Bauchfrei und böse?

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Der "Kleider-Streit" von Ohlsdorf illustriert, wie fremd Jugendliche und Erwachsene einander in manchen Bereichen geworden sind. Die Salzburger Sozialforschungsfirma "Solution" hat dieses gespannte Verhältnis unter die Lupe genommen.

Mit der Jugend von heute ist es so eine Sache: Sie ist laut, sie ist frech - sie ist einfach anders als damals. Und damit ist auch schon ihr unerträglichstes Attribut benannt: "Das größte Übel der heutigen Jugend besteht darin, dass man nicht mehr dazugehört." (Salvador Dalí)

Gerade dieses Ausgeschlossen-Sein macht es für Erwachsene so schwer, Jugendlichen unvoreingenommen zu begegnen - man denke nur an die aktuelle Debatte um das Verbot aufreizender Kleidung in der Hauptschule Ohlsdorf. Noch schwieriger scheint es, unbefangen über sie zu forschen.

Die Salzburger Sozialwissenschafterin Birgit Buchinger und die Wiener Psychoanalytikerin Beate Hofstadler haben es dennoch gewagt: Als Gründerin bzw. freie Mitarbeiterin von "Solution. Sozialforschung & Entwicklung", einer außeruniversitären Forschungsfirma mit Sitz in Salzburg, untersuchten sie die Konstruktionsprozesse der Jugendlichen im Bereich von Körperlichkeit, Beziehungen und Sexualität - und die Bilder, die davon in den Köpfen der "Alten" existierten. Noch im Juni soll die Studie, die vom Bildungsministerium in Auftrag gegeben wurde und unter Mitarbeit von Ulrike Gschwandtner und Heinz Schoibl entstand, unter dem Titel "Körper - Leben - Träume. Geschlechterperspektiven von jungen Frauen und Männern" im Löcker-Verlag erscheinen.

"Freundschaften sind für mich fast wichtiger als Beziehungen, weil Freunde braucht man immer.

Beziehungen kommen und gehen."

Maria (19)

Insgesamt 32 sorgsam ausgewählte Jugendliche zwischen zehn und 20 Jahren wurden in bis zu vierstündigen Interviews befragt. "Wichtig waren uns die Kriterien Geschlecht, Altersstreuung, ethnische Zugehörigkeit, unterschiedliche räumliche Verortung und Ausbildungsstatus", erklärt Birgit Buchinger den Auswahlprozess. Ebenso wichtig war, sich selbst in den Forschungsprozess einzubringen - und die eigenen Gefühle durch eine begleitende psychoanalytische Supervision zu klären. Doch wie war es möglich, mit den "fremden" Jugendlichen überhaupt ins Gespräch zu kommen? Welche Sprache sollte man verwenden? "Wir haben selbst begonnen, über ,Kids' zu reden", erinnert sich Buchinger. "Es ist deutlich geworden, wie wir selber abwerten." Ein Phänomen, das man auch in den Interviews und Workshops mit insgesamt 58 Erwachsenen feststellen musste. "Bin ich froh, dass ich nicht mehr so sein muss", war ebenso zu hören wie "In diesem Alter haben sie nur Blödsinn im Kopf".

Die Jungen, so die anfängliche Meinung der "Alten", seien visionslos, politisch desinteressiert und stark auf Materielles hin orientiert - eine reine Fun-Gesellschaft eben. Und sie würden sich immer irgendwelchen Szenen zuordnen lassen. Die Interviews mit den Jugendlichen zeigten freilich ein anderes Bild. "Zum Wichtigsten im Leben - und zwar unabhängig von Alter, Geschlecht oder ethnisch-kultureller Zugehörigkeit - gehören Freundschaft, Vertrauen und Eingebettetsein in soziale Zusammenhänge", heißt es in der Studie. Materielle Güter seien zwar wichtig, doch meist in Verbindung damit, dass Geld oder ein eigenes Auto als Voraussetzung für ein möglichst autonomes Leben gesehen würden.

"Früher sind sie (die Männer, Anm. d. Red.) beim Fenster eingestiegen und heute gehen sie bei der Tür rein. Da ist viel mehr im

Geheimen gegangen, aber gemacht

haben sie es auch."

Pensionierte Landwirtin (57)

Eine große Bedeutung für die Jugendlichen hat indes die eigene Sexualität. "Es wird viel ausprobiert", weiß Buchinger. "Vor allem Mädchen haben sehr viele homoerotische Erfahrungen gemacht." One-night-stands, also einmalige sexuelle Kontakte, seien aus Sicht der Jungen OK, weiß die Forscherin. "Aber es ist nicht das, wie sie grundsätzlich ihre Sexualität leben möchten."

Auch im Bereich der Politik wurde das Bild geklärt: "Das vielfach geortete politische Desinteresse entpuppt sich - wenn überhaupt - als Distanz zu traditionellen politischen Parteien", stellen die Jugendforscherinnen fest. Desgleichen hätte man die viel zitierte "Label-Hörigkeit", also die Fixierung auf Marken, nicht vorgefunden. "Die klar definierten Jugendszenen werden unserer Meinung nach vor allem von den Textilfirmen und von der Forschungsliteratur produziert", meint Birgit Buchinger. Die Jugendlichen selbst seien vor allem eines: heterogen und bunt.

Dieses Bedürfnis nach Individualität sollte man sich nicht zuletzt in der Hauptschule Ohlsdorf bewusst machen, rät Buchinger: "Den Jungen ist wichtig, das zu tun, was sie wollen. Schuluniformen würden wohl abgewehrt."

Informationen: www.solution.co.at

Lesen Sie nächste Woche:

Wunderwelt der Gene

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Die kirchliche Jugendarbeit und der Laie

Auf Burg Altpernstein im Kremstal trafen sich Anfang August Pfarrhelfer aus den meisten größeren Orten des Landes zu einer Arbeitswoche unter Leitung des Lan-cksjugendseelsorgers von Oberösterreich, Dr. Feri Klostermann. Vieles von dem, was dabei geredet, gelernt und erarbeitet wurde, ist nur für den jungen Menschen wichtig, der selber schon mitten in der Jugendarbeit steht; aber zwei oder drei Erkenntnisse aus dieser Woche scheinen mir darüber hinaus eine Bedeutung zu gewinnen, die wir alle zunächst gar nicht ahnen konnten; diese will ich hier kurz darzulegen suchen.Die erste und

1947

Die Jugendkriminalität in Amerika

„Die Möglichkeit, daß Ihr Sohn oder Ihre Tochter irgendeines Verbrechens wegen eines schönen Tages verhaftet werden, vergrößern sich von Tag zu Tag. Aber dazu haben Sie selbst beigetragen. Als Mitglied der Gesellschaft haben Sie mitgeholfen, nahezu 15 Millionen junge Amerikaner im Schießen und Töten einzuüben, denn Sie waren es, die sich als unfähig erwiesen haben, für Frieden in der Welt zu sorgen. In jeder Stunde jeden Tages, in allen Dingen, mit denen Sie sich einverstanden erklären oder die Sie ablehnen, beeinflussen Sie das Verhalten anderer. Wenn Sie gewisse Gesetze

