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Zedern für Särge

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Hubert Feichtlbauer

„Der Libanon ist von allen Ländern des Vorderen Orients jenes, das sich am meisten den Errungenschaften abendländisch-europäischer Zivilisation angepaßt hat." So liest man's im Reiseführer.

Jetzt zeigen uns die Libanesen wieder einmal, was sie vom Abendland gelernt haben. Jeder bringt jeden um.

Die Tragödie des Bürgerkriegslandes, das flächenmäßig kaum so groß wie Oberösterreich ist und etwa so viele Einwohner wie Niederösterreich und Steiermark zusammengenommen hat, schien am 28. Dezember 1985 eine Wende zum Frieden zu nehmen. In der syrischen Hauptstadt Damaskus hatten an diesem Tag Vertreter der Christen-, der Schiiten-und der Drusen-Milizen ein Waffenstillstandsabkommen unterzeichnet, das auch eine Neuverteilung der politischen Macht vorsah.

Seit Jahrzehnten ist es in diesem Land der zwei Dutzend Religionen und Sekten Gewohnheitsrecht, daß der Staatspräsident ein maroni-tischer Christ (derzeit Amin Gemayel), der Regierungschef sunnitischer Muslim und der Parlamentspräsident schiitischer Muslim ist.

Umstritten, aber plausibel ist die Behauptung, daß Sunniten und Schiiten die christliche Mehrheit in eine Minderheit verwandelt haben. Der neue Pakt sollte den Muslimen mehr Macht, Syrien mehr Einfluß und dem Land mehr Frieden verschaffen. Es gibt zuviele im Libanon, die auch nicht eines dieser drei Ziele goutieren.

Gemayel verweigerte dem vom Christenmilizionär Elie Hobeika unterzeichneten Pakt sein Ja. Auch Toni Frandschieh, ein anderer Christenführer und ohnehin Syrien zuneigend, opponiert.

Jetzt haben die Christen, seit Gemayel-Falangisten die Milizen attackierten und Hobeika aus dem Land vertrieben, das blutige Gemetzel mitten in die eigenen Reihen getragen. Schiiten und Drusen haben ihre Kanonen wieder auf den Präsidentenpalast gerichtet. Und auch im Süden, wo Israel die „Süd-libanesische Armee" unter Generalmajor Lahad als vorgeschobene Hilfstruppe eigener Interessen benützt, stehen alle Zeichen wieder auf Sturm.

Kein Papstappell, das Gemetzel bleiben zu lassen, bringt die Fanatiker zur Vernunft. Zuschauen, beten und Wunden verbinden: Mehr kann man kaum tun, während zum Drama des Libanon ein neues Blutkapitel geschrieben wird.

Im Altertum bauten die Pharaonen Ägyptens aus Libanon-Zedern Sonnenboote und Sarkophage. Heute ist nur noch Holz für einfache, aber viele Särge gefragt.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1953

Hier rollt das Gold

Auf dem Platze vor dem Hotel „Norman-die“, von dem vor einiger Zeit noch die blauweiße Flagge der UN und der Schlichtungskommission von Palästina wehte, brüllen stimmgewaltige Männer die Taxis nach Damaskus aus, und auf den Straßen der Stadt herrscht der regste Automobilverkehr zwischen dem Mittelmeer und dem Stillen Ozean. Menschen aller Rassen und Farbtöne wirbeln wie in einem Ameisenhaufen durcheinander. Tarbuschtragende Bürger und Beamte, Wüstenarbeiter auf Urlaub mit weiter goldbesetzter Abbayah, Beduinen im weißen Burnus, Offiziere in blauer Uniform und weißer

Syrische Renaissance

In weniger als eineinhalb Stunden erreicht man von Beirut aus, auf der für orientalische Begriffe hervorragenden Autostraße, die syrische Metropole. Aber nach der kosmopolitischen, etwas anarchistischen Atmosphäre Beiruts mit ihrer gemütlich-ärgerlichen Schlamperei fühlt man sich im disziplinierten Damaskus in eine ganz andere Welt versetzt. Selbst in den einer planmäßigen Erneuerung immer mehr weichenden Gassen der Altstadt dieser alttestamentlichen Siedlung herrscht eine peinliche Sauberkeit und eine modern-straffe Verkehrsregelung. Stolz und mit einiger Berechtigung nennt der Syrier

1954

Der Libanon — die orientalische Schweiz

Die Größe eines Staates hängt nicht zwangsläufig von der räumlichen Ausdehnung seines Landes ab; sie ist vielmehr durch das Volk bedingt, das es bewohnt. Es gab große Staaten, enorm an räumlicher Weite, die untergingen, weil sie sittlich zu schwach wurden, sich auf die Dauer zu behaupten, und es gibt kleine Staaten, die für die Ewigkeit geschaffen zu sein scheinen, weil ihre Völker auf jener sittlichen Höhe stehen, die allein letzten Endes Dauerhaftigkeit verbürgt. Ein solcher Staat zum Beispiel ist die Schweiz und ein solcher könnte wohl der Libanon, sein orientalisches

1957

Das Paradies hat sich sehr verändert

„ABER DER NAME DES DRITTEN FLUSSES IST TIGRIS, der geht gegen Assyrien. Der vierte Fluß aber ist Euphrates. Also nahm Gott der Herr den Menschen und setzte ihn in den Lustgarten, auf daß er ihn bebauete und bewahrte …” Nur mit Wehmut betritt man den Boden des Landes, in dem die Bibel einst das Paradies sah und in dessen Städten vor mehr als 5000 Jahren unsere Kultur ihren Ursprung nahm. Es gibt kein Land, das sein Antlitz erschreckender gewandelt hätte als Mesopotamien. Wo einst Felder und Gärten grünten, die mehr als 25 Millionen Menschen ernährten, dehnt sich heute eine

Nach Damaskus!

