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„Ich würde sie wie Ratten jagen“

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Kinder in Uniform — das ist tägliche Realität. Uniformen, die Kinder zu Großen machen sollen, die Kinder in einen Konflikt verstricken, der der ihre nicht ist: In Nordirland spielen sie mit Holzprügeln protestantische „Orange-Men“ und katholische IRA-Kämpfer …

In einem Aufsatzbewerb stellte das amerikanische Magazin „Newsweek“ Schülern in Belfast und Londonderry die Frage, was sie tun würden, wenn sie selbst Premierminister Nordirlands wären.

Hier ein Auszug aus den Antworten:

Derrick, 15 Jahre, Protestant: „Ich würde die Zustände für Cie Katholiken so sehr verschlechtern, daß sie in Massen an die Grenze gingen und Nordirland verließen. Ich würde alle Arbeitsvermittlungen und Sozialversicherungsbüros sperren, damit sie kein Geld mehr bekommen — weil, so wie die Dinge liegen, die Katholiken nicht hier sein sollten. Wenn sie aber hier sind, sollten sie dankbar sein und nicht aufsässig.“

John, 12 Jahre, Katholik: „Ich würde die britischen Truppen (rach Vietnam schicken, damit sie von den Kommunisten umgebracht werden und man sieht, ob sie tapfer sind. Ich würde trachten, daß die IRA („Irische Republikanische Armee“) nicht zersplittert wäre und Waffen erhalten könnte. Ich würde trachten, daß für die Iren bessere Wohnungen bereitgestellt werden. Ich würde die Grenze abschaffen, gegen die Unionist-Party Vorgehen und (den protestantischen Geistlichen) Paisley erschießen.“

Allan, 13 Jahre, Protestant: „Ich würde die Regierung säubern und Leute hineinstecken, die zur Krone aufblicken und aus vollem Herzen ,God save the Queen1 sagen. Ich würde alle Leute, die Schwierigkeiten machen, deportieren. Paisley wäre mein Mann. Bernadette Devlin aber würde ich wegen Verrats erschießen lassen.“

Scan, 13 Jahre, Katholik: „Wenn ich Premierminister wäre, würde ich schauen, daß es jetzt nach katholischer Art geht, denn seit 1690 geht es nach protestantischer oder nach der der englischen Imperialisten … ich würde danach trachten, daß Ulster stolz sein kann durch den Zusammenschluß beider Seiten, Protestanten und Katholiken. Aber wenn die Protestanten damit nicht einverstanden wären und dagegen protestieren, was sie wahrscheinlich tun werde’n, würde ich sie alle internieren.“

David, 14 Jahre, Protestant: „Ich würde die Polizei wieder bewaffnen und die B-Einheiten (eine

Art protestantischer Bürgermiliz) zurückbringen, die die Katholiken wirklich fürchten. Ich würde ein Gesetz machen, das jedem Katholiken verbietet, seinen Fuß auf die Straße zu setzen, um Schwierigkeiten zu machen. Er sollte sofort und ohne Gnade erschossen werden. Ich würde sie wie Ratten jagen, bis nicht ein einziger in Nordirland zurückbleibt.“

Peggy, 13 Jahre, Katholikin: „Ich würde die Reformgesetze ein- bringen und die Gummiknüppel verbieten, weil es Unschuldige sind, die damit geschlagen werden … und zur Hölle mit dem Tränengas, denn das ist noch ärger als die Gummiknüppel… Paisley aber sollten alle seine Paraden verboten werden, weil er ein großköpfiger Schreihals ist..

Wilson, 13 Jahre, Protestant: „In meine Partei würde ich einige Katholiken aufnehmen, um den irischen Republikanern und der IRA zu zeigen, daß die Regierung gemischt ist und wir nichts gegen sie haben.“

Terence, 15 Jahre, Katholikin:

„Ich hoffe, daß der gegenwärtige Premierminister in der Lage ist, unser geteiltes Land zu beruhigen. Hat er keinen Erfolg, dann ist die einzige Lösung, einen Hindu zu importieren, damit er den Posten übernimmt, oder irgendwen, der nicht an Gott glaubt.“

Tony, 13 Jahre, Katholik: „Ich würde die Leute auffordern, das Kämpfen mit der Armee und der Polizei einzustellen, weil sie gar nicht wissen, wofür sie kämpfen, vor allem die Jungen mit zehn oder elf Jahren. Die Jungen mit zehn oder elf glauben, daß alle Protestanten ermordet oder weggeschickt werden sollen. Aber ich glaube, sie sollten am Leben bleiben und in Frieden mit den Katholiken leben.“

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1956

Das Trennende - und das Einigende

Von der Gesamtbevölkerung der Vereinigten Staaten ist nur jeder Fünfte Katholik, und von den hundert Millionen, die sich zu einer christlichen Glaubensgemeinschaft bekennen, nur jeder Dritte. Aber die Hälfte der amerikanischen Schuljugend besucht katholische Schulen; der verwirrenden Vielzahl der protestantischen Kirchen und Sekten steht die Einheit der katholischen Kirche Amerikas mit ihren über dreißig Millionen Mitgliedern in imposanter Stärke gegenüber; und der prozentuelle Anteil der Katholiken an der Gesamtzahl der Bevölkerung wächst von Jahr zu Jahr. Damit erklärt sich, wenigstens zu einem gewissen Grade, die eigenartige Problematik der protestantisch-katholischen Beziehungen in den USA. Ein protestantischer Geistlicher und Theologieprofessor, Dr. Robert M. Brown, hat versucht, in einem Aufsatz, der in der bekannten katholischen Zeitschrift „The Commonwealth“ erschienen ist, die Einstellung der amerikanischen Protestanten zum Katholizismus und ihre verschiedenen Hintergründe zu analysieren. Wir gehen diese echt amerikanisch-offenherzigen Ausführungen im folgenden auszugsweise wieder. Die „Furche“

1957

Bomben auf der „grünen Insel“

Inniskillen (Nordirland). Reuter. In BrookeborougHt, Grafschaft FermanagH, überfielen irische Nationalisten eine Polizeistation. Zwei der Angreifer wurden getötet, ein dritter gefangen- genommen. Zwei Polizisten erlitten Verletzungen,

1959

Der Kennedy-Test

Es gibt ein ungeschriebenes Gesetz in den Vereinigten Staaten: keine Partei wagt es, der Nation der puritanischen Pilgerväter einen Katholiken oder einen Juden als Kandidaten für das Weiße Haus vorzuschlagen. Einmal hat man das Tabu mit katastrophalem Ergebnis für die Initiatoren gebrochen: die Demokratische Partei nominierte im Jahre 1928 den katholischen Gouverneur von New York, Alfred (Al) E. Smith, als Anwärter für das Weiße Haus und wurde mit 15 Millionen Stimmen von einer 21-Millionen- Stimmen-Mehrheit für den Republikaner Herbert Hoover geschlagen. Selbst New York, das ihn

1966

„Die Kirche ist schuld!”