Schule und Berufswahl

Das reiche Maß an Alltagssorgen, das uns allen heute zugemessen ist, greift auch schon in eine Altersstufe hinein, der es eigentlich noch erspart bleiben sollte. In welcher, man möchte fast sagen Behaglichkeit, ist die Generation vor uns noch ihrem Schulstudium nachgegangen, ihre „Sorgen“ bestanden vielleicht in höheren Anforderungen nach Fleiß- und Gedächtnisarbeit“, dafür lagen vor ihr noch zahllose Möglichkeiten in der Berufsgestaltung und vor allem zwischen dem Studienabschluß und dem Beginn der Universitätszeit, jenes herrliche Vakuum eines „Dolce far niente“, voller

1948

Dienende Frau

Dem Bericht des Arbeitsamtes Wien III zufolge verhält sich im Beruf der Hausgehilfin das Verhältnis von An- gebot und Nachfrage wie 50:1.Ein zweiter weiblicher Mangelberuf ist die Krankenpflegerin; in Wien allein ergibt sich ein Nachwuchsbedarf von 600 bis 1000 Pflegerinnen..Es mag im Jahre 1938 Hunderten von Frauen so ergangen sein: plötzlich aus der Bahn geworfen, ohne Arbeitsmöglichkeit und Strebensziel, war es ein frohes Erlebnis, wenn man einmal von Fremden um einen Weg gefragt, von Nachbarinnen um eine Dienstleistung gebeten wurde. Man war wieder zu etwas nütze, man durfte andern

1951

Wo steht die Katholische Jugend heute?

In meinen in der „Furche* Nr. 26 veröffentlichten Ausführungen wurde die Situation gezeichnet, in die die Jugendarbeit heute hineingestellt ist. Nun soll versucht werden, zu zeigen, wie die Katholische Jugend ihr zu begegnen sucht.1945 wurde nicht die frühere Vielheit der Jugendverbände wieder aufgerichtet, sondern die KJ konstituierte sich in einer einheitlichen Bewegung als Jugend der Kirche. Dahinter stand keineswegs ein „romantischer Optimismus“, sondern ernste und wohlbegründete Überlegungen und nicht zuletzt der ausdrückliche Wille der Bischöfe. Die Gründe dafür sind oft

Mit den Augen der Jugend gesehen

Es hatte die Wirkung eines Alarmschusses, als vor fast zwei Jahren im Nationalrat die politische Teilnahmslosigkeit und die gänzliche Gleichgültigkeit der österreichischen Jugend Staat und Vaterland gegenüber zur Debatte stand. Eine Welle von Besprechungen und Befragungen ging von der höchsten Unterrichtsbehörde bis zur letzten Schule, und über die Probleme der staatsbürgerlichen Erziehung und über die Weckung initiativer Liebe zu Heimat und Vaterland wurden kluge Worte gesprochen und weise Richtlinien gegeben.Mitten hinein in die Lösung dieser Erziehungsfragen stellt sich ein

1954

Wie werden sie wählen?

Bei den kommenden Gemeinderats- um Landtagswahlen in Wien und mehrere; Bundesländern werden viele junge Mensche; das erstemal an die Wahlurne treten.Ihre ersten Eindrücke von Politik, Wirt schäft, Kultur usw. waren flüchtig und sine dann durch die Lawine des Zusammenbruche verschüttet worden. Dieser Untergang de Dritten Reiches traf aber nicht nur materiell Existenzen, er traf Millionen Menschen Menschen und Seelen. An die wenigen vo; 1938 erlebten Jahre mag die Erinnerung ar so manche wirtschaftliche Not geblieben sein Die erste Zeit nach dem Anschluß ist für der jungen Menschen

1956

Strukturwandel der modernen Familie

Unter der Führung des Ordinarius für Soziologie an der Universität Wien, Universitätsprofessor Dr. August M. Knoll, werden zum Studium aktueller soziologischer Probleme in jüngster Zeit neu erarbeitete Methoden eingesetzt. Obwohl die Auswertung der Untersuchungsergebnisse noch im Gange ist, teilt im folgenden der Leiter der Sozialwisscnschaftlichcn Forschungsstelle an dieser Lehrkanzel, Dr. L. Rosenmayr, auf Einladung'der „Furche“ einige Vorergebnisse und Arbeitshypothesen mit. Die Furche

Freitag nacht...

FREITAG, SPÄT NACHT. Wien, 10. Bezirk, jenseits der Quellenstraße. Ein Mann fliegt aus einem Wirtshaus hinaus, eine Tasche folgt und zuletzt ein Hut. Zwei Fußgänger auf dem Gehsteig drüben lachen.Samstag, kurz nach Mitternacht, Randgebiet südlich von Wien. Eine Schnapsbude. Vor ihr, ohne lästige Polizeiintervention, eine kleine Prügelei. Einem Beteiligten der Wochenendfeier sickert zwischen linkem Auge und Nase eine dünne Strähne Blut abwärts. Hier lacht niemand.Sonntag, 2.20 Uhr, nördlich der Schmelz. Ein Taumelnder, den eine Frau stützt. Bittet sie ihn, nach Hause zu gehen?

Dschungelmoral

Die Diskussion um die Verwilderung breiter Schichten der städtischen und der verstädterten Jugend in den Dörfern wird nun auch in Oesterreich mit einer erstaunlichen Leidenschaft geführt. Die ausgezeichneten Ausführungen, die Dr. Egger dem Thema in Nummer 19 der „Furche“ gewidmet hat, sollten unter anderem Anlaß sein, die Frage des Absinkens gewichtiger Schichten der männlichen Jugend in einen neuen Techno-Primitivismus vor allem vom Soziologischen und vom Sozialpädagogischen her zu untersuchen. Freilich dürfen wir nicht das Phänomen der „Halbstarken“ in einer gefährlichen

1957

Jugend ohne Gesicht?

Dieser Aufsatz ist — so meint der Autor selbst — weniger ein nach allen Seiten hin belegter kulturhistorischer Test, als vielmehr eine Herausforderung; eine Herausforderung an die heutige Jugend, vielleicht doch einmal ihr geradezu unheimliches Schweigen zu brechen, das sie nicht selten in den Verdacht der geistigen Stumpfheit und öffentlichen Teilnahmslosigkeit bringt. Wie in jeder Herausforderung, so liegt auch in dieser eine bewußte Einseitigkeit. Es hieße beispielsweise unserer christlichen Jugend und ihren Organisationen unrecht tun, wollten wir sie einfach kurzerhand und ohne Einschränkung ins graue Heer der „Problematischen“ einreihen. Aber auch sie leben nicht außerhalb von Raum und Zeit und teilen damit notgedrungen irgendwo und irgendwie das Schicksal aller ihres Alters. So kann dieser Beitrag für weiteste Kreise nützlich sein — nicht zuletzt auch für die Erwachsenen, nach deren Vorbild und Haltung sich zu jeder Zeit das Bild der Jugend — erfreulich oder bestürzend — mitformt. „Die Furche“