Seit Kriegsende besitzt Rußland unter albanischer Flagge einen U-Boot-Stützpunkt auf der Insel Sasseno am Ausgang der Adria. Die Schwäche dieses bolschewistischen Gibraltars liegt darin, daß sein Hinterland strategisch und politisch ungesichert ist. Im Falle eines offenen Konfliktes wäre Albanien von Rußland isoliert, und man darf annehmen, daß die NATO-Pläne den sofortigen Einmarsch aus Griechenland vorsehen. Auch konnte Albanien nicht zum Ausgangspunkt einer ideologischen Durchdringung des Balkans in Friedenszeiten ausgestaltet werden, steht es doch mit seinen beiden Nachbarn,

1958

Die Zedern stehen in Flammen

Der Ursprung der blutigen Auseinandersetzung, die heute über die Grenzen Libanons hinaus den gesamten nahöstlichen Raum zu erschüttern droht, ist paradoxerweise auf einen politischen Akt zurückzuführen, der als ein Instrument gedacht war, um die Ruhe und den Frieden in diesem Raum zu sichern; auf die Verkündung der sogenannten Eisenhower-Doktrin, Dadurch, daß Libanon, im Gegensatz zu allen übrigen arabischen Staaten, die Doktrin formell akzeptierte, wurde der Keim einer inneren Spaltung in einem bis dahin einigen und in friedlicher Arbeit aufstrebendem Lande gelegt. Indes die einen in

1961

Eine unbekannte Religion

In dem schlichten Holzbau neben der kleinen Villa des Staatspräsidenten im Jerusalemer Villenviertel Rehaviah, der als offizieller Empfangsraum dient, versammelten sich dieser Tage sechzig würdevolle Gestalten in wallenden Kleidern und weißem Kopfbund über der bunten, goldbestickten „Teqiyeh“, an ihrer Spitze drei uralte Männer mit langen Bärten: die Führer der Drusen in Israel. Sie kamen aus ihren gali- läischen Dörfern, um dem Staatspräsidenten zu danken, daß sie nun, als selbständige religiöse oder vielmehr nationale Gruppe anerkannt, ihren eigenen religiösen Gerichtshof

1970

Der kleine Spielball

Der Libanon ist zur Zeit in einer sehr prekären Lage. Der Status quo zwischen den verschiedenen christlichen Gemeinden und den Moslems (Sunniten und Schiiten) hängt an einem dünnen Faden. Die Moslems sind immer weniger bereit, die Hegemonie der Christen anzuerkennen. Diese Tendenz wird durch das Erstarken der Terrororganisationen im Südlibanon und die Forderung der etwa 150.000 arabischen Flüchtlinge in den Lagern nach mehr Mitbestimmung gefördert. Gerade jetzt, drei Monate vor den neuen Präsidentschaftswahlen, kann jede Erschütterung, wie z. B. die letzte israelische Kommandoaktion, die Lage gefährden.

1973

Volksdemokratie ohne Koran

Als erster arabischer Staat hat sich nun Syrien als „Volksdemokratie“ proklamiert und den Schritt zur laizistischen Verfassung gewagt, der staatlichen Verfassung das religiöse Fundament entzogen. Die neue, kürzlich durch Volksentscheid angenommene Verfassung räumt zwar dem Islam einen Sonderstatus ein, ruht aber nicht mehr im Islam. Offen muß die Frage bleiben, wie sich dies auf den Konflikt zwischen sunnitischen und schiitischen Syrern auswirken wird — die neue Verfassung spart diese Problematik geschickt aus.

1975

Schüsse aus der Sakristei

Allen Bemühungen der zur Oktobermitte in Kairo versammelten arabischen Außenminister um eine gemeinsame Initiative zur Wiederherstellung und Aufrechterhaltung des inneren Friedens im Libanon zum Trotz, traute in den Küstenstädten Beirut, Tripolis, Saida und Sur, wie droben in den Bergen bis zu den biblischen Zedern hinauf, niemand einer nach wochenlangen Kämpfen notdürftig wiederhergestellten Ruhe. Nächtliche Schießereien sind mittlerweile weiter an der Tagesordnung, und selbst die regelmäßigen Abendsitzungen der von Vertretern aller libanesischen Religionsgemeinschaften gebildeten

1976

Die tickende Zeitbombe

Syrien und die Palästinenser haben nunmehr endgültig im libanesischen Bürgerkrieg interveniert. Es geht nur noch vordergründig um Christen und Moslems — es geht in Wirklichkeit um Syrische Hegemonie und das Überleben der Palästinenser als politische, und militärische Kraft. Aber .haben sich die Syrer zu einem solchen Schritt entschlossen, ohne Moskau, ihre waffenliefernde Schutzmacht, zu fragen? Immerhin; es wäre denkbar — was auch die Chancen für eine Beendigung des Konflikts vergrößern könnte.