Nichts wirkt so befreiend wie Unlustgefühle, eigene Schuld und eigenes Versagen objektivieren zu können, einen Sündenbock zu finden, auf den man all das abladen kann, mit dem man selbst nicht fertig wird.Es soll hier der Versuch unternommen werden, einer Objektivation eigenen Versagens dadurch die Spitze abzubrechen, daß man sie vorwegnimmt. Wahlkommentare werden normalerweise nach den Wahlen geschrieben. In Österreich kann man sie auch schon vorher schreiben mit Variationen a, b, c, und manche unter Zeitdruök stehende Journalisten sollen dies auch tun. In Österreich aber führen Wahlen

1969

Bartholomäusnächte in Ulster

„Es wurde noch kein Engländer geboren, der die Iren versteht.“ Wie ein Untertitel eines Endlosflknes mutet dieser Satz der nordirischen Unterhausabgeordneten Bernardette Devdin an, den die Zweiundzwanzig-jährige als jüngste Parlamentarierin der Geschichte Englands bei ihrer Jungfernrede an der Themse vor wenigen Wochen sprach. Denn der Konflikt scheint bis auf weiteres unlösbar, auch wenn zwischen Tränengas, Stacheldraht und Panzerwagen englischer Soldaten der Kampf nur glosen darf. Der Blasbalg ist voll, das Feuer brennt schon demnächst weiter. Denn die Geschichte feiert

Barrikadenstädte

Unter schweren Regenwolken, von Raben umkrächzt und von Möwen umkreischt, machte Stormont, das nordirische Parlament, am Morgen nach meiner Ankunft in Belfast einen der Situation des Landes entsprechenden Eindruck. 39 Abgeordnete einer in Ehren ergrauten, seit einem halben Jahrhundert ohne Unterbrechung fest im Sattel verankerten Regierungspartei haben nun bis Weihnachten Zeit, jene Reformen zu beschließen, um die ein Drittel der Bevölkerung, repräsentiert von einem Viertel der Volksvertreter, seit der Staatsgründung vergeblich kämpft. Niemand wagt auszudenken, was geschehen könnte,

„Der Scheck ist unterschrieben …

Roy Bradford gilt als ein gemäßigter, zu Reformen geneigter Mann innerhalb der Unionist Party, die seit fünfzig Jahren ununterbrochen in Nordirland herrscht und im Stormont, dem nordirischen Parlament, gegenwärtig mit genau dreimal so vielen Abgeordneten vertreten ist wie sämtliche oppositionelle Gruppen zusammengenommen. Roy Bradford löste im Zeichen der geplanten Reformen einen weniger liberalen Vorgänger ab und amtiert als Minister of Commerce. In einem ausführlichen Gespräch schilderte er unserem Mitarbeiter Hellmut Butterweck an seinem Amtsitz in Belfast die Lage aus seiner Sicht.

Die Quadratur des nordirischen Zirkels

Über Nordirland steht nicht mehr viel in den Zeitungen. Die Anwesenheit britischer Truppen in Belfast und Londonderry hat kaum noch Neuigkeitswert. Aber wenn diese Kunde auch keinen Fernschreiber mehr in Aktion versetzt - es stehen doch nach wie vob überall, wo Protestanten und Katholiken in Nordirland ih allzu enger Nachbarschaft wohnen, Soldaten. Wenn auch nicht mehr unbedingt mit dem Gewehr in Anschlag. Ihre Anwesenheit genügt. Man hat sich an sie gewöhnt. Sie ihrerseits haben sich eingelebt und gehen in der Freizeit mit ihren protestantischen oder katholischen Mädchen ins Kino. Würden sie morgen Nordirland verlassen, würden übermorgen wieder Brandflaschen und Steine fliegen. Stormont, das nordirische Parlament, löst jetzt die den Katholiken gegebenen Versprechungen ein. Die Anwesenheit der britischen Soldaten zwingt die fanatisierte protestantische Unterschicht, dazu zu schweigen.

1970

Waffen für den Norden

Schon seit längerer Zeit haben wir uns an die Vorstellung gewöhnt, daß sich Nordirland in einem Zustand politischer Krise befindet. Jetzt hat überraschenderweise auch der Premierminister der Republik Irland, Lynch, in seinem eigenen Lande eine Krise erlebt. Fast ausnahmslos ist in der irischen Geschichte eine Krise im Norden untrennbar mit Geschehnissen im Süden verbunden gewesen und umgekehrt, und so ist es auch diesmal.Die Situation läßt sich in wenigen Worten zusammenfassen. Vor einiger Zeit hat die Polizei in Dublin den Premierminister von Absichten unterrichtet, Waffen vom

1972

Vereinigung in irischer Armut

Zuerst die Stille der Waffenruhe — dann der hinterhältigste aller bisherigen Anschläge: man lockt die Menschen mit der Warnung vor einer Explosion eben dorthin, wo es dann geschieht. Das Schweigen und das ihm folgende Entsetzen, vor allem aber das Schweigen der Waffenruhe, war eine Machtdemonstration. Der Abscheu über die jüngste Tat in Belfast, die sechs' Menschenleben kostete, sollte allerdings nicht hindern, die Lage zu sehen, wie sie ist.Denn härter als eine noch so entsetzliche Serie von Bombenanschlägen und Hinterhalten stieß die Stille dieser Waffenruhe Nordirlands ohnmächtige

Hoffen auf Isolierung

Täglich explodieren in Nordirland wieder Bomben, sterben Menschen beim Feuerwechsel. In Londonderry wurde von Mitgliedern der „Provisorischen” IRA in einer Fabrik im katholischen Teil der Stadt die- bisher größte Bombe gelegt (etwa 220 Kilogramm). Soldaten gelang es, die Bombe zu entschärfen. Was mit dieser augenscheinlich sinnlosen Tat, mit der man das Leben und die Existenz von Katholiken gefährdete, erreicht werden sollte, ist noch nicht ganz klar.Wer gehofft hatte, daß der neue Kurs der britischen Regierung — dieVertagung des nordirischen Parlaments und die entgegenkommendere

IRA in der Defensive?