Die Jugend zeigt ihr Gesicht

Es ist Erfreuliches zu berichten. Vor uns liegt eine Auswahl von Briefen. Ihre Absender sind junge Menschen, die zu einem in der Nummer 44 der „Furche“ (2. November 1957) erschienenen Bericht über die junge Generation Stellung nehmen. Der Aufsatz, der den Titel „Jugend ohne Gesicht?“ trug, war seiner Art wie seiner Bestimmung nach eine recht massive Herausforderung der heutigen Jugend, von der die Welt der Erwachsenen so wenig weiß — und noch soviel wissen sollte — müßte. Dem Schreiber dieser Zeilen; selbst noch „relativ jung“ und jener Generation zugehörig, die man in den

1958

FILM UND KONSUMHYSTERIE

Für die Soziologie ist der Film vor allem soweit von Belang, als er es vermag, massenweise menschliches Verhalten zu bestimmen oder mitzubestimmen.Im Theater liegt das Schwergewicht noch beim gesprochenen Wort, bei der mündlichen Aussage. Im Film dagegen zeigt sich ein Vorherrschen von Gehaben, Gesten und Handlungen. Darüber hinaus hat die technische Perfektion der Filmdarstellung und Filmdarbietung bei den Massen .die Annahme entstehen lassen, daß der Film so etwas wie eine zweite Wirklichkeit darstellen könne. Da der Film nun Wirklichkeiten oder Verwirklichbares auszuweisen scheint,

Jugend vor den Toren der Kirche

Der Widerhall der Diskussion über unsere lugend, begonnen mit dem Aufsatz von Paul Blaha in der „Furche“ (Nr. 44, 2. November 1957), hat im In- und Ausland Ausmaße angenommen, die alle Erwartungen übertreffen und die berechtigte Hoffnung erwecken, daß sich alle Betroffenen — Jugend und ihre nicht mehr ganz juifge Umwelt — hier und dort in guter Begegnung finden werden. Es gereicht uns ebenso zur Ehre wie zur Freude, diese Aussprache nunmehr in einen festlichen Ausklang münden lassen zu können: in der vollinhaltlichen Wiedergabe der international vielbeachteten Rede des Wiener Erzbischofs Dr. Franz König in Paris, im Institut Catholique, über „La jeunesse autrichienne devant I'eglise“, vor einem erlesenen Publikum, dem unter anderem Kardinal Feitin, der ständige Vertreter des Heiligen Stuhles bei der UNESCO, Mon-signore Pirozzi, Robert Schuman, Gabriel Le Bras und viele Vertreter des diplomatischen Korps in Paris beiwohnten. Diese Rede vom 22. länner 1958 oll als eip Zeugnis österreichischer Weltgeltung, als ein Zeugnis des Vertrauens der Kirche in die Jugend und ein Beweis für den Glauben der Jugend in der Kirche und an die Kirche unsere Aussprache abschließen. Die Redaktion

Die „Halbschwachen“

Das hat es früher alles nickt gegeben. Dieses Wort kann man heute immer wieder hören. Wer sich in einer großen oder kleineren Stadt die Ankündigungen der Bildungseinrichtungen näher betrachtet, wird es bestätigen müssen. Wann und wo gab es denn jemals so viele Kurse und Vorträge über den rechten Umgang mit Kindern oder überhaupt regelrechte Elternschulen und Mütterrunden mit ganzen Vortragsserien über Kindererziehung? Daneben stehen fast in jedem Buchladen überdies noch Erziehungshausbücher verschiedenster Art und Preislage. Wenn die Mütter und Väter wenigstens hinterher besser

FILMERZIEHUNG

UNSERE HEUTIGE WELT ist von Schlagworten durchsetzt. In ihnen spiegeln sich ebenso Tagesfragen wie weiter ausgreifende Probleme. Ein Erziehungsproblem schiebt sich in den letzten Jahren immer stärker in den Vordergrund. Es läßt sich mit dem Schlagwort „Jugend und Film“ zumindest andeuten. Wie viele Seiten es auch haben mag, es bleibt in seinem Kern eine Erziehungsfrage. Wie kaum ein anderes Phänomen unseres technischen Zeitalters hat es der Film verstanden, die Jugend zu faszinieren. Er ist einer der quantitativ und qualitativ wichtigsten Miterzieher geworden. Auch einem unbeteiligten

1959

Schwarz-Rot diskutiert Schwarz-Weiß

VOR ETWAS MEHR ALS 30 JAHREN verkündete einer meiner Professoren bei passender Gelegenheit: „Ein gebildeter Mensch geht nicht ins Kino!“ Diese Ablehnung schien uns jungen Menschen gerade auf dem Höhepunkt der Stummfilmkunst ganz falsch und so kümmerten wir uns nicht um diese Worte. Immerhin mochte man damals auch sagen: „Ich fahre nicht mit dem Auto", aber mit Rücksicht auf seine gesunden Knochen respektierte man die Motorfahrzeuge. Seither hat die Zahl der Autos und der Verkehrsunfälle so stark zugenommen, daß auch der verbissenste Feind der lärmenden Vehikel die Notwendigkeit

1961

Blick zurück ohne Zorn

Es wächst heute eine Generation heran, welche die Jahre zwischen 1938 und 1945 nicht erlebt hat. Was für die meisten Erwachsenen noch immer Gegenstand leidenschaftlicher Auseinandersetzungen, ihr Verhalten beeinflussender Ressentiments oder gewollten Vergessens darstellt, ist für sie bereits Geschichte. Und für einen Teil von ihnen ist es auch nicht mehr als Geschichte, über die sie mehr oder weniger — und sehr oft nichts — gelernt haben und die s;e wenig interessiert. Ein anderer Teil dieser Jugend hat zweifellos ein persönlicheres Verhältnis zu jenen Jahren gewonnen.Doch darüber,

Zuwenig Idealismus!

Gruppe B beschreibt in dieser Altersstufe ebenfalls den Aufschwung nach dem Krieg, den Lebensstandard und das österreichische Regierungssystem: „Wir haben einen geordneten Staat, in dem sich die Menschen wohlfühlen können.” Ein Mädchen schreibt: „Jeder hat das Recht, zu wählen und seine Meinung zu sagen, zu Zeiten Metternichs und Hitlers waren die Rechte eingeschränkt.” Auch der Gedanke, daß es manchen Menschen schon zu gut geht, tritt hier wieder auf; ein Mädchen erwähnt die Bildungsmöglich-Mädchen schreibt: „Je besser es den Menschen geht, desto unzufriedener sind

1965

Brosamen für die Lehrer?

Von der Öffentlichkeit erst jetzt lebhaft diskutiert, ist eine Erscheinung in Österreich aufgetreten, die den davon betroffenen Eltern, Bürgermeistern und allmählich auch den Politikern Sorgen bereitet: der Mangel an Lehrern. Hunderte von Dienstposten (Wien ausgenommen) sind unbesetzt, Klassen müssen zusammengezogen, Schulen vorübergehend oder ganz geschlossen werden; die im Dienst stehenden Kollegen müssen die Arbeit der fehlenden durch Mehrleistungen übernehmen.Dabei ist keine wesentliche Besserung abzusehen. Im Gegenteil: Die ansteigende Geburtenrate bringt in allen Ländern, selbst

1968

So redet doch mit der Jugend!

