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Neues Kurden-Buch

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Rund acht Millionen Kurden leben in der Türkei, sechs Millionen im Iran, drei im Irak, eine halbe Million etwa in Syrien, 200.000 auch in der UdSSR: ein stolzes Volk, dessen Sprache dem Altmedischen verwandt ist. Im Lauf der Geschichte vielfach verfolgt, hat es niemals Demütigung hingenommen. Der österreichische Journalist Franz Sitte wurde kürzlich auf abenteuerlichem Weg über die Türkei nach Iran eingeschleust, wo er mit Sami Rachman, dem Generalsekretär der Kurdischen Demokratischen Partei/Irak, ein Interview machte. Harter Kern: eiserner Kampf gegen alle Versuche einer „Arabisierung” der Kurden. Idealziel: ein unabhängiges Kurdistan. Kompromißhoffnung: echte Autonomie.

ICH WAR BEI DEN KURDEN. Von Fritz Sitte. Styria, 21] S. S 198,-

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1964

Zwielicht in Kurdistan

Als Karl May die Kurden vor rund sechzig Jahren sozusagen „literaturfähig“ machte, lebten sie noch — vom Verlauf der Weltgeschichte beinahe unberührt — in ihren abgelegenen und unwegsamen Jagd- und Weidegründen in den Gebirgstälern zwischen Schwarzem Meer, Kaukasus, Kaspischer See, Täbris und den ölfeldern von Kirkuk. Als nach dem Ende des ersten Weltkrieges das Osmanische Imperium zerfiel und im Nahen und Mittleren Osten moderne Nationalstaaten entstanden, gingen die Kurden leer aus. Das ist bis heute so geblieben, und — ob-schon ihr Verlangen nach Gleichberechtigung und

1966

Sandsturm und Revolution

Am 13. April fegte em gefährlicher Sandsturm über den südlichen Irak hinweg. Die aufsteigende Warmluft vom Persischen Golf wirbelte kilometerweit die gefürchteten Sandkörnchen, einer weichen, nach links- und rechtsbiegenden Säule gleich, vor sich hin. Wo der Sandsturm den Boden berührte fiel alles um. Neben der dürren Vegetation wurden auch einige kleinere Nomadentruppen von dem rasenden Sand erwischt, schlechtbefestigte Zelte flogen mit.Der Sandsturm ist in diesem Teil des Irak nichts Ungwöhnliches, die arabische Bevölkerung — meist Nomaden und Bewohner kleinerer Siedlungen —

1969

Gas gegen Frauen und Kinder

Mörderische Kämpfe toben gegenwärtig, so berichten neutrale Reisende, in ganz Kurdistan. Nachdem die kurdischen Freischärler bereits im Lauf dieses Sommers die Mittelstädte Penjwin, Quala-Dize und Jwirta gestürmt hatten und seitdem besetzt halten, fiel kürzlich nach monatelanger Belagerung auch der strategisch wichtige Flecken Köy Sanjak an der irakisch-iranischen Grenze in ihre Hände. Der Fall der im Ausland kaum bekannten Ortschaft markiert sehr wahrscheinlich einen Wendepunkt in dem seit mehr als fünfzig Jahren andauernden Bürgerkrieg zwischen Arabern und Kurden im Nordirak, der

1972

Wer sind die „Bergtürken“?

„Mein Herr? Ein freier Kurde hat keinen Herrn!“, antwortet nach Karl May ein kurdischer Würdenträger auf die Frage eines türkischen Paschas, „er ist mein Bey, mein Anführer im Kampf, aber nicht mein Gebieter. Diesen Begriff kennen nur die Türken und Perser“. Der „Schreibtischtäter“ aus Radebeul in Sachsen war bekanntlich nie im „wilden Kurdistan“, das seine Helden Kara Ben Nemsi und Hadschi Halef Omar, die Helden unserer Jugend, in dem unvergeßlichen Abenteuerbuch durchstreiften. Und doch verrät dieser lapidare Dialog mehr über die Seele des — nach dem Willen seiner

1974

Völkermord?

