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Ende der Gefangenschaft

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Felix Gamillscheg

Fast 60 Jahre dauerte die Gefangenschaft der Päpste im Vatikan. Vier von ihnen - Pius IX., Leo XIII., Pius X. und Benedikt XV. — starben in der selbstgewählten Isolierung. Erst Pius XI. erreichte die Aussöhnung mit dem laizistischen - und damals faschistischen - Staat Italien.

Am 20. September 1870 waren die Truppen Garibaldis in Rom eingedrungen, die Einigung Italiens war vollendet — auch der Kirchenstaat besetzt. Pius IX. lehnte alle Verhandlungen mit König Vittorio Emmanuele II. ab, exkommunizierte ihn, verbot den Katholiken jede Teilnahme an der italienischen Politik. Die „Römische Frage“ blieb offen — bis 1929.

Pius XI. war schon nach seiner Wahl am 12. Februar 1922 wieder in der äußeren Loggia von St. Peter erschienen, um den Segen „urbi et orbi“ zu geben — der erste Papst seit

Pius IX. Er war bereit, auf den Kirchenstaat zu verzichten, sich mit so viel Land zu begnügen, als nötig wäre, um die Souveränität selbst zu tragen. Das war der engere Bereich des Vatikan rund um St. Peter und die päpstlichen Gebäude, ein Territorium mit 0,44 Quadratmetern Ausdehnung,’ aber mit eigener Gendarmerie, Post, Münzwesen und Bahnhof.

So bestimmten es die Lateranverträge, die am 11. Februar 1929 - vor 65 Jahren - durch Kardinal-Staatssekretär Pietro Gasparri und den antiklerikalen „Duce“ Benito Mussolini unterzeichnet wurden. Sie besiegelten die Souveränität des Königs über Italien, des Papstes über den Vatikanstaat, anerkannten die katholische Religion als Staatsreligion, die Gültigkeit kirchlicher Eheschließungen und den obligatorischen Religionsunterricht. Erst vor wenigen Jahren wurden etliche dieser Punkte, darunter die staatlichen Zahlungen an die Kirche, revidiert.

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1946

Leid und Grofe Pius5 IX.

Vor hundert Jahren, im Juni 1846, bestieg Pius IX. den päpstlichen Thron.Das Konklave, das zur Wahl eines Nachfolgers für den verstorbenen Papst Gregor XVI. zusammengetreten war, dauerte nur 36 Stunden. Man schrieb das Jahr 1846. Selbst die größten Optimisten unter den Anhängern des konservativen Europa ahnten, daß der Ausbruch des Vulkans, auf dem die Menschheit seit Jahrzehnten geschlafen hatte, unmittelbar bevorstand.Die Kirche mußte von diesem Ausbruch zutiefst erschüttert werden. Sie hatte durch das Bündnis von „Thron und Altar“ die konservativen Kräfte gestützt und sich

1947

Drebig Jahre Codex Juris . Canonici

Der Abend des 20. Juli 1903 brach langsam herein. Schon waren die Strahlen der Sonne verschwunden, aber noch immer lagerte die Schwüle des Tages über den Lagunen und Plätzen Venedigs. Giuseppe Sarto, Kardinalpriester von San Bernardo alle terme di Diocleziani und Patriarch von Venedig, hatte soeben die Nachricht empfangen, daß Papst Leo,XIII. heute, am 20. Juli 1903, gestorben war. Das Konklave, an dem er ja als Kardinal teilzunehmen verpflichtet sei, so überlegte der Patriarch, müßte spätestens am 31. Juli beginnen. Giuseppe Sarto beschloß, sobald als möglich zu reisen. Schon am

Die neuguelfisdie Tradition in Italien

Der chiistlicheHumanist ist ein Mensch des hellen, klaren Tages und der nüchternen Wirklichkeit, das unterscheidet ihn von allen Romantikern und Mystikern der Nacht und des Unbewußten. Auch er hat einen Traum, den Traum eines Abendlandes als Offenbarung der ewigen Formen der Antike und des Christentums. Ein Europa, in dem Raum ist für die Sonderheit seiner Völker, die sich ergänzen und bereichern, aber nicht sich selbst verengen sollen. Ein Europa, in dem der Schatz der Vergangenheit aufgegriffen wird von der freudigen Kralt der Gegenwart. Ein Europa, in dem die Willkür gefesselt, in*dem