Noch vor kurzer Zeit schien es, als treibe Nordirland . unaufhaltsam einem Bürgerkrieg zwischen Protestanten und Kathoüken zu; und man hatte den Eindruck, daß die neue Politik der britischen Regierung schon bald scheitern werde, die Politik nämlich, der katholischen Minderheit Grund zur Hoffnung zu geben und auf diese Weise die Unterstützung der IRA-Terroristen zu verringern.Dann wurde bekannt, daß die sogenannte provisorische IRA in Lon-donderry einen neunzehnjährigen katholischen Soldaten der in der BRD stationierten britischen Streitkräfte während seines Urlaubs gefoltert und

Sorgen bei den Tories

Am zweiten Jahrestag der Heath-Regierung verweisen nicht nur seine Gegner darauf, daß der Premier und seine Minister seit Juni 1970 angesichts neuer Ereignisse gezwungen worden sind, weitgehend von gewissen seinerzeit proklamierten Tory-Prinzipien abzugehen. Die Konservativen begannen ihre Amtszeit als Regierung einer Partei, die gegen jedes überflüssige Eingreifen des Staates in das Leben des Bürgers eingestellt ist. In diesem Punkt hat sich jedoch, speziell was die Industrie angeht, manches geändert. Freilich hatten sich die Tories auch schon seit Kriegsende mit dem Bestehen des von der

Ratgeber Haß

Die Übernahme der gesamten Regierungsagenden in Nordirland durch London schien erste Früchte zu tragen. Flügel der Irischen Republikanischen Armee hatten ihre Gewalttätigkeiten vorläufig eingestellt. Die reguläre IRA gab bereits im Mai einen einseitigen „Waffenstillstand“ bekannt. Ende Juni kündigten nun auch die Mitglieder der provisorischen IRA eine unbefristete Periode des Stillhaltens an. Die nächste Runde im Ringen Irlands schien mit politischen Mitteln ausgefochten zu werden.

Seit 800 Jahren Guerilla

In Belfast, jener Stadt, wo die meisten Bomben krepieren und die meisten Schüsse aus dem Hinterhalt fallen, gibt es nicht die strikte Trennung zwischen einer Stadt der Protestanten und einer Stadt der Katholiken, greift katholisches und protestantisches Gebiet schachbrettartig ineinander. In Londonderry, wo das große Bogside-Gebiet seit nahezu drei Jahren relativ reibungslos unter der ungesetzlichen, aber wirkungsvollen Verwaltung der Untergründler steht, machte sich die Armee zum Sturm auf die katholischen Bastionen bereit. Offensichtlich ist Minister Whitelaw nun zur Abwechslung bereit, es mehr mit den Protestanten zu halten.

Vietnamesische Lehre für Dublin

In der Republik Irland ist nun Beelzebub angetreten, den Teufel auszutreiben. Der Teufel heißt in diesem Fall IRA, Beelzebub hört auf Namen wie „Bruch der Verfassung“, „Abschaffung der Menschenrechte“ und „Ende des Rechtsstaates“. Denn das Sondergesetz zur Bekämpfung der IRA könnte eines — möglicherweise nicht allzu fernen — Tages für die Demokratie in Irland nicht weniger gefährlich werden als für die IRA. Die Handhabung von Diktaturgesetzen hat ihre verhängnisvolle Eigendynamik, und das vom Dail, dem Parlament der Republik Irland, beschlossene Antiterrorgesetz ist ein Diktaturgesetz reinsten Wassers. Es setzt grundlegende Prinzipien jedes Rechtsstaates außer Kraft.

1973

Irland ohne IRA?

Noch immer knallen in Irland die Schüsse, fallen Katholiken und Protestanten den Kugeln anonymer Fememörder zum Opfer, die man niemals erwischt, aber die Meldungen über solche Vorfälle habeil in drn letzten Tagen das- Bild der Lage eher verdeckt als gekennzeichnet, denn tatsächlich hat sich einiges geändert.Bekanntlich hat die EWG nun zwei neue Mitglieder, Großbritannien und Irland. Diese beiden neuen EWG-Mitglieder, das kleine, wirtschaftlich schwache Irland, das auf eine seltsame Weise zwischen den Industrieländern und den Entwicklungsländern rangiert, und das große, trotz seiner

Das Palastina im Atlantik

Wieso existiert die IRA überhaupt noch? Wie kann eine Bewegung, deren Kampf um die Unabhängigkeit eines Landes vor mehr als 50 Jahren mit der ersehnten Staatsgründung geendet hatte, noch heute Furcht und Schrecken verbreiten, wieso ist ihre Organisation nicht längst zerfallen, die Anhängerschaft in alle Winde verlaufen? Am 6. Dezember 1921 unterschrieben britische und irische Unterhändler in Downing Street 10 jenes Statut, das Irland nach einem jahrhundertelangen Unabhängigkeitskampf einen großen Teil seiner Souveränität wiedergab. Warum warfen Irlands Unabhängigkeitsfanatiker daraufhin nicht ihre Waffen weg — oder landeten, wenn sie dies nicht tun wollten, selbst auf Trotzkis vielzitiertem Misthaufen der Weltgeschichte?

Unfrei — und geteilt

In der letzten Ausgabe der FURCHE wurde dargestellt, warum Irland, dessen Unteilbarkeit bis zum ersten Weltkrieg nie ernstlich angefochten worden war, schließlich zerschnitten wurde: Premierminister Lloyd George hatte, um den Zusammenhalt des britischen Kriegskabinetts nicht zu gefährden, im ersten Weltkrieg Irlands Nationalistenführer John Redmond ein ungeteiltes Irland, dem Sprecher der nordirischen Protestanten, Sir Edward Carson, aber ein vom Rest der Insel unabhängiges Nordirland versprochen.

Die drei Konflikte

Man könnte mit Recht den Standpunkt vertreten, daß es heute in Nordirland nicht einen Konflikt gibt, sondern deren drei. Da ist einmal der alte Zwist zwischen der protestantischen Mehrheit und der katholischen Minderheit, der zu vielen Morden aus rein konfessionellen Gründen geführt hat und vor einigen Tagen einen neuen Tiefpunkt erreichte, als in Belfast auf einen katholischen Leichenzug geschossen wurde. Zweitens ist da der ebenfalls alte Konflikt zwischen den Sicherheitskräften und der Provisorischen IRA. Diese Organisation hat in den letzten Wochen viele ihrer Führer verloren, die

Katholische Mäßigung

Es wird zuweilen angenommen, daß der Konflikt in Nordirland lediglich auf dem ausgeprägten Gegen^ satz zwischen den Protestanten auf der einen und den Katholiken auf der anderen Seite beruhe, wobei die Mitglieder den IRA dte. Rolle katholischer Freiheitskämpfer spielten. In Wirklichkeit ist es natürlich bei weitem nicht so einfach; wäre es das, so könnte die Osterbotschaft Papst Pauls VI., in der er dazu aufrief, von der Gewalt abzulassen, und ausdrücklich die Vorschläge der britischen Regierung empfahl, bald zu einer friedlichen Regelung der Schwierigkeiten führen, die Irland seit so

Ulsters Chance

In Nordirland- hat die Vernunft wieder eine kleine, möglicherweise allerdings allzu kleine Chance. Erstmals scheinen die Gemäßigten beider Lager, Protestanten und Katholiken, bereit, eine Koalition einzugehen, dpch eine solche Koalition hätte mit 60 Prozent der gültigen Stimmen bei einer Wahlbeteiligung von 72 Prozent eine äußerst knappe Basis-. Während die Katholiken mit ihrem Wahlentscheid weitgehend IRA-Müdigkeit und Verständigungsbereitschaft bekundeten, sind im protestantischen Lager nach wie vor die „Tauben“ in der Minderheit.