Während sich das Weltinteresse auf die Bemühungen des USA-Außenministers Henry Kissinger konzentrierte, entwickelte sich die blutige Auseinandersetzung auf dem nahöstlichen Nebenkriegsschauplatz Kurdistan erneut zu einem fast unbeachteten Völkermord. Der Irak versucht, seine Schandtaten propagandistisch dadurch zuzudecken, daß er verbreitet, Kurdenführer Mullah Mustafa el-Barsani habe eine Separatistenregierung gebildet und wolle durch die Loslösung Irakisch-Kur-ddstans von Bagdad den ersten Schritt zu einer „Balkanisierung“ Ostarabiens tun. El-Barsani bediene sich israelischer

Christen, Moslems, T euf elsanbeter

Das Bergvolk der Kurden, das mit seinem Freiheitsknpf in den Jahren 1961 bis 1970 ScMagzeilen ln dCT internationalen Presse gemacht hatte; ist mit der Ablehnung der vom Irak am 11. März 1974 angebotenen Autonomie nach vierjährigem Waffenstillstand in neue kriegerische Abenteuer verwickelt worden. AUzuiwenig ist über die religiösen Verhältnisse in Kurdistan bekannt, obwohl es sich bei einem hohen Prozentsatz der Kurden um katholische und orthodoxe Christen handelt und auch der Islam bei ihnen eine beachtenswerte Entwicklung genommen hat. Schließlich haben sich in Kurdistan ebenso Reste

1976

Bergtuken in Not

Die Kurden, ein Volk mit indoeuropäischer Sprache, die mit Persisch verwandt ist und einer dreitausendjährigen Kulturgeschichte, bilden eine eigene Nation, die sich auf fünf verschiedene Staaten aufteilt: 8,5 Millionen in Anatolien (Türkei), 5,5 Millionen in Persien (Iran),2.5Millionen im Irak, 0,6 Millionen in Syrien und 0,1 Millionen im sowjetischen Kaukasden, zumindest kurdischen Quellen zufolge.Wie die Armenier kämpfen die Kurden seit langem für einen eigenen Staat, der ihnen nach dem Ersten Weltkrieg versprochen, aber niemals realisiert wurde. Nachdem der Schah von Persien den

Bergturken in Not

1981

Volk ohne Staat— Volk ohne Hoffnung?

Sie leben auf einem Gebiet, das sechsmal so groß wie Österreich ist, und nennen es „Kurdistan“, obwohl es auf fünf Staaten verstreut ist (vgl. Stichwort „Kurden“ S. 2) und die Gründung eines eigenen Staates ohne Aussicht ist.Sie haben Perser und Griechen, Assyrer und Os-manen als Beherrscher gehabt und raufen sich heute mit den Regierungen der Türkei, Iraks, Irans, Syriens und der UdSSR herum.Die Kurden nennen sich „das größte Volk der Welt ohne Selbstbestimmung“.Am problemärmsten, so scheint es, ist ihr Leben derzeit in der Sowjetunion.Im Irak, wo zwischen 1961 und 1975

1989

Vernichtungskrieg gegen Kurden

FURCHE: Was wollen die Kürden heute: Autonomie in den fünf Staaten, in denen sie leben, oder volle staatliche Souveränität?JALAL TALABANI: Wir sind realistisch genug, Endziel und momentane politische Forderungen nicht zu verwechseln. Uber die Demokratisierung der einzelnen Länder scheint eine Autonomie bis hin zu einem konföderativen System möglich zu sein. Das Endziel des kurdischen Volkes ist natürlich die Wiedervereinigung Kurdistans zu einem Staat.FURCHE:Ist das nicht ein stark nationalistisch geprägtes Anliegen?TALABANI: So kann man das nicht sehen. Wenn es in der Türkei und im

