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Laien als Mitseelsorger

19451960198020002020

Reiner Boberski

Alljährlich Ende Juni steht Osterreichs Kirche im Zeichen der Priesterweihen. Weniger bekannt ist: Fast zugleich erleben auch die am Seminar, für kirchliche Berufe in WienOber- St.-Veit ausgebildeten Pastoralassistent(inn)en (es gibt auch universitär ausgebildete) ihre „Sendungsfeier".

Der für das Seminar zuständige Referent in der Österreichischen Bischofskonfer????nz, der Salzburger Weihbischof Jakob Mayr, betonte jüngst aus diesem Anlaß gegenüber den 27 diesjährigen Absolventen (davon drei Fernkursteilnehmer, die nicht im Seminar wohnten), daß die Kirche „ viel, viel mehr als das, was die Menschen aus ihr machen", sei, und er wünschte den jungen Leuten „gute Augen, um hinter allem Gott zu sehen, gute und echte Freunde und die .Fähigkeit, immer offen zu sein für Gottes Heiligen Geist. "

Diese Sendung ist keine ,;missio canonica". Doch für Hans Ranz, den Ofrektor des Seminars, sind Laien durchaus „Mitseelsorger", die ihre Berufung und Aufgabe erkannt haben. Dazu haben das Selbstverständnis der Laien nach dem II. Vatikanischen Konzil und der Priestermangel beigetragen. Leider ist heuer erstmals die Zahl der Aufnahmen ins Seminar geringer als die Zahl der verfügbaren Plätze, was daran liegen mag, daß fast nur durch „Mundpropaganda"

geworben wird. Die Ausbildung dauert vier Jahre (das dritte Jahr ist ein Pastoralpraktikum in der Heimatdiözese). Schwerpunkte sind Theologie (ohne der universitären Theologie Konkurrenz machen zu wollen), Pädagogik,. Humanwissenschaften und Praxisbezug. Vermittelt wird die Befähigung zum allgemein- pastoralen Dienst, zur außerschulischen Kinder- und Jugendarbeit und zum außerordentlichen Religionsunterricht. Die dem Seminar angeschlossenene „Lehranstalt für pastorale Berufe" hat das Öffentlichkeitsrecht.

Wichtige Kriterien für die Aufnahme sind: physische und psychische Eignung, vollende- · tes 18. Lebensjahr, abgeschlossene Berufsausbildung oder Matura, kirchlich-christliche Spiritualität, bisherige Mitarbeit . in der Kirche, .EiI�verständnis der Heimatdiözese für die Ausbildung. Bewerber sollten sich an ihre Diözese oder an das Seminar für kirchliche Berufe ( 1130 Wien, Wolfrathplatz 2, Telefon 0222/82 53 70) wenden. Den Aufnahmekandidaten werden Interessentenseminare angeboten. Absolventen können mit einer kirchliche!) Anstellung rechnen. Sie sollen - so Ranz - „reife Persönlichkeiten" sein, die sich „ um Gottes Ehre in der Welt und um das Heil der Menschen" kümmern.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1947

Theologie und Laie

Eines der Symptome neuerwachten kirchlichen Lebens ist die Haltung weiter Kreise katholischer Laien zur wissenschaftlichen Theologie. Die Zeit liegt noch nicht sehr weit zurück, in der die Theologie als Geheimlehre betrachtet wurde, zu der die Laienwelt weder einen Zugang hatte, noch auch begehrte. Von Seiten der liberalen Gelehrten bestritt man den Wissenschaftscharakter der Theologie, ausgenommen etwa verscl: iedene Randgebiete, wie archäologische oder philologische Forschungen zu christlichen Inhalten. Der katholische Laie aber betrachtete sich als nicht befugt. Soweit hinter dieser

1948

Theologie für Laien?