Wieder Todesstrafe?

In London und im übrigen Großbritannien hat die Tätigkeit der Terroristen in jüngster Zeit zugenommen, und allgemein ist man der Auffassung, daß mit einem baldigen Ende der Terrorakte nicht zu rechnen ist. Die Sprengstoffattentate haben Verletzungen, Sachschaden und eine gewisse Verwirrung angerichtet. Es ist geradezu ein Wunder, daß bisher verhältnismäßig wenig Menschen zu Schaden gekommen sind, doch hat man keine Garantie dafür, daß dies weiterhin der Fall sein wird.Die IRA oder der Teil der Organisation und ihre vermutlichen Sympathisanten, die für diese schrecklichen Verbrechen

1974

Der Krieg vor der Haustür geht weiter

Wie der amerikanische General Westmoreland, der in Vietnam Jahr für Jahr „das Licht am Ende des Tunnels“ zu sehen glaubte, bis es im Tunnel endgültig finster wurde, so meinen heute viele britische Offiziere in Nordirland, nur einen kleinen Schritt von einem vollen Erfolg (sprich: Ruhe im Land) entfernt zu sein, wenn man sie nur gewähren ließe. Dieser kleine Schritt könnte jedoch gleichbedeutend sein mit dem Schritt von den „Methoden einer Polizeitruppe in Friedenszeiten“ (Reginald Paget) zu radikaleren Mitteln.

Brot von der Army?

16.000 Mann britisches Militär stehen nun in Nordirland und sollen das Schlimmste verhüten. Bis vor kurzem patrouillierten die Soldaten nur durch die Straßen, die Sturmgewehre im Anschlag, verschanzten sich in Stellungen hinter Sandsäcken,, durchsuchten Personenautos und Häuser, verhafteten Extremisten, bewachten gefährdete Persönlichkeiten. Nun sollen sie notfalls sogar die Produktion und Verteilung bestimmter lebenswichtiger Dinge, wie Brot und Milch, sicherstellen, was, sollte der Wahnsinn weiter um sich greifen, darauf hinauslaufen könnte, daß sie sich als Bäcker und dtytnfahtor zu betätigen hätten — in ununterbrochener Lebensgefahr.

Der Sunningdale-Defekt

Nach einem Bestehen von nur fünf Monaten ist die erste protestantisch-katholische Koalition in Belfast zusammengebrochen. Sie ist durch den Generalstreik der protestantischen Arbeiterschaft, der die Provinz total gelähmt hat, gestürzt worden. Damit ist jedoch etwas viel Wertvolleres zerstört worden: das (seit 1921) erste Experiment einer Versöhnungspolitik zwischen Nordirlands Protestanten und Katholiken.

Keiner schlachtet die heilige Kuh

Als vor fünfeinhalb Jahren katholische Bürgerrechtler marschierten, um auf die hoffnungslose politische und soziale Lage der Katholiken in Nordirland aufmerksam zu machen, war "in London eine Labour-Regierung am Ruder. Und der Premier hieß Wilson. Er mußte 10.000 Mann nach Ulster schicken, um die aufbegehrenden Unterdrückten vor dem Zorn der protestantischen Mehrheit (und ihrer Exekutive) zu retten. Als im katholischen Lager die IRA die Gemäßigten zur Seite schob, als die Bomben explodierten, die Stimmung radikaler wurde und die britischen Soldaten immer mehr ins Feuer beider Seiten gerieten, amtierte in London eine konservative Regierung. Premierminister Heath schickte einen Nordirlandminister, um eine politische Lösung zu suchen, und noch mehr Soldaten, um das Schlimmste zu verhüten.

Wie im Alten Testament

Die Tragödie von Birmingham, bei der am 21. November durch Barnben- explosionen 19 Menschen getötet wurden — ein weiterer Mann ist inzwischen im Krankenhaus seinen Verletzungen erlegen — hat die britische Regierung wieder einen Schritt näher zur Akzeptierung der Tatsache gebracht, daß sich das Land de facto in einem offenen Kriegszustand mit der IRA, der Irish Repu- blican Army, befindet. Mit einer für Regierungen ungewöhnlichen Entschlußkraft hat der britische Innenminister Roy Jenkins einen Anti- Terraristen-Gesetzesantrag ednge- bracht, der mit einer für Parlamentarier

1975

Perverse Ausweglosigkeit

Die an Tragik, Rückschlägen und Enttäuschungen so reiche Geschichte Nordirlands ist um ein neues, bitteres und absurdes Kapitel reicher geworden. Bitter, weil die erste längere Friedensperiode in der Provinz seit über fünf Jahren ein unerwartetes Ende gefunden hat und der Terror sehr bald nicht nur in Nordirland selbst, sondern auch in England wieder sein blutiges Regime antreten dürfte; absurd, weil sich die Führung der provisorischen IRA bei ihrer Ablehnung einer Verlängerung des 25tägigen Waffenstillstands einer Sprache bedient hat, die jedem gesunden Empfinden Hohn spricht In der

Keine fremden Nasen

Der 1. Mai, in anderen, glücklicheren Ländern als Feiertag mit Tanz und Gesang, mit Umzügen und Aufmärschen begangen, hat für Ulster, die gequälte nordirische Provinz, nichts anderes gebracht als eine Bestätigung der Hoffnungslosigkeit und Aussichten auf neue Gewalttätigkeiten immer größeren Ausmaßes. Die an diesem Tag durchgeführten allgemeinen Wahlen, die sechsten in Nordirland innerhalb der letzten drei Jahre, haben erneut das völlige Versagen demokratischer Methoden zur Lösung der nordirischen Krise bewiesen, und das Wunschdenken des britischen Nordirlandministers Rees dürfte sich sehr bald wieder der alten, blutigen Realität in Ulster gegenübersehen.