Wir leben in einer Zeit, in der zuweilen Bischöfe den Vorwurf der jungen Kapläne fürchten, sie seien noch einem konventionellen Christentum verhaftet, und Politiker oder Staatsmänner in der Angst leben, sie könnten von der jungen Generation als veraltete Typen disqualifiziert werden. Es kommt dann vor, daß sich die Alten bei ihrem Gehaben mit einem Make-up versehen, um ein Image zu bekommen, von dem sie erwarten, daß es die Jungen akzeptieren werden. Die Gesprächssituation zwischen den Alten und den Jungen kommt damit nicht besser in Fluß. Es gibt angesichts dieses Zustandes viele

Immer wieder: Jung kontra Alt

Unsere Zeit ist gekennzeichnet durch einen radikalen Umbruch in allen Bereichen des Lebens, wie er in dieser Intensität und in dieser Geschwindigkeit bisher wohl nie vorgekommen ist. Am auffälligsten sind wahrscheinlich die technischen Änderungen, aber stärker auf den Generationenkonflikt, von dem hier die Rede sein soll, wirken sich die wirtschaftlichen Umstellungen aus. Die ältere Generation ist noch in einer Wirtschaft des Sparens und des Erhaltens aufgewachsen, die jüngere kennt nur noch die Wirtschaft des Ausgebens und des Verbrauchens. Heute hat die Jugend oft mehr Geld zu ihrer

Experiment „Klub

Es gehört zu den versicherten Ergebnissen der Religionssoziologie, daß ein gesellschaftlicher Wandel auch Veränderungen in der Struktur der Kirche, damit aber auch im pastoralen Handeln mit sich bringt. Am deutlichsten zeichnet sich das wohl jeweils an der jungen Generation ab: Wer mit der Jugendseelsorge der Nachkriegszeit auch nur ein wenig vertraut ist, vermag das zu bestätigen.Die Situation der Jugenda beit ist in der Mehrzahl vor allem de • Großstadtpfarren kritisch. Beunr ihigend ist dabei weniger noch die kleine Zahl, zu der blühende Organi: artionen zusammengeschrumpft sind,

1970

Kein Interesse am Schauspieler

Hat die heutige Jagend überhaupt noch eine innere Beziehung zum Theater? Die Meinungen sind geteilt. Laut Statistik des Deutschen Bühnenvereins ist der Anteil der Jugendlichen und Studenten am Theaterbesuch 8,5 Prozent: Von einer Flucht der jungen Menschen aus dem Theater kann also nicht die Rede sein. Meint man. Nimmt man aber gleiche Prozentzahlen in den sechs Jahrzehnten, etwa vom 16. bis zum 76. Lebensjahr, so müßte da schon die Zahl bei den Jugendlichen mindestens doppelt so hoch sein. Eine ausführliche Befragung der Schuljugend in Berlin, die Schulrat Dr. Joachim Kramarz durchführen ließ, ergab, daß zwei Drittel der jungen Menschen vom Theater nicht berührt werden. Eine alarmierende Feststellung. Das stimmt mit den Klagen so mancher Intendanten überein, die behaupten, in den Zuschauerräumen viel zuwenig junge Gesichter zu sehen. Ist es aber von entscheidender Bedeutung, ob die jungen Menschen Theater besuchen oder nicht? Zweifellos hängt die Zukunft des Theaters davon ab, daß sie früh genug eine innere Beziehung zur Bühne finden. Indes kommt dieser Konnex aber nicht zustande, wäre das nicht nur für das Theater zu bedauern. Junge Leute, denen sich die Bereiche des Lebens noch nicht erschlossen haben, können durch das Theater viel Erfahrung gewinnen. Natürlich kommt es da nicht auf ein Wissen an, sondern auf einen erlebnismäßigen Einblick in die heutige Situation des Menschen, in die gesellschaftliche Lage, in das Wirken erfaßbarer und oft nur erahnbarer Kräfte.

1977

Frauen zwischen Care- und Erwerbsarbeit: Wie hältst du es mit der Emanzipation?

Obwohl nahezu die Hälfte der Frauen arbeitet, erziehen Mütter nach wie vor die Kinder meist allein. Warum ist Gleichberechtigung nicht möglich?

1978

Warum viele Kinder Angst haben

Der sechsjährige Klaus furchtet sich vor der Dunkelheit. Sobald die Mutti am Abend das Licht abdreht, beginnt sein Martyrium. Er zieht die Bettdecke fest über den Kopf, achtet genau darauf, daß kein Körperteil unbedeckt bleibt, in den sich der böse Geist oder ein Ungeheuer festbeißen könnte. Klaus kann nicht einschlafen; er beginnt zu schwitzen, er verfällt schließlich in einen unruhigen Schlummer, aus dem er aufschreiend erwacht und dann zur Mutter läuft, um ihr seinen schrecklichen Traum zu erzählen. Klaus ist Bettnässer, es nützt gar nichts, wenn ihm seine Eltern klarmachen,

Wohin am Abend?

Ist es auf unsere Mentalität, auf das Klima, „die Gesellschaft“, was immer man darunter verstehen mag, oder einfach auf die bereits vollzogene Anpassung der jungen Menschen zurückzuführen, daß in Wien am Abend Totenstille herrscht? In Rom hingegen, im Pariser Quartier Latin, in Barcelona, aber auch in Düsseldorf, beginnt mit Sonnenuntergang ein für Wiener Besucher sehr eindrucksvolles Erwachen zu abendlichem Leben, bevölkern junge Menschen die Straßen und Lokale.In Wien ist vom - neuerdings sogar vom amerikanischem Film vermarkteten - „Samstag-Nacht-Fieber“ nichts zu bemerken.

1979

Wiederbelebung eines alten Hauses

Jahrelang wurde darüber diskutiert, ob das Amerlinghaus im Wiener Spittelbergviertel demoliert werden sollte. Oder für welchen Zweck man es sanieren und revitalisieren konnte. Die Lösung, die gefunden wurde, war sicher nicht die billigste, nützt dafür aber auch vielen Menschen. Es entstand mit Gemeindemitteln ein Kommunikationszentrum mit Jugendklub, Kindergarten und anderen Aktivitäten.

Jugend und Wirtschaft- unzufrieden sind beide

Fast 200.000 Lehrlinge beschäftigt derzeit die österreichische Wirtschaft, und mehr als 7 Mrd. Schilling müssen jährlich für die Ausbildung dieser jungen Mitarbeiter aufgebracht werden. Gewaltige Zahlen und sicherlich eine bemerkenswerte Leistung. Aber - die österreichische Wirtschaft klagt und bewertet die Leistungsbereitschaft vieler Jugendlicher nur selten positiv. „Es fehlt am notwendigen Leistungswillen”, wird lautstark festgestellt. Und: „Die meisten Jugendlichen besitzen von der heutigen Arbeitswelt Vorstellungen, die fast immer von nicht erfüllbaren Illusionen geprägt sind.” Urteile, über die nachzudenken sicherlich lohnenswert sein könnte.