1950

80 Jahre nach dem „Vaticanum“

Der 18. Juli 1870 stieg trüb und kühl über Rom herauf. Leichter Regen rieselte vom Himmel, als um 7.30 Uhr die Tore von St. Peter geöffnet wurden und die Schweizer Garde ihre Posten bezog, wie es das Reglement vorschrieb, anscheinend unberührt von der Wichtigkeit des Tages, dieses wichtigsten Tages des Allgemeinen Vatikanischen Konzils, das Pius IX. am 8. Dezember 1869 eröffnet hatte.Gewitterwolken hatten sich am Himmel zusammengezogen, als die Wagen der Konzilsteilnehmer, kirchlichen Würdenträger aus mehreren Kontinenten, vorzufahren begannen. Unter den ersten Ankömmlingen sah man

1951

Der arme Landpfarrer

AM SPÄTEN NACHMITTAG des 20. Juli 1903 spielte der Draht in alle Welt die Nachricht, daß Leo XIII. gestorben sei. Im 94. Lebensjahr, nach 26jähriger Regierung. ,GIUSEPPE SARTO, Patriarch von Venedig, beauftragte gleich nach Erhalt der Todesnachricht seinen Sekretär, ihm eine Fahrkarte nach Rom zu besorgen. Denn er — Sarto — ist Kardinalpriester von San Bernardo alle terme die Diocleziani und zur Teilnahme am Konklave verpflichtet. Er beauftragt seinen Sekretär ausdrücklich, ihm eine Rückfahrkarte zu besorgen, denn dadurch ermäßige sich der Preis um einige Lire.Diese Rückfahrkarte

Piazza della Minerva, 74

Kein Besucher Roms versäumt es, nach der Besichtigung von Sant' Ignazio zum Pantheon hinüber zu gehen und dann noch einen Sprung auf die Piazza Minerva zu machen. Sein Blick gleitet über die Fassade der Kirche Santa Maria sopra Minerva, die über einem römischen Tempel erbaut wurde und in ihrem Innern das Grabmal der hl. Katharina von Siena sowie die Grabmäler der beiden Mediceerpäpste Leo X. und Clemens VII. birgt. Sein Blick gleitet über die Fassade des anschließenden Dominikanerkonvents, hinter dessen Mauern einst der Prozeß gegen Galilei abrollte. Gleitet über den entzückenden

1952

Sein Schicksal war Napoleon

Die Welt besitzt in der „Geschichte der Päpste“ aiįis der Feder des österreichischen Historikers Pastor ein Monumentalwerk über die Nachfolger des hl. Petrus seit dem 14. Jahrhundert. Leider gibt es bis heute kein modernes Werk über das Kardinalstaatssekretariat und dessen Inhaber, ein Mangel, der sehi fühlbar ist. Denn der Kardinalstaatssekretär ist der wichtigste Mitarbeiter des jeweils regierenden Papstes. Die populäre Meinung bezeichnet ihn als eine Art Außenminister der Kirche. In Wirklichkeit ist er viel mehr, nämlich eine Art Ministerpräsident, Innen- und Außenminister

1954

Der private Briefwechsel zwischen Pius IX. und Viktor Emanuel II.

Bearbeitet von P. Pietro Pirri SJ., herausgegeben von der Fakultät für Kirchengeschichte der gregorianischen Universität im Rahmen der Sammlung: Miscellanea Historiae Pontificiae. 2 Bände: t »La Laicizzazione dello Stato Sardo (1848—1856)" — II. „La Questione Romana (1856—1864)". 1. Teil: Text, 2. Teil: Dokumente

„Da fielen Jie Fesseln"

„Carissimi —heute, da wir zusammengekommen sind, um die Erinnerung an den 11. Februar des Jahres 1929 zu feiern, ziemt es sich, einige besinnliche Ueberlegungen zu diesem großen Ereignis anzustellen.Ihr wißt, daß an diesem Tage im Papstsaale des Lateranpalastes zu Rom der damalige italienische Ministerpräsident als Vertreter des Königs und der damalige Kardinalstaatssekretär als Vertreter des Papstes den sogenannten Lateranvertrag unterzeichneten (und ein Konkordat sowie ein Finanzabkommen dazu). Durch diesen Vertrag erhielt der Papst das kleine Territorium der Vatikanstadt mit

