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Kirche und Sonne

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Aus: Kathpress

Zu einem sensationellen Ergebnis kam eine astronomische Untersuchung über die bauliche Orientierung des Wiener Stephansdomes. War bisher nicht bekannt, warum der Dom in seiner Achsenausrichtung nicht exakt nach Osten weist, sondern zirka 35 Grad nach Süden abweicht, so konnte jetzt die Wiener Astronomin Univ.-Doz. Maria Firneis nachweisen, daß der ursprünglich romanische Dom — nur noch die Westfront mit dem Riesentor ist sichtbar — nach dem Sonnenaufgang des Stephanitages (26. Dezember) um das Jahr der Grundsteinlegung (ca. 1140) ausgerichtet war. Die „Ostung" der Kirchenbauten hat ihren Grund in der Christussymbolik, nach der der Auferstandene als „Sonne der Gerechtigkeit und des Heils" bezeichnet wird und nach alter Tradition die Wiederkunft Christi ebenfalls von Osten her erwartet wurde.

Daß die Fundamente des Stephansdomes und anderer Kirchen nicht immer exakt nach Osten weisen, war längst bekannt. Nur eine Erklärung dieser Tatsache konnte bisher noch nicht gefunden werden. Durch eine zufällige Entdeckung an der Wieselburger Ulrichskirche ermutigt, erstellte Doz. Firneis darüber eine Theorie. Danach sei es eine häufige Praxis der Kirchenerbauer gewesen, die Kirchenorientierung nach Richtung des Sonnenaufgangs am Festtag des Kirchenpatrons oder zu einem anderen kirchlichen Fest zu bestimmen.

Um nun den Tag der Ostung der Kirche nachträglich feststellen zu können, sind laut Firneis zwei we-

sentliche Daten wichtig: Die exakte Kenntnis des Sonnenstandes im damaligen Jahrhundert und die Daten der Festtage gemäß dem damals noch im Gebrauch befindlichen Julianischen Kalender.

Firneis hat auch noch andere Kirchen in Wien vermessen. Für Wiens älteste Kirche, St. Ruprecht, haben sich bisher keine Anhaltspunkte für eine Orientierung nach einem Heiligen- oder kirchlichem Hochfest finden lassen. Vielmehr dürfte das romanische Kirchlein parallel oder sogar über den Fundamenten eines römischen Hauses oder Tempels errichtet worden sein.

Bei der Virgilkapelle, die während der U-Bahnarbeiten unterhalb des Stephansplatzes freigelegt wurde, trifft die Theorie von Firneis jedoch wieder zu. Die Kapelle richtet sich exakt nach der aufgehenden Sonne des 13. Oktober 1250, dem Fest des heiligen Koloman.

Der Wiener Kirchenhistoriker Univ.-Prof. Josef Lenzenweger hat diese Theorie an Hand alter Dokumente erhärtet. Der Babenberger-Herzog Friedrich II. der Streitbare beabsichtigte ein Wiener Bistum einzurichten. In diesem Zusammenhang sollten die Gebeine des Heiligen Koloman von Melk nach Wien überführt und an würdiger Grabstätte beigesetzt werden. Damit dürfte die erst später dem Salzburger Heiligen Virgil geweihte Kapelle — sie liegt 13 m unter dem Niveau der Stephanskirche — ursprünglich als Kolomankapelle errichtet worden sein.

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1946

Zur Weltoktav der Christenheit

Seit mehreren Jahrzehnten wird von aufgeschlossenen Christen aller Bekenntnisse, die in richtiger Erkenntnis die Zerrissenheit des gläubigen Christenvolkes als verhängnisvollste Und schmerzlichste Wunde der ganzen erlösten Menschheit beklagen, die Wehgebetsoktav vom 18. bis2 5. Jänner gefeiert. Die Schließung der geistigen und organisatorischen Gräben und Klüfte, die gegen den ausgesprochenen letzten Willen des Herrn (vgl. Jo. 17, 1 ff.) die Bekenner des Namens Christi voneinander trennen, darf in erster Linie nicht von äußerer Betriebsamkeit, sondern von einem neuen Pfingst-wunder

Das Schicksals jahr des Stephansdomes

„O Herr, die Werke deiner Hände sind die Himmel; sie werden vergehen, du aber wirst bleiben, sie alle werden wie ein Kleid veralten. Wie ein Gewand wirst du sie wandeln, und sie werden gewandelt werden. Du aber bist immer derselbe und deine Jahre schwinden nicht.“ Dieses Geständnis des Weltapostels über die Vergänglichkeit alles Geschaffenen (1. Heb. 10 bis 12) ist für die Erfahrung der gesamten Menschheit abgelegt, es hat keine Ausnahme und duldet keinen Widerspruch. Wenn nun schon die Werke seiner Hände diesem Gesetz unterliegen, um wieviel mehr erst die Werke der Menschen, die

Wiens gotische Hochkultur

Die Reihe der Vortrage, die von Professor Lutz, dem Ordinarius der Lehrkanzel für Städtebau an der Akademie der bil-deaden Künste in Wien, zum Thema „W iederaufbau Wiens“ veranstaltet wird, wurde vom Direktor des Institutes für Rechtswissenschaft an der Wiener Universität, Univ.-Prof. Dr. Hans Planitz fortgesetzt, der in drei Vorträgen über „Die mittelalterlich Stadt“ sprach.Die ältere Kulturgeschichte vertrat noch die Auffassung, daß die antike Kultur in der Zeit der Völkerwanderung völlig vernichtet worden sei und daß ein Neuaufbau auf ganz anderen Grundlagen durch die

Österliche Volkskunde

Wie alle Züge der Passionsgeschichte wurde auch die Szene des Einzugs Christi in Jerusalem schon in frühester Zeit in und außer der Kirche zur Darstellung gebracht, viele der Passionsspiele mit dem Ritt auf der Eselin und das Tier, „das da fürde aller guote — durch sine demute — zuo Jerusalem reit — do er die martir durch uns leit'“, blieb auch dann noch ein wichtiges Inventarstück bei der Feier des Festes der Palmen, als man theatralische Aufführungen, ihrer Ausartung wegen, lange schon aus den Kirchen verwiesen hatte. Zumeist fiel er in jenen Orten, welche sich der

Geschichtsmythen in Wien

Die gelegentlich der gründlichen Wiederherstellung der Kirche von St. Ruprecht im Jahre 1935 vorgenommene kunst-archäologisdie Untersuchung hat festgestellt, daß die noch erhaltenen ältesten Teile dieses Baues, vor allem also der Turm, aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts stammen und daß die Nordwand des Schiffes anscheinend noch architektonische Reste einer früheren Anlage enthält. Die Annahme, daß der Turm auf römischen Fundamenten und untere Mauern aufgebaut sei, weil an seiner Nordwand einige, kaum bemerkbare Fischgrätenmuster zu erkennen sind, ist Mythe und läßt sich

Die Babenberger — die Schöpfer Österreichs

Länger als ein halbes Jahrhundert hatten die Ungarn mit ihren verheerenden Einfällen ganz ,Europa in Schrecken versetzt, ehe es der um König Otto I. gesammelten Macht der deutschen Stämme gelang, sie am Lech-feld, südlich Augsburg, am 10. August 955 zu überwinden. Dieser glorreiche Sieg über den Feind des abendländischen Christentums, der ja auch öfter vor den Toren Roms erschienen war, begründete die Größe Ottos I., machte ihn des römisdien Kaisertums würdig und war der Beginn und die Voraussetzung der gesamten Ostpolitik der salischen Könige. Den Laurenzitag sollten besonders

Unbekannte Welt

Hört man von den Synagogen — Tempeln, wie sie die Wiener zu nennen pflegen —, so entsteigt der Erinnerung sogleich das Bild brennender Andachtsstätten, die Fanatiker im Machttaumel zerstörten, Bethäuser, die eine stille Welt in sich beschlossen, eine Welt, uns völlig fremd, umspielt von Wehmut und Mystik. Wohl waren die Tempel in Österreich verhältnismäßig jüngeren Datums und selbst die kleineren „Schulen“ in der Wiener Judengasse und da und dort in den dämmrigen Gäßchen der Leopoldstadt erhielten ihren manchmal fast mittelalterlichen Reiz nur dank der Umgebung; sonst

Osterreichisches Volksleben in der Babenbergerzeit

Über Österreichs Volksleben und seine Entwicklung in der Zeit zwischen 950 und 1250 zu reden, dürfte schon deswegen am Platz sein, weil man darüber — von Fachkreisen abgesehen — gemeinhin so blutwenig weiß. Die gleichzeitigen Quellen erzählen kaum davon: wohl aus dem Grunde, weil man eben vom Alltäglichen nicht redet. Und Volk im Sinne von keimträchtigem Mutlerboden, von bäurischem Jugendland war dazumal wahrhaftig das „Alltägliche“. Um 1000 gehörten noch mindestens 95, um 1250 gewiß noch 90 vom Hundert der Bevölkerung zu ihm; so sehr, daß sich erst im 12. Jahrhundert der