Verlierer — die PLO

Im Libanon, wo die fünfzehn-monatigen Bürgerkriegskämpfe trotz der syrischen Intervention und des Eintreffens der ersten Einheiten der gemischten panarabischen Friedenstruppe mindestens in der Hauptstadt Beirut weiterhin unvermindert anhalten, geraten die Linksradikalen muselmanischen Milizen und mit ihnen die Palästina-Guerillas nach monatelanger offensiver Kriegsführung zunehmend in die Defensive. Sie, die sich schon als die sicheren Sieger der blutigen Auseinandersetzung fühlten, werden zu den eigentlichen Verlierern. Während sich der libysche Ministerpräsident Abdessa-lam

1977

Politischer Wiederaufbau nach dem Bürgerkrieg

In Libanon haben Ruhe und Wiederaufbau endlich lange genug angehalten, um das Leben zu normalisieren. Die Bergdörfer sind mit Feriengästen aus den Küstenstädten überfüllt, auch Besucher aus Saudi-Arabien und den Golfstaaten beginnen sich, zum ersten Mal seit 1974, wieder einzufinden. Im feucht-heißen Beirut sind zwar die Wunden der über zweijährigen Kämpfe noch lange nicht vernarbt, doch haben die Ruinen des Stadtzentrums ihren düsteren Charakter verloren. Nachdem die großen Banken, Handelsfirmen und Hotelbetriebe die rauchgeschwärzten Mauern verlassen hatten und hinauf in die

1978

Droht ein neuer Bürgerkrieg:?

Im Libanon hat die Rücknahme der Demissionsdrohung von Präsident Elias Šarkis nur zu vorübergehender Entspannung geführt. Die angeblich von Heckenschützen der Kataeb provozierten Beschießungen christlicher Viertel Beiruts durch syrische Einheiten der arabischen „Friedenstruppe“, gegen die der sonst machtlose libanesische Staatschef mit seinem Rücktritt protestieren wollte, haben schon eine Woche nach seiner Funk- und Fernsehbotschaft vom 15. Juli, in der Šarkis das Verbleiben im Amt bekanntgab, aufs Neue begonnen

Aus den „Befreiern“ wurden Unterdrücker

Der syrische Angriff auf das Christenviertel von Beirut vor zwei Wochen hat endgültig das weltweite Interesse auf die Situation in Libanon gelenkt. Frankreich, die USA und die UNO schalteten sich ein, um das Blutvergießen zwischen Christen, Muslims, Palästinensern und syrischen Soldaten endlich zu stoppen. Dem Waffenstillstand, der vorerst erreicht wurde, traut freilich kaum jemand. Grund genug, das aktuelle Geschehen und die Hintergründe des Konfliktes in Libanon zu durchleuchten und die kirchliche Situation zu untersuchen. FURCHE-Redakteur Burkhard Bischof befaßt sich mit den aktuellen Ereignissen, Pater Wilhelm de Vries SJ, Professor für orientalische Kirchengeschichte am Päpstlich Orientalischen Institut in Rom erklärt die historischen Grundlagen des heutigen Geschehens.

1979

Türkei in der Zerreißprobe

Der Tummelplatz leidenschaftlicher Nationalismen rund um das östliche Mittelmeer ist mit nun wiedererwachendem religiösen Fanatismus um eine Dimension des Hasses reicher geworden. Zum Gegensatz von Arabern und Israelis, Türken und Griechen, Kurden und Armeniern ist das in seiner Geschwindigkeit und Massivität so überraschende Auftreten des Islam als neuer politischer Größe gekommen.In der Nahostfrage geht es auf einmal nicht mehr nur um den nationalen Anspruch von Juden und Palästinensern auf das gleiche Land oder um das soziale Gefälle zwischen eingewanderten Israelis und

1980

Nahost-Konflikt wird angeheizt

Nach der sowjetischen Militärinvdsion in Afghanistan ist Moskau nun zu einer diplomatischen Offensive angetreten, um die Befürchtungen der Araber zu zerstreuen. Ansatzpunkt dieser Bemühungen ist Syrien, das vor kurzem den sowjetischen Außenminister Gromyko zu Gast hatte.

1981

Palästinenser zerstörten das subtile Gleichgewicht

In den sechziger und frühen siebziger Jahren schmückten noch idyllisch anmutende Beiwörter das Land und dessen Hauptstadt: Libanon - die „Schweiz des Nahen Ostens“; Beirut - „Paris des Orients“. Von „Idylle“ ist im Libanon heute freilich keine Spur mehr: jahrelang sich hinziehende Bürgerkriegswirren haben das Land in einen Trümmerhaufen verwandelt.Einen äußerst sorgfältig recherchierten Überblick über den Bürgerkrieg im Libanon gibt eine Studie des deutschen Journalisten und Politologen D. Th. Schiller. Im folgenden seien ein paar wichtige Erklärungsansätze aus

Pulverfaß Libanon

Mit einem Schlag ist das Kriegsgeschehen im Libanon wieder in den Mittelpunkt des Interesses gerückt. Denn der Abschuß syrischer Kampfhubschrauber durch die israelische Luftwaffe im Libanon und die darauf erfolgte Stationierung sowjetischer Boden-Luft-Raketen im libanesischen Be- kaa-Tal durch die Syrer hat die Gefahr einer direkten militärischen Konfrontation zwischen den beiden Staaten heraufbeschworen.Hinter den Kulissen bemühen sich inzwischen Diplomaten aus Washington und Moskau, den Ausbruch eines neuerlichen Nahostkrieges auf dem Verhandlungsweg abzuwenden.Hintergründe der

1982

Scherbenhaufen in Nahost

Der Zeitpunkt für den Einmarsch im Libanon war von den israelischen Strategen denkbar günstig gewählt worden: die Weltöffentlichkeit starrte wie elektrisiert in den Südatlantik, wo Großbritannien und Argentinien ihre Waffen kreuzen; die Niederlage des Irak im Golf-Krieg gegen den Iran hatte die Kluft zwischen gemäßigten und radikalen Araber-Staaten nur noch vertieft und sie insgesamt handlungsunfähig gemacht.Und von den USA waren vorerst ebenfalls keine Reaktionen zu erwarten, zumal die Reagan-Administration nach wie vor kein umfassendes Nahost-Konzept entwickelt hat.Hatte der

Not seit Jahren

Libanon war seit Jahren Beute der PLO und der Syrer. 213 Panzerfahrzeuge, 23.911 Handfeuerwaffen, 814 Panzerabwehrwaffen, 110 Raketenabschußgerä-te, 7.071 Katjuscha-Raketen, 13.141 Minen, 19.050 Handgranaten hat Israel bis 11. Juli erbeutet. Aber ist Israel Weltpolizist? (Die-, sem Erlebnisbericht folgt eine Analyse.)

