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Fundamentale Theologien

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Johannes Vorlaufer

Johann Baptist Metz, der ehemalige Schüler Karl Rahners und Begründer einer politischen Theologie, verfaßte 1977 „Glaube in Geschichte und Gesellschaft", ein für viele provozierendes Werk, das die fundamentale theologische Relevanz seiner politischen Theologie entfaltet. In ihr geht es zentral um das solidarische Subjektwerden der Menschen als Heilsabsicht Gottes; um die eschatologische Ansage der Gottesherrschaft; um Zukunft auch für die Opfer und Besiegten. Theologie steht für Metz unter dem Primat von Subjekt und Praxis. Im neuen Vorwort zur vorliegenden fünften Auflage erörtert der Autor die seit Erscheinen des Buches weiterführenden Perspektiven seiner Theologie.

Francis Schüssler Fiorenca, seinerseits Schüler von J. B. Metz und Professor für Systematische Theologie in den USA, setzt sich in seinem 1984 erstmals erschienenen Buch mit Hermeneutik, Sprachphilosophie und Handlungstheorie auseinander. Fundamentaltheologische Basistheorie kann, seiner Konzeption zufolge, nicht unabhängig von menschlicher Erfahrung ablaufen, sondern sie muß ein reflexives Gleichgewicht zwischen der Rekonstruktion von Bedeutungen, retroduktiven Legitimationen und Hintergrundtheorien anstreben. Diesen wichtigen theologischen Ansatz führt der Autor an zwei entscheidenden Fragen durch: der Auferstehung Jesu und der Gründung der Kirche.

Ein Buch, das bei seinem Erscheinen zurecht von der College Theolo-gy Society als bestes Buch des Jahres ausgezeichnet wurde.

GLAUBE IN GESCHICHTE UND GESELLSCHAFT. Studien zu einer praktischen Funda-mental-Theologie. Von Johann Baptist Metz. Matthias-Grünewald-Verlag, 5. Auflage, Mainz 1992. 240 Seiten, geb., öS 280,80.

FUNDAMENTALE THEOLOGIE. Zur Kritik theologischer Begründungsverfahren. Von Francis Schüssler Fiorenca. Matthias-Grunewald-Verlag, Mainz 1992.316 Seiten, geb., öS 374,40.

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1955

Die Stimmen der Kirche

Die Stimme auf Patmos. Gedanken für die tägliche Betrachtung. Von Georg Josef S t r a n g f e 1 d SJ. Verlag Herold, Wien. 318 Seiten. Preis 69 S.Der leider allzufrüh verstorbene Schriftleiter der Zeitschrift „Der Große Entschluß“ hat im Jahrgang 1953 dieser Zeitschrift die Monatsbetrachtungen über die Geheime Offenbarung geschrieben. In diese Betrachtungen hat er reiche Früchte seiner eifrigen Lektüre eingeflochten Aber nicht nur das. Er hat darin vor allem seine tiefsten eigenen Gedanken niedergelegt, aus denen heraus er selbst gelebt und gewirkt hat. So wie er die Texte

1981

Befreiung und Aufbruch

Uber den Zusammenhang von „Religion und Politik", die innere politische Dimension von Religion und das politische Versagen der Kirche im 19. Jahrhundert aus Mangel an Religiosität sprach Professor Johann Baptist Metz, Fundamentaltheologe an der Universität Münster und „Vater" einer politischen Theologie in Europa, am Beginn seines Referates auf Einladung des Dr.-Karl-Ren-ner-Instituts an der Wiener Universität.In der Folge unterschied Metz zwischen einer sogenannten bürgerlichen Religion, die bewußtunpolitisch sein will und einer messianisch erfüllten Religion, zu der politisches

1984

Konzil-Weichensteller

Grundgedanken des Glaubens von dogmatischer Bedeutung, denen das 2. Vatikanische Konzil in seinen Dokumenten Bahn brach, haben mehr als vierzig Kollegen, Schüler und Freunde von Karl Rahner aus Anlaß von dessen 80. Geburtstag am 5. März dieses Jahres zur Festschrift „Glaube im Prozeß" zusammengetragen. Der zunächst skeptische Konzilsberater Karl Rahner hat selbst als Mitglied der Theologischen Kommission intensiv an der Erarbeitung und Neufassung von Textvorlagen des Konzils mitgewirkt — insbesondere die Kirchenkonstitution weist „eine beachtliche Konvergenz zu Rahners

1992

Lebt Politische Theologie noch?