Gerettete und verlorene Schätze

Mit Ausnahme des Domes ist in Salzburg kein kulturelles Bauwerk so schwer durch den Krieg getroffen worden, wie das Stadtmuseum. Zwei Drittel des Gebäudes wurden in einen Schutthaufen verwandelt, und was stehenblieb, ist dem Einsturz nahe und muß in absehbarer Zeit geräumt werden. Die Trümmer des Museums bildeten den größten Schutthaufen in der Stadt; ein riesiges Trümmerfeld unter dem Dach des stehengebliebenen Gebäudeteiles war entstanden durch nachträglichen Zusammenbruch des obersten Geschosses. Der Schutt im Freien ist weggebracht, wogegen die Räumungsarbeiten im Dachgeschoß

Bildende Kunst in den Landen der Babenberger

Ein nicht geringer Teil des heutigen Österreichs lag zur Zeit der Babenberger noch außerhalb der heutigen österreichischen Grenzen, so Tirol, Kärnten und Salzburg. Diese Territorien fallen für eine Würdigung der Kunst zur Babenbergerzeit aus, was allerdings nicht so verstanden sein will, als wäre das sehr rührige künstlerische Schaffen jener Gebiete beziehunglos zu den gleichzeitigen Bestrebungen in den babenbergischen Landen gewesen. Salzburg zumal war ein so mächtiges künstlerisches Kraftzentrum, daß dessen Ausstrahlung sich auch im weiten Umkreis fühlbar machte. Aber auch die

Wien und Berlin

Den Anlaß zu dieser Studie gibt die 950-Jahr Feier des Namens „Österreich“. Da mag überhaupt die Frage angeschnitten werden, wie weit denn eigentlich die Kunde vom Sein und von der Bedeutung des wichtigsten Sammelplatzes österreichischer Kultur, Wiens, zurückreicht.Diese Frage zu stellen, hat ja doch besondere Berechtigung. Die Unterdrückung österreichischen Wesens und kulturellen Wirkens in der jüngsten Vergangenheit und die Herabsetzung und Demütigung Wiens — eine Folgeerscheinung preußischer Geschichtsfälschung und Überheblichkeit — lassen es bei diesem 950 Jahre

Ein entdeckter Bildschatz in Oberösterreich

St. Leonhard, eine Filialkirche, zu dem am rechten Traunufer zwischen Wels und Linz gelegenen Pucking gehörend, ist von dem glcichgenannten Orte 20 Minuten in südlicher Richtung entfernt. Von der Station Nettingsdorf an der Pyrnbahn erreicht man die Kirche nach einstündigem Wege.In Oberösterreich wurde die einst vielbesuchte Wallfahrtskirche, die Seybold von Volkerjdorf, Herr auf der nahen Veste Weißenberg, zu Anfang des 15. Jahrhunderts erbauen ließ, wegen des neueingeführten Leonhardrittes am 6. November, an dem der Pfarrer im geistlichen Ornat, die Bauern in Festtracht, alle hoch zu

1947

Der alteste Kirchenbau Österreichs

Für den Einheimischen ist der Anblick des Martinskirchleins auf dem Römerberg in Linz in den letzten Jahren keine Freude gewesen. Auch an diesem alten Gotteshaus* hatte der Krieg seine Spuren hinterlassen. Das durch Bomben schadhaft gewordene Dach ließ Regen und Schnee ihr Zerstörungswerk auch im Kirchcninnern fortsetzen. Infolge der Sprengung, im Luftschutzstollen des Römerberges klafften im gotischen Rückengewölbe des Chores breite Risse. Vom Ausheben der Luftschutzbunker her lag an den Außenwänden viel Erdreich; so daß die Mauern immer ärger durdifeuchtet wurden.Der Anblick war

VON NEUEN BÜCHERN

Als der bayerische Herodot Johannes Turmair (1477 bis 1534), nach seinem Geburtsort Abensberg (Aventinum) an der Donau Aventinus genannt, für seine ursprünglich gar nicht zur Veröffentlichung bestimmten, erst nach seinem Tod erschienenen „Annalmm Boiorum libri VII“ nebst vielen anderen Schriftstellern auch des „Bernardus Noricus monadius in Chrembs-munster de rebus Boiorum“ verwendete, ahnte er wohl kaum, daß er damit ein Problem geschaffen hatte, dessen Lösung seitdem durch lange Zeit vergeblich gesucht worden ist. Es handelt sich um die Persönlichkeit des Verfassers der

Virunum

Unter dem Titel „Der Bäderbezirk von Virunum“ legt das österreichische Archäologische Institut eine gediegene Arbeit von Camillo Praschniker und Hedwig Kenner in einer vornehm ausgestatteten Ausgabe des Verlages R. Rohrer, Baden, mit 222 Abbildungen im Text, 3 farbigen Tafeln, 5 Beilagen und einem Plane vor. In mühsamer Arbeit haben die Verfasser aus dem Nachlaß des Ausgräbers Professor Dr. Eduard Nowotny ein anschauliches Bild der Entwicklung in einer der bedeutendsten Häusergruppen von Virunum herausgearbeitet. Das österreichische Archäologische Institut und der Verlag Rohrer

Die Forschungen nach dem Petrusgrab

Als man nach dem Tode Pius' XI. in den Katakomben von St. Peter nach einem Platz für sein Grabmal suchte, erwiesen sich größere Erweiterungsarbeiten als nötig, um in den engen Gewölben Raum zu schaffen. Zuerst ging man daran, einige Grotten zu öffnen' und deren Boden zu vertiefen; bei dieser Gelegenheit machte man die ersten Funde, die den letzten Anstoß gaben zu den bedeutendsten Grabungen, die die christliche Archäologie vielleicht überhaupt zu verzeichnen hat. Seit dem Erwachen der Renaissance im 15. Jahrhundert, als die abendländische Kultur durch ihre neue allumfassende

1948

Der Tempelbezirk des Genius Cucullatus

Im Jahre 1930 wurde in dem kleinen Örtchen Wabelsdorf, halbwegs zwischen Klagenfurt und Völkermarkt, ein neues Schulgebäude errrichtet. Wie häufig in Kärnten, das in der Antike eine der am dichtesten besiedelten Landschaften unserer Heimat gewesen ist, fanden sich beim Grandausheben Überreste aus der Antike. Der Fundmeldedienst arbeitete prompt und zeitgerecht war der archäologische Sachbearbeiter des Kärntner Geschichtsvereins Dr. F. Jantsch zur Stelle. Neben seicht fundamentiertem Mauerwerk, das mit wenig Mörtel gebunden war, konnte er, in großen Gruben versenkt, zwei römische

Ein Seitenstück zu einem Kefermarkter Relief?

Während einer Arbeit über den Kefermarkter Altar stieß ich in Wien auf ein Steinrelief, dessen Darstellung sich mit dem Kefermarkter Altarrelief „Die Geburt Christi'’ deckt. Durch die Enträtselung der Altarinschrift war ich auf Hans Valken- auer gekommen, den ich als Schöpfer des großen Kunstwerks nachzuweisen mich bemüht hatte. Valkenauer galt zwar bisher nur als Steinbildner, da aber zu seiner Zeit auch andere Meister in Stein und Holz arbeiteten, fiel dieser Umstand--'nicht ins Gewicht. Daß aber nun ein in Stein gearbeitetes Seitenstück zu einem der Reliefs des Kefermarkter

Das Spiel von Axams

Wer von Innsbruck aus die Straße nach Axams, Götzen , Birgitz und Grinzens hinaufwandert, verliert auf diesem Mittel- gebirgsboden jeden Blick auf den Inntal- boden mit seiner Eisenbahn und seinem sonstigen Verkehr und freut sich ungestört des breiten, ebenen Ackerbodens, der aber noch nicht so viel einbringt, daß alle Bewohner der vier Dörfer hier ihr Brot damit erwerben könnten. Daher wandern täglich in der Frühe viele Mittelgebirgler zur Arbeit in die Stadt. Damit ändern sich ihre innere Einstellung und äußere Lebensgestaltung. Die Autorität der ländlichen Lebensformen wird

Archäologie: Ausgrabungen in Niederösterreich

In Carnuntum, Mautern und bei Ruprechtshofen wurden in den letzten Jahren wertvolle Ergebnisse über die Lebensweise unserer Vorfahren gewonnen.

