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Hungerödem und Wohlstandsbauch

19451960198020002020

Hannes Schopf

Können wir uns eine Welt vorstellen mit einem Ghetto aus reichen Ländern, die sich mit modernsten Waffen gegen Massen hungriger, bildungs- und arbeitsloser sowie zutiefst wütender Menschen verteidigen?

Diese Frage soll, muß provozieren. Und gestellt wird sie so nicht von irgendwelchen Idealisten in Jeans oder Talar, sondern von distinguierten Herren in Anzug samt Krawatte: Eine Schicksalsfrage, die der Club of Rome in seinem druckfrischen - und mehrfach bedenkenswerten - Bericht stellt.

Das Szenario: Mitte des nächsten Jahrhunderts werden die Bewohner der reichen industrialisierten Länder nur mehr weniger als ein Fünftel der Weltbevölkerung ausmachen. Je größer das wirtschaftliche Nord-Süd-Gefälle wird, desto größer werden in Zukunft die Massenwanderungsbewegungen sein - in einem bisher weder gekannten noch vorstellbaren Ausmaß. Ein weltumspannendes Bari. Eine Massenflucht vor der Armut, die sich in der an den Beginn gestellten Frage zuspitzt.

Es ist nicht einmal mehr fünf vor zwölf. Im Gleichklang mit den Gedankengängen von Johannes Paul II. fordert der Club of Rome sofortiges Handeln: im „fundamentalen Eigeninteresse" der reichen Länder. Aber, so der Bericht, weil das dort von der breiten Öffentlichkeit nicht verstanden wird, wollen auch die Politiker nicht handeln.

Österreich macht da keine Ausnahme. Wen regt es - Bischof Florian Kuntner und Vertreter von Entwicklungshilfeorganisationen ausgenommen - denn auf, wenn beim Feilschen um Budgetanteile der Rotstift bei den ohnehin bereits beschämend geringen Ansätzen für Entwicklungshilfe in Aktion tritt? Dabei würden sogar erkleckliche Millionen mehr unseren Wohlstand nicht schmälern.

Vielmehr wird er durch die Unein-sichtigkeit in die Not-Wendigkeit gefährdet. Er wird, meinen die Autoren des Berichtes, nicht zu halten sein: „Wir meinen, daß die Konsumgesellschaft in ihrer gegenwärtigen Form nicht so weiterbestehen kann" - und angesichts des globalen Armutsproblems auch unvereinbar „mit einem würdevollen menschlichen Leben" ist.

Natürlich kann eingewendet werden, daß der österreichische Beitrag das Kraut ohnehin nicht fett macht und eine Kürzung kaum ins Gewicht fällt. Aber gerade diesem Denken widerspricht der Club of Rome, wenn er den kleinen Entwicklungsprojekten und der Arbeit der Nicht-Regierungsorganisationen für die Zukunft absolute Priorität einräumt. Motto: Global denken, lokal handeln. Nicht später einmal, sondern sofort.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Der Leviathan

Bs war eine Oberzeugung der Alten, die Mich Aristoteles teilte, daß die Verrichtung niederer Arbeiten die Ausbildung zum vollwertigen Menschen hindere, das heißt zum Mensch, der in seiner Persönlichkeit alle Begriffe der Arete in sich vereinigte. Keinem politischen Denker der Antike ist es daher eingefallen, an der Einrichtung der Sklaverei zu rütteln. Seither ist viel geschehen, um die Würde des Menschen zu einem allgemeinen Gute umzuwandeln. Die Sklaverei wurde abgeschafft; der Grundsatz von der Gleichheit der Menschen wurde in der Gesetzgebung fast aller gesitteten Staaten aufgenommen;