Es 1st nicht verwunderlich, daß die menschliche Existenznot heute unter vielen anderen Erscheinungen für den Katholiken auch ein neues Verhältnis zur Theologie heraufzuführen beginnt. Die Beziehung des Laien zur Theologie wurde durch eine 'n Reformation und Gegenreformation sich anbahnende Entwicklung immer mehr ge- stört. Dies geschah einerseits durch den Versuch der Säkularisierung der Theologie, andererseits durch Leugnung ihres Wissen- echaftscharakters. Praktisch freilich ist der Einfluß des Laien nicht zurückgetreten; man denke an die Versuche des Übergriffs der weltlichen Macht

1950

Laien studieren Theologie

In diesem Sommer hat es in Österreich Studienwochen ungewohnter Art gegeben, vom 9. bis 16. und vom 16. bis 23. Juli in Maria-Waldrast in Tirol und vom 20. bis 27. August im Irenental bei Wien. 170 Hörer aus allen österreichischen Diözesen — Wiener waren nicht zugelassen —, dazu einige Ausländer wurden zu drei Studiengemeinschaften zusammengerufen, um einen bereits aus Skripten vorbereiteten Stoff durch die mündliche Unterweisung zu vertiefen. Wie schon in der „Furche“ berichtet, wurde im Februar 1930 der Versuch unternommen, die Möglichkeit systematischer theologischer Bildung

1951

Sie hören seine Stimme

Fast gleichzeitig haben vor etwa Jahresfrist ein deutschsprachiger und ein englischer Verlag je ein Werk veröffentlicht, das selbstverfaßte Zeugnisse von Menschen unserer Tage enthält, die sich auf irgendeinem Gebiete menschlichen Schaffens besonders hervorgetan haben und die in Form einer selbstbiographischen Skizze den Weg ihres langen Suchens und Zweifeins beschreiben, bis sie sich zur Annahme des katholischen Glaubens entschlossen (B. S c h a f e r, Sie hörten seine Stimme, Räber, Luzern; O'Brien, The road to Damaskus, W. H. Allen, London; von letzteren ist eben ein zweiter Band

Ein Mangelberuf

Man kommt oft in Bedrängnis, wenn man Mädchen bei der Berufswahl helfen 6oll. Der künftige Beruf soll der Eigenart der Frau entsprechen und kein seelenloser Broterwerb sein.Die hauptamtlich im Pfarrdienst stehende Seelsorge- uiid Caritashelferin hat einen solchen Beruf, nur ist er noch nicht sehr allgemein bekannt. Die Ausbildung erfolgt im Seminar für kirchliche Frauenberufe in Stetten, einem nordwestlichen Vorort von Wien. Bisher haben 84 Absolventinnen die Schule verlassen. Davon arbeiten 60 an Pfarren oder kirchlichen Zentralstellen, 10 sind hauptamtlich Katechetinnen, 6 sind ins

1957

Sterne auf Erden

WIEN IN DEN DUNKLEN JAHREN des Krieges. Die Politik war zum Glauben erklärt, der Glaube als irrwegige Politik bezeichnet. Damals, um 1940, bedingt durch die äußere und nicht geringere innere seelische Bedrängung, entstand das „Theologische Laienjahr’ für Akademiker und Maturanten, eingerichtet vom Erzbischöflichen Seelsorgeamt. Drei Jahre später kam die „Glaubensschule” auch für Menschen ohne höhere Vorbildung. Während die herrschenden Mächte hofften, Priestermangel auf der einen und dirigierte Erziehung auf der anderen Seite würden über kurz das religiöse Leben

1965

Wandlung der Seelsorge

Das Burgenland von heute hat ein wesentlich anderes Gesicht als das Burgenland der Vorkriegszeit Aus einem Agrarland ist ein Land der Bauern und Arbeiter geworden. Die Entwicklung geht rapid vor sich. Noch 1951 lebten 47% der Bevölkerung aus den Einkünften der Land- und Forstwirtschaft, während es zehn Jahre später nur mehr 33% waren und 1965 wohl nur mehr 30/ sind.Mit der soziologischen Struktur hat sich aber auch ein starker geistiger Wandel vollzogen, der sich auch im religiösen Leben immer deutlicher zeigt. Die Geschlossenheit des einheitlichen Bauerndorfes gehört der Vergangenheit

