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Zusammenrücken!

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Gemeinsamkeit und Einheit in der Kirche sind Österreichs Bischöfen momentan sichtlich ein großes Anliegen. Anläßlich ihrer Frühjahr stagung richteten sie ein entsprechendes Schreiben an die Katholiken Österreichs, in dem es unter anderem heißt:

„Wir meinen, daß nun die Zeit gekommen ist, zusammenzurücken. Wir Bischöfe wollen im brüderlichen Gespräch keinen wichtigen Sorgen ausweichen, von wem sie auch kommen. Wir bitten aber auch nachdrücklich, nicht in abgeschlossenen Gruppen zu verharren, die aggressives Mißtrauen gegen andere zeigen können.“

Der Appell zum Zusammenrücken ist verständlich, notwendig und gut gemeint. Sicher gut gemeint ist auch das Geheimhalten des Abstimmungsergebnisses bei der Wahl des Wiener Kardinals Hans Hermann Groer zum Vorsitzenden der österreichischen Bischofskonferenz. Beides soll dem Frieden in der Kirche Österreichs dienen. Ob dies aber langfristig nicht einer schonungslo sen Offenheit in allen Dingen

- breiter und ausführlicher Diskussionen über strittige Fragen, umfassender Information an die Öffentlichkeit

- bedarf?

Erfreulich offen und intensiv wird über den Grundtext zum geplanten Sozialhirtenbrief diskutiert, 96 Prozent der 100.000 aufgelegten Texte sind schon im Umlauf, kaum ein kirchliches Papier habe seit 1945 solches Aufsehen erregt, berichtete Bischof Maximilian Aichern, der sich als Teilnehmer an der letzten Bischofssynode auch sehr zufrieden mit dem nun vorliegenden Abschlußdokument („Christifideles laici“) zeigte.

Diözesanbischof Stefan Läszlo und Weihbischof Karl Moser sind vom Papst aufgefordert worden, über das nun vollendete 75. Lebensjahr hinaus noch im Amt zu bleiben. Die Bischöfe Egon Kapellan und Klaus Küng haben freigewordene Referate in der Bischofskonferenz übernommen, Kapellari die Liturgie, Küng die Familie.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1970

„Nicht mehr katholisch und kaum noch christlich“

Professor Dr. Gerhard Fittkau, der von den deutschen Nachbardiözesen beauftragte Beobachter des Niederländischen Pastoralkonzils, hat an den Generalsekretär der Zen-tralkommission des Konzils vor dessen letzter Plenarsitzung einen Brief gerichtet, den wir im folgenden, mit geringen Kürzungen, abdrucken. Das Schreiben ist von Bischof Franz Hengsbach von Essen auch allen deutschen Diözesan-bischöfen zur Kenntnis gegeben worden.

1972

Sturm in Würzburg

Wer am Vortag von Christi Himmelfahrt zur zweiten Vollversammlung der Gemeinsamen Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland nach Würzburg abreiste, konnte nicht sagen, ob er die Wäsche, die er für eine Sitzungsdauer bis zum Sonntag eingepackt hatte, wirklich brauchen würde. Die Zeichen für Würzburg standen auf Sturm. Die Bischofskonferenz hatte durch einen Beschluß die Diskussion über die Themen „Wiederverheiratung Geschiedener“ und „Weihe bewährter verheirateter Männer zu Priestern“ („viri probati“) blockiert. Kenner der Szene rechneten mit dem Auszug einer starken Gruppe von Synodalen. Eine solche Sezession hätte die Synode beschlußunfähig machen können, und das wäre möglicherweise gleichbedeutend mit einem Scheitern gewesen.