1948

Das Wesen Englands

Dem freundlichen Entgegenkommen der Herausgeber verdanken wir die Erlaubnis zum Abdruck des nachstehenden, in der englischen Wochenzeitschrift „The T a- b 1 e t“ am 7. Februar 1948 veröffentlichten Artikels „The Character of England". Der Aufsatz gibt ein illustratives Bild der Mannigfaltigkeit britischer Wesensart und der eigenartigen Problemstellungen, die sich für England auf wirtschaftlichem und soziologischem Gebiete heute ergeben. „D i.e Furch e“England ist uralter geschichtlicher Boden. Alles in diesem Lande ist zutiefst in seiner Geschleifte verwurzelt und wer nicht

1950

Quer durch Deutschland

Was einem als erstes, von der bayrischen Grenze quer durch Deutschland bis hinauf in das bedrohlich übervölkerte Schleswig-Holstein, mit geradezu erschreckender Deutlichkeit offenbar wird, ist die Flüchtlingsfrage. Man muß den Gespächen in den überfüllten Eisenbahnabteilungen gelauscht, den erschütternden Aufmarsch der zehntausenden Heimatvertriebenen in dürftiger Kleidung, die Spuren des Leides in den Gesichtern, zur ersten Großversammlung auf dem Stuttgarter Schloßplatz mit eigenen Augen gesehen und miterlebt haben, wie Frauen und Männer bei dem Ruf „Wir gedenken der Toten“

1951

Labour vor der Wahl

Mehr als sechs Jahre sind vergangen, seitdem die englische sozialistische Partei die lang ersehnte, alleinige Macht im Staate gewann, und dies unter Umständen, die für die Durchführung ihres Programms denkbar günstig waren. Sie besaß eine Reihe von Männern, die als Mitglieder der Koalitionsregierung der Kriegszeit praktische Erfahrung in der Führung der Staatsgeschäfte erworben hatten; andererseits war die Nation am Ende des Krieges zu sehr erschöpft und auch an die kriegsbedingten Eingriffe in persönliche Freiheitsrechte zu sehr gewöhnt, um sich noch tiefergehenden Veränderungen

1952

Friedenswille zwischen Ost und West

Die Sorge aller ernsten Christen um den Frieden ist bekannt — ist audi den schärfsten Gegnern des Christentums bekannt, und es wird deshalb immer wieder versucht, sie in Dienst zu nehmen. Den bedeutendsten Versuch dieser Art in letzter Zeit stellt wohl das „Internationale Initiativkomitee zur Lösung der deutschen Frage ohne Militarismus, in Frieden und in internationaler Zusammenarbeit“ dar, dem unter anderen auch eine Reihe angesehener französischer Katholiken angehören, an dessen Spitze Jean-Marie Domenadi, der Chefredakteur des von Mounier begründeten „Esprit“ steht. Zu seinen Kongressen in Basel, Paris, zuletzt in Dänemark, hat es auch eine Reihe von Österreichern eingeladen, unter ihnen den Verfasser dieses offenen Briefes, der als ein katholischer Kriegsgegner bekannt ist. Die „Österreichische Furche vei öffentllcht dieses sehr persönliche Bekenntnis als ein Dokument, welches eindrucksvoll bezeugt, daß es selbst dem bis an die äußersten Grenzen des Entgegenkommens vorstoßenden Christen gegenwärtig nicht möglich ist, an diesen vom militanten Weltkommunismus gesteuerten und ferngelenkten Friedenskonferenzen teilzunehmen, ohne das Christentum und ohne den Frieden, der ein unteilbarer Ist, zu verraten.

1955

Der Schrei nach einer christlichen Lösung

Wir Menschen der westlichen Welt sind längst über jene psychologische Situation hinausgewachsen, als ob die Geschehnisse des Fernen Ostens uns nichts angingen. Eine Erschütterung in Korea oder in Indochina erfüllt uns heute mit der gleichen Sorge wie etwa ein Bürgerkrieg in Europa. Die asiatischen Probleme sind für uns ureigenste Angelegenheiten geworden, wenigstens insofern wir von ihnen mitbetroffen werden hinsichtlich der Sicherheit oder Gefährdung unserer Existenz. Leider ist diese immer tiefer greifende psychologische und seinsmäßige Schicksalsverbundenheit noch nicht tief genug

