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Die menschliche Würde retten

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Kurt Wimmer

„Immer wieder mußte ich über menschliche Leichname steigen", schreibt der italienische Schriftsteller Curzio Malaparte, der zu Beginn des Jahres 1942 das Warschauer Ghetto besuchte. Die Toten lagen verlassen im Schnee, bis die Totengräber sie wegtrugen. „Da die Sterblichkeit sehr hoch war und es nur wenige Wagen gab, war es nicht möglich, die Leichen gleich wegzuschaffen", vermerkt Malaparte lapidar.

Es kamen auch andere Besucher. In einem Bericht der polnischen Exilregierung in London vom Mai 1942 heißt es, Reisebusse mit deutschen Soldaten seien durch das Ghetto gefahren wie durch einen zoologischen Garten. Die Busse trugen die Aufschrift „Kraft durch Freude", das Motto der nationalsozialistischen Freizeitbewegung.

Das war zu einem Zeitpunkt, ehe die planmäßige Liquidierung des im Jahr 1940 von der deutschen Besatzungsmacht errichteten Ghettos begann. 400.000 Juden waren dort zusammengepfercht worden, und ab dem Sommer 1942 wurden täglich rund 10.000 Menschen in das Vernichtungslager Treblinka deportiert.

Und die Welt schaute zu. Niemand wollte wahrhaben, was sich hier abspielte. Als sich die Ghettobewohner in hoffnungsloser Verzweiflung zu wehren begannen, gab es niemanden, der ihnen half. Der Endkampf begann vor 50 Jahren, am 19. April 1943

und dauerte fast vier Wochen. Einer der Kämpfer, „Jurek" Wilner, formulierte das Ziel dieses Opfers: „Wir wollen nicht unser Leben retten. Keiner von uns kommt mit dem Leben davon. Wir wollen die menschliche Würde retten."

„Das deutsche Volk hat Europa mit dem Kainsmal gezeichnet", stellt der polnische Autor Andrzej Szczypiorski in einem Essay zum 50. Jahrestag des Aufstandes im Warschauer Ghetto fest. Szczypiorski erzählt, wie er, gar nicht heldenhaft, sondern zitternd vor Angst, damals als junger Mann einen Juden auf dem Dachboden seines Hauses versteckte.

Der Pole Szczypiorski versucht aber tiefer einzudringen in die Frage nach der Schuld, denn das Dritte Reich ist nicht aus dem Nichts aufgetaucht. Szczypiorski erinnert daran, daß das christliche Europa jahrhundertelang seine „schmutzigen antisemitischen Träume" geträumt hatte, und er nennt auch die Folgen einer „tiefen geistigen Krise" beim Namen, die dieses Europa begleitet: Passivität, Betäubung, intellektuelle Leere, moralische Armut und politische Kleinkrämerei.

Seit dem Holokaust müsse jeder Christ bis zu seiner letzten Stunde nach einer Antwort auf die Frage suchen, ob es uns nicht an Menschlichkeit, Liebe und Mitgefühl gefehlt habe.

Und das gilt nicht nur für die Vergangenheit...

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1950

Das graue Lager

Das Lager ist grau. Es liegt irgendwo, und sein Name ist unwichtig, denn es gibt viele solcher Lager, und eins trägt das Gesicht des anderen. Das Gesicht ist grau wie der Novembernebel, wie der Regen, der von den Dächern rinnt, und wie der Schotter der Straße, die draußen vorbeiführt. Das Lager ist irgendwann in der Vergangenheit geboren worden, an einem schönen Tag vielleicht, an dem die Sonne schien, die Fahnen an hohen Masten hingen, grüne Girlanden die Toreinfahrt schmückten und die Kommandostimmen, das Knallen von Stiefelabsätzen und klingende Marschmusik die Luft erfüllten.