„Irrtümlich“ auch Kinder

Mit der Bombenexplosion in einem Gasthaus in Belfast, wo zwei Menschen ums Leben kamen und zwölf verletzt wurden, ist die Zahl der Todesopfer auf 18 angestiegen — und diese Schreckensbilanz, die beim Erscheinen dieser Zeilen schon längst wieder übertroffen sein könnte, ist das Ergebnis von nur wenigen Wochen, seit mit dem 9. August die neue Welle Sektiererischer Morde in Nordirland wieder begann.

Reine Augenauswischerei

Fünfmal, kurz hintereinander, hat der politische Terror jetzt wieder in der britischen Hauptstadt selbst zugeschlagen und dabei bisher drei Todesopfer und mehr als 100 zum Teil Schwerverletzte gefordert. Ob die Entscheidung, die Bombenkampagne nach rund einjähriger Pause wieder auf englischen Boden zu verlagern, nur vom Oberkommando der IRA in Dublin getroffen wurde — was man dort zur Zeit noch dementiert — oder von Splittergruppen irisch-republikanischer Terroristen in England, das ist im Prinzip nur von sekundärer Bedeutung für die Frage, mit der dieser Artikel überschrieben ist.

Zahn um Zahn

Wieder einmal hat der nordirische Konflikt neue, grimmigere Dimensionen angenommen, wieder ist auch der Terror über die Grenzen Nordirlands hinaus bis ins Herz Großbritanniens, nach London, vorgedrungen und hat dort, bittere Reaktionen ausgelöst. Aus dem üblichen Schreckensregister, aus den alltäglichen Terrorakten, gegen die man hierzulande schon abgestumpft ist, ragen zwei jüngste Zwischenfälle besonders hervor — die planmäßige Umzingelung und Vernichtung einer vierköpfigen britischen Militärpatrouille in Südarmagh, Nordirland (drei Tote, ein Schwerverletzter) und in London die Ermordung des britischen Journalisten und Schriftstellers Ross McWhirter vor seiner Haustür und vor den Augen seiner Frau.

1976

Christen zielen immer aufeinander

Eine zehnbahnige Autostraße imponiert dem Besucher, der mit dem Wagen nach Belfast reist. In der Stadt jedoch ist das Fahren alles andere als ein Vergnügen. Ganze Straßenzüge sind mit Eisengittern versperrt, nur durch Drehpfo-rten und nach peinlicher Körperkontrolle kann man eintreten. Die Parkmöglichkeiten sind auf einige strengbewachte Plätze beschränkt. Im Stadtzentrum würde ein Wagen ohne Insassen schnell Verdacht erregen und vom Militär gesprengt werden.Panzerspähwagen stehen an Straßenecken, Jeeps fahren unversehens zu Razzien vor. Last- und Personenwagen werden durchsucht,

1977

Kann Friedensliebe die Welt verändern?

„I have a dream!” - mit diesen Worten führte der amerikanische Bürgerrechtskämpfer Dr. Martin Luther King seine Kampagne für eine bessere, menschenwürdigere Existenz seiner schwarzen Landsleute in den USA. Sein Traum wurde mit einem Friedens-Nobelpreis, sein Wirken mit der Kugel eines Mörders belohnt; der Geist aber, in dem er sprach, und und seine Ideen lebten und arbeiteten weiter, und wenn die Rassenfrage in den USA heute weitgehend entschärft ist, dann wissen wir, wieviel der tatkräftige Traum eines schlichten schwarzen Geistlichen aus den Südstaaten dazu beigetragen hat.

Alle vier Kirchen arbeiten fiir den Frieden

Das Debakel, das Ian Paisley mit seinem Aufruf zum Generalstreik in Nordirland erlitten hat, hat wieder Hoffnung auf einen Sieg der Vernunft wachwerden lassen. Die Kirchen haben seit langem die Gewaltanwendung verurteilt, obwohl immer wieder von einem „Religionskrieg” gesprochen wird, wenn die Rede auf Nordirland kommt. Dänemarks katholischer Bischof Hans Martensen SJ hat in der katholischen Zeitschrift seines Landes, „Katolsk Orientering”, zu dieser Behauptung Stellung genommen. Die FURCHE bringt die wichtigsten Twlfi dieses Artikels.

1978

„Wir wollen nicht noch einmal in die Hölle...“

Vor kurzem war sie in Österreich, trat beim Grazer Stadtfest der Kirche auf und war zu Gast beim Wiener ÖVP-Chef Erhard Busek - die „Friedens-Betty“, wie die Friedensnobelpreisträgerin Betty Williams aus Nordirland liebevoll genannt wird. Die FURCHE hatte Gelegenheit, Betty Williams zu interviewen. Übrigens nicht das einzige Interview, das sie in Österreich den sie umringenden Journalisten gab: Auch in der Sendung „Orientierung“ am kommenden Freitag, dem 14. Juli, um 18 Uhr in FS 2 wird ein Gespräch zwischen Herbert Weis-senberger und Frau Williams ausgestrahlt.

IRA immer mehr isoliert: Auch Dublin fordert Wiedervereinigung

Jeden Samstag, wenn die Nordirin Betty Williams ihren Briefkasten leert, weiß sie mit Sicherheit einen ganz bestimmten Brief unter ihrer Post: Einen Brief voller Haßtriaden, den der Verfasser mit Blut unterzeichnet und der immer mit dem selben Satz endet: „Eines Tages erwische ich dich.“ Erwischt hat es die Friedensnobelpreisträgerin von 1977 freilich schon mehrmals. Bei einem Bombenanschlag zerplatzte das Trommelfell in ihrem linken Ohr, bei einer Veranstaltung wurde sie von einer aufgewiegelten Menge bewußtlos geschlagen, wüste Beschimpfungen bei ihrer Arbeit für den Frieden in den

Irlands „Jerusalem“ wieder katholisch!

In relativer Stille und - vor allem - völlig unblutig hat sich in Nordirland eine kleine Sensation vollzogen. Die Stadt Derry, deren Administration vor rund 400 Jahren von einer entschlossenen protestantischen Minderheit übernommen worden war und von der vor rund zehn Jahren der Bürgerrechtskampf der irischen Katholiken seinen Ausgang genommen hatte, befindet sich wieder unter katholischer Verwaltung.Die Stadt war um 1600 von britischen Siedlern in „Besitz“ genommen und auch prompt in Londonderry umgetauft worden. Ein altertümliches Wahlrecht nach einem Zensussystem, das den

Resümee einer Leidensgeschichte

Professor Paul O'Grady, amerikanischer Historiker, der an der Universität Dublin promovierte, faßt die Wurzeln und Höhepunkte des nordirischen Konfliktes zusammen.