1958

Auf hochster Ebene

Oer folgende Autsatz ist ein Teilabdruck einer in der international vielbeachteten Zeitschrift der Schweizer Jesuiten, der „Orientierung“, Zürich, am 2 8. Februar 1958 erschienenen Arbeit. Die Aufsätze dieses angesehenen Organs des westeuropäischen Katholizismus verdanken ihre weitreichende Wirkung der Tatsache, daß sie, in einem Teamwork mit großer Umsicht vorbereitet, mit katholischem Wagemut und mit dem der Gesellschaft Jesu seit ihrer Gründung innewohnenden Pioniergeist immer wieder Heikelstes offen zur Diskussion stellen. In den letzten Jahren tritt hier nun immer stärker das Thema 1 des Weltkatholizismus im Raum seiner Umweltbeziehungen in den Vordergrund: Wie ist der notwendige Kampf mit dem Weltkommunismus richtig zu führen? Mit jenen „Waffen Christi“, die der Heilige Vater für dieses Ringen gefordert hat? Zu diesen Waffen gehört, neben dem Glauben im engeren Sinne, das ist die Ueberzeugung der Gesellschaft Jesu wie aller gesunden katholischen Theologie, eine selbstkritische Vernunft,' die sich zunächst klar wird über eigene Hemmungen und Schwächen, die den Blick trüben auf den Gegner und auf die eigenen Kräfte. Im Dienste innerkatholischer Aufklärung und Selbsterhellung will der folgende Auszug aufmerksam gelesen und ernst bedacht werden. „Die Furche“

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

1962

Der Mensch, nicht der Markt

„Die Budgetpolitik hat von dem Grundsatz auszugehen, daß wirtschaftliche Expansion die wichtigste Voraussetzung für die Erhöhung der Einnahmen ist. Die Bundesregierung ist entschlossen, die ihr gestellten Aufgaben ohne Einführung neuer oder Erhöhung von bestehenden Steuern und Abgaben zu lösen.“ So nachzulesen in dem Wortlaut der Regierungserklärung im Stenographischen Protokoll der Sitzung des Nationalrates vom 19. April 1961. Folgendes aber las man als amtliche Nachricht in der „Wiener Zeitung“ vom 9. Mai 1962: „Für die weitere Gewährung einer Haldenfinanzierung zunächst

1965

Das Medicare-Projekt für Alte und Kinder

Der erste detaillierte Vorschlag zur Ausführung dieses Programmes wurde bereits dem Kongreß vorgelegt. Er beschäftigt sich mit dem Gesundheitsschutz, einmal mit dem schon lange schwebenden Medicare-Projekt, einem staatlich unterstütztem Gesundheitsversicherungssystem für Leute über 65 Jahre, zum andernmal mit der Gesundheitsfürsorge für die Kinder.Medicare wurde lange von den reaktionären Drahtziehern im Kongreß stur bekämpft. Jetzt darf man auf die Verwirklichung des Projektes hoffen, da sich die Zusammensetzung des Kongresses durch den demokratischen Wahlsieg geändert hat.

1968

Ein neuer Masdiinensturm?

Im „Fortune”, der illustrierten Monatsrevue des „big business” in den Vereinigten Staaten, war kürzlich eine ob ihrer Textierung auffallende Anzeige zu finden. In sinngemäßer deutscher Übersetzung hieß es darin:„Unglücklicherweise bezeugen Col- legestudenten der amerikanischen Geschäftswelt gegenüber nicht einmal ihre Abneigung; sie ignorieren sie vielmehr. Und das ist unser größtes Problem: Denn würden sie uns wenigstens ihre Abneigung fühlen lassen, dann hätten wir eine Chance für ein Gespräch. Aber Gleichgültigkeit schlägt die Türen zu.”Wenige Wochen später

1969

Verhungern auf dieser Erde? (I)