1952

Der Tod des Obersten Morawski

In einigen Monaten werden es vierzig Jahre seit dem Tage sein, da ich Witold Morawski kennengelernt habe. Ich war damals in die Umgebung von Posen gekommen, um eine landwirtschaftliche Praxis durchzumachen. In der ersten Novemberhälfte machte ich einige Einkäufe in Leszno, damals „Lissa in Posen . Der Tag war warm, heiter und mild, aus jenem Herbst geboren, der auch unter preußischer Gewalt nicht aufhörte, polnisch zu sein. Ich war nicht wenig erfreut, auf einer fast leeren Straße Frau Juliette Morawska zu treffen, die als geborene Lubienska eine Enkelin des beredten und klugen Otto

1961

Dreimal Theresienstadt

SYMPATHISCH muß diese auf dem Reißbrett entworfene Militär- und Bürokratenstadt schon damals nicht gewesen sein, als Kaiser Joseph II. sie um die Festung herum anlegen ließ. Sie erhielt 1784 den Namen seiner vor kurzem verewigten Mutter: Maria Theresia. Man behauptet, sie sei als militärischer Hauptstützpunkt einer nach Norden gerichteten Verteidigungslinie geplant gewesen. Aber sie hat diese Funktion nie erfüllt. 1866 wurde die Festung zum letztenmal mobilisiert. Versprengte preußische Patrouillen umritten sie — aus der Richtung Königgrätz kommend. Ein Ausfall der Besatzung

Pater Kolbe

Die Nachmittagsstunden dehnten sich bis in die Unendlichkeit.Pater Kolbe fiel der Sonnengesang des heiligen Franziskus ein, jener Hymnus auf die Sonne, unsere Schwester. Ihm war, als ob niemals soviel bittere Ironie in diesen Worten gelegen hätte wie eben heute. Und dabei drückte doch der Hymnus auf die Sonne, unsere Schwester, zugleich die allerhöchste Verehrung Gottes aus.Heute erschien ihm die Sonne wie eine Strafe Gottes.Der Himmel war ungeheuer blau und unendlich, aber die Augen der Menschen waren grau, wie mit Staub überzogen, und erschöpft. Hinter den geschwollenen Lidern

1968

AUS DER ZELLE 31

Die schwere Tür fiel hinter mir zu. Schlösser und Riegel rasselten. Schritte entfernten sich. Ich war allein. Vorgestern noch in Amt und Würden, vor einer Stunde noch bei den Lieben in der behaglichen Wohung, jetzt in schmaler, kahler Zelle. Der Einzelhaftbefehl des Diktatons erschreckte mich •nicht; denn nach all dem Erlebten rechnete ich mit Nervenreaktionen, die man doch lieber mit sich allein auskämpft, und vor allem hatte ich das Bedürfnis, vor Gott und meinem Gewissen gründliche Rechenschaft zu halten. Dazu war eine innere Sammlung nötig, die ein Zellengefährte eher stören

1973

Wiener Herz - was hast du gelernt?

Man kann nicht behaupten, daß der Film „Requiem für 500.000“ und die ihm folgende Diskussion, beides am Vorabend jenes Tages, an dem sich der Ausbruch des Warschauer Ghettoaufstandes zum dreißigsten Male jährte, im österreichischen Fernsehvolk besonderen Widerhall gefunden hätte. Während die Auguren im Fernsehen darüber diskutierten, ob der Ghettoaufstand noch Bezug zur Gegenwart habe oder rettungslos Geschichte geworden sei, riefen zwar immerhin 210 Menschenden ORF an, wobei die negativen Stellungnahmen die positiven weit überwogen.Zieht man all die nicht zitierbaren

1978

Heute wissen wir, was alles möglich ist

Le Bourget, ein Vorort von Paris, am 6. Jänner 1942: Das Mädchen, das in dieser düsteren Zeit das Licht der Welt erblickt, hat jüdische Eltern. Da die Nationalsozialisten jüdische Kinder deportieren oder in polizeilich kontrollierte Heime bringen, um die Eltern unter Druck zu setzen, wird das Baby wenige Wochen nach der Geburt bei Nicht-Juden untergebracht. Bis zur Befreiung von Paris im August 1944 werden es acht solcher Pflegeplätze. Der Vater kommt in einem Konzentrationslager in Norddeutschland ums Leben. Die Mutter heiratet im Dezember 1945 einen Wiener Emigranten, der soeben ein KZ

1987

Das Unbegreifliche

Er war Soldat im „Dritten Reich“. Jung. Trotzdem mit 24 schon der „Alte“. Doch ein Teufel mit perfekten Gehilfen pervertierte Anständigkeit in Verbrechenshilfe.