„Gibt es ein Leben vor dem Tode?“

„Is there a life before death - Gibt es ein Leben vor dem Tode?“ Diese verzweifelte Frage, an die Fassade eines der vielen ausgebrannten Häuser in Belfast geschmiert, die deren Bewohner nach Ausbruch der Gewalttätigkeiten meistens fluchtartig verlassen mußten, sagt mehr als all die unzähligen Parolen zusammen, die man in Nordirland an fast jeder Hauswand sieht. Parolen, die den Haß gegen Katholiken oder Protestanten schüren sollen. Die Frage nach dem Leben vor dem Tode hat kein politischer Extremist, sondern einer der vielen verzweifelten Iren an sich selbst und an alle Menschen in Nordirland gerichtet. Menschen, die nun schon seit fast zehn Jahren mit einem blutigen Bürgerkrieg leben müssen.

„Der Bürgerkrieg ist kein Religionskampf!“

Über den nordirischen Konflikt und den Standpunkt der katholischen Kirche dazu sprachen FURCHE-Redakteur Burkhard Bischof und FURCHE-Mitarbeiter Professor Paul O'Grady in Londonderry (Derry) mit Bischof Edward Daly.

Morden im Namen Gottes

Unter dem Zeichen des Kreuzes ist wahrhaftig unendlich viel gesündigt worden. Verblendung und Fanatismus haben Tod und Elend gebracht. Stets aber glaubten die Menschen, für ihr Verhalten die Billigung Gottes in Anspruch nehmen zu dürfen: Kreuzzüge, Ketzerverbrennungen, Religionskriege - die Zahl läßt sich in einer erschütternden Kette fortsetzen.Die Rolle der Kirche in fast zweitausend Jahren ihrer Geschichte ist oft der Anlaß für Gegner und Zweifler, um die Diskrepanz zwischen Lehre und Wirklichkeit zu brandmarken. Dabei geht es nicht nur um Papst und Bischöfe als

1979

Hoffen auf den Papst-Besuch

„Es wird noch viele Begräbnisse auf britischer und irischer Seite geben, ehe dieser Krieg vorbei ist”, sagte vor einem Jahr ein Sprecher der provisorischen IRA (siehe Stichwort) zu einem Journalisten des Dubliner Magazins „Magill”. Ein Jahr später sollte die Terrororganisation ihre Prophezeiung in einem wahren „Bomben-Rausch” wahrmachen:24 Menschen, unter ihnen Lord Louis Mountbatten, Urenkel von Königin Victoria und letzter Vizekönig von Indien, fielen am 27. August dieses Jahres einer Attentatswelle zum Opfer. Einen Namen haben die Chronisten des Irischen Konflikts für

Noch ist das Wunder nur ein Wunsch

300.000 beim Empfang, nochmals gleich viele bei der Jugeridmesse, eineinviertel Millionen im Phoenix Park von Dublin, und wieder eine Viertelmillion auf den ehemaligen Schlachtfėldern von Drogheda, hart an der Ulster-Grenze: Allein am ersten Tag seines Irland-Besuches schon hatte die Hälfte der Republik-Bevölkerung den Papst in persona erlebt.Kein Wunder, daß selbst hartgesottene britische Journalisten mit genug antipapistischer Munition für mehr als ein Dutzend Leitartikel gerührt nach neuem Vokabular zu fahnden begannen: Dieser Johannes Paul II. hat sich auch in Irland als

Debatte über den „gerechten Krieg“

Es war in Drogheda, einer Stadt nahe der Grenze zwischen der Republik Irland und Ulster, wo Papst Johannes Paul II. die Iren auf den Knien angefleht hatte, vom Weg der Gewalt abzukehren. Jenseits der Grenze, in Nordirland, verhallte sein Appell scheinbar unge- hört - jedenfalls bei jenen, denen die Worte des Papstes vor allem gegolten hatten: den Terroristen der katholischen Untergrundorganisation IRA. 18 Menschen sind seit dem Papstbesuch vor knapp zwei Monaten nach Terroranschlägen verblutet.

1980

Steiniger Boden in Ulster

„Auf den Knien" flehte Papst Johannes Paul II. vor knapp einem Jahr die Katholiken und Protestanten der britischen Provinz Ulster von der Republik Irland aus an, vom Weg der Gewalt abzukehren. Und am Anfang schien es auch fast so, ob sein eindringlicher Appell auf fruchtbaren Boden fallen würde.Freilich jene, denen die Botschaft des Papstes in erster Linie gegolten hatte, die Terroristen der katholischen Untergrundorganisation IRA, wiesen den Friedensappell Johannes Pauls II. innerhalb von 24 Stunden zurück.Trotzdem hegte man Hoffnung, daß die IRA ihr mörderisches Spiel mit der Zeit

Mythen und Märtyrer

Die A uslegung des britisch-irischen Gipfels von der vergangenen Woche ist in London und Dublin so verschieden wie Tag und Nacht: Während Irlands Premier Charles Haughey von einem „historischen Durchbruch" sprach, versuchte die britische Ministerpräsidentin Margaret Thatcher genau den entgegengesetzten Eindruck zu erwecken: Der Besuch sei nichts weiter gewesen als der übliche Kontakt mit einem EG-Partner.

1981

Ulster bleibt der Friede verwehrt

Der Trauertag in Belfast spiegelt die ganze Ironie und Zwiespältigkeit des von konfessionellen Wirren zerrissenen Ulster. Sands, dem neuen Märtyrerder Terrormilizen der IRA, wird ein Begräbnis mit paramilitärischen Ehren zuteil. Vermummte Gestalten in Kriegsausrüstung geben dem 13. Opfer eines Hungerstreiks im Irland des 20. Jahrhunderts das Geleit. Am Seelengottesdienst ruft der Priester eindringlich zu Frieden und Wiederversöhnung auf.

Kein Pardon für IRA-Kamikaze

In der katholischen Kathedrale von Armagh beten die geistigen Führer von katholischer und anglikanischer Kirche Tür den lange ersehnten, aber zur Stunde so weit entfernten Frieden in Irland. Die ökumenische Feier und die gemeinsame Botschaft der Oberhirten ist eine leidenschaftliche Absage an den Terror.Kurz vorher sagt der Erzbischof von Canterbury und Primas der anglikanischen Kirche, Dr. Runcie, zu seinen Gläubigen:„Ich bete mit euch, daß moralische Auffassung und christliche Uberzeugung von irischen Männern und Frauen niemals durch die Lüge der Gewalt abgestumpft, daß ein Mörder

IRA-Hungerstreik war Kamikaze-Akt

Michael Alison (Bild) war bis Mitte September stellvertretender britischer Nordirlandminister, ehe er im Zuge von Margaret Thatchers jüngster Regierungsumbildung ins Arbeitsministerium übersiedelte. Kurz vor Alisons Ausscheiden aus dem Northern Ireland Office interviewte ihn Klaus P. Swo-boda für die FURCHE.

