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• Neuerlich Austro- Antisemitismus

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Der Antisemitismus ist nicht mehr eine literarische Angelegenheit, sondern seit 1933 tragische Realität bis zur definitiven Form des Mordes an Millionen. Bis 1932 war der Antisemitismus, der eigentlich ein Antijudaismus gewesen ist, ein fester Bestandteil der politischen Argumenita- tton und weitgehend soaialökono- misdh begründet. Auch im Bereich jenes politischen Phänomens, das wir Politischen Katholizismus nennen, hat es unterschiedliche Formen von Antisemitismus gegeben, dessen Morphologie noch nicht ausreichend untersucht worden ist, es sei denn, man setzt gewisse Pamphlete mit wissenschaftlicher Untersuchung gleich. Nun scheinen wieder Antisemitismen zum Instrument der Politik zu werden und das sachliche Argument zu ersetzen:

Ein Organ der Regierungspartei glaubt seine Polemik mit dem Vorsitzenden der SPÖ am besten mittels einer unverkennbar als antisemitisch gedachten Karikatur führen zu müssen. Ob die SPÖ in der Art wie sie den Kanzler oder den Finanzminister an greift, fair ist oder nicht, soll nicht Gegenstand einer Untersuchung sein. Eine Partei, die von sich behauptet, christliche Grundsätze (auch) zu vertreten, darf es sich jedenfalls angesichts der Erfahrung mit der Barbarei des nazistischen Antisemitismus nicht leisten, sich mit ihrer Argumentation in der Niederung des Rassenkampfes zu etablieren. So „lustig” und erfolgswirksam gewisse Karikaturen auch sein mögen. Man kann heute gewisse Zeichnungen von Fritz Schönpflug und Theo Zasche (die übrigens ohne ihren sozialen Hintergrund dem Menschen der Gegenwart kaum mehr verständlich sind) als Beleg dafür verweisen, daß ehedem im katholisch-politischen Bereich die antisemitische Karikatur wohl daheim gewesen ist und ihren unbestrittenen Platz gehabt hatte.

Daß in geschichtlich eingebundenen Situationen ein Antisemitismus ebenso wie im Christenhaß möglich und für vordergründige Auseinandersetzungen geradezu repräsentativ gewesen sind, soll und kann nichit geleugnet werden. Das allein ist aber keine Rechtfertigung, Barbarismen zu verewigen.

Auch nicht in Form einer „gelungenen” Karikatur, die außerdem einen Menschen trifft, der alle jene Eigenschaften präsentiert, die man so gerne dem typischen Österreicher sniiftrihrpihf.

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1946

Gegen Menschen oder gegen eine Idee?

„Es ist schwer den Schaden zu übertreiben, der durch das Hinausziehen des Entnazifizierungsprozesses geschieht. Es vergiftet das Leben des Volkes auf mindestens drei verschiedene Arten. Erstens, indem es selbst gutgesinnte Deutsche auf den Gedanken bringt, daß Rache und nicht Sicherung das wirkliche Motiv ist, das hinter dieser Behandlung steckt, zweitens begünstigt das Verfahren genau jene Entwicklung, welche bestimmt war, es zu verhindern: den schweigenden Nationalismus, der Verschwörungen stiftet und Haß. Und drittens, es schafft allzuviel Raum für die Entfaltung kleinlicher

1966

IM SPIEGEL DER PRESSE

Maßgebliche Politiker der Voiks- parfei behaupten, es sei gelungen, das Parlament entscheidend „aufzuwerten" und damit auch die Demokratie in Österreich auf ein höheres Niveau zu bringen. In Wahrheit ist es leider so, daß der Parlamentarismus auch heute in keiner besseren Verfassung ist als vor drei Monaten. (Eine so blitzartige Gesundung war vernünftigerweise auch nicht zu erwarten.) Es gab im Parlament zwar starke positive Tendenzen, die aber durch starke negative Tendenzen zumindest kompensiert werden.Eindeutig positiv ist die Tatsache, daß das Nafionalratsplenum häufig zum

... der Verfolgte ist schuldig!

Als- in den achtziger Jahren des vorigen Jahrhunderts in Preßburg unter dem Schlachtruf „soziale Reform“ Fenster von Juden eingeworfen wurden, machte sich die Wiener Zeitung „Vaterland“ in ihrem Kommentar über die Feigheit der Juden lustig, die vor dem drohenden Gemetzel flüchteten.Als zu eben dieser Zeit der Rechtsanwalt Dr. Pattai als Führer der antisemitischen Bewegung für den Posten eines Abgeordneten der damaligen Wiener Vorstadt Mariahilf kandidierte, buhlte er in der Endphase des Wahlkampfes auch um die Gunst der jüdischen Wähler, indem er sie in einer Wahlrede aufmerksam

1970

Antisemitismus heute?