1989

Entwicklung

Manchmal, bei bestimmten Gelegenheiten fallen einem Sätze aus Büchern ein, die man vor sehr langer Zeit gelesen hat. So schlug ich vor kurzem in einem leicht vergilbten dtv- Band nach, in Bruce Marshalls “Der Monat der fallenden B lät- ter“. Da wird ein Engländer geschildert, der in der Zeit des Kalten Krieges nach Warschau kommt. Dort spricht er auch mit einem jungen Polen und erwähnt, daß er im Krieg gegen die Deutschen gekämpft habe. Der junge Pole sagt darauf, er sei noch zu jung gewesen, um mitzukämpfen. Da erkennt der Engländer, daß “eine neue Generation von Mördern und

Martyrium und Zeugnis

Als 18jähriger Warschauer, angestellt beim Roten Kreuz, wurde ich am 10. September 1040 Opfer einer SS- und Polizeirazzia: Festgenommen, nicht vernommen, am 22. September stand ich bereits auf dem Appellplatz in Auschwitz mit dem roten Winkel als politischer Häftling Nummer 4427.Die SS-Leute suchten ein Opfer. Ein Lehrer aus einem Gymnasium in Warschau, neu im Lager. Ich weiß nicht, was er gemacht hatte, viel leicht stand er nicht gerade, was auch immer, es war nichts Besonderes. Die Kapos zerrten ihn nach vorne, wir haben es alle gesehen, die paar Tausend, und ich war dabei. Die Nummer

1999

"Ein bißchen Skepsis in die EU einbringen"

Andrzej Szczypiorski, der längst auch im Westen bekannte polnische Schriftsteller, nahm kürzlich in Passau an einem Podiumsgespräch zum Thema "Politik und Kunst" teil. Auch im folgenden Gespräch geht es um diese Themen: Polens Beziehung zur EU, Österreichs Nationalratswahl und Polens Kunstszene ...

2000

Faszinierende Antiquiertheit

"Feuerspiele": Der letzte Roman von Andrzej Szczypiorski.

2004

Den Polen ein Deutscher

Marta Kijowska porträtiert den streitbaren Schriftsteller Andrzej Szczypiorski mit Sympathie und kritischer Distanz.Mein europäisches Bewußtsein existiert nicht mehr, dachte er bedauernd, vielleicht hat es sogar nie existiert, vielleicht war es nur eine Illusion, das Streben nach einer Identifikation, die mir nie gegeben war?" Gedanken Pawels in "Die schöne Frau Seidenman", dem Roman, der Andrzej Szczypiorski in den späten 80er Jahren berühmt machte. Der Erfolg begann in Deutschland, Szczypiorski wurde in der Folge zu einem der meistgefragten Kommentatoren der deutsch-polnischen

2013

Menschliche Würde retten

Der Endkampf (um das Warschauer Ghetto; red.) begann vor 50 Jahren, am 19. April 1943, und dauerte fast vier Wochen. Einer der Kämpfer […] formulierte das Ziel dieses Opfers: "Wir wollen nicht unser Leben retten. […] Wir wollen die menschliche Würde retten.“"Das deutsche Volk hat Europa mit dem Kainsmal gezeichnet“, stellt der polnische Autor Andrzej Szczypiorski in einem Essay zum 50. Jahrestag des Aufstandes im Warschauer Ghetto fest. Szczypiorski erzählt, wie er, gar nicht heldenhaft, sondern zitternd vor Angst, damals als junger Mann einen Juden auf dem Dachboden seines Hauses

2021

In Wien wurde die Schoa vorbereitet

Mit den Ereignissen des 9. November 1938 erreichte die Judenverfolgung durch die Nationalsozialisten einen ersten, traurigen Höhepunkt. In Wien wurde der Boden dafür bereits Monate vor diesem Datum bereitet. Teil eins einer zweiteiligen Erinnerung an die Novemberpogrome.

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Kurt Wimmer

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