1956

Papa Pacelli

Mit fast den gleichen Worten, mit denen der Engel in der Weihnachtsnacht den Hirten und den Herden die Geburt Christi verkündet, verkündet der jeweils älteste Kardinaldiakon vom berühmten Balkon des Vatikans der Welt die Geburt eines neuen Papstes. „Anuntio vobis“ heißt es in dieser Verkündigung, „magnum gaudium: Habemus Pa-pam! — Ich verkünde euch eine große Freude: Wir haben einen Papst!“Die große Menge, die am 2. März 1939 sich auf dem Petersplatz versammelt hatte, mußte nicht lange auf diese Worte der Verkündigung warten. Schon am Nachmittag des gleichen Tages

Von Petrus bis Pius

Pajtst Pius XII., der 262. in der Reihe der Päpste, vollendet am 2. März das SO. Lebensjahr; am gleichen Tage ist er auch 17 Jahre Papst; es war das einigemal in der Kirchengeschichte, da6 ein Papst an seinem Geburtstag zur höchsten Würde erwählt wurde. Pius XII. hat damit di Regierungszeit seines Vorgängers Pius XI. erreicht, der 17 Jahre und 4 Tage (6. Februar 1922 bis 10. Februar 1939) regierte.lieber das Alter der ersten Päpste haben wir keine zuverlässigen Berichte; das päpstlich Jahrbuch (Annuario Pontificio) gibt aber bei jedem Papst die genaue Regierungsdauer nach Jahren,

1958

Ein Mailänder urgiert „seinen Kardinal“

Ein Mailänder Bürger “hat an das Privatsekretariat Papst Pius XII. ein Schreiben gerichtet, in dem er in forderndem Ton sein Bedauern darüber ausdrückt, daß der Erzbischof der „wichtigsten Diözese Italiens und vielleicht der Welt“, Mailand nämlich, immer noch nicht zur Kardinalswürde erhoben wurde. Da Mon-signore Gianbattista Montini als Haupt des ambrosianischen Ritus auch Metropolit sei, werde dieses Versäumnis von den beleidigten Mailänder Katholiken als „deminutio capitis“ ihres Oberhirten empfunden. Der Brief schließt mit dem beschwörenden Ruf: „Die Mailänder

Pio Nono oder: Politik und Religion

Der Verfasser heißt seinen Wälzer allzu vorsichtig eine „Studie“, weil vor der Freigabe der Dokumente in den vatikanischen Archiven über diese Periode eine vollgültige Biographie Pius IX nicht geschrieben Werden kann. Aber so weirVe'fcnen'/die schon heute offenen Quellen, daß die bisherige, die beliebte Schwarzweißzeichnung des Papstes und seiner Gegenspieler nicht mehr möglich ist. Für den Verfasser ist Pius IX. „die Zentralgestalt der Mitte des 19. lahrhunderts“. Er hätte die Größe und Tragik seines Loses wie ein Held im Sinne Shakespeares durchlitten und durchkämpft;

Im Schatten von Königgrätz

Der Titel des neuen Werkes von Prof. Engel-Janosi, „Oesterreich und der Vatikan“, ist nicht ganz richtig gewählt. Das Werk sollte präziser heißen: „Die Habsburgermonarchie und die .Römische Frage' “. Denn nur dieses Thema ist der wesentliche Inhalt des vorliegenden Buches, während die gesamten anderen Beziehungen zwischen den beiden Mächten, insbesondere die religiösen, nur insoweit gestreift werden, als sie mit dem genannten Kernproblem im Zusammenhang stehen. Dies ist aber auch der einzige Einwand, der sich gegen das Werk des in Amerika wirkenden österreichischen Historikers