Zwischenbilanz der Sexwelle

Als man vor einem Jahr Bilanz zog: „Was ist von den Studentenunruhen des Jahres 1968 eigentlich nach zehn Jahren geblieben?“, da waren viele Stimmen zu hören, die feststellten, daß eigentlich alles im Sand verlaufen sei. Es gab keine spektakulären politischen Veränderungen, keine Revolutionen, ja selbst das Zeitalter der kritischen Studenten scheint abgeschlossen. Dennoch ist unsere geistige Landschaft stark verändert.

1980

Die verlorene Kindheit

Kindheit heute ist nicht die des Little Lord Fountleroy oder auch nur von Pippi Langstrumpf. Kindheit ist ebenfalls nicht die, gegen die sich die radikal-emanzipatorische Kritik richtet: die umsorgte, von Kinderliebe und Geschwisterrivalität, von Spielphantasien und Wohlanständigkeit durchwaltete Existenz des Kindes in der bürgerlichen Kleinfamilie.

1981

Widerspruch und Bequemlichkeit

Darf man überhaupt allgemeine Aussagen über „die heutige Jugend“ machen? Sind solche Verallgemeinerungen nicht sehr gewagt? Wer sich in seinem Bekanntenkreis umsieht, erkennt ja, wie unterschiedlich gerade junge Menschen sind.Dennoch lassen sich — neben all der Vielfalt, die nicht wegzuleugnen ist — gemeinsame Grundaspekte erkennen. Sie waren Gegenstand einer Reihe kürzlich erschienener Arbeiten. Das Institut für Kirchliche Sozialforschungetwa veröffentlichte eine Untersuchung über die religiöse Einstellung der Jugend. Sie war für mich der Anlaß, mich eingehender mit dem Thema

1982

Brauchen wir eine neue Sexualmoral?

Jetzt sind alle Zweifel zerstreut: Die sexuelle Liberalisierung hat das Verhalten und die Einstellung der Jugendlichen voll erfaßt. Eine umfassende Untersuchung belegt dies mit Zah-lenr Müssen sich nun endlich tradierte Moralvorstellungen ändern?

1983

Attraktivere Sexualmoral

Anfang Oktober veranstaltete die Katholische Akademie ein Symposium über „Sexualität als Entwicklungsproblem”. Dazu einige Gedanken und ein Beitragsauszug.

1985

Die Jugend in Vorarlberg ist zuversichtlich

Die kürzlich der Öffentlichkeit vorgestellte empirische Studie „Jugend in Vorarlberg” hat eine Reihe von wichtigen Hinweisen geliefert, in welcher Weise die jungen Menschen, speziell Schüler und Lehrlinge, auf die vorgegebene Lebenssituation reagieren und wie sie sich in der Gesellschaft von heute zurechtfinden.Welche Erkenntnisse wurden dabei gewonnen?Knapp 90 Prozent der Vorarlberger Jugendlichen stehen eindeutig positiv zu ihrem Leben und fühlen sich recht wohl. Ein Anteil zwischen 10 und 15 Prozent ist eher unzufrieden und zum eigenen Leben negativ eingestellt.Drei Viertel

1989

Die Jugend: Ein schöner Vogel?

„Schöner Vogel Jugend“- ein Titel, der an Leichtigkeit, Lebensfreude, Freiheit denken läßt. Erlebt sich die Jugend heute so? Ist das Grundstimmung junger Leute in Österreich?Die Antwort der Autoren der in diesem rund 700 Seiten umfassenden Buch zusammengestellten Studien ist diesbezüglich ziemlich eindeutig: Nein. Und Herausgeber Herbert Janig stellt einleitend bezüglich des Titels auch klar: Man habe nicht so sehr die Realität als vielmehr die Sehnsucht der Jugend und die Klischeevorstellungen der Erwachsenen kennzeichnen wollen.Kann man aber überhaupt von der Jugend sprechen? Ist

1990

Spritztour durch vier Länder

Eine Beschreibung der Jugend in Vorarlberg ist auch für eine Person, die sich täglich beruflich mit der Jugend auseinandersetzt, kein leichtes Unterfangen.Zunächst gilt es, mit einem im- mer wiederkehrenden Irrtum auf- zuräumen: Die Jugend gibt es nicht! Jugend muß als Schuljugend, als Jugend in Jugendorganisationen, als Jugend im Jugendtreffpunkt, im Jugendzentrum, als gesunde Ju- gend, als sporttreibende Jugend, als leidende oder als kranke Jugend angesprochen werden; Jugend schlechthin gibt es nicht, auch nicht in Vorarlberg.Die Jugend beschreiben heißt, immer auch die sozialen,

1991

Neuer Lebensentwurf: Liebe auf Distanz?

Nun gibt es auch für Österreich eine „repräsentative" Umfrage über das Sexualverhalten. Der Zeitschrift „profil" (34-36/1991) verdanken wir diesen Einblick in die Schlafzimmer: „Österreich intim", streng wissenschaftlich, versteht sich. Wer genauer hinsieht, erkennt allerdings, daß wieder einmal mit Umfrageergebnissen „Politik" gemacht wird.

1992

Stehen wir mitten in einem Kulturkampf?

Deutschland hat ein neues Abtreibungsgesetz: die Fristenregelung. Die Auseinandersetzung darüber war heftig. Bis zuletzt. In der Diskussion fiel mehrfach das Wort „Kulturkampf (siehe Kasten). Gibt es heute eine Neuauflage dieser Auseinandersetzung zwischen Kirche und Staat?

Gewalttätige Ich-Suche

Die Bereitschaft vieler Jugendlicher zur Gewalt wird zusehends größer. Die Wurzeln liegen auch im gesellschaftlichen Umgang mit Gewalt. Ideologie spielt aber dabei keine Rolle, man will „bloß" sozial wahrgenommen werden.

OHRFEIGEN GEBEN MÜSSEN"

□ das Fehlen einer positiv erfahrbaren Vaterfigur□ eine extrem patriarchale FamilienstrukturIm ersten Fall sind die Väter entweder nicht beziehungsweise kaum präsent oder sie sind gewalttätig. Dadurch ist die Entwicklung der männlichen Identität einerseits extrem von außerfamiliären Rollenbildern und -ansprüchen abhängig und - in Ermangelung anderer Bezugspersonen - dementsprechend stereotyp geprägt. Andererseits wird am Modell gelernt: Gewalt gehört zum Mann-sein - und andere Modelle gibt es nicht.Idealisierung des Vaters, Identifikation und positive Einschätzung der

1995

Auf der Suche nach dem Sinn des Lebens

Warum ist die Firmung oft das Sakrament des Abschieds aus der Kirche? Ein Theologiestudent macht sich Gedanken.

Österreichs Männer schätzen nach wie vor die Bequemlichkeit

Spätenstens bei der Hausarbeit hört die Partnerschaft auf. Da treten die meisten Männer die Flucht an, meist in Richtung Büro. Da wie dort läßt er die Frauen für sich arbeiten.