Ein Volk verschwindet

Dem Volk der Ktirden hat das Ende des irakisch-iranischen Krieges nicht Frieden, sondern nur neues Leid gebracht.Großspurig wie er den Krieg begann, feiert der irakische Diktator Sadd^ Hussein nun unablässig dessen Ende, obwohl noch nicht einmal ein formeller Waffenstillstandbesteht, sondern eigentlichnur eine Kampfpause, während derer die Iraner tüchtig aufrüsten.Immer schon ein großer „Sauberer“, läßt der „Held der irakischen Nation imd des Arabertimis“ wei-teijün wirkliche \md vermeintlicheRivalen liquidieren. Unter diesen Umständen dürfen die Kurden im Norden des Landes

1991

Massenmord an Kurden

Wir wohnten in denselben Zelten wie die Kurden und aßen ihr Brot. Das Kämpfen mußten wir ihnen nicht beibringen. Im Alter von sieben Jahren werden sie schon zum Kampf angeleitet, denn dies ist ein Teil ihres Lebens. Hunderte Jahre kämpfen sie schon gegen die diversen Zentralregierungen. Diese ist immer wieder eine andere, aber die Kurden werden als die ersten unterdrückt. Die Kurden haben das reichste Land der Welt, doch durch Generationen hindurchsind sie fast das ärmste geblieben. Es waren immer andere, die ihren Reichtum ausbeuteten." Das sagte der Oberst der Reserve, Chaimke

Das unerwünschte Volk

Nur zaudernd ließ die Türkei kurdische Flüchtlinge in ihre Grenzregion. Vorher machte freilich Ministerpräsident Turgut Özal klar, daß ohne internationale Finanzhilfe keine Kurden aufgenommen würden.

1992

Menschenrechte gelten nicht für Kurden

Für die Respektierung der Rechte ihrer Volksgenossen in Griechenland und Bulgarien setzt sich die Türkei stets vehement ein, die Minderheiten im eigenen Land leiden jedoch seit Jahrzehnten unter einem viel härteren Los. Das Schicksal der Kurden ist das beste Beispiel für diese moralische Doppelbödigkeit.

2002

Krieg ums kurdische Öl

Die US-Kriegspläne gegen den Irak erfüllen die Kurden im Land mit Angst. Ihre mühsam errungene Freiheit steht auf dem Spiel, fürchten kurdische Intellektuelle, die den Amerikanern vorwerfen, dass es ihnen nur ums Erdöl gehe.Der heißeste Punkt der Welt ist heute Kurdistan." Tiefe Ängste über die Zukunft der kleinen demokratieähnlichen Oase im Orient beherrscht heute das Denken vieler der rund fünf Millionen Kurden des Iraks, erläutert Falak Aidin Kakaie, Literat, Philosoph und führender Intellektueller, die äußerst kritische Situation des Nordiraks. Einige der in den Medien heftig

2003

Von Mühlsteinen eingequetscht

Die Kurden im Irak setzen alle Hoffnung auf die USA. Eingezwängt zwischen den zwei misstrauischen Nachbarstaaten Türkei und Iran, fürchten sie um ihre wiedergewonnene einzigartige Freiheit. Ein Reisebericht.Die Wolken ziehen sich dichter zusammen. Ein eisiger Wind pfeift über den Bergsattel. Die löchrige Asphaltstrasse stößt an ein weiß-grün bemaltes Gittertor. Nach zweistündiger Fahrt von Urmieh, im iranischen West-Aserbaidschan, sind wir in den schneebedeckten Bergen angelangt, wo die Iraner an Wochentagen inoffiziell Menschen aus dem kurdischen Nord-Irak ein- und ausreisen lassen.

2007

Wölfe belauern Kurdistan

Gefahren von innen und außen bedrohen die kurdische Insel des Friedens im Irak.Seit im Zweistromland Widerstand und Terror immer blutiger toben, gelten Suleymania, Erbil und Dohuk, die drei Provinzen des sich seit 1992 selbst verwaltenden Kurdistan, als "der andere Irak", als eine Insel der Ruhe inmitten des Infernos. Hier suchen US-Soldaten Erholung und reiche Iraker ein Leben in gesichertem Luxus. Das Geld fließt wie nie zuvor in diesem jahrzehntelang durch Bagdads Diktatoren, durch Kriege und internationale Sanktionen so gepeinigten Land.Während die Menschen im Rest des Iraks um ihr

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