„Der Tod durch Verhungern ist ein stiller Tod. Das Fleisch schrumpft um den Schädel, die Wangen werden zu tiefen Löchern, die Lippen treten zurück, die Rippen treten deutlich hervor. Dann schwellen vielfach die Füße und Gelenke an — das sind die Kennzeichen von .Kwashiorkor , dem bevorstehenden Hungertod. Ein Vater bringt sein Kind zur Klinik. Die Schwester schaut nur einmal hin. ,Es ist tot', sagt sie und bedeckt den Kopf des Kindes mit einem Tuch. Das Hospital ist mit vielen Kindern belegt, aber es ist unnatürlich ruhig. Es gibt nur noch wenig schreiend quirlendes Leben. Mit diesen Worten beschreibt ein UNO-Beobachter einen winzigen Ausschnitt der Hungersnot, an der Jahr für Jahr 25 Millionen Menschen sterben.

1970

Noch hält in Österreich der Damm..;

Bundesminister Horst Ehmke, Bonn, SPD: „Wir werden nicht abwarten, bis wir in der Bundesrepublik in bezug auf Rauschgiftdelikte zu Zahlen kommen, wie sie Amerika und Schweden aufweisen.“ Dezember 1969. Sitzungssaal des Wiener Gemeinde-rats. Debatte über den Voranschlag der Stadt Wien für 1970. Am Wort ist der Amtsführende Stadträt für das Gesundheitswesen, Dr. Otto Glück. Im Zusammenhang mit der schulärztlichen Betreuung, spricht der Stadtrat auch über das, was er, wertneutral, Rauschgiftkonsumation nennt.

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

1973

Die Vision von einem Traumland

Als Ziel des militärischen Staatsstreichs in Brasilien im Jahre 1964 wurde angegeben:eine durch Korruption und Protektionswirtschaft verseuchte Verwaltung zu säubern;die Brasilianer dazu zu bringen, die ungeheuren Reichtümer des Landes auszubeuten und so eine gesunde Wirtschaft aufzubauen, die nicht mehr allein von der Verteilung ausländischer Entwicklungshilfen auf dem Weg der Durchstecherei lebe und zu 80 Prozent in ausländischem Besitz sei;Kampf gegen den Kommunismus für ein christlich-demokratisches Staatsideal. Die Wissenschaft solle als Aktionsinstrument dienen, die Demokratie als Form der politischen Organisation, das Christentum als Modell einer höheren Ethik der sozialen Koexistenz;Entschlossene Bekämpfung jeder Subversion als Gefährdung der nationalen Sicherheit. Unterschiede zwischen orthodoxen Kommunisten, Anhängern der friedlichen Koexistenz, Pro-Maooder Pro-Castro-Revolutionären, aber auch Christen, die sich mit deren Bestrebungen identifizierten, würden nicht akzeptiert.

Indiens einäugige Blindheit

Für den vom Hinduismus geprägten Inder ist — bedingt durch seine nahezu völlige Vorurteilslosigkeit — die Verständigung mit Fremden nicht leicht, sind doch Urteil und Vorurteil Voraussetzung jeder menschlichen Verständigung. Und obgleich die Informationsmöglichkeiten für beide nicht groß sind, überwiegen ja auf der Seite der Ausländer die Vorurteile und hier wieder die weniger begründeten. Unter den unberechtigten oder unbegründeten Vorurteilen, die Ausländer über Indien mitzubringen pflegen, ist auch das vom passivfriedlichen Staate und Volke Indiens nach dem Vorbild des

1974

Abgesicherte Prognosen?

Die Klesheim-Tagung des „Club of Rome“ war nicht unproblematischAm 4. und 5. Februar unternahm auf Schloß Kiesheim in Salzburg ein auserlesener Kreis durchwegs sozialistischer Politiker neuerlich den problematischen Versuch, die „Grenzen des Wachstums“ zu ziehen. Gastgeber dieser Veranstaltung war Bundeskanzler Kreisky, die Patro-nanz hat der „Club of Rome“ übernommen. Bruno Kreisky wurde mit dieser Veranstaltung die Gelegenheit geboten, sich fern vom heißen Boden Wien, wo ihm Zeitungskriege, der ÖGB-Präsident und ein herannahender Parteitag (der ihm möglicherweise die

Wie wachsen?