Feier in wunder Stadt

Der Italiener Aeneas Silvius kleidete den frühen Lobpreis ,,Köllen eine Kroin boven allen Steden schein“ in die Worte: „Nichts kann prächtiger, nichts schmuckreicher in ganz Europa erfunden werden als diese Stadt!“ Vielleicht gibt es keine schönere Rühmung, aber sie birgt für viele nicht einmal mehr eine Erinnerung. Weit eindringlicher berührt uns heute, was Wilhelm Schäfer auf „aller Nester niederrheinischstes“ sagte: „Hier klingt die Landschaft ihren stärksten Klang; hier zeugen auch nach traurigstem Verfall die Überreste mächtiger als sonst von den Jahrhunderten, da

Dr. Frane Bulič

Die nach Salona führende lehmige Landstraße scheint in der Ferne durch hohe, nackte Mauern versperrt. Beim Näherkommen ist es der graue Mosor, der Zementberg, aus dessen schier unerschöpflichen Steinbrüchen der Reichtum Dalmatiens, das moderne Baumittel, gewonnen wird. Im neuen Hafen auf fremde Dampfer verladen, wird es bald die Reise nach fernen Ladern antreten. — Solin — Salona — mit seinen Docks und Werften, seinen teilweise noch im Bau begriffenen, umfangreichen Fabriken, ist der große Handelshafen der sich verjüngenden Stadt Spalato. Abseits vom Lärm und Wirrwarr dieser

Der Hügel von Lavant

Am Südrand des so geruhsamen Lienzer Beckens liegt etwa halbwegs zwischen dem namengebenden Vorort und dem an der sieli engenden Klause nach Kärnten hin stehenden Nikolsdorf da Dörfchen Lavant. Der Wanderer würde kaum die unscheinbare Siedlung aufsuchen, wenn nicht auf dem Hügel hinter dem Dorf zwei Kirchen in die Landschaft leuchteten, die seit alters her berühmt sind als Wallfahrtsstätten. Die eine, etwa auf zwei Drittel der Hügelhöhe gelegen, ist der Gottesmutter selbst geweiht. Ihre heutige Gestalt, ausgezeichnet durch wohltuende Lichtfülle barocken Glanzes, hat sie in der

Die Taufsteinkrone von St. Stephan

Im Frühjahr 1946 fand ich in dem Schalldeckel der Berühmten Pilgram-Kanzel unseres Domes die Krone des Taufsteins in der Katharinen Kapelle wieder und rekonstruierte sie in den Grundzügen. Während der folgenden zwei Jahre hat dann Alois Sch imann die echten . spätgotischen Teile aus den neugotischen und barocken Hinzufügungen des Schalldeckels befreit, an allen Teilen unter mehrfachem Anstrich die Reste der alten Fassung sorgfältig freigelegt und endlich die Krone wieder zusammengefügt. So konnte nach 300jähriger Trennung im Sommer dieses Jahres Stein und Deckel wieder vereinigt

Die vergessene Unterkirdie am Stephansplatz

Schon der bekannte Altertumsforscher Dr. Karl Lind hat bedauert, daß der mittelalterlichen Kirchenarchäologie zu wenig Beachtung gewidmet werde. Während man den für die Geschichte der Heimat gewiß äußerst wichtigen römischen Grabungen und Funden das größte Interesse entgegenbringt, läßt man mittelalterliche Forschungsergebnisse oft unbeachtet, so daß sie nicht selten der Vergessenheit anheimfallen. Im Jahre 1939 wurde am Stephansplatz durch einen Zufall die noch gut erhaltene Krypta der lokalhistorisch beachtenswerten Magda- lenenkirche zum zweiten-, wenn nicht zum drittenmal

Eine Weltleistung österreichischer .Wissenschaft

„Damit ein Ereignis Größe habe, muß zweierlei zusammenkommen: der große Sinn derer, die es vollbringen, und der große Sinn derer, die es erleben.”

Der Dom zu St. Stephan

Seit mehr als einem halben Jahrtausend steht der Dom von St. Stephan im Herzen der Stadt, im Zentrum Europas. Um seine Mauern rasten Kriege und Seuchen, vor ihnen prallten die Schlachtwellen der Völker aufeinander, die Geschlechter lösten einander in langer Folge ab. Er blieb stehen und seine Spitze glänzt im Licht.Die letzte Katastrophe, welche die Welt erschütterte, streifte auch ihn. Er überdauerte auch sie. Und sein Turm ragt weiter in den Himmel, ein ungeheurer steinerner Finger, der an vergangene Jahrhunderte mähnt und auf neue hinzeigt.Und doch war die Katastrophe schwer

Der Baumeister des Turmes

Die namenlose Kunst des Mittelalters hat uns für die Fülle erhaltener und die noch größere Zahl verlorengegangener Denkmäler nur ausnahmsweise Meisternamen überliefert und erst gegen das Ende des Mittelalters, in der Spätgotik, werden unter dem Einfluß des Humanismus und der beginnenden Renaissance Meisternamen häufiger. Um so erfreulicher ist es daher, daß Urkunden und kunstgeschichtliche Forschung uns den Namen eines Michael, des „Baumeisters unserer gnädigen Herren, der Herzoge von Österreich” sicherstellten, der als der größte gotische Meister Österreichs angesehen und

1949

Von österreichischen Flügelaltären

Vor zehn Jahren hat der Dresdner Kunsthistoriker Eberhard Hempel auf einer Karte das Vorkommen der Flügelaltarschreine vermerkt (Jomsburg II, 137 ff., 270 ff.). Sie reichen von Island und vom nördlichsten Norwegen bis nach Valencia und Salerno, von Santiago de Compostela bis Finnland und Siebenbürgen, aber die dichtesten Vorkommen befinden sich in den Niederlanden, in Süddeutschland, in der Schweiz, in Südtirol, Österreich, in der Zips, in Schlesien, im ehemaligen Königreich Sachsen und etwas schütterer im Kreise zwischen Kopenhagen, Lübeck und Stralsund sowie in Uppland. Der

Besuch bei Schatzgräbern

Zwischen den Flußtälern der Glan und des südlichen Laufes der Gurk liegt ein wunderliches Stück Land. Westlich und östlich streifen entlang seinen Bergen verkehrsreiche Straßen, die von St. Veit herkommende Reichsstraße und der alte Eisenweg nach Hüttenberg. Aber dazwischen ruht, sanft eingebettet in dem mütterlichen Arm der Berge und in ihrem Halboval gegen widrige Winde und Wetter geborgen, die Landschaft dieses Erdenwinkels gleich einer weltvergessenen Einsiedelei. Hier spottet noch das armselige Bauernstraßei des 20. Jahrhunderts, und nur wenn es stark von Westen herweht, kann

Der Streit um den Schalldeckel von St. Stephan

Eine genauere Betrachtung des Schalldedcels über der Pilgramkanzel im Stephansdom hatte 9chon oft Bedenken wadigerufen. Der klein- figurige Skulptiurenschmuck kam infolge der großen Höhe der Anbringung kaum für eine genauere Betrachtung in Frage. Vor allem fiel dem aufmerksamen Betrachter das Mißverhältnis zwischen Kanzel und Schalldeckel auf. das vielen nur wegen des altgewohnten Anblickes nicht so stark zum Bewußtsein kam.’ Über der auf dem Zwölfeck aufgebauten Kanzel schwebte das aus dem Vierzehneck konstruierte Gebilde. Und dieses war nicht zentral über der Kanzel angebracht,

Der Hügel von Lavant, Osttirol

Heiß brennt die hohe Sonne des August hernieder auf den felsigen Pfad, der von dem stillen und wie weltabgeschieden am Südrand des Lienzer Beckens liegenden Dorfe Lavant zu den beiden alten Kirchen auf den von hochragenden Fichten wie von einem schirmenden Wall umsäumten Hügel emporführt. Wallfahrer 6teigen langsam von Station zu Station des Kreuzweges hinan, und ihr singendes Gebet mengt sich zu eigenartiger Melodie mit dem Hackengeklirr und Schaufelklingen jugendlicher Arbeiter, die in den Hügelboden da und dort Gräben reißen und im wurzeldichten Gehölz seiner Hänge in sorgsamem

Österreichs unbekannteste Römerstadt

Bei den Restaurierungsarbeiten am Dom zu St. Pölten, dessen ursprünglich romanischer Bau unter Probst Johann Michael Führer durch Jakob Prandtauer eine durchgreifende Barockisierung im Innern erfahren hat, stieß man bei einer Kabellegung unter dem Fußboden der Domherrensakristei auf eine gut erhaltene hochgotische Apsis. Um sie zugänglich zu machen, wurde vom Kreuzgang aus ein Einsteigschacht ausgehoben. Dabei wurde wieder eine römische Schichte angefahren. Da die Möglichkeit bestand, daß altchristliche Reste zutage kommen, wurde im Einvernehmen mit dem österreichischen

Ein altrömisdier Repräsentationsbau

Wie im Sommer 1948, so trat die niederösterreichische Landesregierung auch in diesem Jahr an das österreichische Archäologische Institut mit dem Ersuchen heran, die Ausgrabungen "im Bereich der Zivilstadt Carnuntum weiterzuführen. Professor Dr. Erich Swoboda, Graz, leitete die Arbeit von Anfang Mai bis Anfang September.In dieser Zeit wurde ein Gebäudekomplex von über 53 Meter Breite und 72 Meter Länge freigelegt. Der ursprüngliche Zweck dieses gewaltigen Baues ist heute noch nicht ganz geklärt. Noch fehlen die Ergebnisse, die eine genaue Durchforschung in der Nachbarschaft dieses