90.000 Tote klagen viele Mörder an

Israel verkündet: Der Libanon soll eine starke Regierung erhalten! Aber wie soll das in einem Feudalstaat mit 17 Religionen und 50 Sekten gelingen? Die Zweifel wachsen.

Ein Präsident von Israels Gnaden

Kaum war der 13. libanesische Präsident.BechirDschemayel.ge-wählt, begann schon eine Rachekampagne seiner Gegner gegen jene moslemischen Parlamentsabgeordneten, die ihre Stimme für den Maroniten-Chef abgegeben hatten. Deren Häuser in West-Beirut wurden gesprengt, sogar ein kleines Kind ermordet — in der falschen Annahme, daß es der Sohn eines Parlamentsmitgliedes gewesen sei.Walid Jumblat, der Drusen-Führer der linksmoslemischen Partei, erklärte sofort nach der Wahl, diese sei nicht demokra-tisch und nur mit Hilfe der Israelis zustande gekommen — so, als ob die änderen Präsidenten

1983

Syrien und die PLO im Zugzwang

In und um den leidgeprüften Libanon herrscht wie- def einmal Hochspannung. Im Hintergrund steht dabei nicht zuletzt das Drängen der Sowjets nach dem Dschebel Sannin.

Israel-Syrien: Der Nervenkrieg geht weiter

Vor wenigen Tagen roch es in Israel noch nach Krieg. Inzwischen hat sich die Lage wieder etwas beruhigt, nachdem das großangelegte Manöver der syrischen Armee zu Ende ging ynd die Soldaten mit ihren Panzern von der Konfrontationslinie mit Israel abgezogen wurden. Zurück blieben nur die ständig stationierten syrischen Einheiten. Auch die israelischen Verstärkungen werden allmählich von der Front abgezogen, der kleine Mann auf der Straße könnte eigentlich wieder aufatmen.Die Wirklichkeit sieht jedoch anders aus: Weder ist die Kriegs-gefahr mit Syrien gebannt noch sind die Probleme

Lieber Linke als Schiiten

Im Libanon hat sich der von Saudi-Arabien und den USA mit den Syrern vermittelte Waffenstillstand im großen und ganzen bewährt: Die Feuerpause wird nicht nur in den durch Israel zu seinem Neujahrstag 5744 anfangs September geräumten Schuf- Bergen, sondern auch in Beirut und dem nördlichen 1 Tripolis weitgehend eingehalten.Leidtragende in diesen Tagen des Aufatmens für alle Libanesen sind hingegen wieder einmal die Palästinenser. Syrien benützt die gesicherte Waffenruhe, um sich der Anhänger von Jasser Arafat in seiner Besatzungszone zu entledigen. Ähnlich geht seit Anfang Oktober der

1200 Christen umgebracht

In New York wurde vor mehreren Monaten ein Baseballspieler zu einer Geldstrafe verurteilt, weil er unbeabsichtigt einen Vogel totgeschlagen hatte. Im Libanon wurden in den letzten Monaten 1200 Christen aus der Zivilbevölkerung — Frauen, Kinder, Alte — massakriert. Ohne Strafe.Mit Augen, die sich daran skan- dalisieren, sehen die Situation Menschen, die nicht nur von Journalistenschreibtischen aus urteilen, sondern mit der leidenschaftlichen Betroffenheit jenes Drei- Millionen-Volkes, das in elf christliche und sechs nichtchristliche (vor allem muslimische) Konfessionen zerfällt.Antoine

Schia: Tickende Bombe für 1984

Die blutige Spur der Attentate von Kuwait hat die Aufmerksamkeit erneut auf jene Kraft gelenkt, die in den letzten fünf Jahren verantwortlich für so gut wie alle Terrorakte und Umsturzversuche im Nahen Osten waren: die von Irans Ayatollah Chomeini geführten Schiiten.

1984

Auf der Suche nach einer neuen Libanon-Ordnung

Die neue israelische Verteidigungslinie längs des Awali-Flusses, die nach dem Teilrückzug der israelischen Streitkräfte aus dem Libanon im Süden errichtet wurde, war in der Annahme errichtet worden, daß sich Israel hier noch viele Monate, wenn nicht Jahre, festsetzen muß. Aus diesem Grund wurden die Stellungen und Unterstände betoniert. Diese Linie verläuft ungefähr 50 Kilometer parallel zu Israels Nordgrenze. Und ihre Errichtung kostete Hunderte Millionen Dollar.Israel herrscht hier in diesem südlibanesischen Gebiet über mehr als 30 Prozent des Landes Aviv und 600.000 Einwohner,

„Wir haben niemals den Krieg erklärt. . . quot;

Ein libanesischer Priester, mit Österreich verbunden, verfaßte diesen Appell. In manchem berührt er uns ungewohnt, nationalistisch, traurig. Oder wollen wir nur nicht hören?

Libanon auf Teheran-Kurs

Das vergangene Wochenende hat Beirut nach den schwersten Kämpfen seit 1982 zwar etwas Ruhe, doch keine Lösung der politischen Krise gebracht. Präsident Dschumael sieht sich nach wie vor einer islamischen Einheitsfront gegenüber, kann sich seinerseits aber nicht auf alle libanesischen Christen verlassen.