1982

Die neuen Bischöfe

Innerhalb Jahresfrist hat Österreich drei neue Bischöfe erhalten. Die Umstände der Bestellung waren im Fall Linz heftig umstritten. Die Entscheidung ist aber auch dort mit freundlicher Zustimmung aufgenommen worden. Bedeutende Hoffnungen begleiten alle drei Oberhirten.Im Falle Reinhold Stechers ist die Hoffnung schon im ersten Amtsjahr zur Gewißheit geworden. Am 20. Dezember 1980 war der neue Bischof von Innsbruck vorgestellt worden.In den Herzen seiner Diözesa-nen ist der schlichte Oberhirte, dem die Last der neuen Würde weder den Humor noch die Wanderbegeisterung und auch nicht die

1984

Solidarisch mit den Arbeitslosen

Die Herbsttagung der österreichischen Bischofskonferenz stand nicht nur im Zeichen der Auseinandersetzung um den 8. Dezember. Wohl wurde dieses Thema (siehe S. 3) beim Pressegespräch mit dem Pressesprecher der Bischofskonferenz, Weihbischof Helmut Krätzl (Wien), und Diözesanbischof Johann Weber (Graz-Seckau) am häufigsten angeschnitten, darüber hinaus nahmen die Bischöfe aber noch zu einer ganzen Reihe weiterer Probleme Stellung, was in der Tagespresse zum Teil leider unterging.An erster Stelle stand ein grundsätzliches Bekenntnis zur Solidarität mit den Hauptbetroffenen von

1986

Dank an den Präsidenten

Einen „tiefempfundenen Dank“ sprachen Österreichs Bischöfe anläßlich ihrer Frühjahrstagung dem scheidenden Bundespräsidenten Rudolf Kirchschläger aus. Wörtlich heißt es in der veröffentlichten Erklärung: „Neben der menschlichen Art, mit der er für alle Staatsbürger sein Amt versehen hat, wissen ihm die Katholiken Österreichs vor allem dafür Dank, daß er aus seiner christlichen Uberzeugung kein Hehl gemacht hat.“Obwohl es den Bischöfen demnach nicht gleichgültig zu sein scheint, ob ein überzeugter Christ an der Spitze des Staates steht oder nicht, wollen sie wie

Die Salami-Taktik

Der Papst wird wieder nach Österreich kommen. Eine entsprechende Einladung ist ausgesprochen und von Rom positiv beantwortet worden. Ein genauer Termin — frühestens käme September 1988 in Frage - wurde freilich noch nicht fixiert, und auch das genaue Programm soll erst nach Rücksprache mit Rom veröffentlicht werden. Es sickerte aber durch, daß trotz eines Zeitrahmens von vier Tagen alle österreichischen Diözesen bis auf drei (Graz, Feldkirch, St. Pölten) besucht werden sollen,- wobei der Hauptakzent auf Westösterreich liegen wird.Diese Meldung war ein Hauptpunkt beim vorwöchigen

1987

Vertrauen

Zum ersten Mal in der Geschichte der Ad-limina-Be- suche wurden Österreichs Bischöfe diesmal von einem Troß Journalisten begleitet.„Begleitet“ ist eigentlich falsch: Die Bischöfe flogen nach Rom, und die Journalisten flogen nach Rom. Getrennt natürlich. Man traf sich gelegentlich. Und-wenn ein Journalist einen Bischof traf, schien das manchem Bischof peinlich zu sein.Einmal dachte ich so bei mir, die Kirche hat so viel Geheimnisse zu hüten, daß sie Geheimnistuereien eigentlich verachten sollte. Besonders dann, wenn das Kirchenvolk eines ganzen Landes betroffen ist.Umso mehr ist es

1988

Die Gratwanderung

„Wir warnen vor der unangemessenen, ungehemmten Sucht nach Reichtum und Macht, vor wirtschaftlichem Liberalismus und mammonistischem Kapitalismus, deren Verderben die jetzige Zeit mehr denn eine frühere christliche Zeit erlebt.“'„Bei dem Aufbau der modernen industriellen Arbeitswelt sind zwei Systeme hervorgetreten, die eindeutig abzulehnen sind. Es sind dies der liberale Kapitalismus und der Kommunismus.“Dreimal veröffentlichten Österreichs katholische Bischöfe seit 1918 Sozialhirtenbriefe: 1925 (daraus stammt das erste Zitat), 1956 (daraus das zweite) und 1961. Für 15. Mai 1990