Wenngleich es durch den Zusammenbruch im Osten um den Marxismus still geworden ist, die politische Theologie ist keineswegs tot. Drei Schüler von Johann Baptist Metz beleuchten in ihren Dissertationen drei Phasen des Verhältnisses von kritischer Theorie und Theologie - daraus entstand der Band „Erinnerung, Befreiung, Solidarität". Diese Grundworte treffen gemeinsame Anliegen sowohl der Kritischen Theorie wie auch der Politischen Theologie.Ottmar John etwa diskutiert Walter Benjamins Fortschrittskritik mittels des Begriffs der Erinnerung, Peter Rottländer gibt „theologische

1998

Johann Baptist Metz - © Foto: picturedesk.com / SZ Photo

Gottesrede in scheinbar gottloser Zeit

Johann Baptist Metz hat vieles beeinflußt: das jüdisch-christliche Gespräch, die feministische Befreiungstheorie und eine christliche Theologie nach Auschwitz.

1999

Offenes Wort, klares Denken

In einer Wüstenzeit, so Christoph Schönborn, befinde sich gegenwärtig die Theologie. Dies konstatierte Wiens Erzbischof in einem Vortrag, den er vor einiger Zeit in Italien bei einem Seminar des "Athenaeum Regina Apostolorum", der Ordenshochschule der "Legionäre Christi", hielt: Die wahre Lage der Theologie sei eine der Armut, des Mangels an Größe, des Mangels an großer Inspiration.Unter anderem kritisierte der Wiener Kardinal, die heutige Theologie bewerte die Geschichte und den geschichtlichen Kontext von Glaubensaussagen zu stark; außerdem gebe es "theologische Modelle" wie es

2004

Gott nach Auschwitz

Am 17. Jänner begehen Österreichs Kirchen den "Tag des Judentums": Ein Anlass, nach dem Stand des jüdisch-christlichen Gesprächs zu fragen. Trotz aller Bemühung hat die christliche Theologie noch ein gutes Stück Weg vor sich - wie auch ein Band der renommierten Reihe "Quaestiones disputatae" zeigt.H euer wird - wegen seines 100. Geburtstags und 20. Todestages im März - intensiv Karl Rahners gedacht: Die Erkenntnisse und Forderungen eines der bedeutendsten Theologen des 20. Jahrhunderts haben als "Selbstverständlichkeiten" in die Theologie Eingang gefunden. Zu Rahners größten

Friedrich Wilhelm Graf: Der Götter Wiederkehr - oder Morgenluft für die Theologie (I)

Der intellektuelle Diskurs knöpft sich wieder die Religion vor. Exemplarische Bücher zum Thema: Friedrich Wilhelm Grafs "Wiederkehr der Götter" und "Jenseits des Christentums" von Gianni Vattimo.

2006

Mit dem Gesicht zur Welt

Im Buch "Memoria passionis" formuliert Johann Baptist Metz sein theologisches Vermächtnis als Plädoyer für eine leidsensible Kultur des Gedächtnisses.In der öffentlichen Wahrnehmung von Religion und Theologie gibt es ein markantes Ungleichgewicht: Ist Religion nämlich offensichtlich wieder zum Gesprächs-und Diskursthema avanciert, so bleibt die Theologie - als (Geistes-)Wissenschaft wie als Disziplin mit gesellschaftskritischem Potenzial - zumeist sprach-und kraftlos im Hintergrund. Im inneren Kreis der Fachtheologie mögen die Argumente geschmeidig klingen und überzeugen, vor dem

2008

Widerspruch gegen Gott

Von der "Mystik der offenen Augen". - Johann Baptist Metz wird am 5. August 80 Jahre alt. Seine "Neue Politische Theologie" gilt als eine der letzten profilierten Theologien.

J. B. Metz und die Theodizee, die Rückfrage nach Gottes Abwesenheit

Sofern wissenschaftlich-theologisches Schaffen heute von der Öffentlichkeit überhaupt wahrgenommen wird, unterliegt es klischeehaften Vereinfachungen. Dies gilt auch für Johann Baptist Metz. Aufgrund der Inspirationen, die er aus dem Neomarxismus (vor allem von Adorno, Benjamin, Bloch und Habermas) bezog und aufgrund zahlreicher Berührungspunkte mit der lateinamerikanischen Befreiungstheologie, gilt er als "irgendwie" befreiungstheologisch. Unbeachtet bleiben dabei bedeutende Differenzierungen. Seit Ende der 70er Jahre ist er nämlich zunehmend geprägt von dem Verdacht, dass der Gläubige

2018

Theologie "mit dem Gesicht zur Welt"

Det katholische Theologe Johann Baptist Metz feiert am 5. August seinen 90. Geburtstag. Seine "Politische Theologie" versucht, den christlichen Glauben in einer pluralen säkularen Welt neu zu denken und als praxisrelevant zu erweisen.

2019

Johann Baptist Metz - © Foto: B Friedrich/Ullstein Bild/picturedesk.com

Leidenschaftlicher Gottsucher

Wortgewaltiger Theologe und brillanter Zeitdiagnostiker: zum Tod von Johann Baptist Metz.

von

Johannes Vorlaufer

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