Der lange Leidensweg des Libanon

Wer kämpft heute im Libanon gegen wen und weshalb? Wie ist es zum Ausbruch des Bürgerkrieges gekommen? Welche Interessen haben die sich einmischenden ausländischen Mächte? Fragen, auf die unser Tel Aviver Mitarbeiter Antworten zu geben versucht:

Karame an der Macht

Nach zwei Monaten der Krise hat Libanon endlich wieder eine Regierung, aber noch immer keinen Frieden. Das Kabinett tagt seit letzter Woche aus Sicherheitsgründen nicht in Beirut, sondern an Präsident Dschumaels Sommersitz von Bekf aje nordöstlich der Hauptstadt. Es ist mit der Vorbereitung seiner Regierungserklärung vor den 99 Parlamentsabgeordneten beschäftigt.Nach anfänglichen Vorschußlorbeeren für Premier Karame ist aber von der verkündeten „Nationalen Einheit" nur mehr wenig zu bemerken. Auch der Frieden zwischen christlichen und islamischen Milizen hat nicht lange

1985

Haies al-Assad: Ein Löwe ist müde

Bei den ersten Nahostgesprächen der Supermächte seit 1974, die am Dienstag in Wien zwischen Murphy und Poljakow eröffnet wurden, geht es um Palästina, den Golf und vor allem Syrien.

Der Bürgerkrieg frißt seine Kinder

Im April 1975 brach der libanesische Bürgerkrieg aus. Zehn Jahre später läßt das Scheitern des Kabinetts der „Nationalen Einheit” kaum noch Hoffnung auf ein Ende der Kämpfe.

Neue Fronten im Libanon?

Nach einer „Friedensvereinbarung“ zwischen dem syrischen Staatschef Assad und dem Führer der „Tawhid-Bewegung“ (Islamische Einigungsbewegung) sind syrische Truppen in die libanesische Hafenstadt Tripolis einmarschiert.Während noch die Kämpfe des vergangenen Sommers, als dieSchiiten mit syrischer Billigung Hie Palästinenser in ihren Lagern in West-Beirut bedroht haben, an die erste Phase des Bürgerkrieges erinnerten, gab es in der Schlacht um Tripolis eine überraschende Wendung: Die von Damaskus unterstützten Alawiten-Milizen sowie die Linksgruppen kämpften jetzt gegen die

1986

Bruderzwist im Land der Zedern

Vorherrschaft der Fundamentalisten bei den libanesischen Moslems sowie persönlicher Streit und Parteienhader im Lager der Christen und Maroniten machen den interkonfessionellen Dialog unmöglich. Ist der Friede im Libanon überhaupt noch möglich?

Zerfällt der Libanon?

Der „Friedensplan“ des syrischen Staatspräsidenten Hafez Assad entzweit Libanons Christen. Wird es in der Zukunft eine christliche und eine islamische Staatshälfte geben?

1987

Schluß mit dem Krieg!

Die libanesischen Christen fühlen sich in Terror-Situationen allein gelassen Der Libanon, ein Land, wo einst Apostel lebten und dessen Kirche entscheidend zur Ausbreitung des Christentums im Nahen Osten beigetragen hat, ist seit zwölf Jahren das hauptsächliche Ziel von Attacken muslimischer Fundamentalisten und expansionistischer Bestrebungen der Nachbarländer. Von den früheren zwei Millionen Christen sind heute weniger als die Hälfte im Land. Und jene Christen, die in dem von Fun- damentalisten-Milizen besetzten Land leben, sind härtesten Verfolgungen ausgesetzt.In einem kleinen Gebiet

Beirut: Der tägliche Tod

In Beirut tobt ein andauernder Bürgerkrieg. Dieser entstammt einer langen Geschichte.

Sekte und Machtelite

Wie das Christentum hat auch der Islam verschiedenste Ausformungen erfahren und ist in viele Sekten aufgespalten.Meist basieren die Unterschiede eher auf prä-islamischen Traditionen der Völker und Regionen denn auf theologischen Differenzen. Eine Ausnahme büdet die alawitische Minderheit Syriens: diese extreme semitische Sekte vereinigt Elemente des Heiden-und Christentums mit der Siebe-ner-Schia.Die in den Bergen nördlich des Libanon, im Nordwesten Syriens beheimateten Alawiten oder Nu-sairier stellen auch ethnisch einen eigenen Volksstamm dar. Mit den ebenfalls semitischen, in der Region

1990

Islamischer Naher Osten

Die Wellen der islamischen Revolution sind an Palästina und am Libanon nicht spurlos vor- übergegangen. Einer der vielen Fak- toren, die zum Ausbruch der Intifa- da im Dezember 1987 geführt hat- ten, war der beispielgebende Wi- derstand südlibanesischer Schiiten gegen die israelische Militärpräsenz. Gruppen, besonders im Gazastrei- fen, versuchten sich ähnlich zu be- tätigen. Das Auftreten einer Bewe- gung, die sich Dschihad Islami nannte, läßt sich auch im turbulen- ten Gazastreifen lokalisieren. Sie machte durch Anschläge an der Kla- gemauer (Oktober 1986)und die Tö- tung eines

Das Massenmorden nimmt kein Ende

„Warten auf eine passende Gelegenheit, das Feuer wieder eröffnen zu können"

Identität im Treibsand

„Die Gewalt ist bei uns zu Hause" hat Drusenführer Walid Dschumblat einmal gesagt. Gerhard Kon- zelmann, der bekannte bundesdeutsche Kenner der arabischen Welt, bescheinigt der Gewalt „Hei- matrecht im Gebiet zwischen Mittelmeer und Per- sischem Golf". Die Autoren dieses Dossiers - alle- samt als Kenner ausgewiesen - zeichnen ein diffe- renziertes Bild der Krisenregion, die nicht ohne Schuld der Westmächte zu einer solchen wurde.