„Wer als Papst ins Konklave geht...“

„Chi va Papa al conclave, esce cardinale“ — „Wer als Papst in das Konklave geht, verläßt es als Kardinal“, sagt ein uralter römischer Spruch, der wie so viele Volksweisheiten mehr als einmal durch die geschichtlichen Tatsachen widerlegt wurde. So gingen die Kardinäle Pecci, Ratti und Pacelli als „Päpste“, das heißt in diesem Fall als aussichtsreichste Kandidaten für den päpstlichen Thron in das jeweilige Konklave und verließen es nicht als Kardinäle, sondern als Leo XIII., als Pius XL, als Pius XII.In das kommende Konklave dagegen, das am 25. Oktober beginnt, wird kaum

Was nicht gesagt wurde

„Die Welt ist ärmer geworden“, soll Präsident Eisenhower gesagt haben, als er die Nachricht vom Tode Papst Pius' XII. erhielt. Der amerikanische Präsident war nur der Sprecher für Millionen Menschen. Sie alle, diese Millionen, fühlten, daß ein Mensch von ihnen gegangen war, der irgendwie zu ihrem Dasein gehört hatte. Millionen hatten diesen Papst ge-sehen, waren ihm gegenübergestanden oder hatten ihn im Film gesehen, im Fernsehapparat erblickt. Millionen hatten ihn gehört, von ihm gelesen. Der Welt war es schon zur Gewohnheit geworden, daß dieser Papst immer wieder seine Stimme

vor dem weinen Rauch...

Rom hat viele Gesichter. Eines davon, ein besonderes, trägt es in den Tagen um das Konklave. Es ist von Unruhe und Fieber gerötet und überall abzulesen: von der Straße, den Gazetten, den Menschen, dem Petersplatz und der weitesten Vatikanumgebung. Auch von den erregten Flüsternachrichten. So mußten diesmal der Neffe Pius' XII., der Vatikansender und der „Osser-vatore“ kategorisch ein Gerücht dementieren, nach dem das Jagebjchjdes verstorbenen Papstes gestohlen worden sei. Die Aufklärung war ver-häftflJäSHf elrÄFes konnte keines ge-stöhlen werden, weil es keines gab.Alle Wege

1959

Das erste halbe Jahr

Die legitime Vermutung und leise Hoffnung mancher Beamter des vatikanischen Staatssekretariates, daß mit dem Ableben eines so überaus pc.m ären Papstes, wie es-Pius XII. gewesen ist, die Korrespondenz der katholischen Weltbevölkerung und vor allem aus den deutschsprachigen Ländern etwas abklingen würde, hat sich in keiner Weise erfüllt. Die Deutschen und Oesterreicher haben noch nie so häufig geschrieben wie jetzt an Papst Johannes XXIII. Oft suchen die Briefschreiber ihren Mut mit einem Hinweis auf die Presse zu entschuldigen, die Angelo Roncallis Menschenfreundlichkeit und Güte

1963

Das Leben eines Papstes

Angelo Giuseppe Roncalli wurde am 25. November 1881 in Sotto il Monte im Bistum Bergamo als erster Knabe und drittes von dreizehn Kindern einer Bauernfamilie geboren. Beim Ponti-fikalantritt waren drei Brüder und eine Schwester noch am Leben. Angelo Roncalli trat 1892 in das Diözesan-seminar von Bergamo ein, setzte seine Studien ab 1900 am Collegio Cerasola in Rom fort. 1901 wurden die Studien zur Ableistung der einjährigen Militärpflicht unterbrochen. Nach der Promotion zum Doktor der Theologie in Rom empfing der spätere Papst am 10. August 1904 die Priesterweihe, verbrachte noch ein

Mit dem Blick des Bauern

Der kleine Bauernjunge Angelo Guiseppe Roncalli, drittes Kind seiner Eltern und ihr erster Knabe, ist Papst Johannes XXIII. geworden: der Papst, in dem Katholizismus und die Kirche sich anschicken, einen Immobilismus aufzugeben, der sie handlungsunfähig machte: unbeweglich, fest, in festen Bastionen, schienen weiterhin nur mehr Reaktionen in Frage zu kommen: Abwehrbewegungen.Der Papst Johannes XXIII. ist kein Revolutionär und kein Revoluzzer, kein Mann einer intellektuellen Intel-ligentsia, kein unruhiger nervöser Geist. Der Papst Johannes XXIII. würde in ruhigen, gefestigten Zeiten am

Bis der weiße Rauch aufsteigt...