1950

Die schiefen Türme

Daß Schönheit etwas Außergewöhnliches ist, war natürlich seit jeher auch Mißverständnissen ausgesetzt. Das reine Dasein einer großen Form, der augenfällige Ausdruck eines in sich abgerundeten Bewußtseins, genügte plötzlich dem unruhig gewordenen Sinn einer Zeit nicht mehr, sie suchte sich förmlich zu überbieten und mit Nochnichtdagewe-senem das bisherige Maß zu übertrumpfen. Einmal aus dem Gleichgewicht gekommen, verlor sie ihren gesunden Halt und konnte sogar in das Gebiet des Unvernünftigen ausschweifen. Das Außergewöhnliche wurde dann nicht mehr in der inneren

Die Babenbergerpfalz in Klosterneuburg

Die Einladung zu einem Bericht über die wiederentdeckte Klosterneuburger Pfalz gibt dem Autor Gelegenheit, seiner ersten Veröffentlichung in den Mitteilungen des österreichischen Instituts für Geschichtsforschung einiges Neue hinzuzufügen.Zunächst also: die jahrhundertealte Tradition von der Markgrafenresidenz Leopolds III. auf dem Kahlengebirge ist eine Legende. Seine Pfalz befand sich in Wahrheit in Klosterneuburg, und zwar genau auf dem Boden des römischen Reiterlagers zwischen der Stiftskirche und der Straße, die vom Tal durch die Hundskehle zum oberen Stadtplatz führt. Der

Ein römischer Herrensitz im Burgenland

Die großen Grabungen, die das österreichische Archäologische Institut mit finanziellen Mitteln der burgenländi-schen Landesregierung seit Mitte Juli dieses Jahres beim Heidehof zwischen Parndorf und Bruckneudorf unternimmt, waren heuer von besonderem Erfolg begleitet.Das fruchtbare Gebiet östlich der Leitha, das zur weiteren Umgebung von Carnuntum gehört, ist schon seit Jahrzehnten als Fundplatz römischer Antiken bekannt. Vor rund 50 Jahren hat Söter in nächster Nähe des Grabungsplatzes ein großes Gräberfeld mit interessanten Bojergrabsteinen aufgedeckt. Auch auf dem Ruinenhügel,

1951

Neue Funde aus dem mittelalterlichen Wien

Die bewußte und beharrliche Anwendung einer naturwissenschaftlichen Betrachtungsweise, besonders die Untersuchung des Steinmauerwerks, wurde am Beispiel des Stephandsdoms unternommen ', und die vielen neuen Entdeckungen haben dazu geführt, daß diese Methode von Seiten der zünftigen Kunstgeschichte, auch der ausländischen, als Hilfswissenschaft recht freundliche Aufnahme gefunden hat. Gleichartige Studien an sämtlichen anderen mittelalterlichen Bauten und Denkmälern Wiens haben nun auch dort die Aufdeckung vieler unbekannter Einzelheiten gebracht, gelegentlich wohl auch eine Änderung

1952

Das Grab von Monte Cassino

Der unselige Tag des Jahres 1944, an dem die ehrwürdige Benediktinerabtei Monte Cassino in Trümmer sank, wird in der Geschichte des Abendlandes für alle Zeiten gezeichnet bleiben. Aus dem Bombenhagel aber kam nicht nur Tod und Vernichtung: er brachte auch die Reliquien des heiligen Benedikt ans Licht, die hier seit dem Jahre 543 ruhen. Wenn die Nachricht von der Wiederauffindung der sterblichen Reste des großen Ordensgründers seinerzeit m der ganzen christlichen Welt Aufsehen erregte, so verdient jetzt die Dokumentation, die soeben von den Mönchen des Klosters Monte Cassino der

Die Glut erlischt, der Aufbau beginnt

Sofort nach dem Abschluß des Vernichtungswerkes setzten die Vorbereitungen für den Wiederaufbau ein. Die mehreren tausend Kubikmeter Schuttmengen sind von freiwilligen Helfern aus allen Kreisen der Bevölkerung abgeräumt worden und im Langhaus begannen die Steinmetze ihre Tätigkeit. An Arbeitskräften war kein Mangel, da für den Wohnhauswiederaufbau gelernte Steinmetze nicht gebraucht wurden und Steine teils von den eingestürzten Bauteilen des Domes, teils von den zerstörten Prunkbauten der Inneren Stadt in ausreichendem Maß zur Verfügung standen, und aus den Steinbrüchen des

Zwischen Traum und Lehen

SYMBOLHAFT FÜR IHR SCHICKSAL ist die Lage der Stadt Wien: im Westen angelehnt gegen ein sanft abfallendes Gebirge, mit dem sie aufs innigste verknüpft ist, das aber gleichzeitig ihrem Vordringen nach dieser Seite hin kein schroffes, aber doch ein vernehmliches Halt entgegensetzt. Nach Norden, Osten, Süden hin ausgebreitet auf einer Ebene, die ihrem Wachstum keine Schranken errichtet, sondern völlig offen und scheinbar wehrlos ihrem Umsichgreifen ausgeliefert ist. Ähnlich hat der Westen der Stadt Wien — also die österreichischen Länder — sich immer gewehrt, den Einfluß uhd die

Neun Jahre später…

Eine ehrenvolle Einladung durch Bischof Hudai, Rektor der Anima, zwei Vorträge am Collegium Teutonicum in Rom zu halten, brachte mir auch die Erfüllung eines lang ersehnten Wunsches: mein erstes Wiedersehen mit Monte Cassino nach dem Kriege. Ich habe in der „Furche“ vom November des Vorjahres, in den Nummern 45 bis 50, einen genauen Bericht gegeben von „Meinem Wagnis in Monte Cassino“, der ein über Erwarten starkes Echo in fast allen freien Ländern auslöste. Ich schilderte darin, wie es mir gelang, im Verein mit den Mönchen der Abtei und der hingebungsvollen Arbeit meiner

1953

Eine grobe Sache ist die Liebe

Armenväter waren von eh und je geplagte Menschen. Sie wurden mehr von ihrem guten Herzen zu ihrem Amte gedrängt als offiziell bestellt und entsprechend gehalten. Es finden sich selten Dekrete, aus denen ihre Bestallung hervorgeht. Wir müssen vielmehr aus überlieferten Gewohnheiten entnehmen, daß sie in ihrem Amt anerkannt wurden, d. h. daß sie über den Alltägsmenschen hinauswuchsen und etliche als Heilige zu Patronen erhoben wurden.Die Bezeichnung Oblat verbirgt ein solches Gewohnheitsrecht. Sie erhielt sich in etlichen Tälern Alttirols bis auf den heutigen Tag und erinnert an frühe

Es geschah in Lauriacum...

Kreuz und Adler schmücken den Wappenschild des ehrwürdigen Augustiner-Chorherrenstiftes St. Florian bei Enns. Nicht beziehungslos und von ungefähr erscheinen sie nebeneinander, das Friedenszeichen des Christentums und das einstige Symbol römischer Weltherrschaft. Der Endkampf zwischen heidnischer Staatsgewalt und der neuen Lehre war es, der hier unserer engeren Heimat einen christlichen Blutzeugen schenkte: Florianus.Schauplatz der Tragödie war Lauriacum (Lorch-Enns), eine der vier städtischen Siedlungen der römischen Provinz Ufernoricum. Auch hier mußte sich das damals unter Kaiser

1956

Meister der steirischen Gotik

Ein oberösterreichischer Forscher hat vor Jahren ausgerechnet, daß sich von den gotischen Skulpturen, die sein Land nachweisbar hervorgebracht hat, nur rund ein Prozent in unsere Zeit herübergerettet hat. Hauptgrund dieser bedauerlichen Tatsache ist der S t i 1 w a n d e 1 : Wie die Werke der Romanik denen der Gotik weichen mußten, so diese denen der Renaissance und des Barocks. Was damals noch verblieb, fiel zum Großteil dem — Kunsthandel zum Opfer. Ein einziger Münchener Antiquitätenhändler des vorigen Jahrhunderts — sein Name ist bekannt — kaufte in Tirol aHein über 20

Der Dom legt Zwischenbilanz

16. Ap r i 1 1 9 5 2! Der große Tag der Domeröffnung wurde am Morgen mit der feierlichen Altarweihe eingeleitet. Erst beim dreimaligen Glockenzeichen, das den Einzug des hochwürdigsten Herrn Kardinals anzeigte, verließen die letzten Steinmetzen und Tischler, die die Nacht fieberhaft durchgearbeitet hatten, den Dom durch die obere Sakristei. Das Werk war vollendet, das Gotteshaus konnte zur Gänze wieder seiner Bestimmung übergeben werden.Mit der Vollendung der Innenrestaurierung waren aber auch die zur Verfügung stehenden Geldmittel bis auf eine eiserne Reserve erschöpft. Die Sorgen

1957

„Gründienstag“ - nicht „Gründonnerstag“?