1989

Skepsis wich Hoffnung

Eine gute Atmosphäre, keine um faulen Frieden bemühte Betulichkeit, ein bemerkenswerter Wahlvorgang und sensationell offene Worte des Wiener Erzbischofs, Kardinal Hans Hermann Groör - in Wien-Hernals könnte am 23. September mehr in Bewegung geraten sein, als vorher erwartet werden konnte.Nur in der Erzdiözese Wien gibt es eine Glaubenskommission, aber auch nur in Wien gibt es nun ein Diözesanforum (FURCHE 38/1989), und das nicht nur für jene 215 Delegierten, die zur konstituierenden Sitzung in die Marienpfarre kamen. Das Forum soll in den nächsten Monaten über Dekanate und Pfar-ren

Heimathaus statt Festung

Österreichs katholische Bischöfe wollen am 15. Mai 1990 einen mutigen Sozialhirtenbrief präsentieren und betrachten „mit Sorge und Schmerzen“ die Zunahme der Kirchenaustritte.

1990

Was Bischöfe besprechen

Eine deutsche Zeitung „enthüllte" kürzlich Details aus einem Protokoll der .österreichischen Bischofskonferenz. Die FURCHE dokumentiert diesen aufsehener- - regenden Beitrag .Was bewegt Bischöfe, wenn sie hinter verschlossenen Türen tagen? Welche Informationen liegen ihnen vor, die der Normalgläubige nicht bekommt? Denken Oberhirten tatsächlich so einstimmig, wie die veröffentlichten Ergebnisse oft glauben machen wollen? Oder ringen auch Bischöfe um Einsichten? Wie gehen sie um mit dec Fragen der Menschen?Dem „Rheinischen Merkur/Christ und Welt" liegen Auszüge aus dem Protokoll

1991

Eklat wäre Katastrophe

Unlängst veröffentlichte vertrauliche Daten über Österreichs katholische Bischöfe sorgen für Aufregung. DennderSammlerder Daten ist Vizepräsident des Wiener Diözesanforums.Aufbruch in den Untergang?" . lautet der Titel eines in Kürze erscheinenden Buches. Es geht darin um die Folgen des II. Vatikanischen Konzils, das viele Christen als echten Aufbruch im Volk Gottes erlebten, das manchen aber auch wie ein Aufbruch in den Untergang erschien, als Betriebsunfall in der Kirchengeschichte.Der Aufbau des Buches ist originell. Jeweils auf den linken Seiten finden sich Zitate aus

Für „Zucht und Würde"

Asylgesetz und RL 486, Katholisch-Theologische Fakultäten und Religionsunterricht, Zölibat und das jüngst erschienene Buch über „Geheimkirchen in Osteuropa" - vor allem mit diesen Themen befaßte sich die Osterreichische Bischofskonferenz auf ihrer Herbstsession in Wien.

1992

Die Stunde der Laien

In Krisenzeiten der Kirche sind auch die Laien besonders gefordert. Es wissen nur viele von ihnen noch nicht. Das Motto der Pfarrgemeinderatswahlen wäre die passende Herausforderung: „Auf Sein Wort hin".

Petrus stärkte seine Brüder

Keine „Kopfwäsche", sondern viel Lob und Ermunterung für die Kirche in Österreich - das erlebten Österreichs katholische Bischöfe vorige Woche bei ihrem ,.Ad-limina"-Besuch (siehe auch „Zeitgespräch") in Rom.

Kirche im Dilemma

Nach drei Jahren ist das Wiener Diözesanfdrum mit einer Versammlung der Delegierten und einer Begegnung mit der Jugend zu Ende gegangen. Wurden auf die Anliegen des Kirchenvolkes echte Antworten gegeben?

„Kein Land ist heute eine Insel"

Österreichs Bischöfe verurteilen die Schändung jüdischer Gräber, bekennen sich zur Hilfe für Ausländer und wollen die Caritas aus parteipolitischem Streit heraushalten.