Das große Rätselraten um die Per-on des kommenden Papstes hat bereits begonnen. Vielfach werden schon Stimmen laut, die Glauben machenwollen, daß diesmal sicher kein italienischer Kardinal zum Papst gewählt werde. Hiebei wird auf die Zusammensetzung, des . heutigen Kardinalkol-legiumsr-wrwie*en, das unee ;83;“Miri gliedern nur 29 Italiener gegenüber 53 Nicht-Italienern zählt. 1939, beim Konklave, aus dem Pius XII. hervorging, standen noch 35 italienische Kardinäle 27 Nicht-Italienern gegenüber. Alle jene aber, die diese Betrachtungen aufstellen, vergessen auf das Konklave von l.58

1966

Der Vatikan im 2.Weltkrieg

Unter dem Titel „Der Heilige Stuhl und der Krieg in Europa. März 1939 bis August 1940” sind vor kurzem die ersten beiden der auf mehrere Bände berechneten Aktenpublikation aus den vatikanischen Archiven „Akten und Dokumente des Heiligen Stuhles betreffend den zweiten Weltkrieg” erschienen. Neben den von den Alliierten publizierten „Akten zur deutschen auswärtigen Politik” (in deutscher und englischer Sprache) haben Großbritannien, Frankreich, Italien und die Vereinigten Staaten entgegen der üblichen Sperrfrist von fünfzig Jahren aus ihren Archiven Akten betreffend den zweiten

1968

Konkordatsvision in Rom

Getreu der Maxime, daß im irdischen Bereich die Kirche nicht nach unverrückbaren Prinzipien verfahren, sondern zur Verfolgung der ewigen Ziele eine bewegliche Taktik der Anpassung und steten Verjüngung verfolgen sollte, hat auch der Heilige Stuhl gegenüber dem italienischen Staat seit hundert Jahren drei verschiedene Positionen bezogen.Im Verhältnis zum vorwiegend liberalen Italien, das dem Papsttum mit Cavours Worten „eine freie Kirche in einem freien Staat“ anbot, und einem Königshaus, das auf demRücken einer von der kapitalistischen Wirtschaft gestützten Elitebewegung im Zeichen

Neue Kardinalsränge?

Die vielen Veränderungen, die so manche Institution der katholischen Kirche innerhalb der letzten Jahre erfaßte, ergriff auch — von der Öffentlichkeit fast unbemerkt — das Kardinal at.Die Umwandlung dieses Senats der Kirche begann schon mit dem neuen Codex von 1917, der als verpflichtend verschrieb, daß die Priesterweihe unerläßliche Voraussetzung für die Verleihung der Kardinalswürde sei. Bis dahin war dies keineswegs selbstverständlich, und noch die zwei bedeutendsten Staatssekretäre des 19. Jahrhunderts, Kardinal Consalvi, Staatssekretär von Pius VII., und ebenso Kardinal

1970

Karabinieri, Korruption, Kommunisten

Am 20. September 1870 erobert« die neo-italienische Armee den letzten Rest des einst so großen Kirchenstaates. Nach dem Sieg der Deutschen bei Sedan am 1. und 2. September hatte Italien jede Rücksicht gegenüber Frankreich fallen lassen, dessen Truppen durch fast zwei Jahrzehnte der letzte Garant der • Unabhängigkeit des Kirchenstaates gewesen waren. Nur wenige Tage nach Sedan beschloß der italienische Ministerrat, den letzten Rest des Kirchenstaates, nämlich die Stadt Rom, zu besetzen. Am 20. September schoß die italienische Artillerie eine Bresche in die Porta Pia, und nach kurzem Geplänkel wurde auf Geheiß Papst Pius IX. die weiße Flagge der Kapitulation gehißt. Mit dieser Kapitulation war das Ende des 1000jährigen Kirchenstaates gekommen.

1973

Der lächelnde Roncalli

Am Pfingstmontag 1963 starb Papst Johannes XXIII. Er hatte nur etwas mehr als viereinhalb Jahre regiert.Als Pius XII. im Oktober 1958 starb, hielt die Welt in beklemmendem Erschrecken den Atem an. Wird es möglich sein, jemals wieder einen ähnlich großen Papst auf dem Stuhl des heiligen Petrus zu sehen? Denn das Ansehen dieses Papstes war zu seinen Lebzeiten ungeheuer. Nicht nur bei Katholiken, nicht nur bei Christen, sondern bei fast allen Menschen dieser Welt. Die große elegante Gestalt des Pacelli-Papstes, der zu Millionen von Menschen in den verschiedensten Sprachen gesprochen hatte,

1978

Wie war es bisher?