Es gibt in der Leidensgeschichte unserer Evangelien ein chronologisches Problem, das noch einer befriedigenden Lösung harrt. Zwar ist der einfache Gläubige schon so oft darüber hinweggegangen, daß ihm dabei kaum noch etwas Verdächtiges auffällt. Anderseits ist in neuester Zeit in Fachzeitschriften eine Auffassung vertreten worden, die, wenn sie sich durchzusetzen vermag, in der gläubigen Laienwelt größtes Aufsehen erregen wird. Wenn hier von dieser noch unreifen Lösung die Rede sein soll, dann geschieht das nicht, um eine Sensation publizistisch auszuschlachten, sondern um dem

Neue Menschen, neue Pfarren, neue Kirchen

Das Interesse an den seit 1945 errichteten Kirchenbauten in den einzelnen Diözesen Oesterreichs ist groß. Die „Berichte und Informationen“ des Oesterreichischen Forschungsinstitutes für Wirtschaft und Politik haben 195 5 und 1956 in den Nummern 457, 461, 468, 470, 508 und 5 39 eine Bestandaufnahme über die neueren Kirchenbauten in den Diözesen Wien, Linz, Salzburg, Vorarlberg, Graz (Seckau) und St. Pölten vorgenommen und hierüber weiteste Kreise informiert. Daß sich auch die kulturpolitische Wochenschrift „Die Furche“ dankenswert in den Dienst des Kirchenbauanliegens teilt,

1958

Die Steine reden!

In der Person des Autors des untenstehenden Aufsatzes drückt (ich eine moderne Synthese aus. Als Absolvent des Schottengymnasiums und der Universität der humanistischen Geisteshaltung auch im Räume der Naturwissenschaften verbunden, lehrt Prof. K i e s I i n g e r heute an der Technischen Hochschule zu Wien technische Geologie. Aus dieser Herkunft leitet sich auch eine Lieblingsbeschäftigung des Verfasser ab, die in einer Zusammenarbeit zwischen Gesteinskunde und Kunstgeschichte ein fruchtbares heuristisches Prinzip entdeckt hat. Die neuartige Disziplin hat sich bisher in Forschung und Wissenschaft (St. Stephan, St. Michael, Heiligenkreuzer Hof, Mariazell) bewährt. Sie hindert den Autor nicht, auch in Ausführung seiner technischnaturwissenschaftlichen Verpflichtungen bei modernen Großbauten (Quellenschutz von Gastein, Salzburger Festspielhaus) seinen Aufgaben nachzukommen. Die gesteinshistorischen Forschungen Prof. Kieslingers haben erst kürzlich anläßlich eines Lichtbildervortrages vor der Akademie der Wissenschaften Anerkennung gefunden; „Die Furche“

Christengräber und Beton

EINE SCHMALE TÜR und einige Stufen führen von der Kirche St. Severin in Köln hinunter in das Totenreich eines Gräberfeldes, zu den Anfängen des Christentums. St. Severin ist eine jener Kirchen in der einstigen Colonia Claudia Ära Agrippinensis, deren Geschichte bis in die Römerzeit zurückreicht. Wie weit? Viele Jahrhunderte hat der Boden unter St. Severin dieses Geheimnis bewahrt.Um so freigiebiger zeigte er sich dann. Den Ausgrabungen unter der Kirche und in ihrem LImkreis verdanken wir die Antwort auf eine Reihe offener Fragen über die Anfänge des Christentums im Abendland;

Stein auf Stein

Artikel III, 2 des Konkordates vom Jahre 1934 sagt, daß grundsätzlich Einverständnis darüber besteht, die Apostolische Administration Burgenland zur Praelatura Nullius mit dem Sitz in Eisenstadt zu erheben. Die hiezu erforderlichen Voraussetzungen wurden in den letzten Jahren geschaffen; in Eisenstadt erstand der neue Bischofshof, die alte Stadtpfarrkirche in Eisenstadt wurde zur Bischofskirche umgestaltet, das neuerbaute burgenländische Knabenseminar in Mattersburg schickt die Seminaristen nach Absolvierung des Gymnasiums in Mattersburg in das burgenländische Priesterseminar nach Wien.

Ein segensreiches Jahr

Vor ungefähr Jahresfrist wurde in der „Furche“ (Nr. 21/1957) ein Ueberblick über die kirchliche Bautätigkeit in der Erzdiözese Wien nach dem zweiten Weltkrieg gegeben. Die Angaben waren zwar knapp, brachten aber doch zum Ausdruck, daß neben der Instandhaltung bestehender Objekte dem Bau von neuen Kirchen und Pfarrhäusern stets jenes Augenmerk geschenkt wird, das diesem vom seelsorglichen Standpunkt aus so wichtigen Problem zukommt.Im folgenden soll der Leser kurz über die kirchliche Bautätigkeit im vergangenen Jahr informiert werden.Vier große Stadtkirchen konnten vollendet

1959

Romanische Freskenfunde in Lambach

Als der Lambacher Stiftsarchivar P. Pius Sehmieder 1868 im Läuthaus der Stiftskirche zu Lambach — einem hinter der barocken Orgelempore liegenden, schwer zugänglichen Raum — romanische Gewölbefresken entdeckte, ist dieses Kloster, welches bereits in der Buchkunst des. 12. Jahrhunderts beachtliche Leistungen aufzuweisen hat, auch hinsichtlich der mittelalterlichen Monumentalmalerei in den Vordergrund des kunstgeschichtlichen Interesses getreten. Die Malereien überziehen drei kuppelig verschliffene Kreuzgratgewölbe und stellen, begleitet von einer rahmenden Ornamentik an den Bögen und

In alter, neuer Pracht

Im Mai 1945 war es, als Erzbischof Doktor Rohracher den Dombaumeister von Sankt Stephan in Wien, Holey, nach Salzburg rief und ihm mit dem Wiederaufbau des im Oktober 1944durch eine Bombe zerstörten Domes beauftragte.Es war eine schwere Wunde, die der Krieg hier geschlagen hatte. Die prachtvolle Kuppel mit den anschließenden Gewölben des Langhauses und der beiden Querschiffe lag im Innern der Vierung” und hatte einen großen Teil der geschnitzten Kjrchenbänke und marmornen Kommunionsschranken zertrümmert und begraben. Das schöne Marmorpflaster war ebenfalls unbrauchbar geworden. Die

1960

Vom Virgil- zum Solari-Dom

Als man bei Kriegsende sofort an den Wiederaufbau des Salzburger Domes schritt, war man sich in den verantwortlichen Kreisen darüber einig, die günstige Gelegenheit zu nützen und auch Planungen für die Neuanlage der Bischofsgrüfte auszuarbeiten. Ohne Zögern erklärte sich Erzbischof Dr. Andreas Rohracher bereit, auch das wissenschaftliche Forschungsinteresse mit dem Bauvorhaben einer neuen Bestattungsstätte für die Erzbischöfe zu einen und sohin den früheren Gruftraum für die interessanten archäologischen Grabungen freizugeben,Durch dieses großherzige Entgegenkommen des Salzburger

St. Severin

Am 8. Jänner 1982, also in nicht mehr ganz 22 Jahren, könnte man in Österreich den 1500. Todestag seines großen Apostels und frühchristlichen Heiligen Severin feierlich begehen. Wir besitzen in der Lebensbeschreibung des hl. Severin, von seinem Schüler und Nachfolger Eugippius ungefähr 30 Jahre nach seinem Tode aufgezeichnet, ein einzigartiges und wichtiges Dokument über das Frühchristentum auf österreichischem Boden. Es wäre die vornehmste Aufgabe der österreichischen Archäologie, die in den letzten Jahren den mohammedanischen Türken die Johannes- und Marienkirche in Ephesos

BAYRISCHE FRÖMMIGKEIT

München hat sich als Stadt großer Ausstellungen in den vergangenen Jahren einen guten Namen erworben. Hatte man zunächst sein ganzes Bemühen auf die Wiederaufstellung der traditionellen lokalen Sammlungen und ihrer zerstörten Gebäude gerichtet, so kamen bald danach viele ehrgeizige Pläne zur Verwirklichung. Es hat allen Anschein, als wolle München, die nunmehr größte deutsche Stadt, die Funktion Berlins als geistige Metropole des Nachkriegsdeutschland übernehmen. Die Voraussetzungen hierfür sind günstig, künstlerisches Schaffen und Kunstsinn sind dem deutschen Süden von Natur

1961

Funde bestätigen „Legenden“

I.Die Funde aus der Römerzeit, die in Oberösterreich, vor allem in Lorch- Enns, in Wels und in Linz gemacht wurden, stehen ein wenig im Schatten der Kärntner Ausgrabungen oder der der Umgebung Wiens: den oberösterreichischen Funden und Forschungsergebnissen aber, die die christliche Frühgeschichte in unserer Heimat betreffen und die vor allem in der Nachkriegszeit Jahr für Jahr ausgeweitet und ergänzt werden, konnte bisher nichts Ähnliches oder Gleiches zur Seite gestellt werden. Die jüngsten Ausgrabungen innerhalb der berühmten Lorcher Laurentiuskirche, die in diesem Sommer eine

