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Zum Schaffen Hannah Arendts

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Paul O'grady

Philosophin, Historikerin, Politologin und Journalistin zugleich, eignet sich das Werk von Hannah Arendt zu keiner leichten Klassifizierung.

Die jetzt beim Europa-Verlag erschienenen „Materialen zu ihrem Werk" bestehen aus 22 kritischen Aufsätzen. Die Beiträge sind von unterschiedlicher Qualität, wenngleich eine Anzahl von Autoren - Maurice Cranston, Jürgen Habermas, Eric Hobsbawn oder Erich Heller - für sich selber sprechen.

Gelegentlich mag der Leser von den unterschiedlichen Auffassungen über das Schaffen Hannah Arendts verblüfft sein: etwa wenn ein britischer Marxist über eine gewisse „metaphysische und normative Qualität ihres Denkens" klagt (S. 264), während der Heideggerianer Ernst Vollrath versichert, daß „das Ganze des politischen Denkens Arendts sich gegen das metaphysische Verständnis des Politischen" (S. 20) richtet.

Der Widerspruch - mehr wahrscheinlich als wirklich - widerspiegelt die zwei verschiedenen Ausgangspunkte (ein angloame-rikanischer, ein deutscher) der Autoren. Uber diese und andere Schwierigkeiten hätte der Herausgeber durch eine ausführliche Einführung aufklären müssen. Gewünscht hätte man sich außerdem eine zusammenfassende Biographie und eine Liste der publizierten Werke Arendts.

HANNAH ARENDT. Materialien zu ihrem Werk. Herausgegeben von Adelbert Reif. Europa-Verlag Wien-München-Hamburg 1979, 372 Seiten, öS 248,-.

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1986

Das Urteilen

Hannah Arendt, die große Jaspers-Schülerin, die eine politische Philosophie entwarf, in der nur der freie öffentliche Raum zur Grundlage der menschlichen Würde werden kann, hat ihre Tri-logie „Vom Leben des Geistes“ nicht vollenden können. Ronald Beilner versuchte an Hand von Vorlesungsmanuskripten und Notizen eine Rekonstruktion des geplanten Werkes über „Das Urteilen“.Darüber hatte Hannah Arendt schon in ihrem vieldiskutierten Werk über Eichmann nachgedacht. Haben wir ein Recht zu urteilen? Wie stehen Urteilen, Verstehen und Freiheit zueinander? Subtil und differenziert

2005

Hannah Arendt, erinnert

Vor 30 Jahren, am 4. Dezember 1975 verstarb in New York Hannah Arendt. Heute gibt es eine Renaissance der Denkerin. Ihr Werk ist vielschichtig, die Themen sind vielfältig. Ihre Schriften zur Politik Amerikas lesen sich wie eine Prognose.Es gibt zahlreiche Hannah-Arendt-Preise, -Zentren und -Tage. Ihr Stil ist essayistisch; ihre Werke werden gerne und oft zitiert. Der Züricher Philosoph Sebastian Hefti prägte dafür den Begriff der "Hannahlität des Bösen" - mit Bezug auf Arendts legendäre Aussage über die Banalität des Bösen im Nationalsozialismus. Man warf ihr vor, die Täter in ihrem

2006

Kant mit 14

Am 14. Oktober wäre Hannah Arendt (1906 - 75) 100 Jahre alt geworden. Die Jaspers-und Heidegger-Schülerin (bei letzterem auch dessen Geliebte) war eine der Denkerinnen des 20. Jahrhunderts, die auch und gerade durch die Schoa, der sie mit Mühe entkommen war, geprägt wurde. Hannah Arendt ist wieder zu entdecken - als Nach-Denkerin über das Böse (S. 22), als Vor-Denkerin über das Leben von der Geburt her (S. 23) und in Zeiten eines "Kriegs gegen den Terror" als politische Denkerin (S. 24). redaktion: otto friedrichDas Leben einer Theoretikerin zwischen den Kontinenten, die immer aktueller

Terror als Selbstzweck

Hannah Arendt war eine (politische) Denkerin wider den Strom. Und hat auch in der Zeit des "Krieges gegen den Terror" viel zu sagen.Noch bevor Hannah Arendt zu einer Ikone der Frauenbewegung werden konnte, war ihr Name bereits weit über den engeren Kreis der politischen Philosophie und Theorie hinaus gedrungen: Ihr 1951 in New York erschienenes Buch The Origins of Totalitarianism (Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft) wurde in wenigen Jahren zu einem der bedeutendsten politischen Bücher des 20. Jahrhunderts.Arendt war ein großer Wurf gelungen. Sie war zur Begründerin einer Theorie