Ein Deal in Nahost?

Der Libanon „braucht" die Golf krise nicht, um im Chaos zu versinken, er „schafft" es auch ohne diese. Dennoch ist es sinnvoll, den gegenwärtigen Entwicklungs- stand zu betrachten und auf etwai- ge Auswirkungen des Ringens zwi- schen dem Irak und seinen Wider- sachern einzugehen.Der Libanon ist noch immer durch den Kampf rivalisierender Regie- rungengekennzeichnet. Im Wesent- lichen geht es um den Konflikt zwischen dem christlich-sektiere-rischen Regime von Michel Aoun und dem einen breiteren arabischen Konsensus repräsentierenden Prä- sidenten, ebenfalls christlicher Herkunft, Elias

Schwere Zeiten für Moslem-Brüder

Die islamischen Fundamen- talisten verstanden sich als Muster islamischer Redlich- keit. Khomeini und jetzt Saddam Hussein haben die arabischen „Moralisten" durcheinandergewirbelt.

1991

Schiiten in Afrika: Fünfte Kolonne oder Verkäufer?

Vor wenigen Wochen wurden aus Nigeria schwere Ausschreitungen von Moslems gegen Kirchen und Christen mit Hunderten Todesopfern gemeldet. Reichen die Wurzeln solcher Vorfälle in den Libanon und in den Iran?

„Pax syriana" im Libanon

Im Libanon ist Ruhe eingekehrt -aber kein Friede. Das freiheitsliebende Land, einst Schweiz des Vorderen Orients genannt, steht unter syrischer Kuratel. Der Westen schweigt.

1993

Der Libanon beginnt bei Null

Elias Hrawi (67), der im November 1989 zum Präsidenten des Libanon gewählt wurde, wird im Lande ironisch als „Vizepräsident” bezeichnet. Die wahren Machthaber sitzen in Syrien. Trotzdem ist Hrawi relativ beliebt. Die christliche Opposition hält sich dem Aufbau des Landes zuliebe zurück. Die Libanesen sind völlig mit wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Fragen beschäftigt.

Libanons Experiment mit dem Frieden

500.000 Menschen wurden im Laufe von 17 Jahren im Libanon durch Kämpfe oder „ethnische Säuberung” vertrieben. Jetzt versuchen sogar seinerzeit führende Bürgerkriegsgegner, eine Rücksiediung von Christen und Drusen zu bewerkstelligen. Gibt damit der Libanon der Welt ein Hoffnungssignal?

1999

Die Wiege des Christentums leert sich

Überwiegend sozioökonomische Gründe führten allein in den vergangenen fünf Jahren zur Emigration von zwei Millionen Menschen.

2000

Entscheidung im Libanon

Die Friedensverhandlungen zwischen Israel und Syrien sind trotz starkem Druck der USA ins Stocken geraten. Ein Zankapfel ist die künftige Verfassung des Zedernstaats Libanon.

2004

Fragiles Mosaik der Religionen

Religiöse Toleranz hat in der syrischen Hauptstadt Damaskus eine Jahrhunderte zurück reichende Tradition. Das Zusammenleben von Muslimen, Christen und - ein paar hundert - Juden funktioniert besser als anderswo. Doch die Unruhe unter den Minderheiten wächst...Strohdurchflochtene Lehmwände, rissige Mauern, leere Fensterhöhlen. Auf das Weiß der Wände prallen kräftige Sonnenstrahlen. Sie beißen in den Augen. Fast unheimlich wirkt die Gegend im Vergleich zum pulsierenden Christenviertel ein paar hundert Meter weiter in der nord-östlichen Altstadt von Damaskus. Nur selten biegt jemand

Hochzeit im Minenfeld

30 Jahre UN-Mission auf dem Golan hält die Erzfeinde Israel und Syrien auseinander - und bringt Verliebte zusammen.Najua Abu Shaqra presst ihre Lippen fest zusammen. Es sind nur noch wenige Minuten. Dann wird sie ihr Land und ihre Familie zum letzten Mal sehen. Eine Träne kullert über den schwarz geschminkten Augenrand. Dabei wollte sie tapfer bleiben. Mit fester Stimme hatte sie eben noch Interviews gegeben. "Ich gehe von einem Zuhause in ein neues", sagte sie. "Ich habe keine Angst. Ich bin glücklich, zu dem Menschen zu gehen, den ich liebe."Nun sitzt die 21-Jährige eingefallen auf

2005

Nachbarn in der Zwickmühle

Alle Nachbarländer wittern im irakischen Chaos die Chance, ihre eigene geostrategische Position zu stärken. Jedoch bergen die Turbulenzen auch für sie enorme Risiken.Gott soll einst zwischen dem Euphrat und Tigris das Paradies geschaffen haben. Doch solange menschliches Denken zurückreicht, tobten hier Kriege, war Mesopotamien, etwa das Gebiet des heutigen Irak, von alters her heiß umkämpft.Fast fünf Jahrhunderte lang stand das Land im Zentrum gewaltsamer Rivalitäten zwischen den mächtigen Nachbarn, dem persischen und dem osmanischen Reich. Schah Ismali, der Safawiden-Herrscher

Mühsame Suche nach Souveränität

Von Wahlkampf im eigentlichen Sinn kann für die irakischen Parlamentswahlen vom 30. Jänner keine Rede sein. Aus Angst vor Anschlägen halten die zur Wahl stehenden Politiker keine öffentlichen Reden. Und auch am Wahlsonntag selbst wird Angst der ständige Begleiter jener sein, die sich von Anschlagsdrohungen nicht abhalten lassen und trotzdem ihre Stimme abgeben. Insgesamt 7200 Personen kandidieren auf 111 Listen. "Was bringt diese Wahl und wie geht es weiter im Irak?", fragte die Furche Iraker, Journalisten und Wissenschafter. Redaktion: Wolfgang Machreich Ein unvollkommener Wahlgang wird

"Syrien raus!"