DIE DRAMATISCHE PROZESSION

Die Pilger aller Länder, die sich zu den Hochfesten des Kirchenjahres im Rom des frühen Mittelalters einfanden, konnten nicht genug die Schönheit und Pracht rühmen, mit welcher der Gottesdienst hier gefeiert und von den Scholae Cantorum der vatikanischen und lateranensischen Basiliken gesungen wurde. Aber auch von der mächtigen Kraft, von der sie sich unwiderstehlich in die Geheimnisse des Passionsgeschehens hineingezogen und zutiefst beeindruckt fühlten, geben ihre Zeugnisse der Nachwelt Kunde.Gehen wir im Geiste mit in die in völliges Dunkel getauchte Basilika von Santa Croce in

Geheimnis der Salzburger Katakomben

Die an Schönheiten von Natur und Kunst überreiche Stadt Salzburg besitzt in ihrem weltberühmten Sankt- Peter-Friedhof einen Gottesacker, der wahrhaft einmalig in seinem stimmungsvollen Zauber ist. Die uralte Begräbnisstätte umfrieden seit dem Jahre 1627 Gruftarkaden, in denen viele um die Heimat hochverdiente Menschen der Auferstehung entgegenharren. Ihre Mitte beherrscht der prächtige Bau der spätgotischen Margarethenkapelle. Im Norden und Westen des Gräberfeldes türmen sich schützend die Mauern der prachtvollen Abteikirche auf, während es im Süden von den trutzigen Steilwänden

Das geistliche Salzburg

Der Plan, in den Nordoratorien des Salzburger Domes regelmäßige Ausstellungen zu veranstalten, geht auf das Jahr 1959 zurück. Im Rahmen der Feierlichkeiten anläßlich der endgültigen Wiederherstellung der SalzburgerMetropolitankirche wurde damals unter anderem auch eine dem Dom zu Salzburg gewidmete Ausstellung veranstaltet, die von Mai bis September öffentlich zugänglich war.Hauptanziehungspunkt der Salzburger Domausstellung ist auch heuer wiederum der Domschatz, der diesmal durch einige sehr schöne und wertvolle Stücke aus der Erzdiözese ergänzt wurde. Hier seien nur eine

Eine neue Gelehrtengeneration

Die Museen der Landeshauptstädte, die ihre Gründung der Initiative von Mitgliedern des Kaiserhauses verdanken (so zum Beispiel das Rudolfinum in Klagenfurt, das Ferdinandeum in Innsbruck, das Joanneum in Graz oder das Carolino Augusteum in Salzburg), füllten sich mit antiken Funden. Fußböden aus feinstem Mosaik wurden aus dem freien Gelände in diese übertragen (so zum Beispiel das Theseus- Mosaik in der Antikenabteilung des Kunsthistorischen Museums in Wien aus dem römischen Salzburg, das Dionysos-Mosaik vom „Tempelacker” in Virunum (Zollfeld in Kärnten) in das Klagenfurter

1962

Siebenmal Heiligenstadt

Die Zerstörungen, die durch Bombenabwürfe während des zweiten Weltkrieges im Wiener Stadtgebiet an Gebäuden. Kirchen und kunsthistorischen Denkmälern entstanden sind, haben für die Forschungsarbeit der Archäologen eine gute Seite gehabt. An vielen Stellen der dichtverbauten Inneren Stadt konnte nun das oft seit Jahrhunderten nicht mehr freiliegende antike Niveau mit seinen römischen Bauresten studiert und aufgezeichnet werden. Systematische Grabungen, die Zeit und persönlichen Einsatz, vorallem aber größere finanzielle Mittel erfordern, konnten allerdings selten durchgeführt

Krippe und Christbaum

Erst seit 120 Jahren ist der Christbaum des heutigen Begriffes als Weihnachtsbaum in Tirol eingeführt. Als der damalige kaiserliche Landesgouverneur, Dr. Clemens Graf Brandis aus Lana an der Etsch, der später wiederholt Präsident der Deutschen Katholikentage war, seinen beiden Buben, die gerade ihre Mutter verloren hatten, wie zur seelischen Ablenkung am 24. Dezember 1841 einen Christbaum in der Innsbrucker Hofburg aufstellen ließ, wußte er nicht, daß dieser als grünender und äpfel-beladener Paradiesbaum einstmals hier Hausrechte genossen hatte. Graf Brandis war Edelknabe des Kaisers

1963

Wie alt ist Mähren?

Das Auto, das Brünn in östlicher Richtung verläßt, fährt fortan stundenlang auf guten Straßen zwischen Zwetschgenbäumen. Hier wächst der Rohstoff für den Slibowitz, Mährens berühmten Schnaps. Es ist ein friedliches, von der Hast der Zeit scheinbar noch nicht erreichtes Bauernland, wie man es in dieser Ursprünglichkeit in Mitteleuropa sonst kaum findet. Sanfte Hügel, auf denen weite Äcker mit üppigen Buchenwäldern abwechseln, Dörfer mit bunten Häusern, deren Sockel oft noch giftig blau gestrichen ist, wie man es seit Menschengedenken zum Schutz gegen die bösen Geister tat.

1964

Sinnbild unserer zweigeteilten Welt

Mitten durch die Heilige Stadt geht heutzutage eine für die Bewohner der beiden angrenzenden Staaten normalerweise unüberschreit-bare Grenze, so etwa, als würde man Wien zwischen der Zweierlinie und dem Ring durch vier Meter hohe Betonmauern in zwei Staaten aufteilen. Zu Weihnachten gibt es für die fast durchweg arabischen Christen im Staate Israel eine kurzfristige Ausnahme. Ausländer dürfen einmal in einer beliebigen Richtung das „Mandelbaumtor“, den einzigen normalerweise erlaubten Übergang, passieren; sie können entweder von Israel nach Jordanien kommen oder umgekehrt, aber

DIE LAMBACHER FRESKEN

Die Maßnahmen zur Freilegung frühromanischer Malereien an den Wänden des ehemaligen Westchores der Stiftskirche von Lambach, über deren Beginn in dieser Wochenschrift vor nunmehr fast einem halben Jahrzehnt (Furche 1959, Nr. 12) berichtet wurde, sind in das Abschlußstadium getreten. Auf der Grundlage eingehender statischer Untersuchungen ist Anfang 1960 mit den eigentlichen Bauarbeiten begonnen worden: Abfangung der Auflast der im 17. Jahrhundert erhöhten Türme oberhalb der in ihrem Bereich befindlichen Freskenzone, Umleitung des Lastenflusses über eine außen herumgelegte Betonschale

„Zum schäumenden Humpen“

Mag selbst der Name etwas irreführend sein, denn „ad catacumbas“ war in der Antike nichts anderes als die topographische Bezeichnung an der alten Via Appia zwischen dem zweiten und dritten Meilenstein, dort, wo die Straße bis zum Zirkus des Maxentius hin fällt, an deren rechten Seite St. Sebastian liegt und von dem aus diese wieder bis zum/ Grabmal der Caecilia Metella hin ansteigt. Allgemein nimmt man an, daß dieser Name Talsenke bedeutet. Nach einer neueren Auslegung von Prof. Egger könnte aber hier an der bedeutendsten aller Konsularstraßen ein Gasthaus gestanden sein, das fiesen

Immer noch: St. Severins-Grab?

Im 162. Band der „Bonner Jahrbücher des Rheinischen Landesmuseums in Bonn und des Vereines von Altertums freunden im Rheinlande” wurden 1962 die Ergebnisse der Ausgrabungen in der St.-Jakobs-Kircshe in Heiligenstadt, Wien, vom Kustos der Abteilung für Ur- und Frühgeschichte des Historischen Museums der Stadt Wien, Dr. Alfred Neumann, publiziert. Es mag zunächst erfreulich stimmen, daß hiemit die Auswertung der archäologischen Funde vom Sommer 1952 und 1953 in der genannten Kirche endlich einem Kreis von Fachleuten zugänglich gemacht wurde. Bedenklich stimmt jedoch bereits der

1965

Petrus ist hier drinnen

Tu es Petrus et supra hanc petram zu hören und um seinen Segenaediflcabo ecclesiam meam. __ .Matthäus i, 18 „URBI ET ORBI“ zu empfangen.Jenseits des Tiber, an dessen östlichen Ufer, weit außerhalb der schützenden Mauern des antiken Rom, breiten sich auf ehemals etruskischem Gebiet die Vatikanischen Hügel. Am Grabmal des Hadrian, an der heutigen Engelsburg und der Meta Romuli vorbei — jahrhundertelang wurde diese für das Grabmal eines der Gründer der Stadt gehalten —, pilgerten seit den Tagen des Urchristentums bis ins hohe Mittelalter fromme Gläubige aus aller Welt die Via

Die Wunden heilen

Als der frühere Bischof von St. Pölten als Erzbischof von Wien durch das Riesentor von St. Stephan feierlich einzog, konnte ihm eine räumlich intakte Kathedrale übergeben werden. Die schweren Kriegsschäden aus dem Jahre 1945 konnten in zwei großen Bauetappen (1945 bis 1948 und 1949 bis 1952) behoben werden.An vielen Bauteilen aber klafften noch Wunden. An den beiden Längsseiten des Domes standen häßliche Baubaracken, und der Stephansturm war bis zum Ansatz des Helmes eingerüstet. Im Herbst des Jahres 1953 wurde der Bauzustand des Hochturmes genau untersucht. Es wurden höchst

Gotisches Herz von Augsburg

„Von Nürnberg ist die Reise nach Augsburg ganz ruhig. Augsburg selbst ist wohl eine der prächtigsten Reichsstädte wegen den prächtigen und reichen Kirchen und Palästen. Von den Kirchen ist besonders der Dom oder die sogenannte Kreuzkirche die größte, aber in der Pracht, glaube ich, übertraf sie die von St. Virich. — Ich werde noch einige Tage in Augsburg bleiben, denn es kommt mir hier der Wohlgeruch der Freyheit, das heißt der größten Constitutionellen Eingeschränktheit entgegen...“Der diese Worte im März 1790 schrieb, hieß Johann Wolfgang von Goethe. Wie viele haben vor

Neun Jahre später...