Wir vier Sprecher und der Vorsitzende saßen oben auf dem Podium. Der Saal war bereits gesteckt voll, und noch immer versuchten Leute hineinzugelangen. Junge und alte Gesichter, offene und verschlossene, blickten erwartungsvoll zu uns herauf. In der zweiten Reihe ein jüngerer Mann, kein schlechtes Gesicht, das dennoch haßerfüllt auf meine jüdische Physiognomie gerichtet war. Da war er wieder, der böse alte Haß, so wohlvertraut von Kindheit her! Gegen den dort unten hatte ich bereits verloren, was immer ich an diesem Abend sagen würde. Da war auch schon das alte Gefühl von Vergeblichkeit

1974

Im Schatten einer Serie

Es begann mit einer an die Haushalte verteilten Wertoedrucksache („Kennen auch Sie Leute, die das Wort ,Jude' nur flüstern?“), die man, um Näheres zu erfahren, erst aufreißen mußte, als handle es sich um Pornographie. Es begann mit der überdimensionierten, von den Plakatwänden drohenden, durch einen Zionstern verfremdeten rotweiß-roten Fahne. Wenige Tage später war die öffentliche Meinung in diesem Lande polarisiert wie noch kaum jemals wegen einer Artikelserie.Auf der einen Seite stehen nun alle jene, die ihre bewußten oder unbewußten antisemitischen Restbestände hinter der

1975

Uberstehen ist alles

Über Juden und Judentum emotionslos zu sprechen, wie über die alten Griechen oder die heutigen Schwaben, will partout nicht gelingen. Hier bricht der alte Antisemitismus durch, da versperren echte oder imaginierte Schuldkomplexe den Blick, dort drängt der Philosemitismus die Juden erneut ins Ghetto, dann wieder spielt man Israel gegen die Diaspora aus oder umgekehrt. Die Frage nach der Wirklichkeit wird kaum gestellt, wiewohl Antworten von jüdischer wie von nichtjüdischer Seite vor liegen, vom Erlebnisbericht über Studien bis zum Lexikon.

1985

Ein Versuch der Bagatellisierung

Neben fünf weiteren österreichischen Wissenschaftern hat der Generaldirektor der österreichischen Nationalbank, Heinz Kienzl, auf einer internationalen Tagung zum Thema „Überwindung des Faschismus in Europa 1944 -1980” Ende Juni 1985 in Bergen (Norwegen) in einem schriftlichen Referat Thesen vorgestellt, die er wenige Tage' danach in Österreich auf einer Pressekonferenz wiederholt hat.Kienzl hat dabei einerseits auf die Bergen-Konferenz bzw. auf einzelne Teilnehmer Bezug genommen und den Anschein erweckt, als hätten diese seine Thesen approbiert; andererseits hat er klar zu erkennen

1989

Leid und Mahnung

Herr Pfarrer György Kis hat mich gebeten in Berufung auf eine jahrzehntelange Bekanntschaft, zu dem vorliegenden Buch eine kleine Einführung zu schreiben. Ich tue dies gern, weil ich davon überzeugt bin, daß dieses Buch, gedruckt und auch gelesen, einen wichtigen und guten Dienst in der Gesellschaft und der Kirche tun kann.Ich habe in diesem Vorwort nicht über die schriftstellerischen und vor allem nicht über diejenigen Qualitäten zu urteilen, die man an ein Buch stellen kann, das ein Stück der jüngsten Geschichte und einen guten Teil des eigenen Lebens berichtet. Vor allem kann ich

2002

Das schleichende Gift

Gott bewahre uns vor allem, was noch nicht antisemitisch ist. Anmerkungen zur österreichischen Variante der Antisemitismus-Debatte.Die freie, aktuelle Abwandlung des Friedrich Torberg-Zitats "Gott bewahre uns vor allem, was noch ein Glück ist" in "Gott bewahre uns vor allem, was noch nicht antisemitisch ist" soll weniger die Lachmuskeln anregen, als die Alarmglocken schrillen lassen. Auch wenn die derzeitige, verkürzt als "Antisemitismus-Debatte" titulierte Auseinandersetzung in Deutschland nur einen kurzfristig aufflackernden Österreich-Ableger mit dem Schlagabtausch zwischen Karl Markus

2012

Fehlende Beunruhigung

Antisemitische Vorfälle gab es dieser Tage in Deutschland wie in Österreich. Während beim Nachbarn aber umgehend Zivilgesellschaft und Politik reagierten, übt man sich hierzulande im nonchalanten Umgang mit dem Problem.Ein Rabbiner in Berlin wird tätlich angegriffen. Im Nu findet eine öffentliche Auseindersetzung dazu statt - von der Politik bis zur Zivilgesellschaft. Letztere organisiert einen Flashmob, bei dem sich die Teilnehmer mit Kippa am Kopf versammeln, um ein Zeichen der Solidarität mit dem verletzten Rabbiner zu setzen, oder eine Demonstration am Sonntag in Berlin. Vom

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