Gibt es eine Chance auf Veränderung im Libanon nach der Ermordung von Ex-Premier Rafiq Hariri? Trotz aller Trauer, Wut und Angst keimt in Beirut auch ein wenig Hoffnung.Der Libanon mit seinen unzähligen Opfern von Kriegen und Terror hat einen neuen Nationalhelden. Vor dem Grab des sunnitischen Multimilliardärs Rafiq Hariri im Herzen des von ihm wieder errichteten Beirut versammeln sich täglich unzählige Menschen zum Trauergebet. Christen verneigen sich vor dem toten Ex-Premier mit dem Zeichen des Kreuzes, Muslime rezitieren den Koran. Ehemalige Angehörige der drusischen und maronitischen

Konfessioneller Proporz

Nach dem Mord an Ex-Premier Hariri und dem Abzug der Syrer wählt der Libanon in einer vier Wochen dauernden Wahl ein neues Parlament. Kaum sonstwo auf der Welt spielt die Konfessionszugehörigkeit eine so große politische und gesellschaftliche Rolle wie hier.Wochenlang stand vor der kleinen protestantischen Kirche im Zentrum Beiruts, nur einen Katzensprung vom prächtigen, aus der Osmanenzeit stammenden und heute als Regierungssitz dienendem Serail gelegen, ein riesiges Transparent. Es wurde von einem großen, stämmigen Mann dominiert, der freundlich, aber entschlossen den Blick in die

2006

Wo man hinschaut: Bruchlinien

Streit zwischen Kurden, Schiiten und Sunniten, dazu lokale Konflikte, dazu eine militärisch wie moralisch gescheiterte Besatzungsmacht, die nach dem günstigsten Moment für den Abzug Ausschau hält - wie da noch an eine bessere Zukunft für den Irak glauben?Jeder Versuch, über die letzten drei Jahre der amerikanischen Besatzung im Irak eine Bilanz zu ziehen, läuft Gefahr, zur Wiederholungsübung zu verkommen, so bekannt sind die Tatsachen mittlerweile geworden: Die Volksgruppen im Irak driften, drei tektonischen Platten gleich, weiterhin auseinander, die allgemeine Lage, insbesondere die

Der lachende Dritte

Aus dem Konflikt im Libanon könnte Syriens Präsident Baschar el Assad als der einzig wahre Gewinner hervorgehen und zu neuer regionalpolitischer Macht aufsteigen.Während der Libanon in Trümmern versinkt, lässt das syrische Regime in Damaskus die Bilder einer neuen Dreieinigkeit paradieren: das blasse, aus weißem Hemdkragen hervorlugende, glatte Antlitz Baschar el Assads, flankiert von zwei vollbärtigen Geistlichen, dem radikalen irakischen Schiitenführer Moqtada Sadr auf der einen und Hassan Nasrallah, dem durch israelische Bomben schwerbedrängten Chef der libanesischen Hisbollah auf

"Wir müssen auf Gewalt verzichten"

RIAD KASSIS, Direktor der Schneller-Schule, einer angesehenen christlichen Schule in der westlichen Bekaa-Ebene im Zentrum des Libanon, und evangelischer Pfarrer, in einem via Mail und Telefon von Deutschland aus geführten Interview über die verheerende Situation in seinem Land.Die Furche: Von Ihrem Dorf kann man den Berg Hermon und die israelische Grenze sehen. Wie weit sind die Kampflinien von Ihrer Schule entfernt?Riad Kassis: Es gibt gar keine klare Frontlinie. Mittlerweile bombardiert die israelische Luftwaffe Ziele im gesamten Libanon. Die Angriffe, die unserer Schule am nächsten

2007

Die Waffe der Kultur

Die Christen im Orient sind wenige geworden - und haben dennoch wichtige Aufgaben.Spätestens seit Beginn des amerikanischen Feldzugs gegen den Irak sind es vor allem die christlichen Minderheiten in den Ländern des Nahen Ostens, die immer mehr in die Schusslinie der beiden verfeindeten Machtblöcke - des westlich geprägten Kapitalismus einerseits und des immer mehr selbstbewusst auftretenden Machtblocks arabisch-islamischer Länder andererseits - geraten.So wurde zum Beispiel auch im Februar vergangenen Jahres in der Türkei ein italienischer Priester von einem jungen Muslimen ermordet.

2009

Zwischen den Fronten

Nach langem Tauziehen gibt es im Libanon wieder eine Regierung. Politik hat in diesem Land mit Religion zu tun, wie auch das Gespräch mit Erzbischof Paul Matar von Beirut zeigt. Das Gespräch führte Otto FriedrichEigentlich war Paul Matar in Wien, um am Kolloquium der Stiftung Pro Oriente zwischen der katholischen Kirche und den Kirchen der syrischen Tradition teilzunehmen. Das FURCHE-Gespräch mit dem maronitischen Erzbischof von Beirut dreht sich hingegen um die fragile Lage in seiner libanesischen Heimat.Die Furche: Der Libanon leidet unter Spannungen und kommt nicht zur Ruhe. Nach langem

2010

Pulverfaß Libanon

Vier Jahre nach der Invasion des Libanon durch Israels Truppen droht eine neuer Konflikt. Die Hisbollah ist in Bedrängnis und könnte einen Krieg auslösen.In den Weisheiten eines Volkes steckt manchmal auch der Schlüssel zu seiner Tragödie. Aus dem achten Jahrhundert stammt folgende Weisheit, die von alten Libanesen gerne an die jüngeren weitergegeben wird: „Wer Frieden zu stiften versucht, erhält zwei Drittel der Prügel.“ Es scheint, als lebe dieses Land an der Küste Kleinasiens, das vom Altertum an ein Kulminationspunkt der Weltgeschichte war, nun schon seit Jahrzehnten nach