Dieser Artikel erschien am 5. Juli 1952. Der Retter von Monte Cassino, der Wiener Oberstleutnant a. D. Julius Schlegel, schildert darin sein erschütterndes Wiedersehen mit der Benediktinerabtei, über deren tollkühne Kunstschätzebergung er ein halbes Jahr zuvor in der „Furche“ eine Artikelserie mit weltweitem Echo geschrieben hatte.Eine ehrenvolle Einladung durch Bischof Hudal, Rektor der Anima, zwei Vorträge am Collegium Teutonicum in Rom zu halten, brachte mir auch die Erfüllung eines lang ersehnten Wunsches: mein erstes Wiedersehen mit Monte Cassino nach dem Kriege. Ich habe in der

1967

DER SALZBURGER SCHATZ

Durch den Reichsdeputationshauptschluß von 1803 fand das berühmteste geistliche Fürstentum des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation, das Erzstift Salzburg, ein unrühmliches Ende. Als Spielball der damaligen Mächte verlor es nicht nur völlig seine einstige politische und kulturelle Bedeutung; Salzburg wurde im folgenden Jahrzehnt auch seiner bedeutendsten Schätze beraubt.1803 zog der von Napoleon aus Florenz vertriebene Großherzog Ferdinand III. als erster Herzog und Kurfürst von Salzburg in die Bischofstadt ein. Die staatliche und kirchliche Einheit des Landes, die bis dahin

JUWEL DER FRUHROMANIK

Die Fresken des 11. Jahrhunderts in LambachUnterhalb der Einmündung der Ager in die Traun, auf dem ehemaligen Burghügel von Lambach, erhebt sich, dem Reisenden von der Westbahnstrecke aus gut sichtbar, die Anlage des Benediktinerklosters Lambach mit seiner Kirche. In der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts hatte hier In der Burg Arnold II. aus dem Hause der Grafen von Lambach-Wels - ein Kollegiatsstift St. Marien errichtet, das sein Sohn Adalbero, der Bischof von Würzburg (1045 bis 1090), vermutlich 1056 in eine Benediktinerabtei umwandelte und Teich mit Familiengütern ausstattete. 1089

1968

Habent sua fata ossa

Am 31. X. 1968 wurde der Hochaltar der St-Laurenz-Kirche in Lorch-Enns durch den Linzer Bischof DT. Zauner nach umfangreichen RenovierungBarbeiten der Kirche komsekriert. Dieses Gotteshaus auf dem Boden der Römerstadt Laureacum ist die älteste Kultstätte Österreichs, die als solche mindestens seit dem 3. Jahrhundert nach Christus bis heute benützt wird; sie birgt als kostbarsten Schatz die Reliquien der Gefährten des heiligen Florian.Florian, der Schutzpatron gegen Feuersnot, wird meist als römischer Offizier dargestellt. Doch nach den ältesten Quellen war er Beamter der

WIEN UNTERM ZEICHEN DES CARAVACA-KREUZES

In imposanter und formenreicher Schönheit überragt der 1433 vollendete Hochturm der Kathedralkirche St. Stephan die alte Kaiserstadt. Die Restauratoren, welche im Lauf der Jahrhunderte die durch Wetter und Krieg entstandenen Schladen wiederigutmacbten, waren stets darauf bedacht, die alten Archlitektarteile gewissenhaft nachzubildeo. Nur der Abschluß der Turmspitze erfuhr einige Änderungen. Am 10. Oktober 1433 wurde ein „chnopff“ auf den Turm gesetzt. Diesen Knauf, den 1514 Blitzschlag zerstörte, ersetzte man 1519 durch Sonne (Stern) und Mond (Halbmond), die Symbole der geistlichen

1969

Nach einem halben Jahrtausend

Österreichs Kirche hat zwei Metropolen: Wien für das Donauland, Salzburg für das Älpen-land. Im Vergleich zur ehrwürdigen Tradition Salzburgs, die in das frühe Mittelalter zurückreicht, ist Wien immer noch eine junge Diözese, obwohl auch seine Geschichte sich nun zum halben Jahrtausend rundet. Diese Geschichte ist grundverschieden von der Entwicklung, die Salzburg seit den Tagen Ruperts und Virgils genommen hat. Die Größe der alten Bischofsstadt an der Salzach und ihrer geistlichen Fürsten lag ohne Zweifel auf kulturellem und künstlerischem Gebiet. Wien dagegen spielte als Residenz

1975

Wien und seine Bürgermeister

Der Wiener liebt seine Stadt und hat all' Ursach' sie zu lieben. Er bezieht diese unbedingte Anhänglichkeit aber nur in den seltensten Fällen aus der Kenntnis der Geschichte Wiens. Das Wienerlied, beginnnend mit dem lieben Augustin, der als Betrunkener in die Pestgrube fiel, die Klassik des Wienerliedes aus der Zeit der Kaiserstadt des 19. Jahrhunderts, der Singsang von der nach 1918 sterbenden Märchenstadt und alle seither stattgefundenen Renaissancen des immer wieder totgesagten und fröhlich wiedererstandenen Wienerliedes, lassen den Wiener nicht vergessen, was es mit der Stadt auf sich

Auf den Spuren der Slawen

Die bei uns heute allgemein unter der Bezeichnung Karner bekannten sakralen Zentralbauten des Mittelalters, welche sich ausschließlich in der südöstlichen Hälfte unseres Landes in übergroßer Zahl erhalten haben, werden von vielen als eine österreichische Besonderheit angesehen.Unsere Karner sind turmartige, zweigeschossige Bauten von rundem oder mehreckigem Grundriß, welche unter dem Hauptraum mit apsi-dialem Ausbau für den Altar eine Krypta oder Gruft besitzen, in der die Toten der Gemeinde (aus exhumierten Gräbern) verwahrt werden. Jeder dieser Räume besitzt einen gesonderten

1976

Stephansdom: Noch 24 Jahre unter Gerüst?

Wiens Wahrzeichen, der „Steffi“, rückt wieder einmal in den Blickpunkt des öffentlichen Interesses. Im April 1977 werden es 25 Jahre her sein, daß die neue Pumme-rin aus St Florian ihren feierlichen Einzug in den wiedereröffneten Dom hielt Dieses Ereignis war Symbol eines Neubeginns voll Hoffnung und Vertrauen in eine erfreulichere Zukunft Mit der Heimkehr der größten Glocke in „ihren“ Dom war ein äußeres Zeichen dafür gesctfaffen, daß sich Österreich aus allen Wirrnissen und Schrecken des Krieges erhoben hatte und die Bevölkerung mit aller Kraft darangegangen war, ihre

1977

Virgil-Kapelle wird restauriert

Die zwölf Meter unter dem heutigen Stephansplatz liegende Virgil-Kapelle aus dem 12. Jahrhundert, die im Zuge der U-Bahn-Bauarbeiten gefunden und freigelegt wurde, wird jetzt restauriert. Auf Initiative von Dr. Gertrud Mossier vom Bundesdenkmalamt wurde bereits 1972 mit den archäologischen Untersuchungen begonnen. Anlaß war der bevorstehende Bau der U-Bahn-Linie 1, die, aus der Kärntnerstraße kommend, den Platz unmittelbar vor der Westfassade des Domes unterfahren und bei der Rotenturm- straße wieder verlassen sollte. Auf Grund alter Stadtansichten, besonders der von Hoefnagel, konnte

1978

Ein Gotteshaus in neuem Glanz

Man muß die Feste feiern, wie sie fallen. Wenn einst der Babenberger-herzog Leopold V. am Ende des 12. Jahrhunderts die Stadt nova civitas -Wiener Neustadt - gründete und den Grundstein zu ihrer Kirche legen ließ und nach achtzig Jahren Bauzeit 1279, schon unter der Herrschaft der Habsburger, der Dom geweiht wurde, dann kann dies 700 Jahre später gerne als „Aufhänger“ dienen, nicht nur das Gotteshaus selbst in neuem Glanz erstrahlen zu lassen, sondern auch ein Jahr lang ein verstärktes Angebot zur Besinnung vorzulegen.Geschichte, Gegenwart und Zukunft sollen intergriert werden.