Terror, Gegenterror und Ordnungsmacht

Seit 1968 bricht der Terror immer wieder in Wellen über Nordirland herein - gerade auch in diesem Herbst. Die Angst um Leben und Gesundheit ist lebendiger denn je.

1982

Irlands verlorene Schafe

Die neun Toten, die der bisher jüngste Anschlag der IRA in London forderte, sind — wie zu befürchten ist — noch nicht der letzte Meilenstein auf dem Weg der IRA von einer repräsentativen politischen Organisation zu einer Gruppierung isolierter Terroristen.Die Frage, weshalb der Papst bei seinem Besuch in Irland im Herbst 1979 auf seinen Appell für Beendigung der Gewalt hin nicht mehr Gehör gefunden hat, geht von der falschen Voraussetzung aus, daß Papst und katholische Kirche für die IRA eine moralische Autorität bedeuten. Tatsächlich aber handelt es sich weder bei den

1984

Blutrausch der IRA-Terroristen

Die Dynamitladung explodierte, als die Heilsarmee ihre Weihnachtschoräle spielte und Tausende im Großkaufhaus Harrods ei-.ne Woche vor dem Heiligen Abend ihre Geschenke besorgten. London trauerte um fünf Opfer eines bestialischen Anschlages mitten in der Stoßzeit vor den Feiertagen.Die Täter und die Drahtzieher in der IRA (Irisch Republikanische Armee) — gemeiniglich nur noch Nordirlands „Mörder AG" genannt — beglückwünschen sich zu einem besonderen Coup. Denn nach der Terroristenlogik wiegt ein Anschlag im Herzen Londons deren 50 in der täglich von blutigen Akten

London kapituliert vor dem Nordirland-Problem

Von einem Abflauen des Terrors auf Nordirlands Straßen ist in diesen Tagen nicht das geringste Anzeichen zu bemerken. Im Gegenteil: Die Statistik sprach am 19./20. Mai vom blutigsten Wochenende der letzten zwei Jahre und registrierte vier Tote und zwei Dutzend Verletzte. Dahinter steht die Strategie der Irisch-Republikanischen Armee (IRA) und sinnverwandter Organisationen.Seit Anfang Mai der lange erwartete Bericht des sogenannten „Neuen Irischen Forums" in Dublin erschienen ist, mehrt sich der Protest durch Kugel und Dynamit. Die unbeugsame Uberzeugung, nur ein vereintes Irland habe

Neuer „blutiger Sonntag

Die Kurzschlußhandlung eines Mitgliedes der Ulster-Polizei (RVC ss Royal Ulster Con-stabulary) am zweiten Sonntag des August hat einen neuen Toten gefordert und der katholischen Terrororganisation IRA, damit ihrem politischen Flügel wie Helfern im Ausland den sichtlich provozierten Propagandaerfolg beschert. Eine Lösung von Londons ältestem und in der Gegenwart besonders tragisch spürbarem Kolonialproblem ist weiter denn je entfernt und auch das, wasgemeiniglich in dem dehnbaren Ausdruck „Fortschritt" gefaßt ist, erneut verbaut.Nordirlandminister James Prior übernahm rasch die

1985

Trotz des IRA-Terrors: Hoffnung für Nordirland

Die Polizisten und ihre zivilen Hilfskräfte hatten sich am 28. Februar wie jeden Abend in der Kantine ihrer gut geschützten Station in Newry nahe der nordirisch-irischen Grenze zum Essen versammelt. Doch die Bewachung und Befestigung ihrer Station halfen in diesem Falle nichts, der Tod kam aus der Luft:Um 18.35 Uhr schlug eine Granate durch das Kantinendach und explodierte, eine Reihe weiterer Detonationen zerstörte die Polizei-Station. Neun Offiziere der „Royal Ulster Constabulary”(RUC) wurden getötet, 37 weitere Personen verletzt, darunter auch 25 Zivilisten.Die provisorische Irische

IRA-Strategie ist aufgegangen

Sinn Fein, politischer Arm der Terrororganisation IRA, hat bei den letzten Bezirkswahlen in der Ulster-Provinz den Stand des letzten Urnenganges dieser Art (11,8 Prozent) im Jahre 1981 gehalten , ohne das Rekordergebnis der letzten Wahlen zum Europaparlament (13,4 Prozent) zu erreichen. Das Ergebnis wird von Parteiführer Gerry Adams als Beweis dafür gewertet, daß dem „radikalen Republikanismus” von der nationalistisch-katholischen Bevölkerung größte Unterstützung entgegengebracht werde.Nach der „Ballot and Bullit”-Strategie der IRA ist Bodengewinn durch die Mittel der Demokratie

Verhärtete Fronten

Der Terror in Nordirland hält an, die Positionen der Kontrahenten verhärten sich weiter. So gesehen steht der geplante anglo-irische Ulster-Gipfel im Herbst unter einem ungünstigen Stern.

Eine Chance für Ulster

Irlands Premier Fitzgerald und die britische Regierungschefin Margret Thatcher stehen unter Erfolgszwang. Ulsters Loyalisten boykottieren die nächsten Nordirland-Gespräche.

1986

Der Tanz auf dem Vulkan

Das Jahr 1986 könnte als Beginn eines dauerhaften Versöhnungsprozesses in die Geschichte Nordirlands eingehen, ebenso wahrscheinlich jedoch sind Chaos und Selbstzerstörung. Und noch nie in diesem Jahrhundert waren die Ziele und Strategien sämtlicher am Nordirlandkonflikt beteiligten Staaten, Parteien und Gruppen so unmißverständlich festgelegt wie heute.Der Anlaß zur Verschiebung des nordirischen Koordinatennetzes war das Abkommen von Hülsborough, das am 15. Novem-ber zwischen Großbritannien und der Republik Irland unterzeichnet und seither von den Parlamenten ratifiziert wurde.Mit

Eine Woge der Gewalt

Zwei Wochenenden der Gewalt haben Nordirland heimgesucht und London alarmiert. Der Widerstand der Protestanten gegen das im letzten November in Hills-borough geschlossene anglo-iri-sche Abkommen zur Befriedung der unruhigen Provinz richtet sich jetzt in erster Linie gegen ihre alten Verbündeten und Beschützer, die Polizei RUC (Royal Ulster Constabulary). Samstag und Sonntag wurden Häuser von RUC-Männern durch randali-sierende jugendliche Banden niedergebrannt, Polizisten gerieten ins Feuer von Heckenschützen im Dienste der Loyalisten und unter einen Hagel von Benzinbomben, Steinen und

