sich der katholische Kosmos im Land nicht in einer robusten Verfassung befindet, mag kaum jemand bestreiten. Umso wichtiger, dass die Rahmenbedingungen für eine gedeihlichere Entwicklung stimmen. Dass also die notwendigen Bedingungen erfüllt sind. Die Auswahl des richtigen Leitungspersonals fällt unter diese Kategorie. Wenn seit Monaten drei Bischofsstühle vakant sind, spricht das nicht dafür, dass das katholische Haus gut bestellt ist.Der Vatikan gab zu Ende

2014

Irdisch, zugleich himmlisch

Papst Franziskus skizziert ein neues altes Bischofsbild, das professionelle Kompetenz und göttliche Gnade miteinander in Einklang bringt. Ein Beitrag zur kirchlichen Strukturdebatte.Es darf nachdenklich machen, dass einen Tag vor der Abreise der Bischöfe Österreichs zum Ad-Limina-Besuch nach Rom Bischof Kurt Krenn verstarb, der es in seiner Amtszeit immer wieder verstand, einen Keil sowohl in die Bischofskonferenz als auch in die österreichischen Ortskirchen zu treiben. Mit überzeugter Sturheit verteidigte er seinen Standpunkt einer "petrifizierten“ Kirche, den er nur abzulegen bereit

2017

Johann Weber: Im Schritt nicht gehemmt

Am 26. April feiert Johann Weber seinen 90er. Ein "Weberknecht", wie seine engen Mitarbeiter scherzhaft genannt wurden, erinnert an den steirischen Bischof 1969-2001.

2018

Der zweite Bischof von Eisenstadt

Als am 24. Jänner 1993 Diözesangründer Stefan László (1913-95) Paul Iby zum Bischof weihte, konnten sich viele nicht vorstellen, wie es ohne den "kirchlichen" Baumeister des erst 1960 zur Diözese erhobenen Burgenlandes sein würde. Doch Paul Iby war bis dahin sein ganzes Priesterleben enger Mitarbeiter Lászlós gewesen - als bischöflicher Sekretär, als Leiter der Caritas und des Schulamtes, als Ordinariatskanzler und schließlich 1984-92 als Generalvikar: Schon von daher konnte er als logischer Nachfolger auf dem Eisenstädter Bischofsstuhl gelten. Bald erwies sich, dass der "Neue"

2020

Helmut Krätzl

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Helmut Krätzl