Zum siebenten Male in diesem Jahrhundert werden die Kardinale am 25. März zur Wahl des Oberhauptes der katholischen Kirche zusammentreten. Zum ersten Mal aber haben über 100 Purpurträger die Entscheidung zu treffen - 1903, als der Nachfolger Leos XIII. gekürt werden sollte, waren es nur 62, bei der Wahl Pius XI. 1922 sogar nur 53. 1903 verhinderte noch das Veto des österreichischen Kaisers die als sicher erwartete Wahl des Kardinal-Staatssekre- tärs Rampolla. Dieses Recht ausländischer Herrscher, gegen bestimmte Kandidaten ihre Bedenken anzumelden, beseitigte bereits Pius X. unmittelbar

1979

Pius XL schloß Frieden

Am 20. September 1870 stürmten italienische Truppen die Stadt Rom, den letzten Rest des Kirchenstaates. Fast 60 Jahre später, am 11. Februar 1929, unterzeichneten Kardinal-Staatssekretär Gasparri und Italiens Regierungschef Benito Mussolini die Lateranverträge, die die „Römische Frage“ aus der Welt schaffen und zwischen dem Vatikan und dem italienischenStaat wieder Frieden schließen sollten.Papst Pius XI. hatte schon nach seiner Wahl 1922 zu erkennen gegeben, daß er eine Lösung des alten Konfliktes anstrebte. Als erster Papst seit jenem Bruch erteilte er den Segen „urbi et

1983

Vor Pius IX zu Johaunes Paul II.

Der Rückblick auf ein rundes Jahrhundert Papstgeschichte lohnt sich schon im Hinblick auf unser Land, das 1983 den Besuch Johannes Pauls II. erwartet, noch mehr aber im Hinblick auf den Weg des Papsttums selbst. Gemeinsames kann man zunächst in der Weite dieses Weges sehen. Wurde aus dem großen Österreich unter dem Hause Habsburg die kleine. Alpenrepublik, die erst nach Ständestaat und nationalsozialistischer Herrschaft ihr rechtes Selbstverständnis fand, so hatte das Papsttum unter Pius IX. den Kirchenstaat verloren und machte bis 1929 mit der „Römischen Frage“ eine seiner

Päpste meines Lebens

Ein heute 60jähriger hat bereits sechs Päpste bewußt erlebt. Welch gewaltige Unterschiede verkörperten diese doch! Das mag manche betrüben, andere trösten. Jedenfalls lebt die Kirche!

Päpste und Österreich

Nur einmal hat bisher ein Papst in amtlicher Funktion Österreich besucht — Pius VI., der 1782 Kaiser Joseph II. von seinen Eingriffen in die Kirchenstruktur abbringen wollte. Johannes Paul II. wird nun der zweite sein.Aber wohl jeder Papst der letzten tausend Jahre (sofern er lange genug regiert hat, um sich auch „äußeren” Aufgaben zuzuwenden) hat wohl in der einen oder andern Form auf Österreich eingewirkt.War es im Mittelalter die-Grün- dung einer Universität — und speziell ihrer Theologischen Fakultät —, die die Zustimmung des Papstes brauchte, so in der Neuzeit der

Fast ein Schisma

Man liest es schwarz auf weiß:Der historischePapstbesuch des Jahres 1782 war für Pius VI. eine einzige Demütigung — ein peinlicher Mißerfolg der päpstlichen Diplomatie. Joseph II., der den Papst am liebsten nicht in Wien gesehen hätte, war keinen Schritt breit von seinem Standpunkt abgewichen. Die Zugeständnisse, die er schließlich Pius VI. gegenüber machte, waren minimal.So steht es in den Hand- und Lehrbüchern der Geschichte und Kirchengeschichte. Man kann es von Historikern und Geistlichen vielfältig hören, selbst hohe kirch-liehe Autoritäten der Gegenwart vertreten diese