1988

Nährboden der Gewalt

Beispiellose Szenen der Gewalt rückten vergangene Woche den 20jährigen Nordirland-Konflikt wieder einmal ins Zentrum der internationalen Berichterstattung. Der Anschlag eines protestantischen Extremisten auf das Begräbnis von drei in Gibraltar erschossenen IRA-Leuten und der brutale Mord an zwei britischen Soldaten durch Angehörige einer katholischen Trauergemeinde können selbst im blutigen Alltag Nordirlands noch schockieren.Die Schüsse britischer Sondertruppen auf drei unbewaffnete Mitglieder der IRA in Gibraltar am 6. März waren lediglich Abschluß einer sechswöchigen Serie von

1999

Leben aus Vergangenheit

Der Karfreitag 1998 war ein Hoffnungstag - für alle, die ein friedliches Europa ersehnen. Der Karfreitag 1999 markierte beinahe das Gegenteil: Alle, die an Frieden in Europa glauben mochten, konnten ihre Hoffnungen fahren lassen. Die tiefe Ernüchterung bezieht sich nicht nur auf die Greuel im Kosovo und den Krieg in Jugoslawien, sondern auch auf den uralten Haß in Nordirland, der Ostern 1999 wieder zutage trat.Zumindest gelang es nicht, den mit Karfreitag 1998 begonnenen Friedensprozeß zwischen Protestanten und Katholiken nachhaltig und zeitgerecht weiterzutreiben. Trotz der

2000

IRA zündet ihre Friedensbombe

Die IRA öffnet ihre Waffenlager zur Inspektion, und die nordirischen Protestanten lassen die Katholiken wieder in die Regierung. Ein Kompromiss auf wackeligen Füssen.

2001

Schulweg des Hasses

Wie soll man Kinder zur Versöhnung erziehen, wenn sie in einer Welt der Gewalt und blutigen Vergeltung aufwachsen?Ein kleines Mädchen, das ein riesiges Kreuz durch eine aufgebrachte Menge schleppt - eine Karikatur im britischen "Independent" illustriert den Spießrutenlauf katholischer Kinder, deren Schulweg durch ein von Protestanten bewohntes Viertel führt. Die Protes-tanten wollen auf "ihrer" Ardoyne Road keine Katholiken dulden, sie fühlen sich von ihnen bedroht. Die katholischen Eltern wieder denken nicht daran, nachzugeben und mit ihren Kindern einen anderen, längeren Schulweg zu

2007

Getrennte Loyalitäten

… aber gemeinsame Traumata: Nordirland am Beginn einer neuen Epoche.Jim Chesney war ein besonders beliebter Pfarrer gewesen. So kam es für die Katholiken im nordirischen Dorf Claudy nahe Derry wie ein Blitz aus heiterem Himmel, als er 1973 über Nacht in eine Pfarre in der Republik Irland versetzt wurde. Erst 30 Jahre später sollten sie den Grund erfahren: Chesney soll aktives Mitglied der Terrorgruppe IRA und Mitwisser eines Anschlags gewesen sein, der am 31. Juli 1972 neun Menschen, darunter ein achtjähriges Mädchen, in dem kleinen Ort getötet hatte.An der Versetzung Chesneys, der

2008

Die Toten sind zu lebendig

Die Opfer des Nordirland-Konflikts sind noch gegenwärtig. Nach einem Friedensschluss, bei dem keine Seite alles bekommen hat, provozieren sie die Frage, ob ihr Tod umsonst gewesen ist. Das macht das Zusammenleben der Überlebenden nicht leichter. Friede braucht Zeit: Vor zehn Jahren, am 10. April 1998, setzt das "Karfreitagsabkommen" den Friedensprozess in Nordirland auf eine Schiene, die aus dem Tunnel von Gewalt und Gegengewalt herausführt. Und vor einem Jahr einigen sich die katholischen Republikaner mit den protestantischen Unionisten auf eine gemeinsame Regierung, ewige Nein-Sager sagen

"Lassen Sie mich Ihren Atem riechen"

Zum bevorstehenden Abgang von Regierungschef Ian Paisley überschlagen sich seine alten Todfeinde in ihrem Lob für den radikalen Prediger. Warum hat es vierzig Jahre Krieg und 3500 Tote für diese Aussöhnung gebraucht?Im Park vor dem nordirischen Parlamentsgebäude Stormont in Belfast steht die Bronzestatue von Edward Carson. Das politische Lebenswerk des anglikanischen Iren ist der Verbleib Nordirlands beim Vereinigten Königreich, nachdem sich die Republik Irland 1921 für unabhängig erklärt hat. Dafür wurde der erste Unionist in Nordirland noch zu Lebzeiten mit einem Denkmal und nach

2013

Das Kreuz mit der Flagge

Bei den Unruhen in Nordirland geht es nur vordergründig um den Union Jack, analysiert die Frankfurter Runschau. Eigentliches Motiv ist die soziale Misere.Während der Olympischen Spiele stellten britische Kommentatoren mit Erleichterung fest: Der Union Jack ist wieder in. In patriotischem Stolz, doch ohne jeden Nationalismus hüllte sich die Nation in ihre rot-blau-weiße Flagge, dessen Teile England, Schottland und Nordirland durch die drei Kreuze symbolisiert werden.Am Mittwoch weht die britische Flagge auch über dem Rathaus von Belfast, der nordirischen Hauptstadt. Zu Ehren des 31.

2014

Hassprediger, der zur Friedenspartei wurde

"Da feixte Paisley mit (ehemaligen) IRA-Männern, als wäre er auf einem Maturatreffen " Mit solchen Worten beschrieb anno 2007 der Korrespondent der FURCHE das Szenario, das sich niemand auch nur in kühnsten Träumen ausmalen wollte: Neun Jahre nach dem Karfreitagsabkommen, das er noch erbittert bekämpft hatte, wurde Ian Paisley, für den die Bezeichnung "protestantischer Scharfmacher" noch untertrieben schien, Erster Minister von Nordirland -in einer Koalition mit einem Todfeind, dem ehemaligen IRA-Aktivisten Martin McGuiness. Es gibt viele Mutmaßungen über diese wahrscheinlich

2018

Nordirland: Lange Schatten eines Konfliktes

Wer den Konflikt um Nordirland und den Brexit verstehen will, muss weit zurückgreifen: Bis 1921, als der Staat Nordirland entstand, nachdem der Großteil der Insel infolge eines Unabhängigkeitskrieges in die Unabhängigkeit entlassen worden war. Die protestantische Bevölkerungsmehrheit etablierte einen defacto Einparteienstaat, geführt von der Ulster Unionist Party, der auf sozialer, kultureller und politischer Diskriminierung der katholischen Bevölkerung aufgebaut war. Dagegen gründete sich eine friedliche Bürgerrechtsbewegung. Doch vor 50 Jahren, am 5. Oktober 1968, wurde einer ihrer

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