1996

Du bist heute wiedder unmöglich

Himmelhochjauchzend - zu Tode betrübt! Die Phase der Pubertät ist eine Zeit körperlicher und seelischer Veränderungen, Spannungen, Irrungen und widerstreitenden Emotionen. Es ist die Zeit der schwärmerischen Verehrung ferner Idole, die Zeit von zu dicken Lidschatten und zu rotem Lippenstift, von Weltschmerz und dem Wunsch, mit knallenden Türen auf und davon zu gehen.Es ist die Zeit der Fragen, warum man zu groß oder zu klein, zu dick oder zu dünn und zu häßlich ist, weshalb man sich bewegt wie ein Kasten oder sich fühlt wie ein Wurm.Durch die Phase der Pubertät muß jeder hindurch.

1997

Noch 476 Jahre bis zur Gleichberechtigung

Bei - weitgehend -gleichen Bildungschancen ist Frauen die Spitze der Karriereleiter immer noch verwehrt.

Männer haben's gern bequem

Männer verbringen heute mehr Zeit mit ihren Kindern als noch vor zehn Jahren. Die Hausarbeit bleibt aber immer noch den Frauen.

Freiheit — das wichtigste im Leben

Gespräche mit Jugendlichen und jungen Erwachsenen ergeben ein heterogenes Bild von Wünschen und Zukunftsträumen. „Jugendliche” Gemeinsamkeiten zeigen sich dennoch.

Bis daß der Tod euch scheidet ...

Die immer komplizierter werdenden Strukturen unserer Zeit lassen gleichzeitig den Wunsch nach einer glücklichen Beziehung sehr stark in den Vordergrund treten - ist sie doch ein Garant fiir Stabilität.

Szenen als Mittelpunkt des Seins

Die Jugend war auch in früheren Zeiten keine einheitliche Bevölkerungsgruppe, doch niemals zuvor war sie in so viele kulturelle Strömungen aufgefächert wie heute. Aber nicht nur die Jugendkultur hat sich im Zuge der Individualisierung und Kommerzialisierung der Gesellschaft in eine bunte und vielfältige Collage verwandelt. Auch die Individuen sind widersprüchlicher und vielgesichtiger geworden," erläutern die Autoren Beate Großegger und Bernhard Heinzlmaier bei der Präsentation des ersten österreichischen Jugendtrendbuches „trend pa-ket 1 - Jugendkultur als flächiges

1998

Die Leichtmacher

Ratlose Eltern stehen heute vor einer Unmenge an Büchern und Erziehungstips, die beste Erfolge ver-sprechen. Orientierungshilfen sind sie nicht immer.

"Hauptsache mir geht's gut!"

Sie seien egoistisch, vergnügungssüchtig und politikverdrossen. Oft wird Jugendlichen vorgeworfen, sie hätten keine Werte und Ideale. Stimmt das?

1999

"Zuerst muß das Herz weit und heiß werden"

Warum kommt es immer noch zu so vielen ungewollten Schwangerschaften und Abtreibungen? Sexualexpertin Rotraud A. Perner sieht einen Grund in der mangelhaften Aufklärung.

Herz_Aufklärung - © S. Hermann, F. Richter/Unsplash

"Zuerst muß das Herz weit und heiß werden"

Warum kommt es immer noch zu so vielen ungewollten Schwangerschaften und Abtreibungen? Sexualexpertin Rotraud A. Perner sieht einen Grund in der mangelhaften Aufklärung.

Leistungsgesellschaft - "Wir laden unsere Batterien nicht mehr auf" - © Foto: Unsplashed/David Alvesd

Anneliese Fuchs: "Die Leistungsgesellschaft bringt uns um"

Nicht der Mensch ist für die Wirtschaft da, sondern die Wirtschaft muß dem Menschen dienen. Diese Botschaft versucht die Wirtschaftspsychologin Anneliese Fuchs in ihrem neuen Buch "Social Feeling - Gefühl für Menschen" zu vermitteln.

Sexuelle Gewalt vernichtet Gesundheit

Gewaltopfer leiden meist an traumatischen Folgen und können mit Hilfe und Mitgefühl rechnen - außer sie sind weiblich und sexuell mißhandelt worden.

Älter werden ist eine Leistung

Die Vereinten Nationen haben 1999 als das Jahr des Alters ausgerufen. Dieses Jahr wurde in Österreich nicht dazu genützt, um auf die wachsende Zahl der Senioren und die damit verbundenen Alters- und Generationenprobleme aufmerksam zu machen. Die öffentliche Diskussion beschränkte sich meist nur auf die Frage der Finanzierung der Pensionen.

Einfach cool bleiben

Die Tragödie beim Snowboard-Event am Bergisel hat wieder Interesse an der Jugend geweckt. Hoffentlich mehr als nur flüchtig.

2001

Ein Herz für Männer

Niemand leugnet, dass Männer auch ihre Probleme haben. Aber Frauen leiden deutlich mehr an Diskriminierungen und Ungerechtigkeiten. Auf den Generationen-, Frauen- und Männerminister Herbert Haupt wartet viel Arbeit.

2002

"Pseudoliberales Gewährenlassen"

Erziehung, Familienpolitik, Kindheit und Jugend sind die Themen der deutschen Publizistin Susanne Gaschke ("Die Zeit"). Ihre prägnanten Beiträge sind vergangenes Jahr unter dem Titel "Die Erziehungskatastrophe" (Deutsche Verlags Anstalt 2001) erschienen.die furche: Vergangene Woche beging bei uns in Österreich ein zehnjähriges Mädchen Selbstmord, wobei die Angst, eine Mathematik-Arbeit verpatzt zu haben, eine Rolle gespielt haben dürfte. Vor einigen Wochen kam es in Erfurt zur mörderischen Tragödie. Überfordert die Schule die heutige Jugend? Ist sie ein Ort, der Gewalt- und

2003

"Die Utopien sind verschwunden"

Regina Polak, Assistentin am Wiener Institut für Pastoraltheologie und Mitarbeiterin am Ludwig-Boltzmann-Institut für Werteforschung, über das Ende der Weltverbesserer und das Verhältnis der Jugend zu Kirche und Politik.Die Furche: Trendforscher strafen die Rede vom "Werteverfall" Lügen und orten ein Comeback traditioneller Werte wie Pflichtgefühl oder Disziplin. Stimmen Sie dem zu?Polak: Ich glaube auch, dass die Werte nicht verloren gegangen sind, denn es gibt keine Gesellschaft, in der es keine Wichtigkeiten gäbe. Es gibt allerdings eine problematische Tendenz, nämlich eine

2004

"Dieser Neid, diese Angst"

Die Psychoanalytikerin Beate Hofstadler über die verschobene Generationenschranke und die Bedürfnisse der Jungen.Die Furche: Inwiefern unterscheidet sich Ihre Studie von anderen Jugendstudien?Beate Hofstadler: Sie ist geschlechtsspezifisch und spricht nicht nur von Jugendlichen. Vor allem aber unterscheidet sie sich methodisch. Das Grundprinzip ist die qualitative Sozialforschung, die in diesem Fall psychoanalytisch orientiert ist. Wir haben mit Interviews gearbeitet und gleichzeitig versucht zu verstehen, was bei uns selber im Zuge der Gegenübertragung passiert. Dadurch haben wir ein ganz