1966

Wir müssen welttüchtige Priester bilden

Aus dem soeben Gesagten ergibt sich nun die Spiritualität des Theologen: Der Theologiestudent (derAlumne) muß sich um vertiefte Beschäftigung mit der Hl. Schrift bemühen; um besonderes Interesse für die Armen; um ernstzunehmende Bruderliebe; um das Heranreifen in Verzicht und Opfer; um eine innige Beziehung zu den Sakramenten; um echte Weltaufgeschlossenheit.Das heißt konkret: im Seminar gilt es, nicht weltflüchtige, auch nicht weltsüchtige, sondern welttüchtige Priester, die die Zeit von heute so sehr benötigt, heranzubilden.Da gegen die Vereinsamung und Überforderung des

1968

Das ganze Credo verkünden

Der heilige Paulus mahnt seinen Schüler Timotheus, das Evangelium „sei es gelegen oder ungelegen“ zu verkünden. Die Sendung, Christi Botschaft zu verkünden, ist also grundsätzlich unabhängig von allen Umständen, ob sie die Verkündigung leicht machen oder erschweren. Weltliche Rücksichten dürfen auf das Apostolat der Kirche keinen Einfluß haben. Dennoch spricht man auch von einem Kaliros, von einem spezifischen Ruf der historischen Stunde in der Verkündigung der Wahrheit und in der Verwirklichung der göttlichen Sendung der Kirche. Es ist durchaus einleuchtend, daß in einem

1979

Auch in Vorarlberg hat die Kirche Sorgen

Bei gesamtösterreichischen Besprechungen können Teilnehmer aus Vorarlberg des öfteren hören: „Ihr im Ländle habt es noch gut im Vergleich zu uns!“ Gewiß, einiges mag an dieser Feststellung richtig sein, aber sicher nicht alles. Es geht uns da so ähnlich wie den Tirolern mit dem „heiligen“ Land Tirol. Die pastoralen Probleme sind im wesentlichen in allen österreichischen Diözesen und in unseren ausländischen Nachbardiözesen dieselben. Vielleicht drückt aber da und dort „der pastorale Schuh“ bei uns etwas weniger, aber er drückt auch!Die Pastoral in der Diözese

Noch kein Ende des „Theologen-Booms“

Im Sommersemester 1979 studierten 1335 Hörer an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien Theologie. 791 Hörer belegten die fachtheologische oder die selbständig-religionspädagogische Studienrichtung, 544 das kombinierte religionspädagogische Studium, das heißt, sie studieren Theologie als Zweitfach. Die beliebtesten Kombinationsfächer sind moderne Fremdsprachen, Geschichte, Germanistik und Philosophie.Die Zahl der männlichen inskribierten Hörer betrug 830, die der weiblichen 505. Im Studienjahr 1978/79 begannen 179 Studierende das Studium der Theologie. Mit dieser

1980

Pluralismus ist schwer

Die Jugend und die Kirche, die Jugend in der Kirche - ein unerschöpflicher Problemkreis, der immer wieder neue Nahrung bekommt, am spektakulärsten wohl jüngst bei der Rede der deutschen Jugendführerin Barbara Engl in München, die gegenüber Papst Johannes Paul 11. die kritische Haltung der Jugend gegenüber der von Rom vertretenen Sexualmoral zum Ausdruck brachte.In Österreich erhielt das Problem im Sommer neue Nahrung, als der Unterricht am „Seminar für kirchliche Berufe" in Wien-Ober St. Veit für ein Jahr ausgesetzt wurde. Zugleich wurde fast der gesamte Lehrkörper gekündigt

1981

Der Betrieb geht weiter!

Wie berichtet (FURCHE Nr. 51/ 1980), wurde am Seminar Tür kirchliche Berufe in Wien-Ober-St. Veit der Unterricht auf ein Jahr eingestellt, die Studierenden absolvieren Praktika in ihren Heimatdiözesen. Um diese vorübergehende Schließung hat es einiges böses Blut gegeben, kritische Stimmen befürchten sogar, das Seminar werde gar nicht mehr aufgesperrt werden.Demgegenüber erklärte nach der Kuratoriumssitzung Mitte März in Linz der neue Direktor Johann Ranz, Magister der Theologie und Diakon, bisher an der Hotelfachschule Bad Gleichenberg tätig: „Es geht weiter.“Neben Ranz gehören

1985

Alles klar am Seminar ?