2012

Patriarchen im Herbst der Diktatoren

Die "Neue Zürcher Zeitung“ lotet das kirchliche, religiöse und politische Minenfeld aus, in das Benedikt XVI. im Libanon kommen wird.Papst Benedikt XVI. reist am Freitag zu einem dreitägigen Besuch nach Libanon, der von den Christen im ganzen Mittleren Osten mit Spannung erwartet wird. Es ist das erste Mal, dass der katholische Oberhirte in die Region kommt, seit der Ruf nach Brot, Freiheit und Würde die arabischen Länder erschüttert und ihre Regime zum Einsturz oder ins Wanken gebracht hat. Der Aufbruch hat Hoffnungen und Ängste geweckt, besonders unter den Christen. Sie erwarten,

Eine tapfere Reise als Zeichen

Papst Benedikt XVI. reiste in den Libanon - trotz Bürgerkrieg, Terror und den Protesten in der islamischen Welt. Der Papst setzt damit ein - christliches - Friedenszeichen.Mit seiner tapferen Reise in den Libanon hat Papst Benedikt XVI. in einem Nahen Osten inmitten von Bürgerkrieg, ungebrochenem Terror und einer Welle der Empörung über den jüngsten Schmähfilm gegen den Islam-Propheten Mohammed ein Zeichen des christlichen und einzigen Auswegs aus all diesen Nöten gesetzt. Seine Botschaft der Liebe und Hoffnung, Versöhnung und Gerechtigkeit war an alle gerichtet, die orientalischen

Libanon: Ein Land zerbricht

Der Konflikt in Syrien strahlt auf den ohnehin instabilen Libanon aus, wo radikale Schiiten, Sunniten und christliche Gruppen gegeneinander stehen.

2013

"Wir wollen einen Libanon wie vor dem Krieg“

Latife Abdel Aziz leitet ein multireligiöses Zentrum in der Nähe von Beirut. Das "Haus des Friedens“ ist für Einheimische wie für interessierte ausländische Besucher zu einer wichtigen Anlaufstation geworden. Das Gespräch führte Ralf LeonhardDer Libanon ist das Land unterschiedlichster Religionen und Konfessionen. Aber nur wenige Initiativen beschäftigen sich in der Zeit eines wieder aufkeimenden Bürgerkrieges mit dem Miteinander von Schiiten, Sunniten, Drusen, Maroniten, orthodoxen oder griechisch-katholischen Christen. Eine davon ist das Begegnungszentrum Dar Assalam (Haus des

2015

Das schiitische Paradox

Der Iran ist ein deklarierter Feind des Westens und der sunnitischen Regime. Doch im Kampf gegen den IS verschwimmen die Grenzen.

2016

Was im Mittleren Osten passiert, ist kein Religionskrieg

Wenn "Gott" auf den Fahnen von IS & Co und zur Begründung von Kriegen und Gewalttaten zu sehen ist: Religion wird da von einer Propagandamaschinerie instrumentalisiert. Ein Gastkommentar.

Libanon 2016: Zwischen Skylla und Charybdis

Ein Land übt das Überleben: Fast unvorstellbar, dass der kleine Libanon eine Millionenschar an Flüchtlingen aufgenommen hat. Denn der Mittelmeerstaat lebt seit Jahrzehnten in einer permanenten Zerreißprobe. Impressionen einer Reise auf Einladung der Jesuitenmission Österreich (Infos &Projekte: www.jesuitenmission.at). .Angesichts der vielen Krisen und Probleme erscheint es fast wie ein Wunder, dass das Leben im Libanon funktioniert. Irgendwie. Aber doch.

2018

Zwischen Staat und Gottesstaat

Der Krieg im Libanon habe nie wirklich aufgehört. Die Kriegseliten leiteten nun den Staat, so eine vielfach geäußerte Meinung.Tatsächlich treffen auf die neben Israel einzige Demokratie im arabischen Raum einige der Kriterien zu, die zur Definition eines 'fragilen' Staates gehören.Am 8. Mai hat die Bevölkerung des Libanon ein neues Parlament gewählt. Endlich. Denn die 2009 gewählte Volksvertretung hat zweimal ihre eigene Amtsperiode verlängert. Der Arabische Frühling 2011 und der Bürgerkrieg im benachbarten Syrien haben das Land, das einst als Schweiz des Nahen Ostens galt,

Die große Gretchenfrage im Nahen Osten

Welche Rolle spielt die Religion in den bewaffneten Konflikten im Irak, in Syrien und Jemen? Bei näherem Hinsehen zeigt sich, dass es sich um konfessionalisierte Konflikte handelt, in denen die religiöse Zugehörigkeit zur Mobilisierung missbraucht wird.

2019

Viele Wahrheiten

Von Damaskus über Homs und Aleppo wieder nach Damaskus: Wo in Syrien die Regierung (wieder) herrscht, ist Wiederaufbau im Gang. Not und ungewisse Zukunft sind aber mitnichten verschwunden.

2020

Iran - © Foto: picturedesk.com / Wana News Agency / Reuters

Eine Präsidiale des Terrors

Die Auseinandersetzung zwischen dem Iran und den USA wird nicht nur mit Raketenangriffen, sondern vor allem mit Terror gegen US-Amerikaner geführt werden. Eine Analyse.

von

Hubert Feichtlbauer

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Hubert Feichtlbauer