2007

"Ich bin ein Politiker zum Anfassen"

Erwin Buchinger, Minister für Soziales und Konsumentenschutz, erklärt im furche-Gespräch, warum er einen neuen Politikertyp darstellen will. Die Zusammenarbeit mit Wirtschaftsminister Martin Bartenstein bezeichnet er trotz vieler Unstimmigkeiten als professionell.Die Furche: Herr Minister Buchinger, wollen Sie einen neuen Politikertyp darstellen?Erwin Buchinger: Ja, das will ich tatsächlich. Bei vielen Menschen gibt es gerechtfertigte Bedürfnisse, Politiker zu sehen und zu spüren, die das, was sie sagen, auch ernst nehmen und deren Tätigkeit einer Mindestanforderung von Transparenz

2008

Ein leiwandes Gefühl"

Man könnte sie "schwere Jungs" nennen oder einfach nur schwierige Pubertierende. Wie zwei Jugendliche kriminell wurden und nun ihre zweite Chance nutzen wollen.Wenn ich wohin komme, da weichen die anderen respektvoll auseinander. Ein leiwandes Gefühl", erzählt Josip und lächelt stolz. Es hat einige Jahre gedauert, um sich diesen Ruf und einen Namen aufzubauen, den ganz Wien kennt, meint er. Einen Namen so wie in einem Western. Diesen berüchtigten Namen will er nicht nennen. Wie er ihn erschaffen hat, darüber will der fast 19-Jährige reden. Und es fing harmlos an.Damals, 16 Jahre alt,

Perfekt und glatt rasiert

Wir Frauen haben uns erfolgreich vom Spießertum befreit, doch nun bestimmt all zu oft der Leistungsdruck das Bett-Geschehen. Eine Analyse von Regine BogensbergerWas bleibt vom "Summer of Love", von der sexuellen Revolution, die Ende der 60er Jahre ausgerufen wurde? Eine Menge. Nicht nur die damals und danach gezeugten Töchter, sondern auch deren Mütter sind heute sexuell befreiter und selbstbewusster in ihren Wünschen und deren Umsetzung. Diesen Befund kann auch die Gesundheitspsychologin und Sexualberaterin beim Wiener Frauengesundheitszentrum Fem, Julia Karinkada, unterschreiben.

2009

Parteipolitik ist uncool

Jugendliche interessieren sich für alle Bereiche der Politik – oder gar nicht. Immer mehr junge Menschen sehnen sich nach starken Autoritäten. Das Gespräch führten Stefan Janits und Claus ReitanDer Wiener Pastoraltheologe und Soziologe Paul M. Zulehner und ÖVP-Wissenschaftsminister Johannes Hahn im FURCHE-Gespräch über das Politikverständnis, Chancen und Sorgen der Jugendlichen in Österreich und die Ergebnisse der Wertestudie 2008.DIE FURCHE: „Ich habe überhaupt keine Hoffnung mehr in die Zukunft unseres Landes. Unsere Jugend ist unerträglich, unverantwortlich und entsetzlich

Altern zwischen den Klischees

Sie werden als pflegebedürftig und dahinsiechend oder als jung geblieben und agil gezeichnet. Wie gehen alte Menschen mit diesen Bildern um, und wie wollen sie gesehen werden?Ein verregneter November-Nachmittag in einem Wiener Café-Haus: Ein Paar trinkt Kaffee und liest die Zeitung. Wolfgang Micko, 71, und seine Frau Almuth, 72, müssen nicht lange nachdenken: Nein, weder Bilder von ewig jungen Alten noch jene vom angeblichen Pflegenotstand würden sie unter Druck setzen oder irritieren. Es würde ihn nur stören, wenn Sachverhalte absichtlich schlimmer dargestellt würden, meint der Oberst

2010

Der Generationenkonflikt als Sprengstoff

Die bisherigen Jugendproteste waren erst der Anfang. Die Enttäuschung der Jugend über die Zukunft wird zunehmen. Die Generationenkluft zeigt sich in Politik und Kommunikation.Ein Blick auf die Alterspyramide der österreichischen Bevölkerung genügt, um die dramatischen Veränderungen der demografischen Struktur zu erkennen: Wir sind eine der alternde Gesellschaft. Vor rund zehn Jahren, also zur Jahrtausendwende, gab es mehr als doppelt so viele 30-Jährige wie 60-Jährige. In nicht allzu ferner Zukunft – nämlich 2020 – werden Letztgenannte die ersterwähnte Gruppe zahlenmäßig klar

2013

Freizügigkeit mit Folgen

Nacktfotos von Mitschülerinnen gelten bei Burschen als Statussymbole. Die sammeln diese mittlerweile wie Panini-Sticker. Die Mädchen suchen nach Anerkennung ihrer Weiblichkeit und tappen damit in die Sexfalle.

Unterm Rad der modernen Zeiten

Grenzenlos arbeiten dank Internet, prekäre Kreativjobs und immer mehr Burnoutfälle: Eine FURCHE-Debatte über die schöne, neue Arbeitswelt.

"Zur Veränderung braucht es eine kritische Masse“

Was von einer Frauenquote zu erwarten ist und warum die Quote nur einen Tropfen auf den heißen Stein bedeutet, erklärt die Sozialforscherin Birgit Buchinger.* Das Gespräch führte Sylvia EinöderWas kann eine Quote bewirken? Welche Probleme kann sie nicht lösen? Die Historikerin und Politologin Birgit Buchinger im FURCHE-Interview. Sie ist Leiterin von "Solution”, einer Agentur für Sozialforschung und Organisationsentwicklung.Die Furche: Kann man Chancengleichheit per Gesetz verordnen?Birgit Buchinger: Wir haben bereits eine rechtliche Gleichstellung. Auf der formalen Ebene hat sich

2014

Diskussionsrunde - Auf Einladung der FURCHE haben die Psychotherapeutin Rotraud Perner, der Medienberater Peter Plaikner und die Chefredakteurin der „Barbara Karlich Show“, Astrid Rudle, bei tropischen Temperaturen im Wiener Palmenhaus diskutiert. - © Gianmaria Gava

Privatleben in der Öffentlichkeit: Wie sehr müssen wir uns entblössen?

Mediale Enthüllungen stehen hoch im Kurs. Doch wo verläuft die Grenze zur (Selbst-)Entblößung? Eine Debatte über verschobene Tabus, medialen Gruppendruck und die "Barbara Karlich Show".

2017

Gute Eltern sein: Wie können wir das schaffen?

Unsicherheit in Erziehungsfragen, zerbröselnde Rollenmodelle, wachsender Leistungsdruck und Wettbewerb: "Familie" ist wahrlich kein Kinderspiel. Ein Gespräch darüber, was sie stärken kann.

Gefühlswelt als terra incognita?

Oft scheinen Freundschaften zwischen Männern anders zu funktionieren als jene von Frauen. Stimmt das? Geschlechterforscher Martin Fischer über virile Formen der Nähe.