1989

Lateranverträge

Fast 60 Jahre lang hatten die Päpste als „Gefangene im Vatikan“ gelebt, hatten diesen nicht mehr verlassen, seit 1870 der Einmarsch der italienischen Truppen die weltliche Herrschaft des Papsttums nach eineinhalb Jahr- , tausenden beendet hatte.Aus dieser Gefangenschaft heraus hatte sich Pius IX. gegen Bismarcks Kulturkampf zur Wehr gesetzt, hatte Leo XIII. die ersten Sozialenzy- kliken veröffentlicht, hatte Pius X. den Italienern die Mitarbeit am demokratischen Staat verboten und die ersten Ansätze für die Katholische Aktion gelegt, hatte Benedikt XV. seine Friedensbemühungen

1992

„JENE UNNÜTZE FREIHEIT DER MEINUNGEN...“

Lehramt und Zeitgeist: Unerschöpflich kann diese Themenstellung sein, wenn wir 2000 Jahre Kirchengeschichte ins Auge fassen. Die verschiedenen Disziplinen der Theologie, wie die Dogmatik, das Kirchen-recht oder die Pastoraltheologie, hätten nicht weniges beizutragen. Von meinem Fach Kirchengeschichte ausgehend, kann nur der historischgenetische Gesichtspunkt eingebracht werden und, um nicht auszuufern, seien nur die letzten eineinhalb Jahrhunderte marginalienhaft berücksichtigt.Das Rundschreiben „Mirari vos" des Papstes Gregor XVI. vom Jahre 1832 richtig zu interpretieren, gehört zu

1993

Das letzte Veto des Kaisers

Papst Leo XIII. war am 20. Juli 1903 gestorben, 93 Jahre alt, nach 25 Regierungsjahren als „Gefangener im Vatikan”, als Papst an der Schwelle einer neuen Zeit, die er mit der ersten Sozialenzyklika „Rerum novarum” andeutete.Elf Tage später trat das Kardinalskollegium zum Konklave zusammen. Eindeutiger Favorit war der Kardinal-Staatssekretär Maria-no Rampolla del Tindaro, dem die nötige Mehrheit sicher schien.Da aber stand Kardinal Fürst Puzyna von Krakau auf und deponierte das Veto des österreichischen Kaisers, die „Esclusio”, die gewohnheitsrechtlich den großen katholischen

1994

Die Macht moralischer Autorität

Nur 0,44 Quadratkilo-meter, oder leichter verständlich 44 Hek-tar, bilden das eigentli-^1 che Staatsgebiet des ^ kleinsten, aber bei weitem nicht des unbedeutendsten Staates der Welt, des Vatikanstaates. Zu diesem Gebiet kommen etwa 27 Kilometer südöstlich von Rom noch 40 Hektar, die päpstliche Sommerresidenz Castel Gandolfo, und 25 Kilometer nordöstlich seit dem 8. Oktober 1951 die Sendestation von Radio Vatikan, Santa Maria di Galeria, hinzu. Doch zurück zu dem „eigentlichen“ Staatsgebiet. Es ist kurz beschrieben: Je ein Drittel sind Gebäude, Gärten, Straßen und Plätze.Wie aber

1997

Heiliger Vater, schauen Sie in die Kamera!

Der Vatikan beherbergt nicht nur eine berühmte Bibliothek, sondern auch eine eher unbekannte Filmothek mit mehreren tausend Filmbeiträgen zum Thema Religion. Ein Bericht.

2000

Die gekoppelte Seligkeit

Schon im Juni haben die katholischen Kirchenhistoriker des deutschen Sprachraumes einstimmig gegen die Seligsprechung von Papst Pius IX. (1846-78), die am 3. September stattfinden soll, protestiert. Ausgerechnet jener Papst, der - von der Gewissens- und Religionsfreiheit angefangen - vieles verteufelt hat, was heute selbstverständlich ist, und was spätestens mit dem II. Vatikanum auch von der katholischen Kirche angenommen wurde, soll Vorbild für die Kirche sein?Nicht nur hierzulande empfinden viele die Seligsprechung als Affront: Auch die Ostkirche, die Unierten (die Pius IX. schlecht

Felix Gamillscheg

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Felix Gamillscheg