Dieser FURCHE-Text wurde automatisiert gescannt und aufbereitet. Der Inhalt ist von uns digital noch nicht redigiert. Verzeihen Sie etwaige Fehler - wir arbeiten daran.
Zeit der Spannung
Zum 23. Male ist man nun in Görz zu einem „Convegno mit-teleuropeo" zusammengetreten, und wenn unsereins vielleicht meint, dies müsse eher „europeo centrale" heißen, so irrt er: gerade dieses aus Deutsch und Italienisch gemischte Vokabel ist bezeichnend für den Geist von Görz. In Friaul ist die Verbindung zu Österreich nicht abgerissen. Mit Jugoslawien gab es zwar kämpferische Auseinandersetzungen, an deren Ende die neue Grenze so nahe heranrückte, daß ein Teil der Stadt nun jugoslawisch ist. Zudem ziehen die „Convegni culturali" immer wieder Referenten aus Ungarn, Polen und der Tschechoslowakei heran. So auch diesmal, wo das Kongreßthema die zwanziger Jahre waren. Als das 1 Programm erstellt wurde, konnte noch niemand ahnen, in wie dramatischer Weise Mitteleuropa Realität werden sollte und wie sehr die Erinnerung an die zwanziger Jahre dieser Entwicklung einen geistigen Hintergrund gab.
Das Thema hieß also im Grunde: der Zerfall der Habsburgermonarchie und ihre Folgen. So stand denn auch der aus dem nahen Triest herangereiste Claudio Magris im Zentrum einer Diskussion, denn sein berühmtes Buch über den habsburgischen Mythos erlebt gerade seine dritte (und wie er betont unbearbeitete) Auflage. Auch der Eröffnungsredner, der Budapester Dramatiker und ungarische PEN- Klub-Präsident Miklos Hubay zog Parallelen zwischen der heutigen Aufbruchstimmung in Ost-Europa und den Jahren nach dem Ersten Weltkrieg, da die Nachfolgestaaten sich erst ein Profil geben mußten.
Die Kulturlandschaft jener Jahre in den Nachfolgestaaten wurde aufgeblättert. Auf die Frage, wie „roaring" die berühmten „twen-ties" waren, durfte man den Schluß ziehen: so gut wie gar nicht. Der Musikologe Quirin Principe aus Mailand wies zwar auf die reichen Anregungen hin, die die Musik damals erhalten hatte - durch den Schönberg-Kreis, durch Bela Bar-tök und Zoltan Kodäly, durch Leo§ Janacek - mußte aber registrieren, wie isoliert die Großen jener Zeit waren. Viele von ihnen, wie Schönberg und Bartök, starben in bedrängten materiellen Verhältnissen, waren auch kaum anerkannt.
Zoran Konstantinovic, aus Belgrad stammend, aber seit vielen Jahren Ordinarius in Innsbruck, wies darauf hin, daß es den Habs-burgern nicht gelungen war, eine Konföderation zu bilden und solcherart die Völker auseinanderstrebten. Die Krise der Nachkriegsliteratur manifestierte sich vor allem im Expressionismus. Er nannte Jaroslav Haseks „Schwejk" als ein Buch der Auseinandersetzung, zi-tierte Miroslav Krleza, wies vor allem auf Joseph Roth hin (der in diesen Diskussionen immer wieder beschworen wurde) und vor allem auf Hermann Broch, der den Wertezerfall in seiner „Schlafwandler"-Trilogie zur Basis seiner Auseinandersetzung gemacht hat. Dieser widmete der Wiener Germanist Michael Benedikt ein eigenes Referat, in dem er den Zerfall der Humanität als das eigentliche Thema jener Jahre kennzeichnete.
Aus Prag war Frantiäek Kafka gekommen, ein entfernter Verwandter des berühmten Dichters, dessen Werk damals noch im Verborgenen blühte. In drei Dichtern hat man damals in Prag den Zeitgeist beschworen: In Haäek, Karel Capek und Frantiäek Langer, deren Dramen damals auch über ausländische Bühnen gingen.