Schon vor der Tagung des „Club of Rome“ in Salzburg sprach die FURCHE von einem „Club of Lefts“ und wies darauf hin, daß ausschließlich linke Politiker von den Organisatoren der Konferenz eingeladen worden waren. Anderseits erklärte Bundeskanzler Kreisky — der selbst den Klub nach Salzburg eingeladen hatte, sich aber gleichzeitig in einem für ihn so charakteristischen Balanceakte davon distanzierte —, die Thesen des „Club of Rome“ erschienen ihm als „eine Art von NeoKonservatismus“. In der gleichen Front nahm aber auch die Industriellenvereinigung Aufstellung, die vor

Steaks statt Antibabypille?

Die Menschheit vermehrt sich heute, so der „Club of Rome“ in seiner Salzburger Erklärung, alle zehn Jahre um eine runde Milliarde Menschen — wobei sich mehr und mehr die Einsicht Bahn bricht, daß die Nahrungsbeschaffung für eine derart explosiv anwachsende Weltbevölkerung nicht das einzige (und eines Tages vielleicht nicht einmal das größte) Problem sein wird. Verdoppelung der Menschheit bedeutet nicht nur Verdoppelung der Nahrungspröduktion, sondern auch Verdoppelung der Zahl an Wohnbauten,“ Schulen, Spitälern, Verdoppelung der Kapazität aller Infrastrukturen.

Soziale Marktwirtschaft ist nicht am Ende!

Unsere neu geprägte Marktwirtschaft darf sich mit gutem Recht deshalb sozial nennen, weil sie jedem einzelnen in einem nichtmanipulierten freien Leistungswettbewerb bessere Lebenschancen eröffnet. Dadurch, daß die Menschen auf Grund ihrer verschiedenen Begabungen oder sonstigen Eigenschaften nicht Gleiches zu leisten vermögen, kann das Leistungsprinzip, als Gegenstück zur persönlichen Freiheit, nicht außer Kraft gesetzt werden. Das sozialistische Prinzip — wie es zuletzt auch in der Regierungserklärung des deutschen Bundeskanzlers Schmidt zum Ausdruck kommt —, die geringen Einkommen auf Kosten der mittleren und selbstverständlich auch der höheren Einkommen immer stärker zu entlasten, ist in einer Leistungsgesellschaft, die unser aller Schicksal bestimmen wird, nur in Grenzen denkbar, aber nicht mit Gerechtigkeit gleichzusetzen.

Die Grotesken der Zahlen

Die reichen Leute haben keine Kinder, da sie sich einbilden, sich diese nicht leisten zu können, die armen Leute haben Kinder, obwohl sie sich nidit einmal das Lebensnotwendige leisten können. So hieß es früher; inzwischen wurde das Problem arif internationales Niveau gehoben. Es geht nicht mehr um „Leute“, sondern ganze Nationen: Die Ära des Massenwohlstands ist zugleich diejenige des Massenelends, eines Elends, welches nicht mehr mit ein paar Sp»enden gelindert werden kann, sondern das eine globale Strategie notwendig ntacht.Unter diesen Aspekten wurde die

Wachstum - ein Schuldgeständnis?

Die vor wenigen Tagen beendete Weltbevölkerungskonfcrenz hatte das erwartete Ergebnis: Warnungen, apokalyptische Visionen — aber wenig Hoffnung auf wirkungsvolle Maßnahmen oder auch nur einen Konsens, was nötig wäre. Industrie- und Entwicklungsländer schieben einander den Schwärzen Peter der Verantwortungslosigkeit zu.

1975

Zuerst der Hirsebrei?