Am Seminar für kirchliche Berufe in Wien-Ober-St. Veit gab es vor fünf Jahren eine umstrittene Reform. Wie hat sich diese wichtige Ausbildungsstätte seither entwickelt?„Dieses Haus soll ein betendes Haus sein” lautete der Hauptvorsatz des steirischen Diakons Hans Ranz, als er vor fünf Jahren im Auftrag seines Diözesanbischofs Johann Weber die Leitung des Seminars für kirchliche Berufe in Wien-Ober-St. Veit übernahm. Und daß es mit der Spiritualität innerhalb dieser Einrichtung, deren Reform damals heftig umstritten war, stimmt, dokumentieren einige geistliche Berufe in den letzten

1991

Fischer oder Aquarienpfleger?

65 junge Männer aus den sieben Priesterseminaren und aus Ordensgemeinschaften werden heuer in Österreich zu Priestern geweiht. Um zehn Prozent mehr als im Vorjahr, aber viel zu wenige, um die Zahl der Abgänge auszugleichen.

1999

Für die Praxis gelernt

Auch das Seminar für kirchliche Berufe in Wien-Ober St. Veit, Ausbildungsort für Pastoralassistent(inn)en, braucht Nachwuchs.

Landeplätze für Gott schaffen

Der steinige Acker Gottes wird heute auch von vielen Laien bestellt: Pastoralassistent(inn)en helfen überall in der Seelsorge.

2000

Theologie im Kontext des Lebens

Die Bedeutung der theologischen Erwachsenenbildung für die Lebendigkeit der Kirche.Vortrag beim 60-Jahrjubiläum der Theologischen Kurse am 11. Oktober im Erzbischöflichen Palais in Wien.

2010

Gefragt und gewünscht: Pastoralassistenten

Das „Seminar für kirchliche Berufe“ in Wien bildet seit vielen Jahrzehnten Pastoralassistentinnen und Pastoralassistenten aus. Eine interessante Berufschance – besonders für junge Menschen.„Ohne das Seminar für kirchliche Berufe wäre ich jetzt nicht Pastoralassistent in St. Valentin in Niederösterreich“, bringt es Manuel Sattelberger, Diplom-Pastoralassistent, auf den Punkt. Der 28-jährige ist einer von vielen, der in den vergangenen Jahren und Jahrzehnten die Schule in Wien-Hietzing besucht und absolviert hat. „Ich mag meinen Beruf, er ist so vielseitig. Am Vormittag sitzt

Sorge um Pastoralassistenten

Das Seminar für kirchliche Berufe (SKB) wird 2014 geschlossen. Die Zukunft der Pastoralassistenten ist unsicher, Diakone hingegen werden immer gefragter.Mit einem Festgottesdienst am 26. Dezember im Wiener Stephansdom, dem Gedenktag des Diakons und Märtyrers Stephanus, wird das 40. Jubiläum der Einführung des Ständigen Diakonats gefeiert. Rund zehn Kilometer weiter westlich hat man keinen Grund zum Feiern: Das Seminar für kirchliche Berufe (SKB) wird 2014 endgültig geschlossen. Seit 1945 werden im Haus am Wiener Wolfrathsplatz junge Männer und Frauen für pastorale Berufe innerhalb der

2014

Irdisch, zugleich himmlisch

Papst Franziskus skizziert ein neues altes Bischofsbild, das professionelle Kompetenz und göttliche Gnade miteinander in Einklang bringt. Ein Beitrag zur kirchlichen Strukturdebatte.Es darf nachdenklich machen, dass einen Tag vor der Abreise der Bischöfe Österreichs zum Ad-Limina-Besuch nach Rom Bischof Kurt Krenn verstarb, der es in seiner Amtszeit immer wieder verstand, einen Keil sowohl in die Bischofskonferenz als auch in die österreichischen Ortskirchen zu treiben. Mit überzeugter Sturheit verteidigte er seinen Standpunkt einer "petrifizierten“ Kirche, den er nur abzulegen bereit

von

Reiner Boberski

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