1979

Heiligtum der Völker des Donauraums

Programmatisches Vorhaben bleibt in Österreich fast immer Stückwerk. Das ist gut so. Die österreichischeste aller Symphonien ist Schuberts „Unvollendete“.Was dem Erzherzog Ferdinand Max, dem späteren Kaiser von Mexico, bei seinem Aufruf vom Februar 1853 zum Bau einer Sühne- und Vo-tivkirche vorschwebte, die architektonische und künstlerische Darstellung des „Viribus unitis“, des Wahlspruchs Kaiser Franz Josephs, der Einheit aller Völker des Donauraumes in der Vielfalt ihrer nationalen Ausprägung, es blieb unvollendet Unvollendet, und dennoch hinreißend, fehlerhaft, und dennoch

1980

St. Peter rüstet zum Jubiläum

St. Peter in Salzburg rüstet zum 1400-Jahr-Jubiläum seiner Gründung, das 1982 gefeiert werden soll. Und wenn auch das Datum historischen Oberprüfungen nicht standhält, wenn auch der Gründer dieses Benediktinerklosters, der heilige Rupert, entgegen der Legende nicht in der im 17. Jahrhundert barockisierten und mit einer Kuppel ausgestatteten Kirche zu Füßen des Mönchsberges begraben ist: St. Peter hat allemal Grund, seiner Vergangenheit festlich zu gedenken. Denn Kirche und Kloster, die bis zum Jubeljahr archäologisch untersucht werden, sind eine der traditionsreichsten Stätten des

Auf den Spuren der Urchristen

Ephesos, die erste und größte Metropole der römischen Provinz Asia und Residenz der römischen Prokonsuln, war im Laufe ihrer langen Geschichte mehr als nur die Stadt des siebenten Weltwunders, in der die Muttergöttin Artemis verehrt wurde. Ephesos, im Westen der heutigen Türkei unweit von Izmir gelegen, gilt neben Jerusalem, Antiochia, Thessaloniki, Korinth und Rom auch als ein Zentrum und eine Keimzelle des frühen Christentums, wo von 54 bis 56 der Apostel Paulus wirkte.In der Heiligen Schrift (Apostelgeschichte 19/23 ff.) wird geschildert, welchen Proteststurm die Predigten des Paulus

Ein Bild der Hoffnung und der Liebe

w enn wir unsere Gedanken zur Weihnachtszeit auf die Darstellung der Heiligen Nacht in der Kunst richten, nehmen allgemeine Überlegungen konkrete Gestalt an. Ein Uberblick über die Darstellungen der Heiligen Nacht entwertet das Einzelne zwar in seiner Gültigkeit, läßt in der Summe jedoch einen Reichtum erkennen, der uns vor der eigentlichen Quelle dieser Inspiration mit tiefster Ehrfurcht erfüllt. Seit nahezu zweitausend Jahren wenden sich die Maler und Bildhauer dem Weihnachtsgeschehen zu; immer neue Bilder suchen das überlieferte Geschehen festzuhalten, künstlerische Inspiration will

1983

Als Pilger in den Himmel

Dem 1950jährigen Gedächtnis des Todes und der Auferstehung Jesu ist das Heilige Jahr gewidmet. Durch Buße und Umkehr sollen sich die Katholiken neu auf das Geschenk der Erlösung besinnen.

St Hephau: Zeuge der geschichte

Der Stephansdom, das Wahrzeichen Wiens, ist von seinen Anfängen an eng mit der Geschichte der Stadt und Österreichs verbunden. Die Babenberger, König Przemysl Ottokar II. von Böhmen und die Habsburger haben mit ihren Neubauten und Vergrößerungen der ursprünglichen kleinen Passauer Pfarrkirche St. Stephan die Ausweitung und Stärkung ihrer Macht dokumentiert. Diese Entwicklung war vom 12. Jahrhundert an auch ein Teil des Ringens um die Erhebung der österreichischen Erblande zu einem Königreich und Wiens zu einem eigenen Bistum, was die Bischöfe von Passau lange verhindern konnten.

Kampf um die Sonnenstadt

Beim Spectaculum 83 in der Wiener Universitätskirche wird ein Fronleichnamsspiel der Jesuiten mit verborgenen symbolischen Bezügen als Ballett zu neuem Leben erweckt.

1985

Geist der Romanik

Erwirb es, um es zu besitzen”. Das hinlänglich bekannte Goethe-Wort bekommt plötzlich einen frischen, aktuellen Klang, wenn man in diesem Jahr aufmerksam durch Köln geht. Hier wurde 1985 das „Jahr der romanischen Kirchen” ausgerufen, die die Kölner aus römischer und frühmittelalterlicher Zeit ererbt haben, aber wahrhaft neu erwerben mußten.Vor ein paar Jahren hatten sie den Dom, das „Wahrzeichen” gefeiert, der — obwohl gotisch — erst vor hundert Jahren vollendet worden war. Hatte man es schon als ein Wunder empfunden, daß dieses mächtige Bauwerk nach allen

1986

Grabtuch und Ikone

Seit das Christenturh im Verlauf des ersten nachchristlichen Jahrhunderts sich in Rom durchsetzte, mußte es sich mit den vielen dort herrschenden Religionen auseinandersetzen, woraus sich eine völlige Ablehnung alles Heidnischen ergab.Von römischer Seite aus waren alle Religionen erlaubt und zugelassen, soweit alle Bürger - gleich welcher Religion sie angehörten — den offiziellen römischen Kaiserkult akzeptierten. Das aber gerade war für die Christen unmöglich, da das Hauptelement des Kaiserkultes die Erklärung irgendeiner staatlich bedeutenden Person, vorwiegend der Kaiser, zum

1987

Von der freien Reichsstadt zur Hauptstadt

Im April 1237 erhielt Wien das Stadtrecht 750 Jahre danach soll die Stadt ein neues Gesicht erhalten. Wien will seinen Donauraum neu gestalten. Motto: Wien an die Donau. Eine „Stadt am Strom“? Nicht nur das geplante Kraftwerk sorgt für Aufregung unter den Bürgern.

1989

Ein leeres Grab ?

Der Heilige Rupert, Patron von Salzburg und Oberbayern, war nach neuester Auffassung kein Kloster-, sondern ein Kirchengründer. Er begründete nicht, wie Legenden und herkömmliche Geschichtsschreibung berichten, das Kloster von St. Peter am Fuß des Mönchsberges und das Frauenkloster Nonnberg. Gemäß dem Auftrag des bayrischen Herzogs Theodo aus dem Geschlecht der AgUolfinger, in dessen Land Kirchen zu errichten, zu erneuern oder zu erweitern, ließ der aus königlich-französischem und herzoglich-irischem Blut stammende Hrodpert-Rupert aus Worms am Rhein 696 über Ruinen der Römerstadt

1992

DIE RETTUNG EINES GOTISCHEN BAUJUWELS

Grabhügel, Rundbau, Gotteshaus: Die Untersuchung der Grazer Leechkirche offenbarte den Archäologen Abschnitte ihres langen Bestehens. Für viele Phasen der Geschichte dieser Kirche gibt es erstmals genaue Anhaltspunkte.

1994

Ist Rupert der falsche Patron von Salzburg?

Die Patina alten Gemäuers in der Festspielstadt kann täuschen. Die Katakomben von St. Peter sind keine urchristlichen Flucht- und Kulturstätten, das Felsengrab des heiligen Rupert ist ein ursprünglicher Aschenkasten, der romanische Kreuzgang ist spätmittelalterlich - und das Stift datiert gemäß Haustradition seine Gründung auf das Jahr 582, obwohl der Gründerabt Rupertus erst gegen Ende des 7. Jahrhunderts nach Salzburg kam.Die Wissenschaft ist bemüht, die Widersprüche zwischen tradierten Meinungen und historischen Fakten zu klären. Immer mehr tritt dabei das Bild einer

1996

Kräfte aus den Steinen alter Kultstätten

Religionsphänomenologen schließen aus einer riesigen „Schale" am Eisgarner Kolo-manistein (fast eineinhalb mal zweieinhalb Meter Durchmesser), daß es sich hier um ein uralte Kultstätte handelt, die später „christianisiert" worden sein dürfte.Es gibt eine ganze Anzahl von „Schalensteinen" in Niederösterreich, um die sich zum Teil noch heute Sagen und fromme Legenden ranken: Der „Hohle Stein" bei Neunkirchen etwa, auf dem Maria mit dem Jesuskind bei ihrer Rast einen Eindruck hinterlassen haben soll. Auf dem „Heiligen Stein" bei Mitter-Retz-bach

1998

Aus: Kathpress

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Aus: Kathpress