1993

„Aktion Leben" zum Rapport

Das Frühjahrstreffen der österreichischen Bischöfe lieferte der Öffentlichkeit eine große Überraschung, ließ aber auch etliches im „Nähkästchen" (Bischof Weber) der Vertraulichkeit.

1994

Merk-würdig: Das vergessene Jubiläum

Ein kirchliches Ereignis wie vor zwei Jahrzehnten scheint in Österreich nicht mehr möglich zu sein.

Merk-würdig: Das vergessene Jubiläum

Ein kirchliches Ereignis wie vor zwei Jahrzehnten scheint in Österreich nicht mehr möglich zu sein.

1995

„Flächenbrand" ohne Feuerwehr

Nur in Rom scheint - wenn überhaupt - eine echte Klärung der schwerwiegenden Vorwürfe gegen Kardinal Hans Hermann Groer möglich zu sein.

Skepsis und Ungeduld

sich das ändert? Anderen einfach ohne Angst zugestehen zu können, im Glauben ja fest verwurzelt zu sein, scheint tatsächlich für jene besonders schwer zu sein, die durch ihr Amt für die Rechtgläubigkeit im Lande zuständig sind. Ich wünsche uns allen das nötige Gottvertrauen und die Gelassenheit, einander Helfer zur Freude zu sein.Die Autorin istMitinitialorin des „Kirchenvolks-Begehrens ”.Stärkung der synodalen StrukturenVON EVA PETRIKIch erhoffe von meiner Kirche, daß sie sich wieder mehr ihres Wesens nach dem Bild des Zweiten Vati-kanums besinnt: dem des „wandernden

1996

Keine Armee mit gleichem Haarschnitt

Zwanzig Seiten umfaßt die Pressemappe mit'den Ergebnissen der Frühjahrstagung der katholischen Rischöfe. Eine Stellungnahme zum zehnten Jahrestag des Reaktorunglücks von Tschernobyl ist darin ebenso zu finden, wie eine Erklärung zur EU-Konferenz in Turin. Der vielbeachtete „Brief an die Jugend", in dem sich der Eisenstädter Bischof Paul Iby unter anderem für verheiratete Priester und weibliche Diakone aussprach, war dagegen kein Kommentar wert. Auf bohrende Journalistenfragen deutete der Grazer Bischof Johann Weber an, daß er zwar persönlich Ibys Vorschläge teile. Allerdings

Zuflucht bei der Mariazeller Gottesmutter

Ein Jahr nach dem „Begehren”: Die Glaubwürdigkeit der Kirche hängt davon ab, wie sie mit ihren Konflikten umgeht.

Der Geist von Mariazell

Aus einer Pressemeldung des Journalisten Richard Barta über den Katholikentag 1952 wurde nachträglich das legendäre „Mariazel-ler Manifest" („freie Kirche in einem freien Staat"). Vielleicht wird auch der Wert der „Wallfahrt der Vielfalt", die jüngst Katholiken aus allen Richtungen in den steirischen Gnadenort geführt hat, erst später ganz erkannt.Das „Kirchenvolks-Begeh-ren" (KVB) von 1995 war An, laß zu dieser Veranstaltung gewesen, die Bischof Johann Weber, Vorsitzender der Bischofskonferenz, unter das Motto „Streiten und Beten" gestellt hatte.

1997

„Sitzen nicht auf Lehrstühlen”

Mit der Präsentation eines „Grundtextes” hat Bischof Johann Weber den „Dialog für Osterreich” am Montag offiziell eröffnet.

Plauderstunde mit Bischöfen?

Erinnern Sie sich noch an die 1983 formulierten „Perspektiven der Hoffnung”? An Papieren und schönen Worten hat es in den letzten Jahren nicht gemangelt.

Speichen zur Mitte sind nötig!

Der „Dialog für Österreich” soll helfen, aus einer zu starken kirchlichen Selbstbeschäftigung wieder herauszufinden.