Arendt-Büchertisch

Nicht erst der 100. Geburtstag hat die Arendt-Interpretation angekurbelt - ihr Werk wird seit 1989 zunehmend aktuell. Aus der Fülle der Neuerscheinungen seien vier hervorgehoben: Die Einführung von Thomas Wild als "Suhrkamp BasisBiographie", die auf dem neuesten Forschungsstand in prägnanter Kürze eine Orientierung schafft, auf die man sich verlassen kann.Sodann der hochinteressante "Text + Kritik"-Band, der die Rede zum Sonning-Preis aus Arendts letztem Lebensjahr erstmals auf Deutsch abdruckt und vor allem Arendts Beziehungen zur Literatur dokumentiert (ihre Kafka-Lektüre und

Hannah Arendt Symposium

Z um 100. Geburtstag der Denkerin Hannah Arendt veranstaltet die Volkshochschule Hietzing in Wien am 20. und 21. Oktober ein Symposium unter dem Titel "Hannah Arendt - Übungen im politischen Denken". Dabei soll anhand von Hannah Arendts Denken die Notwendigkeit einer ethischen Basis als Grundlage politischen Handelns und politischer Auseinandersetzung bewusst gemacht werden.Aus dem Programm:* Wahrheit, Macht, Moral. Univ.Prof. Dr. Hans-Martin Schönherr-Mann, Geschwister-Scholl-Institut, Universität München* Hannah. Verstehen. Theaterstück mit Texten von und über Hannah Arendt.Anita

Buchtipps

Weiterführende Befunde zu Arendts Analyse des "Bösen" finden sich im Tagungsband der Hannah-Arendt-Lectures 2005 "Das Böse denken". Der Piper-Verlag macht zum 100er Arendts auch Schlüsseltexte zum Thema auf Deutsch zugänglich, die bisher nur im englischen Original publiziert wurden. "Über das Böse. Eine Vorlesung zu Fragen der Ethik": 1965 hat Arendt in dieser Vorlesung in New York, ihre "Ethik nach Auschwitz" zusammengefasst.Das Böse neu denken. Hannah-Arendt-Lectures und Hannah-Arendt-Tage 2005, Hg. von Detlef Horster. Verlag Velbrück Wissenschaft, Weilerswist 2006. 101 Seiten, kt.,

Hannah Arendt: Das extrem Böse denken

Empörend banal. Erschreckend gesetzestreu: So analysierte Hannah Arendt das Böse.

2007

Textmassen

Im Wiener 3raum-anatomietheater spielen drei Personen Hannah Arendt.Hannah Arendt ist eine faszinierend klare Denkerin, und ihre Sätze faszinieren sogar dann noch, wenn sie aus dem Zusammenhang gerissen werden. Oder wenn sie skandiert, gestottert, zerhackt und geschrien werden.Das alles geschieht derzeit im 3raum anatomietheater in Wien. Denn dort gibt man Hannah Arendt im Trialog - was ledigleich bedeutet, dass eine Collage ihrer Texte auf drei Personen (Karola Noederhuber, Tania Golden und Florian Carove) aufgeteilt werden.Wozu das gut sein soll? Wenn man darüber nachdenkt, kann man sich

2013

Widerstand der Denkerin

"Hannah Arendt“: Margarethe von Trotta nimmt sich der Denkerin und Theoretikerin der "Banalität des Bösen“ an. Ein Porträt, das auch vom Schauspiel Barbara Sukowas lebt.Hannah Arendt (1906-75) umstritten wie diskursbildend, war eine der prägenden intellektuellen Gestalten des 20. Jahrhunderts. Der Denkerin - die Bezeichnung "Philosophin“ lehnte sie jedenfalls in ihrer zweiten Lebenshälfte ab -, hat sich nun eine filmische Spezialistin für exzeptionelle Frauengestalten, Margarethe von Trotta, angenommen. Nach den Ensslin-Schwestern ("Die bleierne Zeit“, 1981), Rosa Luxemburg

2020

Hannah Arendt: Die autonome Intellektuelle

Ein Blick auf die Geschichte des 20. Jahrhunderts, gespiegelt im Leben und Werk einer bedeutenden Persönlichkeit: Das Deutsche Historische Museum in Berlin zeigt noch bis Oktober eine Ausstellung über Hannah Arendt – als multimediales Ereignis.

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Paul O'grady

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