Brav eines nach dem anderen, treten die großen Horrorthemen der Weltöffentlichkeit in das Bewußtsein: Die weltweite Rezession, der Nahe Osten, der Terror, die ölpreisbedingten Krisen der Weltwährungsordnung. Über den Hunger in der Dritten Welt spricht man jetzt weniger — andere, eigene Sorgen stehen uns näher. Außerdem aber grassiert er heute in weniger spektakulären Formen als noch nach dem Zweiten Weltkrieg, als etwa in Indien eine einzige Hungersnot Hunderttausende Menschenleben auslöschte.

Nullwachstum - Dichtung und Wahrheit

Das Schrumpfen des Bruttosozialproduktes in der Bundesrepublik bildet das unheilvolle Kernthema der deutschen Wirtschaft. Die Rezession dieses Jahres ist ein weiterer Schritt nach abwärts gegenüber der Stagnation von 1974. Noch zu keinem Zeitpunkt im Verlauf der deutschen Nachkriegszeit standen die Voraussagen über die Entwicklung der Volkswirtschaft so im Mittelpunkt bangen Interesses einer breiten, auch ökonomisch sonst eher desinteressierten Bevölkerungsschicht. Sie waren aber auch noch nie dermaßen kurzlebig, wurden noch nie durch so trommelfeuerartige Schreckensmeldungen pausenlos

1978

Der Club of Rome in Österreich

Von der Öffentlichkeit kaum zur Kenntnis genommen, hielt der Club of Rome kürzlich in Wien eine Expertensitzung zu Fragen des Lernens ab. „Lernen“ wird Gegenstand des nächsten Berichts des Club of Rome sein. Das Ziel der Wiener Sitzung war, Experten von Weltrang mit den geplanten Aussagen des Berichtes zu konfrontieren. Im Mittelpunkt steht das Phänomen des „gesellschaftlichen Lernens“, womit der Lernprozeß von Gruppen und Institutionen gemeint ist. Während bisher nur individualpsychische Lernvorgänge wissenschaftlich untersucht wurden, hält der Club of Rome zur Lösung der

1979

Ausgleich zwischen Nord - Süd

Willy Brandt, Ex-Kanzler der Bundesrepublik Deutschland, ist politisch nach wie vor höchst aktiv: nicht nur innerhalb seiner eigenen Partei, der SPD, deren Vorsitzender er ja ist, sondern auch als Vorsitzender einer 1 Tköpfigen Expertenkommission für Entwicklungsfragen. Diese Kommission, die im Dezember 1977 ins Leben gerufen wurde, will bis im Frühherbst einen Bericht mit konkreten Vorschlägen präsentieren, wie das Wohlstandsgefälle zwischen den reichen Industrienationen im Norden und den armen Entwicklungsländern im Süden der Welt verringert werden kann. In diesem Beitrag zieht Willy Brandt eine Art Halbzeitbilanz der bisher von der Kommission geleisteten Arbeit.

Die Armut nimmt zu

Die Vorbereitungen für die Dritte Entwicklungsdekade haben begonnen. Gleichzeitig wächst in den industrialisierten Ländern die Gegnerschaft gegenüber der sogenannten Entwicklungshilfe stark an. Sie kommt aus zwei sehr ungleichen Lagern: Von denen, die sie als verkappte Form der Ausbeutung betrachten, und von denjenigen, die „immer schon“ jeden vergebenen Schilling als verlorene Liebesmüh angesehen haben.

Das Dilemma der Welt

Rund 120 Experten aus 46 Ländern, darunter namhafte Wissenschaftler aus kommunistischen Ostblockländern und aus der Dritten Welt, trafen sich vom 6. bis 8. Juni in den Räumen der Salzburger Residenz. Anlaß dieser internationalen Tagung, zu der der „Club of Rome“ und die Salzburger Landesregierung als Gastgeber eingeladen hatten, war die Präsentation der jüngsten vom Klub von Rom vor zweieinhalb Jahren in Auftrag gegebenen Studie über das neue Lernen.Trotz oder vielleicht gerade wegen seiner außerordentlichen Exklusivität genießt der Klub einen geradezu legendären Ruf, dem bis

Kleineres ist oft besser

Österreich darf sich freuen. Die Chance, daß uns Wiens Erhebung zur „dritten UN-City“ die erhofften Vorteile bringt, ist größer als die Chance, daß den nun in Wien beheimateten Organisationen die Lösung der von ihnen verwalteten Probleme gelingt. Die UNCSTD-Konferenz verläuft bislang enttäuschend, wie es mit der Entwicklungspolitik weitergehen soll, bleibt offen.