1998

Gute Nerven gefragt

Die Vorwürfe gegen Groer stimmen, sagen vier bis fünf Bischöfe. Die Kirchenkrise ist damit noch nicht gelöst.

Maßgeblich ist das Wort Gottes

Die Weitergabe der kirchlichen Tradition ist nichts Lebloses: "Bewahren" bedeutet auch "Verändern" - und umgekehrt.

Dialog als Nagelprobe

Daß statt Johann Weber nun Christoph Schönborn Österreichs katholischen Bischöfen vorsteht, bedeutet eine Zäsur.

Spannung in der Kirche

Wenn alle Beteiligten bereit sind, ihn offen zu führen, kann der "Dialog für Österreich" gelingen.

Weiterreden ist erlaubt

Österreichs Hirten fanden in Rom unklare Perspektiven vor und hinterließen schalen Nachgeschmack.

"Causa Groer ungeschickt behandelt"

"Katholische Kirche in Österreich 1992 - 1997": Auszüge aus dem heftig umstrittenen Bericht der österreichischen Bischöfe aus Anlaß ihres Ad-limina-Besuchs.

1999

Den Geist aufscheuchen

Die Lage an Österreichs Kirchenspitze ist zur Zeit zwar prekär, aber keineswegs hoffnungslos.

Kontinent auf Wegsuche

Noch bis 23. Oktober sind gut 200 Kirchenführer aus allen Ecken des Kontinents zur Europa-Bischofssynode in Rom versammelt. Die "Gruppendynamik" hat den Beratungen schon jetzt eine bunte Note verliehen.

2000

Welcher Bischof wird geschätzt?

Hohe oder geringe Wertschätzung der Bischöfe bedeutet auch mehr oder weniger sozialer Kredit für die österreichische Kirche.

2001

Weber und Kapellari: Nachschau am Ende zweier Bischofs-Ären

Johann Weber war in der Steiermark das Urbild eines Hirten - Egon Kapellari in Kärnten der Seelsorger als Aufkärer. Zwei Rückblicke.

Miteinander Grundlinien weiterschreiben

Am kommenden Sonntag wird Egon Kapellari in sein Amt als neuer Grazer Bischof eingeführt. Der steirische KA-Präsident erwartet für die Diözese Graz-Seckau, dass das "Miteinander" die Grundmelodie bleibt. Für die Kirche Österreichshofft der führende Laie, dass durch Kapellari, der jetzt auch stellvertretender Vorsitzender der Bischofskonferenz ist, dasBischofsgremium wieder "einigermaßen arbeitsfähig" wird.

Wie soll ein Bischof sein?

Wie soll ein Bischof sein? Darüber haben jüngst viele Menschen ernsthaft nachgedacht: die Teilnehmer an der Weltbischofssynode imVatikan und auch die Vertreter hunderter Reformgruppen, die in einer "Kirchenvolks-Synode" in Rom die offiziellen Beratungen kritisch begleiteten. In Wien beschäftigt sich diese Woche die Österreichische Bischofskonferenz mit den Ergebnissen der römischen Synode, und auch die Plattform "Wir sind Kirche" widmete eine "Kirchenvolks-Konferenz" in Wien einem zeitgemäßen Anforderungsprofil für Bischöfe.Dass bei diesen Veranstaltungen unterschiedliche Ergebnisse

2002

"In Bezug auf Kirche eine gewisse Aggressivität"

Seit kurzem ist der Grazer Bischof Egon Kapellari in der Bischofskonferenz für den Bereich "Medien" zuständig. In der furche äußert er sich erstmals im Interview zu diesem neuen Aufgabenbereich. Und er nimmt auch zu den heißen Eisen Bioethik und Islam Stellung.die furche: Welche Aufgaben sind für Sie als Medienbischof wichtig?bischof egon kapellari: Die Kirche soll sich bewusst sein, dass die Medien ein prägender Faktor des gesellschaftlichen und damit auch des kirchlichen Lebens sind. Man sollte daher versuchen, ein unbefangenes Verhältnis zu ihnen zu pflegen. Das ist der