Miriam Stock: Die Gefühle syrischer Flüchtlinge

Kulturwissenschaftlerin Miriam Stock erforscht die Emotionen junger männlicher Syrer, die nach Europa geflüchtet sind. Im Interview spricht sie über europäische Pauschalisierungen, die syrische "Bedarfsgemeinschaft" und männliche Überforderung.

2018

"Bei uns herrscht Depression pur": Lehrer berichten von ihrem Alltag

"Bei uns herrscht Depression pur. Inklusion ist bei dieser fehlenden Durchmischung nicht möglich, das ist Augenauswischerei, prognostiziertes Versagen!" (Eine Wiener NMS-Lehrerin) "Wenn es den Lehrern gut geht, geht es auch den Kindern gut -aber vielen Lehrern und Kindern geht es leider nicht gut. Es gibt hohe Burnout-Raten und viel Erschöpfung. Eltern versuchen immer, ihrem Kind Vorteile zu verschaffen. Man kann das unfair finden, aber die Frage ist, wie man das ändern soll. Es gibt ja die freie Schulwahl." Dass das Unterrichten herausfordernder wird, ist seit Jahren bekannt. Mit Namen und

"Das ist eine Verhurung von Frauen"

Rotraud Perner, Juristin, Psychoanalytikerin und Psychotherapeutin, plädiert für eine "sexuelle Reformation", geprägt von Freiheit und Verantwortung. Ein Gespräch.

Nicht "religiös", aber "GläubiG"?

Was Jugendliche glauben und wie es um ihre Religiosität bestellt ist, versuchen aktuelle Studien im deutschen Sprachraum zu ergründen.

2019

Interview Neue Autorität - Sozialarbeiter Anton Mayer, Direktor Erich Breier und ehrervetreter Thomas Krebs (v.l.n.r.) mit FURCHE-Redakteurin Doris Helmberger in der Schulbibliothek der NMS Aderklaaerstraße. - © Fotos: Tosca Santangelo

„Neue Autorität“ für die Schulen?

Was gegen Gewalt im Klassenzimmer hilft. Und was zu mehr Respekt und Wertschätzung gegenüber allen führen könnte: Ein Schuldirektor, ein Sozialarbeiter und ein Lehrervertreter im Gespräch.

religionen - © llustration: Rainer Messerklinger

Von Vielfalt und Individuum

Wie wir die diverse Religion von morgen verstehen lernen: Ein Zusammenspiel von Alter, Kultur und Migration.

goethe & ich - „Goethe hat mit der Menschheit zu tun, mit einer Gedankenwelt und einer ästhetischen Welt, die allgemein relevant ist.“ - © gettyimages

„Was hat Goethe mit mir zu tun?“

Der Islamwissenschaftler und Essayist Thomas Bauer ortet die globale Abnahme von „Ambiguitätstoleranz“, der Fähigkeit von Gesellschaften, unterschiedliche Meinungen und Anschauungen auszuhalten.

Haut - © Foto: iStock / gpointstudio (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Die „Neutralität“ von Sexualität

Sexualkundeunterricht sollte frei von Ideologien sein. Das wünschen sich Schulen, Eltern und Experten. Aber ist eine wertfreie Pädagogik in diesem Bereich überhaupt möglich?

Original Play zugeschnitten - © Jacqueline Schneider / originalplay.at

Die Causa „Original Play“

Körperkontakt mit Fremden als Kurseinheit in Kindergärten und Schulen. Was befremdlich klingt, wurde jahrelang auch in Österreich praktiziert. Eine Spurensuche.

Brief an die Tochter - Brief an die Tochter - © Foto: Pixabay

Meine liebe Tochter!

Was bedeutet Kindsein im 21. Jahrhundert? In einem Brief an seine Tochter handelt der Philosoph Gottfried Schweiger diese Thematik ab. Eine Reflexion über Werte und Verantwortung.

„,Überzählig‘ sind immer die Anderen“

Mit Geburtenraten wird seit jeher Politik gemacht – und Ideologie: Ein Gespräch mit Shalini Randeria, Sozialanthropologin und Rektorin des Wiener Instituts für die Wissenschaften vom Menschen.

2020

„Frauen werden in Unsicherheit gehalten“: Debatte zum Frauentag

Der 8. März rückt jedes Jahr die Frauenpolitik in den Mittelpunkt. Was noch getan werden muss, diskutieren die Soziologin Laura Wiesböck und die Unternehmerin Doris Wirth.

Sex - © Foto: iStock / Martin Wahlborg (Bildbearbeitung: Florian Zwickl)

Sex: Worüber keiner spricht

Über Sex zu sprechen ist auch heute nicht leicht. Unter dem Deckmantel inszenierter Offenheit verbirgt sich weiter peinliches Schweigen.

Einsamkeit soziale energie harmut rosa - © Foto: iStock / chee gin tan

Hartmut Rosa: "Wir verlieren durch Corona soziale Energie"

Die dahinrasende moderne Welt wurde durch ein Virus ausgebremst. Geht ihr dadurch die soziale Energie und Spannkraft verloren? Der Jenaer Soziologe Hartmut Rosa über eine Gesellschaft im Quasi-Burnout, aktivierende Proteste, das Virus als Unverfügbarkeitsmonster und die Sehnsucht nach Nähe.

Jugendliche in der Krise: Gestern Freiheit, heute Corona

Jugendliche sollen in der Pandemie Verantwortung übernehmen, der sie noch nicht gewachsen sind. Über das schwindende Privileg der Unvernunft.

Erhard Busek: Heimat als Anker

Kurs nehmen auf der Suche nach Orientierung. Weniger geografische Koordinaten, als geistige Verortungen sind dabei ausschlaggebend. Erhard Busek über Richtungsangaben und innere Anlegestellen.

2021

BvSuttner - © Foto: APA /Roland Schlager

Frauen und Finanzen: Ist doch nur Geld?!

Viele Frauen finden das Thema Finanzen langweilig. Oder sie haben Angst. Doch Finanzwissen ist lernbar, und genau das sollten Frauen auch tun. Denn die Alternative lautet: Viel Spaß in der Altersarmut! Ein Plädoyer.

Komplexität - © Illustration: Rainer Messerklinger

"Die Welt erklären" mit Peter Klimek und Andreas Sator

Kompliziertes verständlich machen: Darum geht es sowohl dem Komplexitätsforscher und Politikberater Peter Klimek als auch dem Journalisten und Podcaster Andreas Sator. Ein Gespräch über Ansteckung, Verschwörung, Idealismus, Dankesbriefe und die Vorzüge des Hörens.

Allmendinger Jutta - © Foto: WZB / David Ausserhofer

Jutta Allmendinger: Kinder verlieren Bildung und Vertrauen

Das Schuljahr soll wiederholt werden, sagt die Soziologin Jutta Allmendinger. Kinder und deren Bildung haben in der Pandemie keine große Wertigkeit gehabt. Ein Interview über Vertrauensverlust, gesellschaftspolitische Narben und Retraditionalisierung.

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