Die spannungsreiche Literaturlandschaft der damaligen CSR zeichnete Walter Zettl, der frühere Leiter des österreichischen Kulturinstituts in Rom. Immerhin stellten nach den Friedensverträgen die Deutschen mit dreieinhalb Millionen die zweitgrößte Sprachgruppe. In ihren literarischen Hervorbringungen aber gab es eine entscheidende Spannung. Da waren die sudetendeutschen Autoren wie Bruno Brehm, der in „Apis und Este" den Untergang der Habsburgermonarchie beschwor, und auf der anderen Seite den Prager Kreis etwa mit Johannes Urzidil und Max Brod, der unterwegs zum Zionismus war und als der Retter von Franz Kafkas Erbe in die Literaturgeschichte einging. In Prag galt damals Deutsch als die Sprache der oberen Gesellschaft. Das Problem der „schuldlosen Schuld" geisterte durch diese Literatur, wurde von Kafka formuliert.
Die Erinnerung an den heute fast vergessenen Max Meli beschwor Gottfried W. Stix, der heute in Wien wohnhaft ist, aber den größten Teil seines Lebens als Germanist in Italien verbracht hat. Max Meli hat in seinem Apostel-, Schutzengel- und Nachfolge Christi-Spiel die Zerwürfnisse der Nachkriegsjahre gestaltet und wurde mehrfach von Max Reinhardt, auch am Burgtheater mit großem Erfolg gespielt. In mancher Hinsicht darf man ihn als Nachfolger Ferdinand Raimunds sehen. Sein „Spiel von den deutschen Ahnen" wurde dann in der NS-Zeit verboten.
Peter Kampits wies darauf hin, wie sehr sich damals die Philosophie der neuen Herausforderung stellte. Zwar hatte Ludwig Wittgenstein seinen „Tractatus" bereits 1921 veröffentlicht, blieb aber zunächst noch wenig beachtet. Zwei Antagonisten waren damals in Wien am Werk. Um Moritz Schlick bildete sich der Wiener Kreis, der einen logischen Empirismus vertrat und in seiner antimetaphysischen Ausrichtung ein spätes Erbe des Josephinismus darstellt. Der andere maßgebliche Denker war Othmar Spann, dessen Ganzheitsdenken eher auf eine österreichisch-barocke Wurzel rückführbar ist und später das geistige Rüstzeug für den Ständestaat lieferte.
Natürlich kamen in Görz auch die Spannungen zwischen Italien und Jugoslawien zu Wort, auch das Problem Südtirol und Trentino. In Ungarn formierte sich, wie Miklös Szabolcsi erläuterte, eine Avantgarde, die vom Dadaismus zum Surrealismus strebte, aber unter den dortigen politischen Bedingungen genötigt war, die meisten Werke in Wien erscheinen zu lassen, wo in den zwanziger Jahren auch manche Emigranten ihr Domizil aufgeschlagen haben.
Es waren ungemein spannungsreiche Jahre, in denen nach dem großen Zusammenbruch nationale Kulturen entstanden. Und immer wieder wurden Parallelen gezogen zwischen dem Aufbruch in den zwanziger Jahren und den großen Fragezeichen, die durch die jüngsten politischen Entwicklungen in Erscheinung treten. So wurde ein Kongreß, der ursprünglich einer rein kulturhistorischen Themenstellung zugedacht war, zu einer Auseinandersetzung mit dem Mitteleuropa, das heute unter ganz anderen Voraussetzungen sichtbar zu werden beginnt.
Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.
In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.
Steigen Sie ein in die Diskurse der Vergangenheit und entdecken Sie das Wesentliche für die Gegenwart. Zu jedem Artikel finden Sie weitere Beiträge, die den Blickwinkel inhaltlich erweitern und historisch vertiefen. Dafür digitalisieren wir die FURCHE zurück bis zum Gründungsjahr 1945 - wir beginnen mit dem gesamten Content der letzten 20 Jahre Entdecken Sie hier in Kürze Texte von FURCHE-Autorinnen und -Autoren wie Friedrich Heer, Thomas Bernhard, Hilde Spiel, Kardinal König, Hubert Feichtlbauer, Elfriede Jelinek oder Josef Hader!