2005

Bischof für"die Leute"

18 Jahre als Abt, 23 Jahre als Bischof: Die Diözese Linz und Österreichs Kirche sind Bischof Maximilian Aichern zu großem Dank verpflichtet.Im elterlichen Fleischerbetrieb in Wien zu arbeiten, war Maximilian Aicherns erster Beruf. Die Probleme der Arbeitswelt und sein Kontakt zu "den Leuten" haben ihn aber auch später geprägt, als sich seine ganz andere Berufung herauskristallisierte: Er wurde Benediktinermönch und trat ins Stift St. Lambrecht ein. Dort zeigte sich sehr schnell sein Talent, eine kirchliche Gemeinschaft zusammenzuhalten: 1964, mit nicht einmal 32 Jahren, wurde er zu

Schwarzes Kirchen-Bild

Vor kurzem wurde ein - bereits 2003 in Italien publizierter - "Schlussbericht" des ehemaligen (1976-1985) Apostolischen Nuntius in Österreich, Mario Cagna, auch hierzulande bekannt. Roberto Talotta fasst wesentliche Aussagen des Dokuments zusammen.Der Bericht aus dem Jahr 1985 an den damaligen Kardinal-Staatssekretär Agostino Casaroli beginnt mit einer Relativierung: "Wenn man sich ein Gesamtbild über die Kirche in Österreich machen will, riskiert man laute - und vorwiegend negative - Elemente in den Vordergrund zu rücken und alles oder fast alles Gute im Schatten zu belassen - still,

2008

zeit des Kirchenvolks

Eine halbe Million Österreicher/innen unterschrieben jene Reformforderungen an die katholische Kirchenspitze, die als „Kirchenvolks-Begehren“ in die Annalen eingingen. Das Volk Gottes – so das II. Vatikanum über die Kirche – war aber polarisiert. Erinnerung an eine bewegte Entwicklung.Vor zehn Jahren schien Bewegung in Österreichs katholische Kirche zu kommen. Um zu verstehen, aus welchem Wellental 1998 noch einmal mühsam der einen neuen Anfang verheißende Gipfel erklommen worden ist, muss man sich das Wellental davor in Erinnerung rufen und dieses wieder mit der Hochstimmung nach

2009

Atempause für Österreichs Kirche

Österreichs Bischöfe haben gesprochen, wie auch 1998. Doch die Erinnerung an frühere Kirchenkrisen zeigt: Der Rückzug Gerhard Wagners löst noch wenig.Allgemeines Aufatmen ging durch die katholische Kirche des Landes: Zuletzt waren es – in den 90er Jahren – die Pressekonferenzen des damaligen Bischofsvorsitzenden Johann Weber gewesen, die solches Medienecho und Blitzlichtgewitter hervorgerufen hatten wie vergangenen Montag, als Kardinal Christoph Schönborn vor die Presse trat. Nach dem außerordentlichen Treffen der Diözesanbischöfe – die Weihbischöfe, darunter der

Helmut Krätzl: Was würde Kardinal König heute sagen?

Am 13. März jährt sich der Todestag Kardinal Königs zum fünften Mal. Erinnerung an einen großen Mann - gerade in aktueller Kirchenzeit.

2011

Ein Zeuge darf nicht schweigen

Ende Oktober begeht er seinen 80. Geburtstag. Helmut Krätzl, emeritierter Weihbischof in Wien und unermüdlicher Kämpfer für eine "heutige“ Kirche, publiziert Brisantes aus stürmischer Kirchenzeit.Die Furche: In Ihrem neuen Buch beschreiben Sie Ihren Kirchentraum unter dem Titel: "Die Kirche muss immer noch mehr sein.“Helmut Krätzl: Ich meine damit, dass die Erscheinungsform der Kirche immer fragmentarisch ist - im Hinblick auf die historische Situation und auf die jeweils leitenden Persönlichkeiten. Am begeisterndsten habe ich die Kirche in den 50er Jahren erlebt - mit den großen

2017

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