Der Club of Rome wird nüchtern

Ein Gremium, das wie kaum ein anderes auf die geistige Situation unserer Zeit Einfluß genommen hat, trifft sich in dieser Woche in Berlin: der Club of Rome. Seine Studie „Grenzen des Wachstums” schlug 1972 wie eine Bombe in die nach Abschluß der Nachkriegs-Wiederauf- bauphase von zunehmenden Zweifeln geplagte internationale intellektuelle Landschaft ein. Sie führte vor allem bei linken Gruppierungen und Medien zu einer Ablösung des traditionellen Fortschrittsglaubens durch tiefen Zukunftspessimismus.Es ist kaum zu erwarten, daß Berlin einen ähnlich fundamentalen Einschnitt bringen

1986

Die Revolution der Barfußigen

Die Entwicklungspolitik der letzten 20 Jahre ist gescheitert. Zu diesem Ergebnis kommt der Club of Rome in seinem jüngsten Bericht - und zeigt zugleich einen Ausweg.

Die Armen sind das Maß der Wirtschaft

Ein Hirtenbrief zum Thema Wirtschaft: „Ja, dürfen's denn des?“, könnte man als gelernter Österreicher fragen. Oder mischen sich die US-Bischöfe in etwas, was sie nichts angeht?

1989

Was ist schuld an der Armut?

Das Ansinnen, den seit September 1988 vorliegenden “Grundtext“ als Diskussionsvorbereitung für einen Sozialhirt en- briefl) der österreichischen Bischöfe kritisch zu würdigen, ist gottlob an den Wirtschaftspublizisten Horst Knapp gerichtet worden.Als (zumindest Schmalspur-) Nationalökonom täte ich mich nämlich schwer, zu einem Text Stellung zu nehmen, der auch dort, wo er vorgibt, eine Beschreibung des Ist- Zustandes zu sein, in jeder zweiten Zeile gegen das nationalökonomische Pendant zum hippokratischen Eid der Ärzte verstößt: gegen das Gebot der Wertfreiheit von Aussagen, die

Blind und die Zeichen taub für der Zeit

Die abweisende Geste der Wirtsleute: Ist sie nicht ein Symbol auch für unsere Haltung? Viele Signale weisen heute auf die Notwendigkeit einer Neuorientierung hin -werden aber abgewiesen.

1990

Österreich wohin?

Wie kann es, wie soll es nach den Wahlen weitergehen? Der Wiener Planungsstadtrat Hannes Swoboda plädiert für mehr Selbstbewußtsein. Und er appelliert, gemeinsam Ängste vor den Entwicklungen im Osten zu überwinden, um eine offene Gesellschaft zu bewahren.

1991

GEGEN GEBURTENKONTROLLE UNTER DRUCK VON OBEN

Die Industriestaaten fordern vehement, daß die Entwicklungslander etwas gegen ihr Bevolkerungswachstum tum. Das fur die Welt nicht weniger schadliche Wirtschaftswachstum hingegen wird als unentbehrlich verteidigt. Diese Politik stoßt auf immer mehr Kritik.

1993

Eine Milliarde neue Arbeitsplätze

Zum vierten Mal lenkt das Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen mit dem kürzlich erschienenen neuen Weltentwicklungsbericht die Aufmerksamkeit der Verantwortlichen auf brennende Probleme unserer Zeit. Im Vordergrund steht diesmal die Forderung: Stellt den Menschen ins Zentrum aller Anstrengungen!

1994

Hannes Schopf

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Hannes Schopf